Semana del Sida 2018: 26 de noviembre a 1 de diciembre

Altihay Fuerteventura
Viernes 30 de noviembre de 10:00 a 14:00 en Primero de Mayo – Puerto del Rosario
“Siénte/ate Conmigo” – Punto de Información Salud – VIH

Sábado 1 de diciembre
9:00 en Auditorio de Gran Tarajal – Obra de teatro para IES VIGAN e IES GRAN TARAJAL
19:00 a 00:00 Lectura del Manifiesto/Acto In Memoriam. Noche en Blanco, Puerto del Rosario

Domingo 2 de diciembre a las 20:00 en el Auditorio de Puerto del Rosario.
Gala benéfica VIH-SIDA con las actuaciones de El Viruta, Alicia Ramos, Petite Lorena, LaGroove Dance Company.
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COGAM
Lunes 26 noviembre. 19:30 – 21:30h Sede COGAM
“Merienda positiva” organizada por el Grupo de Prevención de VIH de COGAM con la colaboración del Grupo de Senderismo

Martes 27 de noviembre. 18:00 – 20:00 Sede COGAM
VIHdeoforum: Proyección del documental “Sin Miedo al VIH” organizada por el Grupo de Mayores de COGAM con la colaboración del Grupo de Prevención de VIH

Miércoles 28 de noviembre. Sede COGAM
– 17:30 a 19:30: Taller “VIH y personas trans” organizado por el Grupo de Jóvenes Trans de COGAM
– 21:00 A 22:00: Teatro “La Prueba” interpretada por el Grupo de Teatro de COGAM

Jueves 29 de noviembre. 20:00 – 21:45. Sede COGAM
Actividad “VIH: trabajando la timidez y la vergüenza” organizada por el Grupo de Espiritualidad de COGAM

Viernes 30 de noviembre
– 10:00 a 18:00 en la Puerta del Sol: Mesa informativa
– 12:00 a 13:00 en la Puerta de Alcalá: Puesta del lazo conmemorativo con la colaboración de bomberos de Madrid
– 20:00 en la Puerta de Alcalá: In Memoriam
– 20:00 – 20:15 Lectura de Manifesto
– 20:15 – 22:00 Acto de homenaje a las víctimas del sida

Sábado 1 de diciembre. 19:00 – 22:30. Sede de COGAM
Patrulla condonera con chocolatada al final organizada por el Grupo de Jóvenes de COGAM

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Colectivo Galactyco
Sábado 1 de diciembre a las 12 en la Plaza del Icue de Cartagena
Concentración y lectura de manifiesto

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Colectivo Gamá de Canarias
Viernes 30 de noviembre

11:00 a 13:30
Eliminando mitos. Dinámica contra los prejuicios relacionados con el VIH
Hall de aulario de la Facultad de Ciencias de la Salud de la ULPGC, junto a IFMSA y ACS

12:00 a 13:30
Salud y prevención. Formación activista
Sede del Colectivo Gamá

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Castelló LGTBI
Viernes 30 de noviembre a las 18:00 en el Espacio Cultural la Flama (Calle de Sanahuja, 9)
Charla “Long-Term Survivors of HIV” con la proyección del corto “Let’s Kick Ass”

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DeFrente
Viernes 30 de noviembre a las 19:00 en Sede DeFrente
Charla-coloquio “VIH: Realidades y estigmas” impartido por José Carlos Salcedo de Stop Sida

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Gehitu 
Sábado 1 de diciembre 
– 10:30 a 12:30 mesas informativas en Donostia. Calle Loiola (Delante del FNAC)
– 13:00 se celebrará una concentración en la Plaza Teresa de Calcuta

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Jerelesgay
Sábado 1 de diciembre de 11:30 a 13:30
Mesa informativa con información tanto sobre salud sexual y VIH/SIDA como métodos de prevención existentes y otros materiales como folletos informativos, lazos rojos, preservativos, etc.
Plaza del Arenal, Jerez

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Lambda
Jueves 29 de noviembre a las 19
Presentación del libro “El proceso emocional tras el diagnóstico por VIH” en la sede de Lambda (C/ República Argentina, 22)

Sábado 1 de diciembre de 10 a 14
Concentración en Plaza de la Virgen por la celebración del Día Mundial de la acción frente al VIH y al sida.

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Stop Sida
Jueves 29 de noviembre de 19:00 a 21:00. Axel Hotel Barcelona (Calle Aribau 33)
Debate “Una mirada histórica al activismo LGTB en torno al VIH”

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Kifkif
Madrid
Sábado 1 de diciembre a las 12 en Plaza Nelson Mandela
– Presentación de la campaña Kuida-T, entre iguales
– Mesa informativa DMS
– Reparto de material preventivo

Getafe
Viernes 30 de noviembre de 10 a 13. Plaza de la constitución (frente al ayuntamiento de Getafe)
– Mesas informativas: Instituciones y recursos de salud de Getafe
– Reparto de material preventivo
– Entrega de lazos rojos

Alcalá de Henares
Sábado 1 de diciembre
Jornada Preventiva Cuídate Más de 00:00 – 03:00
Entrega de material en locales de ocio nocturno Alcalá de Henares

Mesa redonda: reducción de riesgos y VIH de 18:00 a 19:00
Jornada formativa de promoción de la salud y la prevención del VIH: KifKif y Casa del Socorro
Lugar: Casa del Socorro. Calle Santiago 13, 28801, Alcalá de Henares, Madrid.

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Asociación SOMOS LGTB+ de Aragón
Jueves 29 de noviembre
Reparto de Material Preventivo por la Zona de Juepincho de Zaragoza a cargo del Grupo de Salud Sexual y VIH de SOMOS

Sábado 1 de diciembre: Presencia de Actos organizados por el Ayuntamiento de Zaragoza
– De 12:00 a 19:00 Reparto de Material Preventivo así como información en la Caseta informativa en Plaza España de Zaragoza
– 13:00 en el Centro Joaquín Roncal inauguración de la exposición del concurso “En el Sida Pintamos Todos” y entrega de premios por parte de la Vicealcaldesa del Ayuntamiento de Zaragoza.
– 18:00 espectáculo de danza y después lectura de manifesto en la Plaza de España.

Fuente FELGTB

General, Tablón de Anuncios Altihay Fuerteventura, Asociación SOMOS LGTB+ de Aragón, Castelló LGTBI, COGAM, Colectivo Galactyco, Colectivo Gamá, Defrente, FELHTB, Gehitu, JereLesGay, Kifkif, LAMBDA, Semana del Sida 2018, Stop Sida J, VIH/SIDA

Parte de nuestra memoria histórica, historia de persecución y sufrimiento… Una razón más para sacar a Franco de su mausoleo del Valle de los Caídos …

Octavio García nació en 1931 en Las Palmas de Gran Canaria, en el seno de una familia humilde.

En 1953, con 22 años, fue detenido tras una denuncia y, sin juicio alguno, por la Ley de Vagos y Maleantes. Los motivos de su condena: ser homosexual, corruptor de menores y por escándalo en la vía pública.

La apertura de la colonia de Tefía, le convirtió en uno de los primeros presos que cumplió condena en ella. El paso por la prisión lo dejó marcado de por vida. Tras su salida se fue de Canarias y sólo hasta hace unos años fue capaz de contar su historia.

Octavio García llegó en 1954 al actual El Castillo (Antigua) a bordo de El Correíllo. “No había ni muelle”, recordaba en 2012 para una entrevista para el Archivo de la Memoria Histórica, en la que colaboró el colectivo LGTB Gama. En el momento de la grabación habían pasado casi 60 años, pero Octavio se acordaba perfectamente de la “humillación” a la que se sometió a los presos que llegaron desde Gran Canaria a cumplir pena en el campo de concentración majorero de Tefía (Puerto del Rosario), en su caso “única y exclusivamente por maricón” según sus propias palabras.

El campo acogía, así, a “parásitos y sujetos indeseables que torpemente dañan la convivencia humana; rufianes y proxenetas; mendigos profesionales; ebrios y toxicómanos habituales y demás personas que con su irregular o anormal conducta fueren merecedores de esta saludable y enérgica sanción social”, categoría en la que se englobaba a los seis gais que pasaron por la granja.

El ahora acogedor albergue era en plena época franquista un aciago edificio donde se sometía a duros trabajos a los reclusos, picando piedra o trabajando en las gavias, “inhóspitas, improductivas”, privados de cuestiones básicas como el propio alimento. “Allí se entraba con 80 kilos y se salía con 45”, explica Víctor Ramírez, investigador y expresidente de Gama, que ha participado en el proyecto de Memoria Histórica de Canarias.

El centro era dirigido con mano de hierro por un excarmelita que instauró un auténtico régimen de terror, peor que un campo de concentración, en palabras de Octavio García. La crueldad de los administradores, sobre todo en la primera época, con este excarmelita al frente del centro, llegaba a extremos de retener los paquetes de comida que enviaban los familiares y entregarlos cuando los víveres estaban ya podridos.

Su trabajo allí consistía en acarrear agua de un pozo, ya que el centro carecía de agua corriente, picar piedra de una cantera de piedra de cal y levantar gavias y muros, todo ello bajo el sol inclemente de la isla y la rigurosa vigilancia de los funcionarios. Cualquier mínimo motivo era suficiente para recibir una paliza.

Sin embargo, para Octavio García, que se libró de los trabajos forzados por sus conocimientos de la religión católica al ser él mismo un devoto creyente y fue elegido para instruir al resto de presos, lo más doloroso fue que lo acusaran de corrupción de menores y pederastia pasiva. Una terrible y falsa calumnia que ha pesado sobre él toda su vida. “¡Corruptor de menores y escándalo en la vía pública! ¡No he sido ladrón, ni maleante, ni mala persona! El único motivo para ser detenido era ser maricón”, explicó a Víctor Ramírez, que en su documentado artículo Los homosexuales durante el franquismo: vagos, maleantes y peligrosos indica que Octavio enfatiza el insulto, “la palabra que lo ha definido durante toda su vida, la única con la que, al final, se siente identificado”, asegura el investigador.

Octavio pasó 16 meses en la bautizada como granja agrícola penitenciaria, en cumplimiento de la ley de vagos y maleantes, promulgada durante la II República y donde el Franquismo encontró el hueco para incluir a los homosexuales en un período de 12 años, hasta 1966. Por Tefía pasaron unas 90 personas, la mayoría reclusos comunes que se acogían a la reducción de pena (cada día de estancia contaba por dos).

Estos fueron los meses que le tocó vivir al que hoy se ha convertido en un símbolo del movimiento LGTBI y que volvió al centro en 2004, para recibir un homenaje del colectivo majorero Altihay. “Recuerdo que llegó taciturno, como avergonzado y casi escondido en sus gafas y su bufanda”, dice Ramírez, que participó en el encuentro. “Pero pronto se dio cuenta de que estaba entre amigos, de que todos estábamos allí para escuchar su testimonio y recompensarle de alguna manera”, concluye.

En el año 2009 el Gobierno español aprobó la concesión de indemnizaciones a las personas homosexuales o transexuales que hubieran sido encarceladas durante el franquismo. Octavio García recibió 12.000 euros por sus dieciséis meses de cautiverio.

La Colonia Agrícola Penitenciaria de Tefía cerró por Orden del Ministerio de Justicia de 21 de julio de 1966. La persecución de homosexuales y transexuales se prolongó hasta 1979, cuando se derogó la ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social. Esta situación impidió que los presos se beneficiaran de las dos amnistías de la transición. Sus historiales policiales tampoco fueron limpiados, por lo que las fichas siguieron reflejando los antecedentes de homosexualidad.

Ayudó también que el actual albergue no le recordara en nada al lugar en el que él había vivido. “Ahora es un palacio. Antes se dormía con las ventanas abiertas, con aquel viento entrando a todas horas, con una manta picona en aquel colchón, que no era ni colchón”, contaba Octavio en la entrevista para Memoria Histórica. “Los funcionarios creían que humillándonos de esa manera eso se nos iba a quitar. Y eso no se quita, es una cosa nuestra, de nuestro interior”, relata.

Su muerte ha causado un fuerte impacto en la comunidad LGTB canaria y española… Así lo informaba la parlamentaria socialista y también canaria, como Octavio, en su página de Twitter:

Muere Octavio García, represaliado en el campo d concentración y colonia penitenciaria agrícola franquista de Tefía, #Fuerteventura, por su orientación sexual, bajo la Ley de Vagos y Maleantes #DEP 🌈❤️❤️❤️ https://t.co/sVD55xVw0f vía @ondaftv #Fuerteventura

— Carla Antonelli (@CarlaAntonelli) 21 de agosto de 2018

Y lo recordaba entrañablemente Uge Sangil, también canaria y presidenta de la FELGTB:

Se ha ido Octavio García, uno de los presos que durante el franquismo cumplieron condena en la colonia agrícola de Tefía, Fuerteventura. Gracias por compartir tu historia en la que amar fue tu único delito. Ve feliz hacia el arcoíris y que tu mirada llena de amor te acompañe. pic.twitter.com/1xiMtLE5Aq

— Uge Sangil (@USangil) 20 de agosto de 2018

El artista Javi Larrauri quiso contar su historia en ‘Testigos de un tiempo maldito’, una muestra con la que pretendía denunciar lo que vivieron, recordar que no sólo por política se sufría en el Franquismo. Dramas como el de Octavio García le conmovieron especialmente. En el documental que elaboró Larrauri con sus testimonios cuenta que algunos de sus compañeros intentaron huir, incapaces de soportar más, en una misión suicida para una isla sitiada. A Octavio García lo detuvieron en Las Palmas y le sometieron al escarnio público que las autoridades había ideado para los que eran como él: tras raparles la cabeza, les subían a un camión y les ‘paseaban’ por los pueblos para que les insultasen sus vecinos.

Ayer le recordaba con cariño:

Te arrancaron la juventud en el campo de concentración franquista de Tefía por el único motivo de ser gay, pero no pudieron quitarte la dignidad que mantuviste firme hasta el final.
Que la tierra te sea leve, querido Octavio. pic.twitter.com/9wm6cfHJ2p

— Javi Larrauri (@javilarrauri) 21 de agosto de 2018

La disidencia sexual durante el franquismo recibió un crudo castigo. Sin compasión. Una historia invisible, de dolor latente que Octavio García sufrió en primera persona. García se ha convertido en el símbolo tanto para el movimiento de la memoria histórica como para el movimiento LGBT nacional. Desde el colectivo ALTIHAY FUERTEVENTURA han expresado sus condolencias, “Te recordaremos siempre en Tefia aquel día en que lleno de Dignidad, Generosidad y Orgullo te armaste de valor y mencionaste el nombre y los apellidos de todos los que vivieron contigo aquel infierno”. Y el Colectivo Gamá le recordaba con sus propias palabras:

“Quiero contar todo esto para que se sepa, […] lo que fue la homosexualidad, cómo la reprimían, cómo pretendían reprimirla”
Octavio es nuestra #memoriahistórica y aunque falleció ayer seguirá siéndolo #LeydeMemoriaARV #FrancoEsVerano @FELGTB

📽️ https://t.co/TdZj0qXNZO pic.twitter.com/p6i98MKMr7

— colectivo Gamá LGTB (@GamaLgtb) 21 de agosto de 2018

Testigo de un tiempo maldito, Descanse en Paz, Octavio.

Fuente Onda Fuerteventura/Diario de Fuerteventura/Twitter

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Altihay Fuerteventura, Canarias, Colonia Agrícola Penitenciaria de Tefía, Franquismo, Fuerteventura, Homofobia/Transfobia, Ley de Vagos y Maleantes, Memoria Histórica, Octavio García, Tefía, Testigos de un tiempo maldito