Una vez respondí que sí…
… Y eso tiene consecuencias.
Padre Carlos Múgica, asesinado por su defensa de la Justicia, hoy hace 50 años
“Nada ni nadie me impedirá servir a Jesucristo y a su Iglesia luchando junto a los pobres por su liberación.”
Definitivamente, Dios no es una idea sino alguien. Dios es una persona que se entregó totalmente a mí y se dejó matar por mí. Para mí Cristo es mi Señor, mi amigo, mi maestro, mi modelo de vida. Su entrega tiene un valor especialísimo: Dios es un ser que en lugar de servirse del hombre se pone al servicio del hombre y por eso todo hombre que da su vida por los otros sea un ateo, un marxista, o lo que fuere, ése, verdaderamente se une a Cristo.
Un sacerdote francés, el abate Pierre, de quien todavía recuerdo una frase decisiva: «Antes de hablarle de Dios a una persona que no tiene techo es mejor conseguirle un techo». Es decir que conseguirle techo a una persona ya es hablarle de Dios. No nos olvidemos que Cristo curaba a los enfermos, les daba de comer a los que tenían hambre y de beber a los que tenían sed. Y no lo hacía para que después escucharan el sermón sino porque esa es su manera de amar: agarrando al hombre por entero. Antes de ingresar en el seminario yo tenía una visión maniquea de la existencia. El alma era buena y el cuerpo malo. Eso viene de Platón, y se metió en la Iglesia con San Agustín; aún perdura esa concepción, sobre todo en lo relativo al sexo. Pero estamos viviendo un amplio proceso de liberación para desterrar esa actitud individualista del seno de la Iglesia. Antes, como muchos de mis compañeros que luego también evolucionaron, yo estaba preocupado por la salvación de mi alma. Luego empecé a preguntarme ¿por qué salvar mi alma y no mi cuerpo cuando esa división no es, precisamente, una actitud cristiana? En la Biblia no se habla nunca de alma y cuerpo; la Biblia es un libro muy carnal, muy concreto, en el cual se define al hombre como polvo que respira.
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Carlos Mugica
Un cura se confiesa
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Fuente: www.elhistoriador.com.ar
El 11 de mayo de 1974, luego de celebrar misa en la parroquia San Francisco Solano del barrio porteño de Villa Luro, el padre 
5 mil personas asistieron a su entierro. En la foto, su féretro en la villa es llevado en andas por el equipo de Curas de entonces.
Otro elemento es que –como ahora los “curas villeros” tienen bastante visibilidad– se ha repetido que Mugica fue “el primer cura villero”. Eso merecería algunos elementos para el análisis.
¿Primero? Vernazza destaca una “simultánea inspiración” de varios curas que empiezan a trabajar pastoralmente en Villas; menciona en primer lugar a Carlos Mugica, pero – sin un orden aparente – indica otras villas en las que también empezó a haber presencia de curas. Destaca que todos estos empezaron a reunirse quincenalmente para “orar, reflexionar y mutuamente apoyarse. No serían los primeros – al menos en Capital Federal – en trabajar en villas, pero sí los primeros en aunar sus esfuerzos en un Equipo Pastoral” (p.12). De ese modo, aunque reconozcamos que Mugica fue “cura villero” (cosa que, como dije, pongo en duda), ciertamente no fue “el primero”.
Pretender igualar el ayer al hoy, o el hoy al ayer es, sencillamente, de una pobreza preocupante. La frase “hoy Carlos diría/ haría/estaría” me resulta, habitualmente, lamentable (además que todos sabemos que nadie sigue una vida “lineal”; estamos llenos de frenos, saltos, curvas, conversiones y negaciones… por lo que no necesariamente alguien que ayer decía “A” lo repetiría tiempo después; es decir, si hoy Carlos viviera (¡con 93 años, además!) no es sensato afirmar que diría o estaría en tal o cual situación (especialmente cuando esta se parece a la que “hacemos nosotros”, lo cual parece una necesidad de “bendición celestial” de aquello que vivimos.
El Papa Francisco felicitó a un grupo católico LGBTQ+ en Australia mientras celebra su 50 aniversario, y los líderes del grupo calificaron el mensaje del Papa como un hito inspirador.
Un grupo católico LGBTQ+ en el Reino Unido, una vez marginado por los funcionarios de la iglesia, celebró su quincuagésimo aniversario el mes pasado con una conferencia que incluyó un mensaje de felicitación del Papa Francisco.
“¿Por qué se señalaba a los católicos homosexuales? Un debate se prolongó durante más de seis horas. Los dos cambios propuestos fueron rechazados por el 70 por ciento de los miembros. El Cardenal no se impresionó. No estaba acostumbrado a que lo desairaran. Decretó que Quest fuera eliminado del Directorio Católico. Lo que siguió fue, en efecto, una “guerra fría”. . . Fue en 2017 antes de que el cardenal Vincent Nichols animara a los sacerdotes a hacer uso de la red Quest como un recurso en su ministerio”.
“Del destierro a la bendición papal. Los fundadores de Quest nunca podrían haber previsto el flagelo del VIH/SIDA, y ahora los desafíos que rodean la identidad de género, los problemas trans y la situación desesperada de los solicitantes de asilo LGBT+ en estas costas. Es posible que la Iglesia nunca recupere a aquellos que se sienten rechazados por el lenguaje del “desorden”. Tal lenguaje continúa alienando a los jóvenes católicos que lo ven como un desaire a sus amigos y familiares. Pero la persistencia y fidelidad de Quest es un triunfo del testimonio de la narración de base sobre las “verdades inmutables” de arriba hacia abajo impuestas a sujetos reacios. . .
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