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El Centro de Gravedad.

Martes, 10 de junio de 2014
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Del blog À Corps… À Coeur:

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Me reprochas por situar el centro de gravedad de la fe cristiana en el futuro en lugar de situarla en el drama redentor de la muerte y resurrección de Jesucristo. El reproche es justo… ¡Pero es Jesús mismo quien sitúa el centro de gravedad de la fe cristiana en el futuro! No hago sino conformarme con ello como lo hacían el cristianismo primitivo y San Pablo, y como debemos hacerlo nosotros mismos/as. El centro de gravedad de la fe cristiana no es el drama redentor de nuestra dogmática, sino la llegada del Reino de Dios en nuestro corazón y en el mundo. La naturaleza del cristianismo está constituida por la predicación de Jesús del Reino que está próximo, no por la teoría de la redención de san Agustín. Lo que debe ocuparnos ante todo, es el Reino de Dios.

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Albert Schweitzer, carta del 11 de julio de 1952 a Maurice Carrez

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“Carta al obispo de Málaga”, por Benito Acosta, sacerdote.

Lunes, 2 de junio de 2014
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catala1Leído en la página web de Redes Cristianas

Málaga, 11 de Mayo de 2014

A D. Jesús Catalá, obispo de Málaga

Querido D. Jesús:

Después de seis meses de mi jubilación del ministerio parroquial y tras una etapa de médicos para mí y para un amigo que ha estado muy seriamente delicado, me encuentro más sereno para escribirle estas letras.

Tuve la suerte de cursar teología en el año 59, cuando comenzábamos a tener acceso a obras de teólogos de toda Europa y América Latina, que fueron las voces fundamentales del Vaticano II y que representaban en verdad una edad de oro de la teología. El año 62 me ordené y, desde la parroquia, en la que era coadjutor, fui siguiendo el día a día del Concilio. Vi con alegría cómo las ilusiones y esperanzas que me habían llevado a ser cura se expresaban de un modo inédito en el aula conciliar.

Desde el principio mantuve amistad con un grupo de curas que hicimos una opción por el mundo rural y, dentro de él, por los más pobres, no para ayudarles desde arriba, sino para compartir su vida y ser pobres como ellos. Y nos comprometimos a estudiar seriamente la realidad que nos rodeaba y lo que decían los teólogos y escrituristas, no para hacer carrera eclesiástica, sino para dar respuesta al mundo de hoy desde nuestra fe.

Tuvimos, como ya nos lo advirtió Jesús, toda clase de dificultades, desde policiales hasta eclesiásticas, pero como dijo Pablo a Timoteo, “de todas nos libró el Señor”. Aunque esto pueda parecer extraño a no poca gente, hubo un momento en que tuve que plantearme si podía seguir siendo cristiano siendo cura. Me ayudó a salir de este embrollo mi gran amigo Magón (Manuel González Ruiz), por entonces vicario territorial de Antequera-Archidona-Campillos. Él me brindó venirme de Badajoz a Málaga. Y me vine a vivir los mejores años de mi ministerio, junto a los magníficos compañeros que trabajaban en toda la zona.

Ha llovido mucho desde entonces y han variado mucho las cosas. Después, y ya hace tiempo, me vi desarraigado del mundo rural y he vivido en el mester de clerecía un contraconcilio a marchas forzadas. De nuevo se volvió a la caza de brujas entre los teólogos más lúcidos y un pedestre juridicismo ha ido arrebatando voz al evangelio. ¡Qué lejos quedaba la franca sonrisa del Papa Juan, que había cautivado a creyentes y no creyentes!

Un largo tiempo de proyectos de nuevas evangelizaciones y muchos nombres más para decir lo mismo de lo mismo, con palabras tan alejadas de la gente como de la garra del evangelio. Ha proliferado un clero con ganas de hacer carrera eclesiástica, se han seguido dando títulos de monseñores y cosas por el estilo y hemos podido ver en la prensa vergonzosas fotos de unos capisallos arzobispales que han hecho el furor de todos los anticlericales y la indignación de los creyentes…

La verdad es que la venida del Papa Francisco ha representado de nuevo una llamada a la sencillez y valentía del evangelio. No es que sea bueno ir al baile que nos toquen, porque el evangelio está ahí, venga quien venga; pero no deja de ser una gracia que un hombre evangélico esté al frente de nuestro peregrinaje sin bastón,ni dos túnicas, ni dinero en la faja. Y, precisamente por esta gracia que ahora vivimos, no sabemos si por largo o corto tiempo, creo que deberíamos repensar muchas cosas a la luz de muchas de las decisiones que está tomando el Papa. Se me ocurren varias cosas. No son las únicas, pero sí las que en este momento me brotan de los labios espontáneamente:

Ahora que el capitalismo muestra su rostro más feroz exigiendo que los gobiernos “le ayuden” a costa del empobrecimiento escandaloso de los más pobres, no se oye la voz de ningún obispo que diga en nombre del evangelio que esto es una situación de pecado muy grave.

Tampoco he oído voces de los pastores a propósito de los que se enriquecen fabulosamente desde sus puestos de responsabilidad.

No se hace justicia a los desalojados si simplemente los ayudamos económicamente, pues nos debe apremiar la conciencia a mostrar pública y enérgicamente nuestro desacuerdo con un sistema capaz de cometes estas atrocidades.

¿Qué protesta pública ha hecho algún obispo español de los recientes crímenes en nuestras fronteras africanas y de esascuchillas levantadas ante una muchedumbre de bravos africanos que intentan salir de sus países, porque es imposible vivir en ellos tal como los ha configurado el llamado primer mundo?

¿Qué protesta se hace ante los vertederos de basura de alto riesgo que tenemos (también española) en tantas costas africanas? ¿Y por el negocio de la venta de armas a países que está en guerras que no se acaban?

Yo he tenido, y sigo teniendo una gran amistad con africanos, sobre todo de Nigeria, sé de primera mano que muchos inocentes se pasan meses y a veces más de un año en la cárcel y la iglesia parece ignorarlo, mientras que se traga con suma facilidad el bulo de fabulosos negocios de esta gente y todo lo que propala una policía que los extorsiona a cada instante. No tengo el gusto de conocer a esos potentados de los que se habla con tanta frecuencia. La mayoría de mis amigos no tienen para el autobús, ni para la vivienda, ni saldo en su teléfono, ni, a veces, para comer. Pero sólo este tema necesitaría varios folios para desarrollarlo. Creo que es más importante ser amigo de emigrantes que todas las colectas que se hagan el “día del emigrante”. Igual que es más importante la acogida cristiana que se dé a hermanos en la fe que vienen de países que llamamos “de misión” que unas colectas por las misiones que hacemos compatibles con la desconfianza cuando no el rechazo de estos emigrantes en nuestra propia tierra.

Todo el mundo ha visto a obispos poniendo el grito en el cielo o saliendo en manifestación “pro vida” contra la interrupción del embarazo, pero nadie los ha visto hacer lo mismo cuando la gente protesta ante las muertes que acarrean las guerras, ante los recortes, sobre todo de la seguridad social, ante el paro, ante los desahucios… cosas que llegan al extremo de provocar también buen número de muertes.

También es sorprendente el desconocimiento que muestran de la homosexualidad en lamentables declaraciones públicas.Sobre todo, hay un olvido muy generalizado de aquello del sábado para el hombre y no el hombre para el sábado.

En fin, Don Jesús, no quiero ser más prolijo. En realidad, no es normativa lo que necesitamos, sino espíritu evangélico, porque es el Espíritu, no las normas, el que nos llevará a la Verdad plena.

Estoy intentando ser cristiano. De eso no quiero jubilarme. Lo deseo también de todo corazón para Ud. Y le felicito y me felicito por la presencia del Papa Francisco, gracia que todos debemos aprovechar mientras dure; que los tiempos recios pueden siempre volver.

Gracia y paz.

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Emotiva carta de una madre a su hijo transexual

Viernes, 2 de mayo de 2014
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transfobiaHoy, uno de nuestros lectores nos ha enviado una pista que me nos ha hecho echar la vista atrás, recordar y no olvidar el sufrimiento, lamentablemente, cotidiano de muchos y muchas transexuales o transgéneros. La historia de Aimar un joven que no consiguió vencer la depresión que se apoderó de él.

Muchos gays y lesbianas, en ese proceso de comprendernos a nosotros mismos, de romper barreras mentales, estereotipos sociales… pasamos épocas más flojas. Algunos salimos adelante más fuerte. El caso de los transexuales tienen que rompar más barreras y luchar más incluso. Es triste pensar que la historia de Aimar es la historia de muchos jóvenes trans. Aimar tenía el apoyo de su entorno, de su familia, del deporte… pero no fue suficiente.

Estamos más que acosumbrados a leer cartas en inglés, de padres a hijos, abuelos a nietos… hoy os recomiendo dedicar unos minutos a leer esta preciosa carta de una madre a su hijo, aunque tiene ya unos años. Una carta de despedida. Una carta para normalizar la situación de personas transgénero. Una carta para que no olvidemos las historias que no siempre tienen un final feliz.

AMAIA-AIMAR, VIVIRAS EN MI PARA SIEMPRE
IKUSTEZINA IKUSTEN IKASTEN, 2008-02-02 # AMAIA-AIMARREN AMA

Me han pedido que cuente brevemente el entorno en el que ha vivido Amaia-Aimar, mi hija, (o) mi hijo transexual, que se suicidó en el mes de abril de 2007.

Su gestación y nacimiento no fueron casuales, sino de verdad deseadas y queridas. En una familia en la que había ya dos chicos, fue una niña my bien recibida y celebrada. Creció alegre y feliz, tal y como escribe en sus diarios, hasta que le bajó la regla y ahí comenzaron sus problemas de identidad de género.

Yo ya sabía que mi niña era muy masculina en cuanto a gustos, pero era una peculiaridad que llevábamos bien. Le gustaba mucho el deporte, jugar a fútbol, judo, correr, escalar, deportes de riesgo… Nunca soñé que fuera mi princesita, pero esperaba que con el tiempo su aspecto ya cambiaría a un poco más femenino. Hasta que a la edad de 19 años me comunicó su condición de transexual. Es decir, era un chico en el cuerpo de una chica.

Hasta ese momento, por ignorancia, la transexualidad me sonaba a travestismo, a frivolidad, a farándula, a morbo… Era una cosa de películas, o muy lejana, no algo que se te va a presentar en tu propia casa.

Cuando me lo dijo, el primer momento fue duro. Me eché a llorar. Lloramos juntas. Se me vino a la cabeza la imagen de mi hija con barba. La mujer barbuda. No la veía como un hombre. Me fui de un salto al final del proceso, del cambio y me asusté.

Me asusté por ello, por todo lo que se le venía encima.

Lo siguiente que pensé fue que no me tenía que importar nada lo que dijera la gente. Ese mismo día se lo dijimos a su padre y sus dos hermanos. Todos lo encajamos con preocupación, pero sin dramatizar. Esto era lo que había. Ahora empezaba el aprendizaje, el estudio y comprensión de lo que le sucedía a nuestra hija.

Año y medio de consultas de psicológos nos pusieron a las puertas del cambio físico, es decir, del tratamiento hormonal y ahí le asaltaron los miedos y las dudas, complicadas con problemas personales que le surgieron en su mudanza a Bilbao, donde estudiaba ingeniería de Minas.

Pero también, y, como contrapunto a esto, tuvo experiencias positivas. Empezó a hacer judo en un gimnasio en el que se presentó como Aimar y donde pidió no compartir vestuario de las chicas, porque no era el suyo, ni el de los chicos, porque su físico aún no se lo permitía. Con toda naturalidad, le ofrecieron un cuartito para él, donde poderse cambiar. Este era un gimnasio normal, para gente muy normal y era uno de esos espacios en los que se aprende que en este mundo hay sitio para todos y que la aceptación de la diversidad nos enriquece a todos. Para mi fue un motivo de alegría lo muy a gusto que se sintió siempre allí. Era su deporte favorito y era gente que le aceptaba.

En esta etapa empieza a exigir en casa que le tratáramos como lo que era y que le llamáramos Aimar. Nos costaba mucho, pues a pesar de su aire andrógino (y aquí os diré que ya desde muy pequeño le encantaba que la tomaran por un chico), por encima de un aspecto a veces equívoco, para nosotros había sido Amaia durante casi veinte años. Entre sus amigas hacia tiempo que le llamaban Moio, haciendo el juego de masculinizar su nombre.

Fue toda esta lucha interior que desembocó en un estado depresivo, lo que hizo que se le fuera la vida de entre las manos. Se nos fue como un ángel, volando. Y nos dejó atónitos, consternados, apenados… No hay palabras para describir el dolor de esa herida que saber que podrá cicatrizar, pero que siempre va a estar ahí.

Doy gracias a la vida por haberla parido, criado y disfrutado y por todo lo que he aprendido con ellla y con él. Siempre reivindicaba su normalidad. Cuántas veces me decía “Ama, ni normala naiz”. Ya lo creo que si, era un ser lleno de dignidad, de sensibilidad y de valores, como bien vimos en sus 21 años de vida.

Nos ha enseñado tanto, nos ha dejado tanto… Le gustaba escribir y lo hacía habitualmente. Escribió desde los 12 años hasta sus últimos minutos. A las doce menos cuarto del mediodía estaba escribiendo en la roca desde la que se tiró a las doce en punto. Escribió para agradecer toda la ayuda que había recibido, y que, a pesar de todo, no le sirvió.

De lo mucho que nos enseñó, me quedo con su mensaje de normalidad. De ella, de él, aprendimos que la transexualidad no tiene nada que ver con el folklore, que solo es una variante más de la naturaleza, que no es una tara, ni un equívoco, ni una desviación. No es un fallo, pero conlleva un proceso interior difícil. La biología hace pruebas constantemente, y de esos intentos surgen los frutos más variados. Lo que si falla a veces, es la aceptación de lo que choca con las normas sociales impuestas desde mentalidades y moralidades estrechas, casi siempre interesadas en el dominio y el control de cualquiera que puede atacar lo establecido como “normal”.

Y qué más puedo decir yo de mi niña-niño. Que le quiero mucho, que estoy muy orgullosa de todo lo que fue y de lo que es aún para nosotros. Que nos ha dejado tanta huella y tantos recuerdos estupendos… Yo siempre le decía que el que siembra recoge. Pero, a veces, estando la cosecha ya a punto, viene un temporal o una granizada, y arrasa con todo. Y, entonces, vuelta a empezar.

Vivirá en mí para siempre, como el mejor regalo que me ha dado la vida, igual que mis otros dos hijos.

Amaia-Aimar gure bihotzean zaude, nere barruan beti-betirako, zure hasieran bezala laztana.
( Amaia-Aimar estas en nuestros corazones, en mi interior para siempre, como en tu comienzo, cariño ) “

Fuente Bollo con Leche: Carta de una madre a su hijo transexual muerto, vía AmbienteG

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Amistad masculina.

Sábado, 5 de abril de 2014
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Del blog À Corps… À Coeur:

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Famoso extracto de una carta escrita por Albert Camus a René Char, 17 de septiembre 1957:

“Cuanto más mayor me hago, más creo que no podemos vivir sino con los seres que te liberan, que te aman con un afecto tan ligero de llevar como fuerte de experimentar. La vida de hoy es demasiado dura, demasiado amarga, demasiado debilitante, por lo que todavía pueden sufrirse nuevas servidumbres, que provienen de quien se ama. Al final, se moriría de pena, literalmente. Y es necesario que vivamos, que encontremos las palabras, el impulso, la reflexión que sustenta una alegría, la alegría. Pero es así como yo soy tu amigo, amo tu felicidad, tu libertad, tu aventura en una palabra, y me gustaría ser para ti el compañero de quien se está seguro, siempre. “

ISLE-SUR-SORGUE - A. CAMUS - R. CHAR

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Carta abierta a los jóvenes gays.

Viernes, 14 de marzo de 2014
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3Leído en el blog de Humus. Cristianos en Gipuzkoa:

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Joven, amigo, amiga:

Sé de tu íntimo dolor porque el otro día en las duchas del instituto un compañero te llamó “maricón”. Y he oído tus sollozos porque tu madre no acepta que, porque te gusta otra chica, no le vayas a dar nietos… Y comprendo que, te llames Javier, Edurne, Luis o Leonor, temáis hablar de vuestra condición en público porque sabéis que muchos no os van a entender. Y es que, como vosotros, hay muchos jóvenes, chicos y chicas, que están sufriendo por este tema y me gustaría haceros ver que tenéis un problema inexistente y que, por tanto, debéis dejar de flagelaros.

Amigo mío, amiga, no os maltratéis, ni os sintáis limitados por ser homosexuales. Y menos aún os creáis unas personas raras, unos invertidos, unos desviados, unos enfermos mentales…Para nada. Sois perfectamente normales y no hay nada de antinatural, ni de pecaminoso, en vuestra condición. Natural es todo lo que la naturaleza ha creado. ¿Es antinatural ser zurdo porque la mayoría sean diestros? La naturaleza no puede servirnos como guía para nuestra conducta: ella se rige por la necesidad, nosotros por la libertad. Es cierto que nosotros formamos parte de la naturaleza, pero ella nos ha dotado con la capacidad de revestirnos con una segunda piel, mucho más rica e importante, que se llama cultura. Trasladar en bruto los comportamientos de la naturaleza a los seres humanos sería una monstruosidad. Fijaos si no en la conducta sexual de la mantis religiosa en la que la hembra, después de copular, devora al macho…Eso sí, vas a vivir una orientación sexual minoritaria y probablemente vas a tener que sufrir la incomprensión de algunas personas, quizás entre ellas la de vuestros propios padres. Pero, ojo, lo último que debes hacer en la vida es renunciar a ser lo que sois. La caridad empieza por uno mismo y si no os aceptáis a vosotros mismos estaréis incapacitados para amar a los demás.

¿Escrúpulos religiosos? No tenéis por qué tenerlos. Es cierto que en el Antiguo Testamento hay alguna condena de estas conductas, pero reflejan solamente un momento de la cultura judía y por tanto no tienen validez eterna ni universal. En el Nuevo Testamento Jesús no pronuncia ni una sola palabra de condena, ni hace la mínima mención de este tema. ¿Quién os puede condenar por ser como sois? Tomando prestadas palabras del profeta de Galilea os digo: “Yo tampoco os condeno”. Pero es que además no estamos hablando de un tema fundamentalmente moral. La homosexualidad no es un tema que haya de ser juzgado, sino respetado. Nadie tiene derecho a meterse en cama ajena, si no es previamente invitado. Pensad que Dios no quiere más que vuestro bien, os quiere como sois y quiere que améis apasionadamente y que celebréis la vida con todos sus lujos y fastos. El amor es la sola esclavitud a la que libremente debéis someteros. Ahí está vuestra salvación.

1Las personas venimos tolerando muy mal el hecho de la diversidad. Con frecuencia funcionamos con el cerebro reptiliano. Ese cerebro que les lleva a las gallinas a picotear a la nueva gallina introducida en el corral y a las personas a repetir de forma acrítica las conductas que hemos visto en nuestros progenitores. Modificar mentalidades es una tarea cansina y que requiere varias generaciones. Una primera no acepta determinadas conductas, ni en la teoría, ni en la práctica (“A los maricones habría que darles un par de tiros en el culo y acabar con esos degenerados”). Una segunda generación acepta teóricamente que la homosexualidad se puede tolerar, pero en patio ajeno (“A mí me parecen muy bien los gays, pero gracias a Dios a mi hijo le gustan las chicas”). Con mucha suerte en una tercera generación podríamos observar una plena aceptación de los diferentes (“Parece mentira que hace años un padre pudiera echar de casa a un hijo por ser rosquete; no sé de dónde pudieron salir semejantes energúmenos”). La humanidad necesita siglos para ir madurando y modificando su sensibilidad. Curarse de la ignorancia y del miedo a lo desconocido requiere un largo tratamiento…

Así que ya veis, amigos, amigas, luchad por ser coherentes con vosotros mismos, por no engañaros, por desarrollar todos vuestros dones, todas vuestras capacidades, todas vuestras potencialidades, para llegar a ser lo que sois y no os atormentéis más. Dicen que al final de la vida uno se arrepiente más de las cosas que no ha hecho, que de las que ha hecho. Sed felices, tenéis todo el derecho del mundo. Y recordad que en este mundo no hay mayor ni más grave pecado que el desamor. Mucha suerte.

Pedro Miguel Ansó Esarte

Pamplona (Navarra)

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Hijos de dos padres, hijos deseados, hijos desprotegidos por el Estado.

Lunes, 10 de marzo de 2014
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Boy (3-5) with football sitting between two men on sofaInteresante artículo que hemos conocido gracias a Homoprotestantes:

El pasado miércoles la filtración de la sentencia del Tribunal Supremo de justicia anulando la inscripción de dos niños de 5 años en el Registro Civil, ha puesto de nuevo en el debate público el tema de la gestación subrogada. Un debate en el que las caras visibles,  dejando de lado los personajes de la prensa rosa,  han sido las parejas de homosexuales. Parejas formadas por dos hombres, como en el caso de la sentencia que nos ocupa. La sentencia aún no ha sido notificada, ni firmada; pero la información que aporta la filtración periodística, apunta como argumentos  la defensa del interés del menor y el derecho del mismo a conocer su origen biológico.
No deja de ser paradójico que el efecto que produzca sea el contrario, por un lado se desprotege a los menores, ya que les niega sus derechos básicos como ciudadanos españoles al anularles su inscripción registral. Por otro lado les deja sin padres a efectos legales.  La pretendida argumentación referida al derecho del menor a conocer su origen, esconde la mayor hipocresía de todo el cuerpo de juristas, fiscales, técnicos y funcionarios de la Dirección General de Registro y Notariado, dirección que depende del Ministerio de Justicia.
 
Vayamos por partes. Contextualicemos el caso, en la actualidad según datos oficiales entre 500 y 1000  criaturas de familias Españolas, nacen en el Estado de California, si añadiéramos los nacidos en otros Estados de EEUU, podríamos duplicar la cifra. Se calcula que un 85% de las parejas que tienen sus hijos allí, son heterosexuales y un 15%  hombres solos o parejas homosexuales. Esto se lleva haciendo desde hace más de 18 años. Las propias clínicas de reproducción asistida en España,  facilitan y aconsejan a las parejas españolas, la utilización de la gestación subrogada cuando no existen o no han tenido éxito las otras técnicas de reproducción  que la legislación española permite. Hasta el caso que nos ocupa y posteriormente al mismo todas o la gran mayoría de las parejas  heterosexuales cuyos hijos han nacido en EEUU, no han tenido ningún problema en la inscripción de los mismos. Se presupone que como en el certificado de nacimiento norteamericano, aparece el nombre de una madre, es ella la que ha gestado a su hijo/a.
 
La documentación que demandan los consulados o la misma DGRN para la inscripción de una criatura nacida en el extranjero, consta de 3 documentos, las partidas de nacimiento de los padres, el certificado de nacimiento del hijo/a y aquí viene lo más importante, el visado de entrada al país donde ha nacido la criatura. Bien, en muchísimos casos, la fecha del nacimiento es anterior a la del visado de entrada, la distancia entre los dos países dificulta  que se pueda llegar al parto a tiempo.  Por otro lado, no existe ninguna compañía aérea que permita el embarque de una mujer en un estado avanzado de gestación.  Esto es conocido, sabido, por todo el mundo en los consulados americanos, y por la propia DGRN, pero durante años están haciendo la vista gorda e inscribiendo a todos los nacidos en los que conste en su partida de nacimiento el nombre de una madre.
 
Vemos, por lo tanto, que en realidad no le preocupa a nadie el derecho del menor a conocer su origen biológico. Se deja a la libre decisión de los padres que le expliquen al menor o no su auténtica procedencia. 
 
Lo paradójico del asunto y volviendo al caso que nos ocupa, es que donde realmente el menor conocerá su origen, es en el caso de las parejas de homosexuales o de un hombre solo, ya que tanto frente a la sociedad, frente a sí mismos, y frente a sus propias familias extensas, nunca se podrá ocultar el origen de estas criaturas. El origen de los hijos en una familia con dos papas es un tema evidente, obvio y del que no se puede huir.  Mi hijo que tiene ahora 4 años, hace  mas o menos un año, nos preguntó a mi marido y a mí, de qué barriga había salido. Se lo explicamos , ya lo habíamos hecho con anterioridad , pero cada edad y cada etapa de la crianza plantea nuevas  preguntas y nuevos intereses. Dejarme que continúe con la anécdota,  hace un mes mi hijo me dijo que quería un hermanito, a lo que le contesté que era un poco complicado y largo el proceso, él me respondió que ya sabía que necesitábamos a una nena para que nos ayudase. El pasado mes de noviembre nos visitó Myriam la mujer que lo gestó, y estuvo una semana con nosotros en nuestra casa, la relación con mi hijo fue la misma que tiene con cualquiera de nuestras numerosas amigas.
 
Este matrimonio homosexual valenciano, quiso que lo que se estaba haciendo con los heterosexuales se les hiciera a ellos. Y aquí empezó la odisea que no acaba. Estos niños saben perfectamente de dónde proceden, son felices, y reciben todo el afecto y cuidado de sus padres, no tienen ni tendrán ningún trauma respecto a su origen, porque lo conocen. No es solo mi experiencia personal ni la de otros muchos padres homosexuales la que lo avala, lo prueban así los numerosos estudios realizados  desde hace más de diez años por equipos de investigación del Departamento de Psicología de la Universidad de Cambridge, así como los estudios realizados sobre las familias homoparentales del Departamento de Psicología de la Universidad de Sevilla, solo por nombrar algunos de los equipos científicos especializados en esta temática.
 
Por otro lado la misma legislación española sobre la donación de semen o la de óvulos, establece el anonimato de la misma, con lo que en la actualidad hay miles de criaturas en España que desconocen y desconecerán su origen genético.  Cuando se habla de paternidad y maternidad, tanto socialmente como legalmente, son padres y madres aquellos que ejercen como tales, que pueden o no tener vínculo biológico o genético con sus  hijos/as.
 
A todas luces esta polémica esconde una situación de homofobia y de discriminación, en la que se quiere, bajo una moral de corte conservador y católico, dificultar la posibilidad de formar una familia a las parejas de homosexuales, aunque para ello queden desprotegidos y en situación de extrema vulnerabilidad dos menores. El pensamiento subyacente es la negación al hombre de una paternidad sana, sin complejos  y posible, sin la presencia real o ficticia de una madre en su amplio sentido de la palabra. Para acabar una reflexión en positivo, lo que esta pareja de hombres ha hecho y junto ellos muchos otros padres,  es luchar a través de su vida y ejemplo por una sociedad más democrática, más libre y más igualitaria.
Vicent  Borràs Català
Padre por gestación subrogada
Vicepresidente de la Associació de Famílies Lesbianes i Gais (FLG)
FLG – Associació de  FAMÍLIES LESBIANES I GAIS (Catalunya)
FLG – Asociación de Familias LGTB (España)
645 318 860

http://www.facebook.com/FLGfamiliasLGTB

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La Asociación Ex-Presos Sociales dirige una carta protesta al Nuncio de su Santidad en España.

Jueves, 30 de enero de 2014
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La Asociación de Ex­­­-Presos Sociales, integrada por personas LGTB que fueron criminalizadas, represaliadas y encarceladas durante la dictadura del general Franco ha remitido hoy una carta urgente al Nuncio de su Santidad en España, Francisco I, para mostrar nuestro malestar y total desacuerdo por las palabras pronunciadas en las declaraciones que el nuevo cardenal Fernando Sebastián ha dicho sobre la homosexualidad, tachando a esta de deficiencia en la sexualidad, indicando que es una enfermedad y que “Muchos casos de homosexualidad se pueden recuperar y normalizar con un tratamiento adecuado”.

Declaraciones de Antoni Ruiz

La homosexualidad ni es una deficiencia ni es una enfermedad. Lo que si es enfermedad y deficiencia es el odio a las personas distintas, ya sea por su color de piel, raza, origen de nacimiento o sexualidad. El miedo irracional que impregna a la Jerarquía de la Iglesia Católica si que tiene tratamiento y por lo tanto debe ser tratada.

La carta

Exmo y Rvmo. Mons. Renzo Fratini:

La Asociación de Ex-Presos Sociales, integrada por personas LGTB que fueron criminalizadas, represaliadas y encarceladas durante la dictadura del general Franco y constituida como Observador Internacional contra la DISCRIMINACIÓN Y VIOLACIÓN de las personas y los derechos humanos LGTB, se dirige a V. E. Renzo Fratini, como representante del Estado del Vaticano en España para expresar nuestro malestar y repulsa por las declaraciones sobre homosexualidad del recién nombrado cardenal Fernando Sebastián. Declaraciones donde el prelado califica la homosexualidad como “deficiencia que tiene curación”.

Aunque valoramos el tímido giro que sobre los homosexuales ha expresado su S.S. Francisco I, que para muchos homosexuales católicos constituye un signo de esperanza de una etapa superadora del discurso de odio de los dos últimos pontífices sobre la cuestión homosexual, queremos expresarle diversas observaciones:

La dictadura elaboró unas leyes entre 1954 y 1979 cuya justificación se sustentaba en muchas de las declaraciones que la Iglesia Católica mantiene, actitud que se ha perpetuado hasta nuestros días.

– Esto no quiere decir que la Iglesia Católica no tenga contraída una deuda histórica con la comunidad homosexual por su responsabilidad en la persecución, criminalización y sufrimientos padecidos por los homosexuales a lo largo de los siglos.

– Aunque discrepamos de la concepción antropológica y moral sexual que sobre la homosexualidad tiene la Iglesia Católica, no nos corresponde a nosotros juzgarla. No obstante no podemos permanecer indiferentes a la pretensión de imponer esa visión moral al derecho positivo que emana de sociedades secularizadas y constituye el principio normativo de las Constituciones de los Estados laicos.

– La separación Iglesia-Estado, por otra parte, exige el respeto y la dignidad de las personas en su diversidad sexual, aunque choque con su particular visión de la misma, en aras de la convivencia pacifica que, según todas las declaraciones de la Iglesia, son su guía suprema.

– La utilización de teorías pseudocientíficas para estigmatizar y criminalizar la homosexualidad constituye una fragante violación de los derechos humanos, como ha recordado la resolución del 17 de Junio de 2011 la ONU.

– En general la comunidad homosexual ha mantenido una actitud respetuosa y paciente con la Iglesia Católica, a pesar de los continuos ataques de homofobia de la jerarquía eclesiástica, pero no puede aceptar la cacofonía de un odio que proclama hacia los homosexuales, tachándolos de enfermos.

– Está Asociación, por ser parte directamente perjudicada por ese enunciado, ha tenido recientemente que denunciar en los tribunales a varios prelados españoles.

– El hecho de que los tribunales no hayan entrado a examinar el fondo del asunto denunciado, lo interpretamos como gesto de benevolencia, que no de impunidad hacia los denunciados. Toda vez que nos abren las vías para otros procedimientos judiciales, como puede ser el recurso de amparo ante el Tribunal Europeo de derechos Humanos que recientemente se ha pronunciado en sentencia condenatoria contra la homofobia, es donde quizá no encuentren dicha benevolencia por parte del Tribunal.

– Por todo lo expuesto y en la confianza de que V. E. haga llegar nuestras observaciones a los órganos de gobierno del Vaticano que correspondan. Le manifestamos que, de no corregirse este tipo de Declaraciones que incitan al odio y a la discriminación de los homosexuales y que están claramente tipificadas en el Código Penal, nos veríamos en la obligación legal y moral de presentar un recurso de amparo ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

Atentamente:

Antoni Ruiz i Saiz, Presidente. En Xirivella, a 27 de enero de 2014

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , , , ,

Recordatorio

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