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El arzobispo Cordileone prohíbe parcialmente bendecir a parejas LGBTQ+

Miércoles, 17 de enero de 2024
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Archbishop Salvatore J. Cordileone, who will be installed as archbishop of San Francisco Oct. 4, was arrested Aug. 25 on suspicion of drunk driving after being stopped at a sobriety checkpoint, police said. The current head of the Diocese of Oakland, Calif., is pictured in an undated photo. (CNS photo/courtesy Diocese of Oakland) (Aug. 28, 2012) See CORDILEONE-DUI Aug. 28, 2012. Salvatore Cordileone

El arzobispo estadounidense  ha dicho que los sacerdotes pueden negar bendiciones a parejas del mismo sexo. La publicación de hoy presenta esa noticia, junto con otras noticias de EE. UU. reacciones de los prelados a la Fiducia Supplicans, la declaración del Vaticano que permite tales bendiciones.

Prohibición parcial de bendiciones del arzobispo Cordileone

El arzobispo Salvatore Cordileone de San Francisco emitió un memorando privado poco después de que se hiciera pública la declaración del Vaticano, en el que el arzobispo daba cinco instrucciones a los sacerdotes. Al parecer, Cordileone se sintió motivado a escribir debido a la “ignorancia, animosidad y prejuicios” que se encuentran en los medios de comunicación, una situación que encontró lamentable ya que se produjo justo antes de Navidad.

Según el Bay Area Reporter (BAR), las instrucciones a los sacerdotes incluyen la prohibición de “bendiciones previamente programadas” y cualquier bendición a las parejas “tal bendición no se puede dar si pudiera ser una causa de escándalo, es decir, si engañaría a los individuos mismos o a otros en creer que puede haber contextos que no sean el matrimonio en los cuales las relaciones sexuales encuentran su significado natural, apropiado y plenamente humano.” BAR continuó, “Finalmente, el memorándum de Cordileone declara, ‘como consecuencia, cualquier sacerdote tiene el derecho de negar tales bendiciones si, a su juicio, hacerlo sería una fuente de escándalo de alguna manera.’”

Los defensores de LGBTQ+ han criticado el memorando de Cordileone. Francis DeBernardo, director ejecutivo del New Ways Ministry , dijo a BAR:

“‘Las instrucciones del Vaticano para bendecir a parejas del mismo sexo ofrecieron un conjunto claro de parámetros sobre cómo, cuándo y qué se supone que deben hacer los sacerdotes cuando la gente solicita tales bendiciones. . Las instrucciones fueron muy claras y detalladas, por lo que parece que los comentarios adicionales del arzobispo Cordileone, incluida una advertencia sobre el escándalo, fueron innecesarios. La advertencia del arzobispo puede hacer que los sacerdotes se muestren reacios a dar tales bendiciones cuando se las pidan, y también puede hacer que algunas parejas sean cautelosas a la hora de pedirlas’”.

Stan JR Zerkowski, director ejecutivo de Fortunate Families, añadió que el memorando de Cordileone proporcionaba “una excusa fácil para negarse a proporcionar catequesis… y parece carecer de misericordia, de acogida y de sensibilidad pastoral”.

Otras respuestas de obispos de EE.UU.

Si bien muchos prelados en los EE.UU. No llegaron tan lejos como Cordileone, muchas de sus declaraciones seguían siendo negativas o, en el mejor de los casos, neutrales. La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) emitió una declaración de un párrafo, no de un obispo, sino de su portavoz, Chieko Noguchi, quien se limitó a decir:

“La Declaración emitida hoy por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF) del Vaticano articuló una distinción entre bendiciones litúrgicas (sacramentales) y bendiciones pastorales, que pueden ser dadas a personas que desean la gracia amorosa de Dios en sus vidas. La enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio no ha cambiado, y esta declaración lo afirma, al mismo tiempo que se hace un esfuerzo por acompañar a las personas impartiendo bendiciones pastorales porque cada uno de nosotros necesita el amor sanador y la misericordia de Dios en nuestras vidas”.

Otra declaración de la USCCB fue emitida a través del obispo Robert Barron de Winona-Rochester, presidente del Comité de Laicos, Matrimonio, Vida Familiar y Juventud de la Conferencia, quien dijo, en parte:

“La declaración de ninguna manera exige un cambio en las enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio y la sexualidad. De hecho, hace todo lo posible para insistir en que, de acuerdo con una doctrina inmutable, el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer con fidelidad para toda la vida y apertura a los hijos.

“Las bendiciones que permite a quienes tienen relaciones irregulares no son de naturaleza litúrgica y, por lo tanto, no implican aprobación alguna de tales relaciones. Más bien, estas bendiciones son informales y espontáneas, diseñadas para invocar la misericordia de Dios para sanar, guiar y fortalecer. “A pesar de cierta cobertura engañosa en la prensa, la declaración no constituye un ‘paso’ hacia la ratificación del matrimonio entre personas del mismo sexo ni un compromiso de las enseñanzas de la Iglesia con respecto a quienes mantienen relaciones irregulares”.

usccb-2021Las propias declaraciones de muchos obispos estadounidenses siguieron estas líneas argumentales, como por ejemplo no poner en primer plano la cuestión de las bendiciones, sino afirmar que las enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio y la sexualidad no cambiaron. Declaraciones episcopales como ésta también enfatizaron que las uniones entre personas del mismo sexo o incluso las parejas no pueden ser bendecidas; todas las bendiciones eran sólo para individuos. De hecho, muchas de esas declaraciones incluso afirmaban que no había nada nuevo o digno de mención en Fiducia Supplicans, a pesar de que el director del Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano dijo explícitamente que la enseñanza de la iglesia evolucionó con esta declaración.

Los obispos de EE.UU. cuyas respuestas fueron similares a las descritas anteriormente incluyen: El obispo Lawrence Persico de Erie, Cardenal Sean O’Malley de Boston, Obispo William Joenson de Des Moines, Obispo Larry Kulick de Greensburg, Arzobispo Jerome Listecki de Milwaukee, Obispo Donald Hying de Madison, Obispo Thomas Daly de Spokane, Obispo David Walkowiak de Grand Rapids, Obispo James Johnston de Kansas City-St. Joseph, Obispo John Doerfler de Marquette, Obispo John Folda de Fargo, Obispo Alfred Schlert de  Allentown, Obispo Stephen Parkes de Savannah, y Obispo James Conley de  Lincoln..

El obispo Andrew Cozzens de Crookston llegó incluso a concluir su declaración con tres párrafos sobre la necesidad de que las personas en relaciones del mismo sexo se arrepientan de ser pecadores.

Algunos obispos siguieron a Cordileone al imponer restricciones a las bendiciones, como el arzobispo Samuel Aquila de Denver, quien dijo en una declaración que las bendiciones deben realizarse “con discreción, preferiblemente en privado para evitar escándalo y confusión”. El obispo François Beyrouti de la Diócesis de Newton de la Iglesia Católica Melquita emitió un comunicado informando a los sacerdotes que sólo podían realizar bendiciones con su “permiso previo por escrito” y que “el incumplimiento de esta prescripción resultará en sanciones canónicas”.

Asimismo, ciertos obispos utilizaron un lenguaje más cargado u ofensivo, como los dos obispos de Dakota del Sur, Peter Muhich de Rapid City y Donald DeGrood de Sioux Falls, quienes emitieron una carta conjunta sobre la bendición de “personas que viven en situaciones de pecado grave no arrepentido, como los mismos -relaciones sexuales, fornicación o adulterio”. Afirmaron que la iglesiano tiene poder para bendecir el pecado”, centrando gran parte de su declaración en el arrepentimiento de esos presuntos pecadores. Y, curiosamente, el obispo Mark Brennan de Wheeling-Charleston añadió en un comentario en los medios que los católicos que tienen relaciones entre personas del mismo sexo, “Si están viviendo en una unión en la que son sexualmente activos, y si no es una unión que la iglesia puede reconocer, entonces no deben recibir la Sagrada Comunión.”

Respuestas positivas de prelados de EE.UU,

IMG_1983Por otro lado, algunos EE.UU. Los obispos acogieron con agrado la declaración del Vaticano sobre las bendiciones.

El cardenal Blase Cupich de Chicago emitió una extensa declaración, en la que escribió, en parte:

“[L]a Declaración es un paso adelante, y está en consonancia no sólo con el deseo del Papa Francisco de acompañar pastoralmente a las personas, sino también con el deseo de Jesús de estar presente para todas las personas que desean gracia y apoyo… Aquí en la Arquidiócesis de Chicago, damos la bienvenida a esta declaración, que ayudará a muchos más en nuestra comunidad a sentir la cercanía y la compasión de Dios”.

El obispo Oscar Cantú de San José emitió una declaración en la que reconocía que la enseñanza de la iglesia sobre el matrimonio no había cambiado, pero también decía que la declaración era útil. Escribió, en parte:

“[L]a Iglesia reconoce la necesidad pastoral de responder a quienes humildemente buscan una bendición y expresan el deseo de la misericordia y asistencia de Dios para dialogar e invitarlos a una relación más profunda con el Señor. . .Esta declaración representa una aclaración importante que reconoce y responde a las diversas realidades de la vida de las personas y al mismo tiempo defiende las enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio sacramental”.

El arzobispo Gustavo García-Suller, MSpS, de San Antonio, ofreció un respaldo calificado. En un comunicado, el arzobispo alentó a la gente a leer la declaración directamente para no “permitir que otros interpreten lo que bien podría ser una mala interpretación”. Añadió:

“Esta declaración no debe provocar escándalo ni confusión para el pueblo de Dios. Se emite para garantizar que todos los hijos de Dios sepan que son amados y aceptados. Pregúntele a cualquier sacerdote y le dirá con qué frecuencia la gente busca una bendición espontánea e informal de su parte. ¡Es una de las muchas alegrías del sacerdocio! Quienes solicitan tales bendiciones buscan la cercanía, la curación y la fuerza de Dios”.

El arzobispo John Wester de Santa Fe, que ha hablado repetidamente en apoyo de las personas LGBTQ+, dijo en una entrevista que la declaración apoya dar “simplemente una bendición y decir que Dios te está bendiciendo y apoyándote”.

Otro obispo que respondió más positivamente a Fiducia Supplicans fue el arzobispo Bernard Hebda de Minneapolis-St. Pablo.

Y… Chris Christie

En una nota final de Estados Unidos, Chris Christie, el ex gobernador de Nueva Jersey que ahora se postula para ser el candidato presidencial republicano, citó el apoyo del Papa Francisco a la bendición de parejas del mismo sexo para explicar cómo llegó a apoyar ahora el matrimonio igualitario. En un foro comunitario, Christie, que es católico, explicó: “Fue un proceso por el que tuve que pasar para cambiar la forma en que me criaron, tanto desde una perspectiva familiar como desde lo que mi madre y mi padre me enseñaron y sentí y también desde una perspectiva religiosa y […] lo que mi iglesia me enseñó a creer… El Papa Francisco ahora permite bendiciones para parejas del mismo sexo; Incluso la Iglesia está cambiando”.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 4 de enero de 2024

Fuente New Ways Ministry

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Peter Thiel: un homosexual se cuela en el comité de transición de Donald Trump

Jueves, 17 de noviembre de 2016
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Peter_Thiel_(2014)El empresario multimillonario y abiertamente homosexual, Peter Thiel, se cuela en el comité de transición de Donald Trump tras haberle apoyado públicamente en la Convención Nacional Republicana y contribuir con 1,25 millones de dólares a su campaña.

Tras contribuir con 1,25 millones de dólares a su campaña y ofrecerle todo su apoyo en la Convención Nacional Republicana, el multimillonario Peter Thiel, cofundador de PayPal, miembro del consejo de Facebook, «proud to be gay and proud to be a republican», pasa a formar parte integral del comité ejecutivo del equipo de transición de Donald Trump, en lo que muchos han interpretado como un gesto para tranquilizar al colectivo LGTB.

«La misión de nuestro equipo será clara: reunir al grupo más calificado de líderes exitosos que sean capaces de implementar nuestra agenda de cambio en Washington», matizaba Trump en una declaración.

«Creo que representa un cambio radical para el Partido Republicano de Bush 43 (…). Sólo pensad en la forma en que Bush 43 hablaba negativamente sobre el matrimonio gay en cada uno de los eventos de la campaña de las elecciones de 2004», señala Thiel, aclarando que Trump tiene la intención de ser «bastante expansivo en los derechos gays», o al menos así lo espera él, que aunque no espera tener un papel formal dentro de la Administración de Trump, sí siente que tiene voz para el nuevo presidente de los Estados Unidos de América. «Hemos pasado una página en el libro de la historia, y hay una brecha para pensar sobre algunos de nuestros problemas desde una nueva perspectiva (…). Trataré de ayudar al presidente de cualquier manera que pueda», dice convencido de que los cambios que se avecinan serán positivos.

«Cuando era niño, el gran debate se trataba de cómo derrotar a la Unión Soviética. Y ganamos. Ahora se nos dice que el gran debate es acerca de quién puede usar qué cuarto de baño. Esto es una distracción de nuestros verdaderos problemas. ¿A quien le importa?», aseguraba Peter Thiel en su intervención en la Convención Nacional Republicana, para quien el debate sobre el acceso a los cuartos de baño de las personas transexuales no se trataba más que de una distracción. «No pretendo estar de acuerdo con cada propuesta de nuestra plataforma», aseguraba el empresario, advirtiendo también que los «medios de comunicación se toman a Trump literalmente, pero no seriamente; sus seguidores se lo toman seriamente pero no literalmente».

Pero lo cierto es que son los seguidores de Trump quienes parecen habérselo tomado literalmente, de ahí las agresiones físicas, la quema de banderas o las notas de acoso, mientras que sus detractores se lo han tomado muy seriamente, de ahí que se hayan movilizado en todo el país para protestar por los resultados electorales y mostrando su preocupación por las decisiones que pueda tomar. Lo cierto también es que en su discurso inicial ya veíamos a un Trump mucho más moderado en comparación al troll desatado que campaba a sus anchas en la campaña, un aspecto que ha confirmado en su primer entrevista televisiva, pero después de todo lo que ha sembrado, quizás debería ahora calmar las expectativas de los extremistas religiosos o de grupos de odio como el Ku Klux Klan, que ya consideran que tienen vía libre para esparcir terror y reclamar la discriminación.

El comité de transición se completa con las siguientes figuras:

Mike Pence: ex-vicepresidente electo, que actúa como presidente del comité y estará encargado de diseñar el gabinete del presidente;

Chris Christie: abogado y ex gobernador de Nueva Jersey, cuestionado por sus propios compañeros de partido por alabar la gestión de Obama ante la crisis del Huracán Sandy;

Ben Carson: neurocirujano, psicólogo, filántropo y ex-candidato republicano, que fuera galardonado con la Medalla Presidencial de la Libertad por el presidente George W. Bush y es un participa activamente con la Iglesia adventista del séptimo día;

Newt Gingrich: ex-presidente de la Cámara de Representantes, que fuera favorito del Tea Party en las primarias para las elecciones presidenciales del partido republicano en 2012;

Rudy Giuliani: ex-alcalde de Nueva York;

Michael Flynn: general retirado y demócrata, ex Director de la Defense Intelligence Agency, que se define como pro-vida aunque en las entrevistas habla del derecho de la mujer a decidir, o que retuitea mensajes antisemistas, para pedir perdón después;

Kenneth Blackwell: miembro de grupos como Family Research Council o Family Empowerment, que promueven el odio para quienes no se ajustan a su modelo de familia. Destaca la ausencia de una sola mujer en el comité, siendo todas personas que han defendido al presidente electo a ultranza durante la campaña y que tienen perfiles que podríamos calificar de muchas cosas, menos de moderados.

Fuente Universogay

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La Justicia de EE UU confirma la prohibición de las terapias de reconversión para homosexuales

Jueves, 7 de mayo de 2015
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gaycureEn junio de 2014, la mayor instancia judicial ya se había negado a pronunciarse sobre una terapia similar en California.

Hace menos de un mes, el presidente de Estados Unidos Barak Obama pedía acabar con las conocidas como “terapias de reconversión” que intentan que los homosexuales “abandonen” su orientación. Sus palabras no han caído en saco roto, pues este lunes 4 de mayo la Corte Suprema de Estados Unidos confirmó la prohibición de dichas terapias en menores de 18 años. Esta prohibición fue aprobada por el gobernador de Nueva Jersey Chris Christie, quien la aprobó como ley en 2013.

Y es que en Estados Unidos muchos colectivos en contra de los derechos LGBT que ponen en marcha iniciativas para “curar” a homosexuales, en muchos casos menores de edad que sufren un gran tormento por ello. Por eso, la Corte Suprema de Estados Unidos confirmó de hecho la prohibición de las terapias que pretender “revertir” la orientación sexual de los jóvenes gays, al negarse a discutir el asunto.

Según una lista que se hizo pública, la mayor jurisdicción del país confirmó la prohibición en New Jersey de una terapia para jóvenes homosexuales. La Corte Suprema no hizo el menor comentario sobre este documento que enumera todos los casos cuyo examen rechazó.

En el caso King v. Christie, militantes de asociaciones homófobas querían que se autorizara una terapia destinada a los jóvenes gays, para revertir su orientación sexual. El gobernador de New Jersey, Chris Christie, había prohibido tal tratamiento y un tribunal de apelaciones había confirmado esta prohibición.

En 1973, la asociación estadounidense de psiquiatría decidió que la homosexualidad no se origina en un trastorno mental y que no puede ser objeto de terapia.

Fuente Cáscara Amarga

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