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Noruega prohíbe el discurso de odio contra las personas bisexuales y transgénero

Viernes, 27 de noviembre de 2020
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bandera-de-noruegaEl Parlamento de Noruega ha aprobado una reforma del código penal para mejorar la protección de la población LGTBI frente a los discursos de odio. La norma amplía el artículo que persigue estos delitos contra gais y lesbianas, en vigor desde 1981, para que cubra también a las personas bisexuales y trans. Las penas oscilan entre las multas previstas para los comentarios hechos en privado y los hasta tres años de cárcel para los expresados en público. El incremento de los delitos de odio en los últimos años ha sido la principal motivación detrás de la reforma. El país nórdico se coloca así a la vanguardia del mundo en la penalización de la incitación al odio LGTBIfobo.

Noruega ha prohibido el discurso de odio contra las personas bisexuales y trans en un cambio histórico en su código penal. Noruega cuenta con una de las leyes que mejor protege al colectivo LGTB. Desde hace unos años ya se castigaban con cárcel todos esos discursos de odio pero solo a gays y lesbianas. La ley es de 1981, ahí ya se penalizaba la discriminación, pero esta se ha ido endureciendo con los años.

Como decimos, las leyes noruegas protegen a los hombres homosexuales y las lesbianas del discurso de odio desde 1981, y los culpables se enfrentan a un año de prisión o una multa por comentarios privados o hasta tres años de cárcel por comentarios públicos. Sin embargo, eso fue hasta donde llegó la ley, con las personas bisexuales y transexuales abandonadas.

La aprobación del proyecto de ley en segunda lectura se produjo el pasado 10 de noviembre. En primera lectura había salido adelante por unanimidad. El aumento de los casos de violencia contra las personas LGTBI en los últimos años justificó la puesta en marcha de la iniciativa. En la última edición de su informe anual sobre derechos LGTBI, ILGA Europa alertaba de que un 23% de las personas LGTBI había sido víctima de los discursos de odio y un 15% había recibido amenazas. Son unas cifras que doblan y más que triplican, respectivamente, a las de la población general. En 2018, se produjeron 238 delitos de odio en Oslo, la capital del país, con un incremento del 20% con respecto al año anterior. Las personas LGTBI son el segundo colectivo más afectado, solo por detrás de las minorías étnicas.

Una situación que la reforma del código penal ahora aprobada pretende abordar. El nuevo texto introduce la identidad y expresión de género entre las categorías susceptibles de protección frente a los discursos de odio. También modifica la expresión «orientación homosexual» por la de «orientación sexual», para tener en cuenta también los delitos contra personas bisexuales y pansexuales, así como a las que tienen otras identidades queer, informó la Fundación Thomas Reuters. . Las penas previstas varían desde las multas para los comentarios de odio realizados en privado hasta los tres años de cárcel para las expresiones públicas de odio. Cabe destacar que el código penal ya castigaba estos delitos contra las personas homosexuales desde 1981..

Fundamentalmente, la disposición legal actualizada también prohíbe el discurso de odio basado en “género, identidad o expresión de género”, lo que protegerá a las personas trans.

Según los términos de la ley, una persona que comete un delito violento puede recibir tiempo adicional en prisión si un juez determina que la víctima fue atacada debido a su identidad LGBT +. Los discursos de odio que se den contra gays, lesbianas, bisexuales y trans en el ámbito privado se castigan con un año de cárcel. Los que se den en la esfera pública reciben un castigo de hasta 3 años de cárcel.

La ley actualizada fue aprobada por el parlamento de Noruega el martes (10 de noviembre). El proyecto de ley fue aprobado en su segunda lectura sin votación después de que los representantes votaron a su favor después de su primera lectura.

Las personas trans están “expuestas” a la discriminación, el acoso y la violencia en Noruega. Muchas personas se oponen a esta ley diciendo que limita la libertad de expresión. No obstante, recordemos que el odio al colectivo LGTB no es una opinión personal, no. Así como el racismo. Es una lacra que expanden los que se sienten superiores y que sin duda afecta y divide.

Monica Maeland, ministra de Justicia y Seguridad Pública de Noruega, dijo a Reuters que las personas trans son “un grupo expuesto en lo que respecta a la discriminación, el acoso y la violencia”, y agregó: “Es imperativo que la protección contra la discriminación que ofrece la legislación penal se adapta a las situaciones prácticas que se presenten ”.

La ministra de Justicia, Monica Mæland, ha saludado la medida por la protección que brindará a las personas trans, un colectivo expuesto a la «la discriminación, el acoso y la violencia». Mæland, que es miembro del Partido Conservador (Høyre), calificó la reforma de «imperativa» y agregó: “Es imperativo que la protección contra la discriminación que ofrece la legislación penal se adapta a las situaciones prácticas que se presenten”.

Mientras tanto, Birna Rorslett, vicepresidenta de la Association of Transgender People (Asociación de Personas Transgénero en Noruega), dijo: “De hecho, estoy muy aliviada, porque (la falta de protección legal) ha sido una monstruosidad para las personas trans durante muchos, muchos años”.

Noruega se enorgullece de ser uno de los países más amigables con las personas LGBT del mundo. Se clasificó como uno de los mejores países para LGBT + en el ranking 2020 de ILGA-Europa, y ocupó el quinto lugar.

El nuevo cambio legal se produce pocos meses después de que el país anunciara que daría prioridad a los solicitantes de asilo LGBT + como parte de un nuevo esquema de refugiados. El esquema de tres años se introdujo en coordinación con la ONU después de que el brote de coronavirus interrumpiera el asentamiento internacional de muchos refugiados.

Noruega se convierte así en uno de los países con una legislación más avanzada en este ámbito. Hace pocas semanas, la Cámara de Diputados italiana aprobaba una proposición de ley que, si finalmente entra en vigor, penalizaría por primera vez los delitos de odio basados en la LGTBIfobia. También este año, en febrero, la ciudadanía suiza aprobaba en referéndum la persecución de los delitos de odio homófobos. En enero, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos emitía una sentencia a favor de una pareja de hombres que denunciaron la pasividad del Estado lituano ante los discursos de odio y amenazas de carácter homófobo y recordaba la obligación de los Estados miembros del Consejo de Europa de proteger a la comunidad LGTBI frente a estos delitos.

Por otra parte, la Iglesia de Noruega, de confesión luterana, que es la principal del país, aprobó la apertura de los matrimonios religiosos entre personas del mismo sexo. Los doce obispos de esta confesión apoyaron por unanimidad la creación de una liturgia para permitir a las parejas de hombres y a las de mujeres contraer matrimonio en sus templos.

Fuente Agencias/Pink News/Cristianos Gays

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William Shakespeare era “indiscutiblemente bisexual”, dicen los investigadores después de analizar 27 sonetos de amor escritos para hombres.

Miércoles, 26 de agosto de 2020
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william-shakespeare-portrait-of-william-shakespeare-1564-1616-chromolithography-after-hombres-y-mujeres-celebres-1877-barcelona-spain-118154739-57d712c63df78c583373bb00William Shakespeare era “indiscutiblemente bisexual”, según una nueva investigación sobre el lenguaje de sus sonetos de amor realizada por dos destacados estudiosos.

La sexualidad del legendario dramaturgo ha sido durante mucho tiempo objeto de especulaciones y debates, pero el profesor Sir Stanley Wells y el Dr. Paul Edmonson creen que su nuevo descubrimiento pondrá fin a la vieja pregunta.

Analizaron los 182 sonetos que Shakespeare escribió desde alrededor de 1578 en adelante y encontraron que, mientras que diez estaban escritos para mujeres, 27 en realidad estaban dirigidos a hombres. La mayoría están “abiertos en la dirección del deseo”, incluido su más famoso “¿Te compararé con un día de verano?”.

“El lenguaje de la sexualidad en algunos de los sonetos, que definitivamente están dirigidos a un tema masculino, no nos deja ninguna duda de que Shakespeare era bisexual”, dijo Edmonson al  The Telegraph. “Se ha puesto de moda desde mediados de la década de 1980 pensar en Shakespeare como gay. Pero estaba casado y tenía hijos. Algunos de los sonetos están dirigidos a una mujer y otros a un hombre. Recuperar el término bisexual parece ser algo bastante original “.

Edmonson y Wells llegaron a su conclusión después de reorganizar cuidadosamente los sonetos en su orden cronológico más probable e intercalarlos con sonetos de obras de Shakespeare.

Los sonetos se veían anteriormente como una secuencia única, pero los eruditos creen que en realidad eran una serie de versos individuales o interrelacionados que representan “algunos de los poemas más poderosamente líricos, resonantes y memorables jamás escritos sobre lo que se siente al experimentar el amor romántico”.

Desafían a los críticos anteriores por intentar forzar una “narrativa única y determinista” en los sonetos, lo que sugiere que es más probable que se hayan dirigido a muchas personas diferentes en el transcurso de 30 años.

En particular, Wells destacó “dos minisecuencias bisexuales”, Sonetos 40 a 42 y 133 a 134, que cree que tienen “profundas implicaciones sobre cómo entendemos la vida de Shakespeare”.

En esos, señaló una relación de tres vías. “El Soneto 40 comienza con enojo: ‘Toma todos mis amores, mi amor, sí, tómalos todos’ e incluye la línea: ‘Entonces si por mi amor tú recibes mi amor’, implicando que su amor ha sido traicionado”, dijo.

“En el Soneto 41, Shakespeare, a pesar de la traición, admira la belleza de su amante tanto masculino como femenino: ‘Ella, por tu belleza tentándola a ti, / Tuya, por tu belleza siendo falsa para mí’.

Los hallazgos completos de Wells y Edmonson se publicarán el próximo mes en su nuevo libro, “Todos los sonetos de Shakespeare”.

Fuente Pink News

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Lo “bi” en la Bi-blia, por Carlos Osma

Lunes, 28 de enero de 2019
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people-2557410_1920De su blog Homoprotestantes:

La identidad “bi” de Jesús fue un tema que levantó mucha controversia en los primeros siglos del cristianismo. Hubo dos tendencias para intentar explicar cómo era eso de ser “bi” en Jesús representadas por las escuelas de Alejandría y Antioquia. Los alejandrinos ponían en primer plano la divinidad de Jesús, y tendían a minimizar su humanidad, mientras que los antioquenos hacían exactamente al contrario. Pero propuestas había de todo tipo y grado: Cristo era divino pero no tenía un espíritu humano, Cristo era hombre y Dios pero sin mezcla alguna de ambas naturalezas, la naturaleza humana de Cristo fue absorbida por la divina, etc… A primera vista uno puede pensar que estas discusiones ni nos van ni nos vienen, o que a falta de Facebook, Instagram o Twitter, nuestros antecesores cristianos estaban igualmente dispuestos a perder el tiempo en cosas que tenían poco que ver con la realidad. Aun así no os dejo con la duda, y os explico que la propuesta que finalmente tuvo más followers se estableció en el Credo de Calcedonia [1] del año 451 d.C. y afirma que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre, y que ningún medio de distinción de naturalezas desaparece por dicha unión.

Antes de seguir con mi reflexión, intentaré hacer una última aclaración de lo que he dicho en la introducción para todos aquellos lectores LGTHIQ que se hayan perdido a mitad de párrafo (cambio la b de bisexuales por la h de heterosexuales, porque los “bi” saben mejor que yo lo que voy a decir, y porque hoy me he levantado inclusivo). Tomemos como ejemplo una persona bisexual; algunos pensarán que en realidad es una persona gay que no se acepta, otras que es una heterosexual confundida, los más ecuánimes afirmarán que es 50% homosexual y 50% heterosexual, y los progres que depende del día se levanta gay o hetero. Lo que vendría a decir el Credo LGTBIQ de Calcedonia es que las personas bisexuales son siempre 100% bisexuales, capaces de enamorarse de una persona del mismo sexo sin dejar de sentirse atraídas por las de distinto, o de diferente sin dejar de suspirar por las del mismo. Reconozco que la aclaración tiene sus lagunas, pero aún así espero que haya sido clarificadora. Si no es así, podéis eliminarla de vuestro cerebro y quedaros con el original: Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre, y ningún medio de distinción de naturalezas desaparece por dicha unión.

Toda esta larguísima introducción, con aclaración incluida, viene a cuento porque quería hablar de la Bi-blia, o mejor dicho de la manera que tenemos de entenderla, de aproximarnos a ella. Y no estoy mezclando churras con merinas, porque existe una tendencia clara e influyente dentro del cristianismo actual que pretende sustituir a Jesús por la Biblia (o mejor dicho, por una interpretación legalista de ella). Por esta razón, el antiguo problema “bi” de Jesús, se ha trasladado a una problemática similar con la Bi-blia. Hay personas que se encuentran cómodas con afirmaciones como “La Biblia es una reflexión humana que intenta aprehender y comprender lo divino”, mientras que otras, se aferran a la base doctrinal de algunas iglesias que reconocen únicamente “la divina inspiración de la Biblia”. Dicho de otra manera: la Biblia o es una cosa o es otra, pero no puede ser las dos cosas al mismo tiempo. Y aunque muchas de ellas acaben por reconocer a regañadientes esa doble naturaleza, a la hora de reflexionar sobre algún texto bí-blico, lo “bi” no tiene demasiada importancia. Cierto es también que muchos y muchas defensoras de tener en cuenta la doble naturaleza, se pasan la noche y el día determinado qué elementos son humanos y cuáles divinos. Y uno siempre se queda con la duda, de si lo divino es lo que tiene que ver con la ideología que profesan, y lo humano con la que profesa la hereje y pecadora vecina.

Pero mejor me centro y voy a lo mío, porque el problema más grave al que se enfrenta el cristianismo hispano es el de aquellos que pretendiendo quedarse para ellos la Bi-blia, la han divinizado a su imagen y semejanza. Quizás no nos hubiéramos dado cuenta si esa imagen hubiera rebosado amor y empatía, pero sorprendentemente (y esto no les deja en buen lugar) lo que rebosa es miedo, odio y discriminación. Dicho de otra manera, por mucho que han querido situar la Biblia en el cielo de la divinidad, han acabado por enterrarla en su estrecha y aterrorizada humanidad. Así que el ejercicio al que debemos invitarles, y el que nosotros mismos hemos de practicar siempre que abramos la Bi-blia, es el de leerla con unas lentes que no pierdan de vista que es verdadera palabra de Dios y verdadera palabra humana.

Aunque para algunas la revelación haya tenido lugar en una experiencia extracorporal, y sobre todo extracerebral, lo que afirma el cristianismo es que la revelación se da de manera histórica… y eso, querámoslo o no, la condiciona. La Bi-blia no son 1189 wathsapps recibidos del cielo, sino un conjunto de libros escritos por unos seres humanos que vivían en un ambiente cultural, sociopolítico y religioso determinado. La historia ha sido el lugar escogido por Dios para revelarse, y por tanto, quien pretenda estudiar la Bi-blia como si fuera un libro divino que no puede ser analizado con métodos histórico-críticos, o con cualquier otro método científico, está ignorando por alguna razón que la Bi-blia es tan “bi” como mi amigo Luís. Y seamos sinceros, detrás de muchas de esas ignorancias encontramos manipulaciones subjetivas de aquellos y aquellas que utilizan la Bi-blia, o cualquier otra herramienta a su disposición, para decirle al resto del mundo qué deben creer y cómo deben comportarse.

A quienes no les gusta el mundo, porque son unos inadaptados, tienen miedo, o les resulta excesivamente complicado, y han decidido huir de la historia porque no son de este mundo; pues que no se lleven con ellos la Bi-blia, no les servirá de nada. No importa que la enseñen en sus seminarios o en sus iglesias, que la utilicen para decirles a los demás que deben creer que Jesús anduvo sobre el mar, que Dios condena a las personas LGTBIQ, que el Mar Rojo se abrió y se tragó el ejercito del Faraón, que las esposas deben someterse a sus maridos, o que David mató a Goliat. No importa que se autoproclamen defensores de la Palabra de Dios. En realidad niegan su naturaleza, y son sus mayores enemigos. Quienes niegan lo “bi” de la Biblia, quienes divinizan su ignorancia con ella, pueden ser todo lo evangélicos, católicos, u ortodoxos que quieran; pero el cristianismo va de otra cosa. La invitación al suicidio de la razón no puede ser el primer paso para la fe.

Únicamente cuando la Bi-blia se encarna en la realidad de los seres humanos y del resto de la creación, llega a ser Palabra divina que nos interpela. Solo cuando la estudiamos y profundizamos en ella, como lo haríamos con cualquier otra obra humana, para entender cómo, porqué y para qué se escribieron cada uno de sus libros, empezamos a percibir que Dios puede hablarnos a través de ella. Y solo cuando la leemos a partir de las enseñanzas y ejemplo de Jesús, lo hacemos como cristianos. Quienes afirman que Dios ha dado un valor absoluto a los condicionantes que dieron lugar a la aparición de los textos bí-blicos, y creen que estos no pueden ser actualizados, niegan lo “bi” de la Bi-blia, y por esa razón son incapaces de entenderla correctamente.

Carlos Osma

Notas:

[1] https://csalazar.org/2008/12/05/credo-de-calcedonia/

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Colombia elige por primera vez a una senadora abiertamente bisexual

Martes, 20 de marzo de 2018
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angelica-lozano-senadora-bisexual-696x522Con 105.700 votos, Angélica Lozano se convierte en la primera senadora abiertamente bisexual de Colombia. Y ha sido, además, la mujer más votada en las elecciones.

Angélica Lozano se ha convertido en la primera senadora abiertamente LGTB+ elegida para formar parte del Senado de Colombia. Su partido, la Alianza Verde, consiguió 10 escaños en el senado y uno de ellos ha sido para Angélica.

Aunque en realidad Angélica no es la primera senadora LGTB+ del país. Su pareja, Claudia López, fue elegida senadora en 2014, pero aún no había salido públicamente del armario.

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Angélica Lozano y Claudia López

Lozano, abogada y activista cívica, fue alcaldesa de la localidad de Chapinero y concejal en el Ayuntamiento de Bogotá. En 2014 fue elegida como representante a la Cámara por Bogotá, donde coincidió con el diputado abiertamente gay Mauricio Toro que tomará su puesto en la Cámara de Representantes. Angélica ha sido, además, la mujer más votada en las elecciones que tuvieron lugar el pasado domingo con 105.700 votos. De los 278 escaños que se repartían en el senado, solo 57 han sido ocupados por mujeres (en un país en el que las mujeres suponen el 60% de la población).

Lozano ha agradecido su elección con un escueto mensaje en su página de Facebook:

Posted by Angélica Lozano Correa on Tuesday, March 13, 2018

Además Tatiana Piñeros, una mujer abiertamente transgénero, formaba parte de la lista de la coalición de izquierdas Lista para la Decencia para el Senado, pero se ha quedado a las puertas de ser elegida.

Desde hace unos años Colombia está mostrando cierta apertura hacia la igualdad del colectivo LGTB. En 2015 el Tribunal Supremo derogó la prohibición de que las parejas homosexuales pudieran adoptar y en 2016 se aprobó el matrimonio igualitario. El año pasado, además, el país reconoció legalmente una familia poliamorosa formada por el actor Víctor Hugo Prada, el periodista Manuel José Bermúdez y el entrenador personal John Alejandro Rodríguez.

Fuente | Gay Star New, vía EstoyBailando

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La gobernadora bisexual de Oregón hará frente desde su gobierno a la discriminación de Trump

Miércoles, 8 de febrero de 2017
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220px-Oregon_Secretary_of_State_Kate_Brown,_croppedKate Brown, gobernadora del Partido Demócrata en el Estado norteamericano de Oregón, ha dado a conocer que su gobierno luchará contra las medidas discriminatorias que pueda emprender el presidente Donald Trump y su vicepresidente Mike Pence desde la Administración central de Estados Unidos.

El gobierno de Oregón, en Estados Unidos, se ha mostrado públicamente en contra de las iniciativas discriminatorias que ha comenzado a llevar a cabo el nuevo gobierno del país, el cual está en manos del Partido Republicano.

Kate Brown, gobernadora de Oregón, ha sido la responsable de emitir y firmar una orden ejecutiva para ordenar a los funcionarios estatales a oponerse a las medidas del presidente Trump.

La última medida implantada por el presidente republicano es la prohibición contra refugiados e inmigrantes de cinco países de Oriente Medio, la cual, en base a la orden ejecutiva de Brown, no deberá implementarse en Oregón.

Kate Brown, además de gobernadora de Oregón en representación del Partido Demócrata, es la primera gobernadora abiertamente bisexual de Estados Unidos, habiéndose visibilizado para colaborar en la lucha contra los prejuicios y el estigma social de la población LGTB.

“Yo defenderé los derechos civiles y los derechos humanos de todos los que llamen a la casa de Oregón”, manifestó Brown en defensa de la política a favor de la libertad y de la igualdad que pretende impulsar como lucha contra la discriminación de la Administración central. “También es mi deber prevenir cualquier daño a nuestra economía y asegurar a los habitantes de Oregón que apoyaremos activamente a sus familias”, ha expresado la gobernadora del Estado.

Brown ha expresado, respecto a las medidas discriminatorias del presidente Donald Trump, que “estas políticas de la Casa Blanca no muestran ningún respeto por los valores en los que los habitantes de Oregón creemos”.

La gobernadora abiertamente bisexual de Oregón, mediante su orden ejecutiva, impedirá que ningún recurso estatal sea empleado en financiar las políticas discriminatorias que apruebe el gobierno del showman Donald Trump.

Los esfuerzos del Estado de Oregón se sumarán a las múltiples batallas ciudadanas que han iniciado las organizaciones defensoras de los derechos humanos ante las graves decisiones que está tomando Trump para revertir el inmenso avance social vivido por la sociedad estadounidense a lo largo de los 8 años de mandato del ex-presidente demócrata Barack Obama.

Recordemos que Oregón se convirtió en 2015 en el tercer estado de los Estados Unidos en prohibir las mal llamadas “terapias de conversión” o “reparadoras” de la orientación sexual o la identidad de género en menores de edad, después de California y Nueva Jersey. Una prohibición que también se aplica en el Distrito de Columbia (sede de la capital federal)

Fuente LGBTQNation, vía Universogay

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EuroBiCon: Una convención que enfoca la realidad del colectivo bisexual

Sábado, 30 de julio de 2016
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34273_eurobicon-amsterdam-convencionFELGTB participa para hablar de los logros del año temático bisexual y de los resultados de un estudio sobre salud mental.

[28/07/2016] La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, (FELGTB) participa en la tercer European Bisexual Conference (EuroBiCon) , que se desarrolla entre los días 28 a 31 de julio en Amsterdam, Países Bajos. El objetivo de la conferencia es servir como punto de encuentro internacional para las personas bisexuales y para aquellas entidades que, como FELGTB, trabajan para garantizar sus derechos y no discriminación.

Bajo el nombre European Bisexual Research Conference ( EuroBiReCon ), la EuroBiCon contará por primera vez con un espacio en el que se presentarán estudios sobre la situación de las personas bisexuales desde diversas perspectivas de investigación. En representación de FELGTB, Alberto Martín-Pérez presentará los datos sobre personas bisexuales extraídos de la investigación que dio como resultado el informe Estado de Salud de la población LGTB española y discriminación en el acceso a la atención sanitaria. El estudio se elaboró en 2015 y contó con las respuestas de más de 685 personas LGTB, de entre las que el 12% se definían como bisexuales. Los datos recogen que el 87,5% de los hombres bisexuales aseguran tener pensamientos depresivos diariamente, mientras que en el caso de los hombres homosexuales la cifra es del 70,3%. Proporcionan similar se aprecia entre las mujeres bisexuales (86%) y las lesbianas (75,2%). De las personas bisexuales que participaron en la investigación, el 80% aproximadamente fueron mujeres y el 20%, hombres.

Importantes reivindicaciones:

FELGTB quiere llevar a este foro internacional la reivindicación de que los sistemas públicos de salud incluyan una perspectiva nueva de intervención que vele por las necesidades específicas de las personas bisexuales. La organización considera que su mayor riesgo de sufrir problemas de salud mental amerita destinar más recursos para su atención.

Presentación internacional del año temático bisexual

Carlos Castaño , portavoz del Grupo de Políticas Bisexuales de FELGTB y de COGAM, expondrá en la mesa redonda del acto de apertura del día 29 las actividades que se están llevando a cabo durante todo 2016, declarado por las entidades que componen FELGTB como el Año de la Visibilidad Bisexual en la Diversidad. Esta mesa redonda lleva como nombre Putting the B in the LGBT (poniendo la B al LGTB) y trata sobre la integración de las personas bisexuales en el colectivo formado por lesbianas, gais y transexuales. La estrategia para dar visibilidad a la bisexualidad en España ha llamado la atención de la organización de la EuroBiCon ya que es la primera vez en la historia que esta orientación sexual ha tenido tanto protagonismo en las reivindicaciones del colectivo.

Castaño explicará el origen y causas de la importancia de la declaración de este año temático, así como su protagonismo en la celebración de las manifestaciones del Orgullo LGTB a lo largo del país, con especial protagonismo en la de Madrid. También hablará de otras acciones que se están llevando a cabo, como el concurso Bi-Grafías o la creación de una lista colaborativa a través de redes sociales de referentes bisexuales en la cultura.

Esta orientación sexual tendrá un papel más relevante si cabe el próximo 23 de septiembre, Día Internacional de la Visibilidad Bisexual, fecha en torno a la que FELGTB está preparando diversos actos por todo el país. La conmemoración del año temático bisexual tendrá su colofón en la celebración de unas jornadas en Valencia los día 25, 26 y 27 de noviembre.

Fuente FELGTB/Redacción Chueca/Universogay

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Instagram prohíbe los hashtags #gays #lesbiana #bi

Miércoles, 1 de junio de 2016
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instagram_lesbianSorprendente pero cierto. La red social de los amantes de la fotografía de mascotas, chulazos, moda y comida, Instagram, tiene una larga lista de etiquetas o hashtags – las palabras que siguen a la almohadilla o # – prohibidos que va eliminando paulatinamente. Y esa lista encontramos unas cuantas relacionadas con la comunidad LGBT como #bi, #lesbiana, #lesbian, #gays. Si pruebas, verás como no encuentras ni una sola publicación.

¿Es acaso Instagram una aplicación homófoba a pesar de que el colectivo LGBT es mucho más activo en redes que el resto o de la iniciativa para ayudar a los jóvenes LGBT como la creación del hashtag #VisibleMe?

Pues no. Resulta que Instagram toma esta medida única y exclusivamente para frenar la masiva afluencia del porno entre sus publicaciones, intentando evitar el contenido explícito. La verdad, si sois usuarios de Instagram y un poco avispados, habréis comprobado que dicha medida no es tan efectiva como cabe esperar y que la imaginación siempre va por delante.

Otros tags prohibidos son #lesbiansofinstagram, #snapchatgay o #iamgay, o los de ciertas partes del cuerpo o contenido explícito como #anal, #gaysex #penis, entre muchos otros. Sin embargo, etiquetas como #gaylove, #queer, #bisexual, #girlswholikegirls, #guyswholikeguys o #transgender, por ejemplo, si que están permitidos.

Qué os parece la medida: ¿eficaz o es tratar de detener el mar con las palmas de las manos?

Fuente AmbienteG

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El ‘Youtuber’ Shane Dawson afirma entre lágrimas que es bisexual

Martes, 14 de julio de 2015
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542d3af57084c4e0616219a3dda719a3El joven de 26 años publicó un video de más de 15 minutos donde relata su lucha por definir su sexualidad y que admite “nunca pensó realizar”, aunque ahora lo hace “ya que siento que podría ayudar a muchas personas”.

Shane Dawson, cuyo verdadero nombre es Shane Lee Yaw y destaca por sus vídeos donde a veces se viste de mujer, señaló que hay momentos en el que preferiría ser 100 % gay ya que “al menos sabría quién soy” y “sería más fácil que fuera aceptado”.

Reveló que aunque siempre ha luchado por su atracción a ambos sexos, recientemente ha podido admitir su bisexualidad gracias a terapias.

Dawson contó que a los 21 años se enamoró por primera vez de una mujer y desde entonces estuvo saliendo con chicas. Sin embargo, después de estar durante dos años en una relación formal con la también celebrity de YouTube Lisa Schwartz se empezó a sentir culpable por a la vez sentirse atraído por hombres. La relación terminó en 2013 y recientemente Dawson pudo revelarle a su expareja su confusión sobre su sexualidad.

“Hay un montón de vídeos de ‘salidas de closet’ de personas que son gay o lesbianas y en las que muestran tanta confianza. Pero esos me hacen llorar porque yo no soy ellos. No sé quién soy al 100 %. Pero sé que muchos de ustedes pueden sentirse igual”, dice en el vídeo.

La estrella de YouTube agradeció el apoyo mostrado por sus seguidores. Mediante su cuenta de Twitter escribió “Sé que ‘bisexual’ es algo de lo que se burlan y da miedo hablar sobre ello, pero solo quiero que sepas que no estás solo”.

Fuente Cáscara Amarga

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Equality Rights Group hará campaña en Gibraltar en favor de la igualdad y legalidad del Matrimonio

Martes, 18 de noviembre de 2014
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repositorio_obj_3217_1394727550Equality Rights Group ha anunciado que hará campaña en Gibraltar en favor de un matrimonio legal e igualitario de pleno derecho para todos los géneros, tras haber conseguido la unión civil “este es el único método ético y equitativo para garantizar igualdad en el derecho de todos los ciudadanos, de la misma forma y sin distinción” ha comunicado Félix Álvarez, presidente del grupo ERG, en un comunicado de prensa.

” Reconocemos el importante avance que la legislación de la asociación civil ha hecho a esta comunidad, pero la igualdad no es sólo sobre un estado independiente plasmado en un papel. La ley debe, en principio, respetar el carácter democrático de igualdad de todos los ciudadanos. Principalmente en ese derecho fundamental, pero también en la manera en la que se aplica la legislación civil en la sociedad, que actualmente es insuficiente. Estamos convencidos de que la enmienda de la legislación del matrimonio serviría para garantizar la no discriminación del colectivo LGBT, es la única manera de avanzar hacia un futuro mejor”.”Después de un ejercicio de consulta, que anunciamos el pasado mes de septiembre, hemos dedicado tiempo a deliberar plenamente en las cuestiones. Las respuestas las daremos en el momento oportuno” se explica Félix.
“En el ejercicio de consulta, estábamos interesados en invitar a las distintas  opiniones y a la participación de la derecha a través de la comunidad, sin excepción ni exclusión, conscientes del hecho de que, en el momento en que la organización se lanzó originalmente como GGR en el año 2000, tuvimos la opción de establecer las metas nosotros mismos debido al hecho de que prácticamente no había diálogo social o discusión en esa coyuntura. En 2014, la situación es diferente, y nos pareció que era nuestro deber solicitar propuestas. Estamos muy agradecidos a todos los que participaron y deseamos transmitir nuestro agradecimiento a ellos por eso. “Siendo este el caso, el tamaño de la muestra en sí mismo no constituye un estudio sociológico válida o fiable, y nunca fue nuestra pretensión. La participación, en 847 respuestas recibidas, mostró un resultado con más del 90% de las respuestas abogando por un cambio”.
.
“Ahora, por lo tanto estamos elaborando los enfoques y presentaciones necesarias para el Gobierno en esta materia, y seguiremos presionando para el cambio hasta que la igualdad ante la ley de Gibraltar signifique exactamente lo que dice,’ finaliza el texto.
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Fuente Ragap

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