El Gobierno alemán de gran coalición entre los democristianos de la CDU/CSU y los socialdemócratas del SPD ha cumplido uno de sus muy escasos compromisos con los ciudadanos LGTB, que además era un mandato del Tribunal Constitucional del país, y ha presentado un proyecto de ley para que gays y lesbianas puedan adoptar también a los hijos adoptados de sus parejas.

Se trata de un procedimiento de adopción “en dos pasos” que el alto tribunal dictaminó en febrero del año pasado para que las personas que hayan contraído unión civil con una persona de su mismo sexo puedan adoptar a los hijos previamente adoptados por sus parejas, algo que solo estaba permitido en parejas heterosexuales; el plazo que daban los jueces del Constitucional para hacer efectivo el fallo concluía el 30 de junio de este año.

Democristianos y socialdemócratas incluyeron este punto entre sus mínimos compromisos con el colectivo LGTB, probablemente conscientes de que, en cualquier caso, estaban obligados a legislar en ese sentido. Bajo el epígrafe “Respetar la identidad sexual”, se anunciaba también la intención de “intentar acabar con las discriminaciones existentes” basadas en la orientación sexual y ampliar el Plan Federal contra el Racismo, la Xenofobia y el Antisemitismo para incluir la homofobia y la transfobia. También hacía mención, de forma vaga, a mejorar la situación de las personas intersexuales y transexuales.

En Alemania solo pueden adoptar las personas solteras y los matrimonios, por lo que están excluidas las uniones civiles entre personas del mismo sexo, en las que solo era posible la adopción del hijo biológico de la pareja. El ministro de Justicia, el socialdemócrata Heiko Maas, ha calificado la reforma presentada este miércoles como “un importante paso adelante en el camino hacia la igualdad legal completa de las parejas del mismo sexo”.

La iniciativa parece, sin embargo, un paso demasiado timorato en la equiparación de los derechos de parentalidad. El portavoz de Justicia de Los Verdes, Volker Beck, ha instado al SPD a “no dejar que los viejos homófobos de la Unión le dicten las políticas” y ha criticado que la coalición no haya abierto la adopción conjunta a las parejas del mismo sexo. La CDU/CSU de la canciller Angela Merkel se opone frontalmente a esta posibilidad, como se oponía también a la medida que ahora ha tenido que aprobar por imperativo legal.

Fuente Dosmanzanas

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Si yo tuviera un martillo (If I had a Hammer) es una canción de libertad compuesta por uno de los grandes nombres del folk, Peter Seeger, fallecido este pasado mes de enero. Se convirtió en uno de los himnos del movimiento por los derechos civiles de Estados Unidos. Habla de un martillo que asegurará el amor entre hermanos y hermanas.

A Thomas Hitzlsperger -51 veces internacional con Die Mannschaft- le apodaban ‘El Martillo’. Clásico mediocentro defensivo alemán, corpulento (183 centímetros de altura), veloz en el corte, con buena salida de balón y llegada al área, fue la potencia de su disparo desde lejos la que le hizo merecedor del sobrenombre ‘Der Hammer’. En su carrera en el fútbol profesional del más alto nivel pasó por clubes alemanes, ingleses e italianos. Llegó a ser capitán de la selección. Solo las lesiones la apartaron de ser una superestrella.

Si en el terreno de juego sobresalía por la contundencia y dureza de los latigazos de su pierna izquierda, Thomas ‘el Martillo’ Hitzlsperger se alejó fuera de la cancha de la imagen del futbolista superficial, tosco e indolente. Lector empedernido, políglota, viajero curioso e impenitente, ha mantenido una colaboración como columnista en Zeit, además de tener estudios superiores en Economía y significarse como uno de los caras de las campañas contra el racismo.

Fue precisamente Zeit el medio elegido por Hitzlsperger para anunciar su salida del armario, en lo que ha sido sin duda el ‘outing’ más importante de los últimos tiempos. Un hito que ha conseguido romper un tabú en uno de los territorios en los que la homosexualidad sigue siendo objeto de burla, menosprecio y discriminación, el fútbol y sus estadios.

Hitzlsperger afrontó su confesión como enfrentaba la portería contraria, de forma directa y categórica: “Para los homófobos, para aquellos que discriminan a los otros en virtud de su orientación sexual: deben saber que cuentan con un adversario más”. En un mensaje dirigido a los jóvenes futbolistas gays dijo: “Pueden basarse en mi experiencia. Se puede ser homosexual y a la vez futbolista de éxito”.

No han faltado, por supuesto, las voces que han criticado el que haya esperado a su retirada del fútbol profesional para hacer esta declaración. Por eso es de justicia recordar a Justin Fashanu, que además de ser el primer jugador negro de un millón de libras, fue el único que había reconoció públicamente su homosexualidad hasta el momento. Lo hizo en 1990. Le llovieron las críticas, los insultos, los desprecios Acabó suicidándose en 1998 tras ser acusado, sin pruebas, de haber cometido una agresión sexual. “Ya había sido declarado culpable” fue su mensaje póstumo.

Ahora traten de imaginar a la multitud de un estadio coreando insultos durante 90 minutos: “bujarra” “marica” “sarasa”… (calificativos que de hecho ya se lanzan contra los heterosexuales) Imaginen los comentarios cuando Hitzlsperger se quejara al recibir una falta, o cuando abrazara a los compañeros al celebrar un gol. Bajo el anonimato de la masa, la homofobia se expresaría con la impunidad y crueldad como la que sufrió Fashanu.

Los futbolistas que llegan al nivel de Hitzlsperger son ídolos deportivos de influencia innegable. Héroes modernos. Referentes sociales de primer orden. Modelos a seguir para la infancia y la juventud. El fútbol es una fuente de prestigio, amén de una industria económica de primer orden.

Del mismo modo, alrededor del fútbol persiste una visión anacrónica y enfermiza, como si este deporte fuera un reducto de la heterosexualidad asimilada con la figura del macho, en la que el homosexual es algo así como una versión débil, edulcorada e incompleta del varón.

Por eso es de una grandísima importancia el paso dado por ‘El Martillo’, y no es de extrañar que haya tenido una repercusión a escala planetaria. Por eso hay que felicitarle, como hay que hacerlo también con la Fundación Magnus Hirschfeld y la Federación Alemana de Fútbol (DFB), que han desarrollado campañas en contra de la discriminación por orientación sexual en este deporte. Por eso hay que dar las gracias también al mejor portero del mundo Manuel Neuer, que se ha posicionado a favor del matrimonio gay.

Alemania es, después de España, el país del mundo donde los homosexuales disfrutan de una mayor aceptación social. Según un estudio de Pew Research Center, el 87% de sus ciudadanos reconoce y defiende los derechos de los homosexuales. No en vano fue en Berlín a finales del siglo XIX y comienzos del XX -entonces capital cultural de Europa, cuando no del mundo- donde se editó la primera revista de temática gay de la historia y se filmó la primera película homosexual.

Pero pese a este ambiente e historia de tolerancia no se puede dejar pasar por alto que un 25% de los jóvenes encuestados en un estudio de la Universidad de Bielefeld declarará que “es repugnante que homosexuales se besen en público”, ni que Alemania se esté quedando a la cola de Europa en la aprobación del matrimonio civil entre personas del mismo sexo.

El fantasma del odio sigue ahí, escondido.

Y si el fútbol tuviera un martillo, varios martillos, cuántos homófobos golpearía. Lo harían con la misma potencia ejemplar con la que Thomas Hitzlsperger percutía el balón para anotar los antológicos goles que marcó en su carrera.

Fuente Ragap

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Un pequeño paso inclusivo en el seno de una confesión cristiana. La iglesia evangélica luterana del norte de Alemania, una de las 22 congregaciones protestantes que forman la iglesia evangélica alemana (EKD), ha aprobado una medida para permitir a los pastores convivir con sus parejas del mismo sexo en las casas parroquiales.

La Landeskirche o iglesia regional abarca el territorio de Hamburgo, Schleswig-Holstein y Mecklemburgo-Pomerania Occidental. La decisión fue tomada en primera lectura por unanimidad a finales de febrero y ratificada en el sínodo por 156 votos a favor frente a solo dos en contra el pasado fin de semana. Las parejas del mismo sexo que hayan contraído una unión civil serán tratadas del mismo modo que las heterosexuales casadas.

Las iglesias protestantes alemanas ejercen diferentes políticas en lo que se refiere a la inclusión de los creyentes LGTB. Junto a la Landeskirche del norte de Alemania, las iglesias evangélicas luteranas de Hanóver, Braunschweig y Baviera permiten a los pastores gays y lesbianas convivir con sus parejas del mismo sexo. En cuanto a la bendición de uniones civiles homosexuales, la situación es diferente incluso dentro de una misma denominación. En el seno de la iglesia evangélica luterana del norte de Alemania, las bendiciones se llevan a cabo sin problemas en Hamburgo y Schleswig-Holstein, mientras que en el resto de la diócesis depende de la voluntad del preboste. En Kurhessen-Waldeck, por el contrario, dichos ritos quedan incluso registrados, igual que los matrimonios, en el libro parroquial.

En junio del año pasado, la iglesia evangélica de Alemania emitía unas indicaciones orientativas en las que se calificaban como “equivalentes en sentido teológico” a las relaciones de pareja entre personas del mismo o de distinto sexo, y en agosto, se celebraba en una parroquia evangélica del estado de Hesse la primera boda entre personas del mismo sexo con pleno reconocimiento eclesiástico de Alemania. Solo unas semanas después, sin embargo, el líder de la EKD Nikolaus Schneider, se mostraba contrario al matrimonio igualitario. Una situación que contrasta con los avances que otras iglesias protestantes han registrado -sin movernos de Europa- en países como Suecia o Dinamarca, cuyas iglesias luteranas ya celebran matrimonios religiosos entre personas del mismo sexo.

Fuente Dosmanzanas

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Cuenta Dosmanzanas que el parlamento del estado alemán de Baviera rechazó el jueves pasado, con los votos de la gobernante Unión Social Cristiana (CSU), una propuesta de la oposición para formar a los profesores en el respeto a la diversidad sexual e incluir este punto como objetivo pedagógico en el plan educativo bávaro.

La proposición presentada por Los Verdes expone la necesidad de luchar contra la discriminación y la violencia motivadas por los prejuicios racistas, homófobos o sexistas “en todas las partes de la sociedad”, incluyendo la escuela como el lugar en el que se producen “las principales improntas en el desarrollo de la personalidad de los niños y los adolescentes”. En la exposición de motivos se hace constar también que la homofobia está “ampliamente extendida” en los centros educativos alemanes, donde “gay, maricón o lesbiana siguen siendo insultos” y, lo que es más grave, un tercio de los profesores también utiliza la homosexualidad como motivo de burla.

Para cambiar esta situación, Los Verdes proponían un plan de acción con seis puntos principales:

• Una evaluación de la situación actual de la educación sexual en los colegios bávaros.
• La obligación de formar a todo el personal educativo en el respeto a diversidad sexual y la lucha contra la discriminación.
• La inclusión de estos puntos en los estudios universitarios para ejercer la docencia.
• La puesta a disposición de los escolares de todo el material necesario para desarrollar este nuevo objetivo pedagógico.
• La redacción de un código de buenas prácticas para enfrentarse a las situaciones de acoso escolar.
• Una mención a las aportaciones del movimiento LGTB a la historia de Baviera.

El proyecto se ha topado, sin embargo, con la oposición de la CSU, que gobierna con mayoría absoluta desde el año pasado en el estado del sur alemán. Los socialcristianos (partido “hermano” de la CDU de la canciller Angela Merkel) han despachado el asunto defendiendo que el plan educativo existente ya contempla la “tolerancia y el respeto por la dignidad de las personas, independientemente de sus formas de vida”, por lo que no consideran necesario incluir de forma específica la lucha contra la discriminación y el acoso homófobo. Ante el rechazo del gobierno regional, la diputada verde Claudia Stamm criticó que Baviera siga siendo “un país en vías de desarrollo” en este asunto. A la propuesta se había unido el grupo socialdemócrata (SPD), mientras que los Electores Libres (FW), una asociación de votantes apartidista que ha cosechado un relativo éxito en este estado alemán, se abstuvo.

Una vía abierta por Baden-Wurtemberg

La propuesta presentada en Baviera va en la misma dirección que el plan educativo para 2015 del estado vecino de Baden-Wurtemberg, donde Los Verdes gobiernan en coalición con el SPD. Allí, la inclusión de la “aceptación de la diversidad sexual” como uno de los objetivos pedagógicos se ha topado con una feroz oposición de grupos religiosos y ultraconservadores, que la han llegado a tachar de “propaganda homosexual”, utilizando un lenguaje que recuerda peligrosamente al de la Rusia de Putin. Tanto la CDU como los liberales del FDP, ambos en la oposición en el parlamento de Baden-Wurtemberg, se han mostrado contrarios al plan de estudios. También lo ha hecho, y de manera más beligerante, la Alternativa para Alemania (AfD), una formación populista y anti-euro que se quedó a las puertas del Bundestag el pasado septiembre. El partido incluso ha apoyado con entusiasmo la campaña de recogida de firmas contra la que han denominado “ideología del arco iris”.

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Lamentablemente, todo el mundo no es como Thomas Hitzlsperger, Jhon Ruddy o Ange Postecoglou. La homofobia sigue latente en el fútbol de primer nivel. El último es soltar una perla ha sido Jens Lehmann, ex portero del Arsenal, que dice que los futbolistas se deben quedar en el armario.

Lo hizo ayer en una entrevista en una televisión alemana. Cuando le preguntaron acerca de los futbolistas que revelan su homosexualidad, no tuvo otra cosa que hacer que mostrar su lado más retrógrado.

“Cualquiera que haga eso (salir del armario) está cometiendo una locura. No se puede aconsejar a nadie que lo haga, que entonces ya nunca disfrutarían jugando al fútbol”, dijo. Y no contento con eso, sentenció con otra cita. “El fútbol es un deporte de hombres”.

Por si fuera poco, también dijo que pensaba que sería un problema a la hora de ducharse juntos heterosexuales y los gays. Cuando le preguntaron sobre lo que habría sentido si su ex compañero Thomas Hitzlsperger hubiese salido del armario antes de retirarse, dijo: “Sería extraño, yo creo. Nos tendríamos que duchar juntos todos los días, y habría momentos en los que sería difícil”. “Estoy seguro que habría algunos jugadores, ya sean contrarios o compañeros de vestuario, que habrían estado haciendo chistes continuamente”, añadió el guardameta.

El portero jugó en el Arsenal entre 2003-2008, y de nuevo en 2011. También formó parte del equipo nacional alemán. Fue nombrado Portero del Año de la UEFA en 2006. F

Fuente Ragap

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El que fuera vicecanciller y ministro de Exteriores durante el anterior Gobierno alemán, Guido Westerwelle, ha señalado a la canciller Angela Merkel como la responsable de que el país carezca todavía de matrimonio igualitario. El político liberal parece olvidarse, de esta manera, de las numerosas votaciones en las que su partido, el FDP, apoyó a los democristianos de la CDU/CSU en contra de la igualdad LGTB.

Retirado de la vida pública desde que tomara posesión el Ejecutivo de gran coalición entre la CDU/CSU y los socialdemócratas del SPD, Westerwelle ha concedido una entrevista al semanario Stern en la que habla de sus vivencias como uno de los principales políticos abiertamente homosexuales de Alemania. En ella llama la atención la nula asunción de responsabilidades por la falta de avances en materia de derechos de gays y lesbianas, que achaca únicamente a la voluntad de Angela Merkel.

Westerwelle se felicita por la reacción positiva del Gobierno alemán a la salida del armario del exfutbolista Thomas Hitzlsperger, pero declara que habría preferido “la igualdad legal completa de las uniones civiles entre personas del mismo sexo con el matrimonio”. El exministro del FDP afirma que fue la oposición de la canciller la que impidió esta medida, y la emplaza a hacerlo ahora: “Está en sus manos”. Westerwelle, sin embargo, volvería a alinearse con los democristianos para gobernar en coalición, si tuviera la oportunidad (el FDP no consiguió entrar en el Bundestag tras las elecciones del pasado septiembre). Y ello a pesar de opiniones como las del exministro de la CDU Norbert Blüm, quien hace unas semanas negó a las familias homoparentales el carácter de tales e instó al Tribunal Constitucional alemán a “no ceder” a la igualdad LGTB. Según Westerwelle, “el SPD no era mucho mejor”.

En cuanto a la política exterior, el exministro defiende su lucha contra la discriminación y la penalización de la realidad homosexual en los países árabes y del este de Europa: “Era en primer lugar el ministro de Exteriores, y en segundo lugar, un ministro de Exteriores gay”. Westerwelle reivindica su papel en países como Arabia Saudí, en donde defendió los derechos humanos “de una forma mesurada y diplomática, como es habitual a nivel internacional en temas controvertidos”; y afirma que, si fuera miembro del Gobierno, viajaría a las olimpiadas de invierno de Sochi (a cuyo boicot se opuso), “y no iría solo”. El político liberal acaba con un pronóstico: para cuando muera, “ser gay será lo más natural del mundo”.

Los liberales en el Gobierno: unos fieles aliados de Merkel

Conviene no olvidar, en casos como este, la posición que mantuvo el FDP cuando gobernó en Alemania en coalición con la CDU/CSU de Angela Merkel, entre 2009 y 2013. Los liberales no se separaron en ningún momento de las directrices de sus socios democristianos y votaron en contra de prohibir las “terapias reparadoras” de la homosexualidad en menores, de la equiparación fiscal de las parejas del mismo sexo, de ampliar la protección contra los crímenes de odio homófobos o del propio matrimonio igualitario, entre otros ejemplos.

A nivel regional, el FDP volvió a quedar recientemente en evidencia cuando el jefe del grupo parlamentario liberal en el estado de Baden-Wurtemberg, Hans-Ulrich Rülke, declaró que considera “otras formas de vida como tolerables, pero no como equivalentes”, en referencia a las parejas del mismo sexo, y se mostró partidario de “favorecer a la familia”, negando por tanto tal carácter a las familias homoparentales. Una homofobia tan evidente que un compañero de partido expresó su “vergüenza” y movió finalmente a Rülke a retractarse parcialmente.

Fuente Dosmanzanas

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Informa Dosmanzanas de las cada vez más frecuentes salidas del armario de personajes conocidos, y el ejemplo que puede suponer para otros, parecen no sentarle nada bien a algunos miembros de la jerarquía católica. El arzobispo de la ciudad alemana de Bamberg, Ludwig Schick, se ha posicionado en contra de la visibilidad homosexual y ha recomendado como alternativa la confesión del “pecado”.

En un documento titulado “Arrepentimiento y propósito de enmienda en lugar de salir del armario en los medios”, hecho público el pasado día 12, el prelado se lamenta de que “la conciencia del pecado se ha reducido casi a la nada”. Los “pecados y debilidades”, según Schick, se deberían reconducir con “el arrepentimiento y la oración” por medio del “sacramento de la confesión”, en lugar de la aceptación y la visibilidad públicas.

El comunicado del arzobispo de Bamberg supone sin duda una alusión indirecta a la muy comentada salida del armario del exfutbolista alemán Thomas Hitzlsperger, que se produjo apenas unos días antes. Schick ya era, además, conocido por sus posiciones homófobas. En 2004 se mostró en contra de la igualdad legal entre las parejas del mismo y de distinto sexo y en 2009 declaró que las familias homoparentales no son “lo mejor para los niños”.

Obispo suizo propone negar la comunión a gays y lesbianas

Pero la del prelado bávaro no se trata de la única declaración de carácter homófobo por parte de un miembro de la jerarquía católica que hemos conocido en los últimos días. El obispo de Coira (Suiza), Vitus Huonder, ha propuesto excluir de la comunión a las personas homosexuales y a los divorciados. La iniciativa se ha topado con la oposición de una buena parte de la propia comunidad católica local: 2.705 personas han firmado una petición contra la misma, que será remitida al obispado.

El obispo propone que gays, lesbianas y separados acudan a comulgar y se crucen de brazos ante el sacerdote. El cura interpretaría este gesto como una asunción de encontrarse en “situación irregular” y les administraría una bendición en lugar de la comunión. Como curiosidad, Huonder se opone también a que puedan contraer matrimonio las parejas que no piensen tener hijos. El documento es la respuesta oficial de la diócesis de Coira a la consulta global sobre nuevas realidades familiares y parejas del mismo sexo lanzada en noviembre del año pasado por el Vaticano.

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