La legislación permite a los ciudadanos cambiar de nombre y sexo en sus documentos de identidad.

La norma promulgada hel sábado 21 fue impulsada por colectivos GLBT con el respaldo del Ministerio de Justicia y el partido oficialista.

Con solo un día de diferencia, Cámara de Diputados y Senado de Bolivia han aprobado la ley que permitirá a las personas trans modificar legalmente su nombre, imagen y referencia al sexo en toda la documentación pública y privada vinculada a su identificación. Se trata de un importante avance en el reconocimiento de la realidad jurídica de las personas LGTB en un país cuya Constitución es una de las pocas del mundo que prohíbe explícitamente la discriminación por razón de orientación sexual o identidad de género, pero que en la práctica permanecía como uno de los más atrasados de América Latina en esta materia.

El Gobierno de Bolivia ha promulgado hoy sábado la Ley N° 807 de Identidad de Género que permitirá el reconocimiento a los ciudadanos tránsgenero y transexuales, quienes podrán cambiar de nombre y género en su documento de identidad. La legislación ha sido firmada por el vicepresidente de ese país, Álvaro García Linera, quien ejerce la Presidencia interina del país mientras el mandatario, Evo Morales, se encuentra en un viaje oficial a Cuba.

El acto de rubricación se ha llevado a cabo en el Palacio de Gobierno y ha contado con la partición de parlamentarios y representantes de colectivos de gais, lesbianas, bisexuales y transexuales (GLBT). “Esto es democracia, por eso hoy me siento contento por poder firmar esta Ley que, por primera vez el Estado, garantiza su reconocimiento social como personas con derechos, independientemente de su orientación sexual”, destacó el vicemandatario.

Asimismo, García ha recordado que, en el pasado, tanto indígenas como campesinos, obreros y mujeres eran parte de los excluidos, que no tenían derechos, que no eran reconocidos y que además eran considerados como “subhumanos”. “Ustedes existieron y existirán, pero por primera vez el Estado garantiza su reconocimiento social como personas con derechos, independientemente de su identidad de género”, resaltó.

La ley consta de 11 artículos, permite a personas transexuales y transgénero mayores de 18 años hacer el cambio de nombre y género en sus documentos personales, acción que, según los establece uno de los estatutos, será reversible por una sola vez, luego de lo cual no podrán modificarse nuevamente estos datos.

La ley, que fue promulgada este mismo sábado, define la identidad de género como “la vivencia individual del género tal como cada persona la siente, la vive y la ejerce ante la sociedad, la cual puede corresponder o no al sexo asignado al momento del nacimiento. Incluye la vivencia personal del cuerpo que puede implicar la modificación de la apariencia corporal libremente elegida, por medios médicos, quirúrgicos o de otra índole”. En este sentido, las personas trans que deseen modificar sus datos podrán presentar ante el Servicio de Registro Cívico (SERECÍ) una serie de requisitos administrativos. El SERECÍ dispondrá de 15 días para emitir una resolución que autorice el cambio con el nuevo nombre propio y dato de sexo en la partida de nacimiento y la extensión de un nuevo certificado de nacimiento.

La norma prohíbe además el uso de los documentos personales anteriores al cambio de identidad, salvo en caso de sentencias o procesos judiciales o administrativos. Asimismo, se conoció que el trámite será confidencial y se debe llevar adelante ante el Servicio de Registro Cívico (Sereci).

Una vez aprobado el cambio de identidad, el Sereci deberá notificar a todas las instituciones que corresponda, incluidos el Servicio de Identificación Personal, la Dirección de Migración, las cajas de salud pública y el Registro Judicial de Antecedentes Penales, entre otros.

Cabe añadir que el apoyo o rechazo de la ley de identidad de género ha desbordado los límites partidarios. Miembros tanto del bloque oficialista como de la oposición han votado en conciencia, a favor y en contra. “Es solo una ley que permite devolverle la vida, la posibilidad de la felicidad a cientos de personas que sufren discriminación y violencia que llega hasta la muerte”, señaló la presidenta de la Cámara de Diputados, Gabriela Montaño. “Este no es debate moralista entre conservadores y progresistas, sino sobre el cumplimiento del Estado de aplicar los derechos humanos y poner en vigencia derechos universalmente reconocidos, no se trata de diferencias ideológicas, sino entre los que queremos materializar derechos y los pocos discriminadores presentes”, sostuvo por su parte la presidenta de la Comisión de Constitución de la Cámara de Diputados, Susana Rivero. “Tenemos la posibilidad histórica para avanzar en temas de legislación y consolidación de criterios de igualdad, dignidad y de derechos que hacen a la condición de seres humanos”, subrayó por su parte el diputado de la opositora Unidad Demócrata, Wilson Santamaría.

“En nuestras manos está hacer la vida más fácil a personas que estuvieron maltratadas, que son bolivianas, que pagan sus impuestos, que viven una realidad de discriminación injusta, dura”, señaló por su parte el diputado Manuel Canelas, de Movimiento Al Socialismo, y primer diputado abiertamente LGTB de la historia de Bolivia.

Una ley que no está a la vanguardia, pero que supone un avance importante

La aprobación del texto en la Cámara de Diputados fue recibida con muestras de visible alegría por un grupo de personas trans que siguieron el largo debate desde uno de los palcos del hemiciclo. No es para menos. Hasta ahora, la modificación del nombre y el sexo legal no estaba regulada en Bolivia, y el colectivo trans se enfrentaba a un calvario judicial para intentar ver reconocida oficialmente su identidad de género. Según explicó en su momento Rayza Torriani, presidenta de la Red Nacional de Personas Trans de Bolivia (Red TreBol), el proceso duraba hasta dos años y estaba “lleno de estigmatización y discriminación”. “Hay personas que lo consiguieron, pero pasaron toda una travesía de maltratos y burlas”, añadía.

Es cierto que el proyecto finalmente aprobado no se sitúa a la vanguardia de las legislaciones en materia de identidad de género. La modificación de los datos no podrá hacerse hasta la mayoría de edad e impone una serie de limitaciones, algunas de ellas importantes, como la carencia de vínculo matrimonial o la necesidad de un informe psicológico que acredite, no que la persona padece trastorno alguno, sino que conoce y asume voluntariamente las implicaciones de su decisión.

La nueva legislación boliviana es, en este sentido, parecida a la hoy vigente en España, que data de 2007. Legislaciones que quedan aún lejos de lo que puede considerarse una norma plenamente despatologizadora, al estilo de las que otros países de América Latina, como la vecina Argentina, han adoptado ya. Pero sin duda un paso de gigante respecto a la situación previa por el que felicitamos al activismo boliviano.

Fuente Agencias, Dosmanzanas, Cáscara amarga

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El asesinato de dos transexuales, casi en la misma semana, moviliza al colectivo LGTB de Bolivia para exigir soluciones al gobierno y abrir el debate sobre la homofobia y los crímenes de odio.

 El 24 de marzo se descubría el cuerpo sin vida de Cristiana, sumergida en una laguna de Buena Vista con síntomas de haber sido fuertemente golpeada. Cristian M. M., una transexual de 19 años, oriunda de San Carlos, que respondía al nombre de Cristiana y se presume practicaba la prostitución. Las Fuerzas Especiales de Lucha Contra el Crimen de Buena Vista, municipio del departamento de Santa Cruz y capital de la provincia de Ichilo, localizado al este de Bolivia, investigan una muerte que ha dejado muy pocas líneas de investigación.

Con el objetivo de recabar toda la información posible, el fiscal Henry Flores informaba de que había citado a los familiares y personas allegadas a Cristiana para prestar declaración, dado que todavía no tiene ningún avance en las causas del crimen ni ningún posible sospechoso. Según el informe del médico forense, el cuerpo de Cristiana presenta hematomas en la espalda y una herida de 6 centímetros en la cabeza, causa de su muerte. La policía maneja la hipótesis de que fue requerida por algún cliente, que la condujo hasta el lugar del crimen. Una vez allí la agredió a golpes hasta quitarle la vida. A continuación trataría de deshacerse del cuerpo arrojándolo a la laguna. Los familiares de Cristiana se han opuesto al traslado del cuerpo a la morgue de Yapacaní, demandando a la policía que detenga al responsable del crimen.

Una semana después, el 1 de abril, se descubre el cadáver de Dayana Kenia, de 24 años, atada de pies y manos en el baño de un bar de su propiedad, en Villa Primero de Mayo. En el lenguaje tránsfobo de los medios de comunicación bolivianos se le menciona en masculino y se afirma que en sus documentos personales llevaba el nombre de José María (28); sin embargo, se sometió a cirugías para ser Dayana Kenia.

Fue encontrada sin vida en el baño del boliche “Sensacional”. Lo maniataron y lo encerraron en el baño. Antes del hecho, consumía bebidas alcohólicas junto con su novio. que es el principal sospechoso del crimen, quien se dió a la fuga, además se buscaba una tercera persona, quien sería el cómplice del supuesto autor.

 El hecho sucedió la madrugada del viernes. De acuerdo con una de las vecinas que atiende un puesto comercial en la zona, la noche del jueves, Dayana, dos mujeres y un hombre de nombre Alejandro, dejaron de atender en la rocola para sentarse a consumir bebidas alcohólicas. Según los testigos, por la madrugada, ya en estado de ebriedad, Alejandro empezó a discutir con Dayana, luego pidió que una de las amigas se retirara. Se presume que por la madrugada cometió el hecho delictivo, acompañado de una de sus amigas.

El viernes, al promediar las 17: 30, su comadre Victoria lo encontró maniatada de manos y pies, ensangrentada y sin vida en el baño de la rocola Sensacional, ubicada en la intersección de la calle 16 de Julio y Libertadores, en la Villa Primero de Mayo. Victoria acudió a la esquina de la rocola Sensacional para recoger algunos productos que vendía José María. Quiso entrar al baño y al verlo cerrado, lo abrió y encontró a Dayana  maniatada de pies y manos, con heridas punzocortantes en el cuello y en la espalda, y restos de una botella rota. De acuerdo con otra vecina, que prefirió no dar su nombre, Dyana llevaba tres semanas de relación con Alejandro y, presuntamente, este fue visto saliendo de la rocola la madrugada del viernes con rastros de sangre en los zapatos.

Dayana era oriunda de La Paz, por lo que sus familiares llegarán a la ciudad para darle el último adiós. En tanto, el cuerpo fue trasladado a la morgue de la Pampa de la Isla.

El hecho de que ambos crímenes se hayan producido casi en la misma semana y en la misma zona, ha puesto en alerta a las asociaciones LGTB, abriendo el debate sobre la homofobia en el país andino.

Juan Carlos Ramos, de las Fuerzas Especiales de Lucha Contra el Crimen, sospecha que el móvil del asesinato de Dayana pudo haber sido el dinero, pero el hecho de que su agresor haya sido su propia pareja, Alex F.V.B., con quien había iniciado una relación sentimental sólo 2 meses antes, lleva al Colectivo LGBT a solicitar el procesamiento del caso como feminicidio, que tiene penas más duras. Sin embargo, la fiscalía sólo imputa al sospechoso el crimen de asesinato, debido a que, aunque había completado su proceso de transición desde hacía 6 años, en su identificación seguía constando con el nombre de José María Zarate Bustamente.

El sospechoso del crimen era detenido en Morate, portando el arma homicida y con sangre de la víctima en su ropa, por lo que era puesto inmediatamente a disposición judicial. Se sospecha que tenía una cómplice, Graciela Salazar, oculta con él en el mismo domicilio y con quien pensaba huir en próximos días. Una de las vecinas de Dayana ha declarado que el sospechoso tenía un carácter violento y que el día del crimen, ella mima había anticipado el fatal desenlace.

El director de la Asociación Civil de Desarrollo Social y Promoción Cultural “Libertad”, Alberto Moscoso, ha explicado que a estos tipos de asesinatos se los podría denominar crímenes por odio a los homosexuales. Según explica Víctor Hugo Vidangos, vicepresidente del Colectivo LGBT de Santa Cruz, 55 homosexuales han sido asesinados en Bolivia, siendo crímenes por odio en su mayor parte. Debido a que la Constitución boliviana sólo reconoce el matrimonio entre un hombre y una mujer, Colectivo LGBT considera que los homosexuales quedan al margen de muchos derechos que tienen los matrimonios de parejas de distinto sexo, por lo que proponen legalizar el matrimonio igualitario, una propuesta que ha sido rechazada tanto por la Asamblea Legislativa como por la Iglesia Católica.

La Conferencia Episcopal de Bolivia ha dicho que sólo reconoce el matrimonio heterosexual, rechazando la sugerencia del Defensor del Pueblo sobre la creación de una figura análoga para parejas del mismo sexo. El partido del presidente Evo Morales, Movimiento al Socialismo, no se ha cerrado a estas propuestas y sugerencias, pero tampoco les ha proporcionado prioridad. Sólo alrededor de 12 transexuales han logrado, tras largos y costosos juicios, cambiar su género en la cédula de identidad, pero cerca de mil esperan todavía una reforma legal que les permita realizar este trámite de una manera rápida, sencilla y gratuita.

Fuente Universogay/Agencias/ Eju.TV/Asociación Civil de Desarrollo Social y Promoción Cultural “Libertad”

General, Homofobia/ Transfobia. Alberto Moscoso, Alex F.V.B., Asesinato, Asociación Civil de Desarrollo Social y Promoción Cultural "Libertad", Bolivia, Crimen de odio, Evo Morales, Feminicidio, Fuerzas Especiales de Lucha Contra el Crimen, Graciela Salazar, Henry Flores, José María Zarate Bustamente, Juan Carlos Ramos, Matrimonio igualitario, Movimiento Al Socialismo, Reivindicación, Transexual, Víctor Hugo Vidangos

El libro La Madonna de Sorata del periodista boliviano Edson Hurtado, recopila crónicas sobre el terrible destino de quienes por su sexualidad no se rigen por las normas establecidas.

Fuente Cáscara amarga

Biblioteca, General "La Madonna de Sorata”, Afrobolivianos, Aymaras, Ayoreos, Bolivia, Cobija, Edson Hurtado, El Alto, Guaraníes, Rodolfo Quispe

Red GayLatino Declaración de Curitiba

Sesenta hombres gays latinos provenientes de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Estados Unidos, Guatemala, México, Nicaragua Paraguay, Perú y Uruguay, que trabajamos por los derechos humanos de los miembros de nuestra comunidad, incluida la respuesta ante el VIH y con experiencias en materia de diversidad sexual, declaramos:

Que la región latinoamericana enfrenta retos particulares en dos temas que se entrelazan: la discriminación a los hombres gais y otros hombres que tienen sexo con hombres y el impacto del VIH en nuestra comunidad. Estas cuestiones y su intersección determinan las esferas de la salud, la educación, la seguridad individual y colectiva, el acceso a la justicia y la persistencia de políticas y leyes discriminatorias.

Que América Latina es un continente que, desde su historia, evidencia opresión y marginalidad, traspasando nuestros cuerpos, idiomas, espiritualidades y formas de socialización, muchas de ellas generadas por la colonización, que arraigó en nuestros países la discriminación por orientación sexual, identidad y expresión de género, realidad que afecta el ejercicio de los derechos de nuestras comunidades.

Que si bien el matrimonio igualitario ha sido conquistado en Argentina, Brasil, México y Uruguay, lo cual representa un avance emblemático de nuestro movimiento, es necesario extender este logro a todos los países de la región y promover el derecho a la libertad de conformar nuestras familias.

Que la violencia y la discriminación se sostienen en el patriarcado, el machismo y los fundamentalismos religiosos e ideológicos, y perpetúan el sufrimiento de nuestra comunidad y nuestras familias e impide que accedamos al pleno goce de nuestros derechos humanos, pretendiendo a veces hacer revertir importantes conquistas.

Que reivindicamos la construcción y vivencia de una sexualidad no binaria y bregamos por el respeto a los derechos sexuales y los derechos reproductivos, reconociendo la cuestión del género como un eje transversal para la consecución de nuestros objetivos.

Que es imprescindible fortalecer los liderazgos regionales con particular énfasis en las juventudes y en nuestra diversidad étnica y cultural, con alcances en toda la región y en cualquier parte del mundo donde haya presencia de gays latinos. Y que por ello, vemos necesario convocar a un espacio que permita construir los acuerdos necesarios para trabajar de manera articulada, así como revisar formatos de trabajo entre los distintos liderazgos, analizar la situación actual e identificar las necesidades de incidencia política regional para definir las estrategias y actividades que coadyuven en la consecución de metas locales, regionales y globales.

Que existe evidencia de que el VIH afecta desproporcionadamente a nuestra comunidad y que las respuestas dadas a la pandemia han sido insuficientes e incompletas en nuestra región. Por otro lado, el VIH revela las vulnerabilidades a las que seguimos expuestos en todos los aspectos de nuestras vidas, por lo que es necesario incidir para el acceso a todas las tecnologías de prevención del VIH y demás infecciones de transmisión sexual.

Que la sobredependencia de sistemas de financiamiento imponen condiciones arbitrarias a las comunidades y pone en evidencia la enorme desigualdad en la región; por lo que es necesario abogar por la adopción de mecanismos de redistribución de los recursos en los países de América Latina con miras a la sustentabilidad, particularmente de la respuesta al VIH/Sida que afecta diferencialmente a nuestra comunidad.

Que la escalada del fundamentalismo conservador ha incrementado los crímenes de odio por orientación sexual e identidad de género o su expresión, los encarcelamientos, persecuciones, agresiones, asesinatos y otros hechos de violencia a nivel regional, situación que pone en evidencia la urgente necesidad de garantizar el principio de laicidad de los Estados.

Que adherimos al reclamo de justicia ante el reciente asesinato de la activista trans argentina Diana Sacayán y nos solidarizamos con todas las compañeras y compañeros trans, lesbianas, gays y bisexuales de la región que han sufrido cualquier tipo de violencia.

Que a los hombres gais y bisexuales latinos nos siguen privando del pleno goce de todos los derechos humanos y garantías civiles, incluyendo la protección dentro de nuestras comunidades y el acceso igualitario al más alto nivel de salud y bienestar, el trabajo digno, la justicia, la educación, la nutrición, los servicios sociales y la protección contra la violencia y la discriminación.

Que se debe garantizar la producción y el acceso a los bienes culturales y la promoción de hábitos saludables, incluida la práctica de deportes y la alimentación adecuada.

Que existe un alto riesgo de ausentismo y deserción en todos los niveles del ámbito educativo a consecuencia del bullying o acoso escolar y otras formas de manifestación del estigma, la discriminación y la homofobia.

Que muchos miembros de nuestra comunidad son también personas con discapacidad, por lo que requieren de la infraestructura y las políticas públicas necesarias para su desarrollo pleno y el respeto de su dignidad.

Para dar una respuesta a los temas expuestos nos constituimos en la red GayLatino, cuya misión es la promoción y defensa de la libertad, la igualdad y la equidad; el acceso a la salud integral, la justicia y la educación; para el pleno ejercicio, libre de discriminación y violencia, de los derechos humanos de hombres gays latinos y otros hombres que tienen sexo con hombres en pos de una Latinoamérica que respeta, protege y celebra la vida de esta comunidad defendiendo la igualdad, la diversidad y la visibilidad.

Convocamos a todos los hombres gays de la región a unirse y ser parte de este esfuerzo colectivo.

Fuente FALGBT y SOMOSGAY

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Los transexuales podrán cambiar legalmente de nombre y género en Bolivia, según anunció la ministra de Justicia de Virginia Velasco este miércoles.

No todos los ministros del Gobierno de Evo Morales padecen de LGBTfobia como el primer mandatario. La buena noticia que conocíamos esta semana es que las personas transexuales en Bolivia pronto podrán cambiar oficialmente su nombre, su sexo y el género en los documentos jurídicos, así lo ha anunciado la ministra de Justicia, Virginia Velasco Condori. Se trata de una victoria histórica para la comunidad transexual del país. Según datos de las organizaciones Red Trébol-Bolivia, Trans-Bolivia y el colectivo GLBT-La Paz, son más cerca de 1.085 ciudadanos que exigen realizar este trámite, debido a que son víctimas de discriminación porque su apariencia no coincide con sus datos, sobre todo en la atención médica.

La ministra de Justicia de Bolivia, Virginia Velasco, anunció hoy la aprobación de una ley que permitirá el cambio de nombre y género de las personas transexuales y transgénero en sus documentos legales de identidad.

Velasco indicó, en una rueda de prensa en La Paz, que el Ministerio de Justicia publicará una resolución administrativa para cambiar los datos en varias instituciones relacionadas con el registro civil, como el Servicio General de Identificación Personal (Segip) y el Servicio de Registro Cívico (Sereci).

Respecto a si esta nueva norma, denominada Ley de Identidad de Género, abre una puerta a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, una posibilidad que en la actualidad no está recogida en la legislación del país andino, la ministra se limitó a afirmar que “todavía la ley no lo incluye”.

El cambio de nombre y género lo podrán solicitar solo personas de nacionalidad boliviana que sean mayores de edad y el trámite es irreversible, refirió la ministra.

La enmienda fue propuesta por Raysa Torriani, la coordinador nacional del Movimiento Trans Boliviana, a la Asamblea Legislativa hace tres años. La iniciativa fue entregada en 2011 al viceministerio de Igualdad de Oportunidades, cuando se determinó que “es muy notorio el bajo nivel educativo de la población trans, la falta de oportunidades de trabajo y por ende la dedicación al trabajo sexual y la falta de contar con un carnet de identidad”.

Las personas que estén interesadas en cambiar su nombre y sexo en los documentos de identidad deben solicitarlo al Ministerio de Justicia. El aspecto negativo es que previamente las personas demandantes deben someterse a un examen psicológico que es una condición indispensable para aprobar el proceso.

El portal de la cadena boliviana Telesurtv.net informó que ha habido por lo menos 55 asesinatos selectivos de personas LGBT en Bolivia, 11 de los cuales eran personas transexuales. El informe del grupo LGBT ADESPROC Libertad realizó una encuesta sobre visibilidad y derechos sociales que arroja dramáticos resultados y denuncia que el 80 por ciento de los encuestados había sido verbal, física o psicológicamente maltratado por la policía.

Por otro lado, y en coincidencia con la celebración del Día Internacional para la Erradicación de la Violencia contra la Mujer, Velasco anunció una modificación del reglamento de la ley boliviana contra la violencia machista que regulará la transferencia de datos sobre este tipo de casos desde todas las instituciones implicadas al Ministerio de Justicia para llevar un registro general.

La modificación también reforzará la infraestructura y tecnología empleadas en la atención a las víctimas de violencia machista, con fondos cedidos por el Ministerio de Gobierno (Interior) .

Fuente: La Nación (Costa Rica)

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El presidente Morales quien lanzó una polémica frase en contra de Campero, que tiene 29 años y es la ministra más joven del gabinete.

El presidente Evo Morales le dijo a la ministra de Salud, Ariana Campero, que no quiere pensar que es lesbiana, en un acto en la entrega de 34 ambulancias en la región boliviana de Beni.

“Beni es tan grande geográficamente hay que planificar, ministra de Salud. Ahí enamorando, no quiero pensar que es lesbiana, mire compañera ministra. Perdone, compañera, a ver escúcheme”, señaló el mandatario en tono de broma, causando algunas risas entre los asistentes.dijo Morales en tono de broma.

Esta clase de comentarios hacia la ministra Campero son frecuentes de parte de diferentes autoridades del gobierno. En marzo, el candidato del Movimiento al Socialismo (MAS) a la alcaldía del municipio de Yacuiba, Carlos Bru, expresó en el cierre de la campaña que Campero se quede en esta ciudad “cama adentro, patrón encima“. Campero rechazó estas declaraciones y pidió una disculpa pública de Brú.

Además, este mes, el vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera, le expresó a la ministra que antes de tener un hijo debe casarse porque “hombre es hombre” y que luego la puede dejar con “la pruebita de amor colgando”.

Opositores, grupos feministas y la prensa han criticado a Morales en los últimos años porque a veces hace en sus discursos bromas y comentarios machistas, por los cuales el gobernante ha tenido que pedir disculpas en ocasiones.

En febrero pasado, el mandatario se definió como un “feminista, aunque con bromas machistas” y aseguró que cuenta ese tipo de chistes para provocar reacciones en la derecha, para que la oposición “se divierta” haciendo interpelaciones parlamentarias al Gobierno al respecto.

El activismo reprueba la homofobia ”jocosa” del presidente Morales

Tres grandes entidades en favor de los Derechos Sexuales y pro LGTB bolivianas han reaccionado duramente a la alusión de la orientación lésbica que el presidente Evo Morales hizo a su ministra de Salud Ariana Campero durante un discurso para bromear sobre su capacidad profesional.

Completo rechazo a la homofobia disfrazada de burla. Esta directa frase resume el sentimiento del activismo LGTB y en favor de los derechos sexuales boliviano tras las declaraciones del presidente Evo Morales durante un discurso público en el que interpeló a su ministra de Salud tachándola de lesbiana como sinónimo de ineficaz.

En un acto en la ciudad de Trinidad el lunes, Morales se refirió en tono jocoso a su Ministra de Salud Ariana Campero: ”Beni es grande y geográficamente hay que planificar Ministra de Salud, ahí inaugurando, no quiero pensar que es lesbiana, miren a la compañera ministra. Perdóneme compañera ministra, pero hay que empezar a regionalizar.”

Ante esta difícilmente comprensible -pero claramente disriminatoria- indentificación del lesbianismo con ‘‘incapacidad” o ‘ineficacia”, las plataformas ADESPROC Libertad GLBT, la Coalición Boliviana de Colectivos LGTB y la Mesa Nacional de Derechos sexuales y Reproductivos han emitido un comunicado conjunto reprobando la homofobia de su presidente e instándole a garantizar los derechos constitucionales de no discriminación.

”Atentado institucional contra la mujer”

Según defienden las entidades, el supuesto ”tono de broma” pone de manifiesto el repudiado discurso de intolerancia y discriminación, haciendo mofa de los derechos del otro, en este caso, como si fuera un defecto ser lesbiana.

Por eso, las plataformas actvistas han apelado a su Ley Contra el Racismo y toda forma de Discriminación para denuncunciar que las palabras de su presidente conllevan un grave atentado contra las mujeres, el género y la orientación sexual.

El discurso presidencial “debería estar supeditado a las garantías expuestas en la Constitución”, que prohíbe y sanciona toda forma de discriminación y también garantiza el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos, señala el comunicado.

Según aparece en el comunicado:

Apelamos además a la Ley 348 que tipifica estas declaraciones como violencia contra los derechos y la libertad sexual, simbólica y/o encubierta y violencia contra la dignidad, la honra y el nombre. Este tipo de acciones al emanar de un discurso presidencial atentan en mayor grado contra la dignidad, la honra y la reputación de la mujer incitando a la violencia y la discriminación”. 

Las entidades han querido destacar a su vez que la incoherencia del discurso presidencial que evidencian es notable en muchas otras declaraciones de Morales, provocando molestias a parte de la población y provocando perplejidad e irritación ante sectores de la ciudadanía.

No se cuestiona el derecho de ser o no lesbiana, sino más bien la intencionalidad de juzgar y mellar a una persona por su supuesta orientación sexual.”

Para finalizar, las organizaciones hacen un llamamiento a sus más altas autoridades judiciales “para que eviten este tipo de manifestaciones, que son una clara evidencia de taras machistas, patriarcales y colonizadoras, arraigadas aún en el discurso mismo de nuestros gobernantes.”

Es de merecido recuerdo que hace cinco años, el presidente Morales realizó otra declaración que sólo puede tildarse de peregrina al afirmar en la I Conferencia Mundial de Pueblos sobre el Cambio Climático y la Madre Tierra que la existencia de la homosexualidad y de la calvicie era fruto de la ingesta de alimentos transgénicos.

Y Evo Morales sese disculpa “humildemente”

El presidente de Bolivia, Evo Morales, se disculpó “humilde y sinceramente” por haber cuestionado la opción sexual de su ministra de Salud durante un acto público, lo que provocó inmediatas críticas de la comunidad homosexual, que le acusó de hacer gala de un “discurso de intolerancia y discriminación”.

“Decir, preguntar o pensar si alguien es lesbiana o gay no es insulto, ni ofensa. Yo y el Gobierno no tenemos nada en contra de las opciones sexuales de nadie. Respetamos la diversidad, y así lo decimos en nuestra Constitución Política del Estado”, dijo Morales en un comunicado publicado en la página web del Ministerio boliviano de Comunicación.

“Me disculpo humilde y sinceramente. No fue mi intención ofender a nadie”, indicó el mandatario en el comunicado.

Morales suele llamar la atención a autoridades y dirigentes que hablan por teléfono celular o conversan entre ellos mientras él pronuncia un discurso.

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El presidente Evo Morales sostuvo en julio que el matrimonio entre personas del mismo sexo en Bolivia debe ser decidido por la población.

El viceministro de Igualdad de Oportunidades, Juan Antonio Pérez, aseguró que el matrimonio igualitario es una medida que demanda avances mediante un proceso de construcción, maduración y concienciación de la sociedad. “Será el pueblo en acuerdo con sus representantes ante la Asamblea (Legislativa) los que decidan. Este es un proceso en el que tenemos que avanzar, hay diferentes concepciones, tenemos que sentarnos en una mesa y resolver esos paradigmas”, dijo Pérez a ANF este miércoles a la conclusión de la presentación del Plan Plurinacional de Prevención de Embarazos en Adolescentes.

En una entrevista concedida al diario argentino Página 12, en julio pasado, el presidente Evo Morales reconoció que el tema de la unión entre homosexuales es una realidad que debe ser debatida. Cuando el medio le preguntó: “¿Impulsaría su gobierno la aprobación del matrimonio igualitario?”, el primer mandatario respondió: “Yo soy medio conservador, pero es una realidad que hay que debatir y que el pueblo decida. Tal vez porque vengo de una familia conservadora con ese tema, tal vez la misma religión, pero no puedo entender cómo pueden casarse mujeres con mujeres y varones con varones. Tengo amigas lesbianas que me explican y es una realidad”.

Respecto al tema, la Constitución Política del Estado (CPE) establece en su artículo 63, numeral primero, que “el matrimonio entre una mujer y un hombre se constituye por vínculos jurídicos y se basa en la igualdad de derechos y deberes de los cónyuges”. En ese sentido, para aprobar las uniones entre personas del mismo sexo, se requiere cambiar la Constitución y para ello, debe convocarse a un referéndum.

Pérez coincidió con las declaraciones de Morales en sentido de que la población debe decidir sobre esta situación y agregó que ello se puede efectuar a través de los representantes legislativos. Destacó que el Viceministerio coordina y trabaja con diferentes colectivos y grupos de lesbianas, gays, bisexuales y personas transgénero (LGBT) y que la demanda requiere de un “proceso amplio” porque no solo involucra a un sector sino que va “a tener su impacto ante la sociedad”.

En junio pasado, Estados Unidos se convirtió en el último de los 20 países en el mundo que aprobaron el matrimonio entre personas del mismo sexo. En la región, Argentina (2010), Brasil (2013), Uruguay (2013) y Chile (2015) ya lo hicieron.

Fuente Agencias

General, Historia LGTBI Bolivia, Evo Morales, Juan Antonio Pérez, Matrimonio igualitario, Referendum

Voces. Daniel Mercado. [Información de la Comunidad] El crucifijo que regaló Evo Morales al Papa ha desencadenado un aluvión de comentarios. Muchos medios y las redes sociales se han prodigado en críticas, descalificaciones y hasta furibundas reacciones. “Crucifijo comunista”, “oxímoron”, “regalo insultante” han sido algunas de las expresiones más benevolentes.

No acostumbro a sumarme sin más a la corriente imperante y menos en este caso donde detrás de las críticas hay ideología, no precisamente en la mejor de sus acepciones, y falta de conocimiento, por no llamarle ignorancia.

Para entender el gesto de Morales, es importante, saber que el regalo en cuestión es reproducción de un tallado hecho por Luis Espinal, el mismo jesuita homenajeado por el Papa. Él talló esa imagen en madera y decidió colocar allí el Cristo de la cruz que recibió cuando hizo sus votos. Un gesto muy significativo, porque ponía en contacto el centro de su vocación, Cristo, con el emblema de una ideología que era motivo de muchas de sus inquietudes.

Con el crucifijo de marras, se ha puesto de manifiesto que probablemente se conoce poco de Espinal o que se olvida deliberadamente aspectos esenciales de su vida por incómodos. Espinal no murió por casualidad, fue secuestrado, salvajemente torturado en un matadero, asesinado a sangre fría y finalmente su cadáver fue abandonado en un basurero, como desecho de una sociedad que castiga a quien no le sirve.

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Luis Espinal y su cadáver tras ser torturado y asesinado.

Espinal murió a consecuencia de una vida coherente con el Evangelio, denunciando la injusticia, defendiendo los derechos de las personas, violados sistemáticamente por los poderosos. Murió porque peleó contra la injusticia y del lado de las víctimas, murió porque hubo personas dispuestas a crímenes atroces con tal de proteger sus privilegios.

A los personajes proféticos, las sociedades se las arreglan para domesticarlos. De Luis Espinal se preferiría hacer un mártir descafeinado, quitándole todo lo que incomoda para hacerlo inocuo y dejarlo listo para consumo masivo: una estampita de adorno. El incidente del crucifijo ha puesto en evidencia que muchos recuerdan a Lucho, pero no su significado. Un simple símbolo ideológico ha provocado revuelo y la indignación de algunos, esos a los que no les llama la atención, mucho menos les parece incoherente, un Cristo crucificado en una cruz de oro y piedras preciosas.

Si Luis Espinal sobrevive en nuestra memoria no es para tranquilizar conciencias, darnos una palmada en el hombro mientras ante la injusticia preferimos mirar para otro lado. Su vida, escritos y arte, también el controvertido crucifijo, están ahí interpelándonos. Luis nos recordará siempre, una y otra vez, a todos los creyentes que “una religión que no tenga la valentía de hablar a favor del hombre, tampoco tiene derecho de hablar a favor de Dios”.

Fuente Blog de Cristianismo y Justicia

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Pues nos parece muy bien, pero que le aplique estas palabras a obispos omo Munilla o Réig Plá…

“Hay un profundo desprecio al pueblo santo de Dios. Ya no son pastores, sino capataces”

El Papa advierte a los religiosos contra la “espiritualidad del zapping” que no se pone al lado del prójimo

(Jesús Bastante).- “Te queremos, te queremos. Esta es la juventud del Papa”. Miles de gargantas, de jóvenes, seminaristas, religiosos, religiosas y sacerdotes se dieron cita esta tarde (noche española) en la escuela Don Bosco de Santa Cruz. Y que hicieron gala de una efusividad y un amor a su pastor, quien en contrapartida les ofreció una profunda e intensa catequesis sobre su misión en el mundo, arremetiendo contra los religiosos que “nos hacemos casta”, con “el corazón blindado” y que “frente al pueblo de Dios, están continuamente reprendiendo, rezongando, mandándoles callar“.

Francisco les puso el ejemplo del ciego Bartimeo, un ciego, excluido, que “cuando vio al Señor se hizo sentir”. ¿Cuál fue la reacción de los discípulos, de los que acompañaban a Jesús? “Si traducimos esto forzando el lenguaje, en torno a Jesús iban los obispos, las monjas, los curas, los seminaristas, loa laicos comprometidos y el pueblo fiel de Dios”

“¿Cómo reaccionamos frente al dolor de aquel que está al borde del camino, al que nadie hace caso, aquel que está sentado sobre su dolor, que no entra en ese círculo de los que siguen al Señor?” Son tres respuestas ante los gritos del ciego, “que hoy también tienen actualidad: Pasar, “cállate” y “ánimo, levántate””.

En prime lugar. “Pasar de largo, porque ya no escuchan. Estaban con Jesús, miraban a Jesús, querían oír a Jesús, no escuchaban. Pasar es el eco de la indiferencia, que los problemas no nos toquen”, denunció el Papa. Son los obispos, los religiosos, los sacerdotes que piensan que “es natural que haya pobres y gente que sufre. Tan natural que no me llama la atención un pedido de auxilio. El peligro de acostumbrarse, decimos que es normal, siempre fue así“.

Es “el eco que nace en un corazón blindado, cerrado, que ha perdido la capacidad de asombro, y por lo tanto la posibilidad de cambio”, señaló el Papa, incidiendo en “cuánto seguidores de Jesús corremos el peligro de perder esa capacidad de asombro, ese estupor del primer encuentro que se va degradando. Eso le puede pasar a cualquiera, le pasó al primer Papa”.

Son los que tienen “el corazón blindado”, un corazón “que se ha acostumbrado a pasar sin dejarse tocar. Una existencia que pasando de aquí para allá no logra enraizarse en la vida de su pueblo, simplemente porque está en esa elite que sigue al Señor”.

“Podríamos llamarlo la espiritualidad del ‘zapping’, pasa y pasa, pero nada queda. Son quienes van tras la última novedad, el último best seller, pero no logran tener contacto y relacionarse, involucrarse, incluso con el Señor al que está siguiendo” subrayó Bergoglio, quien alertó de la tentación de “dividir esta unidad entre escuchar a Dios y escuchar al hermano”, y “tenemos que ser conscientes de ello. De la misma forma que escuchamos a nuestro padre, es como escuchamos al pueblo fiel de Dios. Si no lo hacemos con los mismos oídos, con al misma capacidad de escuchar, con el mismo corazón, algo se quebró”.

“Pasar sin escuchar el dolor de nuestra gente, sin enraizarnos en su vida, es como escuchar la palabra de Dios sin dejar que eche raíces. Una historia sin raíces es una vida seca“, concluyó.

La segunda actitud, la de “no molesten, no escuchen”. La de aquellos que “toman contacto con la realidad, pero reaccionan reprendiendo. Son los obispos, los curas, los papas… del “dedo así“ (dijo, agitándolo con fuerza)”. Es la actitud de quienes, “frente al pueblo de Dios, están continuamente reprendiendo, rezongando, mandándoles callar”. “Dale una caricia, por favor, escúchalo, dile que Jesús lo quiere” señaló el Papa, denunciando a los que sacan a los niños de la iglesia porque lloran, “como si el llanto de un chico no fuera una sublime predicación“.

“Es el drama de la conciencia aislada, los que piensan que sólo ellos son aptos. Hay un profundo desprecio al pueblo santo de Dios. Han hecho de la identidad, superioridad. Ya no son pastores, sino capataces”, dijo, con dureza, Francisco. “Escuchan, pero no oyen. Ven, pero no miran. La necesidad de diferenciarse les ha bloqueado el corazón, la necesidad de decir que no es como ellos, les ha apartado del grito de su gente, sino de los motivos de la alegría”. Y es que, entre los religiosos, “a veces hay castas, que con nuestra actitud vamos haciendo. Nos separamos”.

“Te sacaron de detrás del rebaño, no te olvides nunca, no te la creas. No niegues tus raíces“, reclamó el Papa.

La tercera palabra, la de quien se detiene y da ánimos. “Un eco que no nace directamente del grito de Bartimeo, sino de la reacción de la gente que mira cómo Jesús actuó ante el clamor del mendicante. Aquellos que no le daban paso o le hacían callar, al ver a Jesús cambian. Es un grito que se transforma en palabra, en invitación, en cambio, en propuestas de novedad frente a nuestras formas de reaccionar”.

“A diferencia de los que pasaban”, señaló el Papa, “Jesús se detuvo y preguntó qué pasa. Se detiene frente al clamor de una persona. Sale del anonimato de una muchedumbre para identificarlo y de esa forma se compromete con él. Y lejos de mandarle callar, le pregunta qué puede hacer por él. No necesita diferenciarse, no le echa un sermón, no le clasifica ni le pregunta si está autorizado para hablar. Sólo le pregunta y quiere ser parte de la vida de ese hombre, queriendo asumir su misma suerte. Así le restituye paulatinamente de la dignidad que tenía perdida, al borde del camino y ciego. Lo incluye. Y lejos de verlo desde fuera, se identifica con los problemas”.

Porque, “no existe una compasión que no se detenga, no existe una compasión que no escuche, que no se solidarice con el otro. La compasión no es “zapping”, no es silenciar el dolor. Es la lógica propia del amor, el padecer-con. No se centra en el miedo, sino en la libertad que nace de amar y pone el bien del otro sobre todas las cosas. Es la lógica que nace de no tener miedo de acercarse al dolor de nuestra gente. Aunque muchas veces no sea más que estar al lado y hacer de ese momento una oportunidad de oración“

“No somos testigos de una ideología, de una receta o de una manera de hacer teología“, concluyó Bergoglio. “Somos testigos del amor sanador y misericordioso de Jesús. Somos testigos de su actuar en la vida de nuestras comunidades. Y esta es la pedagogía del maestro, de Dios con su pueblo:pasar de la indiferencia del zapping, al ánimo, levanta. No porque seamos los mejores o funcionarios de Dios, sino porque somos testigos agradecidos de la misericordia que nos transforma”. Leer más…

Espiritualidad, General, Iglesia Católica Bolivia, Francisco, Pueblo de Dios

No son mayoría, pero cada vez son más. La población de Bolivia que apoya el matrimonio igualitario alcanza el 26%, esto es, uno de cada cuatro está a favor que dos personas del mismo sexo puedan unirse en matrimonio dentro de sus fronteras, según un sondeo publicado este domingo en la prensa local. En una consulta nacional, la empresa Mercados y Muestras recogió la opinión de la gente sobre algunas preocupaciones del papa Francisco en torno a la familia. La mayoría también rechaza que sacerdotes y religiosas se casen

La encuesta ha sido realizada por la próxima visita del Papa Francisco a La Paz. Según esta consulta, el 74% de los bolivianos rechaza el matrimonio homosexual, y el 78% se opone a las parejas del mismo sexo puedan adoptar.

“Puede ser 75 o 90 el porcentaje que esté en contra, pero la sociedad no tiene que aprobar absolutamente nada, sino las personas. Entonces estaríamos diciendo que hay una discriminación de minorías por mayorías; en este país ya hemos pasado por esta situación. Una población, por muy pequeña que sea, debe ser reconocida por el Estado”, apunta al medio David Arequipa, activista LGBT en Bolivia.

En Bolivia, la unión homosexual no está recogida en la ley, aunque el Legislativo tiene sobre la mesa desde hace dos años un proyecto de ley de unión civil entre personas del mismo sexo. Los colectivos LGBT han denunciado en varias ocasiones que la iniciativa está paralizada.

El 74% de los encuestados están en contra el matrimonio de dos personas del mismo sexo, según el estudio de la empresa Mercados y Muestras realizado a 800 personas en 40 ciudades capitales e intermedias del país. En la encuesta mundial, encargada por el papa Francisco, en 2014, a propósito del Sínodo sobre la Familia, se incluyó un acápite específico sobre el tema.

El Sumo Pontífice expresó en julio de 2013 que no se podía sentenciar a personas homosexuales. “Si una persona es gay y busca a Dios, y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarla?”, declaró. No obstante, reiteró la posición de rechazo de la Iglesia Católica al matrimonio entre personas del mismo sexo. “Todos ustedes conocen perfectamente la posición de la Iglesia sobre ese tema”, dijo.

Aunque las legislaciones de varios países la aceptan, la Iglesia aún no abre la posibilidad de unión de parejas del mismo sexo. Es más, hubo casos como el del sacerdote australiano Greg Reynolds, que fue excomulgado por defender el matrimonio homosexual y la ordenación de mujeres.

En Bolivia, el tema de la unión entre parejas del mismo sexo empezó a visibilizarse con movilizaciones lideradas por grupos LGBTI desde hace años. En 2013 se presentó a la Asamblea Legislativa el proyecto de Ley de Unión Civil entre Personas del Mismo Sexo. El objetivo de la norma es que la pareja tenga derecho a legalizar su unión para que así los cónyuges puedan gozar de beneficios como herencias o el seguro de salud. No obstante, el vicepresidente nacional de la Comunidad TLGB, David Aruquipa, denunció que el proyecto “ni se tomó en cuenta”.

En cuanto a los resultados de las encuestas, estos muestran que sólo el 21% de la población está de acuerdo con que se permitan las uniones homosexuales. El 5% no supo responder. El 78% no quiere que las parejas gays adopten El 78% de los encuestados no están de acuerdo con que parejas del mismo sexo tengan la posibilidad de adoptar niños, según el estudio realizado por Mercados y Muestras.

“El niño, la niña, tienen derecho a tener papá y mamá (…). Ambos forman el ser del niño en su plenitud, las uniones homosexuales no llegan a formar ésto. Tienen carencias que vamos a ir viendo, ya nos están dando la razón las sociedades en las que hay esa posibilidad: no funciona y no es adecuado”, indica Vladimir Montecinos, docente universitario en Revelación, Fe y Doctrina Social de la Iglesia.

En Bolivia pueden adoptar parejas heterosexuales y solteros menores de 50 años.

Países latinoamericanos como Colombia, México, Argentina y Uruguay cuentan con legislaciones para adopción de niños por parte de parejas del mismo sexo. Un estudio publicado por la UNAM descarta el impacto negativo en el desarrollo de los niños adoptados por parejas homosexuales. “En comparación general con las parejas heterosexuales, no hay diferencias significativas en los efectos psico-sociales para los niños”, señala el documento.

De las 800 personas encuestadas, sólo el 18% acepta la posibilidad de que parejas del mismo sexo puedan adoptar niños. El 4% no sabe o no responde.

David Aruquipa, activista de derechos LGBTI, afirma que el “Matrimonio TLGB es un derecho”: “Primero, yo creo que las encuestas deberían ser dirigidas a la población LGBTI que quiere casarse. Porque al final son estas personas las que van a asumir el compromiso de unión de familia y no la sociedad en su conjunto. Es un derecho personal, individual, de familias y parejas que quieran contraer matrimonio.

Otra situación es que este es un asunto de derecho civil, no es un asunto de posición ideológica o religiosa. Los bolivianos vivimos actualmente en un Estado laico, donde uno tiene derecho a asumir la religión y cumplir las ritualidades que quiera.

El asunto de tener una familia entre personas del mismo sexo es un derecho civil, y ello otorga deberes, derechos, garantías que el Estado tiene que asumir y no la Iglesia Católica. Al final, esto se trata de que dos personas están pidiendo al Estado el reconocimiento legal y no a la Iglesia que les dé una bendición. Son dos cosas totalmente distintas.

Puede ser 75 o 90 el porcentaje que esté en contra, pero la sociedad no tiene que aprobar absolutamente nada, sino las personas. Entonces estaríamos diciendo que hay una discriminación de minorías por mayorías; en este país ya hemos pasado por esta situación.

Una población, por muy pequeña que sea, debe ser reconocida por el Estado. Hay una comunidad de TLGB que está demandando este derecho político y el Estado tiene que atender a estas personas, no a lo que pueda pensar el resto de la población.

Yo realmente lamento este dato de que el 74% de las personas todavía esté en una posición tan conservadora y retrógrada, en nuestro país que tuvo tantos avances. Lamento que exista este silencio, esta doble moral. Creo que la población debe descolonizarse, entender que es un derecho al amor, la familia y a la felicidad.

Por su parte, Vladimir Montecinos Excomunicador del Arzobispado afirma que “La unión debe ser de mujer y hombre”:  “La población boliviana no sólo responde mayoritariamente en negativa a esta opción por ser conservadora, sino porque hay una perspectiva de familia. Por eso la gente se casa, hay una visión como seres complementarios: varón-mujer.

Ese es un aspecto interesante, incluso en la cosmovisión andina, chacha-warmi, en la que uno es plenamente persona cuando se casa. Tanto a nivel andino como occidental, es fundamental. Por lo tanto, una legalización de las uniones homosexuales no es aceptada por la sociedad boliviana.

Por cada 30.000 matrimonios, existen 16.000 divorcios. Es cierto, es difícil convivir, pero eso no quiere decir que no se deban mantener estos formatos de familia. Hay que trabajar el tema de violencia de la mujer, crianza de los hijos y trabajo de equipo. Hay que trabajar en mantener el matrimonio, la que llamo familia nuclear, porque es lo que más conviene.

A pesar de las uniones civiles y el que no hayan tantos matrimonios religiosos, las personas que habitamos este país valoramos mucho la unión hombre-mujer.

Hay una corriente que se llama ideología de género que está promoviendo la homosexualidad de manera abierta. En los colegios les enseñan a los niños que no es importante tu genitalidad, lo que importa es cómo tú quieres alcanzar tu goce sexual. Es la capacidad de decidir tu opción sexual, hasta ahí, ya.

El problema es cuando se quiere homogeneizar el matrimonio, tanto de parejas homosexuales como de los matrimonios tradicionales. Lo correcto es que el hombre es hombre y la mujer es mujer. No estoy diciendo que el uno sea más que el otro, son iguales, son complementarios. Cuando hay esta ausencia de lo masculino y lo femenino, los niños no se desarrollan plenamente.“

Fuente Página Siete

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El presidente del Senado boliviano, José Alberto Gringo Gonzales sobre las uniones homosexuales: “Si se aman, ¿cuál es el problema?.

El presidente del Senado de Bolivia, José Alberto Gringo Gonzales, considera que la unión de personas del mismo sexo no debiera ser un problema y planteó debatir el tema sobre la necesidad de dar un marco jurídico a estas uniones.

“Si dos personas que se aman deciden vivir juntas, ¿por qué el Estado les va a dar la espalda?”, preguntó el Presidente del Senado, para quien estas uniones, ya admitidas en Argentina, Uruguay y Chile, no debieran ser un problema.

“Si se aman, ¿cuál es el bollo?, ¿cuál es el problema? Tienen la posibilidad de hacerlo en tanto no afecten al resto de la sociedad”, sostuvo Gonzales.

Sugirió no huir a una realidad que existe en el país, porque es evidente que hay parejas entre hombres o mujeres. En cambio, planteó enfrentar el debate, no desde una perspectiva “morbosa”, que pretenden algunos sectores, sino desde el reconocimiento de una institución en términos jurídicos.

“Si dos personas han decidido, porque se aman, vivir juntas, un hombre con un hombre o una mujer con una mujer, ¿por qué la sociedad y el Estado no le va a dar la posibilidad de perfeccionar en términos jurídicos esa su relación?”, preguntó el presidente del senado boliviano.

Gonzales comentó que las parejas tradicionales heterosexuales tienen garantizados sus derechos y obligaciones, lo que no sucede en los casos de parejas del mismo sexo. “Hay parejas de hombres y mujeres que conviven pero que lamentablemente están al margen de la ley en cuanto a sus derechos y obligaciones. Por ejemplo, bienes gananciales (casas, vehículos) o el tema de los hijos, cuando se trata de personas del mismo sexo no está determinado. La unión gay existe, lo que hay que discutir es si vale la pena poner un marco jurídico”, dijo.

Vía SentidoG

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– Exigen acceso inmediato a los nuevos fármacos para los afectados de hepatitis C. La Coordinadora Estatal de VIH-Sida (CESIDA) y el Foro Español de Activistas en Tratamientos (FEAT) consideran que el precio actual de los nuevos agentes de acción directa para el tratamiento de la esta patología es “desproporcionado”, y demuestra ser una “barrera” para los enfermos. Ambas asociaciones han querido reconocer “el enorme esfuerzo físico y emocional de los integrantes de la Plataforma de Afectados por la hepatitis C encerrados en el Hospital 12 de Octubre de Madrid están sufriendo” por la falta de tratamientos. Estas dos entidades también han querido trasladar su deseo de que la Agencia Reguladora Española y las diferentes Agencias de Evaluación Sanitaria de las comunidades autónomas en sus informes de posicionamiento terapéutico de los nuevos fármacos aprobados por la Agencia Europea del Medicamento y la Agencia Americana del Medicamento (FDA) sean conscientes de las recomendaciones de las sociedades científicas y otras agencias reguladoras internacionales. Leer más…

– Denuncian que Sanidad quiere privatizar la lucha contra el VIH. Tras la publicación de su licitación por parte de la Conselleria de Sanidad de la Comunidad Valenciana con un presupuesto base de 80.000 euros. El pasado 17 de diciembre, Sanidad publicó las actividades de prevención y atención del VIH, un importe máximo de 80.000 euros (sin IVA) dividido en tres lotes correspondientes a las provincias, ha recordado la coordinadora en un comunicado. Con unos criterios de adjudicación en los que se valora en un 80 % el precio ofrecido, en un 10 % la posibilidad de realizar más actividades y en un 10 % la calidad técnica del proyecto, Calcsicova cree que deja patente que “vende y comercializa la salud de las personas al mejor postor, haciendo negocio de la enfermedad”. Leer más…

– “El PP se queda sin excusas para tapar su homofobia”. Compromís desvela que el informe que utilizó el Consell para oponerse a la tramitación de la Ley de Igualdad LGTBI sólo pone objeciones a 4 artículos de 42. Fran Ferri, CompromísEl portavoz adjunto del grupo parlamentario Compromís, Fran Ferri, ha desvelado este lunes el informe que esgrimió el Consell para intentar justificar la retirada del criterio favorable que había expresado a la toma en consideración de la Proposición de Ley Integral para la igualdad efectiva de personas lesbianas, gays, transexuales, bisexuales e intersexuales y contra la discriminación por orientación sexual o identidad de género, presentada por el grupo socialista en Les Corts. El mismo documento fue utilizado en la intervención del Grupo Parlamentario Popular para argumentar su oposición a tramitar la proposición. Leer más…

– La autora de “Brokeback Mountain”: “Ojalá no la hubiera escrito nunca”. Annie Proulx critica el fundamentalismo de los fans del relato. Cuando se estrenó la ópera en España, ya comprobamos que la autora del relato original no estaba muy satisfecha con la oscarizada adaptación de Ang Lee. Ahora acaba de estallar con “ojalá no lo hubiera escrito nunca”. Asegura que “todo empezó después de la película. Antes había mucha gente en Wyoming que no le gustaba, pero estoy acostumbrada a que mis textos generen controversia. Otro tema es el fenómeno que ha desencadenado la cinta, hay muchos fans que me reclaman un final feliz, que no acepta lo que le ocurre a estos personajes”, asegura Annie Proulx. “Incluso algunos se han atrevido a reescribir la historia, incluyendo toda clase de novios y nuevos amantes, incluso evitan la muerte de Jack Y eso me pone de los nervios. Esta gente no se da cuenta de que la historia no es sobre Jack y Ennis, sino sobre la homofobia. Es un reflejo de una situación situación social, habla de un lugar y de un modo de pensar y un tipo de moral en particular. No puedo enumerar la cantidad de cartas que me llegan, sobre todo de hombres, que aseguran que no son gays pero que les ha ocurrido algo parecido a los protagonistas. Creen que ellos les entienden mucho mejor por el hecho de ser hombres y haber pasado por una situación similar, pero la historia fue escrita por mí”. Leer más…

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– Conchita Wurst quiere pasar una semana con Vladimir Putin. La ganadora de Eurovisión 2014, Conchita Wurst asegura quiere reunirse con el presidente ruso, Vladimir Putin, durante toda una semana “para entenderle”, según ha manifestado en una entrevista para el periódico austríaco Kurier.  “Me gustaría pasar una semana con Putin. Simplemente para entenderle”, dijo la cantante. “Con esto no disculpo sus leyes discriminatorias. Pero a través de ese entendimiento, me gustaría decirle: ‘Sabes que de otra manera sería mejor’. Porque al final Putin sólo quiere ser respetado. Y ese deseo de respeto de Putin coincide con el de las minorías”. Wurst aseguró que tiene muchos fans en Rusia, lo que le hace pensar que “muchos rusos no están de acuerdo con las decisiones de su Gobierno”. La canción con la que ganó el festival en Copenhague, Rise like a Phoenix, fue número 1 de descargas en iTunes en Rusia. En la rueda de prensa posterior a la victoria el pasado 11 de mayo, Conchita mandó un mensaje a Putin. “No sé si Putin me estará viendo ahora mismo, pero seré clara: ¡Tienes que parar!”, dijo. El televoto ruso le había dado la tercera posición (8 puntos), si bien los votaciones del jurado la bajaron hasta el sexto lugar (5 puntos). Putin respondió dos semanas después. Atacó a la austríaca diciendo que “alardea de su sexualidad”. Las autoridades en Rusia ya manifestaron su intención de abandonar Eurovisión “y crear su propio festival de la canción sin gays”,  aunque de momento ya han confirmado su participación en Viena 2015.  Leer más…

– Aunque no es una noticia homófoba: Los famosos LGBT que fallecieron en 2014. Echamos la vista atrás para cerrar un año en el que si bien se produjeron momentos felices en el mundo LGBT, como estas salidas del armario de famosos, también tuvimos que lamentar la muerte de otros que, por unas circunstancias o por otras, ya habían dado el paso hace tiempo. Lamentablemente, muchos de ellos dejaron este mundo a muy temprana edad. Nos dejan, pero queda su legado en el recuerdo de las personas que compartieron sus vidas con ellos, o que los admiraron y siguieron. En RAGAP queremos repasar cuáles han sido los fallecimientos más relevantes que te hemos contado en los últimos 12 meses. En enero nos dejó Roger Mbede, un joven activista por los derechos LGBT en Camerún, que falleció “en extrañas circunstancias” en una cárcel, donde cumplía condena “por enviar un mensaje de amor a un hombre”. Matthew Santos, co presentador del talk show canadiense 1 Girl 5 Gays de MTV Canadá, falleció en febrero a los 27 años, de forma repentina, en circunstancias que no trascendieron. Ese mismo mes, el cantante, modelo y actor porno gay Quentin Elias, de origen argelino y residente en Francia, murió de un ataque al corazón con 39 años. En marzo, el poeta abiertamente bisexual Leopoldo María Panero, falleció a los 65 años en un hospital psiquiátrico de Las Palmas, donde residía desde la década de los noventa. Panero fue una de las figuras más controvertidas de las letras españolas. El actor porno Cameron Fox falleció en junio a los 36 años, quien llevaba desde 1999 en la industria del porno gay, que había dejado en 2006. Y en julio, el modelo bear Chris Miklos, con 40 años, murió un Dallas, Estados Unidos, de un paro cardiaco. En octubre nos dejaba Sheila Shulman, una de las primeras rabinas lesbianas, a los 77 años. Estaba al frente de la Beit Klal, la sinagoga gay y lésbica de Londres. Un mes después, conocíamos el triste final de la vida del actor Koldo Losada, quien falleció a los 54 años, presuntamente a menos de su ex pareja. Presentaba signos de violencia en la cabeza. El último fallecimiento del que hemos tenido constancia es el del brasileño Gustavo Oliva, pareja del modelo y empresario Eliad Cohen, que murió a causa de un paro cardiaco. Todos ellos descansan en paz. Leer más…

El parte homófobo, Homofobia/ Transfobia. Austria, Bolivia, EE. UU., España, Reino Unido, Rusia

El ministro de Salud, Juan Carlos Calvimontes

La polémica estalló el lunes cuando Calvimontes reveló que una personalidad política boliviana había contraído el VIH. La oposición ha criticado duramente los hechos porque se trata de una filtración de datos confidenciales. El ministro de Salud dice que la salud del magistrado suspendido es “doblemente peligroso para la sociedad”. Evo anuncia que la situación de Calvimontes será analizada el miércoles.

Cusi como víctima del poder

Cusi ve frustradas sus aspiraciones de seguir trabajando por revelación de Calvimontes

Médicos: Calvimontes violó tres normas al revelar mal de Cusi

Gabinete evaluará situación de ministro de Salud el próximo miércoles

Cusi pide ser excluido del juicio de responsabilidades y restituido en el TCP

Página Siete Digital / La Paz

El ministro de Salud, Juan Carlos Calvimontes, dijo hoy que la salud del magistrado suspendido Gualberto Cusi es “doblemente peligroso para la sociedad” y que por ello reveló el lunes (22) el nombre del paciente y de la enfermedad que padece.

El ministro  Juan Carlos Calvimontes, ha asegurado este viernes que reveló la identidad de una autoridad boliviana que es portador del VIH para “alertar y precautelar la salud de la población boliviana”.”La preocupación radicó dos semanas antes (cuando) se hizo y se vio que no se estaba tomando los cuidados, se estaba exponiendo demasiado al paciente (Cusi); el paciente ha suspendido su tratamiento y eso hace que el paciente se convierta en doblemente peligroso para la sociedad y la exposición al cual estaba siendo objeto el paciente hace que la población sea vulnerable (..)”, dijo en conferencia de prensa. Sin embargo, Calvimontes justificó su actuación sobre la vulneración que hizo a la Ley 3739 al revelar la enfermedad de Cusi. “Si bien existe en la ley el derecho a la privacidad, también existe derechos y deberes de las autoridades de ver el estado de salud de los pacientes que tengan el tratamiento adecuado”, añadió.

Calvimontes dijo que “mi intención nunca fue denunciar la enfermedad del señor Gualberto Cusi, por el contrario, la única preocupación que tenía era precautelar la salud”. Calvimontes,  ha asegurado que teme que haya “toda una población que, de forma directa o indirecta, haya podido estar con el paciente“. No obstante, ha reconocido “algo de exceso” por su parte en la polémica.

El magistrado Gualberto Cusi

El ministro de Salud vulneró la Ley 3729 que protege la identidad de personas seropositivos, además de la Declaración de Ginebra referida al juramento hipocrático que todo médico realiza para ejercer su profesión, y que establece el resguardo y respeto a los secretos confiados del paciente hacia el médico.

El titular de Salud dijo que “si hay necesidad de pedir disculpas al señor Cusi, lo realizo sin ningún problema, pero no solamente a él, sino a todas las personas que se hayan sentido afectadas. Pero el problema no radica ahí”.

La Red Nacional de Personas que viven con VIH/sida de Bolivia (RedBol) y el abogado del afectado anunciaron que llevarán al ministro de Salud a los tribunales por revelar la identidad de una persona con VIH, hecho que vulnera la confidencialidad establecida en la Ley 3729.

Sobre el tema, el presidente Evo Morales dijo hoy que la situación de Calvimontes será evaluado el próximo miércoles en reunión de gabinete, pero antes dijo que los magistrados suspendidos –Gualberto Cusi, Soraida Chánez y Ligia Velásquez- causaron pérdidas económicas al Estado con la paralización de la Ley del Notariado.

Por su parte, abogado de Cusi, Eduardo León, anunció que la próxima semana se presentará una denuncia penal contra el Ministro de Salud por incumplir la normativa que protege al magistrado.

Además, el presidente de Bolivia, Evo Morales, ha dicho que hará una “evaluación” sobre qué ministros seguirán en el Gobierno a partir del próximo 22 de enero, cuando iniciará su tercer mandato tras ganar las elecciones del 12 de octubre.

Fuente Página Siete

General, Homofobia/ Transfobia. Bolivia, Evo Morales, Gualberto Cusi, Juan Carlos Calvimontes, Ligia Velásquez, RedBol, Soraida Chánez, VIH/SIDA

– Conoce al que será el primer matrimonio gay de la historia de Escocia. Malcolm Brown y Joe Schofield, este es el nombre de los dos gays que marcarán un antes y un después en la historia de Escocia, ya que el próximo día 1 de Enero, día que entra en vigor la ley del matrimonio homosexual, contraerán matrimonio, convirtiéndose así en el primer matrimonio gay legal del país escocés. La pareja de 42 años, originales del pequeño condado histórico Clackmannanshire de Gran Bretaña, se conocieron por internet y se fueron enamorando poco a poco tras compartir intereses mutuos como la música alternativa punk. Ya llevan nueve años juntos, y se dirán el “sí, quiero” segundos después de la medianoche del 31 de diciembre. Brown era DJ y es estudiante de ingeniería y Schofield ha hecho campaña a favor de los derechos homosexuales desde los 16 años “antes no podríamos haber utilizado la palabra matrimonio. Nosotros, como pareja gay, ahora podemos usar ese término. Por fin tenemos igualdad, como el resto de parejas. Es algo muy importante”. Leer más…

– Radio Mitre difunde spots de identidad de género por dichos de Lanata. Fuente: Télam. A mediados de agosto el periodista Jorge Lanata expresó términos duramente discriminatorios y lesivos de la dignidad del colectivo trans, con particular alusión a Florencia de la V. Se trata de una serie de spots informativos y de sensibilización sobre la Ley de Identidad de Género, a modo de reparación por la denuncia en su contra por las afirmaciones discriminatorias del periodista hacia Florencia de la V. Los spots son difundidos tras el acuerdo alcanzado por la emisora con la Defensoría del Público y fueron grabados por la periodista y actriz trans Celeste Montanari. Los mensajes se complementarán con talleres de capacitación y sensibilización sobre la Ley de Identidad de Género, brindados por el equipo de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT) y la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina (ATTTA) a partir del próximo jueves. “Estamos muy contentos por el inicio de la emisión de los spots ya que son una herramienta enorme para la difusión y sensibilización de la temática de la identidad de género y celebramos que el abordaje de la resolución se haya dado de manera tan rápida”, sostuvo Esteban Paulón, Presidente de la FALGBT. Leer más…

– Médicos españoles logran erradicar el VIH a un paciente mediante un trasplante de cordón umbilical. Este exitoso experimento está basado en el caso de Timothy Brown, un estadounidense enfermo de leucemia que consiguió eliminar el virus de su organismo tras un trasplante de médula ósea. Timothy Brown fue el primer paciente curado de VIH tras un trasplante de médula ósea que recibió para tratar su leucemia. Conocido como el “paciente de Berlín”, este estadounidense ha sido un impulso para médicos de todo el mundo que han intentado replicar este logro en otras personas positivas en VIH. En este caso, ha sido un equipo de médicos españoles en el Hospital Puerta de Hierro quienes han conseguido eliminar el virus en un paciente barcelonés, esta vez mediante trasplante de células de cordón umbilical. El experimento ha tenido una trascendencia mundial ya que es la primera vez que se consigue eliminar el virus del sida mediante este tipo de trasplante. El éxito de estos procedimientos radica en los genes del donante. En ambos casos de curación, los genes de los donantes tenían una mutación capaz de acabar con el VIH. La variante genética se encuentra en el gen CCR5, un gen que produce una proteína que sirve de cerradura a los linfocitos y es precisamente la que ataca el virus del sida para infectarlos. Desgraciadamente, sólo el 1% de la población tiene esta protección natural contra el VIH. Leer más…

– Comienza la novena edición del Festival Cultural de la Diversidad Sexual en México. El festival es un evento que cuenta con el apoyo del gobierno estatal para combatir la intolerancia y la violencia contra el colectivo LGTB. El estado federal de Zacatecas (México) acoge por novena vez el Festival Cultural de la Diversidad Sexual. El colectivo Hij@s de la Luna en coordinación con el Instituto Zacatecano de Cultura (IZC) organizan un evento orientado a la tolerancia y la pluralidad. Del 6 al 16 de noviembre, 58 artistas tanto locales como nacionales participarán en las diferentes actividades impulsadas por la organización. Las artes escénicas, la música y el cine obtienen un papel protagonista en esta importante cita para la comunidad homosexual mexicana. El programa incluye actuaciones de grupos como los guadalajareños Azul Violeta o los zacatecanos Ninfa y Latitudes. Además, el festival recogerá una muestra de cine en la Cineteca Zacatecas que pretende convertirse en una extensión del festival Mix de la Cineteca Nacional, ofreciendo 18 proyecciones relacionadas con la diversidad sexual. Entre ellas, Peyote, Caminado con magia, Max y los otros, El incompleto, Polos, Amor a la Mexicana 2014, Porcelana, Dobles morales, Atempa y Elías. Exposiciones fotográficas como A la vuelta de la esquina, de Erik Rivera, y obras teatrales como El Secreto del Marqués de Villafont y El origen del amor serán otro de los atractivos de esta novena edición. Leer más…

– Talleres de diversidad sexual para 300 adolescentes en Alcalá de Henares. Casi 300 adolescentes de Alcalá de Henares reciben talleres sobre diversidad para luchar contra la discriminación y el acoso escolar que producen una alta tasa de abandono. COLEGA Alcalá ha comenzado la campaña “Escuelas Diversas” con la que se pretende formar en diversidad a los escolares de la ciudad, coincidiendo con el mes de noviembre como Mes de la Tolerancia, que se celebra internacionalmente el próximo 16. Ya desde el anterior curso escolar, COLEGA Alcalá se puso en contacto con todos los centros escolares de Alcalá de Henares para ofrecerles de forma gratuita una serie de talleres para incrementar la aceptación de la diversidad en las escuelas de la ciudad. El IES “Lázaro Carreter” ha sido el primero en sumarse a la iniciativa, que impartirán estos talleres en todos sus cursos de 2º, 3º y 4º de ESO. En total son 10 talleres que se han realizado en 3 jornadas esta semana (lunes, miércoles y viernes) y terminará el próximo día viernes 21 de noviembre. Leer más…

– Lanzan un tema inédito de ‘Queen’ como parte de una campaña contra el sida. Let Me In Your Heart Again, un tema interpretado por el vocalista del grupo en su época de mayor éxito, Freddie Mercury, también formará parte de un disco de la banda británica que saldrá a la venta el próximo 11 de noviembre. La canción Let Me In Your Heart Again, cantada con la voz original del fallecido Freddie Mercury y remezclada ahora por William Orbit, ha sido dada a conocer por Queen desde su página oficial, como parte de la campaña contra el sida Share the Sound of an AIDS-Free Generation (Comparte el sonido de una generación libre de sida) promovida por Coca-Cola, y que tiene programado lanzar una nueva canción de diferentes artistas cada semana: incluyendo a Aleo Blacc (Together, el 10 de noviembre), Wyclef Jean con Avicii (Divine Sorrow, el 17 del mismo mes), y OneRepublic (I Lived (RED) Remix, el 24 de noviembre). El tema de la mítica banda británica fue grabado durante la época de mayor auge del grupo, pero nunca fue difundida al gran público. Además, esta canción formará parte de la lista de temas que integrará el próximo disco de estudio del grupo, Queen Forever, que saldrá a la luz el 11 de noviembre. Leer más…

– Dos hombres parecen haberse curado del VIH de forma espontánea. Estos dos pacientes estaban infectados por el VIH pero nunca estuvieron enfermos y el virus nunca fue detectable en su sangre, motivo por el cual no recibieron ningún tratamiento, señalan los autores del estudio publicado en la revista especializada Clinical Microbiology and Infection. Dos hombres infectados con el VIH –uno de ellos durante 30 años– se habrían curado de manera espontánea mediante la integración del retrovirus degradado y neutralizado en su ADN, según investigaciones publicadas este martes. El análisis realizado gracias a nuevas tecnologías ha permitido reconstruir el virus hallado en el genoma de los pacientes. Los investigadores han podido así comprobar que el VIH se había desactivado por un sistema de interrupciones de la información que realizan los genes de los virus. Este sistema marca el fin de la conversión de un gen un proteína y, de este modo, el virus es incapaz de multiplicarse aunque siga presente en el ADN de los pacientes. “Estos casos son una pista para la cura” del sida, señala Didier Raoult, profesor de la facultad de medicina de Marsella, especialista en microbios de la Fundación Mediterránea sobre Infecciones de Marsella y coautor del estudio. Leer más…

– Coca-Cola reúne fondos para la erradicación de la transmisión del VIH de madre a hijo. La compañía Coca-Cola, en colaboración con Red, ha lanzado la campaña Comparte el sonido de una generación libre de sida a través de la cual recaudará fondos durante un mes para ayudar a erradicar la transmisión del VIH de madre a hijo. Durante la campaña, artistas presentarán sus nuevos temas y ofrecerán experiencias exclusivas animando a la gente a “reunirse, compartir y a colaborar”. Los fondos recaudados se destinarán al Fondo Mundial de lucha contra el sida, la tuberculosis y la malaria, con el fin de financiar subvenciones para la prevención, la investigación, las terapias, los tratamientos y la atención a afectados de VIH. El programa, que continuará durante el 1 de diciembre de 2014, Día Mundial de la lucha contra el sida, lanza un mensaje de esperanza y unidad que permitirá a la juventud actual comprender que ella puede ser la generación que ponga fin a la pandemia del sida. Leer más…

– Banco pone en marcha un programa para apoyar a sus empleados LGBT. La iniciativa dbPride & Ally ha sido creada con el fin de proporcionar un ambiente inclusivo de trabajo para las personas de este colectivo a través de la creación de un grupo de empleados que apoyen a la comunidad dentro del banco. El grupo dbPride & Ally está formado por empleados del banco, tanto de las personas que pertenecen al colectivo LGBT como de aliados, personas que ayudan a fomentar una cultura de inclusión en la entidad, según subraya la entidad. Así, se trata de un espacio para compartir noticias, eventos, experiencias e información relacionada con la comunidad LGBT pero, sobre todo, a apoyar la diversidad y el buen clima organizacional. En un comunicado, la responsable de Diversidad de Deutsche Bank España, Carla Quintela, destaca que “dbPride & Ally nace como parte de la gestión de la diversidad y el fomento de la inclusión de Deutsche Bank”. “A través de este programa, creamos distintos grupos para mujeres, para familias con niños pequeños, multirraciales y LGBT que unen a personas con las mismas características. Desde el banco creemos que la diversidad es una herramienta fundamental para la creación de valor y para ofrecer las mejores soluciones a nuestros clientes”, asevera. Leer más…

– El Festival de Sevilla sale del armario. Siete películas participan en el certamen de cine europeo. Cinco largos y dos cortos que abordan el tema desde puntos de vista y procedimientos variopintos, que van de la ficción a la animación y al documental. Además, este año, por primera vez, el colectivo Cine con Orgullo elegirá de entre la programación del festival la mejor película de esta temática para entregarle un premio. La Sección Oficial incluye “Saint Laurent”, la segunda de las cintas producidas en el país vecino sobre la vida del famoso diseñador. Su director Bertrand Bonello (L’Apollonide) se lanza con un espectral y ardoroso biopic del dios de la moda a su paso arrollador por los años 60 y 70, en el que no faltan las fiestas, las drogas, el alcohol y el sexo. Un film no aprobado por Pierre Bergé, viudo de Yves Saint Laurent y presidente de su compañía, precisamente por centrarse en el retrato de la identidad sexual de Saint Laurent, razón por la cual ha generado no pocas controversias. Con Luc Besson de productor y un volcánico grupo de actores: Gaspard Ulliel, Louis Garrel y Léa Seydoux, la película estuvo en la Sección Oficial de Cannes y es la apuesta de Francia para los Oscar de Hollywood. Leer más…

– “Self Evident Project”: ¡Una campaña inteligente contra la discriminación LGTB en Estados Unidos! La artista iO Tillet Wright es la responsable de esta nueva campaña que busca hacer conciencia en las personas para que vean que aún hay mucho que hacer en Estados Unidos por los derechos LGTB. En Estados al menos en 32 Estados del país se pueden casar parejas de gay y lesbianas algo que sin duda, ha supuesto un auténtico avance en materia LGTB pues nunca antes todos estos terrenos habían contado con la posibilidad que aquí se comenta aun así, también sabemos que al menos en 21 de ellos se pueden despedir a las personas de un trabajo por la orientación sexual que tenga y esto, es lo que quiere cambiar iO Tillet Wright, una artista que a través de sus conocimientos y de una vida muy activa en cuestión de derechos para las personas homosexuales, quiere hacer ver que Estados Unidos aún tiene mucho que cambiar para dar a las personas la igualdad que merecen. La idea que ha manifestado iO la lleva trabajando desde el pasado año 2011 y ahora, una colección de fotografías y retratos de mujeres que buscan la igualdad, es una de las partes más interesantes de esta fantástica obra. Por otro lado, sabemos que uno de los fines que busca con ello es que también, las mujeres heterosexuales y los hombres puedan saber la necesidad que hay de que en Estados Unidos, sigan cambiando las cosas. Puedes ver su obra en el siguiente enlace: ¡Self Evident Project!. Leer más…

– Primer seminario sobre bullying homo/lesbo/transfóbico. Fuente: CHA. La Comunidad Homosexual Argentina (CHA), la Real Embajada de Noruega y la Embajada de los Países Bajos organizan el “Primer seminario sobre bullying homo/lesbo/transfóbico”, en el que los tres países compartirán su perspectiva y su trabajo en torno a la inclusión y la diversidad sexual en las escuelas con un panel de invitados nacionales e internacionales. El evento se realizará este martes 4 de noviembre, a partir de las 10 de la mañana, en el Aula Magna del Colegio Nacional de Buenos Aires (Bolívar 263). La Comunidad Homosexual Argentina (CHA) y la Embajada de Noruega, junto con la Embajada de los Países Bajos, otro socio importante en la defensa de los derechos humanos en el ámbito internacional, y el Colegio Nacional de Buenos Aires, que ha brindado su Aula Magna para el evento, organizarán el primer seminario sobre bullying homo/lesbo/transfóbico el 4 de noviembre 2014. Los organizadores invitan a una jornada de trabajo, en la que los tres países, Argentina, los Países Bajos y Noruega comparten su perspectiva y trabajo en torno a la inclusión y la diversidad sexual en las escuelas con un panel de invitados nacionales e internacionales. Estarán activistas internacionales conocedores del tema y representantes de instituciones nacionales. Leer más…

 – Este sábado arranca el FanCineGay con las películas LGBT más reconocidas internacionalmente. El acto de inauguración del Festival se realizará el sábado a las 20,30 horas en Cáceres con el estreno del cortometraje extremeño Costumbres y la actuación musical de Abel Álvarez.El Festival de Cine Gay y Lésbico de Extremadura, FanCineGay, vuelve un año más a las principales ciudades de la región para proyectar algunos de los títulos de temática LGBT más reconocidos del panorama cinematográfico internacional y que han cosechado un mayor número de galardones en los festivales en los que han participado. Las diferentes sedes en las que se desarrollará el festival, que en esta edición cumple 17 años, acogerán las proyecciones de títulos como la polaca In the name of…, galardonada con el Premio Teddy a la mejor película de temática LGBT en el Festival de Cine de Berlín o la polémica película francesa El desconocido del lago, que se alzó con el Premio al Mejor Director en el Festival de Cannes así como 8 nominaciones a los Premios Cesar de la academia de cine francesa. En la programación también está incluida Pelo Malo, la cinta ganadora de la Concha de Oro a la Mejor Película en el Festival de San Sebastian o Azul y no tan rosa, ganadora del Goya a la Mejor Película hispanoamericana. Leer más… Leer más…

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Su nombre es Manuel Canelas, ha estudiado en España, y este 12 de octubre, día en que se celebraron elecciones legislativas y presidenciales, se convertía en el primer diputado electo abiertamente gay de la historia de Bolivia, en representación de la fuerza ganadora en ambos comicios, el Movimiento Al Socialismo (MAS) de Evo Morales.

La elección de Canelas como diputado tiene una gran importancia simbólica, tanto por lo que a la visibilidad LGTB se refiere como al hecho de haberlo sido por el MAS, partido que seguirá gobernando Bolivia y que es uno de los principales referentes de la izquierda latinoamericana, pero que en materia LGTB no se ha caracterizado precisamente por situarse a la vanguardia. Aún se recuerdan por ejemplo las polémicas declaraciones de Evo Morales sobre la relación entre la homosexualidad y los pollos hormonados, por las que luego pidió disculpas.

Por lo que se refiere al reconocimiento jurídico de las parejas del mismo sexo en Bolivia, hasta ahora todos los intentos de aprobar una normativa de uniones han fracasado, y de hecho la Cámara de Diputados aprobaba antes del verano un nuevo proyecto de ley de Código de Familia que regulaba las uniones de hecho de forma análoga al matrimonio civil pero solo cuando se dan entre un hombre y una mujer. Un proyecto que los colectivos LGTB han luchado por corregir cara a su tramitación por el Senado. De hecho, hace varias semanas se hizo público un acuerdo con los presidentes de la Cámara de Diputados, del Senado, la ministra de Justicia y otros representantes políticos para proceder al cambio y reconocer los derechos de las parejas del mismo sexo, acuerdo que por el momento no se ha llegado a materializar. El debate, de todas formas, está ya en la sociedad boliviana. El propio Defensor del Pueblo pedía en agosto a la Asamblea Legislativa el reconocimiento de las parejas del mismo sexo.

Un discurso muy medido en materia LGTB

Manuel Canelas, en cualquier caso, ha insistido en que él no está en política para reivindicar en exclusiva los derechos LGTB, y que su visión política es integral. “El proceso empieza a abrirse a este tipo de discusiones, a la pluralidad y que se haga una defensa en un marco articulado. No como luchas sectoriales, porque eso de agarrar una bandera en particular y quedarse encerrado en eso no enriquece el proceso”, ha declarado.

Sobre el matrimonio igualitario (que la Constitución de Bolivia define expresamente como entre un hombre y una mujer) y sobre la adopción homoparental Canelas cree que la sociedad boliviana no está aún madura y que sería un error táctico exigirlo ya, aunque cree que sí debe comenzar ya el debate e ir mientras tanto dando pasos en el reconocimiento progresivo de derechos (en este enlace puedes acceder a una entrevista radiofónica a Canelas en el programa Tejiendo Bolivia en la que expresa sus tesis en este sentido). Preguntado en esta misma entrevista por las acusaciones de homofobia al MAS, Canelas es sincero y reconoce que no es sorprendente que en los partidos políticos bolivianos, incluido el que él representa, haya actitudes homofóbicas cuando la mayoría de la sociedad boliviana las tiene.

Qué duda cabe que Canelas modula la expresión de sus ideas en materia LGTB en función de su nuevo papel político. En mayo de 2012, cuando aún no era candidato, publicaba por ejemplo en Rebelión un artículo titulado Discriminación y matrimonio homosexual, en el que se congratulaba de la aprobación del matrimonio igualitario en Argentina. “Decía la presidenta Cristina Fernández que el día de sancionar la ley del matrimonio igualitario, ella se había levantado con los mismos derechos que había tenido antes de la sanción: ‘Nadie me había sacado nada, y yo no le había sacado nada a nadie, al contrario, le habíamos dado a otros cosas que les faltaban y que nosotros teníamos’. Resultaría complicado resumir en menos palabras lo que es luchar contra la discriminación que durante tanto tiempo ha sido, y es aún, parte de nuestras estructuras político-sociales, en este caso se trata de un importantísimo avance en erradicar la discriminación por orientación sexual (…) en nuestro vecino del sur”, escribía. “Apelar a las tradiciones y a las -supuestas- esencias para negar el avance en derechos civiles es un argumento típicamente conservador, aquí, en Bolivia, lo sabemos muy bien”, añadía Canelas.

Sobre la adopción homoparental, Canelas escribía en ese mismo artículo que “para los que se rasgan las vestiduras cuando se empieza a mencionar la adopción por parte de parejas del mismo sexo, una réplica sencilla y real: los niños no necesitan abstracciones, necesitan amor, quien sepa y pueda dárselo tiene ganada la maternidad, eso ya sucede en varias casas de muchas ciudades, le pese al cardenal que le pese, quien por cierto no conocerá descendencia ni honrará todos los sacramentos”.

Fuente Dosmanzanas

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Ayoreos, afrobolivianos, aymaras, guaraníes, moxeños, pacahuaras y quechuas castigan y persiguen la homosexualidad, asegura el autor en un libro.

Edson Hurtado estudió la diversidad sexual en 7 pueblos originarios

Gina Baldivieso / EFE

La homosexualidad es aún un tema tabú en las comunidades indígenas bolivianas en las que, por lo general, se castiga o persigue a quienes tienen opciones sexuales distintas o se evita hablar del tema, según un estudio del escritor y periodista Edson Hurtado.

Los resultados de la investigación están en el libro Indígenas Homosexuales. Un acercamiento a la cosmovisión sobre diversidades sexuales de siete pueblos originarios del Estado Plurinacional de Bolivia, escrito por Hurtado y que será presentado hoy en La Paz.

“La homosexualidad es un tema tabú no sólo en comunidades indígenas, sino también en áreas urbanas (…). Pero creo que en el área rural, en comunidades indígenas, aún se generan mecanismos de represión, violencia y persecución a quienes son diferentes e incluso a quienes tocan el tema o pretenden reivindicarlo”, sostuvo Hurtado.

El escritor se planteó la investigación como una continuación de su libro Ser gay en tiempos de Evo, publicado en 2011, en el que presentó, en 133 historias, una visión crítica a la diversidad sexual en Bolivia. Tras esa publicación y al ver que “poco o nada se ha escrito” sobre indígenas homosexuales, el autor decidió profundizar el tema y, para ello, logró el apoyo de la organización Conexión Fondo de Emancipación y del Colectivo Rebeldía.

“Como periodista y escritor, creo que mi único objetivo es contar buenas historias. Por eso me embarqué en esta investigación. Ya había escuchado comentarios de compañeros indígenas con diversa orientación sexual e identidad de género, y me dediqué durante unos meses a buscar más datos”, señaló Hurtado.

El periodista comenzó a reunir historias “como piezas de un rompecabezas”, en un recorrido de seis meses que le llevó a más de una docena de comunidades indígenas de La Paz, Potosí y Santa Cruz. Se entrevistó con una treintena de personas y realizó 200 encuestas sobre diversidad sexual y género e incluyó en su estudio a ayoreos, afrobolivianos, aymaras, guaraníes, moxeños, pacahuaras y quechuas.

El trabajo de Hurtado no ha sido sencillo, pues al ser un asunto que “no se aborda fácilmente”, se topó sobre todo con la resistencia de los líderes, quienes evitan de plano hablar del tema “o reaccionan negativamente”.

Edson Hurtado

El autor indicó que, por ejemplo, el jilakata de una comunidad del sur de Potosí lo expulsó del lugar “solamente por tocar el tema”. Por el contrario, le sorprendió mucho constatar que en la ciudad de Cobija, “las diversidades sexuales son menos agredidas y más respetadas”.

El libro incluye siete historias en formato de crónica, entre ellas la de “La Madonna de Sorata”, una transexual que emigró a El Alto y que murió con 21 años, víctima de la inseguridad ciudadana “justo en el momento en el que ella, delicada mariposa aymara, desplegaba sus alas”.

Una de las historias que más le impactó fue la que conoció en San Ignacio de Moxos “sobre todo por la interpretación que hicieron en el pueblo de un tema como la transexualidad, y de cómo nacen las leyendas en la Amazonia boliviana, a partir de esta clase de hechos”, indicó.

El escritor expresó su deseo de que el libro sea “un aporte” al debate e impulse la socialización de leyes contra la discriminación de colectivos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.

El flamante libro

Campo Durante seis meses, el investigador Edson Hurtado visitó más de una docena de comunidades indígenas de los departamentos de La Paz, Potosí y Santa Cruz.

Entrevistas El autor se entrevistó con una treintena de personas y realizó 200 encuestas sobre diversidad sexual.

Libro Los resultados se resumen en la publicación Indígenas homosexuales… que se presenta hoy en La Paz.

Crónica El libro incluye siete historias de experiencias en formato de crónica.

Obra Edson Hurtado es autor del libro Ser gay en tiempos de Evo, publicado en 2011

Fuente PaginaSiete

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El partido Verde le ha dado la opción de llegar a ser diputado

“Mi nombre es Luis Ayllón Martínez. Soy activista hace ocho años aquí en la ciudad de Oruro, en defensa de los derechos de las personas LGBT como parte de la población, pero también de mujeres, de personas que viven con VIH sida, y trabajadoras y trabajadores sexuales de niños trabajadores de la calle, discapacitados, adultos mayores, privados de libertad, específicamente. Fue bastante complicado decidir hacer militancia o  no en un partido. Pero revisé los principios, la visión  del Partido Verde, y como una persona de centroizquierda me sentí identificado con este partido; y es por eso que yo no soy invitado a ser candidato, soy militante del Partido Verde, y en congreso departamental he sido elegido por todos los militantes para ser candidato”. Así habla Luis Ayllón Martínez, el primer candidato homosexual que se presenta a unas elecciones en Bolivia. 

Salió del armario a los 16 años y desde entonces no ha parado de reivindicar al colectivo con palabras y hechos. Ahora tendrá la oportunidad de poder dar un paso más  si es elegido diputado por Oruro. Ha prometido que, si es elegido, luchará activamente contra la homofobia: “Actualmente cuando un joven gay -generalmente somos jóvenes los golpeados- sufre violencia física y violencia sicológica, la Fiscalía da por lesiones graves o leves, dependiendo del agravio, y se olvida  que esa persona fue golpeada por el hecho de ser homosexual. Entonces, esta ley de crímenes de odio impulsarían que sean estos crímenes específicamente por homofobia”.

Cuando le preguntan qué significa tener un candidato de estas características en un país como Bolivia, responde: “Hemos abierto los ojos, los oídos de todo el mundo, mi compañera Raiza Torriani ha sido entrevistada por CNN, por ser la primera trans  candidata a diputada pluri por el Partido Verde. Y ha tenido una tan fuerte repercusión y apertura de la sociedad que hace poco Manuel Canelas, candidato a diputado del MAS, ha revelado que es homosexual. Entonces, eso nos da un buen indicio de que la gente quiere un cambio en el Legislativo, que necesita, se requiere a personas abiertas y además que vivamos día a día en las calles”.

Fuente Ociogay

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José Manuel Canelas a la derecha sujetando la mano de Evo Morales, Presidente boliviano

La Paz, 31 de julio (Oxígeno).- Tiene 33 años y asegura que uno de sus objetivos es profundizar las políticas gubernamentales. Manuel Canelas conversó con el periódico digital Oxígeno.bo. Contó sus proyectos, su opinión sobre el colectivo GLBT (Gay, Lésbico, Bisexual y Transformista) y cómo llegó a ser candidato a la tercera diputación plurinacional por La Paz en el Movimiento Al Socialismo (MAS).

¿Cuál es su nombre?

José Manuel Canelas

¿Qué le motivó a postular por el MAS?

Siempre milité en organizaciones de izquierda en las universidades y las preocupaciones académicas estaban relacionadas con Bolivia y América Latina. Desde que volví a Bolivia me interesó más lo académico. Cuando (el MAS) me hizo la invitación no tuve que pensarlo mucho. Es una participación más en condición de candidato.

¿Qué propone como programa de gobierno?

Me enmarco en el programa de gobierno del MAS que básicamente tiene 12 pilares. Pero (tengo como objetivo) profundizar las buenas políticas que se han hecho: industrialización, redistribución de la renta petrolera, una apuesta por la soberanía alimentaria y espero tener la oportunidad de trabajar con los vinculados a la educación, ciencia y tecnología.

¿Como un militante joven apostará a la tecnología?

Los jóvenes somos la generación del Bicentenario, entonces nos interesa mucho potenciar  a la manera de Ecuador que hizo una ciudad de la tecnología, que  vincula sus currículos con ciencia y tecnología. Esa es la propuesta que me interesa trabajar. En resumen, ciencia y tecnología vinculada a la educación.

¿En el MAS hay candidatos del colectivo GLBT, como en el Partido Verde?

Que yo conozca candidatos transexuales (en el MAS) no, pero sí hay otros. Sin ir más lejos, yo soy homosexual pero luego hay más.

Manuel Canelas, candidato a diputado plurinacional del MAS

¿Qué opina de la demanda del matrimonio de parejas del mismo sexo?

Creo que la virtud del proceso empieza abrirse a este tipo de discusiones, a la pluralidad y que se haga una defensa en un marco articulado.  No como luchas sectoriales porque eso de agarrar una bandera en particular y quedarse encerrado en eso no enriquece el proceso que debe estar articulado en un montón de condiciones.

¿Usted no luchará por esta demanda que la comunidad GLBT considera legítima?

Claro, porque eso es una parte importante de mi vida, pero eso no define mi vida del todo y mi concepción de la política. Lo que sí creo es que se tiene que hacer como proceso de izquierda es estar a la vanguardia pero siempre esperando el impulso de la sociedad.

¿A qué se refiere?

A la posibilidad de dar espacio a este  tipo de demandas, a este tipo de discusiones que tengan empuje de las organizaciones y militantes. En este caso, tengo amigos que militan como David Aruquipa, Julieta Paredes y creo que con ellos la conversación debe ser fluida compleja y discutida, pero no sectorializada porque es una trampa para los que demandan y los que aceptan.

Tú puedes ser un obrero y quieres contraer matrimonio con una persona del mismo sexo. Si esa persona no tiene  condiciones de vivienda digna queda sola. Entonces creo que la sociedad tiene que continuar abierta a espacios a este tipo de demandas. Creo que de parte de Eugenio Rojas, presidente del Senado, el viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas, hay más que apertura que debe ir de la mano  de una vigorización y un fortalecimiento de la sociedad.

El ahora candidato a diputado por el MAS escribió articulos que fueron publicados en Rebelión, uno de los sitios web de izquierda más influyentes. De hecho, en uno de ellos cuestiona que posiciones tradicionales y prejuiciosas frenen el avance de los derechos de los homosexuales o se llegue hasta el matrimonio entre personas del mismo sexo.

“Si tenemos claro que descolonizar y despatriarcalizar van de la mano, y así parecen pensarlo las organizaciones sociales y la mayor parte de los nuevos gestores del Estado, resulta evidente que una de las tristes hijas favoritas del patriarcado es la homofobia y por lo tanto se vuelve un imperativo político de cualquier gobierno de izquierda el combatirla con el mismo vigor con el que se combate el racismo o la violencia de género”, dice en un artículo titulado “Discriminación y matrimonio homosexual”.

Fuente Oxígeno.com.bo

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Bourgeois fue sancionado por apoyar sacerdocio femenino

Martín Almada, Premio Nobel Alternativo, escribe a Francisco

El paraguayo Martín Almada fue víctima de la Operación Cóndor

El paraguayo Martín Almada, miembro del Ejecutivo de la Asociación Americana de Juristas, pidió hoy al Papa Francisco justicia para el sacerdote Roy Bourgeois, excomulgado en 2012 por apoyar la ordenación de mujeres como sacerdotes.

En carta al Sumo Pontífice, Almada, también Premio Nobel Alternativo de la Paz 2002, dijo que Bourgeois, de la congregación Maryknoll, se negó entonces a retractarse por esa solicitud y fue sancionado tras servir por más de 40 años a la iglesia católica.

Agregó que Bourgeois fue fundador del movimiento por el cierre de la estadounidense Escuela de las Américas tras el asesinato de sacerdotes jesuitas y dos monjas en El Salvador en noviembre de 1989 por tratarse de un lugar de entrenamiento de técnicos en torturas.

Almada, destacado luchador paraguayo por los derechos humanos, fue víctima de la Operación Cóndor, sufrió mil días de prisión y torturas y el asesinato de su esposa, así como 15 años de exilio y recibió el apoyo moral del mencionado sacerdote tras descubrir en Asunción el Archivo del Terror.

Así se denominó a tres toneladas de piezas documentales sobre la Operación Cóndor, pacto represivo de las dictaduras militares de Argentina, Brasil, Bolivia, Chile, Paraguay y Uruguay en los años 70.

Al pedir la reivindicación de Gourgeois, recordó en su carta al Papa la Declaración sobre la Eliminación de la Discriminación de la Mujer aprobada por la Asamblea General de la ONU en septiembre de 1967.

Fuente Religión Digital

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Es una controversia que estalla en la Asamblea Plurinacional y en las calles. La demanda de reconocimiento legal de la unión civil de personas del mismo sexo de parte de los colectivos bolivianos de Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales (LGBT) ha encendido la polémica entre activistas y la Iglesia católica. Por un lado, la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) expresó ayer que “como Iglesia católica nos apartamos rotundamente de la postura del defensor del Pueblo (Rolando Villena)”, que sugirió la creación de una figura análoga al matrimonio para las parejas homosexuales del país.

Eugenio Scarpellini, secretario general de la CEB, sostuvo que el matrimonio es una unión entre un varón y una mujer “y no hay otra clase de unión”. Por otro lado, algunos dirigentes del LGBT boliviano, que protestan para exigir la inclusión en las leyes de las parejas gai en el Código de las Familias, respondieron interpelando a los clérigos, reprochando que, para ellos, en la Iglesia católica, “no hay moral para discutir el tema debido a los sonados casos de pederastía” en las abadías.

 En La Paz, activistas del colectivo LGBT se pronunciaron en las calles en demanda de sus derechos. Foto: APG NOTICIAS

En las calles y en el Congreso

Ayer, luego de una protesta callejera en el centro de La Paz, Victor Hugo Vidangos, activista y abogado penalista del colectivo LGBT, respondió al clero señalando que su demanda es una cuestión jurídica y de derechos civiles, “no una caso de derecho canónico como para que opinen los sacerdotes”.

Por otra parte, Vidangos reclamó que la institución eclesiástica “debe revisar los casos de abusos sexuales a menores cometidos” por sus miembros, antes de referirse al tema.

El presidente de Diputados, Marcelo Elío, sostuvo que la unión libre de parejas del mismo sexo en Bolivia “debe debatirse” e incluso adelantó que este tema se debería tratarse en una nueva ley. Aunque luego aclaró que la actual Carta Magna no reconoce el matrimonio gay.

A raíz de ello y del debate del Código de las Familias, el lunes el defensor del pueblo expuso que debería ampliarse el marco de derechos civiles para las parejas homosexuales. “Consideramos que se debe incorporar en el Código una institución análoga al matrimonio o a la unión libre de hecho para personas de mismo sexo”, propuso Rolando Villena.

A esto se ha opuesto la Iglesia y por ello, Álex Bernabé, director de la Fundación Igualdad LGBT, ha cuestionado: “¿Con qué moral se opone la Iglesia a propuestas de perfeccionamiento del Estado de derecho?”

Ruy D’Alencar – rdealencar@eldeber.com.bo

Fuente El Deber

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Alex Bernabé, Asamblea Plurinacional, Bolivia, Código de las Familias, Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), Eugenio Scarpellini, Fundación Igualdad LGBT, Iglesia Católica, La Paz, Marcelo Elío, Rolando Villena, Víctor Hugo Vidangos