Un nuevo informe dice que no todas las agresiones están motivadas por el odio anti-LGBTQ+.

Un nuevo informe detalla una ola de ataques contra hombres homosexuales en Francia llevados a cabo por jóvenes perpetradores que utilizan aplicaciones de conexión para atraer a sus víctimas antes de agredirlas y robarlas.

El informe de la Fundación Jean Jaurès se suma a los datos recopilados en una encuesta del año pasado por el sitio de investigación francés Mediapart. La encuesta de Mediapart contabilizó 300 emboscadas homofóbicas en toda Francia entre 2017 y 2021, es decir, aproximadamente una por semana. Es probable que esa cifra subestime enormemente la cantidad de incidentes debido a la falta de denuncias.

Los ataques analizados casi siempre involucraron un robo y no necesariamente estuvieron motivados principalmente por un sentimiento anti-LGBTQ+, dicen los autores del informe.

“Las emboscadas LGBTI-fóbicas no siempre están motivadas exclusivamente por el odio anti-LGBTI+, sino que siempre se basan en él y en sus efectos, y contribuyen así a perpetuarlo”, Flora Bolter, codirectora del observatorio LGBTI+ de la Fundación Jean Jaurès , explicó.

Un ejemplo detalla el caso de Ilies B., de 27 años, quien recientemente fue acusado de extorsión y robo a mano armada después de atacar al menos a cuatro víctimas durante tres semanas en París en 2022. Encontró a los hombres en dos aplicaciones de encuentros anónimos. , PlanSM y Coco.gg, que no dejan rastro de interacciones y atraen a usuarios que deseen mantener su sexualidad en secreto.

De acuerdo a LeMonde, “El estafador utiliza todos los códigos del coqueteo homosexual para ganarse su confianza mientras chatea”.

Ilies B. quedó con los hombres en su casa y los llevó a su sótano “para mayor discreción”. Allí los amenazó con un cuchillo en la garganta o con una cuchilla y les robó.

 Si bien algunas víctimas afirmaron haber sido insultadas con insultos homofóbicos, Ilies B. negó haberlos cometido o haber tenido alguna animosidad hacia los hombres “debido a su comunidad”. En cambio, creía que los hombres homosexuales eran más activos en la búsqueda de encuentros sexuales y, por lo tanto, podían ser atraídos más fácilmente.

“Los hombres homosexuales también son percibidos como inferiores, por lo que no es tan malo atacarlos”, dijo Baptiste Garreau, jefe del comité de apoyo legal del grupo de defensa SOS Homophobie. “Atacar a una mujer es inaceptable en su código de honor, y atacar a un hombre es peligroso porque es fuerte. Así que atacar a un hombre homosexual parece un buen compromiso”.

Los atacantes también apuestan a que sus víctimas no presentarán cargos. “La mayoría está avergonzada”, dijo Terrence Khatchadourian, secretario general de STOP Homophobie, “y piensa que fueron lo suficientemente estúpidos como para permitir que les pasara a ellos. Detrás de esto está, sobre todo, la vergüenza de ser gay, que les hace sentirse culpables”. Las víctimas prefieren guardar silencio antes que denunciarlo ante la policía, añade.

 Si bien no todos los incidentes analizados estuvieron motivados por el odio anti-LGBTQ+, muchos de los que fueron documentados terminaron ahí.

El año pasado, una víctima de 23 años estaba esperando una conexión en su casa tras un intercambio en Instagram. Tres individuos se presentaron, lo golpearon y le rompieron una botella de vidrio en la cabeza.

Las cosas se pusieron violentas cuando la víctima puso su mano sobre el muslo de su atacante. “Sólo quería ir a su casa y explicarle que no era maricón”, dijo más tarde el perpetrador. “Me tocó la entrepierna. Tuve que golpearlo”.

Fuente LGBTQNation

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Las pandillas en Nigeria están utilizando aplicaciones de citas queer para engañar, robar y torturar a hombres LGBTQ+, dejando a las víctimas con cicatrices emocionales. (Stefan Heunis/AFP vía Getty Images)

Se ha revelado que las pandillas homofóbicas en Nigeria tienen como objetivo a las personas LGBTQ+ y las chantajean por dinero utilizando perfiles falsos de citas en línea.

Estos delincuentes se llaman ‘kito’, que es un término nigeriano para una persona que finge ser queer en las redes sociales y aplicaciones de citas para atrapar a las personas LGBTQ+.

Un nuevo documental de BBC Africa, Kito: Blackmailing LGBT Nigeria, arroja luz sobre los crímenes perpetrados contra la comunidad LGBTQ+ del país, ya que los delincuentes utilizan las identidades sexuales de las personas para chantajearlas.

En Nigeria, ser homosexual puede conllevar una pena máxima de prisión de 14 años.

En el documental, un padre de tres hijos, Mohammed, comparte la historia de cuando fue víctima de una pandilla kito.

Mohammed había estado hablando en línea con un hombre llamado Jamal antes de que decidiera reunirse con él.

Regresaron a su casa y cuando Mohammed se metió en la ducha, un grupo de hombres irrumpió y comenzó a golpearlo. Jamal y la pandilla tomaron un video del asalto y lo publicaron en línea.

“No podía creer que alguien en quien confiaba pudiera llegar al extremo de hacerme eso”, dijo Mohammed a la BBC.

Mohammed dijo que se volvió suicida después de la experiencia, pero el amor incondicional de su hijo lo mantuvo con vida.

“Llamé a mis hijos, tres de ellos. Mi hijo me dijo que ama a su padre. Incluso si su padre es queer, no tiene problemas con eso”, dijo.

Emmanuel, otra víctima del kito, le dijo a la BBC que también fue filmado después de ser engañado. Sus atacantes no publicaron el video en línea, sino que lo obligaron a retirar 500.000 nairas (860 libras esterlinas) de sus cuentas bancarias y lo torturaron con una plancha.

Dijo que la experiencia lo lastimó “mentalmente” y lo dejó sintiéndose “inseguro”.

La mayoría de los hombres entrevistados en el documental perdieron sus trabajos cuando los videos de chantaje se publicaron en línea.

En febrero de 2022, un hombre fue asesinado después de que una pandilla de kitos lo atrapara a través de las redes sociales, según DNB. Seis hombres también fueron arrestados en Nigeria por presuntamente extorsionar a personas homosexuales que encontraron en una aplicación de citas.

Los delitos contra hombres homosexuales que usan aplicaciones de citas se han convertido en algo común en todo el continente. En Sudáfrica, las autoridades advirtieron recientemente a los hombres homosexuales que usaban Grindr que tuvieran cuidado, ya que los delincuentes usaban la aplicación para encontrar objetivos y chantajearlos.

LGTBIfobia de Estado en Nigeria

En Nigeria las relaciones homosexuales se castigan con penas que pueden llegar hasta los 14 años de cárcel o incluso hasta la muerte por lapidación en los 12 estados del norte en los que además se aplica la sharía o ley islámica (el estado de Kaduna, de hecho, es uno de los que aplican en parte de su territorio).

Mientras la Comunidad LGTBI de Nigeria nos da una lección de Orgullo a todos, la última noticia que publicábamos el pasado mayo era que Francia denegaba el asilo a tres personas LGTBI de Nigeria y en  enero, era la referente a un hombre azotado 14 veces en un día como “terapia de conversión” por ser gay.  En 2018, Adeniyi Raji, un solicitante de asilo en el Reino Unido quien tras rechazar su solicitud de asilo  se enfrenta a la deportación a Nigeria anteriormente, Nneka Obazee, que intentaba suicidarse tras ser detenida para ser deportada a su país de origen, Nigeria, donde podría enfrentarse a la cárcel o incluso la muerte por lapidación al ser lesbiana.

Estas noticias lamentablemente no son novedad en el país africano. De hecho, esta redada se suma a otras similares. Recientemente, seis personas fueron arrestadas con los mismos cargos. Fue en el estado de Abia, donde de nuevo se enfrentan a penas de cárcel. Hace un año recogíamos en esta página la detención de otras 40 personas tras participar en un evento informativo sobre el VIH. Y en abril de 2017 nos hacíamos eco de la detención de otras 53 personas, acusadas de haber participado en una «boda gay». La mayoría de los detenidos eran jóvenes de entre 20 y 30 años.

Todas estas detenciones se dan bajo el amparo de un Estado que es agente perseguidor. En Nigeria, país con un influyente movimiento evangélico cristiano en el sur y un fuerte apoyo a la ley islámica en el norte, las relaciones homosexuales se castigan con penas que pueden llegar hasta los 14 años de cárcel o incluso hasta la muerte por lapidación en los estados del norte en los que además se aplica la sharía o ley islámica (el estado de Kaduna, de hecho, es uno de los que aplican en parte de su territorio). El pasado mes de abril recogíamos que 53 personas fueron detenidas en el país, acusadas de haber participado en una “boda gay”. La mayoría de los detenidos eran jóvenes de entre 20 y 30 años, que ya prestaron declaración ante el juez y que todavía esperan que se dicte sentencia.

Asímismo cabe recordar que a principios de 2014 el presidente Goodluck Jonathan promulgó una ley, que agrava el tratamiento penal para cualquier actividad relacionada con la realidad LGTB. Desde su entrada en vigor, de hecho, no han cesado de sucederse los actos de barbarie de la población civil contra las personas LGTB de Nigeria, alentados por los líderes políticos y religiosos, que han creado un ambiente de profunda homofobia social. Hemos informado de algunos de estos terribles hechos, aunque es de suponer que la información de la mayoría de este tipo de actos execrables no alcance a los medios de comunicación occidentales.

Así, por ejemplo, en enero de 2014, una multitud de miles de personas rodeaba un tribunal islámico, donde se juzgaba a once hombres acusados de practicar la homosexualidad, exigiendo su ejecución inmediata. Meses después, cuatro de los detenidos, que confesaron los hechos probablemente bajo tortura, fueron condenados a recibir públicamente 15 latigazos y al pago de una multa o un año de prisión. En febrero del mismo año, otra horda enfurecida asaltó los domicilios de doce homosexuales en la capital, Abuja, a quienes terminaron por arrancar de sus casas y golpearles incluso ante las puertas de la comisaría local. En las mismas fechas, en la localidad sureña de Port Harcourt, otros dos homosexuales fueron arrastrados fuera de su hogar y obligados a realizar actos sexuales ante una multitud agresiva.

En enero de 2015, la policía islámica de Kato, una ciudad al norte de Nigeria, comunicaba la detención de doce personas por participar en la celebración de una supuesta boda entre dos personas del mismo sexo. La ley vigente en Nigeria, anteriormente citada, castiga con hasta 14 años de prisión a quienes participen en una ceremonia de unión homosexual. En noviembre 21 estudiantes fueron detenidos acusados de prostitución masculina, según un periódico local.

En marzo de 2016, una turba violenta atacó a 20 jóvenes de quienes sospechaban, por su aspecto afeminado, que eran homosexuales. Todos ellos habían sido arrastrados fuera de sus casas y reunidos para golpearlos sin compasión. La brutal paliza a que les sometieron hizo temer por sus vidas. Ninguna de las víctimas quiso presentar denuncia, por temor a las represalias de sus agresores y por no enfrentarse al estigma de ser considerados homosexuales públicamente. En mayo, seis jóvenes fueron detenidos en Benin City acusados de mantener relaciones sexuales.

En el mes de octubre del mismo año, fue detenido un hombre acusado de mantener relaciones homosexuales, tras negarse a ser víctima de un chantaje. Al parecer, todo fue urdido por una pareja de madre e hijo, que se dedican a extorsionar a homosexuales con la amenaza de denuncia. Tras la negativa, la Policía procedió casi inmediatamente al arresto.

Posteriormente, en diciembre dimos la noticia de que un magistrado del Tribunal de Damaturu, la capital del estado de Yobe, había condenado a cinco hombres a sendos siete años de prisión por haber mantenido relaciones sexuales con personas de su mismo sexo.

En abril de  2017, publicamos la detención de 53 personas, a quienes se acusaba de participar en la celebración de una supuesta “boda gay”.

Y en abril del año 2020 nos hacíamos eco de que un Oficial de policía nigeriano bisexual y su compañero estuvieron a punto de ser asesinados por matones.Todo lo que hizo un agente de policía fue presuntamente tener sexo con su pareja masculina en Nigeria, sin embargo, Chibuike Ukazu y su pareja fueron brutalmente golpeados y desnudados por una turba de jóvenes.

Actuaciones de este tipo provocaron que el Parlamento Europeo aprobara en marzo de 2014, con el acuerdo de los principales grupos, una resolución de condena a las leyes homófobas de Uganda y Nigeria. El texto de la resolución solicitaba su derogación y proponía que si no había marcha atrás se suspendiese a los dos países del acuerdo de Cotonú sobre intercambio comercial y asistencia entre la Unión Europea y los estados de África, Caribe y Pacífico.

Sin embargo, la directora del programa africano del Centro Europeo para la Gestión de Políticas de Desarrollo (ECDPM), Faten Aggard-Clerx, muy crítica con lo que considera una postura hipócrita de la Unión Europea, se preguntaba, en referencia a Nigeria, si el organismo europeo está dispuesto a “mantener sus valores a pesar de sus intereses en algunas partes de África”. Aggard-Clerx denunciaba que la Unión Europea no había alzado la voz contra las leyes homófobas aprobadas en Etiopía en 2004, pero sí lo hacía una vez que las condenas por homosexualidad iban a carecer de la posibilidad de indulto. También ponía el ejemplo del presidente de Uganda, Yoweri Museveni, muy criticado por aprobar una ley fuertemente homófoba, pero alabado por su papel en Sudán del Sur.

Parece haber servido de poco, sin embargo. En enero de 2017 nos hacíamos eco de un informe de la organización The Initiative for Equal Rights, que denunciaba hasta 152 graves vulneraciones de los derechos humanos de la población LGTB entre diciembre de 2015 y noviembre de 2016. Evidentemente, se trata de las denuncias que han llegado a conocimiento de las organizaciones de defensa de los derechos humanos. En un país en el que la homosexualidad está fuertemente castigada por el Código Penal y sufre un fortísimo rechazo social, el número real es con seguridad mucho mayor.

Fuente Pink News/Cristianos Gays

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Ampliamos la noticia que ya habíamos publicado acerca de esta vergüenza homófoba:

Un informe del Washington Post  reveló que un grupo católico conservador invirtió millones de dólares para descubrir potencialmente a los sacerdotes homosexuales en función de sus datos personales digitales.

La historia del Post a principios de este mes detalló los esfuerzos de Catholic Laity and Clergy for Renewal– Laicos y Clérigos Católicos por la Renovación,(CLCR), una organización sin fines de lucro con sede en Colorado, para comprar datos de compañías de aplicaciones de citas con la intención de identificar al clero que usa dichas aplicaciones. El informe explicó:

“El Post entrevistó a dos personas con conocimiento de primera mano del proyecto, escuchó una grabación de audio de [el presidente del grupo, Jayd] Henricks discutiéndolo y revisó los documentos que se prepararon para los obispos, así como los registros públicos. . . Ambos [entrevistados] desaprueban el proyecto porque lo ven como espionaje y coacción en formas que dañan las relaciones entre sacerdotes y obispos y la reputación de la Iglesia Católica y, por lo tanto, su capacidad para evangelizar. También ven que el proyecto adopta un enfoque simplista de la moralidad que llaman no católico. . .

“Según dos informes separados preparados para obispos y revisados por The Post, el grupo dice que obtuvo datos que abarcan desde 2018 hasta 2021 para múltiples aplicaciones de citas y conexión, incluidas Grindr, Scruff, Growlr y Jack’d, todas utilizadas por hombres homosexuales, como así como OkCupid, un sitio importante para personas de diversas sexualidades. Pero la mayoría de los datos parecen ser de Grindr, y aquellos familiarizados con el proyecto dijeron que el enfoque de los organizadores eran los sacerdotes homosexuales”.

CLCR gastó al menos $4 millones en el proyecto, dinero que se usó para comprar información personal a través de intermediarios de datos, una práctica que no está regulada en los EE. , lugares de trabajo y seminarios para encontrar clérigos que presuntamente estaban activos en las aplicaciones”. La grabación de audio de Jayd Henricks, presidente de CLCR, afirma que el grupo contactó al menos a una docena de líderes de la iglesia como resultado de sus esfuerzos, aunque los resultados de estas comunicaciones no están claros.

Según The Post, “algunos de los hombres que forman parte del proyecto de Renovación también estuvieron involucrados en la salida de julio de 2021 de un sacerdote prominente, monseñor Jeffrey Burrill”, quien renunció como secretario general de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. después de ser descubierto.  Los fideicomisarios de CLCR, que se fundó en 2019, figuran como Mark Bauman, John Martin y Tim Reichert, cada uno de los cuales tiene un historial de financiación de causas católicas de derecha. El presidente de CLCR, Jayd Henricks, fue una vez el principal cabildero de la USCCB. El financiamiento adicional para CLCR provino de la Fundación Católica del Norte de Colorado, un socio de la Arquidiócesis de Denver.

Varios católicos prominentes se apresuraron a condenar la CLCR y su invasión de la privacidad, juzgando el esfuerzo como inconsistente con los valores católicos. Jennifer Haselberger, abogada canónica, negó que un sacerdote que descargara una aplicación de citas violara el Sexto Mandamiento y la ley de la iglesia, y explicó:

“‘Estos no son problemas nuevos; Internet es solo una nueva herramienta. Existe una tensión entre estas políticas sobre los pecados relacionados con el Sexto Mandamiento y el hecho de que [la Iglesia] nunca ha definido eso en la ley. Siempre cambia y depende de las opiniones de los teólogos morales”.

Padre Bryan Massingale, un sacerdote y teólogo gay, dijo que el trabajo de CLCR era “perturbador y reprobable”, y le dijo al National Catholic Reporter (NCR):

“‘Están usando a los sacerdotes homosexuales como chivos expiatorios, y la homosexualidad en general, como las principales amenazas a la fe católica. . .Pero la realidad es que hay muchos hombres homosexuales que sirven a la iglesia con dedicación y fidelidad. Este grupo busca armar la debilidad humana por el bien de una ideología. Ese no es el camino de Jesús’”.

Michael Sean Winters, que también escribe en NCR,  dijo que el trabajo de CLCR le recordó los juicios de brujas de Salem y el macartismo de 1950. Refiriéndose a la “mafia católica de Denver” y sugiriendo que el arzobispo Samuel Aquila tenía conocimiento del esfuerzo, Winters concluyó:

“Señor. Henricks: Usted y los de su calaña son un ‘testigo contra el ministerio de la Iglesia’.

“Christus Dominus, el Decreto sobre el Oficio Pastoral de los Obispos en la Iglesia, establece:

“‘Como quienes conducen a otros a la perfección, los obispos deben ser diligentes en promover la santidad entre sus clérigos, religiosos y laicos de acuerdo con la vocación especial de cada uno. También deben ser conscientes de su obligación de dar un ejemplo de santidad en la caridad, humildad y sencillez de vida (párrafo 15).’

“¿Espiar a los sacerdotes proporciona un ‘ejemplo de santidad en la caridad, humildad y sencillez de vida?’ Esa no es solo una pregunta para los lectores de esta columna. Es una pregunta para el Dicasterio para el Clero y el Dicasterio para los Obispos.

“Las personas involucradas en este esfuerzo por espiar a los sacerdotes son asquerosas. No les negaría la Comunión, sin duda, pero no dudo en afirmar que también están haciendo que la iglesia que dicen amar se vea espeluznante”.

Las revelaciones del proyecto de extracción de datos de CLCR para apuntar a los sacerdotes homosexuales han provocado no solo respuestas dentro de la Iglesia Católica, sino también de observadores externos interesados en los derechos digitales y la protección de la privacidad debido a lo que este proyecto podría generar en otros ámbitos. Bennett Cyphers de Electronic Frontier Foundation comentó a The Post:

“‘Fue el primer caso de una aguja en un pajar, donde alguien filtra millones de ubicaciones en aplicaciones y busca a una persona y luego trata de usar esa información para acusarla. Fue un asesinato de carácter de un ciudadano privado por algún tipo de razón política basada en información que [el ciudadano] no sabía que estaban siendo rastreados’”.

Los católicos de derecha han ido muy lejos para avergonzar y marginar a las personas LGBTQ+ en el pasado y, sin embargo, el informe de The Washington Post sigue siendo doloroso y revela una forma de espionaje más insidiosa y lasciva. Se desconoce si algún clero fue expulsado por la fuerza, obligado a renunciar o sancionado de otra manera debido a los esfuerzos de Catholic Laity and Clergy for Renewal. Con suerte, los $ 4 millones gastados en este proyecto no arrojaron nada contra individuos específicos. Sin embargo, tal comportamiento malicioso causa un daño más amplio. Los intentos de espiar y sacar a la fuerza a los sacerdotes y religiosos homosexuales refuerzan los aspectos homofóbicos de una cultura clerical que ya estigmatiza profundamente el hecho de ser homosexual.

Los católicos, incluidos los líderes de la iglesia a los que CLCR puede acercarse, deben rechazar firmemente sus esfuerzos y la homofobia que los sustenta. En cambio, el pueblo de Dios debe volverse más visible y vocalmente más solidario con los sacerdotes y religiosos homosexuales que tan fiel y fervientemente sirven a la iglesia todos los días.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 20 de marzo de 2023

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Tras recabar los datos, los ofrecieron a los obispos de los sacerdotes ‘cazados’ 

El grupo de católicos conservadores de Colorado (Estados Unidos) defendió sus acciones diciendo que “algunos clérigos estaban ofreciendo públicamente su interés en actos que contradecían sus promesas de celibato”

El grupo, llamado Laicos y Clérigos Católicos por la Renovación, invirtió ese dinero para poder ‘rastrerar’ en apps para citas como Grindr, Scruff, Growlr y Jack’d

10.03.2023 | RD

Fuente Religión Digital

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En los últimos meses la República Dominicana, se ha convertido en la cuna de los asesinatos a personas de la comunidad (LGBT); siendo protagonistas de cometer la mayoría de los crímenes, hombres con problemas de justicia, robos sin consecuencias penales, violaciones sin una sentencia, uso de sustancias prohibidas y otros son el terror de sus barridas, según afirman amigos y familiares de víctimas mortales.

Familiares de los desaparecidos y asesinados piden al gobierno que se tomen las medidas pertinentes para evitar que se sigan sumando nuevas víctimas a estás cifras.

Miembros de la comunidad (LGBT) destacan que estos asesinatos son una tendencia peligrosa sobre todo para quienes buscan pasar un buen rato o una pareja en aplicaciones habilitadas para citas…

El caso más reciente, es protagonizado por el joven Jesús Cuevas, quien fue encontrado, tras su desaparición el 6 de octubre pasado, descuartizado y envuelto en bolsas de basuras en el interior de un tanque de agua color azul, en la residencia de su verdugo Francisco Javier García (Anthony), en el kilómetro 7 de la autopista Duarte.

Jesús Cuevas

Cuevas, de 30 años, desapareció el jueves 6 de octubre y sus familiares comenzaron una búsqueda con una intensa campaña en las redes sociales, tras acudir al departamento de Desaparecidos de la Policía Nacional.

Las redes sociales reaccionaron con estupor a los detalles del hallazgo de Jesús Cuevas que desató entre usuarios en las redes las comparaciones entre los detalles del hallazgo de Cuevas con la serie de Netflix Dahmer, hasta el punto de posicionar como tendencia en República Dominicana el nombre del famoso asesino serial estadounidense.

Otra similitud que encontraron los usuarios en las redes entre ambos casos es que los dos asesinos convivieron durante semanas con los cuerpos de sus víctimas dentro de sus respectivas viviendas.

También, en ambos casos, el hedor de los cuerpos disparó las alarmas de los vecinos, quienes llamaron a las autoridades y se dio con el hallazgo de los cuerpos. Aunque en el caso de Dahmer, fueron varias veces que los residentes aledaños llamaron la policía de Milwaukee, que hizo caso omiso a las denuncias.

El hallazgo del cuerpo sin vida de Jesús Cuevas, amerita una investigación profunda. Aparentemente fue víctima de un crimen que pretendía pasar inadvertido, para que nunca se diera con su paradero.

Según confesó en autor del hecho a la Policía Nacional, el cadáver de la víctima llevaba 29 días dentro del tanque. Además, el Voluntariado GLBT Dominicano solicitó justicia en el caso y que la Policía Nacional investigue al asesino que tienen detenido bajo su custodia.

“Ese muchacho era muy tranquilo y, a veces, hasta simpático porque saludaba a uno”, dijo una vecina, de Francisco Javier García Quezada, “Anthony”, el asesino. La mayoría de los residentes  coincidían en lo mismo, describiéndolo como una persona, además, solitaria, que no hablaba y que “hasta su captura no dio señales de nada fuera de lo normal”. Y sin embargo, Anthony, de 30 años, escondía en su casa, en un tercer piso, el cadáver descuartizado de Jesús, en una funda negra dentro de un tanque plástico azul, sellado con otra funda…

Según las declaraciones policiales, el acusado admitió que él cometió el hecho, indicando que descuartizó y ocultó el cuerpo en una funda negra, en un tanque de plástico color azul. En el escenario del crimen, los agentes ocuparon evidencias de lo ocurrido, entre ellas, martillos, cuchillas y seguetas

Víctor Erarte

Otro suceso que consternó a la sociedad dominicana fue el asesinato al destacado folclorista Víctor Erarte, cuyo cadáver fue encontrado el pasado domingo 30 de octubre, dentro de su residencia en el sector Los Jardines Metropolitanos de Santiago, con signos de violencia, pero el detonante final detallado en su acta de defunción, es que Vitico, fué ahorcado.

Por este hecho la Policía Nacional apresó a tres personas. Hasta el momento se desconocen el móvil del crimen.

El cuerpo sin vida de Pérez, encontrado en un vertedero próximo a la cañada La Guayiga, municipio Pedro Brand.

Frederick Pérez Ventura

Los detenidos por por el horrendo crímen son Jeremy de Jesús Rodríguez Evangelista (Mono Plata) de 20 años y Argenis Nerlys Morillo de Los Santos (El Rubito) de 19 años

Los implicados manifestaron que citaron a Pérez Ventura, a través de la página web de Chat, utilizada para cita y encuentro gay, y acordaron reunirse en un apartamento del Residencial Pablo Mella del kilómetro 19 Autopista Duarte, donde residía la madre de Rodríguez Evangelista.

Dijeron a los investigadores que Frederick llegó al lugar acordado a la 1:30 de la tarde de ese sábado, y para entrar en confianza, Morillo de los Santos le brindó un café. Es entonces cuando decidieron despojarlo de todas sus pertenencias,Luego, asegura el Ministerio Público, los imputados Jeremy de Jesús Rodríguez Evangelista (Yeremi o Mono Plata), Cristofer Arredondo (el Prota) y Reinaldo Antonio García (Danger) salieron de una habitación con armas blancas, acorralaron a la víctima, lo amenazaron y le dieron a oler una sustancia para tranquilizarlo y así despojarlo de sus pertenencias, pero que al resistirse Pérez Ventura, lo amarraron con dos correas por las manos y los pies, lo amordazaron con cinta adhesiva en la boca en una habitación y Geremi, le dió dos estocadas en la parte atrás de la cabeza,  y estuvo custodiado por Rodríguez Evangelista, mientras que Morillo de los Santos salió del lugar en compañía de la menor de edad, cuyo nombre se omite por razones legales, para retirar dinero de las tarjetas bancarias de la víctima. Luego las torturas siguieron hasta dejarlo sin vida.

Al siguiente día, el domingo 17, los imputados trasladaron a Frederick desde el apartamento a un basurero ubicado en La Guáyiga, kilómetro 22 de la autopista Duarte, lugar donde lo ultimaron de varias puñaladas.

Jordan de los Santos Germán,

En San Pedro de Macorís, el joven Jordan de los Santos Germán, de 32 años de edad, fue falleció tras permanecer tres días ingresado en un centro médico de esa ciudad, el pasado 5 de octubre en el hospital tras ser agredido, de una golpiza a manos de un bombero,  en el sector Ingenio Porvenir del municipio San Pedro de Macorís. Según destacan sus parientes, el motivo del crímen se debió a su orientación  sexual.

Según el diagnóstico médico, De Los Santos murió a consecuencias de trauma temporal occipital de lado derecho. El parte policial indica, que Jordan fue golpeado brutalmente por el nombrado Daniel Montes (a) Bombero, quien tan pronto agredió al joven emprendió la huída.

Además, Carolina Emperatriz De Los Santos Sarmiento manifestó a la Policía, que Bombero habría golpeado a su hermano porque le caía mal, por el simple hecho de que él era homosexual.

Por último, Eddi Frías, de 24 años, también asesinado de una puñalada en el corazón, por parte de Johan Manuel Santana el pasado 24 de julio en el sector Naime III de San Pedro de Macorís.

A su lado se encontraba una pasola blanca que presuntamente pertenecía a una prima de la víctima.

Los familiares de Frías aseguraron que el mismo era homosexual y que antes de lo sucedido le había solicitado la pasola prestada a su prima para ir a la barbería, sin embargo este no apareció hasta la mañana de este domingo sin vida.

Eddi Frías,

Consideran que se debe a un asesinato, ya que al momento de encontrarlo se percataron de que la pasola tenía la llave puesta.

Los familiares de Frías aseguraron que la causa del asesinato tiene que ver con su orientación sexual.

La Policía Nacional arrestó al  asesino del joven, Johan Manuel Santana, mejor conocido como Peligro, de 21 años, quien manifestó que el hecho se produjo tras él reclamarle a la víctima el pago de RD$5,000.00 que le había ofrecido por la aplicación de citas de homosexuales Grindr, con el fin de sostener relaciones sexuales.

Luego de estar juntos, Frias supuestamente le dijo que no tenía dinero, siendo en esas circunstancias que Peligro lo agredió con un arma blanca, la cual le provocó la muerte, y salió corriendo de un solar baldío ubicado detrás de una casa en construcción del sector Maime.

El Voluntariado GLBT informó que se encuentra detenido también Julio Alberto Rijo, de 26 años, y son perseguidos dos jóvenes más ya identificados, quienes coordinaron encontrarse en el Malecón de dicha comunidad en los próximos días.

Fuente Agencias/CDN

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Una mujer que fue encontrada culpable de acecho, acoso y de compartir fotos sexuales privadas en una aplicación de citas gay ha huido a Francia.

Yannick Glaudin se hizo pasar por un hombre en la app gay entre diciembre de 2017 y julio de 2018, según BBC News.

Se declaró culpable de la serie de cargos, entre los que se incluían el acoso sin violencia, el acecho sin miedo, la alarma o la angustia, y la revelación de fotografías sexuales privadas en la aplicación de citas gay con la intención de causar angustia.

La joven de 30 años se declaró culpable el 11 de julio y fue puesta en libertad bajo fianza, pero posteriormente no volvió a comparecer ante el tribunal.

Se está buscando una orden de detención europea y el Tribunal de la Corona del Interior de Londres ha retrasado la sentencia mientras se sigue el rastro de Glaudin. Los fiscales afirman que ha huido a Francia -de donde es originaria- según el Daily Mail.

Claire Cooper, fiscal, dijo que Glaudin “regresó a Francia” tras su declaración de culpabilidad, y añadió: “Los que me instruyen están en proceso de obtener una orden de detención europea para ella”.

Sin embargo, el juez expresó su preocupación de que esto pudiera ser un desafío -dado el “clima político actual”– y preguntó al fiscal si había “una buena posibilidad” de que lograran su objetivo de localizarla. Cooper dijo que ella creía que podrían obtener la orden de arresto ya que saben dónde reside en Francia.

Se ha programado una audiencia telefónica para el 17 de abril, en la que el tribunal decidirá si puede ser condenada sin estar presente. También verificarán el progreso de la orden de arresto.

No está claro qué aplausos de citas gay estaba usando Glaudin cuando se hizo pasar por un hombre en 2017 y 2018.

La policía en alerta en Bélgica tras amenaza de Grindr. Esta no es la primera vez que una aplicación de citas gay ha sido utilizada con propósitos dañinos. A principios de esta semana, miembros preocupados del público en Bélgica informaron a la policía sobre un perfil anónimo de Grindr.

El perfil anónimo, cuyo nombre era Aanslag, la palabra holandesa que significa “ataque”, advirtió que la comunidad gay de Ostende debería “prepararse”, ya que se produciría un ataque a los bares gays locales. Dijeron que había 27 personas y que no podían ser detenidas.

El fiscal Frank Demeester dijo al Brussels Times que todavía no se sabe si el mensaje era una broma o si debía tomarse en serio. “Pero, por supuesto, estamos atentos”, añadió Demeester.

Fuente Cromosomax

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Tras siete meses desaparecido, Nico Hines vuelve a su puesto de editor jefe de The Daily Beast.

El “periodista” publicó un artículo en el que sacaba del armario a numerosos atletas durante los JJ.OO. de Río.

Han pasado siete meses desde que Nico Hines saltó a la fama por escribir y publicar un artículo en The Daily Beast en el que hablaba de cómo los atletas de los JJ.OO. de Río de Janeiro utilizaban las apps de contactos.

El artículo levantó muchísima polvareda y Hines tuvo que esconderse y marcharse de Río porque el COI le retiró la acreditación) ya que gran parte del texto se basaba en el hecho de que Hines se instaló Grindr, se hizo pasar por un gay, no avisó de que era periodista y luego ofreció tantos detalles sobre las identidades de los atletas con los que hablaba que era muy fácil adivinar quiénes eran. Eso no sólo era una violación de la intimidad de los atletas, también sacó del armario a algunos que provenían de países en los que la homosexualidad está castigada y, por lo tanto, puso la vida de estos chicos en peligro.

Siete meses después, tras una auténtica tormenta que llevó a The Daily Beast a tener que retirar el artículo y pedir perdón más veces de las que un medio debería pedir perdón; Hines ha reaparecido. En la página del magazine han publicado un pequeño texto en el que Hines se disculpa por una historia “que nunca debió concebirse, escribirse o publicarse“.

“La historia sobre los atletas utilizando las apps de ligue en la villa Olímpica no pedía el consentimiento de nadie ni ofrecía un bien público. El artículo se entrometía en la vida de personas que tenían derecho a que las dejaran en paz. Para algunos lectores reavivó estereotipos LGTBQ feos y antiguos. Y yo no me representé de forma adecuada cuando me documentaba para el texto. Estos fueron errores muy graves, y me arrepiento mucho.”

Hines, además, reconoce que como hombre blanco cisgénero y heterosexual no tenía ni idea de lo que realmente estaba haciendo: “Antes de escribir esta historia no entendía el verdadero significado de la frase ‘analiza tu privilegio’”

A la disculpa le acompaña una nota editorial de The Daily Beast en la que vuelven a pedir disculpas por publicar la historia y en la que anuncian que tras siete meses de “intensa reflexión“, Hines vuelve a incorporarse a su puesto de editor senior en Londres y que la web, como medio de comunicación, se compromete a contar la verdad y luchar por el bien público: “Seguiremos enfrentándonos a los abusones y a los intolerantes, valoraremos la cultura inclusiva y seremos una voz de apoyo orgullosa para la comunidad LGTBQ.”

Fuente: The Daily Beast, vía EstoyBailando

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La aplicación Tinder ha incluido una serie de modificaciones en su nueva actualización. Concretamente ha añadido nuevas identidades de género para aquellas personas que no se identifican con las normativas, las cuales conforman un total de 37.

Ya podíamos encontrar estas nuevas identidades en su versión en inglés, pero ya han llegado definitivamente a su versión en castellano. Dentro de estas 37 podemos encontrar las normativas como mujer u hombre heterosexual, o incluso las más reconocidas dentro del colectivo (gay, lesbiana, bisexual).

Ahora la aplicación nos muestra un abanico de posibilidades en el que poder encontrar nuestra identidad concreta. Aunque es de señalar que muchos de estos términos sólo son conocidos por un público leído en la materia o relacionado con el activismo LGTBI. Por lo que se echan de menos explicaciones para que el público no relacionado también pueda adentrarse en ellas.

De las nuevades más destacables es la identidad intersexual, o la amplia gama de identidades trans (transexual, transgénero, trans, hombre transgénero, mujer transgénero, entre otras…). También las identidades queer como andrógino, genderqueer, género fluido. O incluso otras como ‘dos espíritus’, género variante, o pansexual.

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Interesante artículo…

Es demasiado corriente -y lamentable- encontrarse en webs y apps de contactos anuncios y mensajes del tipo ”No plumas”, ”No viejos”, ”Sólo tíos de gym”, ”No extranjeros”… Iván Zaro, trabajador social de Imagina MÁS, nos explica por qué es necesario que desterremos de nuestros perfiles esta información altamente discriminatoria

Las aplicaciones de contactos privados entre LGTB acortan distancias entre nosotros. Estas herramientas, junto con las redes sociales, nos interconecta en un mundo virtual, donde aparentemente tenemos las mismas oportunidades para establecer comunicación y conocernos.

Pero desgraciadamente es habitual caer en la reducción de personas, con sentimientos, dignidad y derechos -entre los cuales destaca el de no ser discriminado- a simples perfiles, fotografías, vídeos, cuerpos, genitales y/o oportunidades de descargar nuestras ganas de sexo.

Esta cosificación conlleva un grave ataque a valores fundamentales, pues pasamos de ser personas con multitud de características, aptitudes, virtudes y experiencias enriquecedoras a una simple moneda de cambio. Un cuerpo, un genital, una práctica sexual ante la cual rechazamos -y por tanto, podemos ser rechazados-. La terrible consecuencia de ello es la sensación de que estamos perdiendo el arte de la comunicación, el flirteo y la naturalidad que esconde la seducción.

El juez se sienta en el banquillo

La inmediatez que ofrecen estas aplicaciones, así como la impunidad -y tranquilidad- que encontramos en la posibilidad de hacer desaparecer -bloquear- de nuestro contexto virtual aquello que nos incomoda, alimenta nuestro rol de juez más duro, aceptando -al menos en principio-, las condiciones del juego, justificando que a su vez podamos ser rechazados por nuestra fisionomía, características fisiológicas y/o personales.

El problema llega cuando, ante ciertas actitudes discriminatorias, aceptamos como ”normal” o habitual determinados comportamientos que atentan contra la libertad individual en aras de la libertad de expresión.

Perfiles con mensajes del tipo ”No locas”, ”No plumas”, ”No latinos”, ”No viejos”, ”Sólo gente de gym” o ”Sólo masculinos’‘ son advertencias frecuentes en diversas apps y webs de contactos. Es lícito expresar nuestras preferencias sexuales, pero se puede y debe hacer con respeto.

A menudo detrás de estos mensajes se encierra la homofobia, la transfobia, el racismo y mercantilismo del cuerpo. Por ejemplo, existen múltiples masculinidades, pero es machista -por no decir arcaico- reducir a un exclusivo patrón de comportamiento de género para todos los hombres. Quien no encaje dentro de ese modelo, sin duda se mostrará ante nuestros ojos como un ”hombre defectuoso”, no siendo masculino y por tanto, no siendo hombre.

Algo similar sucede con ”la pluma’‘: Es lícito que un hombre no sienta, a priori, deseo sexual por otro a causa de su pluma, pero cuesta mucho creer que no lo haya sentido en algún momento de su vida; por lo que, aunque lo especifique en el perfil, no es real que todos los hombres con pluma le disgusten.

Y cabe mencionar que, en el caso de que así fuera, a través de las apps no solo se puede encontrar sexo, también entablar nuevas amistades o al menos comunicación con otras personas.

No son preferencias, es discriminación

Es necesario ser claros en este punto: cuando los aspectos personales como la pluma, la masculinidad(es), la nacionalidad, situación administrativa, estado serológico, diversidad funcional (o discapacidad) u origen étnico, suponen un motivo para no mantener una simple conversación a través de las app, como en la vida real, estamos ante un acto discriminatorio fundamentado en la homofobia/transbofia, racismo y/o serofobia.

Además, con este tipo de prácticas se reduce a la comunidad LGTB a simples cuerpos susceptibles de deseo e interés sexual. Si una persona en un bar no quisiera mantener una conversación con otro cliente del establecimiento por ser de origen indígena, tener movilidad reducida, ser sordo, tener VIH, tener pluma, superar los 50 años, no tener un cuerpo fibrado, no ser estereotipadamente atractivo o ser transexual, ¿qué sucedería?

Entonces, ¿por qué parece ser aceptado en las webs y apps de contacto LGTB?. Sin duda la inmediatez hace que los usuarios de estos perfiles optimicen el tiempo en busca de satisfacer sus necesidades sexuales. Sólo que hay que entender que no podemos exigir respeto a la sociedad en sentido amplio sin respetarnos entre nosotros, eso pasa por no alimentar comportamientos homofóbicos ni racistas.

Otro tema interesante es que a menudo, en el sexo como en la vida, la comida rápida suele ser considerada comida basura. Es decir, que puntualmente puede quitar el hambre pero no sustituye una dieta saludable y equilibrada.

Mucha liberación de los cuerpos… ¿y las mentes?

No seremos nosotros quienes digamos como se debe vivir la sexualidad. A menudo no tenemos el sexo que queremos ni de la calidad que deseamos, pero siempre es mejor sentirnos bien y plenos. Y esto ocurre cuando se amplian las fronteras de la sexualidad y se derriban los viejos muros que nos constriñen.

Esto pasa por dedicar tiempo a conocer nuestro cuerpo, lo que nos agrada hacer y que nos hagan, que fantasías recurrentes tenemos en nuestro interior en el momento presente, intentando llevarlas a la práctica. Entendiendo la sexualidad como un organismo vivo que crece y evoluciona más que como ”sexo evacuativo’‘, en el que reducimos un amplio universo a una mera función inmediata.

Hay que destacar que, como seres humanos, estamos diseñados para realizar búsquedas constantemente, por esa razón nos encontramos con los mismos perfiles en unos y otros entornos de contacto que cayeron en el sistema de búsqueda, recompensa y motivación del cerebro.

Esto se debe a que estar on-line genera sentimientos estimulantes, una sensación de que algo muy interesante y excitante está pasando -o está a punto de pasar-. El sistema de búsqueda activa entonces un proceso de motivaciones que se traduce en conductas constantes de contacto-bloqueo o contacto-aceptación con otros perfiles.

Tal vez debamos tener en cuenta que esta inercia reduce las posibilidades de llegar a conocer a otras personas, dando oportunidad a un enriquecimiento personal, además de tomar conciencia de que ciertas actitudes discriminatorias no son tolerables ni en la vida real ni en las apps.

De esta manera creceremos en libertad y tolerancia, y de paso descubriremos lo mucho que aún nos queda por explorar.

Salud y sexo,

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