Entre las demandas recibidas, destaca la de una mujer que denunció discriminación laboral en el sector público por su orientación sexual.

Eider Garaikoetxea O.
13/03/2022

El servicio de información y atención para temas relacionados con la diversidad sexual del Gobierno Vasco, Berdindu, atendió en 2021 34 demandas de LGTBIfobia en Euskadi. Este tipo de denuncias suponen un porcentaje mínimo (% 3) en el total de consultas recibidas, casi un millar, por este servicio público. Sin embargo, no dejan de ser reflejo del largo camino aún por recorrer en la normalización de la diversidad sexual.

Según se destaca en la memoria de 2021, las demandas de discriminación por la condición u orientación sexual disminuyeron tras la situación de confinamiento domiciliario del primer semestre de 2020. La mayoría de ellas tienen relación con conflictos familiares relacionados con la aceptación de esa orientación o condición no normativa, y se dan principalmente en el entorno convivencial o más cercanos a la víctima como centros escolares, centros de salud o institutos, “donde se palpa el desconocimiento generalizado sobre temáticas LGTBI”.

Asimismo, es reseñable la demanda presentada por una mujer lesbiana que denunció haber sido discriminada en su puesto de trabajo por su orientación sexual. Este caso es especialmente destacable ya que se produjo en el sector público.

El informe pone el acento en las agresiones físicas registradas, que a pesar de no ser habituales, no dejan de ser una de las expresiones más graves de la LGTBIfobia. Berdindu asegura que “las agresiones que llegan a denunciarse son una mínima parte de las reales” y que las atendidas tuvieron unos “niveles de agresividad especialmente graves, entre las que cita la agresión homófoba a Ekain Perrino, quien fue brutalmente agredido por un grupo de jóvenes en Basauri (Bizkaia).

La memoria de 2021 de Berdindu también cita varios relatos de mujeres con “situaciones lesbófobas muy complicadas, mayormente ejercida por el entorno más cercano”.

Menores transexuales

Asimismo, Berdindu atendió a 81 familias, quienes en su mayoría acudieron al servicio para pedir asesoramiento y apoyo ante las “dudas y ansiedades” suscitadas por identidades y/o comportamientos sexuales no normativos de sus hijas/os. En 10 casos, se trataba de menores de 11 años y 56, de familias con menores con edades comprendidas entre 14-16 años.

Además, si bien no fueron mayoritarias, llegaron al servicio “historias verdaderamente traumáticas” protagonizadas por menores de edad con ideas suicidas. Se han atendido diversas demandas de progenitores alarmados por la situación psicológica de sus hijas e hijos próxima al suicidio, como por ejemplo, “cortes en los brazos, abuso de fármacos…”

Fuente EITB Media

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Una web específica centralizará toda la información relacionada sobre todas las formas de diversidad e identidad sexual.

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El Gobierno vasco ha aprobado un decreto que regula la documentación administrativa que podrán utilizar en el ámbito de la comunidad autónoma las personas trans hasta que se produzca la rectificación de su sexo en el Registro Civil para que puedan ser tratadas de acuerdo con su identidad de género libremente determinada. La nueva norma también da cobertura a las personas trans migrantes, que podrán utilizar esta documentación hasta producirse el cambio registral en su país de origen.

Nos tenemos que remontar a enero de 2012, cuando el Parlamento Vasco aprobaba su ley de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas transexuales. Euskadi seguía entonces la estela de Navarra, cuyo Parlamento foral aprobó en 2009 la primera ley integral sobre transexualidad del Estado español. Como novedad, la ley vasca establecía además la posibilidad de que se otorgase una documentación provisional a las personas transexuales que todavía no han modificado su situación registral de acuerdo a la legislación estatal. Casi cuatro años después por fin se aprueba el decreto que la desarrolla.“Ha sido una labor titánica, para el colectivo transexual es un logro como haber subido a la punta del Everest”, ha afirmado una emocionada Sarai Montes, activista de Errespetuz y miembro del servicio de información, atención y asesoramiento a personas LGTBI del Gobierno vasco (Berdindu) en la rueda de prensa en la que el director de Política Familiar y Desarrollo Comunitario del Gobierno vasco, José Luis Madrazo, presentaba el decreto.

El procedimiento de expedición de la documentación, que consistirá en una tarjeta identificativa, se iniciará a solicitud de la persona interesada, por sí misma o debidamente representada. En el caso de que la persona sea menor, la solicitud será formulada por sus representantes legales, teniendo aquella en todo caso derecho a ser oída y  manifestar su opinión. En la solicitud deberán consignarse los datos relativos a la nueva identificación de la persona solicitante, e irá acompañada de la documentación acreditativa de su identidad, a cuyo efecto se deberá presentar alguno de los siguientes documentos: Documento Nacional de Identidad, Pasaporte, permiso de conducir, Tarjeta de Identidad de Extranjero o cualquier documento oficial expedido por autoridad competente de su país de origen que sirva a efectos de identificación (lo que se certificará en caso de duda por la autoridad consular correspondiente).

Las personas portadoras de la documentación tendrán derecho a ser tratadas e identificadas conforme a su identidad de género tanto en el ámbito sanitario como en el educativo, al ser ambos dependientes de la comunidad autónoma. Ello incluye, en el caso de las personas trans estudiantes, la adecuación de todos los documentos administrativos del centro docente, tales como listas de clase, boletín informativo de calificaciones, carnet de estudiantes y censos electorales para elecciones sindicales o administrativas. Eso sí, por razones legales, y en tanto no se proceda a la rectificación registral, en el expediente oficial del alumno o la alumna se mantendrán los datos de identidad registrados a efectos oficiales. El documento, por otra parte, carece de validez cuando del ámbito regulado por la legislación estatal se trata.

Desarrollo normativo… cuatro años después

Desde dosmanzanas nos alegramos de la buena noticia, pero no podemos evitar preguntarnos cuál es la razón de que una vez aprobada una ley que amplía derechos su desarrollo reglamentario se demore tanto (casi cuatro años, en este caso). Una situación que además no afecta solo al País Vasco. En varias ocasiones nos hemos hecho eco, por ejemplo, de los retrasos en el desarrollo reglamentario de la ley andaluza, aprobada en 2014, y que por ejemplo también prevé la emisión de este tipo de documentación.

Una ley estatal obsoleta que urge actualizar

Son diversas las leyes de transexualidad aprobadas a nivel autonómico, además de la navarra, la vasca o la andaluza. Hay normas aprobadas en Canarias y en Extremadura (cuya ley, no siendo específica de transexualidad, incluye numerosos aspectos relacionados con la materia y recogidos en las leyes integrales de transexualidad de otras comunidades) y ya se ha iniciado el proceso en Madrid, que si el acuerdo de PSOE, Podemos y Ciudadanos llega a buen término tendrá una ley consensuada con los colectivos trans

Queda pendiente, sin embargo, la aprobación de una más que necesaria legislación estatal, que actualice la norma que regula la modificación registral del sexo aprobada en 2007. Una ley que sin duda constituyó un gran avance sobre la situación anterior, pero que hoy es ya anacrónica al no incorporar el principio de despatologización de la transexualidad y no contemplar la situación de los menores.

La ley española, en este sentido, sigue contemplando como requisito para que las personas trans puedan acceder a la modificación registral del sexo un diagnóstico de “disforia de género” y exige (con algunas excepciones) dos años de tratamiento hormonal. Es necesario que la ley española se asimile cuanto antes a las que por ejemplo ya han aprobado países como Irlanda, Argentina, Dinamarca o Malta, que respetan el principio de autodeterminación de género, de forma que cada persona, en uso de su libertad individual y sin necesidad de justificación médica o psicológica alguna, decide cómo quiere ser reconocida legalmente. Esperemos que tras el resultado de las pasadas elecciones generales ello sea se posible en el plazo más breve posible.

Fuente Dosmanzanas

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Dos hombres contraen matrimonio sin disimular su felicidad. / AFP

Al año siguiente a la aprobación, en 2006, es cuando más bodas homosexuales se formalizaron en el territorio: 63

Hace una década se aprobó la reforma que legalizó bodas entre personas del mismo sexo

Ane Urdangarín, San Sebastián
29 junio 201512:38

El 30 de junio de 2005, hace casi diez años, España se convirtió en el cuarto país del mundo que aprobaba el matrimonio entre homosexuales. El Congreso de los Diputados levantó el veto del Senado y dio su respaldo a la norma que permitió el matrimonio entre gays y entre lesbianas, además de reconocerles el derecho a adoptar niños, en un debate en el que el entonces presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, intervino por sorpresa para destacar que con esta iniciativa se forjaba una «sociedad más decente, porque una sociedad decente es aquella que no humilla a sus miembros».

«Nunca una modificación tan pequeña en la ley, que es mínima, porque lo que se hizo fue sustituir hombre y mujer por cónyuge, ha tenido un valor tan importante para tanta gente», recuerda Iñaki Mujika, quien siendo teniente alcalde de Lasarte-Oria se casó con su ahora marido, Fernando San Martín. Como ellos, 436 parejas del mismo sexo han contraído matrimonio en Gipuzkoa desde julio 2005, que es cuando comenzaron a oficiarse las bodas entre homosexuales, y diciembre de 2014, según los últimos datos del Eustat. Del total, 232 han sido parejas de hombres y 204 de mujeres las que han legalizado su situación gracias a una reforma muy sucinta del Código Civil, que desde hace diez años establece que los efectos y requisitos del matrimonio serán siempre los mismos con independencia de que los contrayentes sean de igual o distinto sexo.

Esa modificación fue «un triunfo de las libertades, un reconocimiento a nuestra dignidad como personas, porque decía que éramos iguales al resto de la gente con la que nos habíamos educado y crecido», dice el primer teniente de alcalde de Donostia, Ernesto Gasco. Pocos como él conocen cómo se gestó aquella modificación legal y lo que ha supuesto para tantas parejas del mismo sexo. De hecho, él y su marido, Iñigo Alonso, con el que lleva 24 años viviendo, se habían dado el ‘sí quiero’ previamente, en octubre de 2003. Fue en una ceremonia celebrada en el Ayuntamiento donostiarra, la primera que formalizaba una unión entre personas homosexuales desde la aprobación en el Parlamento Vasco de la Ley de Parejas de Hecho. La imagen de Ernesto e Iñigo casándose con sus madres de madrinas fue publicada por muchos medios. «Creo que esa ceremonia previa fue muy importante para apoyar la posterior reforma legislativa. Una de las cosas más importantes fue que estuvieron toda nuestra familia, los aitas, hermanos, tíos… Quisieron venir todos. El sentimiento era de ‘eres uno más, eres igual que los demás’, que en el fondo supone recuperar la dignidad como persona». Tras esa sonada boda, vino otra, la ‘legal’: el 20 de septiembre de 2005 Gasco y Alonso se convirtieron en los primeros políticos homosexuales de España en contraer matrimonio tras la reforma.

Gasco aún conserva la vajilla que su amigo Pedro Zerolo le regaló por la boda. El nombre de Zerolo, recientemente fallecido tras plantar cara al cáncer, es mencionado por los distintos protagonistas de este reportaje para valorar el trabajo que realizó en la consagración de este derecho. Gasco trabajó con él y con otro reducido grupo que fue convocado en la sede socialista de Ferraz para definir la estrategia de igualdad.

Una reforma «pionera»

Años después se dio un cambio legislativo «pionero», que recientemente han dado otros países como Irlanda, «y que es importante que vaya acompañado por el respeto». En este punto, Gasco subraya la actitud del Papa Francisco, «totalmente respetuosa con la dignidad de las personas, lo que creo que también contribuye y ayuda muchísimo a la normalización de la situación, que es muy de agradecer». Porque en ocasiones la sociedad suele ir un paso por detrás de los avances legislativos y aún se registran episodios, por ejemplo, de acoso homofóbico en centros escolares, según un estudio que hace tres años presentó Gehitu. «Eso tiene que ir acompañado en una educación en valores, que sirve para esto y también para los derechos de la mujer, de las minorías… Para la convivencia».

El psicólogo Jesús Estomba coordina el servicio de información y asistencia Berdindu de Gehitu y conoce de primera mano los problemas e inquietudes del colectivo LGTB. La aprobación del matrimonio homosexual fue, a su juicio, «un hecho a nivel de derechos humanos fundamental, porque aquellos años hubo millares de personas que pasamos de ciudadanos de segunda a ciudadanos de primera, y eso me parece fundamental». Con la modificación del Código Civil se dio, además, «cobertura legal a una realidad que estaba ahí. La familia homosexual no surgió porque se aprobó el matrimonio, las parejas del mismo sexo ya estaban, pero sin cobertura legal», con todo lo que ello implicaba. «Por ejemplo, en una situación sanitaria, la pareja con la que se llevaba tantos años de convivencia ante la ley no tenía ningún derecho de decisión».

Hace diez años se modificó la ley, pero el colectivo homosexual no olvida cómo durante siete años pendió, cuentan, «una espada de Damocles» a raíz del recurso de inconstitucionalidad que interpuso el PP. «Fue un periodo de ‘stand by’, de incertidumbre demasiado largo. Felizmente se resolvió adecuadamente y a día de hoy podemos decir que el matrimonio igualitario es una realidad estable y en toda regla», se congratula Estomba.

La conciencia social

No obstante, aún sigue percibiendo «un desfase» entre los avances legales y la conciencia social. «Se consiguió el matrimonio homosexual, luego una ley de transexualidad, pero creo que la conciencia social no ha seguido ese curso de avances, está bastante por detrás». El psicólogo recuerda que «siguen pasando cosas. Nuestros jóvenes siguen transmitiendo mensajes, idearios sexistas, homófobos… Podemos decir que en el terreno legal hemos avanzado mucho, en un plano cognitivo también; ya somos políticamente correctos, sabemos cómo se dicen las cosas y lo que no hay que hacer, pero quizás afectivamente cuando hablamos de homosexualidad o transexualidad, ahí hay mucho que hacer». También es cierto, añade, que el matrimonio igualitario ha contribuido «positivamente en esa conciencia social, ha tenido un efecto positivo». El hecho de que legalmente fuera reconocido ha podido ejercer un cambio positivo en el ideario de muchas personas: «Si esto es legal, por algo será».

Un cambio legal que cumple diez años y que «por primera vez» puesto a España «a la cabeza de los Estados aprobando una ley puntera que ha marcado el camino a otros muchos países».

«Dejamos de ser ciudadanos de segunda»

«Conseguimos sacar del armario a nuestras familias y amigos, que pudieran decir con tranquilidad: ‘lñaki está casado con Fernando’»

 Fernando e Iñaki, felices con algunos allegados tras casarse.

Iñaki Mujika y Fernando San Martín tienen mucho que celebrar este 2015. Cumplen 25 años como pareja y 10 de casados. Ediles durante muchos años de los ayuntamientos de Lasarte-Oria e Irun respectivamente, Mujika aún se emociona y su voz se entrecorta al recordar su boda y lo que supuso la legalización del matrimonio gay. «No sabes lo que fue eso. Cuando has vivido muchos años en silencio, y eso que en nuestro caso nuestro entorno nos conocía, lo sabía y lo vivimos con cierta libertad, pero cuando siempre has sido considerado ciudadano de segunda, encontrarte de pronto con que tu sociedad era capaz de reconocerte y no solo por nosotros… Yo en la década de los 90 ya había salido del armario, y lo que conseguimos con la ley es sacar del armario a nuestras familias y amigos, y que pudieran decir con tranquilidad ‘Iñaki está casado con Fernando’ y que fuera algo totalmente normal para ellos, que pudieran decirlo incluso con alegría». Una situación muy distinta a sus primeros escarceos de juventud, cuando la homosexualidad era aún delito. Por eso, el paso dado hace una década fue «tan importante, el haber pasado de aquella situación previa a la libertad de poder expresarlo y celebrarlo con la familia públicamente. Muchas veces digo que no sé si es comparable, pero que me recuerda a la discriminación que había cuando no se podían casar blancos y negros. Éramos ciudadanos de segunda porque se nos negaba ese derecho». De ahí el valor «del reconocimiento público» de una situación «que había hecho sufrir a tanta gente».

Mujika no ha olvidado la imagen del presidente Zapatero, «que subió él mismo a la tribuna, cosa excepcional, para defender que esta ley nos hacía mejores como sociedad, más dignos. Fue tremendamente emocionante». Tampoco olvida los siete años de recorrido del recurso de inconstitucionalidad. «Fue el recurso de la vergüenza. No sé si al final lo que se hizo fue dejar pasarlo, por si la sociedad lo asumía con naturalidad y poder fallar con tranquilidad, o tomaran la decisión que tomaran iba a ser un tema conflictivo. Esos siete años se hicieron largos pero vinieron bien porque se comprobó que la sociedad lo asumió con normalidad».

Alegría «tremenda»

A pesar de la legalización, Iñaki y Fernando dudaron en casarse o no. Hace tiempo que eran una pareja consolidada. Pero al final se lanzaron, y lo hicieron como «tenía que ser». Se ocuparon de todos los detalles de una «boda preciosa» en el Ayuntamiento de Donostia para la que les dieron cita el 15 de octubre de aquel mismo año, una fecha «importante, porque mi marido es tremendamente creyente, ha sido profesor de religión y tiene pasión por Santa Teresa». En la boda, oficiada por Ernesto Gasco, leyeron un texto con carga política que celebraba el reconocimiento «por fin» de un derecho, y recordaba a quien aún eran, y siguen siendo, castigados por su condición sexual. «No se nos olvidó que una semana antes había habido ejecuciones en Iran». La segunda parte fue más familiar, de celebración, «con el recuerdo a mi madre y mi suegro, que habían fallecido». Una boda que vivieron con una alegría «tremenda» y del que conservan recuerdos de muchos momentos bonitos y entrañables, pero sobre todo «las caras de nuestros familiares. Somos de familia numerosa y vernos allí con ellos… ». Iñaki se vuelve a emocionar.

Fuente El Diario Vasco

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Los chicos LGTB son más susceptibles de ser objeto de burlas y maltratos que las chicas.

Sólo el 12% de los chicos vascos conoce a alguna persona LGTB en su entorno

Esta investigación realizada en Guipúzcoa y Vizcaya por las asociaciones Gehitu y Guztiok Elkartea ha recabado información sobre las actitudes juveniles (13-16 años) en cuanto a la diversidad sexual y ha podido demostrar una serie de datos relativos a la concepción del colectivo LGTB.

Del estudio Actitudes ante la diversidad afectivo sexual de las aulas vascas se desprende que entre el 60 % y el 62 % del alumnado guipuzcoano y vizcaíno ha sido testigo de actitudes homófobas como burlas, insultos, habladurías y casi la mitad de ellos ha presenciado la exclusión a la que se ve pueden ver sometidas las personas homosexuales.

Si tenemos en cuenta la diferencia sexual, los chicos son más susceptibles de ser objeto de burlas y maltratos que las chicas. En concreto, un porcentaje del 4 % ha afirmado que se comportaría de esta forma, lo que según los autores del estudio demuestra “la presencia de personas que reconocen que participarían en la exclusión de quienes manifiesten de forma abierta su orientación o identidad sexual no normativa“.

La investigación también arroja luz sobre la cercanía de los entrevistados con el colectivo. El 21,50 % de las chicas y el 12,10 % de los chicos conocen gais, lesbianas, bisexuales y transexuales entre las amistades de la familia y menos del 14,30 % de los adolescentes hallan alguno de estos referentes entre el vecindario y la familia directa.

En cuanto al padecimiento de actitudes homófobas, el 2,8 % del alumnado asegura haber recibido insultos homófobo; el 4,3 % ha sido objeto de rumores; el 2,6 %, burlas, amenazas y exclusión y un 3 % ha sufrido agresiones físicas con objetos por su condición sexual.

En conclusión, uno de cada cuatro jóvenes vascos reconoce haber tenido algún comportamiento homófobo hacia algún compañero.

Para intentar frenar la discriminación por preferencias sexuales trabaja Berdindu, Servicio Vasco de Atención a Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales (LGBT), entidad que ofrece atención e información tanto al colectivo como a las familias de los afectados.

General, Homofobia/ Transfobia. Berdindu, Gehitu, Guztiok Elkartea, País Vasco