DignityUSA  celebró su 25.ª reunión nacional el pasado fin de semana (8-10 de julio), que se centró en la visión de la organización de una iglesia transfigurada e incluyó un premio para el p. Bryan Massingale, un teólogo abiertamente gay que trabaja por la justicia racial y la igualdad LGBTQ.

La reunión, titulada “Proclaiming Our Vision: Church Transfigured” (“Proclamando nuestra visión: Iglesia transfigurada”) y celebrada en San Diego, fue la primera reunión de la organización católica LGBTQ desde que comenzó la pandemia. El  National Catholic Reporter antes del evento describió:

“La conferencia contará con varias voces católicas destacadas, incluido el orador principal Víctor Carmona, teólogo de la Universidad de San Diego. Hablará sobre las experiencias compartidas de LGBTQ+ y católicos inmigrantes. Otros invitados incluyen al ex embajador de Estados Unidos ante la Santa Sede Miguel Díaz y la cantante nominada al Grammy Gina Chavez, entre otros”.

También se incluyó en el programa la entrega del premio Risk Taker/Justice Maker de DignityUSA al p. Bryan Massingale por su defensa LGBTQ “en gran riesgo personal”. Los únicos destinatarios anteriores son el obispo Thomas Gumbleton y el padre Roy Bourgeois. Aaron Bianco, un trabajador de la iglesia gay obligado a renunciar después de haber sido blanco de crímenes de odio, también recibió un premio.

La reunión de este año, que siguió a una reunión virtual de 2021, se centró en la visión de DignityUSA para la iglesia. Marianne Duddy-Burke, directora ejecutiva, comentó:

“‘En ese momento, realmente se trataba de nosotros… Reflexionando sobre las formas en que DignityUSA interactuó con la iglesia en general, y algunas de las formas en que creemos que tenemos la responsabilidad de proclamar nuestra visión de la iglesia como una organización más inclusiva, acogedora y justa para las personas LGBTQI, para las mujeres y las para personas de color en general. Luego, por supuesto, sucedió el COVID’…

“‘Para nuestra iglesia, es el mismo problema. [Necesitamos] darnos cuenta de que lo que sucedió en el pasado puede haber servido para esos tiempos, pero no va a cumplir con el Evangelio para los años venideros de la misma manera. [Además, necesitamos] invitar a más personas en la iglesia a este trabajo de transformar nuestras estructuras y nuestras prácticas para satisfacer las necesidades de las personas en el mundo de hoy, mañana y los años venideros’”.

El informe de NCR destacó una charla del teólogo latinx Víctor Carmona, un aliado que ha apoyado a los migrantes LGBTQ. El periódico citó un borrador de su discurso sobre “tierras fronterizas”:

“Las fronteras ponen al descubierto las heridas de la humanidad, incluidas las heridas que conectan a las comunidades LGBTQ+ e inmigrantes. En sus esfuerzos por sanar esas heridas, las acciones de muchos en nuestras comunidades fronterizas ofrecen destellos del Dios compasivo de Jesús y la búsqueda de la justicia que inspira ese amor. Sus acciones nos recuerdan que el amor compasivo de Dios está en el corazón de la transfiguración de Jesús y la esperanza subversiva en el reino de Dios que le inspiró. También señalan los desafíos que se avecinan”.

Fui asistente a la conferencia, y fue conmovedor ver que los miembros de DignityUSA no solo proclamaron su visión, sino que la estaban realizando en las conversaciones celebradas, las liturgias celebradas y la comunidad fortalecida. En resumen, los miembros de DignityUSA ya están siendo la iglesia transfigurada que buscan.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 11 de julio de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Aaron Bianco reuniéndose con el Papa Francisco

Un trabajador de la iglesia gay que renunció debido a crímenes de odio de derecha se dirigió recientemente a una conferencia del Vaticano sobre la relación entre Amoris Laetitia y las personas LGBTQ.

Aaron Bianco dio su charla en una conferencia organizada por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida del Vaticano y la Pontificia Universidad Gregoriana. En 2018, Bianco renunció a su puesto como asociado pastoral en una parroquia del sur de California después de sufrir repetidos crímenes de odio, incluidas amenazas de muerte, pinchazos de llantas y grafitis contra los homosexuales en la iglesia. Desde entonces se convirtió en profesor de teología en la Universidad de San Diego, donde encontró un nuevo ministerio.

En la conferencia, Bianco contó su historia y la de otros cuatro católicos LGBTQ de EE. UU., relacionándola con la exhortación apostólica del papa Francisco sobre la familia, según Outreach. Dijo que los católicos LGBTQ a menudo sienten consternación y confusión, y que el texto:

“[T]uvo la oportunidad perfecta para dejar de lado toda confusión y ser absoluto en su visión de las relaciones LGBT, para hacer la distinción entre el matrimonio sacramental y las uniones civiles y para encontrar una manera de bendecir el amor presente en estos matrimonios civiles. Como nos dice la Escritura, donde hay amor, allí está Dios. (1 Jn 4,16)”

Las historias que contó Bianco eran las de un hombre gay mayor, un joven estudiante universitario gay, una mujer transgénero y una lesbiana casada. Las historias resaltan no solo los obstáculos que estos católicos LGBTQ han enfrentado en sus propias vidas y con la iglesia, sino también lo bueno que proviene de dar la bienvenida al alcance pastoral y la aceptación en la comunidad. Bianco intercaló citas de Amoris Laetitia sobre cómo y por qué la iglesia debe hacer más de este buen trabajo.

Las historias también resaltan problemas. Al hablar de Cameron, el joven gay de una universidad católica que intentó suicidarse pero luego encontró una comunidad en la iglesia, Bianco dijo:

“Entonces, ¿por qué, incluso en estos campus, los jóvenes LGBT todavía tienen miedo de salir del armario? Me atrevo a decir que es por los mensajes contradictorios que vienen del magisterio. Un mensaje de bienvenida y otro mensaje de ‘irregular’. Mis estudiantes universitarios están leyendo AL y me hacen preguntas como ‘¿Por qué el Papa Francisco es tan ambiguo?’ ‘¿Por qué no dice simplemente lo que realmente piensa?’

“Este es el problema con la jerarquía: los mensajes mixtos fluyen abundantemente. Muchos de mis alumnos, tanto heterosexuales como LGBT, quieren que la Iglesia se pronuncie contra todas las injusticias, incluidas las perpetradas contra la comunidad LGBT”.

Bianco retomó el concepto de “irregularidad” al hablar de Joan, una católica trans profundamente involucrada en el ministerio parroquial que, solo recientemente, pudo salir. Mientras que Joan encontró bienvenida, Bianco señaló:

“Esta no es la realidad de la mayoría de los católicos transgénero. La mayoría vive en las sombras y no son bienvenidos por sus comunidades eclesiales. En el capítulo ocho de AL, a menudo escuchamos sobre situaciones “irregulares”. La palabra ‘irregular’ indica no ser de la norma. ¿Cómo podemos realmente dar la bienvenida a las personas y usar palabras que son hirientes y dañinas? AL tuvo la oportunidad de ser más sensible con aquellos que ya no se sienten bienvenidos por la Iglesia.

“Palabras como ‘irregular’ podrían haberse cambiado para ser más sensibles a aquellos en situaciones que no están a la altura del ideal de la enseñanza de la Iglesia”.

Asimismo, Bianco contó la historia de Kathy, la lesbiana casada que durante más de una década se abstuvo de comulgar por temor a que no la aceptaran en la parroquia con su esposa. Vinculando la historia de Kathy a la cuestión de la Comunión para los católicos divorciados vueltos a casar que recibió tanta atención en la recepción de Amoris Laetitia, Bianco declaró:

“Si nosotros, como católicos, creemos que la Eucaristía es el pináculo del amor de Dios y que mora dentro de nosotros, ¿no deberíamos encontrar formas de traer a todos aquellos en situaciones ‘irregulares’ de regreso a la mesa del Señor? En AL, Francis no va lo suficientemente lejos para abordar esta situación. Es una situación que la Iglesia debe abordar y encontrar una manera de dar la bienvenida a estas personas nuevamente a la mesa. Como dice Santo Tomás de Aquino, ‘Debido a las diversas condiciones de los humanos, sucede que algunos actos son virtuosos para algunas personas, como apropiados y convenientes para ellas, mientras que los mismos actos son inmorales para otras, como inadecuados para ellas’. esto puede ser un comienzo para la conversación”.

Si bien Amoris Laetitia abrió la conversación y permitió que la iglesia caminara con más personas LGBTQ, Bianco insistió en que hay mucho trabajo por hacer:

“En AL, el Papa Francisco tuvo la oportunidad de llevarnos más allá de una iglesia de juicio y letra de la ley. Eso no es lo que pasó. El documento fue un buen primer paso; sacó a relucir temas que la iglesia no ha discutido durante mucho tiempo. Para nosotros que ministramos a la comunidad LGBT en los Estados Unidos, necesitamos escuchar del Papa Francisco palabras concisas de bienvenida y completa aceptación. Estamos en una encrucijada como iglesia y la ambigüedad no es lo que necesitan los fieles”.

Aaron Bianco tiene razón en que, en temas LGBTQ, Amoris Laetitia estaba bastante confundida, de hecho decepcionante. Pero el hecho de que haya sido invitado a participar en la conversación de Amoris Laetitia es evidencia de que, al menos para algunos líderes de la iglesia, la exhortación fue solo el comienzo de una conversación más larga que desean continuar. Los católicos LGBTQ deben seguir el ejemplo de Bianco al hablar con valentía sobre sus experiencias para ayudar a la iglesia a pasar de la confusión a la afirmación.

—Robert Shine (he/him), New Ways Ministry, May 23, 2022

Fuente New Ways Ministry

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“La vida es buena.”

Eso es lo que Aaron Bianco le dijo recientemente a The San Diego Union Tribune  en una entrevista reciente con el ministro pastoral católico gay y profesor de teología. Sin embargo, es posible que la vida no se viera tan bien hace unos años.

Han pasado casi tres años desde que Bianco se vio obligado a renunciar a su cargo en una parroquia del sur de California debido al constante y peligroso acoso anti-gay. Bianco, quien se desempeñó como asociado pastoral en la Iglesia St. John the Evangelist en el vecindario Hillcrest de San Diego, fue sometido a todo, desde notas homofóbicas en su automóvil y llantas cortadas hasta amenazas de muerte e intentos de incendio provocado en la iglesia misma. Todo este acoso se debió simplemente a que era un hombre gay casado. Pero la gota que colmó el vaso, como informó Bondings 2.0  en octubre de 2018, fue un insulto anti-gay pintado en la pared de una iglesia después de un robo. El incidente fue investigado por el FBI como un crimen de odio.

Al dejar su ministerio, Bianco prometió a la congregación en su última misa en St. John, donde el ministerio LGBTQ aún continúa: “Nunca dejaré de hablar por una iglesia inclusiva”. Y ha seguido viviendo esa vocación, incluso evangelizando en el camino.

Como profesor adjunto de teología en la Universidad de San Diego, imparte cursos sobre catolicismo y “Jesús y la justicia”. Bianco expone la enseñanza de la iglesia y luego anima a los estudiantes a abordar las preguntas difíciles: “Tenemos grandes discusiones sobre lo que significa para ellos ser católicos“.

Una ventaja para el profesor es: “Cuando tengo estudiantes al final del semestre que me envían un mensaje y me dicen: ‘Oye Bianco, en realidad estoy pensando que tal vez me confirmen’. Entonces algo salió bien, y eso es lo que es importante para mí “.

Bianco también sigue siendo firmemente católico. “Realmente creo que el cumplimiento de la verdad se encuentra en la Iglesia Católica”, dijo al Union Tribune. “[C] uando voy a la comunión, realmente creo que estoy recibiendo a Jesús. No voy a permitir que alguien me quite eso. Es mi hogar “.

Bianco había pasado un tiempo en el seminario en Roma durante varios años antes de abandonar la escuela tras la declaración del Vaticano de que los hombres homosexuales no deberían ser sacerdotes.

Al recordar los difíciles días del acoso, Bianco se centra en la forma en que el amor superó ampliamente el odio perpetrado por unos pocos. Recibió numerosas cartas de apoyo, explicando, “esa es la iglesia que conozco y esa es la iglesia a la que pertenezco. Y así, aquellos que están consumidos por el odio, arden en ellos como un incendio forestal y me niego a permitir que ese fuego se acerque a mí “.

Bianco tiene un mantra: “No voy a permitir que nadie me quite la paz”. Este mantra alimenta su ministerio y su firme insistencia en permanecer dentro de la Iglesia Católica trabajando por el cambio en lugar de “gritar a las puertas cerradas”, como le aconsejó un obispo una vez. En cuanto a la acusación de sus oponentes de que tiene una agenda extrema, es cierto que el trabajo de Bianco puede considerarse radical. “La única agenda que tenía era llevar a la gente a Cristo”, profesa. “Sé que suena un poco cursi, pero por eso comencé este trabajo. Creo que todos son bienvenidos “.

—Angela Howard McParland, New Ways Ministry, 17 de julio de 2021

Fuente New Ways Ministry

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