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Un presentador de informativos ha declarado su homosexualidad en directo, afirmando que quería mostrar a los telespectadores su “yo auténtico“.

Jason Hackett, que presenta Sunrise en el canal de noticias KARE 11, en Minneapolis (Minnesota), salió del armario después de que le pidieran que apareciera en la portada de la revista LGBTQ+ Lavender.

“He estado viviendo en un armario de cristal la mayor parte del tiempo“, dijo Hackett, utilizando el término para revelar que había salido del armario a amigos y familiares, pero no públicamente. “Quería que ustedes, los espectadores que se levantan conmigo cada mañana, supieran un poco más sobre mí“.

El periodista, que se incorporó a KARE 11 el año pasado, prosiguió: “Salir del armario nunca es fácil para mí, estoy tan nervioso ahora mismo… Esta es sin duda la mayor cantidad de gente a la que he salido del armario a la vez”.

“Pero lo que… todo el mundo aquí en Sunrise se esfuerza por conseguir es autenticidad, y yo no puedo predicar eso sin ser mi auténtico yo. Quiero dar las gracias a KARE 11 por darme el espacio, más que a ninguna otra emisora en la que he trabajado en los últimos 13 años, para ser yo mismo.”

Los colegas de Hackett reaccionaron emocionados tras el anuncio, señalando que era su cumpleaños.

“Sé que esto ha sido muy duro para ti, y estoy muy orgullosa de ti”, dijo la copresentadora Alicia Lewis, luchando contra las lágrimas. “Estoy tan emocionada de que firmes la portada de la revista Lavender“.

Entrando en más detalles de la revista, Hackett dijo que creció en una familia religiosa y que no había creído que salir del armario fuera una opción.

“Cuando yo era joven, no había mucha representación en los medios de comunicación de los homosexuales negros“, dijo. “Había algunos programas de nicho aquí o allá, o personajes secundarios que aparecían en una comedia de situación, que eran un estereotipo, pero no había muchos retratos de hombres homosexuales normales y corrientes.

“A veces me gustaría haber tenido eso de niño, alguien a quien admirar y decir: ‘Tío, él lo está consiguiendo, yo también.

“Sería bonito pensar que después de que se publique esta historia, y después de que se cuente la mía, haya otro chico joven, gay, negro (o de cualquier color) ahí fuera que piense: Guau, él está siendo auténtico y no le matan por ello, no le critican… quizá yo también pueda ser auténtico, quizá yo también pueda vivir mi verdad, como hace Jason”.

“Espero que la gente siga hablando con los miembros de su familia LGBTQ y trate de conocerlos mejor, de llegar a un nivel de aceptación y amor”, dijo Jason Hackett a The Advocate.

Hackett sigue los pasos de la presentadora de noticias de Ohio Taylor Bruck, que salió del armario en directo el año pasado. Fue elogiada por los telespectadores cuando se refirió casualmente a su novia.

Fuente The Advocate

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La plataforma HBO Max (sucesora de HBO España a partir del próximo 26 de octubre) ha desvelado un primer aperitivo de la serie documental Dolores: la verdad sobre el caso Wanninkhof, que recoge el testimonio de Dolores Vázquez, la mujer que fue injustamente acusada y condenada a prisión por el asesinato en 1999 de Rocío Wanninkhof, hija de Alicia Hornos, con la que Vazquez había mantenido una relación sentimental. La lesbofobia social de la época, el retrato que los medios de comunicación hicieron de Dolores Vázquez como la perfecta villana y el relato acusatorio construido con hechos circunstanciales sin prueba alguna fueron suficientes para llevarla a la cárcel.

Las personas más jóvenes no recordarán el caso, pero el asesinato de Rocío Wanninkhof, la acusación a Dolores Vázquez y su juicio ocuparon horas interminables de televisión, páginas de periódicos y columnas de opinión durante meses. Un proceso a lo largo del cual se fue perfilando un relato que presentaba a Dolores Vázquez como una asesina sin corazón llena de odio, celos y rencor hacia la hija de la que había sido su pareja, con la que todavía mantenía una relación estrecha. Una villana de película, lesbiana despechada, aunque su lesbianismo rara vez se abordaba frontalmente, sino a través de dobles sentidos, circunloquios y cuidadas elipsis. Un proceso que en 2008 documentaba a la perfección Beatriz Gimeno, expresidenta de la FELGTB (y hoy en día diputada de Unidas Podemos en la Asamblea de Madrid), en su imprescindible ensayo La construcción de la lesbiana perversa.

Entre las múltiples referencias de cómo la prensa de la época se refirió a Dolores Vázquez destaca, por su podredrumbre, el artículo que Juan Manuel de Prada le dedicó en el diario ABC en septiembre de 2000. Amor estéril, era su título. «La mujer que, según apuntan las indagaciones policiales, eligió como víctima de su crueldad a Rocío Wanninkhof lo hizo con el propósito de matar en vida a quien más amaba, que era la madre de la muchacha. Y lo hizo borrando el aliento de la belleza, que era algo que su amor estéril jamás podría incorporar al mundo. Al asesinar a Rocío Wanninkhof, esa mujer estaba excluyendo la posibilidad de un amor distinto al suyo, un amor que fuese fecundo y perdurara en otra carne», escribía De Prada. «La palabra que menciona ese amor estéril no ha sido aún pronunciada, en parte por respeto a la madre doliente, pero también por ese remilgo tan contemporáneo que se resiste a reconocer los peligros de degradación que encierran ciertas variantes del amor. Rocío Wanninkhof murió por culpa de un amor degradado (y uso el adjetivo en su pura acepción etimológica); un amor que jamás podría haber rendido un fruto tan sencillamente hermoso como esa muchacha que nos sonríe desde ultratumba». Una cuidada prosa que no oculta más que una repugnante homofobia.

Dolores Vázquez fue condenada a 15 años de prisión por un jurado popular. Durante el juicio, la acusación se concentró en descalificarla personalmente, dada la ausencia de pruebas (la investigación de la Guardia Civil solo sirvió para construir un relato basado en hechos circunstanciales tan débil que sorprende que pudieran sustentar una acusación formal, incluso teniendo en cuenta los prejuicios de la época…). El Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, de hecho, ordenó un segundo juicio debido a la falta de motivación del jurado en su veredicto. Un juicio que nunca se llegó a celebrar, ya que en 2003, en el curso de la investigación del asesinato de Sonia Carabantes, la Guardia Civil encontró que el ADN del asesino de esta, el delincuente sexual Tony Alexander King, estaba presente en una colilla recogida junto al cadáver de Wannikhof. y un mes más tarde, en el curso de sus investigaciones, la Guardia Civil descubrió que el ADN del presunto asesino de Sonia coincidía con los restos biológicos hallados en una colilla recogida en el lugar donde había aparecido el cadáver de Rocío Wanninkhof cuatro años antes.

Una historia que recientemente muchos han conocido gracias al documental de Netflix El caso Wanninkhof-Carabantes, que sin embargo no contó con la participación de Dolores Vázquez, cuya historia sí contará de primera mano en la serie de HBO Max. Os dejamos con un primer tráiler:

Fuente Dosmanzanas

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El futbolista sudafricano Phuti Lekoloane ha revelado que el hecho de salir del armario como gay en 2015 casi pone fin a su carrera. El jugador de 28 años dijo que los jugadores gays en Sudáfrica se enfrentan a importantes retos cuando trabajan a nivel profesional en el fútbol. “Arriesgué todo para vivir mi verdad, pero no aconsejaría a nadie que saliera ahora por el estereotipo. Hay mucho en juego”, dijo a TimesLIVE.

“Si sales, tienes mucho que perder. He perdido todo lo que he soñado”. El futbolista gay sudafricano Phuti Lekoloane cree que habría sobresalido en el campo si no hubiera salido como gay. “Quería jugar en la [primera división nacional], pero si los equipos de esta liga te discriminan por tu sexualidad, entonces es otra cosa. “No puedes ir allí si los equipos aún no entienden la homosexualidad, así que así es como me rechazaron. Si estuviera en el armario, creo que lo habría logrado”.

Lekoloane, que juega en el RFC de Makapanstad en la Liga Motsepe de la ABC, añadió: “Mi sexualidad me ha robado mi carrera”. “Algunas personas dependen del fútbol para poner el pan en la mesa. Siempre es difícil, especialmente en el fútbol, pero yo aconsejaría a la gente que empezara a vivir su verdad y cuanto más gente salga, más se rompe el estereotipo”.

Además, sugirió que muchos más jugadores de fútbol permanezcan en el armario porque saben que eso impactará en sus carreras. “Hay muchos chicos gays en el armario que juegan en la liga y la parte divertida es que no sólo son jugadores, sino que también los directores de los equipos son (gays). “Tenemos directores y entrenadores de equipos bisexuales que están en el armario, así que siempre es así. Soy el cordero del sacrificio”.

La homofobia en el fútbol aumentó en un 9% en 2018. Un estudio realizado en 2018 por Kick It Out descubrió que los informes de homofobia en el fútbol habían aumentado en un 9%. Hubo 111 informes de incidentes de abuso homofóbico en torno a los partidos de fútbol en la temporada 2017/18, un aumento del 9% con respecto al informe anterior. También se notificaron seis incidentes transfóbicos en 2017/18.

Los incidentes racistas siguen siendo los más frecuentes, con 273 incidentes reportados en el último año, un aumento del 22 por ciento interanual.

Fuente Pink News

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La Junta de Castilla y León ha suspendido la puesta en marcha en los centros escolares de la comunidad del protocolo de atención al alumnado trans, cuya implementación debía continuar este año tras haber sido puesto en marcha de forma experimental en algunos centros el curso pasado. La decisión, que tiene lugar como reacción a la denuncia interpuesta por la organización «Abogados Cristianos» ha sido fuertemente criticada por la Federación LGTB+ de Castilla y León, para la que el hecho supone el primer retroceso en derechos del colectivo LGTBI en España desde la aprobación del matrimonio igualitario.

Según detalla el diario ABC, la decisión de la Consejería de Educación de Castilla y León, dirigida por la popular Rocío Lucas, fue adoptada después de que el Tribunal Superior de Justicia de la región admitiese a trámite una demanda de Abogados Cristianos contra la propia Consejería, y a pesar de que dicha admisión no suponía su suspensión cautelar, como pedían los demandantes. Se trata, por tanto, de una decisión política, y no de una imposición de la justicia. Según el diario conservador, la Consejería ha optado por paralizar la implantación del protocolo a la espera de que la justicia se pronuncie. Un protocolo que había sido desarrollado en la anterior legislatura, con Fernando Rey como consejero de Educación, y que marcaba una serie de pautas de actuación a los centros públicos y concertados que contasen con alumnado trans en sus aulas.

«La retirada del protocolo es un hecho gravísimo en el avance de los derechos LGTB+ en nuestro país, pues es la primera vez desde 2005, con la aprobación del matrimonio igualitario, que desde las instituciones se recortan derechos o protección al colectivo LGTB+», señala la FECyLGTB+, Federación LGTB+ de Castilla y León, en un comunicado hecho público este sábado. La organización, eso sí, considera que lo sucedido «no es una sorpresa», después de que hace un mes PP y Ciudadanos, los partidos gobernantes en Castilla y León, unieran sus votos a los de Vox para bloquear definitivamente la proposición de ley de igualdad LGTBI presentada por los colectivos (y que Ciudadanos sí que apoyó durante la anterior legislatura) para impulsar en su lugar un texto propio en el se recorta de forma significativa la protección a las personas trans que contemplaba el anterior proyecto. «Hoy no podemos dudar que esto es un ejemplo de lo que pretenden hacer», se lamentan desde la FECyLGTB+. «Si algo ha demostrado la retirada de este protocolo es que necesitamos leyes que nos protejan, incluso, frente a las decisiones del Gobierno de la Junta. Si hubiésemos logrado la aprobación de la ley, no podrían haber retirado este protocolo», añaden.

«¿Qué podemos esperar de una futura ley de igualdad alternativa a la de los colectivos a instancias de PP y Ciudadanos si antes de empezar a trabajarla siquiera revocan un protocolo fundamental para los menores trans? Nada. Todo apunta a que se trata de una trampa cínica», se lamenta Amanda Azañon, presidenta de Lesgávila y portavoz trans de la FECyLGTB+. «Vivimos un hito que sinceramente, da miedo. Por primera vez desde 2005, se están recortando derechos conseguidos por el colectivo LGTB+ y se hace, precisamente, contra los más débiles y en la comunidad que menos ha avanzado en derechos e igualdad LGTB+. Desde aquí pido a toda la sociedad que tome conciencia de lo que esto significa, que salte la alarma: cuando se empieza a recortar en derechos, tarde o temprano, se recortarán los derechos de todas y todos», ha subrayado por su parte Ignacio Paredero, presidente de la FECyLGTB+.

Fuente Dosmanzanas

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Ahí… donde más les duele, en el negocio. Bien por Netflix.

El diario ABC, una de las principales cabeceras de la prensa escrita española aseguraba hace unos días que la plataforma estadounidense Netflix ha decidido vetar a la cabecera «en sus relaciones comerciales, por un criterio ideológico y no empresarial». Todo parece indicar que la plataforma online habría decidido dejar de invertir en publicidad en el diario, de línea editorial conservadora, al considerar que este fomenta el odio LGTBfóbico dando cabida a determinados contenidos.

Según ABC, Netflix habría tomado la decisión de «vetar» a su diario y a Vocento —grupo editorial al que pertenece el diario— «en sus relaciones comerciales» por un «criterio ideológico y no empresarial». El diario español explica que Antonio Ábalos, director de Marketing de Netflix, «esgrime como único argumento para vetar a ABC un encarte comercial que se repartió con este diario hace tres años». 

Como ya recogimos en marzo de 2017, el diario ABC difundió junto a su periódico el panfleto LGTBfobo editado por esta organización ultraconservadora —el mismo que HazteOír hizo llegar unos meses antes a cientos de colegios públicos y privados de toda España—, junto a un manifiesto «por la libertad de expresión» que HazteOír pedía firmar y devolver por correo. Curiosamente, la difusión del contenido tránsfobo coincidía en ABC con una impactante portada mostrando a diversas personalidades sociales y políticas contando que ellas iban a misa todos los domingos.

En el citado panfleto, firmado por HazteOír y CitizenGO (su marca internacional), se denigraban los avances legislativos que se están produciendo en diferentes comunidades autónomas en materia LGTB, en particular en el ámbito educativo y se recopilaba todo un argumentario ultra en contra de la diversidad sexual, y muy especialmente en contra de los derechos de las personas transexuales. «Como es natural, ABC no comparte en ningún caso las tesis de dicho encarte, como no asume las de muchos de los contenidos publicitarios que se publican cada día. Igualmente, entendemos que Netflix tampoco hace propias las ideas de series, películas y documentales que ofrece a sus espectadores en todo el mundo», se ha excusado ahora el diario español, comparando la ficción con el intento de adoctrinamiento con tesis tránsfobas.

«Por supuesto, la compañía estadounidense tiene todo el derecho del mundo a decidir dónde coloca su publicidad y cómo realiza sus campañas de promoción. Del mismo modo, este diario tiene derecho a sostener la gravedad que representa que una multinacional del entretenimiento decida subvertir las reglas del juego y tratar de imponer una tendencia ideológica en un país, y que lo haga además a partir de una información falaz», apuntan.

«Con su actitud, Netflix está vetando por decreto y tratando de influir en la sociedad española con idea de dirigir a los medios a un determinado punto. Es un hecho de extrema gravedad que una plataforma de entretenimiento utilice sus decisiones comerciales con este fin, sobre todo si han sido tomadas con los criterios y caprichos ideológicos de una persona, para silenciar a los que no piensan del mismo modo que ella», añade el mismo diario. Por su parte, Netflix no se ha manifestado aún públicamente sobre el asunto.

Fuente Dosmanzanas

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Nike está lanzando varios spots con deportistas de élite, dentro de su campaña publicitaria por el 30 aniversario del famoso Just Do It. Una de las figuras elegidas es la atleta sudafricana Caster Semenya. La compañía deportiva, con anterioridad, ya ha elegido a competidores LGTBI como protagonistas de sus anuncios. Es el caso de Chris Mosier, el primer atleta trans en competir bajo el nuevo reglamento del COI (en 2016) o la futbolista abiertamente lesbiana Megan Rapinoe. La visibilización ahora de Semenya a través de una de las grandes compañías de ropa deportiva es una buena noticia para la comunidad LGTBI y un reconocimiento a su propia trayectoria en la alta competición. Y es que pocos atletas de los Juegos Olímpicos han tenido que soportar el escrutinio que Semenya ha experimentado en los últimos años.

«¿Sería más fácil para tí si yo no fuera tan rápida? ¿Sería más sencillo si dejase de ganar? ¿Te sentirías más cómodo si me msotrase menos orgullosa? ¿Preferirías que no hubiese trabajado tan duro? ¿O simplemente si no corriese? ¿O si hubiese elegido otro deporte? ¿O si no hubiese dado mis primeros pasos? Pues lo siento, porque nací para hacer esto», es el mensaje con múltiples lecturas que contiene el vídeo que la atleta Caster Semenya protagoniza para Nike, después de que lo hiciera dos años antes el deportista trans Chris Mosier (quien, por cierto, debutó en España). El nuevo spot se ha interpretado como un tributo a Semenya, especialmente en respuesta a las continuas críticas en torno a su hiperandrogenismo y al nuevo reglamento sospechosamente selectivo de la Asociación Internacional de Federaciones de Atletismo, que parecía ideado para acabar con su exitosa carrera deportiva.

Este es el vídeo del spot:

Cuando publicamos el balance de resultados de los deportistas abiertamente LGTBI en los Juegos de Río de 2016 (el 47% de ellos logró colgarse una medalla), nos hicimos eco de la enésima polémica en la que se vio envuelta la atleta sudafricana Caster Semenya, abiertamente lesbiana. La carrera de Semenya, que en Río obtuvo el oro como corredora de 800 metros, siempre ha sido discutida por algunos debido a una supuesta intersexualidad, realidad con la que ella no se siente identificada. Semenya, a

la que al nacer le fue asignado el sexo femenino, siempre ha tenido una identidad femenina, más allá de sus circunstancias físicas. «Dios me hizo como soy y me acepto así», aseguraba la deportista en una entrevista gracias a la que fue portada de la revista sudafricana You en 2009. En ella apareció luciendo un clásico look femenino. Su oro y su tesón deportivo la convirtieron en una magnífica abanderada de Sudáfrica durante la ceremonia de clausura en Río 2016.

La lucha de Caster Semenya contra la discriminación

La de Caster Semenya es una historia de lucha en el alto nivel competitivo (hasta aquí, común a cualquier deportista de élite), pero también de lucha contra la discriminación por cuestionamiento de su identidad. Semenya volvía a la competición en verano de 2010, después de que la Asociación Internacional de Federaciones Internacionales de Atletismo pusiera fin a la investigación sobre su supuesta intersexualidad y decidiera que no había razón para impedirle participar en la competición como mujer. Algo que no gustó a sus competidoras.

Una de las intervenciones más desafortunadas en la polémica fue, por cierto, la de la atleta española Mayte Martínez, contrincante de Semenya en la final de los 800 metros. «Si me ponen a Semenya y diez hombres delante no sabría decir que ella es la mujer», llegó a manifestar la española, que acabó la carrera en séptima posición. Por una avalancha de declaraciones LGTBIfóbicas como esta, Caster Semenya se planteó rechazar la medalla mundial de 800 metros, aunque las autoridades deportivas de su país la convencieron de que no lo hiciera.

También en España, en 2009 destacados medios generalistas se sumaron a cuestionar la feminidad de Semenya. «¿Ganó ella o él?» titulaba El Mundo. «Pendiente de un control para determinar su verdadero sexo», subtitulaba. Peor aún era el inicio de su crónica: «A la chica, o lo que sea, hay algo que le motiva más que el atletismo…». Algo más serio era el tratamiento que daba El País a la noticia, aunque el redactor no resistía caer en la tentación de referirse a Semenya como «la adolescente surafricana que parece un chico y corre como un hombre con toda la barba». ABC hacía una crónica neutra de la victoria de Semenya pero cargaba las tintas en el titular, que ya desde el principio predispone al lector: «Semenya redobla las sospechas con una abusiva victoria en 800». Tampoco La Razón se quedaba atrás. «Semenya, un oro muy sospechoso», titulaba. Algo más neutros fueron entonces los tratamientos en El Periódico o en La Vanguardia.

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Las mujeres y personas intersexuales que quieran competir en las caslificacioens femeninas de atletismo, deberán cumplir la nueva regulación de la asociación Internacional de Federaciones de Atletismo que rebajan a 5 nanomoles los niveles en sangre de testosterona, lo que afecta directamente a atletas como Caster Semanya.

El Consejo de la Asociación Internacional de Federaciones de Atletismo (IAAF por sus siglas en inglés: International Association of Athletics Federations ) aprueba en el pasado mes de marzo las nuevas regulaciones de lo que denominan Regulaciones de Elegibilidad que se refieren a cualquier atleta que tenga una Diferencia de Desarrollo Sexual de cara a su clasificación en competiciones femeninas, que daban a conocer este jueves, 26 de abril.

«Como Federación Internacional para nuestro deporte, tenemos la responsabilidad de garantizar la igualdad de condiciones para los atletas. Como muchos otros deportes, elegimos tener dos clasificaciones para nuestra competencia: eventos masculinos y eventos femeninos. Esto significa que debemos ser claros acerca de los criterios de competencia para estas dos categorías. Nuestra evidencia y datos muestran que la testosterona, producida naturalmente o insertada artificialmente en el cuerpo, proporciona importantes ventajas de rendimiento en atletas femeninas», declara Sebastian Coe, presidente de la IAAF.

Según estas nuevas regulaciones, que entrarán en vigor el 1 de noviembre y reemplazarán los reglamentos previos, se refieren a las atletas con hiperandrogenismo, que deben ser reconocidas por ley con el género femenino o inteserxual, debiendo reducir su nivel de testosterona en sangre a menos de cinco nanomoles con hormonas y durante un período continuado de al menos seis meses mediante o mientras aspiren a ser clasificadas en alguna competición internacional.

Los niveles de testosterona en las niñas son de 0,12 a 1,79 nmol, muy bajos en comparación a los de los niños, que se disparan al llegar a la pubertad alcanzando de 7.7 a 29.4 nmol por litro, no siendo superiores a los 5 nmol en las niñas adolescentes a no ser que tengan algún tumor o alguna Diferencia de Desarrollo sexual (DSD por sus siglas en inglés: Differences of Sexual Development), por lo que podrían desarrollar la misma testosterona que los varones, lo que les permitiría mejorar significativamente su rendimiento deportivo.

«Las últimas investigaciones que hemos llevado a cabo y los datos que hemos compilado demuestran que hay una ventaja de rendimiento en atletas con DSD en las distancias recorridas por esta regla (…). Hemos visto en una década y más investigaciones que 7.1 de cada 1000 atletas de élite en nuestro deporte tienen niveles elevados de testosterona, la mayoría se encuentran en los eventos restringidos cubiertos por estas regulaciones (…). El tratamiento para reducir los niveles de testosterona es un suplemento hormonal similar a la píldora anticonceptiva tomada por millones de mujeres en todo el mundo. Ningún atleta se verá obligado a someterse a cirugía. Es responsabilidad del atleta, en estrecha consulta con su equipo médico, decidir sobre su tratamiento», explica el Dr. Stephane Bermon del Departamento de Medicina y Ciencias de la IAAF.

Desde la IAAF defienden la necesidad de este tipo de regulaciones para garantizar una competencia justa y significativa dentro de la clasificación femenina, en beneficio de la amplia clase de atletas femeninas. De ninguna manera tienen la intención de juzgar o cuestionar el sexo o la identidad de género de ninguna atleta, para lo que considera esencial respetar y preservar la dignidad y privacidad de los atletas con DSD, y por lo tanto todos los casos que surjan bajo estas regulaciones deben ser manejados y resueltos de manera justa, consistente y confidencial, reconociendo la naturaleza sensible de tales asuntos. Cualquier violación de la confidencialidad, discriminación indebida y / o estigmatización por motivos de sexo o identidad de género equivaldría a una violación grave del Código de Conducta de Integridad de la IAAF y dará como resultado una acción disciplinaria apropiada contra la parte infractora. En el reglamento también se describe en detalle el proceso mediante el cual un panel de expertos en los campos de la endocrinología, la ginecología, la genética y la pediatría, se encargará de evaluar cada caso de forma anónima.

Por muy nobles que parezcan las intenciones de la IAAF, lo cierto es que estas nuevas regulaciones han causado indignación en países como Sudáfrica, particularmente porque parecen diseñadas en función de Caster Semenya, medalla de oro en 800 metros femeninos en Rio 2016, quien no podría revalidar su título en la misma categoría actualmente a no ser que rebajara sus niveles de testosterona. A título personal, el Dr. Bermon se manifiesta a favor de una tercera categoría para los atletas intersexuales, lo que afirma tiene la «sensación de que algún día sucederá, y probablemente en cinco o diez años (…). Mi sensación es que el público no está preparado para esto. No queremos estigmatizar a los atletas. También debemos tener en cuenta las sensibilidades religiosas y culturales. Así que, básicamente, estoy a favor, pero es necesario que haya algunos cambios opinión pública».

El Caso Caster Semenya

Llevamos siguiendo la carrera de Caster Semenya desde hace años y muy especialmente los numerosos episodios de discriminación a los que viene enfrentándose. Como se afirma más arriba, el último es el reciente reglamento de la Asociación Internacional de Federaciones de Atletismo (IAAF). La nueva política sobre hiperandrogenismo, que entrará en vigor el próximo 1 de noviembre y que todavía puede acoger modificaciones, solo se aplicaría (según la redacción original) a las carreras de 800 y 1500 metros; casualmente en las que compite la prominente atleta sudafricana. «Este es uno de los temas más difíciles que mi Consejo y yo estamos discutiendo», admite Sebastian Coe, presidente de la IAAF. Semenya, abiertamente lesbiana, fue la ganadora en 800 metros lisos en los mundiales de 2009 y 2017, así como el oro en la misma categoría en los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016. Algunos expertos consideran que este nuevo reglamento es «sospechosamente selectivo» y «sexista».

Cuando publicamos el balance de resultados de los deportistas abiertamente LGTB en los Juegos de Río de 2016 (el 47% de ellos logró colgarse una medalla), nos hicimos eco de la enésima polémica en la que se vio envuelta la atleta sudafricana Caster Semenya, abiertamente lesbiana. La carrera de Semenya, que en Río obtuvo el oro como corredora de 800 metros, siempre ha sido discutida por algunos debido a una supuesta intersexualidad, realidad con la que ella no se siente identificada. Semenya, a la que al nacer le fue asignado el sexo femenino, siempre ha tenido una identidad femenina, más allá de sus circunstancias físicas. «Dios me hizo como soy y me acepto así», aseguraba la deportista en una entrevista gracias a la que fue portada de la revista sudafricana You en 2009. En ella apareció luciendo un clásico look femenino. Su oro y su tesón deportivo la convirtieron en una magnífica abanderada de Sudáfrica durante la ceremonia de clausura en Río 2016.

Es sabido que Semenya presenta de forma natural niveles más elevados de andrógenos que otras mujeres. Por ello, choca que el presidente de la IAAF, Sebastian Coe, diga que «ningún atleta con hiperandrogenismo ha hecho trampa» pero a renglón seguido traten de aplicar una nueva política que perjudicaría a una de las más prominentes corredoras con niveles elevados de andrógenos, como es Caster Semenya. En este sentido, algunos expertos califican dicho reglamento (que todavía es susceptible de ser modificado y cuya fecha prevista de entrada en vigor se ha fijado para el próximo 1 de noviembre) como sospechosamente selectivo y «sexista».

La profesora de la Universidad de Pensilvania Jaime Schultz, especializada en la historia de la mujer en los deportes, explica que la nueva política de la IAAF parte de un estudio financiado por esta misma organización de 2017 en el que se recoge que, supuestamente, las mujeres con un alto nivel de testosterona tendrían una ventaja sobre sus competidoras en cinco pruebas: 400 metros (ventaja del 2.7%), carrera de obstáculos de 400 metros (ventaja del 2.8%), carrera de 800 metros (1.8%), lanzamiento de martillo (4.5%) y salto con pértiga (2.9%). «Sin embargo, sin explicación, las nuevas directrices omiten tanto el salto con pértiga como el martillo, donde las mujeres con alta testosterona ostensiblemente disfrutan de la mayor ventaja y agregan la carrera de 1500 metros femeninos, aunque no fue una de las pruebas en las que la testosterona parecía importar», resalta Schultz.

Esta experta considera discriminatoria estas clasificaciones porque «nadie sugiere que los hombres con niveles bajos de testosterona deberían ser elegibles para la competición femenina. De hecho, la Agencia Mundial Antidopaje (AMA) permite que los hombres diagnosticados con niveles bajos de testosterona soliciten una exención para tomar testosterona sintética, una sustancia prohibida, porque tienen una necesidad médica […] Esto significa que la testosterona no trata solo de mejorar el rendimiento, sino también de la salud y el bienestar. Pero solo cuando se trata de hombres».

Cabe recordar el caso de la ciclista trans Kristen Worley, que llegó hasta el Tribunal de Derechos Humanos de Ontario en Canadá, denunciando «discriminación sexual», por no permitirle el uso suficiente de testosterona sintética durante su carrera deportiva. «Es un problema que pensemos que las mujeres tienen estrógeno y los hombres tienen testosterona», decía Worley. «Tenemos que educar a las personas para que entiendan que ambos sexos tienen estas hormonas, pero a diferentes niveles». Finalmente, Worley llegó a un acuerdo con Cycling Canada, Ontario Cycling Association y Union Cycliste Internationale para evitar la referida discriminación y «adoptar políticas y directrices basadas en investigaciones científicas objetivas».

En este sentido, la profesora Schultz concluye que «quizás la IAAF debería considerar un compromiso similar. Hasta entonces, podemos quedarnos con un deporte sin Caster Semenya, o al menos la mismo Caster Semenya, que continúa estableciendo nuevos estándares de excelencia en atletismo femenino».

La lucha de Caster Semenya contra la discriminación

La de Caster Semenya es una historia de lucha en el alto nivel competitivo (hasta aquí, común a cualquier deportista de élite), pero también de lucha contra la discriminación por cuestionamiento de su identidad. Semenya volvía a la competición en verano de 2010, después de que la Asociación Internacional de Federaciones Internacionales de Atletismo pusiera fin a la investigación sobre su supuesta intersexualidad y decidiera que no había razón para impedirle participar en la competición como mujer. Algo que no gustó a sus competidoras.

Una de las intervenciones más desafortunadas en la polémica fue, por cierto, la de la atleta española Mayte Martínez, contrincante de Semenya en la final de los 800 metros. «Si me ponen a Semenya y diez hombres delante no sabría decir que ella es la mujer», llegó a manifestar la española, que acabó la carrera en séptima posición. Por una avalancha de declaraciones LGTBfóbicas como esta, Caster Semenya se planteó rechazar la medalla mundial de 800 metros, aunque las autoridades deportivas de su país la convencieron de que no lo hiciera.

También en España, en 2009 destacados medios generalistas se sumaron a cuestionar la feminidad de Semenya. «¿Ganó ella o él?» titulaba El Mundo. «Pendiente de un control para determinar su verdadero sexo», subtitulaba. Peor aún era el inicio de su crónica: «A la chica, o lo que sea, hay algo que le motiva más que el atletismo…». Algo más serio era el tratamiento que daba El País a la noticia, aunque el redactor no resistía caer en la tentación de referirse a Semenya como «la adolescente surafricana que parece un chico y corre como un hombre con toda la barba». ABC hacía una crónica neutra de la victoria de Semenya pero cargaba las tintas en el titular, que ya desde el principio predispone al lector: «Semenya redobla las sospechas con una abusiva victoria en 800». Tampoco La Razón se quedaba atrás. «Semenya, un oro muy sospechoso», titulaba. Algo más neutros fueron entonces los tratamientos en El Periódico o en La Vanguardia.

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La Policía Nacional busca al autor de la muerte de Najuzaith Zahell Díaz, un joven puertorriqueño afincado en Madrid y que el pasado mes de febrero fue encontrado en su domicilio del barrio madrileño de Carabanchel cosido a puñaladas. Un caso que con ciertas dosis de amarillismo ha sido bautizado por algunos medios como el del «asesino del Grindr», ya que una de las hipótesis que se barajan es que la víctima contactara con él a través de la conocida aplicación de contactos entre hombres.

Según han explicado fuentes de la investigación al diario ABC, que recoge la noticia sin el grado de amarillismo de otros medios de comunicación, «el móvil de este crimen aún sin resolver estaría en el terreno del círculo sentimental o sexual de la víctima. Concretamente, se busca a otro hombre con el que hubiese mantenido una relación afectiva o esporádica y que hubiese acabado degollándole». El cadáver de Najuzaith Zahell Díaz, de 35 años, fue encontrado el 24 de febrero por un amigo que, preocupado por el hecho de que no respondiera a sus llamadas, acabó llamando a un cerrajero para que abriera la puerta de su casa. Estaba sobre la cama, desnudo, y había recibido alrededor de 40 puñaladas, una de ellas (la que al parecer lo mató) en el cuello. Todo apunta a que su asesino lo apuñaló un par de días antes, tras mantener con él relaciones sexuales, sin que nadie de su vecindario escuchara ni viera nada sospechoso.

Siempre según ABC, la Policía busca dos piezas clave para la investigación: el arma criminal y el teléfono móvil de la víctima, que muy posiblemente revelarían datos esclarecedores sobre la identidad del asesino.

El joven asesinado era titulado en Ingeniería Informática y se había instalado hace cuatro años en Madrid, ciudad en la que según su familia se sentía más libre para vivir de forma abierta que en su Puerto Rico natal. Tenía además una gran sensibilidad musical. Aún es posible acceder, de hecho, a su canal de YouTube, al que había subido varias composiciones. En Madrid, de hecho, «se reinventó» y cambió su nombre original, Juan Manuel Díaz Santos, por el de Najuzaith Zahell Díaz. Por fortuna, su familia ha podido conseguir mediante crowdfunding el dinero necesario para financiar la repatriación de su cádaver.

Descansa en paz, Najuzaith Zahell Díaz.

Fuente Dosmanzanas

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Lamentable polémica la que ha desencadenado el último cartel de la Navidad sevillana, y que más allá de gustos personales ha llenado de homofobia las redes sociales. La Federación Andalucía Diversidad LGBT, de hecho, ha emitido un comunicado de prensa en el que defiende el cartel y lamenta la “plumofobia y el rechazo de lo femenino” que subyace detrás de muchas de las críticas. Muchos sevillanos critican la connotación sexual de la mano del arcángel sosteniendo la Giralda y coronada por una flor; otros dice que se parece al futbolista Griezmann.

El cartel de la Navidad de Sevilla 2017 fue presentado el 25 de noviembre por la Asociación de Belenistas de Sevilla, que es la entidad responsable de su realización. El cartel, una obra realizada en pastel sobre tabla dorada, es obra del artista Manuel Peña, y según la propia Asociación de Belenistas explicaba, “se trata de una impactante obra donde se contempla en primer plano al Arcángel San Gabriel en el momento de ofrecer la azucena (símbolo de la pureza y la virginidad) a la Virgen María”.

La obra puede gustar más o menos, y evidentemente está sometida al juicio público (y al humor, como no podría ser de otra forma). No faltan los que la consideran ligeramente homoerótica (no más, en cualquier caso, que tantas y tantas otras figuras de la iconografía religiosa católica que son objeto de veneración y culto). Pero la avalancha de comentarios abiertamente homófobos que ha desencadenado en redes sociales es sorprendente. Basten algunos ejemplos que el tuitero sevillano Jesús Vecino ha tenido la paciencia de recopilar en Twitter: “Lo siento pero lo voy a decir con todas sus letras. Es una mariconada”, “Qué asco de cartel. Yo al autor lo mandaría a la cárcel con los Jordis”, “No sé si es una broma de mal gusto o una inocentada del 28 de diciembre. Qué decadencia, y el que figura como Arcángel San Gabriel qué pluma tiene”, “Puede ser alguien que se ha escapado de la caravana LGTB, madre mía no representa la Navidad en Sevilla ni de lejos ni de cerca”, “A mí me parece una aberración”, “Pura propaganda gay (…) véte con to orgullo gay a la cabalgata de Madrid, mamarracho”, “Un circo, algo que nada tiene que ver, una ofensa. Cuándo aprenderemos a respetar”, “¿Cómo le explico a mi nieto la manita en la Giralda?”, “¿Cuál será la que anuncie las fiestas del orgullo? (…) Creo que la gestualidad y el estilo del ángel no es la más acertada. Hay muchas más formas de representar la Navidad que con un ángel gay”, “Vaya maricona de dibujo. Esto no representa la Navidad, representa otra cosa”, “Si lo ponen en una carroza se lo pueden llevar a Madrid para celebrar otra cosa”, “Otra prueba más de que cualquier cosa vale para determinada parte de la sociedad para las tradiciones cristianas. ¿Dónde está la Navidad? Yo veo que ese cartel anuncia otra cosa”… y son solo una pequeña muestra (hemos corregido, eso sí, las numerosas faltas de ortografía).

Comentarios que no solo han venido de tuiteros “anónimos”. Algunas figuras conocidas, como el televisivo Kiko Matamoros, también se han pronunciado contra el cartel en términos muy duros. “Si digo lo que pienso actúa la fiscalía”, aseguraba el extertuliano de Sálvame.

El columnista de ABC Francisco Robles, que ha escrito al respecto: “Dilo tú, que puedes. Di que el cartel de esa asociación de belenistas es la apoteosis del lobby gay que está imponiéndose en buena parte de la Sevilla rancia. Esto es algo que todo el mundo sabe y todo el mundillo comenta en las tertulias afiladas de las barras de los bares o de los tabernáculos cofrades, algo que casi nadie saca a la luz. Ese arcángel que está posando en la atmósfera de un bar de ambiente, con su melenita de peluquería y todo, es el icono perfecto de lo que está sucediendo. Y eso no significa que sea bueno ni malo, pues doctores tiene la Iglesia… aunque no se pronuncien”.

No es de extrañar que la Federación Andalucía Diversidad, entidad vinculada a la Confederación COLEGAS, haya hecho público un comunicado en el que defiende el cartel y critica la polémica suscitada. “Nos estamos encontrando en este caso con un claro ejemplo de homofobia, e incluso ‘plumofobia’, dado que las críticas están vertidas hacia la representación más femenina o afeminada del ángel protagonista de la escena”, en palabras de su presidente, Antonio Ferre. “Los ángeles no tienen sexo, la representación de ellos, sobre todo en el Barroco, siempre ha sido muy femenina y se ha considerado arte en mayúsculas, no entendemos por qué ahora se ha criticado la imagen, nos parece un claro ejemplo de ‘plumofobia’ y rechazo a lo femenino”, explica la nota. “Esto es propio de una sociedad arcaica y llena de estereotipos, en la que parece que todo lo que apunte a una visión diferente es rechazado”, añade.

Andalucía Diversidad finaliza su nota mostrando su máximo apoyo tanto a la Asociación de Belenistas como al autor de la obra. “Nos posicionamos claramente a favor de esta asociación y de su autor, quien bien ha señalado que su idea era homenajear a Murillo en su 400 aniversario”, asegura. “Una vez más apostamos por una Navidad inclusiva, se trata de un tiempo de paz y reconciliación y como tal debemos verla”, añade Antonio Ferre.

La Asociación de Belenistas de Sevilla, por su parte, ha emitido un comunicaado en el que defiende que el procedimiento de elección del cartelista de la Navidad ha sido el mismo que en años anteriores y que el artista seleccionado simplemente ha representado la Navidad bajo su criterio, no recibiendo además remuneración alguna. “La asociación conocía el contenido de dicho cartel y lo que el autor ha representado en el mismo, una vez finalizado este, anteriormente al acto de presentación, considerando que dicho cartel cumple con los requisitos exigidos”, añade. La Asociación informa además que el Ayuntamiento de Sevilla es ajeno al proceso, interviniendo solo en la impresión. “Lamentamos cualquier tipo de polémica generada al respecto, siendo totalmente ajena a nuestra voluntad”, finaliza.

El propio artista ha tenido que escribir un artículo en ABC de Sevilla para justificarse: “Solo puedo decir que pocos han bajado la mirada para apreciar a una Sevilla llena de luz rodeada por las cinco estrellas con forma de mariquillas que posee en su pecho la Esperanza y en cambio muchos han dado rienda suelta a su imaginación para llegar a la conclusión de que el ángel no es Ángel, La Giralda no es Giralda y la azucena no es azucena”.

Veremos en próximos días si la Asociación aguanta el tipo o si el cartel acaba siendo retirado. En cualquier caso, una vez más somos testigos de cómo la homofobia aprovecha el más pequeño recoveco para aflorar, en cuanto puede, en toda su plenitud. Basta una anécdota como la del cartel sevillano para demostrar que la supuesta sociedad inclusiva de la que algunos tanto presumen en este país tiene todavía los pies de barro. Es necesario seguir trabajando, sin descanso y sin autocomplacencias.

Fuente Dosmanzanas

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¿Y cuándo un día del orgullo hetero?, berrean, como cada año por estas fechas, los homófobos del mundo. Lo cierto es que, sin necesidad de entrar a estas alturas en las argumentaciones que desmienten la necesidad de tal majadería (otros con más talento que nosotros ya lo han hecho), estos últimos días hemos asistido a varias demostraciones de “orgullo hetero” en la prensa escrita española, que muestran hasta qué punto la aceptación de la realidad LGTB de la que la sociedad española presume, no deja de ser, en muchos casos, una capa de barniz. Claro que no faltan tampoco los artículos y columnas que, desde una supuesta perspectiva gay-friendly, lanzan a diestro y siniestro tópicos homófobos y plumófobos y reclaman, cómo no, “normalidad”.

La pasada semana, la edición sevillana del ABC (el mismo diario que en el mes de marzo difundía el panfleto de una de las más recientes campañas de odio de HazteOír) nos sorprendía (o quizá no tanto) con una carta al director firmada por Antonio Rodríguez Mármol, titulada “¿Orgullo de qué?”. “Se puede sentir orgullo por haber terminado los estudios con matrícula de honor, por haber sacado con el número uno unas oposiciones (…) Pero sentirse orgulloso por ser gay o lesbiana… hombre no. La pareja hompre/mujer se creó para asegurar la continuidad de la raza humana, toda relación contra natura podrá aceptarse pero de ahí a sentirse orgulloso, hombre no”, aseguraba el amigo Mármol, que criticaba a los partidos que “esto apoyan” porque “sólo buscan votos, porque aquellos otros que no lo aceptan, no son votados por estos grupos [sic]“. Una muestra del casposismo más rancio que denunciaba en Twitter el periodista Juan Carlos Romero, precisamente extrabajador de ABC:

La homofobia no debe tener espacios de visibilidad ¿Cómo puede @abcdesevilla ser connivente con este espantoso e inhumano discurso del odio? pic.twitter.com/4HUEH1Yjkj

— Juan C. Romero (@juanca_sev) 24 de junio de 2017

Un texto, eso sí, que parecía lo más gay-friendly del mundo al lado de la asquerosa serofobia de otra carta al director en Alerta, el diario cántabro fundado por Falange Española allá por los años treinta y que no parece haber perdido su ADN fundacional, a tenor de lo que acepta publicar. La carta culpaba a los homosexuales con VIH/sida de no contribuir a la sociedad, pese a lo costoso de su tratamiento y atención médica. “¿Orgullo de ser y practicar conductas gay?”, comenzaba el texto, firmado por Isidro Terán. “Más de 20 millones de gay reciben tratamiento por estar infectados de SIDA, a los que hay que prestar atención médica, facilitar medicamentos, dedicarles atenciones médicas, sociales y hospitalarias. Y se recibe poco de ellos porque millones de los mismos no pueden trabajar”, afirmaba el texto, según el cual “jóvenes que no superan los 13 años son conducidos a la práctica homoanal, sobre todo en Cataluña [sic]“. “Docenas y cientos de niños recién nacidos se diagnostican enfermos de VIH/SIDA por transmisión de sus padres bisexuales, en Hispanoamérica y en gran medida en Cataluña y País Vasco”, añadía. “Los hombres han dejado sus relaciones naturales con la mujer y arden en malos deseos los unos con los otros. Hombres con hombres cometen actos vergonzosos y sufren en su propio cuerpo el castigo de su perversión. En favor del ser humano, en favor de los niños a los que no debemos negarles sus derechos a una vida feliz, culta y en paz. ¡Meditemos y digamos la verdad”, concluía la carta…

Más dudoso es el caso del artículo publicado en el diario extremeño Hoy por Tomás Martín Tamayo, en el que muchos han visto una más disimulada homofobia. Con el título “Orgullo Gay”, la columna de Tamayo asegura que “La respuesta a la represión suele ser la algarabía, el exceso y la excentricidad. A veces también la ira. Así podemos entender que homosexuales, lesbianas y demás estaciones de diversidad sexual, muestren euforia festiva para celebrar su condición, como si la misma fuera un hecho extraordinario, de los que rompen esquemas, desalambran y abren fronteras. Se sienten orgullosos por ser gais, como si los demás nos avergonzáramos de nuestra condición de heterosexuales. Oyendo a algunos/as, parece que la homosexualidad la han inventado ellos. Después de la tempestad llegará la calma y cuando ser homosexual no sea un signo diferenciador, cesarán estas manifestaciones que en algunos aspectos chirrían”. Bien es cierto que, en el resto del artículo, Martín Tamayo hace un repaso superficial por la represión de la homosexualidad en décadas pasadas, aunque sin abandonar el tonillo condescendiente y el retintín. “Creo que en España la diversidad sexual está tocando cotas de normalidad y que, aunque queden refugios carpetovetónicos, no hay discriminación y, si la hay, es positiva porque en algunos sitios se puntúa para acceder a viviendas sociales e incluso para perpetuarse en monumentos. O trabajar en Telecinco”, acaba su artículo Martín Tamayo.

Eso sí, no toda la homofobia vertida estos días en prensa sigue el mismo hilo argumental del “orgullo hetero” o del “¿Por qué un orgullo gay?” (porque curiosamente en estos artículos nadie habla nunca de Orgullo LGTB). El de alabar la “normalidad” de algunos gais frente a otros es aún más frecuente, algo a lo que, por desgracia, ya estamos más que acostumbrados. Pero, incluso así, esta semana no dejaba de llamarnos la atención que El Mundo publicase el artículo “Los crímenes estéticos que cometen los gays”, firmado por Beatriz Miranda. Un supuestamente “desenfadado” repaso a los atentados a la estética que podemos ver en el mundo gay y que en realidad no es más que una serie de tópicos homófobos de persona “con amigos gais” (un patrón, no sabemos si estético, pero desde luego sí ético, bastante consolidado). “No se trata de celebrar ahora sólo el estilo de los gays hipsters tipo Almodóvar o el pijismo de Iñaki Oyarzábal. Me quedo con una cosa reposada e intermedia tipo ‘El Comidista’ [en alusion a Mikel López Iturriaga]. Un tipo normal”, terminaba el artículo… Toda una declaración en sí misma.

Claro que, si se tiene en cuenta que pocos días antes El Mundo, un periódico que hace años destacaba por ser de todos los generalistas el que mejor retrataba la realidad LGTB, publicaba un artículo  firmado por Javier Cid y titulado “¿Un Orgullo LGTB sin tangas ni carrozas? Sí, es posible” nada nos extraña. En ese artículo, que hacía una crónica de la primera edición del ARN Culture & Business Pride celebrado en Arona (Tenerife), el periodista se felicitaba de que fuese posible un orgullo distinto al de Madrid, “el Orgullo Gay que cada año, bajo las brasas tropicales de julio, acoraza Madrid de musculazos y pezones arponeros, como mandarinas”. El de Arona, sin embargo, reunía a “profesionales del colectivo (científicos, artistas, diseñadores, periodistas, actores, empresarios, emprendedores, influencers, y así hasta agotar existencias)”. “Un pride exigente al que la gente viene a aprender, a hacer networking, a conocer experiencias profesionales de referentes de muchos ámbitos y después, por qué no, a tomarse una copa tranquilamente o a disfrutar de un concierto”, según declaraba al periodista su directora, Olga Payar…

Lo expuesto en esta entrada es solo una selección de los textos que más polémica han causado estos días en redes sociales. Por desgracia, hay más. Bien es cierto que, con el paso de los años, este tipo de artículos u opiniones quedan relegados a las secciones de menos valor de los periódicos, o en las que directamente los editores se lavan las manos poniendo “en boca de los lectores” lo que ellos ya no se atreven a decir. Pero no dejan de publicarse, son leídos por miles de personas y causan un daño importante. Por eso, estos días (mañana, los que estemos en Madrid) salimos a manifestarnos por las calles, con la apariencia que nos dé la gana, a seguir defendiendo con uñas y dientes nuestra dignidad como minoría y los derechos que legítimamente nos corresponden. Y que pronto comenzarán a rebajarnos el día que bajemos la guardia, el día que, por considerarnos ya “normalizados”, dejemos de salir a manifestar nuestro Orgullo y honrar la memoria de las y los que nos precedieron y en su día no pudieron ni siquiera manifestarse.

Fuente Dosmanzanas

Y añadimos nosotros:

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Una docena de ultras, con el brazo en alto, insultaron a la víctima y a su novio en la plaza de Pedro Zerolo. Hay tres detenidos.

Nueva agresión fascista al Orgullo, solo una semana después de los incidentes de Murcia. Un grupo de individuos, ataviados con estética neonazi, se personaron en la Plaza de Pedro Zerolo, en pleno barrio de Chueca, en la madrugada de este sábado, y profirieron gritos homófobos y consignas ultraderechistas, al tiempo que escupían a varias de las personas presentes en la plaza. Lo peor, sin embargo, llegó cuando los individuos agredieron a una pareja de chicos.

Uno de los chicos fue el que se llevó la peor parte, recibiendo, según el diario ABC, múltiples puñetazos y patadas. Por fortuna, pese a lo avanzado de la hora, había muchas personas en el lugar (la agresión ocurrió, recordemos, pocas horas después del inicio oficial de los eventos del World Pride 2017) que rápidamente alertaron a la Policía Nacional, que hizo acto de presencia y consiguió detener a tres de los agresores, de 26, 23 y 18 (o 19, según el medio consultado) años de edad. Son, según El Mundo, de nacionalidad española, vecinos de distritos céntricos de Madrid. Según algunos testigos iban bebidos y vestían con estética neonazi. Este domingo podrían pasar a disposición judicial, acusados de un delito de odio.

Se investiga si los tres agresores podrían estar participando en una prueba iniciatoria para ser admitidos en algún grupo neonazi o si pertenecían a un grupo ultra de la capital.

Confiemos en que las víctimas (una de la cuales ya ha presentado la correspondiente denuncia) se recuperen sin secuelas, ni físicas ni psicológicas, y que la investigación aclare los hechos, determinando por ejemplo el número exacto de intervinientes en la agresión (ABC hablaba, en un primer momento, de hasta “una docena de radicales”, mientras que El Mundo asegura que podría haber una cuarta persona implicada directamente en la agresión). Esperemos además que de una vez por todas esta agresión suponga un punto de inflexión en la actitud “negacionista” que el Gobierno español parece haber adoptado respecto a la violencia neonazi, ejemplarizada en las declaraciones de su delegado en Murcia minimizando lo sucedido durante la manifestación del Orgullo en esa ciudad.

Fuente ABC/El Mundo,vía Dosmanzanas

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Debbie Odom Massey se llevó un disgusto el otro día cuando la cadena americana ABC anunció que cancelaba Uno Para Todas (Last Man Standing), protagonizada por Tim Allen. “Un hombre casado padre de tres chicas intenta mantener su masculinidad en un mundo cada vez más dominado por las mujeres“, dice la sinopsis en la IMDB de esta serie que con 130 capítulos y seis temporadas ha dicho adiós a la parrilla a pesar de que sus datos de audiencia eran más que respetables.

Pues Debbie, que era muy fan de la serie, se enfadó tanto que fue a Facebook y soltó una parrafada en la que no pudo reprimir sacar su homofobia a pasear:

No me puedo creer que se suponga que tengan que parecerme bien series como Anatomía de Grey o Nashville o cualquier otra serie que promociona lo LGTB bla, bla, bla… ¡LO QUE SEA! ¡Invaden nuestras casas con parejas del mismo sexo montándoselo! ¡Pero no puedo ver MI SERIE FAVORITA! ¡Uno Para Todas! ¡Háblame de discriminación! La ABC necesita escuchar a la mayoría, no sólo al 2%. ¿Les da miedo una demanda? Tal vez deberíamos gritar, montar unos disturbios, quejarnos y poner demandas contra TODO EL MUNDO que no nos haga sentir bien, ¡y entonces nos saldremos con la nuestra! “Uno Para Todas” también ofrecía otro punto de vista… no es como si no se prestara atención a otras opiniones. Es obvio que sólo quieren enseñar sus puntos de vista y que quieren ADOCTRINAR a la gente. Vivimos en un país con LIBERTAD DE EXPRESIÓN. Y si lo creemos deberíamos practicarlo ¡y no apoyar a los que la suprimen!

Evidentemente a Debbie nadie en la ABC le hizo caso, pero tuvo la mala suerte de que su queja se volvió viral. No porque la serie tenga muchos fans que están tan indignados como ella, sino por lo absurdo que resulta quejarse de que han cancelado la serie por heterofobia.

Resulta que era la directora ejecutiva de la junta directiva de la Madison Rivergate Chamber of Commerce, que representa a unos 200 negocios de la comunidad. Y digo “era”, porque al ver lo que había publicado en Facebook la junta se reunió de urgencia para debatir sobre el hecho de que su directora se hubiera vuelto famosa por semejante mensaje y votaron por unanimidad aceptar la dimisión de Debbie. “Conozco a Debbie desde hace más de cinco años y es una de las mujeres más trabajadoras y dedicadas que conozco“, ha dicho Ron Smith, uno de los miembros de la Cámara.

Pero los miembros de la Cámara de Comercio votaron también medidas a favor de mejorar la relación de los comercios con la comunidad LGTB, han decidido acudir a cursos de formación en la diversidad y aprobaron unirse a la Tennessee Thrives, un proyecto estatal que lucha contra la discriminación.

Aunque un poco tarde para Debbie, la junta también aprobó una serie de medidas sobre el uso que los miembros hacen de las redes sociales.

David McMurry, un miembro de la junta de la cámara que es abiertamente gay, publicó un comunicado en el que decía que a pesar del mensaje homófobo de Debbie en Facebook “trabajar junto a ella ha sido un placer inigualable“.

Debbie ha entendido cómo funcionan las redes sociales y ahora su perfil es totalmente privado.

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La Oficina del Defensor del Menor de Andalucía archiva una queja contra la exposición fotográfica que conmemoraba el Orgullo LGTB en Sevilla porque no considera que vulnere ningún derecho de ningún menor.

Desde el ABC de Sevilla la denunciaron porque se mostraba a dos hombres “besándose con contundencia“. La misma exposición de la que un señor del PP de Sevilla (ese partido tan moderno y tan progre y tan a favor de la libertad sexual) se quejó porque aunque ellos defienden la libertad del colectivo LGTB creían que la exposición era ofensiva incluso para los gays que no se veían representados por estas fotos:

Pues resulta que además de todo eso un grupo de personas “disconformes” con el contenido de las fotos presentaron una queja ante el Defensor del Menor. No hace falta ser muy listo para imaginarte quiénes presentaron esa queja. Pues la oficina del Defensor del menor, dirigida por Jesús Maeztu, ha emitido un informe en el que deja claro que en esas fotografías no hay nada malo.

Explica el Defensor del menor que la muestra fotográfica está amparada por el artículo 20 de la Constitución que reconoce “el derecho a la libertad de expresión y de producción artística, científico o literaria“. Aunque añaden que ese derecho puede ser matizado si entra en conflicto con otros derechos (como el derecho al honor, a la propia imagen o la protección de los menores de edad), aclaran que estas fotos (que fueron elegidas por un grupo de reporteros gráficos que habían fotografiado una manifestación del Orgullo) no lesionan “los derechos presuntamente vulnerados“ que denunciaba el grupo de personas disconformes con las imágenes; como por ejemplo la integridad moral y psicológica de los menores.

Aún así, sea como sea, para la Oficina del Defensor las fotos no han “producido una infracción de derechos y/o libertades constitucionales que conduzcan a adoptar medidas“, por lo que han han archivado la queja.

Fuente | Andalucía Información, vía EstoyBailando

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El diario ha eliminado, sin previo aviso, un artículo lleno de odio y machismo titulado “El lesbianismo no existe”.

En el día de ayer en la edición online de ABC aparecía un artículo escrito por Salvador Sostres que fue retirado horas después sin dar explicación alguna. En el mismo se podían leer pensamientos tan interesantes y profundos como que “las lesbianas follan entre ellas pero sólo hasta que llega el macho a recordar las cuatro y eternas obviedades y a poner orden”.

Sí. Has leído bien. Pero el autor no se queda ahí y afirma que “El lesbianismo no existe. Es una nostalgia, un resentimiento. No sé qué os hemos hecho. Pero en su odio está su penitencia y en cada lesbiana hay un oculto deseo de macho aunque no lo sepa o no quiera saberlo”.

Suponemos que después de publicar semejante basura alguien en la redacción dio la voz de alarma y se apresuraron a retirarlo, así, sin decir nada, para que no se note. Pero claro, borrar algo de internet no es fácil. Y aunque el enlace al artículo original no lleva a ningún sitio, sigue estando accesible a través de la caché de google.

Claro que tampoco debemos sorprendernos. Sostres es un experto en soltar barbaridades como cuando delante de un grupo de niños afirmó que “Las chicas jóvenes, de 17, 18, 19, es ahí donde está la tensión de la carne… Esas vaginas que aún no huelen a ácido úrico, que están limpias, tienen un olor a santidad” para luego despreciar a un grupo de críos que venian de Marruecos preguntándose si “era un colegio o una ONG”. ¿No te lo crees? Míralo tú mismo.

El “periodista” le encanta provocar e insultar alegremente y claro, a un personaje así solo se le puede dar cobijo en la Cope donde también es colaborador, y en ABC, ese medio de comunicación que regala panfletos tránsfobos que atacan a niños. Ahora todo encaja.

Fuente EstoyBailando

General, Homofobia/ Transfobia. ABC, Lesbofobia, Salvador Sostres

La Fiscalía de Delitos de Odio ha recibido una denuncia con motivo del acuerdo alcanzado por el diario ABC y la organización ultracatólica Hazte Oír para la difusión en el citado periódico de los panfletos contra la “ideología de género” y las “leyes de adoctrinamiento sexual” de la agrupación considerada “de utilidad pública” en la anterior legislatura del Partido Popular (PP).

El Observatorio contra la LGTBIfobia ha presentado una denuncia ante la Fiscalía de Delitos de Odio contra el diario ABC por difundir junto a la edición del periódico del pasado domingo ejemplares de un panfleto del grupo ultracatólico HazteOir por considerar que supone una “discriminación y humillación de las personas LGTBI”. El diario incluyó en su edición dominical un paquete propagandístico contra lo que llaman “adoctrinamiento sexual en las escuelas”. Además, de una carta y un manifiesto firmado por su presidente Ignacio Arsuaga, el  kit incluía un ejemplar de un libro editado por la asociación.

La organización ha pedido a la Comunidad de Madrid y Cataluña que abran expedientes por este hecho al tiempo que aseguraban que “es inaudito que un medio de comunicación conservador pero no fundamentalista como diario ABC se haya prestado a esta acción que seguramente no ha meditado profundamente”.es inaudito que un medio de comunicación conservador pero no fundamentalista como diario ABC se haya prestado a esta acción que seguramente no ha meditado profundamente”.

“Hemos puesto los hechos en conocimiento de la Fiscalía porque consideramos que no solo es una incitación a la discriminación, la vejación y el desprecio de todo un colectivo poblacional sino que este hecho es de la máxima gravedad y colma el vaso de nuestra paciencia”, ha indicado el Observatorio contra la LGTBIfobia.

Desde el Observatorio contra la LGTBIfobia se han mostrado “completamente ultrajados y sorprendidos por la difusión en sus páginas interiores del panfleto del lobby del odio contra la dignidad de las personas”.

“Ayúdanos a defender la libertad de expresión y el derecho de los padres a educar a sus hijos frente a la ideología de género“, solicitan desde Hazte Oír en uno de los documentos de la organización extremista que vinieron incluidos con el diario ABC. Para medir el nivel de homofobia, sacamos algunos de sus “argumentos” que supuran del panfleto en cuestión:

El libro, que está online y que envían a domicilio, carga contra lo que la organización considera “adoctrinamiento sexual dirigido” en los centros educativos y analiza en 47 páginas las diferentes leyes LGTBI que las comunidades autónomas han desarrollado estos los últimos años para –según HazteOir– atentar “contra la libertad de los padres” a la hora de educar.

Fuente El Diario, vía Universogay

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El periódico ABC incluye entre sus páginas este domingo un sobre con el material transfóbico que HazteOír asegura que está “prohibido”. Gracias al diario ABC, la transfobia ha llegado a los kioskos de todo el país. El periódico, dirigido por Bieito Rubido, ha decidido regalar en su edición de ayer domingo, un “Kit HazteOír” en un bonito sobre en cuyo interior encontramos una carta de presentación en las que se presentan como víctimas, el famoso libro sobre las “leyes de adoctrinamiento sexual” y un “Manifiesto por la libertad de expresión” que incluye un formulario para hacer un donativo a HazteOír.

Escalada de la campaña de odio orquestada por HazteOír. Este domingo, el diario ABC, una de las principales cabeceras de la prensa escrita española, difunde junto a su periódico el panfleto LGTBfobo editado por esta organización ultraconservadora, junto a un manifiesto “por la libertad de expresión” que HazteOír pide firmar y devolver por correo. Curiosamente, la difusión del contenido tránsfobo coincide en ABC con una impactante portada mostrando a diversas personalidades sociales y políticas contando que ellas van a misa todos los domingos.

Después de todo sobre lo que se ha escrito sobre esta organización y su falso discurso sobre la libertad de expresión, es muy significativo que el ABC les siga el juego y reparta estos contenidos como si fueran el folleto del Mediamarkt. Aunque estamos acostumbrados a que el ABC genere portadas polémicas para conseguir notoriedad en las redes y justificar su existencia dada su complicada situación económica y a su línea editorial conservadora y reaccionaria; el periódico ha decidido dar un paso más allá y repartir entre sus lectores el material tránsfobo que HazteOir lleva meses intentando hacer circular por el país y que ha provocado el rechazo de gran parte de la sociedad.

El panfleto que ABC difunde es el mismo que HazteOír hizo llegar hace unos meses a cientos de colegios de toda España. En él, se denigran los avances legislativos que se están produciendo en diferentes comunidades autónomas en materia LGTB, en particular en el ámbito educativo y se recopila todo un argumentario ultra en contra de la diversidad sexual, y muy especialmente en contra de los derechos de las personas transexuales. Está firmado por HazteOír y por CitizenGO, una plataforma promovida por la propia HazteOír y que persigue sus mismos fines a nivel internacional. Con el lanzamiento de este panfleto HazteOír lanzaba su actual campaña LGTBfoba, de la que el ya tristemente famoso “autobús del odio” es solo un paso más.

La difusión de la campaña de HazteOír por parte de ABC (y diarios locales como El Diario de Cádiz), aunque formalmente pueda ser considerado publicidad (es cierto que HazteOír goza de un importante respaldo económico gracias, entre otras cosas, a los beneficios fiscales para sus donantes derivados de su declaración como entidad “de utilidad pública” por el anterior ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz y que el Congreso de los Diputados ha pedido revocar) supone sin duda un paso más en la escalada de odio a la que estamos asistiendo estas últimas semanas. Nos resulta imposible concebir que estas cabeceras hubiesen aceptado publicidad abiertamente racista o antisemita, por mencionar solo dos ejemplos. No parece sin embargo que la LGTBfobia, y más en concreto la transfobia, les merezca a sus editores el mismo reproche social.

De entrada, dudamos que sea legal distribuir un material así y esperamos que las Leyes contra la LGTBfobia se apliquen donde se puedan aplicar. Tampoco estaría mal que la Asociación de la Prensa de Madrid se manifestara al respecto, porque esto no se puede considerar un simple encarte publicitario…. Ni que hace un par de semanas el diario publicase a toda página este anuncio que aparece en la fotografía de al lado.

Según ese libro, las leyes autonómicas “obligan a introducir diversidad sexual y promueven modelos de comportamiento lésbico, gay, bisexual, transexual, transgénero e intersexual en los centros educativos” además, “desorientan a los niños al imponerles la “diversidad sexual” y “Discriminan a la familia natural e imponen modelos familiares“. Y eso que nos ceñimos a la literalidad del texto, porque entre líneas se esconde un mensaje de odio enorme.

Así, entre otras lindezas, se afirma que “La sociedad heterosexual, también simbólicamente represaliada por el franquismo (y en mayor medida, puesto que la mayoría de represaliados fueron heterosexuales), estaría paradójicamente en la obligación de reparar el daño otorgando a estos colectivos privilegios compensatorios. En otras palabras, heredan una presunción de culpabilidad simplemente por ser heterosexuales y la responsabilidad de pagar por un delito que jamás cometieron“.

Tan prohibido no estará el libro de Hazte Oír cuando lo distribuyen con ABC pic.twitter.com/GcWfhH4hro

— Irene Cacabelos (@icacabelos) 19 de marzo de 2017

Para ser un “libro prohibido“, como denuncian sus autores, se ha distribuido por más de 16.000 colegios y hoy, gracias a ABC, por todos los kioskos del país. Teniendo en cuenta que se trata de un material que ataca la protección de los menores, ¿alguien nos explica qué está haciendo la Fiscalía de Menores?

Conscientes del escaso entusiasmo que hasta el momento ha mostrado la Fiscalía por perseguir la campaña de HazteOír, solo nos queda esperar que al menos en aquellas comunidades en las que ya se han aprobado leyes específicas contra la LGTBfobia se pongan en marcha las medidas oportunas para sancionar por vía administrativa lo sucedido. La Generalitat de Catalunya señalaba el camino este viernes, obligando al autobús de HazteOír a despojarse de la cartelería tránsfoba para poder retomar su camino.

Una portada animando a ir a misa… con un contenido tránsfobo

No sabemos si la casualidad o una muy bien organizada campaña de marketing ha querido que el mismo ejemplar que difunde el mensaje de LGTBfobia de HazteOír tenga como portada los rostros de personajes famosos y políticos que declaran orgullosamente que van a misa todos los domingos.

El objeto de la portada, en realidad, no es otro que arrojar leña al fuego de la polémica abierta por algunos dirigentes de Podemos sobre la necesidad de que en un escenario como el actual, donde la Iglesia católica dispone de canales de televisión y radio propios, la televisión pública española siga emitiendo misas católicas todos los domingos (como aquella en la que Reig Pla, obispo de Alcalá de Henares, ni corto ni perezoso, amenazó a los homosexuales con el infierno).

Entre los políticos que aparecen en la portada, además de varios destacados miembros del PP (como el ministro del Interior Juan Ignacio Zoido o su secretaria general y ministra de Defensa, María Dolores de Cospedal), nos ha llamado la atención la presencia de políticos de partidos que sobre el papel defienden la laicidad del estado, como la portavoz de Ciudadanos en el Ayuntamiento de Madrid, Begoña Villacís, y el presidente de Esquerra Republicana de Catalunya y vicepresidente de la Generalitat, Oriol Junqueras. Más allá de la sorpresa, en cualquier caso nos merece el mayor de los respetos que ambos políticos se muestren orgullosos de su fe religiosa, pero no estaría de más saber si al menos ellos, pertenecientes a dos partidos que en estos momentos defienden los derechos LGTB y cuyos representantes públicamente han condenado a la campaña tránsfoba de HazteOír, habían sido informados de la peculiar coincidencia. Y de María Dolores de Cospedal, qué vamos a decir…

Misas con homilías de este tipo…

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Una reflexión de Hidroboy en EstoyBailando a considerar…

Sara Ramírez está enfadada con la ABC, la cadena que emite Grey’s Anatomy, serie en la que ella trabajó durante más de diez años.

Todo viene por un chiste emitido en la serie The Real O’Neals, que es probablemente una de las series más gays que se emiten en la actualidad. En una escena de la serie el protagonista, un chico gay que acaba de salir del armario, sufre porque cree que a su novio le pasa algo y especula sobre lo que le puede pasar: “Ay Dios. Allá vamos. ¿Pies palmeados? ¿Problemas económicos? O peor… ¿bisexual?“

Pues a Ramírez, que el año pasado salió del armario como bisexual, este chiste le sentó muy mal y así lo ha dejado claro en Twitter, donde ha compartido una petición para exigir a la cadena una disculpa:

WORDS MATTER.PLEASE SIGN this petition 2 @ABCNetwork protesting biphobia in @TheRealONeals: https://t.co/TkyT5ICtgo @StillBisexual 👊🏽💜#LGBTQ

— Sara Ramirez (@SaraRamirez) 16 de febrero de 2017

“LAS PALABRAS IMPORTAN. POR FAVOR, FIRMAD esta petición para protestar contra la bifobia de ABC en The Real O’Neals.”

And as someone who worked 4 them 4 10 years+,am truly disheartened & disappointed quite frankly.I will invest my brand where I’m respected. https://t.co/NQQAPDsFlU

— Sara Ramirez (@SaraRamirez) 16 de febrero de 2017

“Y como alguien que ha trabajado para ellos por más de una década, estoy francamente muy triste y decepcionada. Invertiré mi marca donde se me respete.”

Dear @ABCNetwork @TheRealONeals :own it,address it,clarify it,empower our #Queer #Bisexual youth & community w/accurate positive reflections

— Sara Ramirez (@SaraRamirez) 16 de febrero de 2017

“Queridos ABC y The Real O’Neals: aceptadlo, afrontadlo, aclaradlo, empoderad a nuestros jóvenes de la comunidad Queer y Bisexual con retratos adecuados y positivos.”

Noah Galvin, el actor que da vida a Kenny (el personaje gay que hizo esa broma), ha salido a defender la serie y a pedir disculpas explicando que era un simple chiste que representaba a un adolescente en estado de pánico cuyo mayor temor era que su novio le deje por una chica: “Siento si hemos ofendido a alguien. Espero que sepáis que nuestra serie lucha por la visibilidad y la inclusividad y en el futuro lo haremos mejor.”

Pero la cosa no se calmó después de esa disculpa. El activista bisexual Eliel Cruz se puso en contacto con PFLAG (la organización de familias LGTB que colaboraba en ese episodio) para pedirles explicaciones, y desde PFLAG respondieron que estaban tan centrados en la parte del capítulo que hablaba de la familia que ese chiste se les pasó por completo; reconocieron que fue un error, que debieron eliminarlo y que no volverá a pasar:

I asked @PFLAG (who partnered for the acceptance ep. in @TheRealONeal) for a statement on @Noahegalvin ‘s character bisexual joke. pic.twitter.com/lMdfoGCmwY

— Eliel Cruz-Lopez (@elielcruz) 19 de enero de 2017

Cierto es, no lo podemos negar, que en la comunidad gay hay una cantidad tremenda de bifobia. Las personas bisexuales no sólo suelen estar invisibilizadas sino que cargan con un estigma brutal. ¿Cuántas veces hemos oído… o dicho aquello de ‘dice que es bi pero es maricón‘?

Pero aunque entiendo perfectamente por qué a Sara Ramírez, Eliel Cruz y a cualquier persona bisexual ese chiste le puede parecer ofensivo y fuera de lugar, no puedo quitarme de la cabeza la idea de que se trata de una serie de ficción. El que está haciendo ese chiste, al que en la petición online acusan de “decir que los jóvenes bisexuales son peores que una anormalidad genética o un problema financiero“, es el personaje. No es el guionista. No es el actor. Es el personaje.

Ayer mismo vi “Que Dios Nos Perdone” y cada vez que el personaje de Roberto Álamo insultaba a alguien al grito de “maricón” no pensaba en abrir una petición online para que el guionista se disculpara, pensaba “es lamentable que, a día de hoy, esa palabra se siga usando así pero SE USA, las personas así LA USAN, y no mostrarlo sería un error.”

Entendería este cabreo monumental de Ramírez si ese chiste lo hubiera hecho el guionista en su cuenta de Twitter. O el actor en una entrevista. Porque ahí estarían hablando ellos directamente. Pero en la serie el que está hablando es el personaje, y precisamente si lo que buscamos es la representatividad de todo el colectivo tenemos que apechugar con lo que nos toca, y la bifobia está ahí. La forma de luchar contra ella no es eliminar mágicamente la bifobia, el racismo, la xenofobia, la homofobia, la transfobia de esos personajes; sino mostrarle al público que esos personajes se equivocan.

Fuente EstoyBailando

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Dustin Lance Black y Gus Van Sant vuelven a unirse después de ‘Milk’ para contar la historia de la lucha por los derechos LGTB en E.E.U.U. en la mini-serie de la ABC ‘When We Rise’.

La cadena norteamericana ha lanzado el primer tráiler de ‘When We Rise’, uno de sus proyectos estrella de cara al próximo año. La miniserie realiza un sentimental recorrido por la historia del activismo LGTBQ y cuenta con un exquisito plantel interpretativo encabezado por Guy Pearce, Mary Louise-Parker, Rachel Griffiths, Whoopi Goldberg y Rosie O’Donnell. La ministerie, de siete episodios, ha sido escrita por Dustin Lance Black (el ganador de un Oscar por Milk); además de estar producida por el propio Black (que dirige dos episodios) y Gus Van Sant (que dirige un episodio).

No sabemos hasta donde llegará la edad de oro de las series televisivas pero mientras dure, como el amor, hay que disfrutarlo.

El 2017 se acerca y las cadenas comienzan a lucir sus mejores galas para seducir a lxs telespectadorxs de todo el mundo. Entre las propuestas más interesantes de cara al próximo año nos encontramos con ‘When We Rise’. La serie se ha convertido en el ojito derecho de ABC, que se está encargando de cuidar la serie como si fuese una madre con un recién nacido.

Básicamente es una saga sobre la lucha del movimiento LGTB en Estados Unidos, desde los disturbios de Stonewall hasta la actualidad, contada a través de las experiencias reales de varias familias de lo más diversas. La serie está basada en el libro del mismo nombre escrito por Cleve Jones, al que dará vida Guy Pearce.

No es para menos. Cada detalle que nos muestra la miniserie consigue acelerar nuestro pulso. Primero descubrimos que la trama se iba a centrar en el desarrollo del activismo LGTBQ en EEUU (bien). Más tarde conocimos que que Gus Van Sant y Dustin Black iban a ponerse al frente del el proyecto (rebien). Y posteriormente, al suculento cartel interpretativo que contará con Guy Pearce, Mary Louise-Parker, Rachel Griffiths, Whoopi Goldberg y Rosie O’Donnell (requetebien).

Ahora, para ponernos los dientes un poquito más largos, ABC nos muestra el primer avance de la serie que llegará en febrero y que arranca con los disturbios de Stonewall. Nosotrxs, tenemos tantas ganas de que llegue… No sólo porque nos va a tocar la fibra sino porque estando las cosas como están hoy en día un proyecto como éste parece más que necesario..

Vídeo: ‘When We Rise‘ – Tráiler

https://www.youtube.com/watch?v=6CBZZgXaE_A

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El colectivo LGTB Alicante Entiende ha denunciado públicamente lo que considera no es más que una campaña de falsedades promovida por el Partido Popular en relación a una charla sobre “sexo seguro” que tuvo lugar dentro de la programación de la Setmana Jove 2016, un evento organizado por el Consejo de la Juventud de Alicante. Desde Alicante Entiende consideran que el PP alicantino no pretende otra cosa que atacar a la Concejalía de Juventud del Ayuntamiento de Alicante (cuya titular es Marisol Moreno, concejala de Guanyar Alicant y activista LGTB).

A lo largo de los últimos días, numerosos medios de comunicación conservadores, tanto locales como nacionales, se hacían eco del “escándalo”: un actor porno había sido contratado para impartir una charla sobre sexo seguro a jóvenes, algo que la concejala popular María Luisa Gayo consideraba “una falta de respeto hacia nuestros jóvenes”. Gayo también criticaba a la Concejalía de la Juventud de Alicante, que según ella se ha tomado este asunto “a la ligera” y sin importarle que los jóvenes “reciban una formación adecuada”.

Una polémica mediática que Alicante Entiende ha querido aclarar mediante un comunicado en el que critica la utilización “manipulada” que según ellos el PP alicantino está haciendo del tema. Alicante Entiende también ha tenido palabras muy duras contra aquellos medios que se han limitado a recoger “las declaraciones mailintencionadas del PP alicantino, con la poca credibilidad que tiene dicho partido en la vida pública y política de España”.

Una charla impartida por un actor porno que además es médico

Foto twitter Satiago Noguera

Alicante Entiende ha querido aclarar, en primer lugar, que la charla objeto de la polémica fue impartida por Santi Noguera, licenciado en Medicina, que además es actor porno “como hobbie”, y que sus contenidos fueron sobre infecciones de transmisión sexual y prevención de riesgos, “con lo cual entendemos que un médico es la persona más idónea para hablar de enfermedades, y con su faceta como actor porno, para hablar de prácticas de riesgo y de prevención”. Nogueira, además, impartió la charla de forma “voluntaria y altruista”, sin cobrar dinero alguno por ello.

En segundo lugar, el colectivo alicantino ha querido dejar claro que la charla fue organizada directamente por Alicante Entiende, entidad que forma parte del Consejo de la Juventud de Alicante, y no por el Ayuntamiento. La charla, según expresa el comunicado, “se organizó en la sede universitaria” y estaba dirigida “al público en general, especialmente a jóvenes, no para ‘adolescentes’, como se pretende manipular con la noticia”. Efectivamente, tal y como se puede ver en la programación de la Setmana Jove, la charla tuvo lugar el jueves 27 en la sede Ramón y Cajal de la Universidad de Alicante, a las 20:15 de la tarde.

De todas las maneras, continúa la nota, “los contenidos de la charla, sobre información y prevención de las ITS, es una materia que debería recibir cualquier adolescente y joven, como parte de su formación en materia afectivo-sexual, que el gobierno del Partido Popular se ha encargado de eliminar de los institutos”.

“Quizás para el Partido Popular hubiera sido mejor que la charla la hubiera impartido un médico ‘sacerdote’”, añade el comunicado, que denuncia, en último término, la existencia de una campaña que no dudan en calificar directamente como homófoba.

Los medios conservadores siguen con sus críticas pese a las aclaraciones

La aclaración de Alicante Entiende no parece haber amilanado a los medios conservadores. En ABC, por mencionar solo un ejemplo, podemos seguir leyendo un artículo que casi parece despreciar la cualificación de Noguera, al incidir en que su país de origen es Colombia y que su campo es la Medicina Estética, y asegurar además que “en su foto de perfil en Twitter luce su físico en ropa interior y en otras imágenes difundidas en esta red social aparece desnudo”. El artículo sigue además jugando a la confusión sobre los destinatarios y el lugar en los que ha tenido lugar la charla, al asegurar que “el Consejo de la Juventud de Alicante -dependiente de la Generalitat Valenciana y el Ayuntamiento- ha recurrido a un actor porno para ofrecer una charla sobre ‘sexo seguro’ dirigida fundamentalmente a adolescentes dentro de su Semana Joven, en la que se han desarrollado actividades en institutos de Secundaria”.

El Consejo de la Juventud de Alicante es un organismo que agrupa a diferentes entidades juveniles de la ciudad, y aunque recibe subvenciones de Generalitat Valenciana y Ayuntamiento (de las que luego ha de rendir cuentas) organiza sus actividades de forma independiente. Se trata, en este sentido, de una entidad con un funcionamiento similar al de otros consejos de la juventud locales.

Estamos en la charla sobre sexo seguro #SetmanaJove2016 pic.twitter.com/3V2yuAIcvj

— Consell Joventut (@cjAlacant) 27 de octubre de 2016

Fuente Dosmanzanas

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Bonita historia la que nos ha llegado a través de las redes sociales, protagonizada por los alumnos del Instituto San Isidoro de Sevilla. Os la contamos a continuación.

El pasado día 21, un alumno de primero de bachillerato del IES San Isidoro (Sevilla) decidió ponerse un vestido y acudir así a una exposición que debía realizar sobre la visibilidad del colectivo LGTB. Tras finalizar su trabajo y no cambiarse de ropa, fue apercibido por un profesor que le amenazó con un parte porque “un vestido es una prenda de mujeres”.

Lo primero que nos llamó la atención fue un tuit de la periodista Laura Santiago, fechado el pasado sábado, que terminaba por hacerse viral. Santiago difundía un pantallazo de una entrada de Facebook de Francisco Velasco, profesor del mencionado instituto, en la que este contaba lo sucedido, acompañado de la leyenda “Hay esperanza”:

Hay esperanza 👏🏼 pic.twitter.com/IE6dxSwlE6

— Laura Santiago (@L_Santiago_) 29 de octubre de 2016

El profesor contaba, en definitiva, cómo un grupo de alumnos había decidido hacer visible la relación entre la vestimenta y los roles de género como una forma de protesta contra el hecho de que otro profesor hubiera recriminado a uno de su compañeros que vistiese de una forma que simplemente no se ajustaba al rol de género que se le presuponía debía asumir.

Los propios representantes de los alumnos del IES San Isidoro explicaban lo sucedido en Twitter:

Explicación de lo que pasó el viernes pasado en el recreo. pic.twitter.com/yeZDGG3FaN

— 🌈IES San Isidoro🌈 (@iessanisidoro2) 31 de octubre de 2016

Reproducimos a continuación la explicación que dan los alumnos:

El pasado viernes 21 un alumno del centro acudió a clase con un vestido. Decidió vestirse así porque tenía una exposición sobre la visibilidad del colectivo LGTB+. En vez de quitarse el vestido al terminar la clase, se lo dejó puesto, porque sí, porque se veía bien con él. Al salir al recreo un profesor lo paró y le amenazó con ponerle un parte como no se quitara el vestido. A la pregunta de ‘¿por qué me tengo que quitar el vestido?’ el profesor respondió que los chicos no pueden llevar vestido ya que es una prenda de mujeres. El alumno decidió cambiarse de ropa ya que no quería volver a su casa con un parte.

Junto con el apoyo de sus amigos y los testigos que presenciaron el altercado, el chico acudió a hablar con nosotros, los representantes del centro. Quedamos en hablar con la jefatura de estudios que nos aseguró que según la norma el chico SÍ podía llevar el vestido. Sin embargo el jefe de estudios no dio credibilidad al alumno cuando le contó el problema que tuvo con el profesor implicado. El equipo directivo de nuestro instituto (IES San Isidoro) es muy protector con sus profesores y a los alumnos nunca nos dan la razón.

Ante esto, decidimos hacer el viernes siguiente una protesta ya que el profesor no fue sancionado, al chico no se le pidió disculpas y para colmo la jefatura de estudios cuestionó el testimonio de los alumnos que estuvieron presentes.

Nos pusimos de acuerdo e intentamos que se sumara el mayor número de alumnos posible. Nuestra protesta consistió en vestirnos con ropa que socialmente es considerada del otro género, es decir, “las chicas de chicos y los chicos de chicas”. A la hora del recreo hicimos un corro, pusimos la bandera arco iris en el centro y tocamos las palmas mientras cantamos el a quién le importa’ de Alaska.

En esto consistió nuestra protesta. En manifestar nuestro desacuerdo con lo ocurrido y EXIGIR que la ropa no sea considerada ‘inapropiada’ únicamente por el género de la persona que la lleva.

Y esta es la historia, que ha acabado por saltar a la prensa. La edición sevillana del diario ABC lo publicaba y recogía, de hecho, la reacción de la Red de Asociaciones de Madres y Padres de Alumnos (Rampa), que se mostraba “satisfecha” y “muy orgullosa” de la reacción de los jóvenes.

Entendemos que quizás ver “a un chico con un vestido” no sea una imagen habitual en las aulas, pero lo que no alcanzamos a entender es cómo la dirección del centro no ha tomado ninguna medida. Y ya no hablamos de medidas disciplinarias contra el profesor sino a medidas educativas para que tanto profesores como alumnos conozcan otras realidades distintas a lo que muchos llaman “lo normal”.

Felicitamos a los estudiantes de este instituto por la protesta, tan imaginativa como absolutamente respetuosa. Esperamos además que lo sucedido mueva a reflexión tanto a los profesores como a la dirección del centro, y que esta empiece a comportarse de una forma menos corporativa y más respetuosa con sus propios alumnos, sin duda lo mejor que tienen.

Fuente Dosmanzanas/EstoyBailando

General, Historia LGTBI ABC, Andalucía, Educación, Francisco Velasco, IES San Isidoro (Sevilla), Laura Santiago, LGTBfobia, Redes Sociales, Roles de género, Sevilla