El detenido, de nacionalidad dominicana, ha sido acusado de un delito contra la integridad moral, otro de lesiones y también uno de odio.

Los amigos del detenido jalearon la paliza ante la pasividad de los testigos.

La Policía Nacional ha detenido en Santiago de Compostela al hombre que presuntamente agredió e insultó a una mujer transexual de 26 años el pasado fin de semana en un local del madrileño distrito de Tetuán, han confirmado fuentes policiales.

Los agentes de Santiago, gracias a los datos aportados por la Brigada de Información, arrestaron ayer por la mañana a J.C.S, dominicano de 40 años, quien ha sido acusado de un delito contra la integridad moral, otro de lesiones y otro contra los derechos fundamentales (delito de odio).

Los hechos ocurrieron el pasado sábado, en torno a las 6 de la mañana, cuando una joven transexual entró en un bar restaurante de comida rápida en la calle Marqués de Viana, en el madrileño distrito de Tetuán, en el que había sentado un grupo de dominicanos. Entonces, el empleado del local le dijo “pase señorita”, a lo que un chico exclamó que no era una “señorita” sino un “maricón”. Ella se quejó y recibió un golpe en la cabeza que le hizo caer al suelo, según denunció la Asociación de Lesbianas, Gais, Transexuales, Bisexuales y Heterosexuales de las Universidades Politécnica y Complutense de Madrid (Arcópoli).

La joven recibió gritos e insultos de “maricón”, “travelo”, “puta” y “travesti” mientras siguió siendo golpeada y apaleada. Los amigos del agresor le jalearon y se rieron de la paliza ante la pasividad del resto de testigos.

Finalmente, cuando la joven pudo zafarse, se fue y llamó a la Policía, que acudió e identificó al agresor. Posteriormente, la víctima se puso en contacto con Arcópoli, que la acompañó hasta el hospital, pues tenía miedo de salir de casa.

En el parte médico no se apreciaron fracturas ni hematomas importantes salvo la hinchazón en la sien del golpe asestado en la cabeza. No obstante, el lunes tuvo que volver al hospital por un dolor fuerte. Al día siguiente la asociación acompañó a la víctima a interponer la denuncia a la brigada de información en la comisaría de Moratalaz, específica en delitos de odio.

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. Agresión, Arcópoli, Madrid, Santiago de Compostela, Transexual, Transexualidad

“No es una señorita, es un maricón”

 El pasado sábado 8 de agosto de madrugada, una mujer transexual fue insultada y brutalmente golpeada en el barrio de Tetuán por su identidad de género. Arcópoli exige a las instituciones que se impliquen directamente para luchar contra esta lacra.

 El sábado 8 de agosto, en torno a las 6 de la mañana, una joven transexual entró en un local de comida rápida en la calle Marqués de Viana –Distrito de Tetuán– y cuando el empleado del local le dijo “pase señorita”, un chico exclamó que no era una “señorita” sino un “maricón”. Ella se quejó y recibió un golpe en la cabeza que le hizo caerse al suelo.

El abogado de la joven, Manuel Rodenas, ha asegurado que se trata de un delito de agresión por transfobia: “Le soltaron improperios como travesti, puta y travelo, entre otros. Todos hacían referencia a su condición sexual”, declaró Manuel ante la Brigada Policial de Información, mientras siguió siendo golpeada y apaleada. Los amigos del agresor le jalearon y se rieron de la paliza ante la pasividad del resto de testigos. En ella añade, además, que la joven pudo llamar a la policía antes de la huída de los muchachos, y que al llegar el coche policial retuvo unos minutos a los agresores para cogerles los datos y luego los dejó ir.

Posteriormente, la víctima se puso en contacto con Arcópoli, que realizó una labor de acompañamiento a la joven hasta el hospital, pues tenía miedo de salir de casa. En el parte médico no se apreciaron fracturas ni hematomas importantes salvo la hinchazón en la sien del golpe asestado en la cabeza. No obstante, el lunes tuvo que volver al hospital por un dolor fuerte.

Al día siguiente Arcópoli acompañó a la víctima a interponer la denuncia a la brigada de información en la Comisaría de Moratalaz, específica en delitos de odio.

Este lamentable suceso se une a la precaria situación que padece la población LGTB y que Arcópoli viene denunciando desde febrero de 2014, fecha en que inició un registro de agresiones y delitos de odio en Madrid. No podemos olvidar que en la Comunidad de Madrid los delitos de odio LGTB han crecido en el último año de forma exponencial y que Arcópoli lleva desde enero exigiendo a las instituciones –Ayuntamiento de Madrid, Comunidad y Delegación de Gobierno– un plan de choque para luchar contra esta lacra.

En palabras de Yago Blando, Coordinador de Arcópoli: “las instituciones madrileñas han de remangarse e implicarse contra esta lacra o seguirá avanzando. Necesitamos medios y herramientas efectivas para poder luchar contra la LGTBfobia. Desde Arcópoli nos mostramos expectantes ante la oficina de Atención a las Victimas LGTB que ha propuesto el Grupo Municipal Socialista. Todos los recursos para apoyar integralmente a las víctimas son bienvenidos y esperamos trabajar coordinadamente con este servicio para dar el apoyo integral”.

Desde Arcópoli queremos agradecer la presencia del Director del Centro de Atención LGTB de la Comunidad de Madrid, Manuel Ródenas, quien también se ha implicado en el caso y acudió al hospital, así como a la interposición de la denuncia.

Fuente Arcópoli

General, Homofobia/ Transfobia. Agresión, Arcópoli, Madrid, Manuel Ródenas, Tetuán, Transexual, Transexualidad, Yago Blando

El grupo socialista de la Asamblea de Madrid, de la mano de la diputada y activista LGTB Carla Antonelli, ha propuesto al resto de grupos de la cámara comenzar a trabajar ya de forma conjunta por la aprobación de una ley integral de transexualidad. Antes de las últimas elecciones autonómicas, en un debate que fue organizado por COGAM, representantes de las cuatro formaciones políticas representadas en la Asamblea se comprometieron a ello. Y la que ya es nueva presidenta de la Comunidad de Madrid, Cristina Cifuentes, prometió en su debate de investidura sacar adelante esta ley, pese a que ella misma votó hace años en contra de un proyecto similar.

El Grupo Parlamentario Socialista en la Asamblea de Madrid propone al resto de los grupos en la Cámara trabajar conjuntamente en la Ley Integral de Transexualidad. Según la diputada socialista Carla Antonelli “esta es una Ley necesaria que defiende los derechos de las personas transexuales. Todos los grupos se han comprometido con las reivindicaciones de este colectivo, por lo que se entiende que atenderán la propuesta de trabajar juntos para su redacción y tramitación en la Asamblea de Madrid”.

El Grupo Socialista formula esta propuesta tras mantener, en la tarde del jueves, una reunión de trabajo con representantes de estos colectivos de Madrid, para escuchar sus demandas y reivindicaciones. Los asistentes al encuentro representaban a: COGAM, Transexualia, Chrysalis, Fundación Triángulo Madrid, Fundación Daniela, El Hombre Transexual, ARCOPOLI y Fundación 26 de Diciembre.

El Partido Socialista ya trasladó a la Asamblea, en las dos últimas legislaturas, su interés por tramitar leyes integrales de transexualidad. La mayoría absoluta del Partido Popular impidió que las iniciativas pioneras del Grupo Socialista prosperasen. “Ojalá pueda celebrar ahora lo que parece es un cambio de actitud de Cristina Cifuentes”, señala Carla Antonelli, quien  ya presentó en la pasada legislatura un proyecto de ley integral de transexualidad para la Comunidad de Madrid, que el PP –que entonces disponía de mayoría absoluta– se negó finalmente a tramitar pese a haber amagado en un principio con que podría aceptarla. El proyecto que entonces presentó el grupo socialista tras consultar con los colectrivos LGTB, y que aún puedes consultar en el Boletín Oficial de la Asamblea de Madrid del 26 de septiembre de 2013 (páginas 16.661 a 16.676) integraba como básico el principio de despatologización de la transexualidad y recogía además disposiciones sobre documentación administrativa, servicios de asesoramiento, atención sanitaria, no discriminación laboral, medidas de inserción, menores transexuales y personas mayores y mejoras en el ámbito educativo.

Un rechazo nada sorprendente entonces, dado que en junio de 2010 ya el PP había rechazado por primera vez la posibilidad de discutir un proyecto similar inpulsado por el entonces diputado socialista en la Asamblea Óscar Blanco (hoy concejal en Aranjuez). Una de las diputadas populares que entonces votó en contra fue precisamente Cristina Cifuentes, entonces vicepresidenta primera de la Asamblea de Madrid. Esperanza Aguirre era todavía presidenta de la Comunidad y, como de hecho sigue siéndolo todavía, líder del PP madrileño. “Ojalá pueda celebrar ahora lo que parece es un cambio de actitud de Cristina Cifuentes”, ha declarado ahora Carla Antonelli, recordando el historial del PP respecto a este tema.

El Grupo Parlamentario Socialista va a instar a Podemos, Ciudadanos y al Partido Popular a trabajar conjuntamente con los colectivos implicados y, si ha lugar, registrar como fruto del consenso la iniciativa de la Ley que “debe hacer de la Comunidad de Madrid un referente para toda España en materia de derechos civiles para el colectivo que más discriminación sufre de las siglas LGTBI”, apunta la diputada socialista. Otras CCAA como Andalucía, Cataluña, Extremadura o Navarra ya disponen de legislación al respecto.

A la reunión celebrada el jueves en la Asamblea asistieron, por parte del Grupo Parlamentario Socialista, el portavoz adjunto, José Manuel Franco; Carmen Martínez Ten; la portavoz de Políticas Sociales y Familia, Josefa Navarro y la diputada socialista Isabel Andaluz. Así como el coordinador regional del Grupo LGTB del PSM, Ramón Martínez y la propia Carla Antonelli.

Carla Antonelli, única diputada transexual en España, fue la encargada de defender la Ley Integral de Transexualidad en la pasada legislatura. Antonelli manifestó su convencimiento “de que el resto de los grupos se unirán a este proyecto, ya que por encima de cualquier ideología política deben prevalecer los derechos humanos de este colectivo históricamente discriminado”.

Madrid no es pionera…

En España, conviene recordar, fueron Navarra (en 2009) y Euskadi (en 2012) las comunidades que abrieron el camino aprobando leyes integrales de transexualidad. En 2014, y tras una larga lucha de los colectivos trans de la región, veía por fin la luz la ley andaluza, considerada todo un hito pese a los problemas que están surgiendo en su aplicación (que demuestran, en todo caso, que para que las buenas leyes se cumplan deben acompañarse de un desarrollo reglamentario eficiente).

También en 2014 se aprobaba una ley en Canarias, mientras que en 2015 era Extremadura la que aprobaba una ley contra la discriminación de las personas LGTB que, aunque no siendo específica de transexualidad, sí incluía numerosos aspectos relacionados con la materia y recogidos en las leyes integrales de transexualidad de otras comunidades. La Comunidad de Madrid, por tanto, no será pionera en este aspecto, pero sí que podría aprovecharse de la experiencia previa de otras comunidades para hacer una ley aún mejor. Esperemos que así sea.

Fuente Ragap y Dosmanzanas

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Arcópoli y Metro de Madrid han lanzado este martes la campaña conjunta “El Orgullo viaja en Metro”, coincidente con la celebración del Orgullo LGTB y enmarcada en el plan elaborado por el colectivo universitario para combatir la ola de agresiones en la red de metro madrileña. Una iniciativa que tiene lugar pocas semanas después de que Metro de Madrid desarrollara una primera campaña contra la LGTBfobia.

Con ‘El Orgullo viaja en Metro’, Arcópoli quiere llevar la visibilidad del colectivo LGTB a Metro de Madrid, uno de los transportes más utilizados en toda la Comunidad de Madrid, y hacer del mismo un lugar diverso y seguro donde todas las personas puedan ser ellas mismas.

Esta campaña se enmarca dentro del plan de choque elaborado por Arcópoli contra las diferentes agresiones que se han sucedido en los últimos meses en la Red de Metro,

La campaña se desarrollará entre el 1 y el 7 de julio y constará de 300 carteles que muestra un ferrocarril de la red de metro pintado con los colores del arcoíris. En palabras del coordinador de Arcópoli, Yago Blando, “la visibilidad que nos aporta esta campaña dentro de la red de metro nos ayuda a combatir las agresiones que las personas LGTB sufrimos a diario, ya que la visibilidad es clave para combatir la LGTBfobia. Agradecemos a Metro su compromiso con la igualdad real y con el colectivo LGTB”.

Los colectivos madrileños, y muy singularmente Arcópoli, llevaban tiempo reclamando este tipo de campañas, al tener conocimiento de varios incidentes de carácter homófobo ocurridos en la red de metro (entre ellos, una agresión verbal a una pareja de chicos que fue grabada y que alcanzó gran difusión el pasado noviembre). Pero la gota que colmó el vaso fue la polémica desencadenada por un documento interno de la compañía que contenía indicaciones discriminatorias hacia los gais, entre otros colectivos sociales, y que fue denunciado por el sindicato UGT.

No ha sido fácil, sin embargo. La puesta en marcha de la primera campaña (que tuvo lugar en abril) tuvo que superar la oposición del anterior consejero de Transportes de la Comunidad de Madrid, Pablo Cavero, que llegó a asegurar, una vez que Metro ya la había anunciado, que este tipo de campañas no son necesarias. Cavero es ahora concejal del PP en el Ayuntamiento de Madrid, al haber sido incorporado por Esperanza Aguirre a su lista.

General, Homofobia/ Transfobia. Arcópoli, Madrid, Metro de Madrid, Orgullo LGTB, Pablo Cavero, Yago Blando

Información que nos envían para su publicación lo que hacemos gustosamente:

Las II Jornadas sobre Fe, Orientación Sexual e Identidad de Género tuvieron lugar el pasado viernes 15 y sábado 16 de mayo de 2015.

Estas II Jornadas (notas de prensa en La Vanguardia y El Confidencial y El Día) tendrán lugar el viernes 15 de mayo de 18:30h a 21h en COGAM (calle Puebla 9) y el sábado 16 de mayo de 10:30h a 20h en la sede de la Iglesia Evangélica Española (IEE) y la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM) en la calle Noviciado 5. Las I Jornadas de fe y orientación sexual fueron una iniciativa para reflexionar, concienciar y profundizar sobre estas realidades. Tras el éxito y afluencia de personas a las I Jornadas, esta segunda edición desea profundizar sobre los temas relacionados con la fe y orientación sexual así como adentrarse con más profundidad en la realidad de la identidad de género. Estas jornadas también pueden encontrarse en la página web del Grupo de Espiritualidad de COGAM.

Para tal proyecto partimos de presupuesto “0” y con mucha ilusión y fe. Todas y todos los organizadores y ponentes participaron de forma desinteresada y gratuita. Con los donativos que obtuvimos durante el transcurso de estas II Jornadas pudimos cubrir comidas de los ponentes y algún gasto de transporte, fotocopias y cartelería, folios y bolígrafos y otros gastos básicos.

Sobre las I Jornadas:

Las I Jornadas de fe y orientación sexual tuvieron lugar en abril de 2013, fueron una iniciativa para reflexionar, concienciar y profundizar sobre estas realidades. Puedes saber más sobre estas I Jornadas pulsando aquí. Tras el éxito y afluencia de personas que tuvieron aquellas, esta segunda edición ha deseado adentrarse con más profundidad en la realidad de la identidad de género.

Además, mientras la vez pasada la apertura tuvo lugar en la Facultad de Biología de la Universidad Complutense de Madrid, ésta ha tenido en un lugar emblemático para la defensa e igualdad de derechos LGTB, nuestra colectivo COGAM, siguiendo al día siguiente en las instalaciones de la IEE (Iglesia Evangélica Española) e ICM (Iglesia de la Comunidad Metropolitana).

Aquí tienes un resumen y vídeos de las ponencias:

Viernes 15 de mayo de 2015, COGAM, calle Puebla 9.

18:30 APERTURA. Texto de la presentación disponible.

Apertura y Ponencia del Dr. Renato Lings pulsar aquí.  Puedes consultar el AUDIO y VÍDEO de esta ponencia.

18:45 “A donde tú vayas, iré yo: cuatro reflexiones sobre la importancia del amor homoerótico en la biblia”, Renato Lings, doctor en Teología, profesor, traductor, intérprete y escritor.

Natural de Dinamarca, Renato Lings ha trabajado entre otras cosas como intérprete en el Parlamento Europeo, como profesor en la Universidad Bíblica Latinoamericana (Costa Rica) e investigador en la Queen’s Foundation for Ecumenical Theological Education (Reino Unido). En 2011 publicó: “Biblia y homosexualidad; ¿se equivocaron los traductores?” y en 2013 ha salido a la luz su libro inglés “Love Lost in Translation: Homosexuality and the Bible“. Su próxima obra (2016) se titulará “Adonde tú vayas, iré yo. Sobre la Biblia, traducción y amor entre personas del mismo sexo”.

Hasta épocas muy recientes se ha afirmado incontables veces que la Biblia condena clara y expresamente la intimidad entre personas del mismo sexo. Sin embargo, este criterio se basa en una tradición cristiana dominada por la misoginia, la erotofobia y los errores de traducción. En esta ponencia analizamos cuatro textos olvidados o marginados por la tradición que nos permiten descubrir una imagen muy distinta. El libro de Rut celebra la creatividad de dos mujeres que deciden vivir juntas hasta el día de su muerte. Los dos libros de Samuel narran el poderoso vínculo afectivo que surge entre los jóvenes varones Jonatán y David. Los evangelios de Mateo y Lucas recogen el extraordinario relato del centurión romano que se acerca humildemente a Jesús pidiéndole que cure a su esclavo enfermo. Y el evangelio de Juan otorga al discípulo amado un lugar destacado en el entorno de Jesús. Tomados en su conjunto, estos cuatro textos aportan datos de gran relevancia para el análisis de las actitudes bíblicas con respecto a las relaciones íntimas entre personas del mismo sexo.

Renato Lings es traductor e intérprete, doctor en Teología profesor y escritor. Ha trabajado entre otras cosas como intérprete en el Parlamento Europeo, como profesor en la Universidad Bíblica Latinoamericana o investigador en la Queen’s Foundation for Ecumenical Theological Education. En 2011 publicó: “Biblia y homosexualidad; ¿se equivocaron los traductores?” y recientemente ha sido publicado el libro “Love Lost in Translation: Homosexuality and the Bible”. Su próxima obra (2016) se titulará “Adonde tú vayas, iré yo. Sobre la Biblia, traducción y amor entre personas del mismo sexo”.

19:30 Diálogo.

Ponencia de la Dra. Mariecke Van Den Berg, pulsar aquí. . Para más información, pulsa AQUÍ.

19:45 “Construyendo religión y homosexualidad en los medios de comunicación. ¿Condenadas a no darse la mano?“, Mariecke Van Den Berg, doctora en Teología y socióloga.

En la mayor parte de los países europeos, religión y homosexualidad son casi por definición una “explosiva” combinación en los medios de comunicación. Con frecuencia, se construyen en contraposición de sí mismas. Religión y homosexualidad aparecen como emblemas de grandes cambios en Europa. La Religión, previamente presente de forma evidente en la esfera pública, se ha convertido en un asunto de carácter privado. Y la homosexualidad, previamente un asunto de alcoba, se hace progresivamente más y más visible en la vida pública. En esta conferencia, se analizarán algunas de las formas en las que religión y homosexualidad son tratadas en los medios, preguntando sobre las últimas tendencias en posicionarlas una frente a la otra y quién lo dice, qué imágenes de religión y homosexualidad se utilizan y por qué a homosexualidad es en particular un asunto tan central? Las conversaciones sobre homosexualidad parecen ir mucho más allá de lo que la homosexualidad es en sí misma: hablan sobre nacionalismo, secularización y controversias Este/Oeste. Se discutirán tres casos ejemplo de reciente debate entre religión, homosexualidad y género y se mostrará cómo en diferentes contextos europeos, aparecen diferentes discursos e ideologías. El primer caso de estudio es sobre las afirmaciones del Papa Francisco. Mientras que la Europa occidental ha aplaudido esta aparentemente más abierta actitud sobre la homosexualidad, la Europa oriental ha contestado con un silencio sepulcral y el sur de Europa aparece dividida. El segundo caso de estudio es sobre el uso de la figura del Anticristo en los servicios en línea de Rusia, que discuten religión y homosexualidad. En Rusia, el uso de la figura del Anticristo tiene unas conotaciones nacionalistas muy fuertes y la discusión sobre homosexualidad se convierte en un debate de identidad religiosa y nacional. El tercer caso de estudio trata sobre la victoria de Conchita Wurst (Tom Neuwirth) en el festival de Eurovisión en Copehage en 2014. La “mujer barbuda”, como se refirieron a Conchita, ha causado mucho debate en los países de la Europa del Este como Serbia, donde la gente se sintió ofendida por la imaginería cristiana en la actuación: El Patriarca Irinej ha echado la culpa de las recientes inundaciones a esta figura “semejante” a Jesús. Los tres casos de estudio mostrarán que no sólo homosexualidad y religión se articulan como opuestas entre sí, sino también religión y secularidad, Este y Oeste y conservador y progresista. La buena noticia es que en el interior de los discursos entre religión y homosexualidad, permiten a las personas cristianas LGTB buscar el potencial subversivo de los debates mediáticos y comprometerse con los debates en curso para interferir estratégicamente la sociedad.

Mariecke van den Berg es investigadora post-doctoral en la Facultad de Teología de la Universidad VU de Amsterdam (Países Bajos), donde investiga la disyuntiva entre la religión y la homosexualidad planteada en los debates públicos en España, Serbia y Suecia. Cursó estudios de Teología y de Género en la Universidad de Utrecht, adquiriendo el doctorado en Sociología en la Universidad de Twente. Mariecke lleva varios años trabajando como gerente de proyectos de LCC Plus, una alianza de organizaciones LGBT cristianas con sede en los Países Bajos. Es miembro de la junta directiva de la Sociedad Holandesa de Teólogos Queer y vicedirectora de la revista en línea Religion and Gender (Religión y Género).

En la mayor parte de los países europeos, religión y homosexualidad son casi por definición una “explosiva” combinación en los medios de comunicación. Con frecuencia, se construyen en contraposición de sí mismas. Religión y homosexualidad aparecen como emblemas de grandes cambios en Europa. La Religión, previamente presente de forma evidente en la esfera pública, se ha convertido en un asunto de carácter privado. Y la homosexualidad, previamente un asunto de alcoba, se hace progresivamente más y más visible en la vida pública.

En esta conferencia, se analizan algunas de las formas en las que religión y homosexualidad son tratadas en los medios, preguntando sobre las últimas tendencias en posicionarlas una frente a la otra y quién lo dice, qué imágenes de religión y homosexualidad se utilizan y por qué la homosexualidad es en particular un asunto tan central. Las conversaciones sobre homosexualidad parecen ir mucho más allá de lo que la homosexualidad es en sí misma: hablan sobre nacionalismo, secularización y controversias Este/Oeste. Se tratan tres casos ejemplo de reciente debate entre religión, homosexualidad y género y se mostrará cómo en diferentes contextos europeos, aparecen diferentes discursos e ideologías.

20:45 Diálogo.

Sábado 16 de mayo de 2015, IEE/ICM, calle Noviciado 5.

Ponencia de Mª José Rosillo, psicóloga y educadora social, pulsar aquí.  Puedes consultar el AUDIO, VÍDEO y PRESENTACIÓN de esta ponencia.

10:30 “Acogida a la diversidad trans desde la mirada de Jesús de Nazaret”, María José Rosillo Torralba, psicóloga y educadora social.

En esta ponencia se dibuja la realidad de acompañamiento personal y familiar en personas transexuales, desde el aprendizaje de la escucha, la aceptación incondicional y las citas evangélicas que dan luz y fondo a todas nuestras intervenciones. Acoger se presenta como acompañar en el proceso de autoconocimiento, autocomprensión, autoaceptación, autoestima, autorrealización y empoderamiento. Éste es el camino que hace Jesús, el Señor de la Vida, con cada una y con cada uno de nosotros. Nos acoge en sus brazos, nos mira con una sonrisa de ternura y nos acompaña en nuestro proceso personal de encuentro con nuestra realidad, nuestras dudas, miedos, esperanzas y sueños. Nos ayuda a confiar en nosotras/os mismas/os, y nos sostiene esa fe nutriéndola con cuidado providencial, amor de las personas que tenemos cerca y exigencia de tomar decisiones y asumir consecuencias. Y nos repite una vez más: CONFÍA Y ESPERA. La charla trabaja los siguientes puntos:
Jesús sabe descubrir en cada situación, incluso la más desesperanzada, a la persona concreta, porque ve en ella unas posibilidades que ni siquiera ésta es capaz de encontrar (Jesús “ve la fe” de los que traían al paralítico, Mt 9, 1-7).

 Jesús no rehúye el encuentro, sino que busca con la mirada: te mira, te llama por tu nombre, se dirige a ti en persona y te invita a dejar que te acompañe. Donde antes había un personaje o una máscara que encubre los prejuicios que etiquetan, Jesús encuentra a la persona; no para condenar, sino para invitar a seguir confiando y esperando, para acoger, para serenar y aliviar la carga de la incertidumbre. Por eso se produce el cambio radical en la persona que se encuentra con su mirada: Zaqueo (Lc 19, 1-10), Nicodemo (Jn 3, 1-21), las hermanas de Lázaro (Jn 11, 17-44), la samaritana (Jn 4, 4-26), la mujer hemorroísa (Mc 5, 25-34).

Su presencia es un lugar de encuentro: el pozo de Sicar, Cafarnaúm, el monte de las Bienaventuranzas, la casa de Marta y María, el sicomoro donde Zaqueo sube para ver pasar a Jesús…

María José Rosillo Torralba es psicóloga y educadora social. Ha hecho un máster en “Counselling y Relaciones de Ayuda” y es experta en cooperación internacional. Desde 1987 trabaja en Ayuntamiento de San Juan de Aznalfarache, en las delegaciones de Bienestar Social y Participación Ciudadana. Desde 2002, realiza tareas de dirección técnica de planes de intervención en zonas vulnerables, coordinadora de equipos y tribunal permanente en procesos de selección institucional. Formadora de profesionales en activo de los servicios sociales, sector sanitario y fuerzas de seguridad  (Colegios Profesionales de Psicología Huelva-Sevilla, Diputación de Sevilla, UNIA, Distrito Sanitario). María José es terapeuta en grupos de mujeres y de promoción de desarrollo personal, responsable del servicio municipal de atención a personas homosexuales y transexuales. Actualmente, realiza tareas de asesoramiento y consultoría personal y familiar en personas transexuales. Entrenamiento de líderes organizacionales de alto nivel, desde la humanización. Es  miembro de la asociación europea de teólogas feministas. Participa de forma habitual en foros, congresos y medios de comunicación (prensa y radio) sobre temáticas relacionadas con el liderazgo de mujeres, participación ciudadana, teología y espiritualidad de mujeres, gestión emocional  o cuidado a cuidadores.

11:30 Diálogo

12:00 Descanso

Ponencia del Profesor Juan Masiá, pulsar aquí.  Para más información, pulsa AQUÍ.

12:15 “Sexualidad pluriforme y educación inclusiva en la vida de las comunidades cristianas“, Juan Masiá, teólogo, profesor de ética, escritor y sacerdote jesuita.

Esta ponencia trata sobre las propuestas, tras un diálogo en comunidad, cara al Sínodo de la Familia que surgieron tras no lograrse la mayoría de dos tercios en el primer Sínodo de la Familia.

Las propuestas que se analizan son las siguientes: A nivel de comunidades eclesiales: promover la acogida sin discriminación de las personas y parejas homosexuales en la vida cotidiana y sacramental de las iglesias. Reconocimiento respetuoso de la legislación civil sobre enlaces homosexuales y acogida eclesial, con todas sus consecuencias pastorales, de las familias así constituidas. Revisión de la hermenéutica bíblica, moral y teológica sobre la sexualidad, a la luz de las ciencias humanas; especialmente sobre la sexualidad pluriforme y las exigencias educativas para la convivencia inclusiva.

Juan Masiá ha vivido más de veinticinco años en Japón. Fue director del Departamento de Bioética en el Instituto de Ciencias de la Vida de la japonesa Universidad de Sofía, y profesor de Bioética y Antropología en la facultad de Teología de la misma universidad. Se trasladó a Madrid para sustituir a Javier Gafo Fernández S.J., fallecido poco antes y un teólogo pionero de la bioética. Fue profesor invitado de Antropología filosófica de 1988 a 1998 en la Universidad Pontificia Comillas y ha dirigido la Cátedra de Bioética de la misma Universidad de 2004 a 2006. En este último año, calificar como “mitad cómico, mitad anacrónico” el debate eclesiástico sobre el uso del preservativo le costó al jesuita su puesto en la Universidad de Comillas, a dos meses de su jubilación, y el secuestro de su libro Tertulias de Bioética. Como consiliario de la Asociación de Médicos católicos de Japón y colaborador en comisiones de bioética de la Conferencia Episcopal japonesa se ha ocupado de tratar en perspectiva teológica las cuestiones de ética de la vida. Hoy es coadjutor en la parroquia de Rokko, de los jesuitas, en Kōbe (Japón) y profesor de Bioética en la Universidad Católica Santo Tomás, de la diócesis de Osaka. También es colaborador en Tokio de la comisión católica de Justicia y Paz y de la sección japonesa de la Conferencia Mundial de Religiones por la Paz. Es uno de los firmantes del manifiesto Ante la crisis eclesial, junto con otros 300 pensadores cristianos.

13:15 Diálogo

13:45 Comida

Ponencia del Profesor Juan Sánchez, pulsar aquí.  Para más información, pulsa AQUÍ.

16:15 “La Biblia y la homosexualidad: malentendidos anacrónicos“, Juan Sánchez Núñez, teólogo y profesor de Teología Sistemática de la Facultad de Teología SEUT (Seminario Evangélico Unido de Teología).

Juan Sánchez es profesor de Teología en el SEUT. Obtuvo el título de Bachiller en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca y ha hecho su licenciatura en Teología en la Universidad Pontificia Comillas en el área de Teología Dogmática Fundamental. Ha participado en la Iglesia Evangélica Cristo Vive de Canillejas, la Iglesia de los Hermanos Menonitas de Madrid y la Iglesia Protestante de San Sebastián de los Reyes (Madrid). Juan ha realizado tres estudios sobre Ética teológica y homosexualidad en diversas sesiones de estudio en algunas iglesias de la IEE en Barcelona y Madrid, así como en algunos talleres teológicos de la Facultad de Teología SEUT.

En esta ponencia explorararemos el tipo de homosexualidad que conoce la Biblia y su valoración etico-teológica, y lo confrontarémos con la homosexualidad tal y como es presentada por las ciencias modernas; todo ello con el objetivo de llevar a cabo una valoración ético-teológica actual de la homosexualidad.

17:15 Diálogo.

17:45 Descanso.

Ponencia del Obispo Ines-Paul Baumann, pulsar aqui.

18:00 «Desmontando armarios», Reverendo Ines-Paul Baumann, pastor de ICM (Colonia, Alemania) y nominado como primer obispo alemán transgénero FTM (Female to male) de la ICM (Iglesia de la Comunidad Metropolitana). Para más información, pulsa AQUÍ.

Pastor/a de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana en Colonia (Alemania). Su nombre refleja su inconformidad en asumir ningún género asignado. Se gana la vida como diseñador de webs para una empresa secular. Ha salido de tantos armarios que no le importan las etiquetas asignadas. Nutrió su fe entre Jesús, personas de ICM, libros, fiestas de drag-king, bandas queercore-punkrock. También han nutrido su fe las dudas y las experiencias fracasadas en escuelas bíblicas y misiones evangélicas. Tiene una extensa experiencia en entrevistas radial, televisiva y en prensa escrita, abordando temas de fe y género. Junto a su pareja y a una tercera persona asume la paternidad/maternidad de dos pequeñas hijas. Recientemente ha sido nominado para Obispo/a en la ICM, siendo el primer alemán y la primera persona inconforme con el género H/M en ser nominada a dicha posición.

19:00 Diálogo.

Intervención de Manuel Ródenas, pulsar aquí.

19:30 Acto en la víspera del Día Mundial contra la Homofobia, Manuel Ródenas, director del Programa de Información y Atención a Homosexuales y Transexuales de la Comunidad de Madrid. Para más información, pulsa AQUÍ.

Manuel Ródenas es el director del Programa de Información y Atención a Homosexuales y Transexuales de la Comunidad de Madrid, donde realiza una importante tarea de asesoramiento y apoyo, trabajando activamente contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género. Manuel ha recibido el premio Mejor Abogado LGTB por la Asociación Americana de Abogados LGTB en 2012.

20:00 Clausura de las jornadas.

ORGANIZAN (por orden alfabético):

COMUNIDAD CRISTIANA DE LA ESPERANZA – IERE
CRISMHOM
EQUIPO DE TRABAJO DE FE Y ESPIRITUALIDAD – FELGTB
FUNDACIÓN OTRAS OVEJAS
ICM Pan de Vida – IGLESIA DE LA COMUNIDAD METROPOLITANA
IEE – IGLESIA EVANGÉLICA ESPAÑOLA
M. H. C. NUEVA MAGDALA
REVISTA RENOVACIÓN (E. LOSPITAO)
SECCIÓN DE ESPIRITUALIDAD – COGAM

AGRADECIMIENTOS:

ARCÓPOLI; REDES CRISTIANAS; REVISTA ALANDAR

***

Cristianismo (Iglesias), General, Iglesia Inclusiva Arcópoli, Comunidad Cristiana La Esperanza-IERE, Crismhom, Fundación Otras Ovejas, Grupo de Trabajo Fe y Espiritualidad-FELGTB, ICM, IEE, II Jornadas sobre fe orientación sexual, Ines-Paul Baumann, Juan Masiá, Juan Sánchez Núñez, Manuel Ródenas, María José Rosillo Torralba, Mariecke Van Den Berg, Renato Lings

Este es el programa de estas jornadas cuya información tenéis pinchando aquí, y aquí:

Cristianismo (Iglesias), General, Iglesia Inclusiva, Tablón de Anuncios Arcópoli, Comunidad Cristiana La Esperanza-IERE, Crismhom, Fundación Otras Ovejas, Grupo de Trabajo Fe y Espiritualidad-FELGTB, ICM, IEE, II Jornadas sobre fe orientación sexual e identidad de género, Ines-Paul Baumann, Juan Masiá, Juan Sánchez Núñez, Manuel Ródenas

Hoy y mañana ofreceremos el programa de estas jornadas cuya información tenéis pinchando aquí, y aquí:

Para este proyecto hemos partido con presupuesto “0” y con mucha ilusión y fe. Todas y todos los organizadores y ponentes lo hacemos de forma desinteresada y gratuita, pero hemos de cubrir algunos gastos (a ser posible comidas y transporte de los ponentes, programas y otros gastos básicos). Agradecemos mucho tu donativo, los cuales se están gestionando a través de la cuenta de la Comunidad Cristiana de La Esperanza – IERE: 0049 1815 18 2290125741 (Banco Santander). Por favor indica al hacer éste “II Jornadas” y tu nombre si lo deseas. El justificante lo puedes obtener contactando con la Comunidad Cristiana de La Esperanza enviando un mensaje a través de su perfil de Facebook.Las I Jornadas de fe y orientación sexual tuvieron lugar en abril de 2013, fueron una iniciativa para reflexionar, concienciar y profundizar sobre estas realidades. Puedes saber más sobre estas I Jornadas pulsando aquí.Tras el éxito y afluencia de personas que tuvieron aquellas, esta segunda edición desea adentrarse con más profundidad en la realidad de la identidad de género.

Asistencia gratuita. Para inscripciones pulsa AQUÍ.

II Jornadas sobre Fe, Orientación Sexual e Identidad de Género
 
  Viernes 15 de mayo de 2015, COGAM, calle Puebla 9.

18:30 APERTURA.

18:45 “A donde tú vayas, iré yo: cuatro reflexiones sobre la importancia del amor homoerótico en la biblia”, Renato Lings, doctor en Teología, profesor, traductor, intérprete y escritor.

Natural de Dinamarca, Renato Lings ha trabajado entre otras cosas como intérprete en el Parlamento Europeo, como profesor en la Universidad Bíblica Latinoamericana (Costa Rica) e investigador en la Queen’s Foundation for Ecumenical Theological Education (Reino Unido). En 2011 publicó: “Biblia y homosexualidad; ¿se equivocaron los traductores?” y en 2013 ha salido a la luz su libro inglés “Love Lost in Translation: Homosexuality and the Bible”. Su próxima obra (2016) se titulará “Adonde tú vayas, iré yo. Sobre la Biblia, traducción y amor entre personas del mismo sexo”.

Hasta épocas muy recientes se ha afirmado incontables veces que la Biblia condena clara y expresamente la intimidad entre personas del mismo sexo. Sin embargo, este criterio se basa en una tradición cristiana dominada por la misoginia, la erotofobia y los errores de traducción. En esta ponencia analizaremos cuatro textos olvidados o marginados por la tradición que nos permiten descubrir una imagen muy distinta. El libro de Rut celebra la creatividad de dos mujeres que deciden vivir juntas hasta el día de su muerte. Los dos libros de Samuel narran el poderoso vínculo afectivo que surge entre los jóvenes varones Jonatán y David. Los evangelios de Mateo y Lucas recogen el extraordinario relato del centurión romano que se acerca humildemente a Jesús pidiéndole que cure a su esclavo enfermo. Y el evangelio de Juan otorga al discípulo amado un lugar destacado en el entorno de Jesús. Tomados en su conjunto, estos cuatro textos aportan datos de gran relevancia para el análisis de las actitudes bíblicas con respecto a las relaciones íntimas entre personas del mismo sexo.

19:30 Diálogo.

19:45 “Construyendo religión y homosexualidad en los medios de comunicación. ¿Condenadas a no darse la mano?”, Mariecke Van Den Berg, doctora en Teología y socióloga.

Mariecke van den Berg es investigadora post-doctoral en la Facultad de Teología de la Universidad VU de Amsterdam (Países Bajos), donde investiga la disyuntiva entre la religión y la homosexualidad planteada en los debates públicos en España, Serbia y Suecia. Cursó estudios de Teología y de Género en la Universidad de Utrecht, adquiriendo el doctorado en Sociología en la Universidad de Twente. Mariecke lleva varios años trabajando como gerente de proyectos de LCC Plus, una alianza de organizaciones LGBT cristianas con sede en los Países Bajos. Es miembro de la junta directiva de la Sociedad Holandesa de Teólogos Queer y vicedirectora de la revista en línea Religion and Gender (Religión y Género).

En la mayor parte de los países europeos, religión y homosexualidad son casi por definición una “explosiva” combinación en los medios de comunicación. Con frecuencia, se construyen en contraposición de sí mismas. Religión y homosexualidad aparecen como emblemas de grandes cambios en Europa. La Religión, previamente presente de forma evidente en la esfera pública, se ha convertido en un asunto de carácter privado. Y la homosexualidad, previamente un asunto de alcoba, se hace progresivamente más y más visible en la vida pública.

En esta conferencia, se analizarán algunas de las formas en las que religión y homosexualidad son tratadas en los medios, preguntando sobre las últimas tendencias en posicionarlas una frente a la otra y quién lo dice, qué imágenes de religión y homosexualidad se utilizan y por qué la homosexualidad es en particular un asunto tan central. Las conversaciones sobre homosexualidad parecen ir mucho más allá de lo que la homosexualidad es en sí misma: hablan sobre nacionalismo, secularización y controversias Este/Oeste. Se discutirán tres casos ejemplo de reciente debate entre religión, homosexualidad y género y se mostrará cómo en diferentes contextos europeos, aparecen diferentes discursos e ideologías. El primer caso de estudio es sobre las afirmaciones del Papa Francisco. Mientras que la Europa occidental ha aplaudido esta aparentemente más abierta actitud sobre la homosexualidad, la Europa oriental ha contestado con un silencio sepulcral y el sur de Europa aparece dividida. El segundo caso de estudio es sobre el uso de la figura del Anticristo en los servicios en línea de Rusia, que discuten religión y homosexualidad. En Rusia, el uso de la figura del Anticristo tiene unas conotaciones nacionalistas muy fuertes y la discusión sobre homosexualidad se convierte en un debate de identidad religiosa y nacional. El tercer caso de estudio trata sobre la victoria de Conchita Wurst (Tom Neuwirth) en el festival de Eurovisión en Copenhage en 2014. La “mujer barbuda”, como se refirieron a Conchita, ha causado mucho debate en los países de la Europa del Este como Serbia, donde la gente se sintió ofendida por la imaginería cristiana en la actuación: El Patriarca Irinej ha echado la culpa de las recientes inundaciones a esta figura “semejante” a Jesús. Los tres casos de estudio mostrarán que no sólo homosexualidad y religión se articulan como opuestas entre sí, sino también religión y secularidad, Este y Oeste y conservador y progresista. La buena noticia es que en el interior de los discursos entre religión y homosexualidad, permiten a las personas cristianas LGTB buscar el potencial subversivo de los debates mediáticos y comprometerse con los debates en curso para interferir estratégicamente la sociedad.

20:45 Diálogo.

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ORGANIZAN (por orden alfabético):

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COMUNIDAD CRISTIANA DE LA ESPERANZA – IERE

CRISMHOM

FUNDACIÓN OTRAS OVEJAS

GRUPO DE TRABAJO DE FE Y ESPIRITUALIDAD – FELGTB

ICM – IGLESIA DE LA COMUNIDAD METROPOLITANA

IEE – IGLESIA EVANGÉLICA ESPAÑOLA

M. H. C. NUEVA MAGDALA

REVISTA RENOVACIÓN (E. LOSPITAO)

SECCIÓN DE ESPIRITUALIDAD – COGAM

AGRADECIMIENTOS:

ARCÓPOLI

REDES CRISTIANAS

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De la web de CRISMHOM:

Esta mesa redonda sobre Cristianismo y Diversidad sexual se celebró el miércoles 22 de abril a las 19:00h en el Salón de Grados de la Facultad de Filosofía y Letras (A) de la Universidad Complutense de Madrid, en el marco de la Semana Complutense de las Letras.

Fue organizada por The Bo Review en colaboración con Arcópoli. En ella intervinieron Juan José Tamayo (teólogo y director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid), Manuel Ródenas (director del Programa LGBT de la Comunidad de Madrid) y Violeta Assiego (abogada, editora del bog 1 de cada 10 y activista en favor de los derechos humanos en diversas organizaciones). Además contó con el testimonio de tres cristianos LGTB.

El registro de esta charla está disponible en AUDIO y VÍDEO.

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La asociación ha anunciado esta nueva convocatoria dirigida a artistas y colectivos que deseen participar con sus trabajos en la muestra Cultura Difractada: VideoPride, que se celebrará el 2 de julio en Espacio Labruc, en el marco del festival La Culta, y cuya temática girará en torno a cuestiones LGTB de toda índole.

La convocatoria está abierta hasta el 25 de junio y está dirigida a todas aquellas personas que deseen participar con sus propuestas enviando sus creaciones a videopride@arcopoli.org.

Diversidad es la palabra clave de la realidad LGTB y diversas son las manifestaciones culturales ligadas a ella. Desde Arcópoli afirman que su deseo es “celebrar y reivindicar esa realidad invisibilizada, y qué mejor forma de hacerlo que poner en juego una herramienta de reivindicación por excelencia en el ámbito de las formas de creación audiovisuales: el videoarte”.

En este año en el que se reivindican las leyes por la Igualdad Real, Arcópoli pretende contribuir con la organización de este evento para visibilizar la diversidad de las realidades LGTB, haciendo especial incidencia en el valor fundamental del arte como instrumento de visibilización y herramienta de transformación social, porque “creando cultura, se crea realidad”.

“En la mayor parte de las sociedades actuales, la comunicación audiovisual ha llegado a ser uno de los medios más importantes y eficientes para la transmisión de la cultura hegemónica”, afirman desde este colectivo, y añaden que “la cultura es uno de los fundamentos de la construcción de la identidad y es esencial en la lucha por los derechos de las personas LGTB. Dar visibilidad a nuestros hechos culturales es dar visibilidad a una realidad que ha existido históricamente al margen de la cultura oficial”.

Las bases del concurso pueden descargarse desde la propia página web de la asociación.

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Más de 300 personas acudieron a la concentración de Arcópoli en respuesta a las últimas agresiones a personas homosexuales en Madrid.

En la tarde del sábado una multitud de madrileños y madrileñas, tanto lesbianas, gais, bisexuales y transexuales como heterosexuales, se dieron cita en la plaza de Chueca para condenar los ataques a personas LGTB que siguen produciéndose habitualmente en la capital. Tras el incremento del 115% el pasado año de los delitos de odio motivados por la orientación sexual e identidad de género de las víctimas y el último caso conocido en que cuatro jóvenes gais fueron agredidos hasta en tres ocasiones en una misma hora por las mismas personas; la asociación Arcópoli convocó una concentración para visibilizar su apoyo a las víctimas y manifestar su rechazo hacia la escalada de la violencia contra la diversidad sexual y de género.

El coordinador de Arcópoli Yago Blando sostiene que “las autoridades no han tomado cartas en el asunto. Se hizo un tímido intento de establecer un protocolo y su desarrollo es lentísimo; sin embargo las agresiones continúan. Hace falta un Plan Integral contra la LGTBfobia en Madrid que forme debidamente a la policía y anime a las víctimas a denunciar”.

Al encuentro acudieron relevantes figuras de la política madrileña como el candidato a la alcaldía por el Partido Socialista Antonio Miguel Carmona, acompañado por parte de su equipo y la conocida activista trans y diputada regional Carla Antonelli, así como numerosos candidatos y militantes de Equo, Ciudadanos, Izquierda Unida y UPyD, con la sonada ausencia de Podemos y el Partido Popular.

Activismo por la diversidad, partidos políticos y ciudadanía en general manifiestan así su apoyo a la erradicación de la violencia contra lesbianas, gais, bisexuales y transexuales.

Fuente Cáscara Amarga

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Arcópoli reclama más formación a la policía en estos casos y un protocolo policial contra los Delitos de Odio que evite situaciones como la vivida tras la última agresión a un grupo de chicos gays en la Gran Vía madrileña.

En este link encontrará el manifiesto que se leerá en la concentración y podrá adherirse, como entidad o a título personal.

Tras la última agresión a cuatro chicos gais el pasado sábado, la asociación Arcópoli ha convocado una protesta este sábado 2 de mayo a las 19.30 horas en la Plaza de Chueca para expresar su repulsa ante estos incidentes y exigir actuaciones por parte del Estado.

En la madrugada del sábado al domingo del pasado fin de semana, cuatro chicos gais fueron agredidos al grito de “maricones” en las inmediaciones de la Gran Vía de Madrid. Se produjeron tres agresiones por parte del mismo individuo en una hora, siendo la última la más grave de todas, en la que propinó golpes y patadas a una de las víctimas, tirándolo al suelo.

Esta es la última manifestación de una escalada de agresiones que venimos experimentando en Madrid desde principios del año 2014, año en el que, según el informe oficial del Ministerio del Interior, se duplicaron el número de agresiones a lesbianas, gais, transexuales y bisexuales frente al año anterior.

La asociación reclama más formación a la policía en estos casos y un protocolo policial contra los Delitos de Odio que evite situaciones como la vivida en la madrugada del domingo, en la que la policía identificó a los agresores, pero no los retuvo ya que “se consideró únicamente como una agresión sin determinar que se trataba de un delito de odio motivado por homofobia”, denuncian desde Arcópoli.

En un comunicado emitido por esta asociación LGTB, también exigen a los partidos políticos que concurren a los tanto a los comicios municipales como autonómico del próximo 24 de mayo en la Región de Madrid “que lleven en su programa la aprobación de una Ley Contra la LGTBfobia y la No Discriminación como la aprobada en Cataluña o en Extremadura, así como que se comprometan en la lucha contra las agresiones por motivos de orientación sexual o identidad de género en la ciudad de Madrid”.

Por todos estos motivos, Arcópoli convoca una concentración este sábado 02 de mayo a las 19:30 horas en la Plaza de Chueca para expresar su repulsa ante las agresiones a personas Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales y que se han duplicado en un año y para reclamar al gobierno de la Comunidad y al Ayuntamiento actuaciones para eliminar esta lacra de Madrid.

En palabras de Yago Blando, Coordinador de Arcópoli: “Es inaceptable que, tras un año de denuncia, las instituciones madrileñas no hayan actuado para poner freno a estas agresiones. Reclamamos el compromiso de todos los grupos políticos en la lucha por la Igualdad y para hacer de Madrid una ciudad segura para todos”.

General, Homofobia/ Transfobia. Agresiones, Arcópoli, Delitos de Odio, Madrid, Yago Blando

Se producen tres agresiones en menos de una hora a un grupo de jóvenes homosexuales por parte de dos chicos en el distrito Centro de Madrid.

En la madrugada del sábado al domingo 26 de abril cuatro chicos, de edades comprendidas entre 19 a 26 años, se encontraban en las inmediaciones de la Gran Vía agarrados entre ellos, en pleno centro de Madrid cuando fueron increpados por dos chicos quienes les gritaron “maricones” y golpearon violentamente a dos de ellos.

Los agresores huyeron y los chicos se dirigieron a una discoteca de ambiente gay cuando volvieron a encontrárselos. Los agresores volvieron a increparles y a golpear a dos chicos del grupo. Las víctimas salieron corriendo y encontraron una patrulla de la policía municipal a quienes pusieron al corriente. La policía detuvo a los agresores pero se limitaron únicamente a tomartes sus datos, dejándoles libres a los pocos minutos. Para los denunciantes, el comportamiento policial ante esta situación “no ha sido del todo adecuado”, por lo que desde Colegas consideran necesario que “los Policías Locales se formen de igual forma que la Policía Nacional en la gestión de este tipo de incidentes que afectan a la población LGBT”.

Las víctimas se dirigieron a la comisaría del Distrito Centro y aparecieron de nuevo los agresores, que estaban esperándoles y se les encararon y finalmente eligieron al azar a uno de los chicos gais, al que le propinaron violentos golpes en la cabeza, le tiraron al suelo y le dieron patadas hasta que lo dejaron en el suelo y se fueron corriendo.

Los chicos se pusieron en contacto con Arcópoli y la asociación LGTB les recomendó a las víctimas que fueran al hospital, donde les hicieron un reconocimiento médico con pronóstico de traumatismos múltiples. Esta semana los cuatro chicos van a denunciar la agresión a la policía acompañados por miembros de Arcópoli.

Desde Arcópoli han querido denunciar que “este nuevo ataque homófobo en pleno centro de Madrid viene a contribuir desgraciadamente al triste aumento de agresiones que venimos registrando desde febrero de 2014”.

Arcópoli ha detectado un importante aumento de agresiones de origen homófobo en los aledaños del barrio de Chueca por parte de sujetos aislados que, al grito de maricones, se dedican a agredir físicamente a parejas y grupos de chicos gays.

Por esta situación han solicitado al Gobierno de la Comunidad de Madrid y al Ayuntamiento de Madrid un plan de choque urgente que solamente el Metro de Madrid ha realizado. Asimismo exigen que “las instituciones madrileñas sean conscientes del claro aumento de la homofobia por las calles de nuestra ciudad”.

En palabras del Coordinador de la organización, Yago Blando: “Las autoridades madrileñas deben tomar cartas en el asunto e implicarse directamente ante el vertiginoso aumento de las agresiones homófobas en el centro de Madrid”.

Por su parte, la asociación Colegas ha admitido sentirse “alarmada ante esta escalada de agresiones a homosexuales en zonas aledañas de la Gran Vía en menos de un año, por lo que procederá a personarse como acusación particular en este caso de agresiones en el marco del Proyecto ‘Observatorio Español contra la LGBTfobia’ que está implementando con la ayuda del Ministerio de Sanidad, Políticas Sociales e Igualdad, y la colaboración de la Secretaría de Estado de Seguridad. Es inconcebible que la zona centro de Madrid acumule tantas agresiones y se haya convertido en una zona peligrosa, donde son abundantes los robos, insultos y agresiones a personas LGBT, ya que en Chueca y zonas cercanas se acumulan la mayoría de locales de ocio destionados a LGBT”.

General, Homofobia/ Transfobia. Agresión, Arcópoli, Madrid

Este domingo se celebra en España el Día de la Visibilidad Lésbica, que cada 26 de abril desde el 2008 reclama el papel que les corresponde a las mujeres lesbianas en el espacio público.

Cada 26 de abril se celebra el Día de la Visibilidad Lésbica como herramienta para vivir sin discriminación y con igualdad de derechos.

Desde la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) piden en un comunicado  a las mujeres no heterosexuales que trabajan en el ámbito público que den un paso al frente y se conviertan en referentes sociales positivos que contribuyan a visibilizar la diversidad existente también entre las mujeres lesbianas.

Además, el manifiesto que se leerá en los actos convocados en diferentes ciudades por las organizaciones miembro de la Federación exige a las instituciones que pongan fin a la discriminación en el acceso a la reproducción asistida y se comprometan con la protección de la salud sexual de las mujeres que tienen sexo con otras mujeres a través de formación específica y adecuada al personal sanitario.

“Hoy, como cada día, damos un portazo a los armarios, por nosotras y por nuestra felicidad, por la libertad de las generaciones futuras, por la dignidad de quienes lucharon cuando lo tenían todo en contra, arriesgándolo todo por su empeño en pro de la igualdad”, recoge el manifiesto.

El grupo de políticas lésbicas de la Federación estará también presente en Twitter mediante el hastag #SoyLesbiana reclamando, en un año marcado por las citas electorales, que los partidos políticos visibilicen la realidad LGTB y conviertan sus demandas en políticas públicas que garanticen una vida plena y la igualdad real.

Isabel Gómez, portavoz de FELGTB, ha afirmado que “el Día de la Visibilidad Lésbica sigue siendo necesario, diez años después del matrimonio igualitario que puso la base para la igualdad del colectivo, porque aún queda camino pendiente y las mujeres lesbianas tenemos que hacer un sobre esfuerzo para que se nos vea y se nos tenga en consideración, libres de prejuicios y estereotipos”.

Este domingo, en la Puerta del Sol de Madrid, a las 18:30 tendrá lugar la lectura del manifiesto, que contará con la asistencia de mujeres lesbianas de los partidos políticos de la Comunidad de Madrid, que se visibilizarán leyendo el manifiesto propuesto por las asociaciones, apoyando estas reivindicaciones. Entre los actos que han convocado las organizaciones de la FELGTB, Arcópoli, Fuenla Entiende realizarán como acto central un juego para destruir los estereotipos y prejuicios que existen sobre las lesbianas, bajo el nombre “Dale la vuelta a la tortilla”. También repartirán guías de sexo lésbico e información sobre las reivindicaciones de estas asociaciones.  Y en Valencia, las mujeres del colectivo Lambda han preparado una performance reivindicativa bajo el Puente de las Flores, que dará comienzo a las 12:00 horas, así como un debate a las 17:00 horas en su sede.

El Área de Mujer de Fundación Triángulo, por su parte, se llama la atención sobre los mayores índices de discriminación a las que se enfrentan las lesbianas tanto a las que se deben al hecho de ser mujeres como las que se producen por su orientación sexual. “Nosotras no hemos escapado al sistema patriarcal y tampoco al heterosexista, y ambos nos están asfixiando. Para alcanzar la igualdad necesitamos no solo que acaben las discriminaciones al colectivo que aún se fomentan desde esferas políticas, religiosas y de poder, para lo que leyes como la extremeña son una herramienta imprescindible; también necesitamos referentes y la implicación valiente de más mujeres lesbianas que se conviertan en referentes, sin duda necesarias”, ha declarado Silvia Tostado, vicepresidenta de la organización.

Como hacía la FELGTB, desde el Área de Mujer de Triángulo también recuerdan la exclusión de la sanidad pública de las prestaciones de reproducción asistida a mujeres lesbianas decretada por el gobierno de Mariano Rajoy, y cuya retirada exigen. En palabras de su coordinadora Inmaculada Esteban “necesitamos defender nuestros derechos como mujeres que amamos a mujeres; necesitamos defender nuestro derecho a ser madres, en pareja o en solitario, si queremos serlo; necesitamos defender nuestro derecho al trabajo; necesitamos defender una educación pública donde la diversidad sea reconocida y nunca ocultada y necesitamos exigir que las leyes y los textos normativos incluyan las especificidades de las mujeres lesbianas y no permitir que los vacíos legales nos perjudiquen”.

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El Ministerio del Interior ha hecho público, por segundo año consecutivo, su informe sobre incidentes relacionados con los delitos de odio en España, referido a 2014 (que puedes descargar aquí). Los datos no son tranquilizadores: en 2014 se contabilizaron 1.285 delitos de odio, de los cuales el grupo más numeroso (513, un 39,9% del total) se debieron a orientación sexual o identidad de género. Las cifras son peores que las de 2013 (aunque el Ministerio advierte que ello no significa necesariamente que haya habido más delitos), y se si se tiene en cuenta que en esta materia solo se denuncian una parte de los delitos, el panorama es inquietante.

El ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz ha presentado este martes un informe referido a los crímenes de odio en España durante el pasado 2014, en los que se cometieron un total de 1.285. Del total, los delitos racistas se cifraban en 475 casos, los dirigidos contra los discapacitados en 199, por creencias religiosas en 63 casos, y actitudes antisemitas 24 casos -diferenciados de los religiosos ya que están tipificadas como tal en el Código Penal-, y un 0,9 de delitos de aporofobia, acciones contra mendigos. Sin embargo, la lista la encabeza y por goleada los delitos de homofobia y transfobia: 513 casos registrados.

Los delitos de odio se distribuyen en estas seis categorías siguiendo una clasificación internacional establecida por la Agencia Europea de Derechos Humanos, según ha explicado Fernández Díaz, y apuntó que pese a que en el informe se las llame delito alguna de las algunas de las conductas registradas en este informe tan sólo son consideradas faltas administrativas en las leyes españolas. Para el año que viene se contabilizarán también los delitos relacionados con violencia de género y los delitos de motivación ideológica. Tras esta afirmación, desde RAGAP nos preguntamos si dentro de esta violencia de género se incluirá también la violencia intragénero, la que se produce dentro de parejas del mismo sexo.

En cuanto a la tipología delictiva, lo que más se repiten son las agresiones de tipo sexual, un total de 308 repartidas en 157 abusos sexuales, 77 agresiones sexuales y 74 agresiones sexuales con penetración. Le siguen las lesiones (179 casos), amenazas (145), vejaciones leves (84), injurias (63), actos racistas y xenófobos en el deporte (58), daños (41) y el resto (407). Los datos presentados en este informe reflejan un incremento del 9,6 por ciento de delitos de odio registrados durante el año 2013, algo que se justifica explicado que por primera vez se han integrado los resultados de todas las policías autonómicas.

Por distribución territorial, en lo que a los delitos LGTBfobos se refiere, las comunidades autónomas con mayor número de denuncias fueron Andalucía (188), Cataluña y Galicia (ambas con 43) y Baleares (41). Por provincias, una distribución más afinada, destaca muy singularmente Cádiz, provincia en la que se contabilizaron 115 incidentes, seguida de Sevilla (63), A Coruña y Baleares (41), Zaragoza (35), Barcelona (29), Madrid (26) y Valencia (20). Por el contrario, no se registraron incidentes en las provincias de Álava, Burgos, Cantabria, Cáceres, Córdoba, Guadalajara, Huelva, Jaén, La Rioja, Lugo, Ourense, Palencia, Salamanca, Soria y Teruel. No necesariamente esto último nos parece una buena noticia. Ello puede significar más bien que en estas provincias -al menos en algunas- hay una deficiencia en el reconocimiento de los incidentes. Resulta poco coherente, por mencionar un ejemplo llamativo, que Cádiz y Sevilla encabecen la clasificación provincial mientras que en las vecinas Córdoba, Huelva y Jaén no se haya contabilizado un solo delito…

Especial interés tiene ver el sexo de víctimas y agresores. En contra de lo algunos pudieran pensar, la mayoría de las víctimas de delitos por LGTBfobia que se denuncian fueron mujeres (401 víctimas, frente a 157 hombres). En cambio la inmensa mayoría de los agresores fueron hombres (264, frente a solo 9 mujeres). De hecho, de las seis tipologías de delitos de odio reconocidas en el estudio, es en los delitos por orientación sexual e identidad de género donde esta diferencia entre los dos sexos es más pronunciada. Resulta obvio que, aunque existan características propias, la violencia machista y la violencia LGTBfoba beben de las mismas fuentes.

Las cifras, como ya adelantábamos en el encabezamiento, suponen un empeoramiento respecto a las de 2013 (puedes descargar aquí el informe correspondiente a ese año), pero según el Ministerio del Interior no por ello debe deducirse necesariamente que haya habido más delitos, al haberse desarrollado en este tiempo programas de formación y sensibilización a los distintos cuerpos policiales, haberse establecido procedimientos operativos más eficaces (como la implementación de un protocolo de delitos de odio) y haberse hecho un mayor esfuerzo de acercamiento a las víctimas para que estas sean conscientes de la necesidad de denunciar lo sucedido.

Todo ello, según el Ministerio, puede explicar el que haya existido un mayor número de contabilizaciones sin que necesariamente haya un crecimiento real de las agresiones respecto al año anterior.

La FELGTB (Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales) ha hecho público un comunicado en el que celebra la continuidad en la recogida de datos por parte del Ministerio del Interior, pero recuerda que según sus propios datos más del 70% de quienes sufren agresiones físicas o verbales o amenazas con tintes LGTBfóbicos no lo denuncia (entre el 60 y el 90%, según la Agencia de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea).

La FELGTB ha pedido también al gobierno español que promueva una ley de protección integral contra los delitos de odio que regule las denuncias, su tratamiento y  el apoyo a las víctimas y ha aprovechado para insistir en su preocupación por la negación del derecho de asilo a Christelle Nangnou, perseguida en Camerún por lesbiana. “Resulta paradójico que el Ministro de Interior el mismo día que habla de la necesidad de combatir la LGTBfobia permita que una mujer que ha huido de su país perseguida por su orientación sexual continúe en una sala de no admitidos del Aeropuerto de Barajas sin ver reconocido su derecho a protección y refugio, tal y como reconoce nuestra ley”, ha destacado su presidente, Jesús Generelo.

También la confederación COLEGAS ha reaccionado ante la publicación del informe. Esta organización considera ”muy positivo” que España se integre en la lista de los principales países de la Unión Europea “que recogen tan exhaustivamente los datos de incidentes sobre delitos de odio” pero recurre al mismo símil de iceberg para explicar que en esos otros países el número de incidentes registrados es mayor. “La infradenuncia es el principal caballo de batalla de las organizaciones LGBT y las fuerzas de seguridad (…) por lo que es crucial la plena colaboración entre sociedad civil y las fuerzas y cuerpos de seguridad para aumentar la confianza mediante campañas específicas destinadas a la población LGBT. Desde COLEGAS animamos a la población LGBT a que denuncie cualquier tipo de incidente del que sea víctima por nimio que parezca, ya que es la única forma de que se luche contra la LGBTfobia social que aún permanece en la sociedad española a pesar de los avances legislativos en materia de igualdad en los últimos años. También pedimos colaboración al resto de la población a que denuncie cualquier incidente del que sea testigo o tenga conocimiento”, ha declarado su presidente, Paco Ramírez.

En el informe del Ministerio del Interior revela que en la Comunidad de Madrid se registraron 26 delitos de odio por LGTBfobia en 2014, frente a los 12 registrados en 2013.

De los 102 delitos de odio registrados en la Comunidad de Madrid, 26 lo han sido por la orientación sexual o la identidad de género de la víctima. Es un incremento de más del 115% en un solo año, el mayor aumento de entre todas las comunidades autónomas. Desde la asociacíon madrileña Arcópoli afirman que “es necesario poner en perspectiva este dato con la situación de que, aproximadamente, el 90% de las agresiones por LGTBfobia que se producen no se denuncian, como pudo atestiguar esta entidad con los testimonios de las víctimas a las que ayuda“.

Igualmente destacan la importancia de tener en cuenta que el registro no recoge las faltas, sino únicamente los delitos, con lo que quedan fuera muchos de los incidentes basados en la LGTBfobia y que sí han sido denunciados.

Arcópoli ha exigido, como viene haciendo desde el pasado mes octubre, un plan de choque urgente a las instituciones madrileñas ante el aumento de agresiones que han llegado hasta ellos. A este respecto, la asociación se ha reunido con la Directora General de Asuntos Sociales, con la Delegación de Gobierno, con los Grupos Parlamentarios Autonómicos, y con Metro de Madrid. También han solicitado en numerosas ocasiones una reunión con RTVAM que no ha tenido respuesta.

“Sin embargo, el resultado continúa siendo infructuoso y, salvo Metro de Madrid, ninguna otra institución ha aprobado ninguna medida urgente para atajar este alarmante aumento de agresiones”, denuncian.

Además, desde Arcópoli han reclamado para la próxima legislatura una Ley Contra la LGTBfobia que dote a las entidades de herramientas para combatir las agresiones que, lejos de remitir, van en aumento en toda España, y muy especialmente en la Comunidad de Madrid. Asimismo, han solicitado la implantación del protocolo policial Contra los Delitos de Odio y formación a la policía en este tema, para que conozcan las particularidades y sensibilidades de este colectivo, el más agredido en España.

El coordinador de Arcópoli, Yago Blando, ha declarado que “una vez más comprobamos que somos uno de los colectivos más vulnerables y desprotegidos de la Comunidad de Madrid. Reclamamos a los partidos que de cara a las próximas elecciones se comprometan a aprobar una Ley Contra la LGTBfobia como la recientemente aprobada en Extremadura o la catalana para dotar a la sociedad de las herramientas necesarias para combatir la LGTBfobia y así poder crear una región en la que quepamos todas y todos”.

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Información que nos envían para su difusión, lo que gustosamente hacemos:

Estas II Jornadas tendrán lugar el viernes 15 de mayo de 18:30h a 21h en COGAM (calle Puebla 9) y el sábado 16 de mayo de 10:30h a 20h en la sede de la Iglesia Evangélica Española (IEE) y la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM) en la calle Noviciado 5. Las I Jornadas de fe y orientación sexual fueron una iniciativa para reflexionar, concienciar y profundizar sobre estas realidades. Tras el éxito y afluencia de personas a las I Jornadas, esta segunda edición desea profundizar sobre los temas relacionados con la fe y orientación sexual así como adentrarse con más profundidad en la realidad de la identidad de género. La participación es gratuita, pero es necesaria una inscripción a través del siguiente formulario web disponible AQUÍ.

Dado el carácter gratuito de la inscripción a la conferencia, para poder subvencionar los gastos, donativos voluntarios son bienvenidos. El justificante lo puedes obtener contactando con la Comunidad Cristiana de La Esperanza enviando un mensaje a través de su perfil de Facebook.

II Jornadas sobre Fe, Orientación Sexual e Identidad de Género.

 Viernes 15 de mayo de 2015, COGAM, calle Puebla 9.

18:30 Apertura.

18:45 “A donde tú vayas, iré yo: cuatro reflexiones sobre la importancia del amor homoerótico en la biblia”, Renato Lings, doctor en Teología, profesor, traductor, intérprete y escritor.

Hasta épocas muy recientes se ha afirmado incontables veces que la Biblia condena clara y expresamente la intimidad entre personas del mismo sexo. Sin embargo, este criterio se basa en una tradición cristiana dominada por la misoginia, la erotofobia y los errores de traducción. En esta ponencia analizaremos cuatro textos olvidados o marginados por la tradición que nos permiten descubrir una imagen muy distinta. El libro de Rut celebra la creatividad de dos mujeres que deciden vivir juntas hasta el día de su muerte. Los dos libros de Samuel narran el poderoso vínculo afectivo que surge entre los jóvenes varones Jonatán y David. Los evangelios de Mateo y Lucas recogen el extraordinario relato del centurión romano que se acerca humildemente a Jesús pidiéndole que cure a su esclavo enfermo. Y el evangelio de Juan otorga al discípulo amado un lugar destacado en el entorno de Jesús. Tomados en su conjunto, estos cuatro textos aportan datos de gran relevancia para el análisis de las actitudes bíblicas con respecto a las relaciones íntimas entre personas del mismo sexo.

Renato Lings es traductor e intérprete, doctor en Teología profesor y escritor. Ha trabajado entre otras cosas como intérprete en el Parlamento Europeo, como profesor en la Universidad Bíblica Latinoamericana o investigador en la Queen’s Foundation for Ecumenical Theological Education. En 2011 publicó: “Biblia y homosexualidad; ¿se equivocaron los traductores?” y recientemente ha sido publicado el libro “Love Lost in Translation: Homosexuality and the Bible”. Su próxima obra (2016) se titulará “Adonde tú vayas, iré yo. Sobre la Biblia, traducción y amor entre personas del mismo sexo”.

 19:30 Diálogo.

 19:45 “Construyendo religión y homosexualidad en los medios de comunicación. ¿Condenadas a no darse la mano?”, Mariecke Van Den Berg, doctora en Teología y socióloga.

En la mayor parte de los países europeos, religión y homosexualidad son casi por definición una “explosiva” combinación en los medios de comunicación. Con frecuencia, se construyen en contraposición de sí mismas. Religión y homosexualidad aparecen como emblemas de grandes cambios en Europa. La Religión, previamente presente de forma evidente en la esfera pública, se ha convertido en un asunto de carácter privado. Y la homosexualidad, previamente un asunto de alcoba, se hace progresivamente más y más visible en la vida pública. En esta conferencia, se analizarán algunas de las formas en las que religión y homosexualidad son tratadas en los medios, preguntando sobre las últimas tendencias en posicionarlas una frente a la otra y quién lo dice, qué imágenes de religión y homosexualidad se utilizan y por qué a homosexualidad es en particular un asunto tan central? Las conversaciones sobre homosexualidad parecen ir mucho más allá de lo que la homosexualidad es en sí misma: hablan sobre nacionalismo, secularización y controversias Este/Oeste. Se discutirán tres casos ejemplo de reciente debate entre religión, homosexualidad y género y se mostrará cómo en diferentes contextos europeos, aparecen diferentes discursos e ideologías. El primer caso de estudio es sobre las afirmaciones del Papa Francisco. Mientras que la Europa occidental ha aplaudido esta aparentemente más abierta actitud sobre la homosexualidad, la Europa oriental ha contestado con un silencio sepulcral y el sur de Europa aparece dividida. El segundo caso de estudio es sobre el uso de la figura del Anticristo en los servicios en línea de Rusia, que discuten religión y homosexualidad. En Rusia, el uso de la figura del Anticristo tiene unas conotaciones nacionalistas muy fuertes y la discusión sobre homosexualidad se convierte en un debate de identidad religiosa y nacional. El tercer caso de estudio trata sobre la victoria de Conchita Wurst (Tom Neuwirth) en el festival de Eurovisión en Copehage en 2014. La “mujer barbuda”, como se refirieron a Conchita, ha causado mucho debate en los países de la Europa del Este como Serbia, donde la gente se sintió ofendida por la imaginería cristiana en la actuación: El Patriarca Irinej ha echado la culpa de las recientes inundaciones a esta figura “semejante” a Jesús. Los tres casos de estudio mostrarán que no sólo homosexualidad y religión se articulan como opuestas entre sí, sino también religión y secularidad, Este y Oeste y conservador y progresista. La buena noticia es que en el interior de los discursos entre religión y homosexualidad, permiten a las personas cristianas LGTB buscar el potencial subversivo de los debates mediáticos y comprometerse con los debates en curso para interferir estratégicamente la sociedad.

 20:45 Diálogo.

 Sábado 16 de mayo de 2015, IEE/ICM, calle Noviciado 5.

 10:30 “Acogida a la diversidad trans desde la mirada de Jesús de Nazaret”, María José Rosillo Torralba, psicóloga y educadora social.

En esta ponencia se dibuja la realidad de acompañamiento personal y familiar en personas transexuales, desde el aprendizaje de la escucha, la aceptación incondicional y las citas evangélicas que dan luz y fondo a todas nuestras intervenciones. Acoger se presenta como acompañar en el proceso de autoconocimiento, autocomprensión, autoaceptación, autoestima, autorrealización y empoderamiento. Éste es el camino que hace Jesús, el Señor de la Vida, con cada una y con cada uno de nosotros. Nos acoge en sus brazos, nos mira con una sonrisa de ternura y nos acompaña en nuestro proceso personal de encuentro con nuestra realidad, nuestras dudas, miedos, esperanzas y sueños. Nos ayuda a confiar en nosotras/os mismas/os, y nos sostiene esa fe nutriéndola con cuidado providencial, amor de las personas que tenemos cerca y exigencia de tomar decisiones y asumir consecuencias. Y nos repite una vez más: CONFÍA Y ESPERA. La charla trabajará los siguientes puntos:

• Jesús sabe descubrir en cada situación, incluso la más desesperanzada, a la persona concreta, porque ve en ella unas posibilidades que ni siquiera esta es capaz de encontrar (Jesús “ve la fe” de los que traían al paralítico, Mt 9, 1-7).
• Jesús no rehúye el encuentro, sino que busca con la mirada: te mira, te llama por tu nombre, se dirige a ti en persona y te invita a dejar que te acompañe. Donde antes había un personaje o una máscara que encubre los prejuicios que etiquetan, Jesús encuentra a la persona; no para condenar, sino para invitar a seguir confiando y esperando, para acoger, para serenar y aliviar la carga de la incertidumbre. Por eso se produce el cambio radical en la persona que se encuentra con su mirada: Zaqueo (Lc 19, 1-10), Nicodemo (Jn 3, 1-21), las hermanas de Lázaro (Jn 11, 17-44), la samaritana (Jn 4, 4-26), la mujer hemorroísa (Mc 5, 25-34).
• Su presencia es un lugar de encuentro: el pozo de Sicar, Cafarnaúm, el monte de las Bienaventuranzas, la casa de Marta y María, el sicomoro donde Zaqueo sube para ver pasar a Jesús…

12:15 “Sexualidad pluriforme y educación inclusiva en la vida de las comunidades cristianas”, Juan Masiá, teólogo, profesor de ética, escritor y sacerdote jesuita.

Juan Masiá ha vivido más de veinticinco años en Japón. Fue director del Departamento de Bioética en el Instituto de Ciencias de la Vida de la japonesa Universidad de Sofía, y profesor de Bioética y Antropología en la facultad de Teología de la misma universidad. Se trasladó a Madrid para sustituir a Javier Gafo Fernández S.J., fallecido poco antes y un teólogo pionero de la bioética. Fue profesor invitado de Antropología filosófica de 1988 a 1998 en la Universidad Pontificia Comillas y ha dirigido la Cátedra de Bioética de la misma Universidad de 2004 a 2006. En este último año, calificar como “mitad cómico, mitad anacrónico” el debate eclesiástico sobre el uso del preservativo le costó al jesuita su puesto en la Universidad de Comillas, a dos meses de su jubilación, y el secuestro de su libro Tertulias de bioética. Manejar la vida, cuidar a las personas en Madrid, por presiones directas de Roma y del obispo auxiliar de Madrid Eugenio Romero Pose, presidente en España de la Comisión para la Doctrina de la Fe. Como consiliario de la Asociación de Médicos católicos de Japón y colaborador en comisiones de bioética de la Conferencia Episcopal japonesa se ha ocupado de tratar en perspectiva teológica las cuestiones de ética de la vida. Hoy es coadjutor en la parroquia de Rokko, de los jesuitas, en Kōbe (Japón) y profesor de Bioética en la Universidad Católica Santo Tomás, de la diócesis de Osaka. También es colaborador en Tokio de la comisión católica de Justicia y Paz y de la sección japonesa de la Conferencia Mundial de Religiones por la Paz. Es uno de los firmantes del manifiesto Ante la crisis eclesial, junto con otros 300 pensadores cristianos.

13:15 Diálogo

13:45 Comida

16:15 “La Biblia y la homosexualidad: malentendidos anacrónicos”, Juan Sánchez Núñez, teólogo y profesor de Teología Sistemática de la Facultad de Teología SEUT (Seminario Evangélico Unido de Teología).

En esta ponencia se explorará el tipo de homosexualidad que conoce la Biblia y su valoración ético-teológica, y se confrontará con la homosexualidad tal y como nos es presentada por las ciencias modernas; todo ello con el objetivo de llevar a cabo una valoración ético-teológica actual de la homosexualidad.

Juan Sánchez Núñez es profesor de Teología en el SEUT. Obtuvo el título de Bachiller en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca y ha hecho su licenciatura en Teología en la Universidad Pontificia Comillas en el área de Teología Dogmática Fundamental. Ha participado en la Iglesia Evangélica Cristo Vive de Canillejas, la Iglesia de los Hermanos Menonitas de Madrid y la Iglesia Protestante de San Sebastián de los Reyes (Madrid). Juan ha realizado tres estudios sobre Ética teológica y homosexualidad en diversas sesiones de estudio en algunas iglesias de la IEE en Barcelona y Madrid, así como en algunos talleres teológicos de la Facultad de Teología SEUT.

17:15 Diálogo.

17:45 Descanso.

18:00 “Desmontando armarios”, Reverendo Ines-Paul Baumann, pastor de ICM (Colonia, Alemania) y primer obispo alemán transgénero FTM (Female to male) de la ICM (Iglesia de la Comunidad Metropolitana).

Ines-Paul Baumann es pastor/a de la ICM (Iglesia de la Comunidad Metropolitana) en Colonia (Alemania). Su nombre refleja su inconformidad en asumir ningún género asignado. Se gana la vida como diseñador de webs para una empresa secular. Ha salido de tantos armarios que no le importan las etiquetas asignadas. Nutrió su fe entre Jesús, personas de ICM, libros, fiestas de drag-king, bandas queercore-punkrock. También han nutrido su fe las dudas y las experiencias fracasadas en escuelas bíblicas y misiones evangélicas. Tiene una extensa experiencia en entrevistas radial, televisiva y en prensa escrita, abordando temas de fe y género. Junto a su pareja y a una tercera persona asume la paternidad/maternidad de dos pequeñas hijas. Recientemente ha sido nominado para Obispo/a en la ICM, siendo el primer alemán y la primera persona inconforme con el género Hombre/Mujer en ser nominada a dicha posición.

19:00 Diálogo.

19:30 Acto en la víspera del Día Mundial contra la Homofobia, Manuel Ródenas, director del Programa de Información y Atención a Homosexuales y Transexuales de la Comunidad de Madrid.

Manuel Ródenas es el director del Programa de Información y Atención a Homosexuales y Transexuales de la Comunidad de Madrid, donde realiza una importante tarea de asesoramiento y apoyo, trabajando activamente contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género. Manuel ha recibido el premio Mejor Abogado LGTB por la Asociación Americana de Abogados LGTB en 2012.

20:00 Clausura de las jornadas.

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ORGANIZAN (por orden alfabético):

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COMUNIDAD CRISTIANA DE LA ESPERANZA – IERE

CRISMHOM

FUNDACIÓN OTRAS OVEJAS

GRUPO DE TRABAJO DE FE Y ESPIRITUALIDAD – FELGTB

ICM – IGLESIA DE LA COMUNIDAD METROPOLITANA

IEE – IGLESIA EVANGÉLICA ESPAÑOLA

M. H. C. NUEVA MAGDALA

REVISTA RENOVACIÓN (E. LOSPITAO)

SECCIÓN DE ESPIRITUALIDAD – COGAM

AGRADECIMIENTOS:

ARCÓPOLI

REDES CRISTIANAS

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Cristianismo (Iglesias), General, Iglesia Inclusiva, Tablón de Anuncios Arcópoli, Comunidad Cristiana La Esperanza-IERE, Crismhom, Fundación Otras Ovejas, Grupo de Trabajo Fe y Espiritualidad-FELGTB, ICM, IEE, II Jornadas sobre fe orientación sexual e identidad de género, Ines-Paul Baumann, Juan Masiá, Juan Sánchez Núñez, Manuel Ródenas, María José Rosillo Torralba, Mariecke Van Den Berg, MHC Nueva Magdala, Redes Cristianas, Renato Lings, Revista Renovación, Sección de Espiritualidad de COGAM

Nota de Prensa

La asociación madrileña LGTB Arcópoli votó este miércoles a su nueva junta directiva, resultando elegida la candidatura encabezada por el activista y anterior secretario general Yago Blando, que se erige nuevo coordinador con un 96,2% de los votos de los socios.

Le acompañan Izpia Batres como nueva secretaria general; Amanda Rodríguez, que ocupará el cargo de vicecoordinadora; Ángel Cívico como vicesecretario; Rosa Puebla como secretaria de actas y Carlos Alberto Martín como tesorero. Una junta directiva paritaria y diversa a la que se suma la activista transexual María Alejandra Huertas como vocal de Transexualidad, “formada por la ilusión, el entusiasmo y la fuerza que Arcópoli imprime a todas las personas que trabajamos en esta asociación”. “Arcópoli está construida por todos nosotros y a la vez nos construye a nosotros mismos, ofreciéndonos un espacio de activismo pero también de encuentro, ya que lo fundamental, lo que hace a esta asociación grande, son las personas que la componen”, en palabras de la nueva junta.

La nueva coordinación centrará sus esfuerzos en retos como la puesta en marcha de una ley contra la LGTBfobia en la Comunidad de Madrid, en la que Arcópoli lleva trabajando desde hace más de un año; continuar colaborando con las instituciones en la elaboración de un protocolo de actuación contra los delitos por LGTBfobia y proseguir con la redacción de un registro de agresiones. Para ello la coordinación confeccionará la Vocalía de Delitos de Odio, con Rubén López a la cabeza.

La reivindicación de las identidades diversas seguirá siendo un eje clave de la entidad, que pondrá el acento en las Vocalías de Transexualidad, Bisexualidad y Políticas Lésbicas, pero que tampoco abandonará su faceta formadora con el impulso de las Vocalías de Formación y de Género y que introducirá la Vocalía de Deporte, tan necesaria tras los logros conseguidos con los equipos de fútbol madrileños en la campaña #LaLigaArcoIris. Otros compromisos de la nueva coordinación de Arcópoli serán reforzar su presencia universitaria, fortalecer la comunicación externa, trabajar de manera incisiva y transversal los temas de cultura -en los que la anterior coordinación fue referente-, educación y salud, así como afrontar el propio crecimiento de la asociación.

Yago Blando ha querido dar las gracias a la anterior coordinación por el trabajo realizado, que le ha permitido dar el paso. la excoordinadora Amanda Rodríguez agradeció a los socios el trabajo, compromiso y apoyo ofrecidos durante los dos últimos años y afirmó que “ojalá llegue el día en que no sea necesario nuestro trabajo como activistas LGTB, porque habremos alcanzado nuestro objetivo”.

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Este martes 7 de abril ha dado arranque la primera campaña “por la igualdad real de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales” en las instalaciones del metro de Madrid, en la que han colaborado los colectivos Arcópoli y COGAM (miembros de la FELGTB) y COLEGA Madrid.

Una medida que los colectivos madrileños -muy singularmente Arcópoli- llevan reclamando varios meses, al tener conocimiento de varios incidentes de carácter homófobo en el metro (entre ellos, una agresión verbal a una pareja de chicos que fue grabada y que alcanzó gran difusión el pasado noviembre). Pero la gota que colmó el vaso, y que finalmente ha llevado a Metro de Madrid a impulsar la campaña, fue la polémica desencadenada por un documento interno de la compañía que contenía indicaciones discriminatorias hacia los gais, entre otros colectivos sociales, y que fue denunciado por el sindicato UGT. La puesta en marcha de la campaña ha tenido que superar, aún así, importantes dificultades, como la oposición del mismísimo consejero de Transportes de la Comunidad de Madrid, Pablo Cavero, que llegó a asegurar, una vez que Metro de Madrid ya la había anunciado, que este tipo de campañas no son necesarias…

La presentación oficial de la campaña ha tenido lugar en la estación de metro de Embajadores, a la que ha acudido el consejero delegado de la compañía, Ignacio González Velayos, junto a representantes de las tres organizaciones que han participado en su  elaboración. La campaña consta de más de 300 carteles que se colocarán por toda la red del metro de Madrid y que estarán visibles hasta el próximo día 21 (tendrá, por tanto, dos semanas de duración):

Para Arcópoli, el metro de Madrid, con sus dos millones de usuarios diarios, “es una herramienta imprescindible para acabar con la lacra de la discriminación”. “Metro de Madrid es la segunda instalación de metro más grande de la Unión Europea y la campaña no solo alcanzará a la ciudad de Madrid sino que llegará a trece municipios y localidades de la región, donde metro está presente”. “Es un día histórico porque Metro de Madrid lanza la primera campaña por la igualdad y la diversidad gracias a la colaboración y trabajo de las entidades que llevábamos meses pidiendo esta campaña. Es imprescindible el compromiso de Metro con la igualdad LGTB y estamos muy satisfechos con el resultado”, ha expresado la coordinadora de Arcópoli, Amanda Rodríguez.

“Con esta campaña se pretende dar un claro mensaje a aquellos que agreden e insultan a personas LGBT en la Comunidad de Madrid, donde sus acciones no pueden quedar por más tiempo impunes. Metro de Madrid se une hoy también al compromiso de administraciones y servicios públicos a favor del respeto a las personas LGBT y contra la violencia a las personas por su orientación sexual o identidad de género”, ha declarado por su parte Samir Bargachi, presidente de COLEGA Madrid.

También desde COGAM expresaban su satisfacción, aunque este colectivo se mostraba también crítico con Metro de Madrid. “Desde COGAM consideramos imprescindible este tipo de campañas de visibilización del colectivo LGTB, pero echamos en falta campañas de integración de otras minorías sociales y queremos recordar que la circular que ha dado pie a esta campaña hacía mención explícita a ‘mendigos, músicos y gais’ por lo que nos parece que las campañas de concienciación y visibilidad deben de atender a otras minorías y grupos desfavorecidos”, afirmaba en su comunicado este colectivo.

“Por otra parte desde COGAM hemos manifestado en repetidas ocasiones nuestra disposición a colaborar en la supervisión de los cursos de formación a la plantilla de Metro de Madrid con la intención de que hechos como estos no vuelvan a ocurrir. Nos preocupan también de manera especial las posibles represalias que se lleven a cabo con los trabajadores de Metro de Madrid que hicieron pública la circular interna y nos sorprende que se realice la presentación de la campaña tras un periodo vacacional en la Comunidad de Madrid, en el que se podría haber conseguido una mayor difusión de la misma y mejorar ostensiblemente la imagen de nuestra Comunidad y de sus servicios públicos”, añade el comunicado.

El presidente de COGAM, Jesús Grande, confía de hecho en que “en futuras ocasiones Metro de Madrid considere la oportunidad de lanzar este tipo de campañas por el interés general coincidiendo con eventos como los de la semana pasada o como el futuro Orgullo 2015 del próximo mes de junio”.

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Amanda Rodríguez, Arcópoli, COGAM, COLEGA MADRID, COLEGAS, Comunidad de Madrid, FELGTB, Ignacio González Velayos, Jesús Grande, Madrid, Metro de Madrid, Pablo Cavero, Samir Bargachi

La asociación universitaria pedirá a las librerías que venden libros contra la diversidad sexual y de género que adviertan del contenido perjudicial de los mismos.

El pasado día 26 de marzo Arcópoli llevó a cabo una acción para que las librerías sean conscientes del peligro que entrañan algunos de los títulos que venden y de la importancia de prevenir a los posibles compradores del mismo. Dicha acción consistirá en visitar diversas librerías en las que la asociación madrileña ha detectado que se venden libros claramente LGTBfóbos y les ofrecerá que le pongan un identificativo en el que se advierta de que su contenido es peligroso y va en contra de cualquier manual de psicología actual.

Interesante iniciativa del colectivo Arcópoli, que ha pedido a las librerías que sean conscientes del peligro que entrañan algunos de los títulos que venden y de la importancia de advertir a sus compradores. Representantes de Arcópoli han visitado tres Llbrerías madrileñas (la Librería San Pablo en la Plaza de Jacinto Benavente, la librería de El Corte Inglés de la Puerta del Sol y la Casa del Libro de la Gran Vía) en las que han detectado la venta de libros LGTBfobos, ofreciéndoles un identificador que advierta que su contenido no es acorde con la evidencia actual en Psicología y que de hecho pueden ser peligrosos.

“Desde hace muchos años los colectivos en defensa de los derechos de las personas LGTB reivindican que editoriales y librerías tengan especial cautela a la hora de difundir determinados títulos que ofrecen ciertas ideas muy particulares sobre la realidad de la diversidad sexual y de género”, explican desde Arcópoli, “ya que, en muchos casos, los planteamientos que se ofrecen en ellos no solo carecen de toda credibilidad científica sino que además pueden llegar a generar un gran sufrimiento si llegan a manos de personas que no entiendan que las ideas que allí se ofrecen son rotundamente falsas”. “Hacemos referencia, fundamentalmente, a algunos volúmenes que exponen la diversidad sexual y de género como una cualidad que puede ser curada cuando ya en 1990 la Organización Mundial de la Salud eliminó de su catálogo de enfermedades la homosexualidad y bisexualidad y en el reciente DSM-V ha sido descatalogada también la transexualidad como patología. La diversidad sexual y de género no puede ser curada, del mismo modo en que no pueden curarse los ojos azules o la altura. Son todos ejemplos de la diversidad que presenta el ser humano”, añaden.

Arcópoli no reclama sin embargo la prohibición de venta de dichos libros, “ya que considera que en ningún momento el trabajo en defensa de los derechos humanos debe apoyarse en la censura”. “No creemos que la consecución de ningún derecho sea posible limitando otros derechos, pero sí demandamos que las librerías que venden dicho material se involucren en nuestro trabajo por la dignidad de las personas LGTB y al menos se advierta a los posibles compradores de que esos títulos contienen un discurso de odio que fomenta la homofobia, la bifobia y la transfobia”, explican desde el colectivo. Arcópoli, en este sentido, sigue una línea diferente a la de otros grupos LGTB, que sí reclaman abiertamente que se dejen de vender estos textos y que piden el boicot contra las librerías que los ofrecen. Hace un mes, sin ir más lejos, activistas catalanes solicitaban en una de las tiendas que la Casa del Libro tiene en Barcelona la retirada de una de estas obras y llamaba al boicot contra esta cadena hasta que lo haga.

“El mayor peligro de estos libros reside en que alguien intente entender su orientación sexual o su identidad de género no heterodoxa y para ello recurra a estas publicaciones. O que una persona intente entender mejor la realidad de un familiar o un amigo y ocurra lo mismo. No conseguiría información veraz, comprobada y avalada por personas que se dedican a la investigación científica, sino una serie de notas prejuiciosas que agravarían su malestar o fomentarían los pensamientos homófobos, bífobos y tránsfobos con los que se nos educa”, advierte la coordinadora de Arcópoli, Amanda Rodríguez.

La lista de libros que Arcópoli ha detectado que fomentan la intolerancia hacia personas lesbianas, gais, bisexuales y transexuales está formada por:

• Aardweg, Gerard J. M. van den, Homosexualidad y esperanza, Barañáin, Ediciones de la Universidad de Navarra, 2004
• Alario Bataller, Salvador, Homosexualidad, aplicación clínica de la evaluación y terapia de conducta en las homosexualidades egodistónica y egosintónica, Valencia, Promolibro, 1993
• Burggraf, Jutta, Cartas a David. Acerca de la homosexualidad, Madrid, Palabra, 2006
• Cohen, Richard, Abriendo las puertas del armario, Madrid, Libroslibres, 2013
• Cohen, Richard, Comprender y sanar la homosexualidad, Madrid, Libroslibres, 2004
• Irala, Jokin de, Comprendiendo la homosexualidad, Barañáin, Ediciones de la Universidad de Navarra, 2006
• Labrador, Francisco Javier; Cruzado, José Antonio; Manuel, Manual de Técnicas de Modificación y Terapia de Conducta, Madrid, Pirámide, 2001
• Libertad Digital, 10 cosas que no se pueden decir en España, Madrid, Ciudadela, 2010
• Macià Antón, Diego; Méndez Carrillo, Francisco Javier, Aplicaciones clínicas de la evaluación y modificación de conducta: estudio de casos, Madrid, Pirámide, 1991
• Melina, Livio; Belardinelli, Sergio (eds.), Amar en la diferencia. Las formas de la sexualidad y el pensamiento católico, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 2013
• Moa, Pío, La sociedad homosexual y otros ensayos, Madrid, Criterio Libros, 2001
• Morrison, David, Un más allá para la homosexualidad, Madrid, Palabra, 2006
• Nicolosi, Joseph, Quiero dejar de ser homosexual: casos reales de terapia reparativa, Madrid, Encuentro, 2009
• Nicolosi, Joseph, Cómo prevenir la homosexualidad, Madrid, Palabra, 2009
• Nicolosi, Joseph; Nicolosi, Linda Ames, La confusión de género en la infancia, Madrid, Palabra, 2012
• Olivares Rodríguez, José; Méndez Carrillo, Francisco Xavier, Técnicas de Modificación de la Conducta, Madrid, Biblioteca Nueva, 1998
• Palacios, Rafael, La conspiración del movimiento gay. Apoteosis de la guerra de sexos, Madrid, Mandala, 2012
• Pérez de la Plaza, Evangelina, Técnicas Básicas de Enfermería, Madrid, McGraw-Hil, 2008
• Pi, Rafael, Los gays, vistos por un hetero, Barcelona, Pyre, 2005
• Ríos González, José Antonio, Manual de Orientación y Terapia familiar, Madrid, Instituto Ciencias del Hombre, 1994
• Trevijano, Pedro, ¿Puede tener esperanza el homosexual?, Alcobendas, Vozdepapel, 2011

General, Homofobia/ Transfobia. "Terapias" reparadoras, Amanda Rodríguez, Arcópoli, Casa del Libro, El Corte Inglés, La Casa del Libro, Librería San Pablo, Libros, Madrid

Este es un certamen abierto a todas las personas que deseen participar con sus relatos, ahondando en la violencia hacia las personas LGTB como temática literaria y fomentando la creación de historias originales dirigidas a reflexionar sobre el problema y sensibilizar a la sociedad en su conjunto.

Durante el pasado año 2014 se han incrementado las agresiones a las personas cuya orientación sexual e identidad de género no encajan en los modelos tradicionales de sexualidad. Desde Arcópoli, en colaboración con la Semana Complutense de las Letras, proponen un reto literario basado en el compromiso con la realidad y los derechos humanos de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales. Por ello, han titulado a este certamen de relato breve “Violencia en pRosa”.

Desde la asociación LGTB afirman que “son decenas de personas las que sufren diariamente agresiones de este tipo en Madrid, sin embargo, la mayoría no llegan a ser denunciadas, por vergüenza, por miedo o por la creencia firme en que la denuncia ante la policía no sirve para nada. Ante esta realidad y a través de la cultura, queremos concienciar y visibilizar la gravedad de esta situación”.

Para ello la organización del cerman otorgará tres premios a los ganadores:

Primer premio: Tendrá una dotación de un vale por valor de 60€ en la librería Berkana, un lote de libros LGTB de la editorial Dos Bigotes y una placa.

Segundo premio: Tendrá una dotación de un vale de 40€ en la librería Berkana, un lote de libros LGTB de la editorial Dos Bigotes y un diploma.

Accésit: Tendrá una dotación de un lote de libros LGTB de la editorial Egales y obtendrá un reconocimiento especial mediante un diploma.

Las personas ganadoras serán invitadas a participar en una presentación y entrega de premios durante la Semana Complutense de las Letras, que tendrá lugar en abril, dándoles así un reconocimiento especial. Además, todos los relatos recibidos serán publicados en la página web de Arcópoli para darles difusión.

Para participar es necesario enviar el relato, antes del 5 de abril, a la dirección de correo electrónico relatos@arcopoli.org.

Biblioteca, General Arcópoli, Berkan, Editorial 'Dos Bigotes', Semana Complutense de las Letras, Violencia en pRosa

En la asignatura de “Desarrollo Socio-Afectivo, se considera que la transexualidad infantil es un “problema de identidad en la infancia”, presentándolo como un problema sobre el que hay que actuar para que el menor se “etiquete correctamente”, señalándole “su verdadera identidad”.

Arcópoli, la asociación LGTB de las Universidades Complutense y Politécnica de Madrid quiere expresar su indignación ante la transfobia mostrada en la asignatura de “Desarrollo Socio-Afectivo”, impartida dentro del Grado Técnico Superior en Educación Infantil de la Comunidad de Madrid. Dicho ataque contra la dignidad de los menores trans se encuentra en el aula virtual de la asignatura, en el apartado “El desarrollo moral y sexual de 0 a 6 años“.

Dichos contenidos han llegado al conocimiento de la asociación gracias a la denuncia de una de las alumnas de este curso. Arcópoli condena firmemente estos apuntes y anima a la Comunidad de Madrid a que se lea el DSM-5 donde la transexualidad ha sido descatalogada como una enfermedad y que se repase los informes y estudios de psicología en los que se afirma que la transexualidad infantil es una realidad natural y que lo que sí genera problemas en el desarrollo psicosexual de los menores es intentar modificar su identidad e incidir en la que se le asignó al menor en función de su genitalidad.

En palabras de la Coordinadora de Arcópoli, Amanda Rodríguez: “estudiar estos apuntes forma al futuro profesorado en actitudes tránsfobas de cara a sus alumnos. En vez de hablar de pluralidad de identidades de género y preparar a los futuros profesores para que hagan frente a una realidad como es la transexualidad infantil de una manera correcta y respetuosa, se anima a ejercer presión sobre los alumnos para modificar la identidad de los mismos, poniendo en peligro el desarrollo psicológico del menor”.

General, Homofobia/ Transfobia. Amanda Rodríguez, Arcópoli, DSM-5, Educación Infantil, Madrid, Menores transexuales, Transexuales, Transexualidad, Transfobia