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Entradas Etiquetadas ‘Arte’

Hombre libre, siempre amarás el mar.

Sábado, 1 de marzo de 2014
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Del blog À Corps… À Coeur:

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¡Hombre libre, siempre amarás el mar!
El mar es tu espejo; tú contemplas tu alma
En el desenvolverse infinito de su ola
Y tu espíritu no es un abismo menos amargo
Tú gozas sumergiéndote en el seno de tu imagen
Tú abrazas sus ojos y sus brazos, y tu corazón
Se distrae a veces de su propio murmullo
En el ruido de este lamento indomable y salvaje.
Son, los dos, tenebrosos y discretos
Hombre, nadie a sondeado tus abismo hasta el fondo
Oh, mar, nadie conoce tus íntimas riquezas
¡Qué celosos ambos en guardar sus secretos!
Y sin embargo, he ahí los innumerables siglos
Combatiendo los dos sin piedad ni remordimientos,
¡Tanto aman ambos la carnada y la muerte
Oh, luchadores eternos, oh, hermanos implacables!

*
Charles Baudelaire, Las flores del mal

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La llamada a los vivientes.

Viernes, 28 de febrero de 2014
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Del blog À Corps… À Coeur:

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La experiencia fundamental y la revelación en nosotros de lo divino, es el acto creativo.

Abrir esta brecha de trascendencia en nosotros exige que nos coloquemos en este lugar único en el que brota y donde el acto de fe, la creación poética y la acción revolucionaria no son más que uno.

El gran arte nos ofrece el modelo más evidente de esta trascendencia. Llamo gran arte (refiriéndome, en lo esencial, a las artes no occidentales o al arte occidental antes del Renacimiento) a lo contrario del arte individualista que busca la singularidad cueste lo que cueste, debido tanto a que tiene como objetivo la integración en el mercado y la competencia, y porque es sólo reflejo de un mundo destrozado en migajas y sin esperanza.

El gran arte no es reflejo sino proyecto, exploración y experimentación de mundos posibles. Más allá de su creador, la obra suscita no espectadores o consumidores pasivos, sino celebrantes de esta vida que está naciendo, co-creadores de la creación. Ni siquiera de la creación artística, sino de la creación simplemente

Esta imaginación tiene valor profético y subversivo, porque hace entrever posibilidades cuyas condiciones no están contenidas en lo que ya existe. Nos sugiere que el mundo no es una realidad ya hecha, sino una obra que hay que crear.

Desde esta perspectiva, la educación consiste no en preparar al niño para adaptarse a la orden existente o a sus exigencias técnicas o políticas, para cebarlo de saberes y de respetos, sino en mostrarle los caminos para acceder a la trascendencia, es decir a la invención del futuro. A hacer emerger la trascendencia más allá de todos los acondicionamientos.

La verdadera educación no es dogmática sino profética. Es subversiva porque enseña a vivir de manera creativa, incluso en medio del caos, a no basar nuestra esperanza en las derivas de la naturaleza o de la historia, sino a tomar conciencia de que es posible vivir de otro modo.

Las consecuencias prácticas y concretas, de esta afirmación intransigente de la trascendencia son esencialmente revolucionarias.

Las únicas revoluciones posibles son las revoluciones que no ignoran esta dimensión transcendente del hombre, que no hacen caso omiso de lo divino, las que se fundan sobre esta certeza de la fe: el fondo último de la realidad es un acto de esta libertad creadora que llamamos Dios.
Ser revolucionario, es ser un creador de esta realidad, es participar en la vida divina.

*

Roger Garaudy, en La llamada a los vivientes

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“Crucifixión de un gay”, la venganza artística de un chico al que arrojaron por un barranco.

Miércoles, 26 de febrero de 2014
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noticias_file_foto_728653_1392904159Leemos en Ragap:

Fue el primer chico en salir del armario en Quesada, un pueblo de menos de 6.000 habitantes en la provincia de Jaén. Eso le costó que unos vecinos “cafres” le insultaran, le pegaran, y hasta le arrojaran por un barranco. Ahora ha sacado su lado más reivindicativo como modelo en una fotografía llamada Ecce Homo (Aquí el hombre) o La crucifixión de un gay, en la que muestra su cuerpo completamente desnudo, en posición de crucificado y con una corona de laurel en la cabeza. Hoy nos cuenta su historia a RAGAP.

Se llama David Salamanca, tiene 26 años, es agricultor y camarero, y fue la primera víctima de la homofobia en su comarca. “Me crucificaron”, nos confiesa. “Pero con estas fotos he encontrado la forma de contarle al mundo por donde yo pasé. Es una forma de contar a los jóvenes de hoy que lo hemos pasado mal, pero que afortunadamente estamos aquí. Intentamos reflejar el tormento y la represión a los que nos someten a miles de chicos gays en pequeños entornos rurales”, explica.

La fotografía forma parte una colección del fotógrafo de Alcázar de San Juan (Ciudad Real) Txus Leal Tejada llamada Benditas locuras. De momento, la obra está expuesta en este pueblo, pero el propio David está intentando que también se muestre en el Museo Zabaleta de Quesada.

Txus Leal conoció a David tras ser nombrado “chico de Navidad 2013” en una web gay. Se puso en contacto con él para que formara parte del reportaje de fotos, como modelo de la colección “al estilo” del pintor italiano Caravaggio.

Era la primera vez que David posaba como modelo. En enero hicieron las fotos. Según nos cuenta, el propósito en un principio no era reivindicativo. “Txus me levantó los brazos para ponerlo en cruz y sacó la corona de laurel. Me hizo mirar para abajo, y tomó la foto”, narra David.

Enseguida encontraron sentido al enorme valor que tiene la imagen. “Cuando nos pusimos delante de la pantalla del ordenador a observar el resultado, vimos lo que habíamos conseguido”, añade. “Hacerme las fotos no era para pasármelo bien, era algo mucho más serio”.

David tiene claro qué decirles a quienes le acusan de provocar a la Iglesia. “La gente lo considera religioso porque a Jesucristo lo crucificaron. Pero no fue la única persona a quien clavaron en la cruz”, justifica.

El entorno más cercano de David reaccionó de forma diferente tras ver la fotografía. A su pareja sentimental le encantó: “A mí me parece precioso lo que has hecho”, le dijo. La opinión de su madre, en cambio, fue otra. Txus había borrado una cicatriz que tiene por encima del ombligo en la post edición de la foto. “Hijo, ¿no serás tú el de la foto, ¿no? No me gustaría que fueses tú”, le escribió ella en su muro de Facebook, donde también está colgada la foto. David se limitó a darle “me gusta” al comentario.

repositorio_obj_2853_1392904028David Salamanca, fotografía de Txus Leal

David vivió su infancia en Quesada. Su padre trabajaba en una empresa estatal de tala de leña, como encargado de selección de personal, y su madre se dedicaba a la agricultura y a las labores del hogar. Cuando acabó los estudios primarios, sus padres se divorciaron. Con nueve años se mudó a Almería, y con 20 regresó al pueblo. Cuando con 21 años salió del armario, no se lo tomaron bien. “Él decía que no era mi padre, y mi madre se preguntaba qué había hecho ella para merecer esto”, cuenta David. “Se me fue la cabeza, lo pasé realmente mal”, cuenta. A todo eso se le sumó la violencia que emplearon contra él algunos de sus vecinos, “los cafres” como él los llama, que hasta lo arrojaron por un barranco por el simple hecho de ser gay.

Con 23 años se mudó del alquiler a Úbeda, donde abrió Café 67 Copas, un local que él mismo definió como “liberal”. Al principio le fue bien, pero duró un año abierto. David habla sobre los que le rechazaron cuando salió del armario. “Cuando tenía el local y me iba bien, sí me pedían pasta. Pero cuando cerré, me dieron la espalda”, asegura.

Seis meses después de cerrar el local, se trasladó a Alicante, “después de dar un viaje por toda España de manera bohemia”, explica. “Necesitaba olvidar y empezar de cero. Lo que dejaba atrás en Jaén ya no volvería más. Me até las botas y empecé a caminar”, relata David.

Se instaló en la Fundación Salud y Comunidad de la ciudad de la Costa Blanca. La asistenta social y la psicóloga le ayudaron a dejar atrás aquel infierno. “En Alicante fui por primera vez a una sauna, y a un local con cuarto oscuro; al mes y medio me hicieron encargado del bar”, dice David. Ahora lleva las relacciones públicas de la discoteca Mil-lenni.

David Salamanca está muy orgulloso de haber posado para esta sesión de fotos. “El mundo gay me ha acogido con los brazos abiertos y yo estoy muy agradecido”, nos confiesa. “Y en mi pueblo me han dicho que tengo la chorra muy grande”, dice entre risas. Se ha vengado con mucho arte.

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , ,

Asociaciones católicas extremas sabotean el estreno en televisión de la cinta LGBT ‘Tomboy’

Viernes, 21 de febrero de 2014
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tomboyLa última hazaña heroica de los católicos extremos ha sido sabotear la película ‘Tomboy, esa excelente cinta de Céline Sciamma que muestra cómo una niña con tan solo diez años pretende ser un niño. El film, que ha recibido numerosos premios en todo el mundo, parece no ser lo suficientemente “pura” para los activistas y asociaciones católicas de Francia, especialmente para Civitas.

Ya en 2011, año del estreno, se convirtió en una fuente de escándalo para todo el país, y parte del extranjero. La rechazaban de tal manera que prohibieron incluso sus proyecciones en las escuelas, dentro del programa llamado ‘Cine y Escuela’.

Y de acuerdo con estos activistas y asociaciones católicas, si ‘Tomboy’ no tiene lugar en la escuela, tampoco debe tener lugar en las pantallas de televisión. Por eso ahora, la nueva estrategia de Cavitas es impedir la emisión de la película el miércoles por la noche en la cadena francoalemana ‘Arte’. En su página web invitan a protestar contra lo que llaman “una película propaganda de ideología de género”.

No quieren que se conozco la realidad, que se vea una película que cuenta cómo se puede sentir un niño de esta edad… No quieren que sus hijos vean el mundo que les rodea y prefieren que vivan engañados toda su vida, creando personas insensibles y homófobas.

Así, le han declarado la lucha a esta cadena, llamándolos incluso degenerados: “¿Cuándo dejaremos de pagar nuestros impuestos para estos degenerados de #Arte?”, rezaba este tweet.

Fuente Ragap

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , ,

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