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Francisco viajará a Canadá como gesto de perdón a las comunidades indígenas

Sábado, 6 de noviembre de 2021
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Duelo-Canada-indigenas-escuelas-cristianas_2346075383_15584521_667x375Acepta la invitación de los obispos dentro del “proceso pastoral de reconciliación” con las víctimas

Una representación de las comunidades indígenas se reunirá con el Papa en el Vaticano en diciembre próximo

“La Conferencia Episcopal de Canadá ha invitado al Santo Padre Francisco a realizar una visita apostólica a Canadá, también en el contexto del proceso pastoral, en marcha desde hace algún tiempo, de reconciliación con los pueblos indígenas”

Después del hallazgo de más de 1.100 restos de menores indígenas en Canadá, en los terrenos de la antigua residencia escolar St. Eugene Mission School, en la Escuela residencial indígena Marieval, en la provincia de Saskatchewan y en la Escuela de Kamloops, la iglesia católica canadiense asumió la responsabilidad sobre los hechos, pidiendo disculpas formales

El Papa Francisco viajará a Canadá para pedir perdón por los abusos, y las muertes, de menores indígenas en decenas de internados católicos del país, según ha informado la Sala Stampa de la Santa Sede, que no ha fijado una fecha concreta para el mismo.

“La Conferencia Episcopal de Canadá ha invitado al Santo Padre Francisco a realizar una visita apostólica a Canadá, también en el contexto del proceso pastoral, en marcha desde hace algún tiempo, de reconciliación con los pueblos indígenas”, sostiene, en una breve nota, el Vaticano, que añade que “Su Santidad ha manifestado su voluntad de ir al país en una fecha que se fijará posteriormente”.

 En diciembre, representantes de las comunidades indígenas acudirán a Roma, invitados por Bergoglio, quien se ha mostrado “avergonzado” por el hallazgo de varias fosas comunes en algunos colegios católicos, con restos de centenares de niños.
150.000 indígenas separados de sus familias

A través de un informe que publicó la Comisión de la Verdad y Reconciliación, en 2015, declaró que se cometió un genocidio cultural en el que más de 4.300 niños murieron mientras asistían a estas escuelas. Este organismo creado por el Gobierno canadiense en 2008 busca testimonios sobre los internados indígenas para esclarecer lo que ocurrió en dichos lugares. Alrededor de 150.000 niños indígenas fueron separados de sus familias e inscritos en estás escuelas en los años 1830 hasta el 1996.

En septiembre pasado, la Conferencia episcopal canadiense reconoció “con profundo remordimiento” los “graves abusos cometidos por algunos miembros de nuestra comunidad católica; física, psicológica, emocional, espiritual, cultural y sexual”.

Después del hallazgo de más de 1.100 restos de menores indígenas en Canadá, en los terrenos de la antigua residencia escolar St. Eugene Mission School, en la Escuela residencial indígena Marieval, en la provincia de Saskatchewan y en la Escuela de Kamloops, la iglesia católica canadiense asumió la responsabilidad sobre los hechos, pidiendo disculpas formales. El Gobierno canadiense reconoció que en estos internados se perpetraron todo tipo de vejaciones, incluyendo el abuso físico y sexual de los menores.

Los obispos católicos de Canadá ofrecieron una disculpa vía escrita. “Reconocemos los graves abusos cometidos por algunos miembros de nuestra comunidad católica; física, psicológica, emocional, espiritual, cultural y sexual. También reconocemos con pasar el trauma histórico y continuo y el legado de sufrimiento y desafíos que enfrentan los pueblos indígenas que continúan hasta el día de hoy, nosotros, los obispos católicos de Canadá, expresamos nuestro profundo remordimiento y nos disculpamos inequívocamente“, rezaba el comunicado.

Etapa de reconciliación

El mensaje de la Iglesia católica llega después de una ola de indignación mundial, ante la falta de disculpas formales a inicios del año, desde que se dio a conocer el primer hallazgo de cientos de tumbas y fosas comunes de niños indígenas en las escuelas más antiguas de Canadá, seis Iglesias han sido destruidas en el país.

En su declaración aseguraron que estamos plenamente comprometidos con el proceso de curación y reconciliación. Junto con las muchas iniciativas pastorales que ya están en marcha en las diócesis de todo el país, y como una expresión más tangible de este compromiso continuo, nos comprometemos a emprender la recaudación de fondos en cada región del país para apoyar iniciativas discernidas localmente con socios indígenas”.

Canadá intenta subsanar uno de los episodios más polémicos de su reciente historia, en el que el racismo y la opresión contra las minorías originarias de la nación fueron los protagonistas. Un viaje papal, sin lugar a dudas, contribuiría a ello.

Fuente Religión Digital

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La Iglesia canadiense pide oficialmente perdón por los abusos y muertes de miles de menores indígenas en sus internados

Martes, 28 de septiembre de 2021
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Duelo-Canada-indigenas-escuelas-cristianas_2346075383_15584521_667x375cccb-logolgEl Papa recibirá a representantes de las víctimas en diciembre

“Reconocemos los graves abusos cometidos por algunos miembros de nuestra comunidad católica; física, psicológica, emocional, espiritual, cultural y sexual”

“Estamos plenamente comprometidos con el proceso de curación y reconciliación (…). Nos comprometemos a emprender la recaudación de fondos en cada región del país para apoyar iniciativas discernidas localmente con socios indígenas”

“Reconocemos los graves abusos cometidos por algunos miembros de nuestra comunidad católica; física, psicológica, emocional, espiritual, cultural y sexual”. Los obispos católicos de Canadá han emitido un comunicado en el que reconoció con profundo remordimiento” el sufrimiento experimentado de niños indígenas en los internados, entre los años 1831 y 1996, en dónde se llevó a cabo la supresión de la lengua, la cultura e identidad de los pueblos indígenas canadienses.

 Después del hallazgo de más de 1.100 restos de menores indígenas en Canadá, en los terrenos de la antigua residencia escolar St. Eugene Mission School, en la Escuela residencial indígena Marieval, en la provincia de Saskatchewan y en la Escuela de Kamloops, la iglesia católica canadiense asumió la responsabilidad sobre los hechos, pidiendo disculpas formales. El Gobierno canadiense reconoció que en estos internados se perpetraron todo tipo de vejaciones, incluyendo el abuso físico y sexual de los menores.

Los obispos católicos de Canadá ofrecieron una disculpa vía escrita. “Reconocemos los graves abusos cometidos por algunos miembros de nuestra comunidad católica; física, psicológica, emocional, espiritual, cultural y sexual. También reconocemos con pasar el trauma histórico y continuo y el legado de sufrimiento y desafíos que enfrentan los pueblos indígenas que continúan hasta el día de hoy, nosotros, los obispos católicos de Canadá, expresamos nuestro profundo remordimiento y nos disculpamos inequívocamente“, reza el comunicado.

Sin embargo, a pesar de los descubrimientos, el Papa Francisco no ha dado una disculpa formal ante los crímenes ocurridos en estás escuelas residenciales, operadas mayormente por la Iglesia católica. Conocidas por separar a los niños indígenas de sus familias, obligándolos a dejar sus creencias e idioma, reemplazándolos por la fe cristiana y la cultura occidentalizada de la época.

Se espera que un encuentro entre los miembros de un grupo de indígenas y el sumo pontífice se lleve a cabo en el Vaticano en el mes de diciembre de 2021.

“Genocidio cultural”

A través de un informe que publicó la Comisión de la Verdad y Reconciliación, en 2015, declaró que se cometió un genocidio cultural en el que más de 4.300 niños murieron mientras asistían a estas escuelas. Este organismo creado por el Gobierno canadiense en 2008 busca testimonios sobre los internados indígenas para esclarecer lo que ocurrió en dichos lugares. Alrededor de 150.000 niños indígenas fueron separados de sus familias e inscritos en estás escuelas en los años 1830 hasta el 1996.

En la actualidad, más del 30% de los pueblos indígenas se sienten excluidos de su propio país y consideran que Canadá es un país racista, de acuerdo con una encuesta del Instituto Angus Reid sobre diversidad y racismo publicada en junio de 2021.

Etapa de reconciliación

El mensaje de la Iglesia católica llega después de una ola de indignación mundial, ante la falta de disculpas formales a inicios del año, desde que se dio a conocer el primer hallazgo de cientos de tumbas y fosas comunes de niños indígenas en las escuelas más antiguas de Canadá, seis Iglesias han sido destruidas en el país.

En su declaración aseguraron que “estamos plenamente comprometidos con el proceso de curación y reconciliación. Junto con las muchas iniciativas pastorales que ya están en marcha en las diócesis de todo el país, y como una expresión más tangible de este compromiso continuo, nos comprometemos a emprender la recaudación de fondos en cada región del país para apoyar iniciativas discernidas localmente con socios indígenas”.

Canadá intenta subsanar uno de los episodios más polémicos de su reciente historia, en el que el racismo y la opresión contra las minorías originarias de la nación fueron los protagonistas.

Fuente Religión Digital

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El primer ministro canadiense, Justin Trudeau, exige disculpas a la Iglesia católica y al Papa por los abusos de niños indígenasy el Papa comparte el dolor del pueblo canadiense

Martes, 8 de junio de 2021
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Duelo-Canada-indigenas-escuelas-cristianas_2346075383_15584521_667x375Duelo en Canadá por los niños indígenas muertos en escuelas cristianas

Trudeau prometió “acciones concretas” para apoyar a los supervivientes

El episcopado canadiense se compromete a “seguir caminando junto a los pueblos aborígenes en el presente, buscando una mayor curación y reconciliación para el futuro”

El gobierno canadiense financiará la búsqueda y exhumación de restos en otros sitios de antiguas escuelas residenciales

Indígenas canadienses planean viajar a Roma para exigir las disculpas del Papa

El primer ministro de Canadá, Justin Trudeau, exigió este viernes disculpas a la Iglesia Católica y al papa Francisco por los abusos sufridos por niños indígenas en internados de su país, tras el reciente descubrimiento de los restos de 215 menores enterrados.

Trudeau intentó diluir la responsabilidad de Canadá sobre este asunto durante una rueda de prensa este viernes, pese a que el Ejecutivo canadiense fue el que estableció el sistema de residencias escolares, a menudo gestionadas por grupos religiosos, para asimilar a la fuerza la población indígena.

 “Como católico estoy profundamente decepcionado por la posición de la Iglesia Católica, dijo el primer ministro, quien recordó que hace años solicitó personalmente al papa durante un viaje al Vaticano que se “disculpara y pidiera perdón” por lo sucedido en los internados.

“Encuentro muy difícil que la Iglesia Católica siga rehusando disculparse y participar en este importante proceso”, insistió el jefe del Gobierno canadiense.

Precisamente este viernes, expertos en derechos humanos de Naciones Unidas reclamaron a Canadá y al Vaticano que investiguen el hallazgo hace una semana de los restos de 215 niños indígenas en la residencia escolar de Kamloops, en el oeste del país.

En un comunicado, los expertos consideraron que esas pesquisas deberían incluir “exámenes forenses de los restos y la identificación y registro de los niños desaparecidos”, además de englobar no solo el centro de Kamloops, sino también otros antiguos internados para menores indígenas.

La ONU pide una investigación

La Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos (Acnudh) apuntó el jueves que el organismo “podría ser relevante” a la hora de proporcionar ayuda técnica en la tarea de investigar las residencias escolares.

Aun así, Trudeau expresó sus reservas ante un posible papel de Acnudh, porque, en su opinión, “no es la decisión de organismos internacionales decidir si vienen aquí, aunque serían bienvenidos”.

El viernes pasado, Rosanne Casimir, jefa de los tk’emlúps te secwépemc, un grupo indígena de la provincia de la Columbia Británica, en el oeste de Canadá, anunció el descubrimiento de los restos en los terrenos de una antigua residencia escolar, por la que pasaron miles de niños durante sus casi 80 años de existencia.

Casimir declaró hoy durante una rueda de prensa que quiere una “disculpa pública” de la Iglesia Católica por su papel: “no sólo para nosotros, sino para todo el mundo“.

El internado de Kamloops, que fue parte del sistema de 130 residencias escolares instalado por el Gobierno de Canadá, estuvo gestionado por los Misioneros Oblatos de María Inmaculada.

Los Misioneros Oblatos fueron responsables de la gestión de casi la mitad de las 130 residencias escolares para indígenas establecidas entre 1890 y 1996, año en que cerró el último internado.

Se estima que unos 150.000 niños indígenas fueron internados en esas instituciones y que al menos 4.000 murieron durante su estancia.

El resto de las residencias escolares, donde los menores sufrieron abusos físicos, psicológicos y sexuales de forma sistemática, fueron administradas por otros grupos cristianos o directamente por funcionarios del Gobierno canadiense.

Documentos ocultos

Trudeau acusó a la Iglesia Católica en Canadá de no querer poner a disposición de la población indígena del país el registro de los niños que fueron internados a la fuerza en la residencias escolares, así como otra información sobre su funcionamiento.

Sin embargo, grupos indígenas y expertos han destacado que el Gobierno canadiense es también responsable de esos registros.

Pese a que Trudeau dijo este viernes que son fundamentales para la reconciliación con los aborígenes, los registros no se han hecho públicos porque Ottawa ha recurrido a los tribunales para mantenerlos sellados.

El primer ministro afirmó que su Gobierno está manteniendo “conversaciones” con los grupos indígenas para determinar la compensación que recibirán las víctimas de las residencias escolares.

Varios supervivientes del internado de St. Anne’s han reclamado a los tribunales que Ottawa dé a conocer 12.300 documentos que detallan abusos físicos y sexuales en este centro, que también fue gestionado por los Misioneros Oblatos entre 1902 y 1976, aunque el Gobierno canadiense se ha opuesto desde hace años.

Expertos de la ONU piden investigar las circunstancias, responsabilidades, y crear un registro de los niños desaparecidos

Expertos en derechos humanos de Naciones Unidas reclamaron hoy a Canadá y el Vaticano que investiguen el reciente hallazgo de una fosa común con restos de 200 niños indígenas en un antiguo internado de la Iglesia Católica en la provincia canadiense de Columbia Británica (oeste del país).

“Las autoridades deben investigar las circunstancias y responsabilidades que rodean estas muertes, lo que incluye exámenes forenses de los restos y la identificación y registro de los niños desaparecidos”, señalaron los expertos en un comunicado.

También pidieron que las investigaciones se extiendan a otros antiguos internados para niños indígenas en Canadá.

En ellos se cometieron violaciones de los derechos humanos a gran escala contra niños de comunidades indígenas, y es inconcebible que Canadá y la Santa Sede ignoren estos terribles crímenes sin establecimiento de responsabilidades y reparaciones”, subrayaron los responsables de derechos humanos.

Los restos se hallaron en la antigua residencia escolar Kamloops, que fue administrada por la Iglesia Católica entre finales del siglo XIX y los años 60 del siglo pasado, como parte de un sistema en el que más de 150.000 niños indígenas fueron educados por el Gobierno canadiense o instituciones eclesiásticas entre 1831 y 1996.

 En 2015, la Comisión para la Verdad y la Reconciliación de Canadá determinó que muchos niños de comunidades indígenas fueron víctimas de abusos físicos y sexuales, lo que causó además la muerte de al menos 4.000 de ellos por enfermedades, negligencia, malnutrición, accidentes o maltrato en esos internados.

Las víctimas y sus familias esperan justicia y reparación desde 2015.

Los expertos de la ONUpidieron al Gobierno canadiense que aplique en su totalidad las recomendaciones de la Comisión de la Verdad emitidas en 2015, después de que “durante demasiado tiempo, las víctimas y sus familias hayan estado esperando justicia y reparación”.

En el comunicado solicitaron también a la Iglesia Católica que brinde libre acceso a sus archivos en esos internados, conduzca investigaciones internas sobre los abusos y haga públicos los resultados de sus pesquisas.

Entre los firmantes de la petición están, entre otros, los relatores especiales de la ONU sobre verdad, justicia y reparación (Fabián Salvioli), derechos de los indígenas (Francisco Cali Tzay) y contra la explotación infantil (Mama Fatima Singhateh).

El descubrimiento de los restos de niños indígenas ha vuelto a dejar al descubierto en Canadá la dolorosa herida del pasado racista y de genocidio cultural en este país.

El Papa comparte el dolor del pueblo canadiense por el hallazgo de 215 niños muertos y pide alejarse “del modelo colonizador”

El cardenal de Toronto aboga por “ir paso a paso y trabajar” para conocer la verdad del horror en los internados canadienses

En los saludos después del ángelus, el Papa comparte el dolor del pueblo canadiense por el hallazgo de 215 niños muertos y pide alejarse “del modelo colonizador”, se solidariza con las familias de las víctimas de la matanza de Burkina Fasso, pide un aplauso por la nueva beata asesinada por un grupo de chicos de una secta satánica, asi como rezar por la paz en Tierra Santa y en Myanmar.

Sigo con dolor las noticias que llegan del Canadá sobre el tremendo hallazgo de restos de 215 niños, alumnos del colegio Camloops, en la provincia de Columbia Británica.

Me uno a los obispos canadienses y a la Iglesia católica en Canadá, para expresar mi cercanía al pueblo canadiense, traumatizado de la terrible noticia.

El triste descubrimiento aumenta la conciencia del dolor y del sufrimiento del pasado. Las autoridades políticas y religiosas de Canadá sigan colaborando con determinación para hacer luz sobre esa triste vivencia y empeñarse humildemente en un camino de reconciliación y de sanación.

Estos momentos difíciles representan un fuerte reclamo para todos nosotros, para alejarnos del modelo colonizador, incluso de la colonización ideológica de hoy, y caminar juntos en el diálogo, en el respeto recíproco y en el reconocimiento de los derechos y de los valores culturales de todos los hijos e hijas de Canadá.

Confiemos al Señor el alma de todos los niños fallecidos en las escuelas de Canadá y recemos por las familias y la scomunidades autóctonas canadienses para que superen el dolor.

Recemos en silencio.

“En nombre de la Conferencia Canadiense de Obispos Católicos, expreso nuestro profundo dolor por la desgarradora pérdida de los niños del antiguo Colegio Residencial Indio de Kamloops”. El presidente de los obispos del país, Richard Gagnon, lamentó ayer el trágico descubrimiento de los restos de 215 niños aborígenes en el sitio de una antigua escuela residencial en Columbia Británica.

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Bebé canadiense es el primero en ser declarado, oficialmente, agénero

Miércoles, 5 de julio de 2017
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searyl-doty-bebe-sin-genero-696x522searyl-atli-u-650x489Canadá emite una tarjeta de la seguridad social para un bebé en la que se reconoce que no tiene género.

Los progenitores de Searyl luchan ahora para que en su certificado de nacimiento tampoco conste un género asignado únicamente por sus genitales.

Searyl Atli Doty tiene ocho meses y ya ha hecho historia: es el primer bebé del mundo en ser reconocido oficialmente como agénero. Antes de que los de HazteOir pongan el grito en el cielo: no, el bebé no ha dicho que sea agénero, simplemente en su documento no consta ninguno de los géneros binarios (ni niño ni niña) porque sus padres quieren que sea Searyl el/la que decida qué es cuando crezca y comience a expresar su género. Así que en la tarjeta nacional de salud de Searyl hay una U que identifica su sexo.

El proceso para que las autoridades no reconozcan ningún género no ha sido sencillo. Los padres de Searyl llevan meses peleando (y aún continúan en ello) para conseguir que su bebé pueda crecer sin necesidad de establecerle una etiqueta que puede provocarle mucho sufrimiento cuando crezca. O no. Porque Searyl tiene 8 meses y hasta que no se exprese nadie sabrá si, tenga pene o tenga vulva, es un niño o una niña.

Vamos, que el bebé probablemente sea heterosexual y cisgénero. Pero por si acaso no lo es ¿para qué asumir algo que puede provocarle tanto problema cuando crezca?

Esa experiencia la conoce muy bien, por desgracia, Kori Doty, uno de los padres de Searyl. Y aunque utilizo el masculino como genérico lo cierto es que Kori es una persona trans de género no binario. “Cuando nací los médicos miraron mis genitales e hicieron presunciones sobre quién sería yo.” ha explicado Kori a varios medios canadienses, “esa clasificación me ha seguido a mí y a mi identidad durante toda mi vida. Y eran incorrectas. Por lo que acabé teniendo que hacer muchísimos ajustes desde entonces.

El nacimiento de Searyl tuvo lugar fuera del sistema médico canadiense, por lo que las autoridades de la Columbia Británica no realizaron la inspeción oficial de los genitales del bebé, por eso en la tarjeta sanitaria figura una U (de Unknown) y aunque eso por si mismo es algo importantísimo podría suponer un problema para Searyl cuando necesite otra documentación. Kori explica que la negativa del registro a introducir a Searyl como una persona agénero (que ya podrá cambiarlo cuando crezca si quiere) es una violación de los derechos de trato igualitario y libertad de expresión del bebé: “No voy a ponerle un género a mi bebé. Es asunto de Serayl decidir cómo se identifica, cuando sea lo suficientemente mayor para desarrollar su identidad de género. No voy a limitar sus elecciones basándome en una clasificación arbitraria de su género al nacer basándome únicamente en la inspección de sus genitales.

Por ahora Kori ha apelado a la decisión de la Vital Statistics Agency de Columbia Británica que se niega a emitir un certificado de nacimiento hasta que se le asigne un género al bebé. La apelación podría ser favorable para la familia porque Canadá añadió el mes pasado la expresión y la identidad de género a la lista de protecciones especiales tanto en la Carta de Derechos Humanos del país como en el código penal.

Fuente | Pink News, vía EstoyBailando

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El Gobierno de Canadá anuncia la equiparación de la edad de consentimiento del sexo anal con los demás tipos de relaciones

Viernes, 18 de noviembre de 2016
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PARIS, FRANCE - NOVEMBER 29: Canadian Prime minister, Justin Trudeau makes a statement during a press conference next to French President Francois Hollande at the Elysee Presidential Palace on November 29, 2015 in Paris, France. France will host climate change conference COP21 in Paris from November 30 to December 11, 2015. (Photo by Chesnot/Getty Images) Justin Trudeau

El Gobierno federal de Canadá, liderado por el liberal Justin Trudeau, ha anunciado la puesta en marcha de un proyecto de ley para eliminar una discriminación anacrónica con respecto al coito anal. La iniciativa reducirá la edad de consentimiento para este tipo de relaciones de los actuales 18 años a los 16, para equipararla con la que está vigente para el sexo oral y vaginal.

El artículo 159 del Código Penal canadiense, por increíble que parezca, penaliza el sexo anal como un delito castigable con hasta diez años de prisión. Las excepciones son que se trate de una pareja casada de distinto sexo o que los participantes tengan más de 18 años. En ambos casos tiene que haber consentimiento y durante el acto no deben estar presentes terceras personas.

La distinción entre el sexo anal y los demás tipos de relaciones sexuales consentidas ya supone una discriminación chocante, sobre todo en un país avanzado en materia de derechos LGTB como Canadá. Pero es que además se da la circunstancia de que la edad de consentimiento para mantener otro tipo de contactos (orales o vaginales, por ejemplo) es de 16 años. Es por ello que la comunidad LGTB lleva años pidiendo la derogación del artículo 159.

El Gobierno de Trudeau ha atendido estas demandas y este lunes anunció un proyecto de ley, que ya adelantó en agosto, para eliminar la provisión discriminatoria. Se trata de la segunda vez que una iniciativa de este tipo llega a la Cámara de los Comunes canadiense. En 2011, la mayoría conservadora del entonces primer ministro Stephen Harper bloqueó la tramitación de una propuesta similar, procedente de un diputado del Nuevo Partido Democrático (NPD). La administración de Harper elevó la edad de consentimiento de los 14 a los 16 años en 2008, pero mantuvo la excepción del sexo anal.

El artículo 159 ya ha sido declarado inconstitucional por discriminatorio por los tribunales en Ontario, Quebec, Alberta, Columbia Británica y Nueva Escocia, así como a nivel federal. Pero en las cinco provincias y los tres territorios restantes sigue en vigor. De hecho, los activistas denuncian que los cuerpos de seguridad han seguido deteniendo a gente por este motivo en todo el territorio canadiense y que entre 2008 y 2014, 22 personas solo en Ontario recibieron cargos por practicar sexo anal.

Fuente Dosmanzanas

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Un tribunal autoriza a una Universidad a discriminar al colectivo LGTB en Canadá

Jueves, 10 de noviembre de 2016
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780x580-youtube-inpuwp2fz3k-un-tribunal-autoriza-a-una-universidad-a-discriminar-al-colectivo-lgtb-en-canadaUna pequeña Universidad cristiana en la provincia occidental de Columbia Británica celebra su victoria legal después de que el Tribunal de Apelación le haya confirmado el derecho de los futuros graduados de la Facultad de Derecho de la Universidad Trinity Western a practicar derecho en la provincia según los preceptos cristianos.

El Tribunal de Apelación de la Columbia Británica falla a favor del derecho de una universidad cristiana a tener su escuela de leyes acreditada. A la Universidad Trinity Western se le había negado la acreditación para su escuela de derecho porque tiene una política que dice que las relaciones sexuales fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer violan las enseñanzas religiosas de la universidad y por lo tanto están prohibidas, obligando además a sus alumnos a firmar «un pacto comunitario que no reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo». Y un tribunal les ha dado la razón.

En una decisión unánime, cinco jueces han declarado que el impacto negativo en las libertades religiosas de Trinity Western superaría con creces el efecto mínimo que la acreditación tendría sobre los derechos LGBT. El fallo confirma una decisión anterior tomada por un Juez de la Corte Suprema de la Columbia Británica que dictamina que la Sociedad de Abogados de Columbia Británica estaba equivocada al negar la acreditación a futuros alumnos de la escuela de derecho propuesta por la universidad cristiana. El tribunal desestima una apelación de la sociedad de abogados que argumentaba que el pacto de la escuela y el código de conducta discriminaban a los miembros de la comunidad LGBT.

La decisión del Tribunal de Apelación concluye que negar la aprobación a Trinity Western no mejora el acceso a la escuela de derecho para los miembros de la comunidad LGTB y, por lo tanto, no ayuda a cumplir sus objetivos de interés público. «Este caso demuestra que una mayoría bienintencionada que actúa en nombre de la tolerancia y el liberalismo puede, si no se controla, imponer sus puntos de vista sobre la minoría de una manera que es en sí intolerante y liberal», según se afirma en la sentencia de 66 páginas, que claramente si parece ser discriminatoria al tildar de intolerante al colectivo LGTB que tan sólo lucha para que no se pisotéen sus derechos.

«Esta decisión es un paso positivo hacia la protección de la libertad religiosa de los colegios y universidades cristianas (…). La colisión entre la libertad religiosa y la agenda LGBT es inevitable. La libertad religiosa es una piedra angular de América y se afirma en la constitución federal y de cada estado. Esta decisión es alentadora porque nuestro vecino de al lado no siempre ha tenido el mismo compromiso con la libertad religiosa. Me complace que los estudiantes que buscan una experiencia de la escuela de derecho cristiano en Canadá ahora tienen una opción», declara Mat Staver, fundador y presidente de Liberty Counsel, un grupo que defiende la libertad religiosa.

«Todos, religiosos o no, deben celebrar esta decisión como una protección de nuestra identidad canadiense (…). La libertad de creer cómo elegimos y practicamos en consecuencia es uno de los privilegios más profundos que tenemos como canadienses. Somos una sociedad diversa y pluralista, comprometidos a respetarnos unos a otros incluso cuando no estamos de acuerdo. Esto es algo que la gente de muchos otros países no disfruta», declara Amy Robertson, portavoz de la universidad, en un comunicado.

Fuente Universogay

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Un profesor canadiense, suspendido por pegar a un alumno una pegatina que decía ‘soy gay’

Sábado, 27 de septiembre de 2014
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6a00d8341c730253ef01b7c6e75141970b-800wiUn testigo describe la acción del profesor

Si la chanza hubiera venido de otro alumno quizá hubiera podido pasar por una broma de mal gusto. Desgraciadamente, las puyas homófobas están a la orden del día en muchos institutos. Pero que sea un profesor el que se dedique a pegar un cartel con la leyenda ‘soy gay’ en la espalda de uno de sus alumnos ya toma un cariz mucho más serio. Especialmente si el profesor deja que los alumnos se rían de él a sus anchas y no le advierte del cartel ni siquiera cuando sale fuera de la clase. Esto es lo que hizo el profesor canadiense Daniel Mark Ogloff, que da clases en el instituto de Secundaria Aldergrove Community en la localidad de Langley, en la Columbia Británica. El profesor ha sido suspendido dos semanas de empleo y sueldo.

Ogloff da clases de Maquinaria y Fabricación en Metal. En la jornada de ayer no se le ocurrió otra cosa que escribir ‘soy gay’ en un trozo de cinta adhesiva y pegársela en la chaqueta a un alumno. El profesor dejó que los demás sacaran fotos e hicieran burlas y el alumno, de 11º curso (16 años), no se dio cuenta de la pegatina hasta tiempo después. En su defensa, Ogloff solo dijo que estaban haciendo el tonto y que todo el incidente se realizó de broma. No es la primera vez que el profesor se mete en problemas. Anteriormente ya se había llevado advertencias por comentarios fuera de lugar a alumnos de séptimo y duodécimo curso y el pasado noviembre le suspendieron diez días de empleo y sueldo por “no actuar de manera profesional y respetuosa”.

Fuente CBC News

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Un joven transexual de 12 años obtiene el certificado de nacimiento reconociendo su género masculino

Viernes, 20 de junio de 2014
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noticias_file_foto_808525_1403090375Sentencia histórica. A sus tan sólo 12 años de edad, Wren Kauffman es un chaval que vive en la ciudad de Edmonton, en el estado de Alberta, que ha logrado un hito histórico en su país que podría dar lugar a una oleada de victorias para los derechos transgénero en todo Canadá: Se le ha concedido que su certificado de nacimiento reconozca su identidad masculina. Su recién estrenado documento fue presentado el pasado domingo en Edmonton, durante un almuerzo organizado con motivo de las Fiestas del Orgullo por el alcalde de la ciudad y con una maestra de ceremonias muy especial, la ministra de Cultura de la provincia, Heather Klimchuk.

 Los padres del pequeño lo han apoyado y arropado en todo momento presentando una denuncia ante la Comisión de Derechos Humanos de Alberta para exigir que el Gobierno reconociera su identidad sexual en su partida de nacimiento. La Ley en la región establecía que las personas transexuales deben tener aprobada la cirugía de reasignación antes de que puedan cambiar el sexo en sus actas de nacimiento pero un juez local, en el mes de abril, anuló esta ley argumentando que violaba los derechos de las personas transgénero.

repositorio_obj_4266_1403089253 Wren nunca ocultó a nadie lo que siente. Los maestros, amigos y otros estudiantes en su escuela de Edmonton siempre supieron la verdad: que es una chica en apariencia, pero se siente como un niño en su interior. Y es por eso, incluso a una edad tan temprana, él ha optado por vivir en el mundo como lo que siente y no mantenerlo en secreto. Hace un año aseguraba que era estresante aparecer en sus documentos como mujer cuando no se sentía como tal: “Si no eres tú mismo, entonces es como estar siempre triste y deprimido“, le contaba a la cadena CBC News.

‘Muchos estudiantes están saliendo en la escuela del armario y lo están haciendo a edades más tempranas’, asegura Kris Wells, investigador del Instituto de Estudios y Servicios Sexuales de Minorías en la Universidad de Alberta. Algunos estudios muestran que seis de cada mil estudiantes experimentan la transexualidad. Es el caso de Wren, nació como niña pero a la edad de 9 años comenzó a identificarse como niño y ahora vive su vida como un chico más en Edmonton.

repositorio_obj_4265_1403089230En la década de 1970, la mayoría de las provincias canadienses cambiaron sus leyes para que las personas pudieran cambiar sus certificados de nacimiento después de la cirugía de reasignación de sexo. La revisión dejó fuera a los niños y niñas transgénero porque las personas debían tener al menos 18 años para poder acceder a la cirugía.

Ontario revisó su legislación a raíz de una sentencia presentada en 2012 en el Tribunal de Derechos Humanos por una persona transexual que quería que se le reconociese su género masculino en su certificado de nacimiento y a la que se le pedía previamente una operación de cambio de sexo. El alto tribunal lo declaró discriminatorio y ahora la Ley permite modificar la documentación siempre un médico o psicólogo acredite la identidad de género. En la provincia se estableció un límite de edad de 18 años para aceptar las solicitudes y el tema quedó pendiente de revisión.

Otras reclamaciones apelando a los Derechos Humanos también se han presentado en, al menos, otras tres provincias: La Columbia Británica, Saskatchewan y Manitota, lo que significa una posible victoria de los derechos de las personas transgénero en todo Canadá.

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Recordatorio

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