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Pastores condenan a candidato republicano negro por comentarios racistas sobre Martin Luther King Jr.

Jueves, 10 de octubre de 2024
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¿Quien-es-Mark-Robinson-¿Cual-es-su-postura-sobre-cuestionesMientras tanto, los pastores blancos continúan alabando al candidato MAGA.

Por Mira Lazine miércoles 25 de septiembre de 2024

Los pastores negros están condenando al candidato a gobernador de Carolina del Norte y vicegobernador Mark Robinson (R) por sus declaraciones anteriores contra el líder de los derechos civiles Martin Luther King Jr. Sin embargo, los evangélicos blancos todavía están celebrando a Robinson.

A principios de este mes, una investigación de la CNN reveló que Robinson se había llamado a sí mismo “nazi negro” en un sitio pornográfico y también había dicho que sería dueño de esclavos si pudiera. De Martin Luther King Jr., dijo: “¡Saquen a ese maldito bastardo comunista del National Mall! No estoy en el KKK. No dejan que los negros se unan. Si estuviera en el KKK, ¡lo habría llamado Martin Lucifer Koon!”. También dijo que King era “peor que un gusano” y un “charlatán”.

El hijo de King, Martin Luther King III, condenó los comentarios de Robinson y dijo a   NBC NewsSus elogios a la esclavitud, su retórica despectiva y su caracterización grotesca de mi padre y su legado son profundamente preocupantes para los habitantes de Carolina del Norte y todos los estadounidenses que se oponen al racismo y la intolerancia”.

King III dijo que él y su esposa apoyarán al oponente de Robinson, el fiscal general de Carolina del Norte, Josh Stein, así como a “los candidatos locales que defenderán a las mujeres, a los negros y latinos de Carolina del Norte y a todos los demás a quienes Mark Robinson elija menospreciar”.

El obispo Sir Walter Mack, de la Iglesia Bautista Union en Winston-Salem, también hizo alusión a los comentarios de Robinson, diciendo: “Lo que tenemos que hacer es ayudar a la gente a entender lo que King defendía, que era unificar a la gente y unirla en un espíritu de amor, y ese es el lenguaje y el método que debemos mantener hoy. No glorificaremos a nadie ni a nada que vaya en contra de la obra y el legado del Dr. King. Todo se trata del amor que él mostró”.

Mycal Brickhouse, de la Iglesia Bautista Grove en Raleigh, dijo que las declaraciones de Robinson muestran “un líder político que adopta una narrativa de odio y supremacía, creando más problemas al presentar a un líder unificador como una amenaza. En lugar de promover puntos de vista polarizadores y maliciosos, deberíamos aprender de las lecciones de la historia y recordar los efectos negativos de devaluar la humanidad de los demás para impulsar la propia supuesta superioridad”.

Eric Vickers, pastor de la Iglesia Bautista Fairfield de Georgia, en Lithonia, dijo: “Entre las numerosas afirmaciones repulsivas y erróneas, ser un hombre negro en Estados Unidos y faltarle el respeto al trabajo sacrificado del Dr. King y al ejército de soldados no violentos que luchan por los derechos civiles es una afrenta a su ascendencia y a las libertades de las que disfruta. Se habrá reducido a un intolerante con la cara pintada de negro y a una mascota del Proyecto 2025”.

“En este momento, para el señor Robinson, la mejor manera de avanzar es la salida”, añadió Vickers. “Está claro que votar en estas elecciones es de gran importancia y la Iglesia debe participar y preocuparse por el tipo de sociedad que heredaremos si no participamos”.

Cuando el expresidente Donald Trump apoyó a Robinson, lo llamó “Martin Luther King con esteroides”, a pesar de que en una ocasión Robinson había llamado a King un mal pastor y comunista, y había calificado al Movimiento por los Derechos Civiles de los Negros de complot comunista para “subvertir el capitalismo” y “subvertir la libre elección”.

Robinson ha declarado públicamente que no retirará su candidatura a las elecciones, ya que la semana pasada tuvo la oportunidad de retirarse formalmente de la papeleta. Stein, por su parte, lleva una ventaja de 14 puntos según las encuestas recientes de la Universidad de Elon.

Mientras tanto, los evangélicos blancos se mantienen fieles a Robinson.

No sé qué es verdad y qué no”, dijo Dwight Frazier, miembro de la Iglesia Bautista Central en Henderson, quien asistió a un almuerzo organizado por el Proyecto de Renovación Estadounidense, un grupo que alienta a los pastores cristianos y a los miembros de la iglesia a participar en la política de Carolina del Norte. “Todos tenemos algo malo en nuestro pasado y hacemos cosas de las que no estaríamos orgullosos. Creo que él ama al Señor y creo que está tratando de hacer lo correcto. Sigue siendo un buen hombre, en mi opinión”.

El fundador y líder del Proyecto de Renovación Estadounidense, David Lane, sostuvo que Robinson es “brillante”. “No sé qué es verdad y qué es mentira en lo que respecta a las acusaciones contra él, pero no me arrepiento de todo lo que hicimos”, dijo Lane. “Fue fabuloso. Es solo que, desde un punto de vista bíblico, del Antiguo y del Nuevo Testamento, el hombre nace en pecado”.

Además de sus comentarios racistas, Robinson admitió que disfrutaba de la pornografía transgénero. Ha dicho que considera a las personas LGBTQ+ como “demonios” “inmundos”que “violan mentalmente” a los niños. Entre sus muchas declaraciones anti-LGBTQ+, ha llamado a la homosexualidad “un pecado abominable, ha comparado a las personas LGBTQ+ con estiércol de vaca y demonios satánicos, y ha dicho que las personas trans deberían defecar en las esquinas de las calles públicas en lugar de usar baños que coincidan con su identidad de género y es  conocido que ha pedido el arresto de usuarios transgénero de los baños públicos y el asesinato de personas LGBTQ+.

Fuente LGBTQNation

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Candidato republicano a gobernador dijo que el matrimonio entre personas del mismo sexo es una forma impía de “maldad”

Martes, 1 de octubre de 2024
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¿Quien-es-Mark-Robinson-¿Cual-es-su-postura-sobre-cuestionesTambién ha escrito que la homosexualidad conduce a la “PEDOFILIA” y “al fin de la civilización”.

Por Daniel Villarreal lunes, 16 de septiembre de 2024

El vicegobernador de Carolina del Norte, Mark Robinson (republicano), un político anti-LGBTQ+ que es el candidato de su partido para gobernador este año, considera que el matrimonio entre personas del mismo sexo es una forma impía de “maldad”. Es solo el último de una larga serie de comentarios incendiarios que ha hecho y que ahora amenazan sus posibilidades de ser elegido.

“Tendré que rendir cuentas a Dios todopoderoso”, dijo durante un sermón recientemente descubierto que pronunció el 26 de abril de 2021 en la Iglesia Bautista del Pueblo en Greenville, Carolina del Norte. “Tendré que dar cuenta de todo lo que diga o haga en este viaje en el que me ha puesto, y por eso, tengo la intención de decir algunas cosas que no se supone que deba decir. Cosas como esta: El matrimonio es entre un hombre y una mujer”. Continuó: Está ordenado por Dios, y cualquier cosa fuera de eso es maldad.

En un comentario de Facebook de 2018, escrito tres años después de la legalización a nivel nacional del matrimonio entre personas del mismo sexo en Estados Unidos, también escribió: “Hemos llevado la homosexualidad al extremo. Recuerden mis palabras: la PEDOFILIA es lo próximo, y será seguida de cerca por el FIN de la civilización tal como la conocemos”.

Robinson, que recientemente fue acusado de frecuentar tiendas de pornografía estatales, ha dicho que considera a las personas LGBTQ+ como “demonios” “inmundos” que violan mentalmente a los niños. Entre sus muchas declaraciones anti-LGBTQ+, ha llamado a la homosexualidad “un pecado abominable, ha comparado a las personas LGBTQ+ con estiércol de vaca y demonios satánicos, y ha dicho que las personas trans deberían defecar en las esquinas de las calles públicas en lugar de usar baños que coincidan con su identidad de género. También ha hecho numerosos comentarios racistas y antisemitas.

Las encuestas recientes sugieren que los votantes lo desaprueban tanto que podría hacer que el candidato presidencial republicano Donald Trump pierda el estado en las próximas elecciones nacionales. Una encuesta reciente mostró que Trump supera a su oponente, la vicepresidenta Kamala Harris, por solo el 1% en el estado. Otra encuesta reciente mostró que Robinson se encuentra 14 puntos por detrás de su oponente demócrata, el fiscal general de Carolina del Norte, Josh Stein, y la mayoría de las encuestas muestran que Stein supera a Robinson en cualquier porcentaje entre el 6% y el 10%.

Los demócratas han intentado vincular la retórica anti-LGBTQ+ y antiabortista de Robinson con Trump, quien lo respaldó como “(Martin Luther King Jr.) con esteroides. Además de pensar muy mal de Martin Luther King (Robinson lo llamó un mal pastor y comunista), Robinson tiene un largo historial de declaraciones antisemitas, y los votantes de todo el país parecen oponerse en gran medida a su línea dura de políticas antiabortistas del Partido Republicano que carecen de excepciones para la violación y el incesto.

“Los demócratas dicen que esperan que haya un problema allí con un candidato republicano a gobernador impopular que de alguna manera haga que toda la candidatura republicana, la marca republicana en el estado, sea menos atractiva”, dijo a WRAL Steve Kornaki, corresponsal político nacional gay de NBC News.

Stein está difundiendo anuncios políticos que destacan las declaraciones pasadas de Robinson contra el aborto. Robinson dijo una vez que las mujeres que abortan están “matando” niños porque “no fueron lo suficientemente responsables como para mantener la falda baja”. También dijo: “Quiero volver a los Estados Unidos donde las mujeres no podían votar”. Ha llamado regularmente a las feministas “feminazis” y una vez se refirió a las activistas por los derechos de las mujeres como machistas, con axilas peludas y sombreros de popó”.

Robinson expresó su apoyo a esas políticas de línea dura en 2020. Robinson pagó para que su ahora esposa se hiciera un aborto en 1989. Ha dicho que Dios permite los tiroteos en las escuelas de Estados Unidos como castigo por los estadounidenses que abortan.

La carrera por la gobernación de gran importancia en el estado, cuyo resultado podría ser decidido por los votantes pro-elección.

Fuente LGBTQNation

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Pastor evangélico llama a no votar al Partido Demócrata porque, según él, mata a los negros en el útero o los convierte en transgénero en el aula…

Lunes, 23 de septiembre de 2024
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En algo le vamos a dar la razón a este energúmeno ultraderechista: La Biblia es política, vaya que si es política, pero en un sentido opuesto al de estos fascistas de nuevo cuño… Y coincidimos, “Jesús no está en la papeleta, pero Él nos hará responsables de cómo votamos”, porque un cristiano No puede votar a miserables como Trump, Milei, Meloni, la AfD, Ayuso o Abascal. ni más ni menos, ni menos ni más…

Pastor John Amanchukwu: “¿Por qué los negros están apoyando a un partido político que busca destruirlos?”

Si no pueden matarlos en el útero, los convierten en transgénero en el aula

En declaraciones al Washington Watch, el pastor evangélico John Amanchukwu, de la Upper Room Church of God in Christ en Raleigh, Carolina del Norte, criticó la reciente gira nacional a favor el aborto de la vicepresidenta Kamala Harris, describiéndola como “racista” y “promotora de la muerte”. El pastor se pregunta por qué tantos negros votan a un partido que quiere la muerte de sus hijos

En enero, la vicepresidenta Kamala Harris lanzó su gira nacional sobre el aborto, llamada “Lucha por las Libertades Reproductivas”, a la que el presentador Jody Hice calificó en el programa Washington Watch como la “gira de la muerte”. Hice señaló que “la defensa del aborto no solo es extrema, también es racista”. Y para profundizar en el tema, fue acompañado por John Amanchukwu, autor y pastor de la Upper Room Church of God in Christ en Raleigh, Carolina del Norte. El pastor coincidió con la valoración de Hice sobre lo que realmente es esta gira del aborto y se refirió a los abortos y vasectomías gratuitas que se ofrecieron fuera de la Convención Nacional Demócrata (DNC) hace solo unas semanas. “Que se haya establecido eso en la DNC”, dijo, “y ahora estén recorriendo el país promoviendo el aborto realmente dice algo sobre el Partido Demócrata que ya sabemos”. No es solo una “gira de la muerte”, sino “un partido de la muerte” que defiende “esta industria” que es, según el pastor,  “inherentemente y descaradamente racista”. Sin ninguna prueba, porque no es verdad, afirmó que Margaret Sanger, la fundadora de Planned Parenthood, “quería exterminar a la población negra”, señaló el pastor.

Explicó cómo una carta que Sanger escribió en 1939 al Doctor Clarence C.J. Gamble proporcionó pruebas de que ella quería hacerlo, “y que usaría al predicador negro carismático para convencer a otros negros de abortar a sus bebés”. Sin embargo, “lo que estamos viendo ahora con la campaña de Harris y Walz” es que “solo están continuando el plan y la estrategia de Margaret Sanger”. Según Amanchukwu, “si eres pro-aborto, también eres pro-racismo”. Ahora es el “momento para que los estadounidenses comprendan realmente lo que esto dice sobre un partido político que busca hacer tales cosas”.

En una deriva conspiranoica y alucinatoria, Amanchukwu afirmó que los demócratas intentan convencer a los votantes negros de que “los apoyan”, y que “los negros deben aceptar esa narrativa por el bien de la política identitaria”. Con esta mentalidad, añadió, “como soy un hombre negro, debería votar por alguien que se parezca a mí, independientemente del hecho de que quieran matar a tantos bebés negros como sea posible”. Pero, hablando en términos estadísticos, “faltan 20 millones de bebés negros desde la creación de Roe v. Wade. Así que, según este personaje realmente alucinado, “cualquier cristiano que vote por el Partido Demócrata no lo está haciendo en base a la Biblia. Lo están haciendo en base al humanismo secular y al posmodernismo”, lo que se basaría en “un nuevo Cristo, una nueva Biblia y una nueva doctrina de la fe, pero no en los verdaderos principios cristianos”.

¿Cómo sucedió esto?”, preguntó Hice. “¿Cómo alguien como Margaret Sanger entra en escena como lo hizo y al mismo tiempo utiliza a pastores negros para impulsar ese mensaje?”. Históricamente, respondió Amanchukwu, “fue el Partido Demócrata el que no quería terminar con la esclavitud. Fue el Partido Demócrata el que redactó las leyes de Jim Crow. Fue el Partido Demócrata el que votó en contra de la Ley de Derechos Civiles, y con un fuerte apoyo del Partido Demócrata, Planned Parenthood recibe entre 500 y 600 millones de dólares al año en fondos federales”.

¿Por qué tantos negros son tan ingenuos?, se preguntó Amanchukwu. “¿Por qué están apoyando a un partido político que busca destruirlos?. Harris no le importan los estadounidenses negros… ni los estadounidenses en general. Ahora tenemos autobuses recorriendo el país promoviendo, en nombre de proteger la democracia, que alguien tiene que morir. Algún bebé debe tener sus extremidades arrancadas de su cuerpo. Algún bebé debe tener su cráneo aplastado». Es «una locura y una barbarie».

El pastor gritó: “No queremos apoyar a un partido político, ni deberíamos hacerlo, que busque hacer estas cosas”. Porque no terminaría con el aborto y en el colmo del delirio aseguró que  “si no pueden matarlo en el útero, lo convierten en transgénero en el aula al imponer la teoría de género y la teoría queer sobre ellos para confundirlos. Es la verdad de la agenda demócrata actual, insistió. Y al considerar esto, es crucial “saber que Dios no es el autor de la confusión”.

Amanchukwu continuó: “Sabemos que Satanás es el autor de la confusión. También es el engañador de los hermanos. El Partido Demócrata no le ofrece nada a Estados Unidos. Muchas personas han sido engañadas y embaucadas», lo cual “es la razón por la que ahora, más que nunca, la iglesia debe usar su voz y hablar”. Los líderes de la iglesia ya no pueden estar “indecisos”, afirmó. “Jugando estos juegos blandos y débiles de no tomar una postura política bajo la falsa noción de que la Biblia no es política”, porque “la Biblia es política”. Y cualquier afirmación en contrario son “mentiras liberales y progresistas”.

Absolutamente”, coincidió Hice. La Biblia “aborda todos estos temas» pero se pregunta ¿por qué algunos temas se ponen en el centro de atención mientras que otros se pasan por alto? Según Amanchukwu, se trata de los “incitadores raciales” que son impulsados por “tácticas marxistas. Dentro del marxismo”, dijo, “debe haber caos. Debe haber división. Debe haber negros contra blancos, ricos contra pobres, el patriarcado contra el matriarcado, la comunidad LGBTQIA+ contra los heterosexuales. El marxismo prospera a través de la división. Hay muchos “individuos por ahí” que “pasan temas importantes por alto porque no encajan en la narrativa. Y entonces, estas cosas son estrategias, y la izquierda está esperando la próxima oportunidad para destrozar nuestro país”.

Y “a todos los que están ahí afuera”, urgió Amanchukwu, “necesitamos escuchar con la mente de Cristo. Debemos usar el fruto del espíritu para entender correctamente lo que está sucediendo y ser discernidores”. Específicamente para los pastores que eligen la negligencia, “la sangre estará en sus manos si no predican el consejo completo de la palabra de Dios. Si no señalan el error de estas administraciones actuales, cada hombre deberá presentarse ante el tribunal de Cristo para dar cuenta de lo que ha hecho en su cuerpo, sea bueno o malo. El apóstol Pablo dice que persuadimos a los hombres”, concluyó. “Persuadimos a los hombres sabiendo que este peligro se avecina. Y por eso, ahora más que nunca, es imperativo que los pastores digan a sus congregaciones que voten en base a valores bíblicos. No en base a personalidades, sino a valores bíblicos. Y no, Jesús no está en la papeleta, pero Él nos hará responsables de cómo votamos”.

Fuente LifeNews

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Tribunal de Apelaciones de EE.UU: escuela católica puede despedir a un profesor por casarse con otro hombre

Sábado, 18 de mayo de 2024
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Un tribunal federal de apelaciones de EE.UU ha dictaminado que una escuela católica en Carolina del Norte tiene el derecho legal a despedir a un profesor sustituto por casarse con otro hombre. El tribunal sigue la doctrina ya marcada al respecto por la Corte Suprema del país norteamericano.

Un panel de tres jueces del Tribunal de Apelaciones del 4º Circuito de EE.UU. dictaminó el miércoles que el Charlotte Catholic High School podía despedir a Lonnie Billard por casarse con un hombre.

Al revocar una decisión de 2021, un tribunal federal de apelaciones de EE. UU. dictaminó que una escuela católica tenía derecho a despedir a un maestro gay después de que anunciara su compromiso con otro hombre en las redes sociales.

Este fallo de apelación llega después de un proceso de varios años que comenzó en 2014, cuando Lonnie Billard, fue despedido de su trabajo de maestro sustituto en Charlotte Catholic High School (CCHS), Carolina del Norte, donde había enseñado inglés y teatro durante más de quince años. Según Billard, su relación con su antiguo compañero Richard Donham no era un secreto en la escuela, pero fue terminada después de anunciar el compromiso de la pareja en Facebook. En 2014,  anunció en Facebook que se casaría con su pareja, Rich Donham. Su anuncio se produjo apenas dos semanas después de que un tribunal federal legalizara el matrimonio igualitario en Carolina del Norte. Poco después,  debido a que hizo público su identidad y compromiso homosexual.

Ahora, casi una década después, la demanda por discriminación sexual del ex maestro, Billard vs. the Catholic Diocese of Charlotte (Billard vs. la Diócesis Católica de Charlotte), tuvo una nueva audiencia. El The Charlotte Observer informó:

“En los próximos meses, Billiards vs. la Diócesis Católica de Charlotte tendrá su transmisión pública más importante hasta la fecha. Tendrá lugar en Richmond, Virginia, donde el caso será escuchado por un panel de tres jueces de la Corte de Apelaciones del Cuarto Circuito de EE. UU., la segunda corte más poderosa del país.

“El tribunal, que maneja las apelaciones de las Carolinas y otros cuatro estados, había programado originalmente argumentos orales para Billard la semana pasada. Pero se retrasaron en espera de un fallo de la Corte Suprema en un caso relacionado de Colorado, que se espera para junio”.

Con la ayuda de la ACLU, Billard presentó una demanda en 2017 contra el CCHS, la diócesis y las Escuelas Católicas del Área de Mecklenburg, La demanda se presentó por primera vez contra su antiguo empleador y la Diócesis de Charlotte en 2017, acusándoles de violar sus derechos en virtud del Título VII. En 2021, Billard ganó el caso después de que el juez federal de distrito Max Cogburn determinara que el despido de Billard violaba una prohibición federal de discriminación anti-LGBTQ+ en el lugar de trabajo. La apelación de la diócesis de esta decisión ahora colocaba el caso ante el Cuarto Circuito.

 La juez de circuito Pamela Harris, nombrada por Obama, fue la autora de la opinión mayoritaria, concluyendo que la escuela católica estaba protegida por la «excepción ministerial», señalando que el empleo de Billard implicaba un elemento inherentemente religioso.

Después de que Billard ganara en 2021, la diócesis apeló y llevó el caso ante el Tribunal de Apelaciones del Cuarto Circuito de Estados Unidos en Richmond, Virginia. Ahora, Associated Press informa que la decisión de 2021 fue revocada:

“La jueza de circuito Pamela Harris, al escribir la opinión predominante del miércoles, dijo que Billard estaba bajo una ‘excepción ministerial’ al Título VII que los tribunales han derivado de la Primera Enmienda que protege a las instituciones religiosas en la forma en que tratan a los empleados ‘que realizan tareas tan centrales para sus creencias religiosas’. misiones, incluso si las tareas en sí mismas no anuncian su naturaleza religiosa’”.

“Concluimos que la escuela confió a Billard ‘deberes religiosos vitales’, convirtiéndolo en un ‘mensajero’ de su fe y colocándolo dentro de la excepción ministerial”, escribió Harris.Se esperaba que Billard comenzara -y así lo hizo- cada clase con una oración y asistiera a misa con sus alumnos, donde regularmente optaba por recibir la comunión. Todo esto indica el desempeño de ‘deberes religiosos vitales’ que implican la excepción ministerial.”

El tribunal revocó una sentencia de primera instancia a favor de Billard y devolvió el caso al tribunal de distrito, con instrucciones de dictar sentencia a favor del instituto católico.

El juez de circuito Robert B. King, nombrado por Clinton, es autor de una opinión en la que está de acuerdo con la sentencia, pero disiente en parte. En su opinión, el caso podría haberse resuelto sobre la base de la exención religiosa prevista en la ley federal de derechos civiles del Título VII.

Luke Goodrich, vicepresidente y consejero principal del grupo jurídico de libertad religiosa Becket, que ayudó a representar a la escuela católica, emitió un comunicado celebrando la sentencia.

La Corte Suprema ha sido muy clara en este asunto: Las escuelas católicas tienen la libertad de elegir profesores que apoyen plenamente la enseñanza católica», dijo Goodrich. “Esta es una victoria para las personas de todas las religiones que aprecian la libertad de transmitir su fe a la siguiente generación”.

Aunque enseñaba materias seculares, la nueva decisión argumentaba que Charlotte Catholic esperaba que todos los profesores integraran la fe en todo el plan de estudios, independientemente de la materia. Por lo tanto, debido a que Billard “desempeñó un papel vital como mensajero de la fe de CCHS, cae bajo la excepción ministerial al Título VII”, escribió Harris.

La Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU), la ACLU de Carolina del Norte y Tin Fulton Walker & Owen, que representaron a Billard, emitieron un comunicado conjunto denunciando el fallo del tribunal.

“Se trata de una decisión desgarradora para nuestro cliente, que no quería otra cosa que la libertad de desempeñar sus funciones como educador sin ocultar quién es o a quién ama”, afirmaron.

Si bien la decisión de hoy se ajusta estrictamente al Sr. Billard y a los hechos de su empleo, no obstante amenaza con invadir ese principio al ampliar las lagunas jurídicas que los empleadores pueden utilizar para despedir a personas como el Sr. Billard por razones abiertamente discriminatorias”.

 

La decisión podría tener más implicaciones negativas para los derechos de los empleados LGBTQ+, sugiere la declaración, “al ampliar las lagunas jurídicas que los empleadores pueden utilizar para despedir a personas como el Sr. Billard por razones abiertamente discriminatorias”.

El nuevo fallo de este tribunal de apelaciones es decepcionante para Billard y para la comunidad católica en general. Tal decisión no comunica la victoria a los católicos LGBTQ+ y a nuestros aliados que desean transmitir nuestra fe a la próxima generación, la fe en un Dios que creó y santifica a todas las personas y nos inspira a tratarnos unos a otros con justicia. Ciertamente no es una victoria que a las iglesias se les concedan vías adicionales para discriminar, porque la discriminación es contraria a la enseñanza católica.

Ya en 2020, la Corte Suprema de Estados Unidos dictaminó que dos escuelas católicas de California estaban en su derecho de despedir a dos profesores por clasificarlos como “ministros” y no como profesionales seculares.

La educación religiosa y la formación de los estudiantes es la razón misma de la existencia de la mayoría de las escuelas religiosas privadas, y por lo tanto la selección y supervisión de los profesores en los que las escuelas confían para hacer este trabajo se encuentran en el núcleo de su misión”, escribió el juez Samuel Alito en la opinión mayoritaria. “La revisión judicial de la forma en que las escuelas religiosas desempeñan esas responsabilidades socavaría la independencia de las instituciones religiosas de una manera que la Primera Enmienda no tolera”.

La jueza Sonia Sotomayor disintió de la sentencia por medio de un escrito al que se unió la fallecida jueza Ruth Bader Ginsburg, argumentando que la decisión del tribunal «despoja a miles de maestros de escuela de sus protecciones legales. La aparente deferencia del Tribunal en este caso amenaza con convertir en ‘ministros’ a casi todos aquellos a los que las escuelas puedan contratar, desprotegiéndolos de la discriminación en el proceso de contratación”, escribió Sotomayor.

Fuente Agencias

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Adolescente transgénero asesinado después de su primera cita fue apuñalado y cortado 37 veces, según informe

Miércoles, 28 de febrero de 2024
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IMG_3135Han surgido nuevos detalles impactantes en la investigación sobre la muerte de un adolescente transgénero de 18 años de Carolina del Sur el año pasado.

Jacob Williamson, de 18 años, fue visto por última vez el 30 de junio de 2023 después de salir para tener una cita en el parque de atracciones Carowinds con un hombre que conoció en línea. Su cuerpo fue encontrado por la policía, cerca de una carretera a ocho millas de Pageland, Carolina del Sur, cuatro días después.

Joshua Newton, de 25 años, fue arrestado y acusado de asesinato en primer grado y obstrucción de la justicia, mientras que su novia, Victoria Smith, de 22 años, enfrenta cargos de obstrucción de la justicia y cómplice de los hechos.

Williamson había estado viviendo con su amigo de la infancia, Promise Edwards, en el momento de su muerte, luego de que algunos miembros de su familia lo rechazaran por ser trans.

Ahora han surgido nuevos detalles sobre la causa de la muerte de Williamson y son inquietantes, pero Edwards dijo al sitio de noticias local. WSOC-TV 9 que sentía que era importante que la comunidad conociera la naturaleza de este caso.

Nunca puedo dejar de ver eso”, dijo Promise Edwards a Hannah Goetz del Canal 9. “Que alguien tenga que morir de esa manera, especialmente un adolescente que sólo pudo ser él mismo durante 28 días, lo hace aún más difícil”, añadió. “Porque sé lo que hice para tratar de protegerlo”.

IMG_3134Joshua Newton, de 25 años, y Victoria Smith, de 22, han sido acusados en relación con el asesinato del adolescente trans Jacob Williamson. (Oficina del Sheriff del Condado de Union)

El informe de un patólogo publicado por la Oficina del Médico Forense Jefe de Carolina del Norte ha revelado que la causa de la muerte de Williamson fueron “múltiples lesiones por fuerza cortante”. A lo largo del informe, los investigadores compartieron detalles de más de 30 puñaladas, cortes y mutilaciones.

Edwards le dijo al Canal 9 que Williamson habría cumplido 19 años la próxima semana, y agregó que habría sido su primer cumpleaños como su verdadero yo desde que se declaró transgénero.

Que alguien tenga que morir de esa manera, especialmente para un adolescente que sólo pudo ser él mismo durante 28 días, lo hace aún más difícil”, dijo. “Porque sé lo que hice para tratar de protegerlo”. En un homenaje en las redes sociales después de su muerte, Edwards escribió: “Este mundo fue muy cruel con Jacob durante toda su vida. Encuentro paz sabiendo que en el último mes y medio él encontró la paz”.

Además de las heridas por arma blanca, algunas partes del cuerpo habían sido extirpadas intencionalmente, según el informe

Los hallazgos del examinador también indicaron que Williamson fue asesinado en una casa en Monroe, Carolina del Norte, antes de que su cuerpo fuera colocado en bolsas de basura y llevado a través de las fronteras estatales. Los investigadores descubrieron que el teléfono de Williamson hizo “ping” por última vez en una dirección en Monroe: la dirección donde Newton vivía con su novia, Victoria Smith.

La cantidad de heridas y la mutilación del cuerpo de Williamson “ciertamente no era típica”, dijo el Dr. Kenny Kinsey, experto forense y en reconstrucción de la escena del crimen y ex jefe adjunto de la Oficina del Sheriff del condado de Orangeburg. The State Media Co. Kinsey agregó: “No creo haber visto nunca algo así ni haber trabajado en algo así en Carolina del Sur”, refiriéndose a la brutalidad incomparable del acto.

Un testigo anónimo llevó a los investigadores a la tumba en Pageland, Carolina del Sur, aproximadamente a ocho millas de la casa de Newton y Smith. Los restos de Williamson fueron encontrados enterrados bajo neumáticos viejos y paja de pino, según el informe. Lo habían colocado en bolsas de basura de plástico negro atadas con cinta adhesiva.

Aparecieron videos de Newton y Smith participando en una transmisión en vivo en la plataforma de redes sociales LiveMe, pocas horas después del fatal apuñalamiento. Newton comentó casualmente durante la transmisión: “Fue divertido”.

El caso se hace eco del de la adolescente británica Brianna Ghey. Ghey, una chica transgénero de 16 años, que fue apuñalada 28 veces en la espalda, la cabeza y el cuello en un violento asalto diurno en Culceth Linear Park en Warrington, Cheshire.

En febrero de 2024, dos adolescentes fueron declarados culpables y sentenciados por asesinar a la colegiala trans. Scarlett Jenkinson y Eddie Ratcliffe, ambos de 16 años, fueron nombrados por la jueza Yip después de que se levantara la orden de anonimato que impedía a los medios revelar sus identidades dada la gravedad de sus crímenes.

El juez Yip condenó a Jenkinson a cadena perpetua con un mínimo de 22 años y a Ratcliffe a cadena perpetua con un mínimo de 20 años, señalando que ambos participaron en un “asesinato brutal y planificado” que era “sádico por naturaleza” y motivado por la “hostilidad hacia Brianna por su identidad transgénero”.

El Departamento del Sheriff del condado de Union, Carolina del Norte, ha dicho que no está investigando la muerte de Jacob Williamson como un crimen de odio. “Este es un proceso en curso y ambos acusados permanecen bajo custodia”, dijo el portavoz del Departamento del Sheriff del condado de Union, el teniente James Maye a The State. “No hay nuevos cargos en este momento y toda la información que hemos recopilado ha sido entregada a la oficina del fiscal de distrito”.

Fuente PinkNews

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Los republicanos de Carolina del Norte anulan los vetos del gobernador de tres proyectos de ley anti-trans

Viernes, 1 de septiembre de 2023
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Demanda de trabajador eclesiástico gay despedido será escuchada por el Cuarto Circuito de la Corte de Apelaciones de EE. UU.

Jueves, 25 de mayo de 2023
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6a00d8341c730253ef01b7c737ab75970b-800wiUn maestro de escuela católica despedido debido a su matrimonio entre personas del mismo sexo pronto tendrá su demanda por discriminación ante un Tribunal de Apelaciones de EE. UU.

En 2014, Lonnie Billard, anunció en Facebook que se casaría con su pareja, Rich Donham. Su anuncio se produjo apenas dos semanas después de que un tribunal federal legalizara el matrimonio igualitario en Carolina del Norte. Poco después, Billard fue despedido de su trabajo de maestro sustituto en Charlotte Catholic High School debido a que hizo público su identidad y compromiso homosexual.

Ahora, casi una década después, la demanda por discriminación sexual del ex maestro, Billard vs. the Catholic Diocese of Charlotte (Billard vs. la Diócesis Católica de Charlotte), tendrá una nueva audiencia. El The Charlotte Observer informó:

“En los próximos meses, Billiards vs. la Diócesis Católica de Charlotte tendrá su transmisión pública más importante hasta la fecha. Tendrá lugar en Richmond, Virginia, donde el caso será escuchado por un panel de tres jueces de la Corte de Apelaciones del Cuarto Circuito de EE. UU., la segunda corte más poderosa del país.

“El tribunal, que maneja las apelaciones de las Carolinas y otros cuatro estados, había programado originalmente argumentos orales para Billard la semana pasada. Pero se retrasaron en espera de un fallo de la Corte Suprema en un caso relacionado de Colorado, que se espera para junio”.

La demanda se presentó por primera vez contra su antiguo empleador y la Diócesis de Charlotte en 2017. En 2021, Billard ganó el caso después de que el juez federal de distrito Max Cogburn determinara que el despido de Billard violaba una prohibición federal de discriminación anti-LGBTQ+ en el lugar de trabajo. La apelación de la diócesis de esta decisión ahora coloca el caso ante el Cuarto Circuito.

La disputa legal ha contribuido al debate nacional sobre el papel de la legislación contra la discriminación en el empleo en organizaciones religiosas. Especialmente cuando se trata del matrimonio entre personas del mismo sexo y los derechos de las personas transgénero, existe una “fricción de larga data” entre las instituciones religiosas y la ley. La “excepción ministerial”, una doctrina legal que exime a las instituciones religiosas de las leyes de no discriminación si sus empleados tienen “responsabilidades religiosas claras”, ha sido dominante.

La cuestión en el caso Billard es hasta dónde llega esa excepción ministerial. Según el Observer:

“Los abogados de Billard, sin embargo, argumentan que la decisión de Charlotte Catholic de sacar a su cliente del salón de clases violó el Título VII de la Ley de Derechos Civiles. También dicen que los argumentos de la Diócesis piden un reordenamiento “radical” de un equilibrio legal de décadas de antigüedad entre la religión y la ley que protegería casi todas las decisiones del personal de la iglesia del escrutinio judicial, incluso aquellas que involucran a empleados seculares como Billard.

“Al hacerlo, dice el abogado de la ACLU, Joshua Block, la Diócesis y otras organizaciones religiosas están intentando ampliar las protecciones que ya tienen para ‘reescribir por completo los límites’ entre la ley laboral secular y los intereses religiosos.

“No basta con que tengan la excepción ministerial. No es suficiente que puedan contratar y despedir sin ser demandados por discriminación religiosa”, dice Block. “Quieren que las organizaciones religiosas tengan la capacidad de tomar cualquier decisión laboral que deseen, siempre que puedan señalar una justificación religiosa. Básicamente, toda su fuerza laboral secular sería despojada de todas las protecciones legales’”.

El equipo de defensa de Billard está dirigido por los Proyectos de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales y VIH de la ACLU. Entre los que presentaron escritos de apoyo se encuentran el North Carolina Council of Churches (Consejo de Iglesias de Carolina del Norte) y los fiscales generales de 17 estados y el Distrito de Columbia.

La Diócesis está siendo defendida pro bono por Becket Fund, un conocido bufete de abogados que trabaja contra LGBTQ+ y los derechos reproductivos. Varios otros grupos, como la Iglesia de los Santos de los Últimos Días y los Adventistas del Séptimo Día, han presentado informes en apoyo a la Diócesis de Charlotte.

A los 76 años, Billard sigue casado con su marido. También está profundamente comprometido con la lucha por sus derechos legales, especialmente cuando el Tribunal de Apelaciones del Cuarto Circuito de EE. UU. se prepara para revisar su caso. A pesar de la batalla legal, Billard espera que el público recuerde que él es simplemente un ser humano que pide su “dignidad”:

“‘Todo el enfoque ha estado en cómo está escrita la ley. Lo que se pierde es que hay un ser humano involucrado. Una persona que vive y ama todos los días’”.

En 2021, Bondings 2.0 presentó un análisis legal de la profesora de derecho Leslie Griffin sobre la victoria de Lonnie Billard en el Tribunal de Distrito de EE. UU., los problemas en juego y los posibles resultados de cualquier apelación. Para leer ese análisis, haga clic aquí.

—Sarah Cassidy (ella/ella), New Ways Ministry, 22 de mayo de 2023

Fuente New Ways Ministry

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Un predicador, expulsado de una tienda Lego tras enfrentarse a los dependientes por llevar banderas LGTB: “Es para niños, es asqueroso”

Martes, 25 de abril de 2023
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D038435B-33A3-4E78-BC77-96201764F150Uno de los empleados de Lego, el predicador John K. Amanchukwu y el guardia de seguridad.Uno de los empleados de Lego, el predicador John K. Amanchukwu y el guardia. Twitter/Fox News 

El equipo de seguridad terminó echando al estadounidense, John K. Amanchukwu, del local.

Lego lanzó en 2021 ‘Todo el mundo es fabuloso‘, su primer ‘set‘ de muñecos LGTBI para apoyar la diversidad.

“¿¡Que el grupo Lego apoya qué!?”, fue lo que preguntó un predicador estadounidense al entrar a una tienda de la marca de juguetes y ver no solo que había sets con la bandera arcoíris, sino que los empleados llevaban la bandera LGTBI. Pero, tras su discusión y los gritos que dio en mitad del local, el equipo de seguridad intervino para pedirle que se marchara.

John K. Amanchukwu Sr. es un predicador cristiano de Carolina del Norte que colabora con la organización conservadora Turning Point USA y que, según su página web, “alza la voz para denunciar las ideologías racistas del aborto y la teoría crítica de la raza”. Sin embargo, también parece estar en contra del colectivo LGTBI y la visibilidad que se le da le parece “adoctrinamiento“.

Así lo demostró al entrar junto a su hijo en una tienda de Lego y ver que vendían distintos packs del colectivo que representan a personas trans, no binarias, de género fluido, asexuales y homosexuales. Simplemente, muñecos con distintos aspectos y colores para apoyar la diversidad, algo que, en ningún caso, está relacionado con el acto sexual, tal y como se puede comprobar en la tienda oficial de la compañía donde se comercializan estos sets.

THE TRESPASSES OF DEI

My six year old son goes into @LEGO_Group to find a LEGO set for me to purchase. While being in the store, we notice that 4 store clerks are marketing PRIDE FLAGS on their aprons, in a store that caters to KIDS! That’s disgusting .

This is another form… pic.twitter.com/AIoF2OeNwG

— John K. Amanchukwu Sr. (@REVWUTRUTH) April 12, 2023

Sin embargo, a este estadounidense conservador no le pareció correcta esta práctica y, por ello, se acercó a los trabajadores para quejarse. Y, al hacerlo, se dio cuenta de que llevaban en sus uniformes una bandera LGTBI que incluye también los colores de las personas trans y las no binarias. Ni corto ni perezoso, empezó a increparles y, además, lo grabó todo para luego publicarlo en redes y denunciar lo que estaba viviendo.

“Mi hijo de seis años entra en Lego para comprar un juguete. Mientras estamos en la tienda, notamos que cuatro empleados de la tienda llevan banderas del Orgullo en sus delantales, ¡en una tienda que atiende a niños! Es asqueroso”, tuiteó este miércoles. “Esta es una forma de adoctrinamiento. ¿Qué tiene que ver tu preferencia sexual con los juguetes de plástico baratos hechos para niños?“.

“¿Por qué? ¿Cuándo parará? ¿Quedan lugares seguros para los niños?”, se preguntó el predicador. “DEI (Diversidad, igualdad e inclusión) está arruinando América. La izquierda glorifica la inclusión, pero me pidieron que me fuera del centro comercial porque me opuse a la locura de los groomers (término que utilizan para la captación de menores). Eso no es inclusión, eso es exclusión”.

“La administración de Biden apoya a la comunidad LGTBI, pero ¿quién apoya a los niños inocentes impresionables?”, añadió y, después, citó un versículo de la Biblia.

Este extenso texto conservador acompañaba al vídeo que grabó el hombre al entrar en la tienda con su hijo. “¿El grupo Lego apoya qué?”, le preguntó el hombre a un dependiente. Entonces, se acercó otro y le confirmó que sí, que apoyan a la comunidad LGTBI.

“La pregunta es: ¿por qué estáis aquí dentro con esos pins? ¿Creéis que a los niños les importa que un hombre chupe un pene en su casa y que una mujer se coma una vagina en casa?”, dijo el predicador, a gritos, en mitad de la tienda, relacionando erróneamente la orientación y la identidad de género solo con el sexo.

Lamborghini Sián by Lego.
Así es la espectacular réplica del Lamborghini Sián a tamaño natural hecha con piezas de Lego

“Personalmente, creo que ellos no piensan en eso”, le contestó el trabajador. “¡Lo piensan cuando ven tu pin, sí, lo hacen! Es desagradable. Eso se llama captación de menores”, continuó gritando el hombre.

Entonces, el empleado le dijo que iba a llamar a seguridad y John K. Amanchukwu Sr. le dijo que lo hiciera, pero que le contara que ellos estaban llevando una bandera LGTBI en su uniforme. “Por supuesto que lo haré”, le respondió el dependiente, completamente tranquilo.

“Esta captación de menores roza la pedofilia y el abuso de menores porque estos bichos raros vienen aquí y se ponen ese pin, y aquí entran niños a comprar. ¿Cuándo va a acabar esto? Me pone enfermo y estoy cansado de esto“, continuó exclamando el predicador. “¡En algún momento se tiene que parar la imposición de este desastre a los niños!”.

El guardia de seguridad, con un tono calmado y educado, le pidió que se marchara, algo a lo que el hombre accedió: “¡Me voy a ir y no gastaré más dinero en Lego!”. “Fantástico”, le contestó el agente.

Entonces, antes de marcharse, volvió a gritar para que le oyeran todos los clientes. “Por si estás aquí ahora y te importan los valores: esta tienda está, intencionadamente, promocionando el comportamiento LGTBI en los niños. ¡Gastad dinero en un sitio que no haga eso a los niños!”, concluyó.

Su tuit, que acumula en solo un día más de 615.000 reproducciones, recibió muchas respuestas que le apoyaban y estaban de acuerdo con sus afirmaciones, pero también hubo muchos tuiteros que, en su publicación o en otras, criticaron el espectáculo que dio.

“La persona que grita ‘chupar penes’ y ‘comer vaginas’ en una juguetería es la persona que está siendo inapropiada frente a los niños. Esto es simple. Este padre es un peligro para los niños. No me gustaría que mi hijo (que tiene dos mamás) escuchase esa basura“, defendió una usuaria. “Es muy sencillo: un hombre y una mujer pueden decir que están casados y eso no es inapropiado. Si hablan explícitamente sobre sus actos sexuales frente a los niños, eso es malo. Funciona exactamente de la misma manera cuando dos mujeres están casadas o dos hombres. Es increíblemente fácil de entender”.

Fuente 20Minutos

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Grupo ecuménico presenta un informe amicus en apoyo a la demanda de un trabajador gay de la iglesia católica despedido

Sábado, 7 de enero de 2023
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6a00d8341c730253ef01b7c737ab75970b-800wiLonnie Billard y su esposo Richard Donham

Un grupo de iglesias protestantes en Carolina del Norte presentó un escrito de amicus curiae apoyando el reclamo del Título VII de un demandante gay contra la escuela católica que lo despidió en 2014, según Law360.

Lonnie Billard, quien enseñó teatro e inglés en la Escuela Secundaria Católica de Charlotte durante más de quince años, y recibió el premio al maestro del año en la escuela en 2012, fue despedido de su trabajo como sustituto a largo plazo en 2014, después de anunciando su matrimonio con su pareja, Richard, en Facebook.

Después del despido, Billard demandó a su empleador en la demanda Billard v. Charlotte Catholic High School, las escuelas católicas del área de Mecklenburg y la diócesis católica romana de Charlotte. Un tribunal de distrito inicialmente falló a favor de Billard bajo un reclamo del Título VII, que protege a las personas de la discriminación por motivos de género. Los acusados argumentaron que estaban exentos de la ley de no discriminación debido a su condición de entidades religiosas.

SegúnCrux, el tribunal de distrito razonó que la decisión de despedir a Billiard no estaba protegida por una exención religiosa. La base de este fallo fue el fallo de la Corte Suprema de EE. UU. en Bostock v. Clayton County, que extendió las protecciones del Título VII a las personas LGBTQ+.

El caso de discriminación de Billard se encuentra ahora ante el Tribunal de Apelaciones del Cuarto Circuito. En el desarrollo más reciente, una coalición ecuménica encabezada por el Consejo de Iglesias de Carolina del Norte presentó un informe amicus curiae en diciembre que argumentaba a favor de Billard. El escrito de cuarenta y dos páginas cuestiona la lógica ofrecida por los acusados de que las organizaciones religiosas tienen el derecho constitucional de discriminar a los empleados LGBTQ+ en funciones no ministeriales:

“Rechazamos específicamente el argumento de la diócesis y sus amici de que prohibir a las instituciones religiosas discriminar en el empleo de personas que no son ministros supone una carga para su libre ejercicio de la religión”.

El escrito argumentó que las exenciones de no discriminación para grupos religiosos solo deberían funcionar como una forma de garantizar que las iglesias y las escuelas religiosas puedan contratar a personas clasificadas como ministros que profesan la fe de la organización. Los contratados para enseñar materias no religiosas, como lo hizo Billard, no son ministros y, por lo tanto, no se debe permitir que se les discrimine por su raza, género u orientación sexual. El escrito decía:

“‘Los no ministros descarriados no pueden desviar a la congregación de la fe. ‘No necesitamos total libertad para contratar y despedir a nuestros no ministros’”.

Además del Consejo de Iglesias de Carolina del Norte, diecisiete estados también publicaron un escrito amicus curiae por separado a favor de Billard, citando su interés en prevenir la discriminación laboral a nivel federal. Si Billard gana nuevamente en la corte de apelaciones, el caso podría ser apelado nuevamente ante la Corte Suprema de los Estados Unidos.

Robert Shine, director asociado del New Ways Ministry, comentó:

“Es completamente posible un camino a seguir que garantice que los derechos de las personas LGBTQ+ estén protegidos al mismo tiempo que brinda a las organizaciones religiosas la libertad de vivir su misión. Los líderes de la iglesia católica en este caso podrían aprender de la coalición de iglesias protestantes sobre una mejor comprensión de cómo se interrelacionan estos temas cuando se trata de la ley laboral. Desafortunadamente, los funcionarios católicos en el caso de Lonnie Billard y los de otros trabajadores de la iglesia LGBTQ+ parecen no estar dispuestos a llegar a un compromiso”.

Para leer la historia del despido de Lonnie Billard, haga clic aquí.

—Andru Zodrow (él/él), New Ways Ministry, 6 de enero de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Rebecca, una mujer trans y veterana militar, fue despedida de Uber tras las quejas de clientes transfóbicos.

Lunes, 3 de mayo de 2021
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rebecca(Captura de pantalla a través de ABC11)

Una conductora de UberEats y veterana militar perdió su trabajo en medio de la pandemia de coronavirus después de que los clientes se quejaron de que era trans.

Rebecca, residente de Carolina del Norte, que ha estado conduciendo para el servicio de entrega de alimentos desde mayo de 2020, le dijo a ABC11  que UberEats había sido un salvavidas para ella en el último año.

Pero dos clientes, explicó, presentaron quejas sobre ella – no es “quien dice ser”, dijeron – lo que la hizo perder su trabajo.

Si bien su cuenta se reactivó desde entonces después de que la emisora se comunicó con Uber, Rebecca enfatizó que lo que le sucedió refleja cómo las empresas aún tienen caminos por recorrer para proteger mejor al personal trans.

“Es una locura que con todos los cambios que hemos visto pasar en todo el país, esto sea lo nuevo”, dijo. “[Uber] afirma ser inclusivo y afirman protegerte en casos como este”, agregó Rebecca, “pero no creo que lo hagan. Creo que se trata del último dólar”.

El tiempo de Rebecca con UberEats fue un viaje tranquilo al principio, dijo. Pero una queja de un cliente en agosto puso en peligro su único ingreso financiero.

La dejaron hablando por teléfono con los administradores de UberEats durante horas después de que un usuario le enviara un correo electrónico diciendo que era trans. “Creo que hay algunas personas que no entienden, y al no entender algo, a veces lo desahogan emocionalmente en forma de empujar, arremeter, tratar de hacer daño”, dijo sobre el cliente.

Más tarde, Uber presionó a Rebecca sobre la queja, escribiendo en un aviso de cuenta que “alguien ha estado usando su cuenta para completar entregas” mientras montaba una revisión en su cuenta. “Después de una larga conversación, entendieron que yo era trans y por qué alguien podría denunciarme vengativamente y decir que nunca volvería a suceder”, dijo.

Sin embargo, luego de una entrega reciente, otro usuario se quejó, lo que provocó una reprimenda más severa por parte del Soporte de Uber. “Desactivando permanentemente” su cuenta, el departamento dijo que ella “ya no era elegible” para ser empleada por Uber. “Nuestra decisión es definitiva”, concluyó el correo electrónico.

Sin un camino para revocar la decisión, Rebecca se acercó a Uber a través de Twitter. Pero en un cambio radical, la compañía de tecnología ahora afirmó que su cuenta había sido retirada por “preocupaciones de seguridad. Nunca enviaste nada relacionado con la seguridad”, escribió en una respuesta de acuerdo con una captura de pantalla, “solo alegando que alguien dijo que no era yo. Ahora tu historia ha cambiado, así que parece que estás tratando de ocultar el hecho de que me discriminaste por ser transgénero”.

Después de que Rebecca se comunicó con ABC11 sobre lo que había sucedido, Uber dio marcha atrás y reactivó su cuenta. La aplicación de viajes compartidos enfatizó en un comunicado a ABC11 que Uber tiene un “equipo de apoyo especializado” y un “grupo de trabajo interno” para pasajeros y conductores trans.

“Si te tratan injustamente, habla”, dijo Rebecca. “No puede afectar el cambio si no habla”.

Fuente Pink News

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Un fotógrafo abandona una boda gay a causa de su fe

Jueves, 29 de abril de 2021
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un-videografo-malintencionado-abandona-la-boda-de-una-pareja-del-mismo-sexo_leftClarissa y Teegan Templeton en su boda. (Facebook / Clarissa Templeton)

Una pareja del mismo sexo se ha pronunciado en contra de un camarógrafo que abandonó su boda debido a su “fe”, destruyendo su día.

Clarissa y Teegan Templeton habían planeado la boda de sus sueños en una granja en Carolina del Norte, que tuvo lugar el 3 de abril. Habiendo ahorrado durante meses, decidieron gastar más de $ 1,000 en contratar a un camarógrafo para capturar la ceremonia a través de la sucursal de Tolman Media en Carolina del Sur, una gran empresa que tiene sucursales en todo Estados Unidos.

Un mes antes de la boda, su camarógrafo se acercó para confirmar que él sería el que estaría filmando su boda. Cuando llegó el gran día, la pareja, que también había contratado a un organizador de bodas, se estaba divirtiendo y no pensó en el camarógrafo.

Pero cuando llegó el momento de caminar por el pasillo, Clarissa le dijo a Insider que se dio cuenta de que no estaba por ningún lado: “Tuve un mini ataque de pánico. Comencé a entrar en pánico en mi cabeza y me dije a mí mismo que tal vez corrió hacia el auto o tuvo alguna dificultad técnica. Me negué a permitirme concentrarme más en eso y puse el 110 por ciento de mi atención en Teegan en ese momento que estábamos compartiendo juntos. Quería estar en ese momento “.

Después de la ceremonia, habló con su fotógrafo, quien le informó que el camarógrafo simplemente se había ido. Más tarde le dijo a la organizadora de bodas por teléfono que se fue por “su fe y que no se sentía cómodo porque es un matrimonio entre personas del mismo sexo”.

Para los recién casados, su día se había arruinado, y los familiares y amigos que no pudieron asistir debido a las restricciones de COVID-19 estaban devastados porque no habría video de la boda.

Clarissa explicó: “Me sentí terrible, con el corazón roto y como si me hubieran arrancado el corazón del pecho. Ni siquiera comimos en nuestra propia recepción. Sinceramente, quería que todo el día terminara. No quería estar más allí y Teegan tampoco “.

Posteriormente, la pareja luchó por ponerse en contacto con Tolman Media y, finalmente, recurrió a las redes sociales con su historia. Cuando su publicación comenzó a ganar terreno en línea, Clarissa dijo que la compañía actuó con rapidez.

Ella escribió en su página de Facebook: “La sucursal de Tolman Media [en Carolina del Sur] me ha asegurado que [el camarógrafo] ya no es empleado de ellos. Han asegurado que no volverá a trabajar para ellos y que actuó únicamente en su propio nombre. He recibido el 100 por ciento de mi dinero de vuelta “.

También dijo que Tolman Media ahora implementaría una política de no discriminación “para garantizar que nada como esto le suceda a cualquiera que vuelva a reservar con ellos”.

El presidente de Tolman Media, Ben Hillyard, dijo a Insider en un comunicado que las acciones del camarógrafo fueron “maliciosas” y agregó: “En Tolman Media consideramos la discriminación y el comportamiento discriminatorio como un delito muy grave contra las personas. No lo toleramos dentro de nuestra organización. Tolman Media no es este camarógrafo. Las opiniones y creencias de este camarógrafo no representan nuestras creencias o nuestro historial de ninguna forma o forma “.
Una pareja comparte una historia horrible para comenzar un efecto dominó “en la industria de las bodas

Si bien la pareja está feliz de haber sido reembolsada, insistieron en que “nada nos devolverá ese día“, pero que estaban hablando para “iniciar un efecto dominó”.

Clarissa escribió: “¿Cómo puede tanta gente odiarnos por ser quien amamos? Cuando digo nosotros, no estoy hablando solo por Teegan y por mí, estoy hablando por TODOS NOSOTROS … No se trata solo de la discriminación [del camarógrafo] y el mal manejo de Tolman Media … Se trata de un gran grupo de personas alimentadas por el odio y la ignorancia por algo que no entienden. No quiero tu simpatía, quiero tu acción. Unámonos y hagamos movimientos para el cambio en nuestro país y en nuestro mundo “.

Más tarde, Clarissa actualizó la publicación para decir que si bien inicialmente pensaron que el camarógrafo no sabía que eran una pareja del mismo sexo hasta el día de la boda, ella ahora cree que él lo sabía y que “sus acciones fueron intencionales”.

Ni Carolina del Norte ni Carolina del Sur tienen protecciones explícitas contra la discriminación de las personas LGBT +.

PinkNews se acercó al camarógrafo para que comentara.

Fuente Pink News

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Tras la inhibición del Supremo, la justicia estadounidense vuelve a dar la razón al alumno trans al que no permitían usar el baño de chicos

Lunes, 21 de septiembre de 2020
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gavin-grimm-victoria-legal-696x522Importante sentencia de la justicia estadounidense sobre los derechos de las personas trans. La Corte de Apelaciones del 4º Circuito ha vuelto a fallar a favor de Gavin Grimm, un joven al que su instituto no permitió usar los baños de chicos. El caso se remonta a 2016, cuando las autoridades escolares llevaron a la justicia el uso por parte del alumno de las instalaciones correspondientes a su identidad de género masculina. En 2017, el Tribunal Supremo declinó pronunciarse sobre el caso, después de que la administración Trump anulara las directrices contra la discriminación en las escuelas que había aprobado su antecesor Obama. Ahora, el tribunal que dictó la sentencia inicial vuelve a dar la razón a Grimm y declara inconstitucional el reglamento que prohibía a los alumnos usar espacios distintos a los correspondientes al sexo que les fue asignado al nacer.

Recordemos el caso. Tras salir del armario como chico en 2014, Gavin Grimm comenzó a usar los baños que corresponden a su identidad masculina en su instituto de Gloucester (Virginia). Aparentemente ello no le supuso problema alguno con sus compañeros, pero cuando la noticia llegó a oídos de los padres, un grupo de ellos solicitó al Consejo Escolar del condado que se le habilitase un baño separado. El joven, asistido por la ACLU (American Civil Liberties Union), demandó al instituto ante la justicia federal en junio de 2015, al considerar que la medida suponía una violación del Título IX, la ley federal que desde principios de los años setenta prohíbe a toda institución educativa que reciba fondos del Gobierno discriminar por razón de sexo.

Cuando el juez federal Robert Doumar estudió el caso en primera instancia, denegó la petición de Gavin, pero el joven apeló. Un panel de tres jueces de la Corte de Apelaciones del 4º Circuito (con jurisdicción sobre los estados de Virginia, Virginia Occidental, Maryland, Carolina del Norte y Carolina del Sur) le dio la razón, por 2 votos contra 1, al considerar que el derecho del adolescente a usar los baños que corresponden a su identidad de género en efecto podía considerarse amparado por la legislación federal que prohíbe la discriminación por razón de sexo en las escuelas. Una decisión coherente con las directrices que en abril de 2014 había emitido el departamento de Educación de Estados Unidos bajo la administración Obama, según las cuales las protecciones derivadas del Título IX se extendían también a los estudiantes LGTB (si bien la Corte de Apelaciones reconocía en su argumentación que la equivalencia jurídica entre «sexo» e «identidad de género» no está bien clarificada).

Una decisión que el Consejo Escolar del condado de Gloucester apeló directamente al Tribunal Supremo, solicitando de este que con carácter urgente la orden quedase temporalmente invalidada en tanto se desarrollase el proceso legal. Algo a lo que el Tribunal Supremo accedió por 5 votos contra 3. Ya avanzada la batalla legal, el departamento de Educación de Obama había enviado en mayo de 2016 a todos los distritos escolares del país unas nuevas directrices que de forma expresa abordaban el tratamiento de los estudiantes trans y que cubrían, entre otros, el uso de baños públicos y vestuarios acordes a su identidad de género.

La llegada al poder de Donald Trump en enero de 2017, y junto a él de toda una corte de políticos rabiosamente LGTBfobos, convertía sin embargo en papel mojado los esfuerzos de la administración Obama. La instrucción sobre los estudiantes trans quedaba revocada a los pocos días de la toma de posesión de Trump, de forma que estos perdían la protección federal y su situación quedó en manos de los estados, varios de los cuales han promovido normas discriminatorias para obligarles a usar las instalaciones que corresponden al sexo que les fue asignado al nacer, en lugar de las que corresponden a su identidad de género.

Tras el cambio en la política del departamento de Educación, el Tribunal Supremo de los Estados Unidos, que como explicamos arriba había paralizado cautelarmente a requerimiento del instituto la orden de que Grimm pudiese usar el baño de chicos, decidió devolver la patata caliente a los tribunales de ámbito inferior para que reevaluaran el caso. En agosto del año pasado, la jueza federal Arenda L. Wright Allen emitió una primera sentencia a favor de Grimm, quien por lo demás en la actualidad ya cursa estudios universitarios. Dos semanas después, el Consejo Escolar del condado recurrió el fallo de la magistrada.

El caso volvió a la Corte de Apelaciones del 4º Circuito, que el pasado 26 de agosto ratificaba por 2 votos a 1 que la decisión de prohibir a Grimm el uso de los baños acordes a su identidad de género es inconstitucional. El tribunal considera que el reglamento del Consejo Escolar que contiene esa previsión es contrario al Título IX, que como se ha explicado prohíbe la discriminación por razón de sexo en las escuelas, así como al mandato constitucional de igualdad de trato. La Corte de Apelaciones citó en su argumentación la reciente sentencia del Tribunal Supremo que prohibió la discriminación laboral basada en la orientación sexual o la identidad de género. En cualquier caso, el fallo es susceptible de un nuevo recurso que podría devolver la cuestión al Supremo.

 Fuente Dosmanzanas

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Martina Navratilova firma una carta para pedir la exclusión de las mujeres trans del deporte femenino

Miércoles, 12 de agosto de 2020
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Martina-NavrátilováLa extenista estadounidense Martina Navratilova apoya la exclusión de las mujeres trans del deporte femenino. La deportista, abiertamente lesbiana, es una de las más de 300 firmantes de una carta promovida por la organización Save Women’s Sport para pedir que se limite la competición a las «mujeres biológicas». Una medida que ya ha adoptado, entre fuertes críticas, el estado de Idaho. El nombre de Navratilova, que ya había expresado su desprecio hacia las mujeres trans el año pasado, ha sido revelado por la web Outsports, junto con el de las demás firmantes que pretendían mantener en secreto su apoyo a la iniciativa tránsfoba.

En abril de este año informábamos de la promulgación de dos leyes que colocaban al estado de Idaho a la vanguardia de la transfobia legal en Estados Unidos. Una de ellas elimina la posibilidad de modificar el sexo legal en las partidas de nacimiento para que refleje a la propia identidad de género. La otra prohíbe a las alumnas trans participar en los equipos deportivos femeninos de los colegios y universidades públicas. La Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU) advirtió de que combatiría ambas leyes en los tribunales.

También se posicionó en contra de la legislación tránsfoba de Idaho la NCAA, la principal asociación de deporte universitario del país y que agrupa a más de 1.200 instituciones. Activistas LGTBI han pedido a la federación que cambie la sede del evento deportivo March Madness, previsto para el año que viene en Boise, la capital de Idaho. Existe un precedente: a raíz de la aprobación de una ley contra la protección antidiscriminatoria de la comunidad LGTBI en Carolina del Norte, la NCAA canceló la celebración de campeonatos en ese estado.

La carta de Save Women’s Sport surge como reacción a este posicionamiento de la NCAA a favor de la inclusión y se muestra en contra del «boicot» a Idaho. Las firmantes expresan su apoyo a la legislación tránsfoba, que ensalzan porque según ellas «protege una competición justa» al establecer que «solo las atletas femeninas compiten en el deporte de mujeres». Más de 300 deportistas han rubricado el documento promotor de la exclusión. Varias de ellas mencionan su nombre, pero la mayoría prefirió permanecer en el anonimato.

El secretismo no les duró mucho. Cuatro días después de salir a la luz la carta, la web Outsports publicó las identidades de las firmantes. A la cabeza de las mismas se encuentra Martina Navratilova, leyenda del tenis e icono de la visibilidad lésbica en el deporte desde que desveló su homosexualidad a principios de los años ochenta del siglo pasado. Navratilova ya había mostrado el año pasado su desprecio hacia las mujeres trans, a las que calificó de «hombres que han decidido ser mujeres», lo que tachó de «fraude». Posteriormente pidió disculpas por usar esa expresión.

La actitud tránsfoba de la extenista contrasta fuertemente con su trayectoria de compromiso con el activismo, que la llevó a recibir un premio de Human Rights Campaign. Retirada de la primera fila del tenis profesional desde 2006, Navratilova contrajo matrimonio en 2014 con su novia, la rusa Julia Lemigova, con la que mantenía una relación sentimental desde hacía seis años y con quien reside en Florida. La ganadora de 18 títulos de Grand Slam y que en su día se convirtió en la primera deportista de élite en salir del armario públicamente, tiene dos hijas, Victoria y Emma. En 2010 pasó por uno de los momentos más amargos de su vida cuando le fue detectado un cáncer de mama. Afortunadamente, fue tratada en una fase temprana de la enfermedad y hoy se encuentra totalmente recuperada.

Fuente Dosmanzanas

 

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El pastor metodista Ray McKinnon explica cómo Dios le ordena que defienda a la comunidad LGBT +, incluso cuando Estados Unidos no lo hace

Sábado, 23 de mayo de 2020
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05-17_Watershed-Ray-McKinnon-square(South Tryon Community UMC / Facebook)

Las personas LGBT + ‘también son hijos de Dios’.

El reverendo Ray McKinnon es pastor de la Iglesia Metodista Unida de la Comunidad de South Tryon en Charlotte, Carolina del Norte.

Un pastor cristiano de Carolina del Norte ha explicado por qué su fe lo instruye a defender a sus vecinos LGBT +, especialmente cuando la Corte Suprema de los Estados Unidos determina si las personas queer pueden ser discriminadas.

El reverendo Ray McKinnon es pastor de la Iglesia Metodista Unida de la Comunidad de South Tryon en Charlotte, Carolina del Norte.

En un artículo para The Charlotte Post, el pastor escribió sobre lo que significa para él ser un “cristiano afirmativo”. McKinnon dijo: “Predico que, como parte de nuestra fe cristiana, debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Eso significa todos nuestros vecinos, incluidos aquellos que son LGBTQ “. Añadió: “Desafortunadamente, nuestro estado y este país no protegen a la comunidad LGBTQ de la misma manera en la que deberían hacerlo, todavía no de todos modos”.
Las apuestas “no podrían ser más altas” antes del fallo crucial de la Corte Suprema.

El pastor dijo que está “observando de cerca” mientras la Corte Suprema considera un trío de casos LGBT + oídos el 8 de octubre, que entre ellos podría determinar si millones de trabajadores LGBT + están protegidos por la ley federal antidiscriminación más poderosa de los Estados Unidos, o si es legal despedir personas en función de su identidad.

La Corte Suprema anunciará su veredicto en cualquier momento.

McKinnon dijo:

“Las apuestas no podrían ser más altas. Créame cuando digo que ahora no es el momento de respaldar la discriminación, sino de abrir las puertas al vecino y al extraño. La forma en que la Corte Suprema dictamina en los casos de discriminación laboral es especialmente importante en Carolina del Norte, donde nuestros amigos y vecinos LGBTQ carecen de protecciones estatales.

“La discriminación es un problema real y urgente que afecta desproporcionadamente a los miembros más vulnerables de nuestra comunidad: personas de color LGBTQ, especialmente personas negras y marrones, inmigrantes y personas transgénero … Como un hombre negro que lucha por los derechos civiles y la justicia para sus semejantes. color, ¿cómo podría dejar de extender esas llamadas a otros grupos marginados?”

El pastor cristiano dijo que tenía que hacer un “examen de conciencia” al haber sido criado en un hogar bautista conservador, pero luego se dio cuenta de que su fe enseñaba que las personas LGBT + también eran “hijos de Dios”.

McKinnon instó a su comunidad a trabajar juntos por la justicia y la igualdad para la comunidad LGBT +. Él dijo:

“Todos merecemos ser tratados con dignidad y respeto en las casas de culto y bajo la ley. Ninguno de nosotros debería vivir con el temor de ser despedido o denegado un trabajo, a nadie se le debería denegar ayuda o asistencia médica debido a quienes somos o a quienes amamos. Eso es algo con lo que todos deberíamos estar de acuerdo. Independientemente de cómo dicta la Corte Suprema en los casos de discriminación laboral, el trabajo por la justicia no se hará por nuestra comunidad. Las personas LGBTQ en todo nuestro estado necesitan urgentemente protección contra la discriminación en TODAS las áreas de la vida … Todos los habitantes de Carolina del Norte son hijos de Dios, y todos merecen ser tratados con amor y amabilidad, independientemente de a quién aman o su identidad de género”.

Fuente Pink News

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Hunter Schafer, la protagonista trans de Euphoria que se querelló contra todo un estado

Lunes, 7 de octubre de 2019
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hunter-schafer-1Hunter Schafer tiene 20 años  y empezó como modelo para firmas como Dior, Versace o Miu Miu -nada más acabar el instituto, se mudó a Nueva York cargada de ofertas de modelaje- y ahora ha logrado ser la primera protagonista transexual de una serie adolescente. Una serie que no es cualquier serie, sino la revelación de HBO, Euphoria.

Pero no solo le ha dado tiempo a actuar y desfilar, a su edad, además de estudiar moda, y haber sido becaria, copiadora de patrones y costurera para Vaquera, Hunter se ha enfrentado a todo el estado de Carolina del Norte por su legislación de 2017 (la HB2) que obligaba a las personas transexuales a tener que usar el baño del sexo que apareciera en su certificado de nacimiento independientemente de sexo con que se identifiquen.

Aprovechó su fama para escribir en varios medios de comunicación en contra de la ley: “Las víctimas más vulnerables de la ley no son ni siquiera los hombres y mujeres trans o los individuos no binarios, es toda la gente que no encaja directamente en nuestra idea de la imagen que debe tener un hombre o una mujer, sin importar cual sea su identidad”. Sus textos y los de otros activistas trans hicieron tal presión que llevaron el asunto a las primeras planas de la opinión pública hasta que consiguieron que parte de la ley fuera derogada. «Yo estaba en una situación de privilegio tras mi transición [tuvo un apoyo familiar incondicional] y sentí que podía manejar el hacerme más visible con tal de ayudar a mi estado a entender por qué lo que estaban haciendo iba en detrimento de mi comunidad. Pero no creo que lo que hice me convierta en una activista».

Cuando Hunter empezaba a tener un espacio propio en el mundo del modelaje, HBO llamó a su puerta. Y ahora interpreta, junto a la it girl Zendaya, (Rue) la primera historia de amor lésbico entre una chica cis y una transexual de la historia de las series adolescentes. Una serie que se ha convertido por semanas en la más vista de Netflix y que es comentada en cada esquina de este planeta, por su profundidad, su bestialidad, pero también por lo ambicioso de su fotografía y juego escénico.

 Teen Vogue la ha escogió para su portada 21 under 21, que ha juntado a 20 jóvenes menores de 21 años que están cambiando el mundo.

Fuente Oveja Rosa

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Un juez de Oregón falla a favor de alumnos transgénero en demanda sobre uso del cuarto de baño

Lunes, 30 de julio de 2018
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640x0-youtube-xc1fvfq8uae-un-juez-de-oregon-a-favor-de-los-alumnos-transgenero-en-una-demanda-sobre-el-uso-del-cuarto-de-banoElliot Yoder

Un juez de Oregón falla contra de la petición de derogar la normativa de un centro escolar que permite a los alumnos transgénero que utilicen el cuarto de baño del género con el que se identifican.

Hace ahora tres años desde que un adolescente de 14 años de edad, Elliot Yoder, asumiera su identidad de género como persona transgénero y lo hiciera público, pasando desde ese momento a utilizar los cuartos de baño y vestuarios masculinos, previa implementación de la normativa del centro de educación secundaria en el que estudia en la localidad de Dallas, sede del condado de Polk, en el estado de Oregón, que informa por carta a todas las familias de sus alumnos. Sin embargo, después de que tratar de derogar sin éxito esa normativa en una junta escolar y de que el gobierno de Donald Trump derogara la directiva de Obama que protege a los menores transgénero sobre el uso de cuartos de baño y tras afirmar que su gobierno no atenderá más quejas por transfobia en baños de Institutos, el año pasado, un grupo de padres y madres, junto a diferentes miembros de la comunidad, demanda al centro escolar. El pasado martes, 24 de julio, un juez de Oregón falla en contra de su petición, afirmando que obligar a las personas transgénero a utilizar el cuarto de baño del género asignado en su nacimiento violaría la ley de derechos civiles de los Estados Unidos.

«Forzar a los estudiantes transgénero a usar instalaciones incompatibles con su identidad de género indudablemente dañaría a esos estudiantes y les impediría igualmente el acceso a oportunidades y recursos educativos», sostiene el juez del tribunal Federal de Distrito de Portland, Marco A. Hernández, en una sentencia de 56 páginas mediante la que desestima las afirmaciones de alumnos que sostienen haber experimentado «vergüenza, humillación, ansiedad, intimidación, miedo, aprensión y estrés producidos al utilizar el cuarto de baño con alumnos del sexo opuesto».

«Colectivamente, lo que estas líneas de casos han hecho es enviar un fuerte mensaje a las escuelas de que los estudiantes transgénero forman parte de cada comunidad escolar», declara Harper Jean Tobin, directora de políticas del Centro Nacional para la Igualdad Trasngénero, en referencia a sentencias similares por parte de tribunales de Illinois y Pensilvania, que también fallaron a favor de las demandas de estudiantes transgénero. «Es parte de una estrategia definitivamente», afirma Gabriel Arkles, abogado de la Unión Estadounidense de Libertades Civiles (ACLU por sus siglas en inglés: American Civil Liberties Union), argumentando que el caso de Oregón forma parte de un esfuerzo nacional coordinado para desafiar las políticas que prohíben que las personas transgénero utilicen el cuarto de baño del género con los que se identifican.

Carolina del Norte aprueba en 2016 la ley HB2, mediante la que obliga a las personas trasngénero a utilizar el cuarto de baño de su género de nacimiento. Los defensores de los derechos de las personas transgénero presentan una demanda ante el Tribunal Supremo con el objetivo de conseguir una sentencia a su favor que habría supuesto una protección a nivel nacional, similar a la sentencia de 2015 sobre el matrimonio igualitario, pero es desestimada, por lo que se han visto obligados a defender los derechos de las personas transgénero caso por caso ante tribunales inferiores.

Fuente Universogay

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El fundador de “Gays for Trump” dice que Trump es pro-gay y habla de su pasado como “artista porno”

Miércoles, 21 de marzo de 2018
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peterboykin750x422Peter Boykin dice que Trump no tiene nada contra la comunidad LGTB y que los medios de comunicación distorsionan su mensaje.

Actualmente es candidato a la Cámara Representantes de Carolina del Norte y lo último que le preocupa son los derechos de las personas trans..

Gays For Trump es una asociacion nacida con el objeto de apoyar la candidatura a la presidencia de Donald Trump y ahora, a pesar de su política lgtbfóbica, ahí sigue, mostrando todo su apoyo al presidente. Tan absurdo como los del #YoSoyGayYdelPP. (La ley que permite las bodas gays ha recibido el apoyo de 187 votos (PSOE, Grupo Mixto, Izquierda Verde, ERC, PNV, CC y dos diputados de Convergencia, que tenían libertad de voto, y la ex ministra del PP Celia Villalobos), mientras que en contra se han pronunciado 147 (el Partido Popular y miembros de Unió).  Y se olvidan,  del recurso de inconstitucionalidad que el PP presentó y se negó a retirar, manteniendo durante siete años a las parejas que se habían casado sin saber si finalmente sus matrimonios iban a durar o no). como la vergonzosa actitud de los senadores conservadores estadounidenses que han vetado leyes que habían aprobado el matrimonio igualitario dejando a cientos de parejas en un limbo legal)

En una entrevista a The Daily Beast, el fundador de Gays For Trump y candidato a la Cámara de Representantes de Carolina del Norte, Peter Boykin, asegura que los medios distorsionan las políticas de Trump porque éste no es nada homófobo… Ni el PP, claro…

Y añade: “Ha organizado desfiles, construido hoteles y trabaja con gais. Trump no tiene nada contra los gais. Siempre ha sido proLGTB”.

Ese es el nivel. Peter tiene muy claro que el intento de prohibir el acceso al ejército a las personas trans, no tiene nada de transfobia y que solo se trata de un tema de “negocios” porque a Peter le preocupa mucho el dinero: “Mientras haya soldados y veteranos ahí fuera sin los cuidados que necesitan… lo último que me importa es que las personas trans tengan una operación que ellos han elegido hacerse […] La gente ya tiene bastante con el trastorno por estrés postraumático y no creo que sea una buena idea dar a estas personas un arma. Podrían cabrear y encender al resto de soldados”.

Por otro lado, Peter también ha hablado de su pasado cuando hacía porno en una web que llevaba el maravilloso nombre de Pete’s Young and Wild Adventures in a Gay Wonderland y que desgraciadamente ya no existe.  Y su protagonista, que ahora tiene 40 años, no se muestra avergonzado: “No es algo que hiciera hoy. Si la gente va a sacar cosas que hice hace 20 años, adelante. Pero de verdad, la gente cambia […] Era una webcam personal. No era ni una estrella ni un actor porno. Era un sitio que formaba parte de una red de portales de pago a las que se accedía con contraseña. Si la gente compraba en mi web, yo obtenía acceso gratis. Era solo un chico con una webcam”. Con una webcam y unos calzoncillos y juguetes sexuales que Peter enviaba firmados a quien pagase por ellos.

Todo un cúmulo de contradicciones con toneladas de homofobia y transfobia.

Fuente | The Daily Beast, vía EstoyBailando

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Piden a Jeff Bezos que Amazon no se instale en lugares con leyes lgtbfóbicas

Jueves, 8 de marzo de 2018
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646x323-jeff-bezos-cetak-sejarah-sebagai-orang-terkaya-dunia-dengan-kekayaan-rp-1411-triliun-180110c-klnUn grupo de activistas lanza la campaña #NoGAYNoWay para impedir que Amazon se instale en ninguna ciudad donde haya legislación contra las personas LGTB.

Amazon se encuentra buscando un lugar donde instalar lo que sería su segundo cuartel general en Estados Unidos y que implicaría unos 50.000 empleos directos, y claro, todo el mundo quiere que su ciudad sea la elegida.

Sin embargo, un grupo de activistas, actores y políticos han comenzado una campaña llamada #NoGayNoWay para pedirle al fundador y director ejectuvo, Jeff Bezos, que no se instale el almacén en ningún estado donde haya leyes contra el colectivo LGTB.

Actualmente, hay 31 estados con leyes que atentan contra los derechos de las personas LGTB. De esos 31, nueve se encuentran entre los que Amazon está considerando instalarse: Florida, Georgia, Virginia, Tennessee, Indiana, Ohio, Carolina del Norte, Texas y Pennsylvania.

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Mapa de discriminación elaborado por NoGayNoWay

Amazon siempre ha presumido de ser inclusiva y Bezos ha sido un gran defensor de los derechos LGTB. En el año 2012, él y su mujer donaron 2.5 millones dólares para apoyar el matrimonio igualitario y el año pasado recibió el Premio Nacional por la Igualdad de la Human Rights Campaign, por lo que si se decidiera por uno de los estados con legislación antiLGTB, podría estallarle todo en la cara.

¿Qué hará Bezos? ¿Qué pasará? ¿Qué misterio habrá? Pronto sabremos si realmente tienen una postura comprometida o si es todo postureo… mientras tanto en España, los trabajadores de la empresa en San Fernando de Henares irán a la huelga ante los recortes de sus condiciones laborales.

Fuente | Washington Post, vía EstoyBailando

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Asaltan una iglesia en Estados Unidos por su apoyo a las personas LGTB

Lunes, 5 de febrero de 2018
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A pesar de la intensa homofobia que destilan muchos jerarcas de las diferentes confesiones cristianas y otras religiones, cuando aparecen casos  de personas relacionadas con la religión que apoyan al colectivo LGBT  es nuestro deber anunciarlo y demostrar que aún existe un hilo de esperanza en este mundo tan oscuro.  

Una iglesia de Charlotte, Carolina del Norte, decidió mostrar su apoyo público al colectivo LGTB local (y quien quisiera entrar en su ciudad y en su iglesia) y colgó de su entrada la bandera arcoíris y pintó su puerta igual. Ellos son de los pocos que entienden que el Cristianismo trata de acoger y celebrar a todas las personas, y no considerarlas enfermas. Pero claro, llevar a cabo esto en una iglesia de Carolina del Norte es peligroso y llevan ya ni más ni menos que 7 ataques vandálicos a su propia Iglesia.

pintadas-en-la-iglesiaComo decimos, a fecha de hoy, llevan 7 ataques entre los que cuentan pintadas como la que os mostramos. No dudan en verter su odio y su intolerancia hacia una comunidad (la religiosa) que si bien nunca fue muy amiga de los gays y las lesbianas también es cierto que ha demostrado que dentro de sus filas hay quien ha decidido que todos y todas somos hijos de Dios .

Para conseguir arreglar los desperfectos y, suponemos, que para llevar a cabo actividades propias de la iglesia, les han abierto una campaña GoFundMe y llevan ya más de 5.000 dólares recaudados.

“Si bien ésta podría ser una razón para temer, elegimos unirnos más fuerte que nunca, listos para continuar dando la bienvenida”, dice la página de GoFundMe.

Fuente Agencias, vía Cromosomax/Oveja Rosa

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Lanzan una campaña para que Amazon no ubique su nueva sede en un estado con leyes homofóbicas

Sábado, 3 de febrero de 2018
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780x580-noticias-estados-homofobicos-que-aspiran-a-ser-sede-de-amazon-hq2Estados homofóbicos que aspiran a ser sede de Amazon HQ2 – Foto: Uso permitido

Después de que Amazon haya reducido a 20 las opciones para ubicar su segunda sede en los Estados Unidos, una decena de activistas lanza una campaña para no la ubique un estado con leyes homofóbicas como son Ohio, Texas, Georgia, Florida, Indiana, Virginia, Tennessee, Pensilvania o Carolina del Norte.

El gigante del comercio electrónico, Amazon, anuncia en septiembre de 2017 su intención de invertir alrededor de cuatro mil millones de dólares en la puerta en marcha de Amazon HQ2, su segunda sede en los Estados Unidos, a través de la que calcula dar empleo a 50.000 personas. Siendo su sede principal uno de los mayores generadores de empleo de Seattle, muchas son las ciudades que no han dudado en presentar sus candidaturas, consientes del impulso económico que supone un proyecto de tal envergadura, tal y como sugiere su fundador Jeff Bezos, al adelantar que espera «que la segunda sede empresarial sea idéntica a nuestra sede de Seattle. Amazon HQ2 traerá miles de millones de dólares en inversiones iniciales y en curso, y decenas de miles de empleos bien pagados ». El viernes pasado, 23 de enero, Amazon anuncia una lista de las 20 ciudades que han quedado finalistas para albergar esta segunda sede, haciendo saltar las alarmas de una decena de activistas del colectivo LGBT, sorprendidos por encontrar en esta lista hasta 11 ciudades en estados que carecen de protección contra la discriminación basada en la orientación sexual.

Amazon es un de las muchas empresas que ha demostrado su apoyo al colectivo LGBT de muy diferentes maneras: apoyando económicamente a los nuevos escritores con relatos sobre personas homosexuales, bisexuales y transexuales, produciendo series como Transparent, apoyando el matrimonio igualitario y los derechos de las personas transexuales ante el Tribunal Supremo en diferentes casos judiciales, o uniéndose a la Coalición Empresarial para la Ley de Igualdad, además del proyecto GLAmazon, un grupo activo de empleados LGBT. De hecho, en su convocatoria hablan de una ciudad con «un entorno cultural y comunitario compatible», que incluya la «presencia y el apoyo de una población diversa». De ahí que un grupo de activistas no haya dudado en crear la plataforma NoGayNoWay con el objetivo de disuadir a la multinacional a de llevarse Amazon HQ2 a ciudades con legislaciones homofóbicas, como Dallas, Austin, Atlanta, Pittsburgh, Filadelfia, Nashville, Raleigh, Columbus, Miami, Virginia del Norte o Indianapolis.

«31 estados fracasan en proteger a las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero de la discriminación en el empleo, la vivienda y el servicio público. Sorprendentemente, 9 de esos estados albergan a 11 de las 20 ciudades finalistas que compiten por la segunda sede de Amazon. Es impactante que Amazon considere ubicar HQ2 con sus más de 50,000 empleados en un estado que no protege a las personas LGBT ni a sus familias. En estos nueve estados, es legal despedir a alguien, negarle vivienda o negarle el servicio solo por ser quien es o por quién ama», declara este grupo de activistas encabezado por Conor Gaughan, quien cuenta con el apoyo de Kate Kendall, del National Center for Lesbiasn Rights, entre otros grupos.

«Queremos que nuestros empleados, y las comunidades donde operamos, acepten que todos somos humanos, que todos somos diferentes y que todos somos iguales. En Amazon, la igualdad es un valor fundamental para nosotros, y es simplemente correcto», es la declaración de Bezos que recogen los activistas en su página para reforzar su oposición a la elección de cualquiera de estas 11 ciudades. Asimismo, ayer, 1 de febrero, una avioneta con un cartel volaba sobre la sede de Amazon en Seattle, para ejercer presión en el día en el que la compañía presentaba su cuarto informe de ganancias trimestrales. «Si me preguntaran qué queremos ver, es que todos esos 31 estados que no tienen protecciones (para LGBT) las adopten (…). No podemos alentar a Amazon a tomar una decisión que ponga a esas personas en riesgo, que no tenga protecciones para ellos, que no honre su igualdad», declara Gaughan, consciente de que su plataforma se enfrenta a la controversia que puede generar su postura, pero afirmando que su lealtad permanece con los empleados LGBT que puedan terminar trabajando en Amazon HQ2.

Fuente Universogay

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