Los estudiantes y las familias de las escuelas secundarias católicas de Portland, Oregón, temen por el futuro de su educación mientras luchan por vivir con las pautas anti-transgénero instituidas a principios de este año por la Arquidiócesis de Portland.

En enero de 2023, el arzobispo Alexander Sample publicó “A Catholic Response to Gender Identity Theory,” (“Una respuesta católica a la teoría de la identidad de género”), que incluía directrices destinadas a limitar y negar la plena participación e inclusión de personas trans y no binarias en las instituciones católicas. Este documento exige prácticas nocivas como la discriminación de género de los estudiantes transgénero e incluye una retórica obsoleta y engañosa sobre la comprensión del género y la atención que afirma el género.

The Oregonian informa que muchos estudiantes, aliados y sus familias queer viven en un estado de aprensión y miedo de cómo sus escuelas se ven implícitamente impactadas por las directrices del arzobispo, incluso cuando estas recomendaciones no han sido adoptadas oficialmente por las escuelas.

Algunos estudiantes informan haber sentido un “cambio sutil” en la actitud de su escuela hacia los estudiantes queer después de la publicación de las pautas. Sydney Rose, una recién graduada de la Academia St. Mary’s en el centro de Portland, dijo que la escuela alguna vez fue un ambiente muy tolerante, sin embargo, después de las pautas, se le prohibió incluso colgar un cartel para un nuevo club, no sobre temas LGBTQ+, sino sobre la igualdad de las mujeres, simplemente porque incluía la imagen de un arco iris. Para Rose, esto le pareció un “acto de censura dirigido a las personas queer en la escuela”.

Otro estudiante, de forma anónima, se hizo eco de sentimientos similares y dijo que la escuela alguna vez se sintió como un ambiente seguro para la discusión abierta, pero después de las pautas, era como si “no se les permitiera hablar sobre (temas queer) en voz alta”.

Como informó anteriormente Bondings 2.0, la política de la arquidiócesis ha enfrentado una gran reacción. Tanto los católicos como los teólogos locales han criticado y protestado contra las políticas. La Universidad de Portland, institución católica, reafirmó su compromiso con la inclusión LGBTQ+ como forma de contrarrestar la influencia negativa de las nuevas restricciones.

Desde que se publicaron las pautas, solo un pequeño número de escuelas de Portland han indicado intenciones de implementarlas, ya que las políticas son solo recomendaciones y no instrucciones vinculantes. Sin embargo, pueden ser inminentes más cambios para las escuelas, ya que el Arzobispo Sample abrió recientemente una nueva Oficina para la Misión de Educación Católica, después de cerrar abruptamente el Departamento Arquidiocesano de Escuelas Católicas. El Arzobispo Sample contrató a Elias Moo, ex superintendente de las escuelas de la arquidiócesis de Denver, como jefe de la nueva Oficina. La contratación de Moo, que tiene un historial de posiciones anti-trans, podría indicar que se avecinan más cambios.

Central Catholic High, que está supervisada por la arquidiócesis, hasta ahora ha optado por no participar en las directrices. En cambio, un portavoz de la escuela declaró:

“'[Central Catholic está] comprometida a crear un ambiente acogedor e inclusivo donde cada estudiante se sienta visto, escuchado y valorado por su dignidad inherente. Creemos que todos los estudiantes son amados por Dios y estamos llamados a apoyarlos. [Central Catholic] reconoce la complejidad de estos temas y permanece en diálogo con nuestros estudiantes y familias, la Arquidiócesis de Portland y nuestras escuelas católicas asociadas’”.

June Arne, una estudiante transgénero de Central Catholic, dice que estas palabras están plenamente plasmadas en su experiencia en la escuela. No reportan ningún antagonismo por parte de los administradores, maestros o compañeros, y recomendarían de todo corazón la escuela a los estudiantes queer entrantes.

La respuesta de Central Catholic indica que siempre es posible extender una mano de misericordia y compasión. Esta respuesta es precisamente la que necesitan los jóvenes LGBTQ+ en las escuelas católicas, para modelarles el abrazo acogedor y exuberante de Cristo, particularmente a la luz de un creciente número de políticas que buscan excluirlos.

—Phoebe Carstens (ellos/ellos), New Ways Ministry , 20 de diciembre de 2023

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Alexander Sample, Ámbito educativo, Arquidiócesis de Portland, Central Catholic High, Elias Moo, Homofobia/Transfobia, June Arne, Oregón, Portland

Cualquiera que hable de cuestiones LGBTQ+ con niños podría ser procesado en virtud de una ley vagamente redactada.

A un grupo de defensa de la juventud queer le preocupa que los republicanos puedan utilizar una nueva ley sobre abuso sexual infantil para procesar a cualquiera que hable sobre temas LGBTQ+ o educación sexual con menores.

El proyecto de ley, House Bill 322, (Proyecto de Ley 322) de la Cámara de Representantes, crearía un nuevo delito penal llamado “grooming”, definido como cualquier “patrón de conducta” que un “adulto razonable” interpretaría como un intento de “atraer, coaccionar, solicitar o preparar al menor para participar en una actividad sexual”. Un delito se castigaría con entre seis meses y dos años de prisión.

Si bien la redacción de la ley parece centrarse en las relaciones sexuales reales, a Erin Upchurch, directora ejecutiva del Kaleidoscope Youth Center (KYC), un centro de apoyo para jóvenes queer, le preocupa que los conservadores anti-LGBTQ+ puedan usar la ley para procesar a cualquiera que hable sobre temas queer o enseñe educación sexual a menores. Poner un plato de condones a disposición de los adolescentes también podría encajar en la definición del proyecto de ley de “preparar” a un menor para tener relaciones sexuales, dijo Upchurch a WEWS-TV.

“La idea de que sea tan vaga es muy peligrosa e irresponsable”, dijo Upchurch. “Creo que si este proyecto de ley se aprobara tal como está escrito, una cosa que sería un desafío es la falta de claridad y la confusión”.

Señaló que el proyecto de ley no define quién es una “persona razonable”, lo que potencialmente deja la puerta abierta para que cualquiera acuse a los educadores queer de intentar “preparar” a menores para el sexo.

Las preocupaciones de Upchurch parecen probables, ya que numerosos funcionarios republicanos en todo Estados Unidos han acusado cada vez más a las personas LGBTQ+, a los medios de comunicación, a los educadores, a las drag queens y a sus aliados de “preparar” a los niños. Los activistas anti-LGBTQ+ incluso han acusado a los libros de “preparar” a los niños si presentan algún contenido LGBTQ+ no sexual.

Rebecca Surendorff, de Ohioans for Child Protection, una organización contra el abuso sexual, dijo a la estación de noticias antes mencionada que el proyecto de ley sólo se utilizaría para castigar a los adultos que “solicitan” actos sexuales a un menor, es decir, adultos que expresan explícitamente interés en tener relaciones sexuales. con un menor.

 Un republicano que presentó el proyecto de ley, el representante estatal Bill Seitz, estuvo de acuerdo con la explicación de Surendorff. Sin embargo, el proyecto de ley en sí no define ningún umbral probatorio para demostrar un cargo de “grooming”.

Hasta el momento, ningún legislador demócrata estatal ha firmado el proyecto de ley. El proyecto de ley también ofrece penas mejoradas para las personas previamente condenadas por cargos de abuso sexual infantil o para cualquiera que ofrezca drogas a un niño.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. Ámbito educativo, Erin Upchurch, Grooming, Homofobia/Transfobia, Kaleidoscope Youth Center (KYC), Ohio, Ohioans for Child Protection, Rebecca Surendorff

Una biblioteca en Kansas se vio obligada a retirar todos sus libros LGBTQ+ orientados a los jóvenes para poder mantener su contrato de arrendamiento.

Durante más de un año, la sucursal de St. Marys de la Biblioteca Regional Pottawatomie Wabaunsee ha estado luchando para conservar el contrato de arrendamiento de un edificio de propiedad municipal donde ha estado ubicado durante décadas. La biblioteca ha enfrentado la oposición de los comisionados de la ciudad de St. Marys, quienes tienen vínculos con una secta cristiana extremista que quiere que se prohíban los materiales LGBTQ+, según el Kansas Reflector.

Si bien la comisión de la ciudad no tiene autoridad sobre la biblioteca, que es administrada por una junta directiva, ha intentado aprovechar su contrato de arrendamiento para controlar qué materiales están disponibles en los estantes. El año pasado, el alcalde de St. Marys, Matthew Childs, que también forma parte de la comisión de la ciudad, intentó insertar una cláusula de renovación en el contrato de arrendamiento de la biblioteca que exigía que se eliminaran todos los libros LGBTQ+ y socialmente divisivos. La cláusula fue retirada en diciembre pasado después de la reacción pública.

Pero los comisarios de la ciudad continuaron su cruzada contra la biblioteca. En una reunión de abril, el comisionado Gerard Kleinsmith dijo que su objetivo era rescindir el contrato de arrendamiento de la biblioteca debido a los libros LGBTQ+ en su colección. “Si quieren tener su biblioteca, que así sea. Ve hazlo. Busque otro edificio para hacerlo”, dijo Kleinsmith, según el Registro de Kansas. “Nunca votaré por el dinero de los contribuyentes, las instalaciones o cualquier cosa que se utilice en cualquier lugar que contenga este tipo de basura”.

Se reunió un comité asesor para evaluar los libros de la colección de la biblioteca de St. Marys. Aproximadamente la mitad del comité de seis personas tiene vínculos con la Fraternidad San Pío X, la secta religiosa extremista. El comité evaluó los libros que identificó buscando en el catálogo de la biblioteca palabras clave como “gay”, “transgénero”, “lesbiana”, “bisexual” y “queer”. Se retiraron alrededor de una docena de libros de la colección juvenil en la ubicación de St. Marys y se trasladaron a otras sucursales.

“En la mayoría de estos títulos, el tema realmente no es LGBTQ ni nada por el estilo”, dijo la directora de la biblioteca, Judith Cremer. “Simplemente describe una realidad que ahora es normal para la mayoría de la gente”.

Cremer dijo que la sección para adultos de la biblioteca aún conserva algunos libros LGBTQ+.

La Comisión de la Ciudad de St. Mary’s renovó el contrato de arrendamiento de la biblioteca por un año más durante una reunión el 7 de noviembre.

Cremer dijo que “no está muy orgullosa” de que se hayan eliminado los libros. “Me siento mal porque creo que debería haber una variedad de cosas para todos, pero como dije, tenemos ocho ubicaciones y puedo conseguir cualquier cosa para cualquiera en aproximadamente un día”, dijo. “Así que ese es un compromiso que tengo que hacer. Sólo estoy tratando de ser realista en el hecho de que tenemos una situación precaria aquí”, añadió Cremer.

Cremer dijo que su prioridad es mantener abierta la biblioteca de St. Marys. “Necesitamos proteger todas nuestras áreas de información, de modo que cuando las personas necesiten esa información para tomar decisiones sobre su vida, tengamos esa información disponible”, explicó. “Lo sé y es por lo que me estoy esforzando. Pero tengo que hacer concesiones para mantener las puertas abiertas”.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas Ámbito educativo, Biblioteca Regional Pottawatomie Wabaunsee, Fraternidad San Pio X, Gerard Kleinsmith, Homofobia/Transfobia, Judith Cremer, Kansas, Libros, Matthew Childs, Personas LGTBIQ, St. Marys

Los estudiantes de secundaria han escrito a su capítulo local de Moms for Liberty para decirles que “dejen de intimidar” a los jóvenes LGBTQ+ y sus familias.

El grupo extremista designado por el SPLC, que se describe a sí mismo como un grupo de derechos de los padres, se dedica a prevenir lo que creen que es el “adoctrinamiento del despertar” y la “preparación” de niños en todo Estados Unidos. Esto se logra difundiendo mensajes homofóbicos, haciendo campañas a favor de la prohibición de libros y uniéndose a las juntas escolares locales para dictar los planes de estudio de las clases.

Moms for Liberty ahora está muy extendida en 48 estados, con más de 300 capítulos locales. Pero, al menos para algunas escuelas, sus intentos de mantener las cuestiones LGBTQ+ fuera de la vista están resultando inútiles.

El domingo, la cuenta oficial de Moms for Liberty X (anteriormente Twitter) compartió fotografías de tarjetas que les habían enviado “estudiantes de secundaria preocupados en Seattle, Washington”.

Las tarjetas, que están decoradas con banderas arcoíris, corazones y signos de la paz, así como pegatinas y rotuladores de colores, piden al grupo que “deje de intimidar y excluir a los jóvenes LGBTQ+ y sus familias”. Los estudiantes firman sus cartas con su nombre o simplemente como “un estudiante de una escuela pública de Seattle”.

 Una tarjeta visible en la foto dice: “¡El amor es amor y estás equivocado! ¡Creced! Soy más maduro que tú”. Un segundo dice: “Gay es matar. Deja de ser una rata”, y un tercero dice: “Yo digo gay”.

Acompañando las fotos había un pie de foto de alguien del equipo de Moms for Liberty que acusaba a las escuelas públicas de Seattle de “pasar el tiempo de clase adoctrinando y armando a sus hijos”.

Si bien hubo muchos seguidores y partidarios de Moms for Liberty que estaban igualmente indignados por las cartas (pidiendo que los maestros y organizadores fueran despedidos e incluso encarcelados), hubo otros tantos usuarios que estaban emocionados de ver a los estudiantes de secundaria defenderse.

“Nunca se es demasiado joven para aprender a ser activistas que defienden sus creencias y los derechos humanos de sus compañeros de clase. ¡Me encanta!” comentó una persona. Un segundo elogió: “¡¡¡Estoy muy orgulloso de estos niños!!! Debería pedirle a mi hija que haga algunos de estos conmigo para donarlos a nuestro capítulo local”. Y un tercero comentó: “Parece que te están denunciando por tu intolerancia, ¿no?”

Otros señalaron que, contrariamente a lo que había afirmado Moms for Liberty, las cartas no habían sido escritas durante las horas de clase y, según la evidencia fotográfica que había subido el llamado grupo de derechos de los padres, habían sido escritas como parte de un documento adicional. -club curricular.

According to the letter it’s from a student extracurricular club, not a class.

— Military Mom / History Teacher (@Mrs_Wld_History) November 26, 2023

“¡¡No!! ¡¡¡No es hora de clases M4L!!! Las Alianzas de Género y Sexualidades, o GSA para abreviar, son organizaciones dirigidas por estudiantes que unen a jóvenes LGBTQ+ y aliados para construir comunidades y organizarse en torno a problemas que los afectan en sus escuelas y comunidades. ¡Esto es un club! tuiteó un usuario. Otro estuvo de acuerdo: “Es de los estudiantes de GSA y con razón… Estoy orgulloso de estos jóvenes por ponerse de pie y estar orgullosos de quiénes son”.

Este alboroto de Moms for Liberty se produce apenas una semana después de que se descubriera que un líder de extensión del grupo inspirado en la extrema derecha era un delincuente sexual registrado.

Phillip Fisher Jr, quien se ofreció como voluntario en el capítulo de Mamás por la Libertad de Filadelfia, cumplió tres años de prisión después de declararse culpable de un cargo de abuso sexual agravado que involucraba a un niño de 14 años.

Cuando fue entrevistado por el Philadelphia Inquirer, Fisher negó haber actuado mal. Mientras tanto, Sheila Armstrong, presidenta del capítulo Moms for Liberty de Filadelfia, dijo al periódico local que no tenía conocimiento de los antecedentes penales de Fisher.

Fuente PinkNews

General, Homofobia/ Transfobia. Ámbito educativo, EE.UU., Homofobia/Transfobia, Moms of Liberty, Phillip Fisher Jr, Seattle, Sheila Armstrong

 Las pruebas de VIH aumentaron en un paso “enormemente significativo” hacia la búsqueda de casos no diagnosticados

Sir Elton John insta al próximo ganador de las elecciones a erradicar el sida para 2030

Drag Race UK rinde homenaje a las víctimas de la crisis del sida

¿Qué impacto han tenido 20 años de financiación estadounidense en el VIH/SIDA?

Reivindica la implementación real del Pacto Social por el vih

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más(FELGTBI+) reivindica que la formación sobre vih forme parte sanciel objetivo de combatir el estigma que sigue asociado al vih.

Según el coordinador de vih de la Federación, Nahum Cabrera, “la juventud tiene el derecho a conocer tanto los métodos barrera que existen para evitar contraer la infección, como el hecho de que pueden tener una pareja con vih y tener relaciones sexuales completamente seguras si la persona tiene la carga viral indetectable, es decir, intransmisible”.

“Es la única manera de erradicar el estigma asociado al vih, herencia de los años 80, pero que aún genera discriminación en las personas que viven con vih a día de hoy. Debemos hablar del vih como de cualquier otra enfermedad crónica”, explica.

Así lo reclama la entidad con motivo del Día Mundial de la Lucha contra el Sida (1 de diciembre) aunque, tal y como defiende Cabrera, debería denominarse “Día Mundial de los derechos de las personas con vih” para poner sobre la mesa la discriminación y la falta de derechos que sufren estas personas.

Pacto Social por el vih

Asimismo, la Federación Estatal LGTBI+ reivindica la implementación real del Pacto Social por la no discriminación y la igualdad de trato asociada al vih, para garantizar los derechos de las personas con vih, y demanda la creación de un mecanismo sancionador para los casos de incumplimiento. “Y es que, aunque el Pacto Social, firmado hace ya 5 años, recoge que las aseguradoras no pueden discriminar a las personas que viven con vih, la realidad es que, si tienes vih, no puedes hacerte un seguro de vida. Y sin seguro de vida, no puedes acceder a una hipoteca”.

Por otra parte, solicita también “que se erradique el estigma legal al que las personas que vivimos con vih nos seguimos enfrentando cuando vamos a los centros de salud, al dentista o cuando tenemos que rellenar cualquier tipo de documentación pública”. “Seguimos encontrando formularios completamente estigmatizantes que en lugar de preguntar si se tiene alguna enfermedad crónica, preguntan si se tiene sida”, señala.

Asimismo, exige que se garantice el acceso al tratamiento para el vih para todas las personas migrantes, independientemente de su situación administrativa. “Actualmente, existen barreras para acceder al tratamiento en muchas comunidades autónomas imposibles de salvar para la población con estatus migratorio”. “Estas barreras atentan contra los derechos humanos y tienen un grave impacto en la salud pública”, alerta.

NOTA. Día vih 30112023

Fuente FELGTBI+

General Ámbito educativo, Día Mundial de los derechos de las personas con vih, Educación, FELGTBI+, Nahum Cabrera, Pacto Social por el VIH, VIH/SIDA

Una fideicomisaria de la junta escolar católica canadiense fue suspendida temporalmente de su cargo debido a una publicación anti-LGBTQ+ en las redes sociales que publicó el verano pasado. Tras su negativa a compensar el cargo, el síndico dimitió.

La Junta de Escuelas Regionales Católicas de Red Deer, en la provincia de Alberta, votó la semana pasada para descalificar a la fideicomisaria Monique LaGrange, quien este verano publicó en Facebook un gráfico que compara el movimiento LGBTQ+ con el nazismo con la leyenda: “Lavado de cerebro es lavado de cerebro”. La St. Albert Gazette informó:

“En un comunicado emitido el martes por la tarde, la junta de la división de 10,600 estudiantes dijo que la decisión de descalificar al administrador del primer mandato se debió a que LaGrange violó las sanciones emitidas el 26 de septiembre de 2023 y otras violaciones de la Política de la Junta y la Ley de Educación. [‘]

“‘Esta decisión se tomó luego de una cuidadosa consideración y deliberación, con el compromiso de mantener las declaraciones fundamentales del RDCRS de apoyar comunidades de aprendizaje inclusivas que fomenten el cuidado y la compasión por los estudiantes, las familias y el personal. [‘]”

Las sanciones impuestas en septiembre suspendieron a LaGrange de actuar como miembro de la junta directiva mientras se llevaba a cabo una investigación, y le exigieron que emitiera una carta de disculpa por el daño causado por la publicación ofensiva en las redes sociales y que se comprometiera a realizar capacitaciones de sensibilización sobre temas LGBTQ+ y el Holocausto. Sin embargo, en ese momento no sería removida de la junta directiva. El abogado de LaGrange dijo el mes pasado que no se disculparía.

Después de haber sido descalificado de la junta escolar, LaGrange ahora renunció, con efecto inmediato. Ya había sido destituida de otros cargos educativos en toda la provincia, incluida la Asociación de Fideicomisarios de Escuelas Católicas de Alberta.

Entre las sanciones de septiembre y su renuncia, LaGrange defendió ante la junta escolar su publicación ahora eliminada en Facebook durante dos días de reuniones. La CBC informó sobre un documento que detalla su respuesta que fue hecho público por las Escuelas Católicas de Red Deer:

“El documento dice que LaGrange ‘fue clara en que sus creencias informaron sus puntos de vista: afirmó que el Espíritu Santo le había dicho que publicara el meme y que esto era algo que debía hacer‘.

“El documento continúa diciendo que LaGrange le dijo a la junta que el Espíritu Santo le dijo: ‘Hazlo’. . .

“Otros temas discutidos durante la reunión de dos días incluyeron determinar si el meme está protegido por derechos constitucionales y si ‘contraviene los valores católicos romanos’. . .

“El argumento de LaGrange se centró, en gran medida, en su libertad para mantener sus creencias y su capacidad para actuar en consecuencia en su vida privada.

“‘La libertad de expresión en general, incluida la de un administrador de la junta escolar, no es absoluta’, afirmó la junta”.

Desde el comienzo de esta controversia, la Junta de Escuelas Regionales Católicas de Red Deer ha priorizado el bienestar de los estudiantes y el personal bajo su cuidado. Las políticas existentes, que la junta dice que LaGrange violó, exigen que las escuelas “fomenten y mantengan un ambiente de aprendizaje seguro, afectuoso, respetuoso e inclusivo para todos los estudiantes”, según CTV News. El presidente de la junta, Murray Hollman, enfatizó este compromiso en comentarios a The Albertan:

“’Es importante señalar que el contenido de la publicación en las redes sociales del administrador LaGrange no se alinea con los principios y valores de nuestra división. . Las opiniones del administrador LaGrange no representan la postura oficial de nuestra junta.

“’Nuestra división se mantiene firme en su compromiso de crear entornos de aprendizaje inclusivos, respetuosos y considerados para todos los miembros de las escuelas. Realmente lamentamos cualquier angustia que estos comentarios hayan podido causar. Es muy importante que nuestras comunidades comprendan que nuestras escuelas son seguras y solidarias’”.

Las cuestiones LGBTQ+ siguen afectando a los sistemas escolares católicos de Canadá, que reciben financiación pública. Sin embargo, la mayoría de las veces, las juntas escolares resisten las presiones conservadoras para dar marcha atrás en las medidas de inclusión y ser permisivos con los líderes educativos que promueven puntos de vista anti-LGBTQ+. Al hacerlo, las juntas y los educadores dan prioridad a un enfoque basado en la justicia social que se centra en garantizar que los estudiantes LGBTQ+ y sus aliados prosperen. Y este camino es el que, con suerte, seguirán todas las escuelas católicas.

New Ways Ministry ofrece un taller, “Creating a Spirit of Welcome,” (“Creando un espíritu de bienvenida“), que está diseñado para ayudar a los participantes a desarrollar iniciativas LGBTQ+ que se ajusten al carácter único de su comunidad escolar. El programa incluye presentaciones, debates, ejemplos de la vida real, actividades en grupos pequeños y discernimiento de los próximos pasos. Más información y cómo iniciar una conversación sobre cómo organizar un taller para su comunidad escolar está disponible aquí.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 21 de noviembre de 2023

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Alberta, Alberta Teachers’ Association, Ámbito educativo, Canadá, Demetrios Nicolaides, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Jason Shilling, Junta de Escuelas Regionales Católicas de Red Deer, Monique LaGrange, Nazismo, Personas LGTBIQ, Red Deer Catholic Regional Schools Board

Glawdys Leger,

Una maestra de secundaria afirma que fue despedida después de 12 años de servicio porque se negó a enseñar a sus alumnos sobre género e identidad sexual, y afirmó que ser LGBTQ+ era un pecado.

Glawdys Leger, de 43 años, enseñó lenguas extranjeras modernas en la escuela Bishop Justus Church of England en Bromley, al sur de Londres, hasta el año pasado, cuando se negó a impartir lecciones LGBTQ+ que fueran “contrarias a (su) fe”.

Leger describió las lecciones que le habían pedido que enseñara a sus alumnos de Year 7 y 8 como “extremas y políticamente partidistas”, informa The Telegraph .

La ex maestra afirma que la escuela y el Fondo de Educación de la Iglesia de Inglaterra de Aquino la “trataron como a una criminal peligrosa” por negarse a impartir las lecciones LGBTQ+ que se habían incorporado al plan de estudios de educación religiosa.

Según se informa, esas lecciones incluían materiales que presentaban a los estudiantes de 11 a 13 años diferentes identidades sexuales, como pansexual, asexual e intersexual, y diferentes identidades de género.

Los materiales también supuestamente sugerían que una condición de amistad y “alianza” era defender y promover las “características protegidas” de una persona, entre las cuales se incluía la identidad de género.

Leger había argumentado que, a diferencia de la edad, la discapacidad, la raza o la religión, la identidad de género no era una característica protegida por la Ley de Igualdad de 2010.

Como resultado, Leger afirma haber tomado la lección en sus propias manos al decidir enseñar la visión cristiana de los temas LGBT, creyendo que los estudiantes de su escuela solo escuchaban una narrativa unilateral.

Leger afirma, durante una lección, haber compartido que no creía en la ideología transgénero y les dijo a los estudiantes que los cristianos creen que el sexo fuera del matrimonio es un pecado y que uno debe “vivir su vida para Dios”.

En una queja de un padre a la escuela, se afirmó que el maestro también había dicho a los estudiantes que “Dios siempre considerará que las personas tienen su género de nacimiento”, “las personas transgénero están ‘simplemente confundidas’”, y que ser “LGBTQ+ es un pecado.” Leger cree que ser LGBTQ+ es un pecado, según The Telegraph, pero niega haber hecho algunas de las otras afirmaciones.

Como resultado de sus enseñanzas anti-LGBTQ+, que supuestamente molestaban a los estudiantes, Leger fue denunciada ante la Agencia de Regulación Docente.

El profesor fue despedido por falta grave tras una investigación y una audiencia disciplinaria. Poco después, recibió una carta de la Agencia de Regulación de la Enseñanza que alegaba que su conducta docente había sido “contraria a los valores británicos fundamentales en el sentido de que carecía de tolerancia hacia aquellos con creencias diferentes”.

La audiencia de Léger comenzó el lunes (9 de octubre).

Antes de la audiencia, dijo al periódico: “Siento una gran compasión por las personas LGBT, especialmente por aquellas que sufren de disforia de género. Sin embargo, no puedo, en conciencia, enseñar o decir cosas que creo que son contrarias a mi fe, por ejemplo, decir que las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo son buenas y/o afirmar a las personas con disforia de género en su confusión de género. Estoy seguro de que no he mostrado, y nunca mostraría, ningún odio o falta de amor hacia las personas LGBT”.

Mientras tanto, un portavoz del Aquinas Church of England Education Trust dijo antes de la audiencia: “Ofrecer una educación de alta calidad y apoyar el bienestar de los estudiantes es nuestra principal prioridad. Para garantizar que esto se logre, promovemos los valores británicos fundamentales, incluido el respeto mutuo y la tolerancia hacia quienes tienen diferentes creencias y creencias, como parte de un plan de estudios amplio y equilibrado. La escuela enseña de acuerdo con los requisitos legales para promover los valores británicos y sigue las directrices pertinentes descritas por el Departamento de Educación. Dada la investigación en curso y las sensibilidades involucradas, no sería apropiado hacer más comentarios”.

Fuente Pinknews

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Anglicana Ámbito educativo, Aquinas Church of England Education Trust, Bishop Justus Church of England, Bromley, Glawdys Leger, Iglesia Anglicana, Iglesia de Inglaterra, Reino Unido

Las juntas escolares católicas canadienses expresaron su apoyo a los estudiantes LGBTQ+ frente a las protestas políticas a nivel nacional contra la igualdad la semana pasada, y los educadores afirmaron que las políticas pro-LGBTQ+ son totalmente consistentes con la identidad católica.

El miércoles pasado, grupos de derecha organizaron protestas anti-LGBTQ+ en varias ciudades canadienses bajo el lema “1 millón de niños del 4 de marzo”. Las protestas fueron desencadenadas por leyes propuestas que están diseñadas para restringir el desarrollo de los jóvenes transgénero. Específicamente, los activistas de derecha querían hacer valer los “derechos de los padres” al acusar a las escuelas canadienses de adoctrinar a los niños en la “ideología de género”. Las manifestaciones provocaron varias detenciones y cierres policiales en algunas zonas.

La forma en que las escuelas manejan a los estudiantes LGBTQ+ se ha vuelto cada vez más controvertida a medida que los gobiernos provinciales adoptan enfoques diferentes, incluidas propuestas negativas en Nuevo Brunswick y Saskatchewan que requerirían el consentimiento de los padres para que los educadores utilicen el nombre y los pronombres elegidos por el estudiante.

En respuesta a las protestas de derecha, miles de defensores pro-LGBTQ+ se manifestaron en ciudades desde Toronto hasta Regina y Ottawa, informó CTV News. Líderes de la sociedad y del gobierno, incluido el primer ministro Justin Trudeau, condenaron las protestas contra la igualdad. Entre los que adoptaron una postura pública pro-LGBTQ+ se encontraban dos juntas escolares católicas. CBC informó:

“La Junta Escolar del Distrito Católico de Windsor-Essex [Ontario] alentó a los padres a informarse sobre ‘lo que realmente se les enseña a sus hijos’ llamando a los administradores o leyendo el sitio web del Ministerio de Educación.

“’Nuestro mensaje básico para nuestros estudiantes y sus padres es simple: estamos comprometidos a brindar entornos seguros e inclusivos para nuestro personal y estudiantes donde todos se sientan bienvenidos’, se lee en el comunicado. ‘Enseñamos a nuestros estudiantes a aceptar a todos en nuestras escuelas independientemente de sus diferencias, lo cual es consistente con uno de los conceptos fundamentales de nuestra fe católica: Dios ama todas sus creaciones’”.

En otra parte, CBC informó:

“Las juntas de escuelas públicas y católicas de Thunder Bay [Ontario] emitieron una declaración conjunta afirmando su apoyo a los estudiantes y al personal transgénero el miércoles mientras decenas de manifestantes apuntaban a cómo se enseñan las cuestiones LGBTQ en las aulas.

“‘La discriminación es contraria a nuestros valores, políticas escolares y de la junta directiva’, dice en parte la declaración. “La discriminación y el acoso contra las personas trans crean ambientes de aprendizaje tóxicos para nuestros estudiantes y personal, y no serán tolerados”.

“’Apoyamos los derechos humanos de los estudiantes y el personal transgénero, en transición y no conformes con su género, y su derecho a aprender en escuelas seguras, inclusivas y equitativas’”.

El Distrito Escolar Católico de Calgary emitió una declaración reafirmando “que nos sentimos honrados de servir pastoralmente a todas las personas, independientemente de su orientación sexual o género… Todos son bienvenidos. Todos pertenecen. Todos reciben una educación excepcional ofrecida con respeto, compasión y sensibilidad en comunidades escolares que son seguras, solidarias e inclusivas”, según CTV News. Sin embargo, a principios de este año, el distrito escolar emitió una nueva política que exige que los educadores “deben usar el mismo nombre que prefieren los padres del estudiante”, incluso el estudiante solicita que se le llame por otro nombre.

Algunos católicos, sin embargo, apoyan la campaña “1 millón de niños del 4 de marzo”, cuyo lenguaje de “ideología de género” refleja fielmente cuántos líderes de la iglesia han abordado cuestiones de identidad de género. Una crítica destacada que asistió fue Monique LaGrange, fideicomisaria de la Junta de Escuelas Regionales Católicas de Red Deer, que actualmente está en proceso de ser expulsada de ese puesto después de comparar la educación LGBTQ+ con el adoctrinamiento nazi. La política existente de las Escuelas Regionales Católicas de Red Deer es utilizar el nombre y los pronombres elegidos por el estudiante, incluso si contradicen los deseos de los padres.

En casi todos los casos en los que los educadores católicos afirmaron a sus estudiantes LGBTQ+ contra los ataques de la derecha la semana pasada, los educadores confiaron en la identidad católica de las escuelas como base de su postura a favor de la igualdad. Jennifer Pellegrini, portavoz de la Junta Escolar del Distrito Católico de Niágara, objetó la descripción “inexacta” que hace la derecha de lo que está sucediendo. En cambio, explicó, según el Welland Tribune:

“’El énfasis en comunidades escolares inclusivas, equitativas y seguras donde todos sean bienvenidos y llamados por su nombre se alinea con la misión, la visión y los valores de Niagara Catholic, arraigados en nuestro plan estratégico y con las enseñanzas sociales católicas que hablan de la dignidad de todas las personas. .’”

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry , 25 de septiembre de 2023

Fuente New Ways Ministry

General, Iglesia Católica Ámbito educativo, Canadá, Iglesia Católica, Personas LGTBIQ

Según el vicepresidente de la Federación, Mané Fernández

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más(FELGTBI+) defiende, con motivo del inicio del curso escolar 2023/2024, que la Ley Orgánica de Modificación de la Ley Orgánica de Educación (LOMLOE) es una ley estatal y, como tal, tiene prioridad frente a los pactos y acuerdos autonómicos y debe ser cumplida de manera obligatoria para educar en diversidad.

Así, el vicepresidente de la Federación Estatal LGTBI+, Mané Fernández, asegura que “no podemos permitir que se utilice el concepto de Pin Parental, que más bien es un veto parental, como una forma de censurar y eliminar la educación en el ámbito de la diversidad sexual”.

En este sentido, insiste en que, “al promover la inclusión y el respeto en las aulas, se contribuye a crear un entorno educativo más seguro para todo el alumnado, independientemente de su orientación sexual o identidad de género. La educación juega un papel fundamental en la prevención del acoso escolar y la construcción de una sociedad más igualitaria y justa”.

El colegio se sitúa  entre los tres lugares más frecuentes donde las personas LGTBI+ sufren violencias

Y es que, la violencia en las aulas contra la infancia y juventud LGTBI+ sigue siendo una triste realidad. Según los datos revelados por la encuesta “Estado LGTBI+ 2023”, elaborada por 40db para la Federación Estatal LGTBI+, de las personas que afirman haber vivido un hecho de acoso, discriminación o agresión en los últimos 5 años, el colegio se sitúa en todos los casos entre los tres lugares más frecuentes donde se han vivido estos hechos: 60,30% en el caso de acoso; 55, 50% en el caso de discriminación y 62,90% en el caso de agresiones.

Asimismo, ha señalado que uno de los principales motivos de acoso escolar es la motivación por LGTBIfobia [i] y que, como consecuencia, la juventud LGTBI+ sufre más síntomas depresivos y al menos el doble de intentos suicidas que la juventud heterosexual [II]. Además, ha recordado que, según datos del CIS, aproximadamente un 20% de la población joven es LGTBI+ y que, tal y como muestra el último informe de COGAM, el numero de jóvenes que se reconoce como LGTBI+ ha aumentado en los ultimos años. Campaña “Espejos en las aulas- alianzas que dan vida”

Por su parte, el coordinador de Educación de la Federación, David Armenteros, ha explicado que “a pesar de que existan protocolos contra la LGTBIfobia en las aulas, muchas veces, la responsabilidad de activarlos recae en personas que no son del colectivo”. Por ello, ha insistido en la importancia “tanto de educar en diversidad a toda la comunidad educativa, como de tejer alianzas con personas afines al colectivo para que den un paso al frente y actúen para proteger a la infancia y juventud LGTBI+, o incluso al profesorado LGTBI+”.

Espejos en las aulas – alianzas que dan vida

“Que en un centro se aplique o no la ley en materia de educación en diversidad depende, en muchas ocasiones, de la voluntad del profesorado o de la dirección. Por eso, pedimos a estas personas responsabilidad para seguir creando escuelas seguras para todo el alumnado y las animamos a que sigan plantando cara a los discursos de odio que se han viralizado en la esfera pública”.

Así, con la campaña “Espejos en las aulas- alianzas que dan vida”, la Federación Estatal LGTBI+ resalta y visibiliza la importancia de estas personas aliadas, afines a los derechos y realidades LGTBI+, en los entornos educativos para combatir la LGTBIfobia. “Tan importante es que haya protocolos, como que haya personas que den la cara y se comprometan a combatir el odio por razones de orientación sexual, identidad y/o expresión de género. Afortunadamente, las hay y con esta campaña, queremos agradecérselo”, destaca Armenteros.

[I] FUENTE: DÍAZ-AGUADO JALÓN, M. (2010). ESTUDIO ESTATAL SOBRE LA CONVIVENCIA ESCOLAR EN LA EDUCACION SECUNDARIA OBLIGATORIA. M. D. EDUCACIÓN, SECRETARÍA GENERAL TÉCNICA

[II] FUENTE: TALIAFERRO, L. A. AND J. J. MUEHLENKAMP (2017). “NONSUICIDAL SELF-INJURY AND SUICIDALITY AMONG SEXUAL MINORITY YOUTH: RISK FACTORS AND PROTECTIVE CONNECTEDNESS FACTORS.”

ACAD PEDIATR 17(7): 715-722.

Nota de prensa. Campaña vuelta al cole 2023

Fuente FELGTBI+

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Ámbito educativo, David Armenteros, Educación, España, FELGTBI+, Jóvenes LGTBIQ+, Ley Orgánica de Modificación de la Ley Orgánica de Educación (LOMLOE), Mané Fernández, Menores LGTBIQ+

La prohibición de libros arrasa en escuelas y bibliotecas de EE.UU.

Una jueza federal ha denegado una solicitud para que los padres puedan sacar a sus hijos del aula cuando se leen en voz alta libros con personajes LGBTQ+.

En mayo, varias familias musulmanas, judías y cristianas demandaron a las Escuelas Públicas del Condado de Montgomery, un distrito escolar en el estado de Maryland.

El The Washington Post informó que la demanda alegaba que el uso de libros de cuentos LGBTQ+ obliga a los padres religiosos a comprometer sus creencias o sacar a sus hijos del sistema escolar público.

En Maryland, a los estudiantes se les permite optar por no recibir ciertas lecciones, específicamente el plan de estudios sobre vida familiar y sexualidad humana. Los padres argumentaron que algunos libros de nivel elemental introducen temas similares, por lo que deberían poder optar por no recibir lecturas. Sin embargo, no lograron convencer a la jueza Deborah Boardman del Tribunal de Distrito de Maryland en Greenbelt.

La jueza Boardman dictaminó que los padres no demostraron que las escuelas que no tuvieran una política de exclusión voluntaria “darían como resultado el adoctrinamiento de sus hijos o los obligarían de otro modo a violar o cambiar sus creencias religiosas”.

Añadió que, con o sin derecho a optar por no participar, “los padres siguen siendo libres de cumplir con sus obligaciones sagradas de instruir a sus hijos en su fe. Incluso si la exposición de sus hijos a ideas religiosamente ofensivas hace que los esfuerzos de los padres tengan menos probabilidades de tener éxito, eso no equivale a una carga impuesta por el gobierno a su ejercicio religioso”, dijo Boardman.

Los libros que los padres no querían que sus hijos escucharan (que no eran de lectura obligatoria en todas las aulas) incluyen Con amor, violeta una historia sobre una chica que se enamora de su compañero de clase, y mi arcoiris la historia de una madre que hace una peluca colorida para su hija transgénero.

The parents are united that the new storybooks are age-inappropriate, spiritually and emotionally damaging for their children, and inconsistent with their religious beliefs. pic.twitter.com/nlKq5CYkvl

— Eric Baxter (@esbax) August 24, 2023

El distrito escolar ya clasificó los libros como apropiados para la edad y el desarrollo, y prohibió a los padres sacar a sus hijos de las lecciones donde se leen los libros en marzo.

Sin embargo, los padres del grupo Derecho Familiar por la Libertad Religiosa se reunieron frente a la Junta de Educación del Conde de Montgomery en junio, exigiendo poder optar por no leer a sus hijos libros con personajes LGBTQ.

Family Rights for Religious Freedom, CAIR, & more gather outside the Montgomery County Board of Education in Rockville, MD to demand they restore the choice to “opt out” of reading LGBTQ+ books after an exemption had ended in March. The district has no plans to change its policy pic.twitter.com/IFZvWsUkHz

— Timcast News (@TimcastNews) July 20, 2023

Tras la decisión de Boardman, la escuela dijo en un comunicado que “sigue comprometida a cultivar un ambiente de aprendizaje inclusivo y acogedor y a crear oportunidades donde todos los estudiantes se vean a sí mismos y a sus familias en los materiales del plan de estudios”.

Eric Baxter, un abogado que representa a los padres religiosos, calificó la decisión del juez Boardman como “incorrecta en múltiples niveles” y dijo que planea apelarla.

El fallo de la jueza Boardman es una pequeña victoria en medio de un creciente movimiento de censura que ataca los libros LGBTQ+ en Estados Unidos, mientras los autores advierten que las prohibiciones de libros están “dañando activamente” a los niños.

Los llamados a prohibir libros alcanzaron un nivel récord en 2022, mientras que un informe de PEN America encontró que cuatro de cada 10 libros prohibidos en las escuelas de EE. UU. incluyen contenido LGBTQ+.

El informe encontró que más de 1.600 libros fueron prohibidos en más de 5.000 escuelas durante el último año escolar, y el 41 por ciento de los libros prohibidos fueron atacados debido a sus personajes o temas LGBTQ+.

Solo en agosto, la querida serie de novelas gráficas de Alice Oseman Heartstopper ha sido retirado de la sección para adolescentes de una biblioteca pública de Mississippi porque un grupo de padres afirmó que los libros eran “pornográficos”, y la biblioteca local de una ciudad de Washington está bajo amenaza de cierre permanente porque tiene un libro sobre personas trans.

Fuente PinkNews

Cristianismo (Iglesias), Islam, Judaísmo Ámbito educativo, Condado de Montgomery, Cristianismo, Deborah Boardman, EE.UU., Eric Baxter, Greenbelt, Homofobia/Transfobia, Islam, Judaísmo, Libros LGTBIQ+, Maryland, Tribunal de Distrito de Maryland

Arzobispo Samuel Aquila

Los activistas estadounidenses que se oponen a la igualdad LGBTQ+ han recurrido a tácticas legales cada vez más agresivas en su esfuerzo por detener la igualdad, en gran parte debido a la simpatía de la Corte Suprema hacia las reclamaciones de libertad religiosa de dichos activistas.

En una serie de publicaciones de esta semana, Bondings 2.0 cubrirá algunos de los casos judiciales centrados en LGBTQ que involucran a católicos. La publicación de hoy examina una nueva demanda que involucra a la Arquidiócesis de Denver y las protecciones contra la discriminación.

La arquidiócesis y dos parroquias demandaron recientemente al estado de Colorado después de que un nuevo programa universal de prejardín de infantes exigiera que las escuelas participantes cumplieran con las protecciones estatales contra la discriminación, que incluyen la orientación sexual y la identidad de género. Según The Denver Post, los funcionarios católicos utilizan argumentos de libertad religiosa para argumentar que deberían poder participar en el programa, pero no estar obligados a cumplir con las protecciones contra la discriminación:

“La Arquidiócesis de Denver, la Parroquia Católica St. Mary en Littleton y la Parroquia Católica St. Bernadette en Lakewood presentaron una demanda contra Lisa Roy, directora ejecutiva del Departamento de Primera Infancia de Colorado, y Dawn Odean, directora del Programa Preescolar Universal de Colorado, el miércoles. . .

“La Arquidiócesis de Denver argumenta en la demanda que el estado ha ‘arrinconado el mercado’ de servicios preescolares al proporcionar financiamiento universal y cualquier proveedor de preescolar que no participe estará ‘en grave desventaja’ y se verá obligado a cobrar tarifas ‘significativamente’ más altas, lo que perjudica a familias de bajos ingresos cuyos hijos asisten a escuelas arquidiocesanas.

“La demanda decía que inscribir a niños con padres homosexuales en una escuela arquidiocesana ‘probablemente lleve a conflictos intratables’ porque una ‘escuela católica no puede tratar a una pareja del mismo sexo como una familia equivalente a la familia natural sin comprometer su misión e identidad católica’. ‘”

La Arquidiócesis de Denver y su arzobispo, Samuel Aquila, tienen un sólido historial de oposición a la igualdad LGBTQ+. En relación con esta demanda, el año pasado Aquila publicó una política para las escuelas católicas que prohibía a los estudiantes transgénero, sugería que los padres, empleados o incluso aliados LGBTQ+ podrían ser excluidos o despedidos, e imponía otras restricciones. Anteriormente, Aquila comparó los matrimonios entre personas del mismo sexo con la bestialidad, se opuso a la Ley de Igualdad, culpó a los sacerdotes homosexuales por el abuso sexual del clero y apoyó la terapia de conversión..

La arquidiócesis y las parroquias están representadas por el grupo legal de derecha, el Fondo Becket para la Libertad Religiosa. Otro preescolar cristiano presentó una demanda similar, informó Colorado Newsline.

La oficina del gobernador Jared Polis, que es gay, ha defendido el programa de prekínder y sus protecciones contra la discriminación, que están diseñadas para garantizar que los beneficios financiados por el gobierno estén disponibles para todos. La oficina dijo en un comunicado, en parte según 9 News:

“’Si bien es desafortunado ver diferentes grupos de adultos intentando apropiarse del preescolar, tal vez porque no quieren permitir que los padres homosexuales envíen a sus hijos al preescolar, o quieren favorecer los programas del distrito escolar sobre los programas de primera infancia basados en la comunidad. “

Megan Schrader, editora de la página de opiniones del The Denver Post’s  y católica, criticó más duramente la demanda del funcionario de la iglesia de Denver, diciendo que la medida de Aquila “no tiene base legal, ni moral, ni fundamento en las enseñanzas de Jesucristo” y “es también el tipo de exclusión y opresión que Jesús aborreció durante su estancia en la Tierra”. Schrader escribió:

“Todos reconocemos la audaz hipocresía proveniente de una iglesia que durante décadas se negó a expulsar a los sacerdotes de las escuelas a pesar de que sus abusos sexuales a niños eran de conocimiento común en las diócesis. Esta demanda deja en claro que a los ojos de la iglesia, hay un pecado por encima de todos los demás: la homosexualidad. . .

“Presentar una demanda para poder negarse a enseñar a niños de 4 y 5 años cuyos padres son homosexuales es exactamente lo opuesto a los esfuerzos de Aquila por ‘amar radicalmente a aquellos que no están de acuerdo con nosotros’. Como muchos católicos, no estoy de acuerdo con segmentos de la iglesia enseñanzas y su liderazgo, pero nadie me ha dicho nunca que mi presencia en la iglesia o la presencia de mis hijos amenazan con “comprometer su misión y su identidad católica”. De hecho, los sacerdotes que he conocido siempre han acogido con agrado las preguntas, discusiones y desacuerdos difíciles. en torno a la fe.

“Excluir a los más inocentes entre nosotros es sembrar división y difundir el odio. Si los niños en edad preescolar con padres homosexuales no son bienvenidos en la iglesia, entonces todos nosotros, los pecadores, deberíamos preguntarnos si tampoco somos bienvenidos en la iglesia”.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 30 de agosto de 2023

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Ámbito educativo, Archidiócesis de Denver, Dawn Odean, Denver, Homofobia/Transfobia, Lisa Roy, Samuel Aquila

Por primera vez en la Argentina se dictará una cátedra en la carrera de abogacía para formar en derechos de la comunidad LGBTI+

SAN MIGUEL DE TUCUMÁN, Argentina. Formar en derechos y educar es fundamental en estos tiempos. Por eso, la carrera de Abogacía de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Tucumán (UNT) dio inicio a una nueva asignatura optativa: Protección Jurídica de las Personas LGTBIQ+. Una materia en una cátedra en una carrera en una pequeña provincia del norte del país parece un pequeño paso. Sin embargo, es la primera en la Argentina abocada íntegramente a los derechos de la comunidad LGTBIQ+.

“Hace 19 años, cuando ingresé a la Facultad de Derecho como estudiante, militaba en política universitaria y habitaba las aulas, los prejuicios LGTB-fóbicos estaban a la orden del día. Era muy difícil que los profesores salgan del clóset. Cuando me postulé para un cargo del centro de estudiantes o del Consejo, las objeciones tenían que ver con mi orientación sexual”, dice Germán Arce abogado e investigador que encabeza el cuerpo docente a cargo del dictado de la materia.

La materia que dicta Germán tiene entre sus principales objetivos visibilizar los sesgos androcéntricos, patriarcales y heteronormativos en el ámbito jurídico. “Constituye una acción pionera. Es la primera de la carrera de abogacía de una universidad pública argentina que se ocupa completa y exclusivamente de este tema”, destaca el docente. Se muestra sorprendido y agradecido por la convocatoria que tuvo el lanzamiento oficial de la asignatura. “Casi dos tercios de estudiantes en condiciones de tomar las materias optativas, eligió esta. Eso da cuenta de que los pibes están interesados, inquietos y con ganas de avanzar sobre este tipo de formación”, destaca Arce.

El primer encuentro

Con un anfiteatro lleno de estudiantes y activistas LGTBIQ+, con un panel compuesto por docentes y referentes de la diversidad de género, la presentación de la optativa se convirtió en un verdadero evento. Y remarca que es una experiencia pionera porque si bien existen abordajes en algunas unidades de la currícula académica en otra universidad del país, esta es la primera materia en una universidad pública argentina que se ocupa completamente de este tema.

“Es importante destacar que son minorías las universidades que van incluyendo estas perspectivas. Por lo pronto, esta es la primera vez que una asignatura se aboca directa y exclusivamente a esto”, advierte el docente.

Entre los ejemplos de prácticas necesarias de transformar en el mundo jurídico, comenta Arce en diálogo con Agencia Presentes, están los abordajes procesales que siguen siendo revictimizantes. Esta falencia -explica- es, por lo general, por falta de capacitación. Pero también es por la falta de acceso de las personas trans a la educación jurídica superior y a los cargos judiciales. “La falta de representación parlamentaria del colectivo también es un factor determinante”, remarca.

Al avance de los discursos de odio una respuesta posible 

La noticia de esta nueva materia llega con el contexto del resultado de las elecciones Primarias Abiertas Simultáneas y Obligatorias y el avance de discursos antiderechos. La alegría de haber ganado un espacio con respaldo institucional en la casa de altos estudios se ve, cuanto menos, pendiente de un hilo.

Algunos estudiantes manifestaron la necesidad y la importancia de esta perspectiva en la formación profesional. “Es importante tener esta materia en la carrera. Nos prepara como futuros profesionales para defender los derechos de la comunidad LGBTQI+ y para poder difundir todos los derechos conquistados”, dijo uno de ellos.

A esos derechos conquistados no solamente hay que defenderlos, sino que también es imprescindible garantizarlos. Arce remarcó que “hace diez años que tenemos una ley de identidad de géneros. Sin embargo, el promedio de vida de las mujeres trans sigue siendo entre 35 y 40 años. Las causas de muertes siguen siendo las mismas”. Eso habla de la necesidad de que las y los operadores jurídicos actúen con perspectiva de géneros y derechos humanos.

“Es un gran augurio encontrarme en la universidad desde este lugar, ocupando espacios áulicos, con categorías docentes altas y hablando de derechos y debatiendo nuestros saberes políticos desde nuestra condición de docentes LGBTI. Hace muchos años no teníamos estos derechos, ni la legitimidad para ocupar estos espacios de saber-poder que hoy sí. Nuestro país ha cambiado y nuestra universidad también”, señala al tiempo que insta a defender lo logrado.

De la primera actividad, una charla abierta enmarcada en el lanzamiento de la asignatura participaron, además de estudiantes y público, Claudina Rukone -actriz, comunicadora y activista trans de Tucumán-, Adrián Pipo Albano -delegado del INADI Tucumán-, Lara Bertolini -activista trans que dirige el Centro de Investigaciones LGBTI+ de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Avellaneda-, Emiliano Litardo -corredactor de la ley de Identidad de Género– y docentes de diferentes de universidades de España, Colombia, Chile, México y Brasil.

Gabriela Cruz

Fuente Agencia Presentes

General, Historia LGTBI Adrián Pipo Albano, Ámbito educativo, Argentina, Brasil, Cátedra, Centro de Investigaciones LGBTI+, Chile, Claudina Rukone, Colombia, Emiliano Litardo, España, Facultad de Derecho, Germán Arce, Lara Bertolini, Ley de Identidad de Género, México, Personas LGTBIQ, Protección Jurídica de las Personas LGTBIQ+, San Miguel de Tucumán, Universidad, Universidad Nacional de Avellaneda-, Universidad Nacional de Tucumán (UNT)

El ministro de Educación, Dustin Duncan (Foto de Greg Nikkel)

Cientos de manifestantes se reunieron en Saskatoon, Canadá, durante el fin de semana para oponerse a las nuevas políticas en torno a la educación sexual y de género en las aulas.

El Ministro de Educación de Saskatchewan, Dustin Duncan, anunció el pasado martes (22 de agosto) que se realizarían cambios profundamente preocupantes en las escuelas de la provincia canadiense.

Estos cambios incluyen exigir que los estudiantes menores de 16 años obtengan el permiso de un padre o tutor antes de cambiar sus pronombres o nombre preferido.

Además, ahora se advertirá a los padres de Saskatchewan sobre el plan de estudios de salud sexual que se ofrece a sus hijos en la escuela y se les dará la oportunidad de excluir a sus hijos de “todas o parte de” esas lecciones.

En cuanto a los niños a quienes sus padres les permiten acceder a educación sobre salud sexual, solo serán enseñados por sus propios maestros mientras el Ministerio de Educación revisa el material de organizaciones de terceros, como Planned Parenthood.

A las pocas horas del anuncio del cambio de política, se desató la indignación pública, y organizaciones de derechos civiles, profesionales de la salud, políticos de la oposición, maestros y ahora padres, arremetieron contra la decisión.

Naturalmente, existe una seria preocupación de que estas nuevas políticas puedan ser particularmente dañinas para los estudiantes transgénero y no binarios. También existe la preocupación de que los estudiantes en general corran riesgos al no recibir una educación integral sobre salud sexual.

El domingo (27 de agosto), aproximadamente 400 padres, niños y educadores se manifestaron juntos para protestar contra las nuevas políticas educativas.

“Detén esto”, dijo el organizador de la protesta Fran Forsberg. “No es por el interés de salvar a los niños ni de hacer que los niños estén seguros. Están poniendo en peligro a los jóvenes y a los niños”. Forsberg, padre de dos niños transgénero, dijo a CJWW Radio que la escuela debería ser un espacio seguro para los niños, cuya identidad de género tal vez no sea apoyada en casa.

En declaraciones a CBC News, otra manifestante, la terapeuta Teresa Mead, dijo que, aunque es una aliada abierta de LGBTQ+, su hijo esperó nueve meses para declararse transgénero ante ella y optó por confesarlo primero a un maestro. “Todavía estaban preocupados de que los echara de la casa”, dijo.

Jessica Fraser, otra madre de un estudiante transgénero, añadió: “No es seguro involucrar a todos los padres. Nuestros niños deberían poder ser ellos mismos en la escuela. La escuela debe ser un lugar seguro donde puedas confiar en las personas que te rodean y ser tú mismo, y a veces el hogar simplemente no es eso”.

Oposición más amplia a las nuevas políticas educativas de Saskatchewan

Carla Beck, líder de la oposición de Saskatchewan, afirmó que las nuevas políticas del ministro Duncan tenían sus raíces en la “política divisiva” y la transfobia, y marcaron un “nuevo mínimo” para el gobierno provincial. “Lo que vimos de este gobierno fue una política calculada para resolver sus propios problemas políticos y una política que tememos pondrá en mayor riesgo a los niños que ya son vulnerables”, dijo Beck, según CBC. “No apoyamos a los niños que salen de excursión”.

Mientras tanto, Lisa Broda, Defensora de los Niños y Jóvenes de Saskatchewan, dijo en un comunicado que estaba “profundamente preocupada” por el impacto que la nueva política del Ministro Duncan tendrá “sobre los derechos de los niños en Saskatchewan”.

Hablando con la periodista de CBC Stefani Langenegger, el ministro Duncan insistió en que estos cambios de política se hicieron con la esperanza de aumentar la participación de los padres. Cuando se le preguntó qué pasaría si un niño no se sintiera seguro de informar a sus padres sobre su cambio de nombre y pronombre, el ministro de Educación dio esta respuesta decepcionante: “Habrá una disposición que diga que en el caso en que un niño exprese que puede haber peligro si sus padres conocen esta información, debemos brindar apoyo a ese niño y llevarlo a un lugar donde, si esto es lo que sienten y esto es lo que desean en términos de cómo quieren proceder, necesitamos llevarlos a un lugar donde se sientan cómodos para contárselo a sus padres”.

También sugirió ciegamente que no había forma de demostrar si los niños estaban más seguros antes de esta nueva política. “No creo que realmente lo sepamos”, dijo. “Lo que queremos tener lo más seguro posible, sabiendo que cada situación será diferente, es que los padres participen en lo que –para muchos niños– será, en ese momento de sus vidas, el decisión más importante que están tratando de tomar en sus vidas”. Cuando se le preguntó a qué expertos se consultó para elaborar esta política, Duncan aún no ha dado una respuesta directa.

Mientras tanto, las organizaciones que se han opuesto a la política de Duncan incluyen la Federación de Maestros de Saskatchewan, que advirtió que estaba sacrificando la seguridad y la educación de los estudiantes para satisfacer las necesidades políticas, la Federación de Trabajo de Saskatchewan, que afirmó que “sacar a niños como parte de una apuesta política es violento y despreciable”. y la Asociación Canadiense de Libertades Civiles (CCLA), que describieron la política como “repulsiva”.

Fuente CBC News

General, Homofobia/ Transfobia. Ámbito educativo, Asociación Canadiense de Libertades Civiles (CCLA), Canadá, Carla Beck, Defensora de los Niños y Jóvenes de Saskatchewan, Dustin Duncan, Federación de Maestros de Saskatchewan, Federación de Trabajo de Saskatchewan, Fran Forsberg, Lisa Broda, Personas no binarias, Pertsonas LGTBIQ+, Planned Parenthood, Saskatoon

Sr. Patty Chappell

Dos escuelas secundarias católicas en la Diócesis de Worcester rechazaron una nueva declaración de política diocesana sobre temas LGBTQ+ y dijeron en una carta conjunta que las políticas actuales de la escuela son suficientes para “respetar la sagrada dignidad de los estudiantes confiados a nuestro cuidado“.

El obispo Robert McManus emitió la declaración de política, titulada “Catholic Education and the Human Person,”(“La educación católica y la persona humana”), en junio. La política es consistente con otras normas LGBTQ-negativas de EE. UU. políticas diocesanas publicadas en los últimos años, que requieren que los educadores mezclen el género de los estudiantes y defiendan las nociones de complementariedad de género, lo que puede ser perjudicial para las personas transgénero y no binarias. (Más detalles sobre esta declaración de política específica se pueden encontrar a continuación).

Las juntas directivas de Saint John’s High School, Shrewsbury, y Notre Dame Academy, Worcester, revisaron la nueva política diocesana este verano y decidieron no incluirla en sus propias políticas. Los líderes de las comunidades religiosas que patrocinan las escuelas, respectivamente los Hermanos Javerianos y las Hermanas de Notre Dame de Namur, emitieron una carta conjunta a mediados de agosto explicando sus decisiones. Hno. Daniel Skala. CFX. y la Hna. Patty Chappell. SNDdeN, escribió, a través de Patch.com:

“‘Confiamos en que nuestras escuelas están respondiendo a los problemas planteados en su memorando de una manera que respeta la dignidad de todas las personas, se alinea con la misión y el carisma de nuestras órdenes patrocinadoras y protege y afirma nuestra identidad como escuelas católicas. . .Apoyamos la determinación reciente de nuestras respectivas juntas de mantener sus prácticas establecidas, guiadas por los principios de nuestra Iglesia y Órdenes Religiosas, en lugar de incorporar las [nuevas políticas] en sus manuales’.

“‘Seguiremos trabajando fielmente para garantizar que todas las prácticas escolares respeten los principios de la enseñanza moral y social católica mientras respetan la sagrada dignidad de los estudiantes confiados a nuestro cuidado'”.

Br. Dan Skala

La política de McManus cita al Papa Francisco repetidamente al argumentar que las posiciones de la diócesis de Worcester sobre los temas LGBTQ+ “no son meras nociones anticuadas”. El obispo afirma que todos deben ser respetados, “pero eso no significa que la Iglesia deba aceptar las nociones confusas de la ideología de género secular”, y que “no servimos al bien mayor de nadie falsificando la verdad”.

Las secciones de la política, que afectarán a 19 escuelas supervisadas directamente por la diócesis, incluyen “castidad”, “orientación sexual y atracción por personas del mismo sexo” y “disforia de género (transgénero)”.

En la sección sobre identidad sexual, McManus escribe que los estudiantes “no pueden defender, celebrar o expresar atracción por personas del mismo sexo”, y que se debe usar el lenguaje de “atracción por personas del mismo sexo”.

En la sección sobre identidad de género, McManus exige que las escuelas traten a los estudiantes de acuerdo con su sexo asignado al nacer, en lugar de su género, en áreas como baños, atletismo, nombres y pronombres, documentos escolares y uniformes. Los estudiantes que “causen confusión o interrupción” serán sancionados, incluso con la expulsión.

Más positivamente, una sección sobre la intimidación afirma que cada persona tiene una dignidad humana inherente que debe ser respetada. La política establece que “no se tolerará la intimidación, el acoso, las amenazas o los actos de violencia contra cualquier estudiante en función del sexo, la orientación sexual o la identidad de género percibidos de ese estudiante”. Sin embargo, una cláusula adicional más larga establece que tal postura no significa que la diócesis o sus escuelas se estén “sometiendo” a las protecciones civiles contra la discriminación.

Más allá de las objeciones de los líderes de Saint John’s y Notre Dame Academy, los políticos locales que asistieron a escuelas católicas han criticado a McManus. Patch.com informó:

“Guillermo Creamer, miembro de la Comisión de Derechos Humanos de Worcester, candidato a la alcaldía y graduado de la Nativity School respaldada por los jesuitas, dijo lo mismo esta semana en reacción a las nuevas políticas.

“Salí del armario a los 16 años y estoy agradecido con los educadores, los adultos e incluso los mentores católicos que me abrazaron y me aceptaron por lo que soy. Espero que los jóvenes que asisten a estas escuelas sepan que son amados y vistos”. por lo que realmente son’, dijo Creamer.

“Creamer también cuestionó por qué McManus se centraría en las personas homosexuales y trans en las escuelas locales en lugar de ‘abordar décadas de problemas dentro de su propia diócesis’. La Diócesis de Worcester publicó este año un nuevo informe sobre sacerdotes acusados de abuso sexual, pero optó por no hacerlo“. publicar sus nombres, una de las 14 diócesis en los EE. UU. retener esa información”.

La senadora estatal Robyn Kennedy, quien representa a Worcester y asistió a una escuela católica, comentó: “Mi catolicismo me enseñó que debemos amarnos y cuidarnos los unos a los otros. . Quiero hablar directamente con los jóvenes que enfrentan aislamiento y daños por esta política; sepan que los ven, los valoran, los aman”.

Obispo Robert McManus

La controversia sobre esta nueva política es solo la última disputa LGBTQ+ que McManus ha tenido con las escuelas de la diócesis de Worcester. En 2022, mediante un decreto, McManus despojó a la Nativity School of Worcester de su designación católica después de que los funcionarios escolares rechazaran la solicitud del obispo de retirar las banderas Pride y Black Lives Matter, luego de dos cartas acusadas que McManus publicó sobre el tema. También se peleó con el Colegio Holy Cross, boicoteando sus ceremonias de graduación repetidamente por el apoyo de la escuela a los estudiantes LGBTQ+, e incluso atacó a un teólogo allí por escritos LGBTQ positivos. McManus también trató de prohibir la educación sexual inclusiva LGBTQ en las escuelas públicas que alquilan propiedades diocesanas, y alentó a los padres de estudiantes de escuelas públicas a optar por no recibir dicha educación.

McManus también ha estado activo en los EE. UU. Esfuerzos de la Conferencia de Obispos Católicos para obstaculizar los derechos LGBTQ+ a nivel nacional. Es miembro del Comité de Doctrina de la conferencia que publicó una nota a principios de este año que buscaba prohibir la atención de afirmación de género en los hospitales católicos, habiendo sugerido anteriormente que las transiciones de género eran comparables a alguien a quien le amputan la mano para instalar un gancho pirata. Como presidente del Comité de Libertad Religiosa, McManus aplaudió los esfuerzos de la administración Trump para revertir las protecciones contra la discriminación LGBTQ+ en los servicios sociales, el empleo y más.

Sin embargo, en cada incidente dentro de la Diócesis de Worcester, el obispo McManus se ha enfrentado a un rechazo significativo de los católicos locales, los defensores LGBTQ+ y los líderes cívicos. De hecho, después de que la Escuela de la Natividad fuera declarada no católica, en una sola semana se enviaron más de $100,000 en donaciones a la escuela, que atiende a estudiantes de bajos ingresos.

Los Xaverian Brothers y Sisters of Notre Dame de Namur han actuado con valentía al rechazar una política diocesana que, de implementarse, dañaría a los estudiantes LGBTQ+. Es importante destacar que la carta del Hno. Skala y la Hna. Chappell confirma que hacerlo no es un rechazo de la identidad o misión católica de las escuelas. Más bien, proteger a los estudiantes LGBTQ+ del daño es precisamente lo que las escuelas católicas deberían hacer como instituciones eclesiásticas. Con suerte, más escuelas católicas que enfrenten líderes de iglesias LGBTQ negativas actuarán de manera similar.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 18 de agosto de 2023

Artículos relacionados

Patch.com, “New Worcester Diocese Schools Policy Prohibits Gender Expression“ (“La nueva política escolar de la diócesis de Worcester prohíbe la expresión de género”)

Biblioteca, General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Ámbito educativo, Daniel Skala, Diócesis de Worcester, EE.UU., Guillermo Creamer, Hermanas de Notre Dame de Namur, Hermanos Javerianos, Homofobia/Transfobia, Notre Dame Academy, Patty Chappell., Personas LGTBIQ, Personas LGTBIQ+ católicas, Robert McManus, Robyn Kennedy, Saint John's High School, Shrewsbury, Sisters of Notre Dame de Namur, Worcester, Worcester Human Rights Commission, Xaverian Brothers

General, Homofobia/ Transfobia. Ámbito educativo, Delfina Gómez, Educación Sexual, Educación Sexual y Reproductiva, Estado de Chihuahua, Estado de Guanajuato, Estado de méxico, Homofobia/Transfobia, Marco Antonio Bonilla Mendoza, María Eugenia Campos Galván, Sandra Elena Gutiérrez, Secretaría de Educación Pública (SEP), Unión Nacional de Padres de Familia

Andrew Bridgen  (Crédito: Cámara de los Comunes)

Diputados de todas las tendencias políticas han condenado el proyecto de ley presentado por el único diputado del partido Reclaim, que obligaba a las escuelas a expulsar a los alumnos trans y prohibía la transición social.

El martes (27 de junio), Andrew Bridgen propuso un proyecto de ley de 10 minutos de duración sobre el tema del género y los derechos de los padres en las escuelas, en el que pedía que los profesores den a conocer a los alumnos a sus padres, prohíban la transición social y modifiquen el plan de estudios de educación sexual.

No es la primera vez que se sugiere la salida del armario de los alumnos trans: en abril, The Sunday Times informó de que unas directrices del Ministerio de Educación sugerían esta medida.

Bridgen, que representa a North West Leicestershire desde 2010, fue expulsado del Partido Conservador en abril tras comparar las vacunas COVID-19 con el Holocausto.

Posteriormente se afilió al partido político de derechas de Laurence Fox, cuyo manifiesto afirma que declarará la guerra al “woke“.

Los diputados, “consternados” por el contenido de la ley

En su discurso, Bridgen afirmó que la transición social era un “acto consciente de autorrechazo de nuestra realidad biológica”, afirmando estar “asqueado” de que aquellos “encargados de educar a los niños hayan convertido la crianza de la próxima generación en un experimento científico. El tema que traigo hoy a la Cámara necesita un proyecto de ley, cuya propia necesidad es a la vez grotesca y reveladora de un absurdo: hacer la vista gorda ante los efectos reales que una legislación aparentemente de buena fe ha tenido en nuestro sistema educativo, en las escuelas y en la sociedad en su conjunto.“

El desmantelamiento del binario masculino-femenino “desmantelará el mundo y arrancará un bloque fundacional de la sociedad”, dijo a sus colegas diputados. “Quién sabe dónde puede caer la torre de Jenga. Pero una cosa es segura: la torre caerá, y todos deberíamos avergonzarnos de condenar a nuestros hijos a semejante destino.“

A continuación, el diputado criticó el uso de los pronombres preferidos de los alumnos, la Ley de Igualdad y la educación sexual en las escuelas. “Lo que está ocurriendo en nuestras escuelas es inaceptable, y es necesario actuar de inmediato. Las aulas deberían ser un puerto seguro. La inclusividad se ha convertido en un arma de doble filo, que corta el tejido mismo de la infancia. Todos los niños tienen derecho a la inocencia y a la inmunidad frente a las perversiones sexuales de los adultos“.

El veterano diputado laborista Ben Bradshaw, que se opone a la legislación propuesta, declaró que no tenía intención de intervenir “cuando he venido a trabajar hoy“, pero que se sintió obligado tras sentirse “horrorizado por el contenido del proyecto de ley”. Y continuó: “Nos pareció importante enviar un mensaje claro desde este lugar, en particular a los jóvenes LGBT y sus familias, de que este repugnante proyecto de ley no representa las opiniones del Parlamento.“

El proyecto de ley de Bridgen “retrocedería a una época en la que la existencia misma de las personas trans y no binarias… sencillamente no se reconocía”, afirmó Bradshaw. “Obligaría a los jóvenes a seguir viviendo en el género asignado al nacer, incluso cuando, como ocurre en la inmensa mayoría de los casos, cuentan con el pleno apoyo de sus padres para hacer la transición y vivir en el género que han elegido. Los padres se enfrentarían a la elección imposible de obligar a sus hijos a seguir viviendo en el género con el que ya no se identifican, con todas las repercusiones negativas, a menudo devastadoras, en la salud mental de ese niño, o sacarlos de la escuela y educarlos en casa.”

Bradshaw continuó citando el consejo de salvaguardia de la NSPCC contra la divulgación de los jóvenes LGBTQ+ a sus familias, y los datos de The Albert Kennedy Trust sobre el número de referencias que están viendo para los jóvenes LGBTQ+ sin hogar.

Calificó a Bridgen de “teórico de la conspiración” que es “demasiado de derechas incluso para el actual Partido Conservador”. Y añadió: “Este proyecto de ley no tiene que ver con el bienestar de los jóvenes, ni con el buen funcionamiento de nuestras escuelas. Se trata de un intento cínico pero completamente transparente… de avivar las guerras culturales a costa de nuestra minoría más vulnerable y de sus familias. Es despreciable”.

En una acción poco habitual, un grupo de diputados forzó una votación para bloquear la presentación del proyecto de ley, con 34 votos a favor de la propuesta y 40 en contra. Diez conservadores y 25 laboristas rechazaron el proyecto.

Stella Creasy, diputada laborista por Walthamstow, fue una de las que rechazó el proyecto de ley y escribió en Twitter que la legislación “trata de poner a prueba [el] apetito… por este tipo de odiosa guerra cultural”. Y añadió: “Orgullosa de estar con colegas de todos los bandos enviando un mensaje al votar en contra”.

El conservador Paul Holmes se enfrentó a acusaciones de apoyar la mutilación y seducción de menores tras votar en contra del proyecto de ley. El parlamentario de Eastleigh contraatacó, calificando las afirmaciones de “absoluta gilipollez”, y añadió: “Leed el contenido de su discurso y no os limitéis a leer un tuit de mierda: ¿creéis sinceramente que votaría a favor de mutilar o asear a niños?”.

La laborista Nadia Whittome también acudió a Twitter para decir: “Andrew Bridgen acaba de intentar introducir un proyecto de ley para convertir en profesores a los alumnos trans e impedir su transición social en las escuelas. Aunque tenía pocas esperanzas de convertirse en ley, estas propuestas ponían en peligro a los alumnos trans. Voté en contra y me alegro de que haya sido derrotada”.

Mick Whitley, diputado laborista por Birkenhead, comparó la legislación propuesta con las leyes conservadoras del pasado: “Hoy me he unido a mis colegas para votar en contra del proyecto de ley de Andrew Bridgen que obligaría a los profesores a expulsar a sus alumnos transexuales. Aunque es poco probable que el proyecto se convierta en ley, estas propuestas ponen a los jóvenes trans en riesgo real de sufrir daños. Juntos, digamos no a una nueva Sección 28“.

Las proposiciones de ley de diez minutos son un tipo de proposición de ley privada que los diputados de la bancada utilizan para defender un nuevo proyecto de ley en un discurso de hasta 10 minutos. Pueden utilizarse para conocer el interés político por la legislación o los temas.

Fuente PinkNews

General, Homofobia/ Transfobia. Ámbito educativo, Ben Bradshaw, Homofobia/Transfobia, Laurence Fox, Menores trans, Mick Whitley, Nadia Whittome, Partido Conservador, Partido Lab, Partido Laborista, Paul Holmes, Personas trans, Proyecto de Ley, Reclaim, Reino Unido, Stella Creasy

Una arquidiócesis de EE. UU. que cerró inesperadamente su oficina de escuelas católicas dijo que el cierre no estaba relacionado con una controversia en curso sobre una política de identidad de género emitida a principios de este año, pero la falta de comunicación ha dejado a los católicos locales con serias dudas sobre los vínculos entre los dos factores.

El arzobispo Alexander Sample de Portland, Oregón, anunció a fines de junio que el Departamento de Escuelas Católicas de la arquidiócesis se cerraría temporalmente “para reevaluar cómo integrar mejor las escuelas en nuestra misión”. No se dio ninguna razón o línea de tiempo.

Según el National Catholic Reporter,  la supervisión de las escuelas “ahora será realizada por otro personal de la cancillería y párrocos”, que pueden no ser profesionales de la educación. El sistema escolar católico de Portland educa a más de 15.000 estudiantes con unos 1.300 empleados. El Departamento de Escuelas Católicas tenía tres miembros del personal, a dos de los cuales, el superintendente y el superintendente asociado, se les eliminaron sus puestos.

NCR informó que el cierre de la oficina de las escuelas arquidiocesanas se produce “en medio de una reacción violenta por un nuevo documento de identidad de género para los estudiantes”. La noticia detalla ampliamente cómo un número significativo de católicos locales han protestado desde que se publicó ese documento negativo transgénero en enero, explicando:

“Desde la publicación del documento, al menos dos administradores han renunciado en protesta, varios maestros han optado por no renovar contratos y muchas familias han retirado estudiantes.

“Además, más de 1000 padres y educadores, en representación de casi 50 escuelas y entidades católicas en la arquidiócesis, firmaron una petición expresando su angustia por el documento y su impacto en la comunidad LGBTQ. . .

“’Muchos católicos fieles’, dice la petición, están ‘profundamente preocupados por las consecuencias’ del documento porque ‘ignora las mejores prácticas comúnmente aceptadas en educación, medicina, psicología y desarrollo infantil, y tiene el potencial de causar graves daños a una población ya vulnerable.’

“Las pautas se publicaron en silencio, la petición continúa y las comunidades escolares no tuvieron la oportunidad de entablar un diálogo con la arquidiócesis sobre su contenido o expresar sus opiniones al respecto antes de que se les presentara”.

Sin embargo, la arquidiócesis declara explícitamente que “la decisión [de cerrar la oficina de las escuelas] no está relacionada con la publicación” de la política de género.

Ni el documento de género, ni el cierre de las oficinas de las escuelas son el verdadero problema de esta historia. El problema es que la arquidiócesis no comunica de manera clara y transparente lo que está sucediendo en la educación católica. El arzobispo Sample ha sido breve en sus explicaciones, sin hacer ninguna declaración pública sobre el cierre de la oficina de las escuelas. A principios de este año, afirmó que la recepción del documento de género fue “en gran parte positiva”. Dijo que las críticas a las políticas no ofrecen “nada que me cause preocupaciones graves”.

Charlene Hannibal, cuyos hijos asisten a una escuela católica, criticó el enfoque reservado de la arquidiócesis, que dijo que “parece combativo y confuso, y con tan poca comunicación sobre esto y el documento de género, deja a la gente con miedo y sin saber qué es verdad y qué no. .”

El informe de NCR revela cómo esta falta de comunicación sobre decisiones importantes ya causó daño a los estudiantes con diversidad de género y sus familias:

“En una escuela diocesana, una implementación estricta de las pautas ‘diezmó a nuestra hermosa comunidad’, según un maestro que dijo que se le pidió que se comprometiera verbalmente a cumplir con el documento. El individuo le dijo a NCR que cuando se negaron, les dijeron que su contrato sería rescindido.

“Hannibal, [el padre de los estudiantes de] All Saints [School, Portland], dijo que el documento de identidad de género ‘fue completamente desgarrador de leer’, mientras que Anna Hope-Melnick, la madre de un niño no binario en una escuela católica, dijo sintió pánico después de conocer su contenido.

“Hope-Melnick dijo que hace años su hijo experimentó terrores nocturnos y ataques de pánico antes de compartir con la familia que no eran binarios. El estudiante ha estado asistiendo a una escuela católica donde la comunidad ha sido “sorprendentemente maravillosa”, incluso después de que se anunciaran las pautas, dijo. Pero si se convierten en un mandato para todas las escuelas, ‘mi hijo no podría ser él mismo; tendríamos que irnos’, dijo Hope-Melnick”.

David Palmieri, maestro de escuela católica y fundador de la red Without Exception, le dijo a NCR que “lo que está sucediendo en Portland y más a nivel nacional es una verdadera crisis apostólica: despidos, reprimendas, disputas públicas”.

El informe de NCR conecta las controversias en torno al documento de género y ahora el cierre de la oficina de las escuelas católicas. Pero no se evidencia una relación causal clara en los informes actuales de NCR y los medios seculares.

Otros informes pueden probar que las dos historias están vinculadas. Pero vincularlos prematuramente corre el riesgo de romper aún más una relación ya tenue entre los católicos de la arquidiócesis de Portland y sus líderes, lo que podría dificultar cualquier posible cambio en una dirección LGBTQ positiva.

Sin embargo, el mejor camino a seguir no depende de los informes de noticias. El arzobispo Sample y su personal deben hacer declaraciones claras sobre por qué se cerró la oficina de las escuelas católicas, si se relacionó con la forma en que se manejan los problemas de identidad de género y qué pueden esperar ahora los fieles de la arquidiócesis.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 28 de junio de 2023

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Alexander Sample, Ámbito educativo, Anna Hope-Melnick, Arquidiócesis de Portland, Charlene Hannibal, David Palmieri, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Oregón, Without Exception

Exterior del colegio Aixa-Llaüt Francisco Ubilla

El centro educativo, que en 2019 sancionó a un profesor por fotografiar a unos alumnos que hacían el saludo fascista mientras sujetaban dos banderas de España plagadas de referencias a Vox, se resiste a perder el concierto educativo por el que recibía 2,1 millones de euros al año del Govern balear

Esther Ballesteros / Francisco Ubilla
Mallorca —
17 de junio de 2023 22:21h

Vinculado al Opus Dei, es el único centro educativo de Balears que todavía separa a sus alumnos por sexo. El colegio Aixa-Llaüt de Palma, de marcado perfil religioso, no se ha librado de la polémica en los últimos años: en 2019, un profesor era sancionado por fotografiar a varios de sus alumnos haciendo el saludo fascista mientras sujetaban dos banderas de España plagadas de referencias a Vox. Hasta el pasado mes de enero, el centro recibía 2,1 millones de euros públicos a raíz del concierto económico que mantenía con el Govern, pero la actual Ley educativa impide financiar con el dinero de todos a la escuela segregada, lo que ha abierto una nueva batalla entre el Aixa-Llaüt y el Ejecutivo balear.

“También somos ciudadanos que pagamos nuestros impuestos”, alegan las familias. La normativa vigente, sin embargo, habla claro: los centros sostenidos total o parcialmente con fondos públicos no pueden separar al alumnado por género. El objetivo: favorecer la igualdad de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres. En caso de mantener este modelo educativo, deberán optar a ser cien por cien privados, es decir, se quedará sin financiación pública. ElDiario.es ha contactado con la dirección de este colegio días antes de la publicación de este reportaje, pero elude hacer declaraciones a la espera de que se produzca cualquier novedad sobre el asunto.

Impulsado en el año 2007 y situado a las afueras de la capital balear, en el parque tecnológico Parc Bit, el Aixa-Llaüt pertenece a la Institución Familiar de Educación, un grupo educativo que cuenta con trece colegios en Catalunya y Balears que suman más de 8.000 alumnos y 700 docentes. Como informa la entidad en su página web, Institución Familiar de Educación se constituyó en el año 1969 por iniciativa de un grupo de familias con la finalidad de promover y gestionar colegios en Catalunya que ofreciesen “un modelo educativo de calidad en el cual se valorara a las personas por encima de todo”.

Grupo de alumnos del Colegio Aixa-Llaüt haciendo el saludo fascista (Twitter)

“Nuestra propuesta docente se inspira en un sentido cristiano de la persona, del mundo y de la sociedad con el objetivo de buscar la unión coherente entre fe, pensamiento y vida, siempre respetando y promoviendo la libertad personal de cada uno —de los padres y de los alumnos—en todos sus ámbitos. Para iniciar estos centros, los promotores fueron padres de familia animados por San Josemaria Escrivá, fundador del Opus Dei”, señalan.

La Ley Wert

El Aixa-Llaüt se promociona como “una escuela de familias” que pone el foco en la “educación de la afectividad y las dimensiones social, física y espiritual” gracias a una “visión cristiana del mundo y de la persona”. Entre el personal del colegio hay dos capellanes y entre las actividades que lleva a cabo hay festivales, desfiles, excursiones y también romerías familiares, como la llevada a cabo el pasado 27 de mayo en la ermita de la Virgen de la alegría de Aixa. “Después de rezar el Rosario para pedirle muchas cosas, habrá merienda cena. ¡Te esperamos!”, anunciaban en su perfil de Facebook.

El Aixa-Llaüt es, además, uno de los numerosos centros educativos españoles que segregan a su alumnado por sexo y que, a partir de 2013, se aprovecharon de la puerta que les abrió la aprobación, bajo el Gobierno de Mariano Rajoy (PP), de Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE) -popularmente conocida como Ley Wert-, para acogerse al sistema de conciertos y beneficiarse de la financiación pública. La normativa impulsada por el exministro José Ignacio Wert recogía que este modelo de enseñanza “no constituye discriminación la admisión de alumnos y alumnas o la organización de la enseñanza diferenciadas por sexos”, por lo que no se le podría aplicar “un trato menos favorable ni una desventaja a la hora de suscribir conciertos con las administraciones educativas”.

Exterior del colegio Aixa-Llaüt Francisco Ubilla

Precisamente, apenas un año después una sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Balears (TSJIB) reconocía el derecho al concierto educativo del Aixa-Llaüt y condenaba al Govern balear a indemnizar al centro escolar, dado que, el curso anterior, el Ejecutivo había concertado seis clases de Infantil cuando debería haber beneficiado a siete grupos de Primaria que cumplían las condiciones para ello. Entonces, el concierto estaba estipulado en 400.000 euros. Fue la primera de las batallas judiciales emprendidas por el colegio contra la Administración autonómica.

Llega la Ley Celaá

Sin embargo, el panorama sería muy distinto años después. En 2020, la Lomloe (más conocida como Ley Celaá) ponía coto a esta situación y obligaba a todos los centros que reciben fondos públicos a practicar la coeducación y no separar a su alumnado. En su introducción, la nueva normativa señala que la Lomce “representó una ruptura del equilibrio que se había alcanzado en la Ley Orgánica de Educación (LOE) entre diferentes visiones y planteamientos acerca de la educación que deben necesariamente convivir en un sistema democrático y plural”. Y en su disposición adicional vigésimo quinta establece que los centros sostenidos parcial o totalmente con fondos públicos “desarrollarán el principio de coeducación en todas las etapas educativas (…) y no separarán al alumnado por su género”.

Exterior del centro educativo Aixa-Llaüt Francisco Ubilla

La modificación llevó a la escuela concertada y a Vox a pelear ante el Tribunal Constitucional el mantenimiento de las subvenciones públicas. Finalmente, el tribunal rechazó por mayoría el recurso interpuesto por la formación ultraderechista y avaló varios de los puntos principales de la Ley Celáa. Entre ellos, la prohibición de financiar con dinero público la escuela que segrega al alumnado, la exclusión de la asignatura de religión del currículo escolar, la presencia de las lenguas cooficiales en la educación o la presencia de la perspectiva de género. Los magistrados del bloque conservador votaron en contra.

Hasta el momento, la comunidad autónoma más beligerante con la subvención de modelos educativos como el que plantea el Opus Dei es Catalunya. Antes de la Ley Celáa ya trató de retirar el concierto a 11 centros que segregaban por sexo a su alumnado de Primaria, pero el Tribunal Superior de Justicia de la comunidad obligó a la Generalitat a mantener los conciertos e incluso a ampliarlos durante seis años porque podría suponer una merma en sus ingresos y para no perjudicar -argumentaba- a los menores, que se verían obligados a cambiar de colegio y adaptarse al nuevo centro.

Las familias se manifiestan

Mientras tanto, Balears aprobaba el pasado 27 de diciembre el nuevo decreto de conciertos educativos, que dejaba fuera a los colegios que segreguen a sus alumnos por sexos. “De conformidad con lo dispuesto en la Ley orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, y la disposición adicional vigésima quinta de la LOE, en la redacción dada por la LOMLOE, por renovar un concierto educativo o suscribir uno nuevo los centros solicitantes deben desarrollar el principio de coeducación en todas las etapas educativas y no separar a los alumnos en función de su sexo”, establece. Sólo el Aixa-Llaüt continúa separando de este modo a sus estudiantes.

Las familias del Aixa-Llaüt, ante el Consolat de Mar para reclamar al Govern que mantenga su concierto educativo Aixa-Llaüt

Tras conocer lo dispuesto en la normativa, la dirección del centro educativo anunció un giro en su modelo de enseñanza y, para no perder la financiación pública, se mostró dispuesto a implantar de forma progresiva la educación mixta y dejar así de segregar al alumnado. La propuesta, sin embargo, no convenció al Govern. Para poder renovar el concierto económico, la normativa exige aplicar la coeducación a partir del próximo curso, como han confirmado fuentes de la Conselleria de Educación y Formación Profesional a elDiario.es. Una medida que ha indignado a las familias de los alumnos hasta tal punto que el pasado mes de mayo decidieron manifestarse ante el Consolat de Mar, sede de la Presidencia balear.

“Nuestros hijos no pueden salir perjudicados ni ser discriminados respecto al resto de los alumnos de centros concertados de Balears”, proclamaban los padres de los estudiantes, quienes reclaman poder tener acceso al concierto puesto que ellos “también pagan impuestos”. “Tenemos derecho al concierto. Nos lo reconocieron los tribunales y ahora lo fulminan”, manifestaron durante la lectura de un manifiesto.

La negativa del Govern ha llevado al Aixa-Llaüt, una vez más, a batallar por el concierto en los tribunales. Hasta el momento, el colegio había ganado varias sentencias judiciales amparadas en la Ley Wert. Pero todo cambia tras el aval del Constitucional a la Ley Celáa y, principalmente, a la prohibición de financiar con dinero público la educación diferenciada. La incógnita planea sobre el próximo curso escolar, en el que el centro educativo podría perder la financiación si continúa separando a los niños y las niñas.

Fuente El Diario

General, Homofobia/ Transfobia. Ámbito educativo, Colegio Aixa-Llaüt, Colegios segregados, Concierto educativo, Mallorca, Opus Dei, Palma de Mallorca, Segregación, Sexismo

Fuente Agencias

Cristianismo (Iglesias), General, Homofobia/ Transfobia., Islam Ámbito educativo, Family Rights por Religious Freedom (Derechos de la Familia a la Libertad Religiosa), Homofobia/ Transfobia, Islam, Lindsey Smith, Moms for Liberty, Montgomery County, Personas LGTBIQ, Wael Elkoshairi

Los estudiantes de la escuela secundaria católica Wahlert en Dubuque participan en una huelga en protesta por la legislación estatal que afectaría a los estudiantes LGBTQ+ en Iowa.

Más de 50 estudiantes de la escuela secundaria católica Wahlert, Dubuque, Iowa, se unieron a las escuelas de todo el estado en una huelga para protestar contra la legislación anti-LGBTQ+ dirigida a sus compañeros queer, que incluiría restricciones en los planes de estudios relacionados con el género y la sexualidad y el apoyo de los educadores a las personas transgénero. transiciones sociales de los estudiantes, según el Telegraph Herald.

Poe Elizabeth Kelsey y Tribuna Agencia de Contenido

Los estudiantes de Dubuque Senior High School participaron el miércoles en una huelga organizada en todo el estado para protestar contra varios proyectos de ley que se abrieron paso en la Legislatura de Iowa que, según los estudiantes, discriminan a los estudiantes LGBTQ+.

Docenas de estudiantes de Dubuque se unieron a sus compañeros en Iowa para organizar una huelga para protestar contra la legislación estatal que, según dicen, discriminaría a las personas LGBTQ+.

Un grupo de 14 estudiantes de Dubuque Senior High School se reunieron pacíficamente en un área común frente a la oficina principal de la escuela durante un período de apoyo matutino, según un organizador que es estudiante de tercer año en Senior.

Un grupo de estudiantes de la escuela secundaria católica Wahlert organizó una huelga similar y envió un mensaje a los legisladores locales en apoyo de las personas LGTBQ+. Una foto de la huelga en Wahlert muestra al menos a 50 estudiantes participando.

Los estudiantes de secundaria y universitarios de todo el estado realizaron huelgas durante todo el día del miércoles para protestar contra los proyectos de ley que afectarían a los estudiantes LGBTQ+ en Iowa.

El Comité de Educación del Senado avanzó el miércoles un proyecto de ley que prohibiría la identidad de género y el desarrollo sexual de la educación para la salud de los estudiantes de primaria y exigiría que las escuelas reciban la aprobación de los padres antes de referirse a los estudiantes transgénero por su género identificado, entre otras medidas. Un subcomité del Comité de Educación de la Cámara también ha presentado un proyecto de ley complementario.

Los proyectos de ley están respaldados por los republicanos en la Legislatura, quienes dicen que los proyectos de ley tienen como objetivo proteger la elección de los padres y la privacidad en las escuelas.

Las protestas en todo el estado fueron organizadas por IowaWTF, una coalición de jóvenes que lucha contra la “legislación discriminatoria“, según las cuentas de redes sociales del grupo, y Iowa Queer Student Alliance.

“Ha habido niños, psiquiatras, médicos, padres, maestros que han estado hablando directamente con (legisladores) sobre cómo estos proyectos de ley están perjudicando a los estudiantes y causarán cosas como acoso, depresión, ansiedad”, dijo Jemma Bullock, miembro de IowaWTF y IowaQSA, a Des Moines Register. “Simplemente no escucharán”, agregó el estudiante de último año de secundaria.

El estudiante de último año expresó preocupaciones particulares sobre la legislación que prohibiría a los distritos escolares proporcionar adaptaciones destinadas a afirmar el cambio de identidad de género de un estudiante, como usar su nombre y pronombres preferidos, sin el consentimiento de los padres.

En Senior, la mayoría de los estudiantes involucrados en la huelga notificaron a sus maestros de antemano que participarían, dijo el estudiante.

Durante el período de aproximadamente 40 minutos, los estudiantes de último año sostuvieron carteles y banderas del orgullo LGBTQ+. Luego, mientras otros estudiantes caminaban hacia sus próximas clases, el grupo se paró contra una pared cercana y cantó: “Los derechos queer son derechos humanos”.

Fuente Telegraph Herald.

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Ámbito educativo, Condado de Dubuque, Dubuque Senior High School, EE.UU., Escuela secundaria católica Wahlert, Iowa, Iowa Queer Student Alliance, IowaQSA, IowaWTF, Jemma Bullock