Una sesión de la asamblea del sínodo en octubre de 2024.

Durante el Sínodo de la Sinodalidad, algunos líderes de la iglesia argumentaron que las cuestiones LGBTQ+ y la posibilidad de que haya diaconisas no deberían discutirse ante la posibilidad de una “iglesia globalmente fracturada”. Esta perspectiva dio lugar a que estos temas quedaran en un segundo plano en la segunda asamblea global del sínodo en octubre de 2024,

En un ensayo para la revista America, Mary McAuliffe sostiene que esa mentalidad obliga a las mujeres y a las personas LGBTQ+ a permanecer en “silencio por el bien de la unidad”. Dijo que encontró cierto consuelo al tratar de seguir la visión del cardenal Timothy Radcliffe de que el sínodo no está dirigido a hacer cambios sino que “evoca nuevas formas de ser una iglesia en la que nos relacionamos unos con otros mucho más profundamente en Cristo, y con Cristo mucho más profundamente entre nosotros”. Pero a pesar de este buen consejo, McAuliffe todavía tiene preguntas:

“Se supone que la sinodalidad nos mantiene a todos juntos y con Jesús; sin embargo, todavía me quedan preguntas sobre cuánto exactamente los miembros de mi iglesia quieren realmente relacionarse con Cristo más profundamente conmigo y con nuestros hermanos y hermanas LGBTQ”.

McAuliffe reconoce:

“Como muchos que tienen la esperanza de una mejora visible en la condición de las mujeres y las personas LGBTQ en la Iglesia Católica, he visto el Sínodo sobre la sinodalidad como una mezcla de anticipación, decepción y una búsqueda diligente de la gracia de Dios en acción. He alimentado un optimismo cauteloso de que mi iglesia podría estar lista para hacer más espacio para que los católicos LGBTQ sean ellos mismos y para honrar más plenamente la dignidad bautismal de las mujeres restaurando el diaconado femenino. Ahora está claro que emprender este viaje sinodal con mi iglesia a través de la oración a menudo significará dejar de lado mis deseos de un cambio inmediato a gran escala”.

Como el sínodo parecía ofrecer mucho a las personas LGBTQ+ (y a las mujeres para que se convirtieran en diáconos), pero entregó muy poco, McAuliffe encuentra a la iglesia en un nuevo momento:

“Ahora tenemos que preguntarnos si la iglesia está preparada para reconocer el dolor que esta realidad causa a muchos miembros del cuerpo de Cristo. Cualesquiera que sean las otras puertas que abra el sínodo, a las mujeres se les seguirá pidiendo que formen parte y ministren en una iglesia que sostiene que Dios no considera adecuado que seamos la imagen de Cristo en el altar. A los católicos LGBTQ todavía se les seguirá pidiendo que formen parte y ministren en una iglesia que se refiere a una parte de su capacidad de amar como “intrínsecamente desordenada”. Tener que preguntar continuamente: “¿Qué cree mi iglesia sobre mí?” y “¿Realmente cree que estoy hecho a imagen de Dios?” es una cruz casi exclusiva de las mujeres y de los católicos LGBTQ. . . .

“Si queremos ser una iglesia sinodal, ¿estamos todos dispuestos a escuchar y reconocer honestamente el sacrificio que se les pide a las mujeres y a los católicos LGBTQ? ¿Puede nuestra iglesia siquiera reconocer el sacrificio que nos pide? ¿Pueden nuestras parroquias tomar en serio nuestro dolor sin intentar condescendientemente “recatequizarnos” sobre lo que la iglesia realmente enseña, o señalar los otros roles disponibles para nosotros como si debieran poner fin a ese dolor?”

A pesar de este revés, McAuliffe espera que el Sínodo sobre la Sinodalidad finalmente traiga un cambio positivo a la Iglesia, para que todas las personas se sientan bienvenidas y amadas. Esto llevará tiempo, pero ella cree que podría estar presente para presenciarlo. Ella todavía reza para que llegue el día en que las cuestiones LGBTQ reciban la atención abierta que merecen:

“También rezo para que la sinodalidad sea el camino por el cual mi iglesia aprenda a amarme plenamente a mí y a mis hermanos y hermanas LGBTQ, y que Dios me conceda una vida lo suficientemente larga para ver ese amor hecho realidad”.

–Sarah Cassidy, New Ways Ministry, 15 de enero de 2025

Fuente New Ways Ministry

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El cardenal Timothy Radcliffe, O.P., comentó lo que ha aprendido de su larga carrera pastoral entre los católicos LGBTQ+. En una entrevista antes de su creación como cardenal, The Dialog informó que cuando se le preguntó cómo cuadrar las preocupaciones pastorales con la ética sexual de la iglesia, Radcliffe respondió:

“Cuando conocemos a personas que son diferentes a nosotros, con las que no estamos de acuerdo, en lugar de descartarlas como si siempre estuvieran equivocadas, tenemos que estar abiertos a recibir la parte de verdad que tienen y de la que podemos aprender”.

Radcliffe, quien una vez fue Maestro de la Orden Dominicana en todo el mundo y sirvió como capellán de las asambleas globales del Sínodo sobre la Sinodalidad, fue un agente pastoral en la primera línea de la epidemia del SIDA. Según The Dialog, “ha promovido durante mucho tiempo el estudio de la doctrina social católica y la intersección de la teología y los problemas sociales”. Fue en su ministerio contra el SIDA que el sacerdote dominicano “pudo ver cuánto amor y compasión había” en la comunidad LGBTQ+.

El nuevo cardenal indicó que la ética sexual de la iglesia no suele ser un obstáculo al ministrar a las personas LGBTQ+, diciendo:

“En todos mis años de trabajo, es muy rara la gente que plantea la cuestión de la castidad. Creo que la mayoría de ellos saben que mantengo las enseñanzas de la iglesia y por eso no acuden a mí para encontrar salidas fáciles. Lo que quieren en primer lugar es amistad, acogida y reconocimiento de que son como todos nosotros, compañeros discípulos que buscan seguir la voluntad del Señor”.

Aunque afirma que la enseñanza sexual de la iglesia es “sana y buena” y contiene “sabiduría fundamental”, Radcliffe reconoció que incluso sin esbozar una “nueva” ética sexual, la iglesia está llamada a localizar “matices” y presentar de manera más efectiva su enseñanza como “ liberador y bueno”. Esto incluye entender el asunto “más en términos eucarísticos porque en el corazón de nuestra fe está nuestro Señor, quien dijo: ‘Esto es mi cuerpo, y os lo doy‘”, dijo Radcliffe. Añadió que “[Jesús] se entregó a nosotros una vez y para siempre para ser herido, pero para ser aceptado como don”.

En última instancia, Radcliffe dijo que la compasión es la clave y advirtió contra poner a las personas “en cajas“.

“Son personas como tú y como yo“, dijo Radcliffe. “Creo que lo que la iglesia ofrece es amor y lo que tiene que hacer es recibir los dones que cada persona da”.

—Jeromiah Taylor (él/él), Ministerio New Ways, 19 de diciembre de 2024

Fuente New Ways Ministry

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