CIUDAD DE MÉXICO, México. Un juez condenó a dos militares por considerarlos culpables de asesinar a Naomi Nicole,  una mujer trans y trabajadora sexual de 26 años, conocida como La Soñaré. Por el transfeminicidio que perpetraron en marzo de 2020 los victimarios deberán cumplir 23 años y nueve meses de cárcel. La sentencia fue valorada por su enfoque de género y derechos humanos de parte del sistema judicial. Y llega después de un trabajo articulado entre la Justicia, el activismo y la sociedad civil.

“Tenemos justicia para Naomi, me siento muy emocionada”. Con una sonrisa y un dejo de alivio, la defensora de derechos humanos Kenya Cuevas pronunció ayer estas palabras luego de conocerse la sentencia, al salir del Reclusorio Preventivo Varonil Sur de la Ciudad de México.

Justicia con perspectiva de género

Emitida el 3 de agosto de 2022, marca un precedente en el derecho al acceso a la justicia de las mujeres trans en México. Es la segunda en su tipo donde se reconoce la identidad de género de una mujer trans en un proceso judicial con perspectiva de género y derechos humanos. 

El proceso judicial duró casi dos años y medio. La participación de una testiga protegida fue fundamental para llegar a la sentencia.

Aunque el crimen fue catalogado como homicidio, y pese a no existir el delito de transfeminicidio dentro del Código Penal de la Ciudad de México, el juez argumentó en su fallo que debido a la identidad de género de Naomi y sus circunstancias de vulnerabilidad es un crimen de odio por transfobia.

“El reconocimiento que tuvieron los jueces es un gran logro. Hubo una visión de justicia con perspectiva de género y de derechos humanos. Creo que así es como deberíamos de estar juzgando en nuestro país y en todos los casos. Es muy relevante, es un llamado a toda la sociedad de que quienes maten a las mujeres trans o a alguien de la comunidad puede ser castigado. Nosotras valemos y vamos a seguirnos defendiendo a como Dios nos da la vida”, comentó Kenya Cuevas, activista y directora de Casa de las Muñecas Tiresias.

“Logramos justicia terrenal”

La Soñaré era originaria del municipio de Las Choapas, Veracruz y tenía 26 años cuando fue insultada, golpeada y asesinada con arma de fuego por José Luis Saturnino Chávez y Aristóteles Alan Ramírez Rodea, ambos cabos en activo de la Secretaría de la Defensa Nacional.

El hecho sucedió la madrugada del 24 de marzo de 2020 en la colonia Guerrero de la Ciudad de México, donde ella ejercía el trabajo sexual.

Kenya buscará apelar para incrementar la pena de la sentencia. Pero cuenta que de no suceder se siente tranquila.

“Decirle a Naomi, hasta donde esté, que a pesar de que pasaron algunos años, mucha frustración, mucho enojo también, pues decirle que logramos justicia terrenal. Dentro de lo que me compete como amiga, activista, comadre, hermana, creo que he llegado a concluir un caso que llega a su final, no feliz, pero con una tranquilidad al saber que estas dos personas van a estar privadas de su libertad al menos 23 años. Y que no van a volver a lastimar a otra mujer trans”, expresó.

Los asesinos

Por qué fue un juicio con enfoque de género y ddhh

Durante el proceso judicial y al dar el fallo, el juez reconoció a Naomi Nicole como una mujer trans, migrante y trabajadora sexual. 

“Sentí que pudieron visibilizar ciertas posturas que tienen las personas trans en cuestiones de vulnerabilidad. Eso nunca se expone. Es muy importante en este caso porque logramos entender el alto índice de vulnerabilidad a sus derechos humanos en donde (Naomi Nicole) ni se podía defender”, enfatizó Kenya.

Asimismo, comentó que los jueces y la MP argumentaron con base en tesis e informes publicados por la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), algo que considera marca un referente para quienes imparten justicia en México.

El fiscal de Procesos en Juzgados Penales Sur, Miguel Ángel Cariño López; el responsable de la unidad de investigación de transfeminicidios de la Fiscalía Especializada del Delito de Feminicidio de la Ciudad de México, Miguel Ángel Barrera; y la Ministerio Público, María del Rosario Miranda fueron quienes llevaron la carpeta de investigación con perspectiva de género y derechos humanos por el caso de La Soñaré.

Justicia y un poco de reparación

Como parte de la sentencia que dictó el juez, se tomó en cuenta la reparación del daño que implica una indemnización por cinco años con valor de 123.22 pesos y gastos funerarios de 7 mil 779 pesos.

Un porcentaje de la indemnización económica irá a la madre de Naomi Nicole, quien desde el inicio exigió justicia pero que al encontrarse en una situación de precariedad cedió a Kenya el seguimiento del caso de su hija. La otra parte irá a la organización Casa de las Muñecas Tiresias.

Para Kenya y la testiga protegida no habrá medidas de seguridad porque de acuerdo a la activista, “no se manifestó dentro de la audiencia algún indicio de amenaza, atentado o algo que pusiera en riesgo nuestra calidad de víctimas indirectas”.

Sin embargo, la defensa de los asesinos buscó desacreditar la calidad de víctima indirecta de Kenya Cuevas al argumentar que no era familiar. Pero el juez determinó, a partir del artículo 45 del Código Penal local, que la defensora de derechos humanos sí es víctima indirecta pues antes del asesinato conocía a Naomi, además fue quien reconoció su cuerpo. Y consiguió que la Fiscalía General de Justicia de Ciudad de México se comprometiera a investigar el asesinato bajo el protocolo de perspectiva de género.

Crimen de odio por transfobia

Kenya Cuevas, al salir Reclusorio Preventivo Varonil Sur de la Ciudad de México.

La sentencia contra los imputados fue por homicidio y durante el fallo el juez argumentó que se trató de un crimen de odio por transfobia.

En la Ciudad de México a nivel penal no existe la configuración  del delito de transfeminicidio. Y el delito de feminicidio no contempla a las mujeres trans. Sin embargo, dentro de la Fiscalía Especializada para la Investigación del Delito de Feminicidio existe, desde 2020, la unidad de investigación de transfeminicidios. Es la única en su tipo a nivel nacional donde realizan indagatorias de casos de muertes violentas de mujeres trans que hayan hecho o no el cambio registral de su identidad de género.

“Los jueces argumentaron que la testigo protegida, cuando dio su testimonio, decía que antes de que bajaran del carro le gritaron a Soñaré ‘te vamos a matar, marica’. Con este argumento determinaron que fue un acto de odio por transfobia, y por ello se les daba la sentencia”, comentó Kenya.

Además, explicó que durante el proceso judicial también se tomó en consideración que los responsables eran militares en activo cuando asesinaron a Naomi. “Los jueces argumentaron que (los culpables) no tuvieron ningún tipo de desigualdad ni de vulnerabilidad en sus derechos en su vida pasada después de este acto”, dijo la activista.

Y es que, de acuerdo a datos de la organización Intersecta, en México a cinco de cada diez mujeres trans las han matado con un arma de fuego.

De acuerdo a Intersecta, esto responde a “la creciente disponibilidad de armas de fuego en el país, la transformación de la estrategia de seguridad pública y la intensificación de la militarización desde el gobierno de Felipe Calderon (quien en 2006 declaró la ‘guerra contra el narcotráfico’)”.

Segundo transfeminicidio sin impunidad en México

La sentencia emitida contra los asesinos de La Soñaré es la segunda en su tipo en todo el territorio mexicano. La primera sucedió en el estado de Morelos en 2020 cuando la Fiscalía de Feminicidios anunció que “comprobó de manera fehaciente la responsabilidad de Honorio “N” en el feminicidio cometido en contra de Ana Paula ‘N’, una mujer trans, obteniendo más de 26 años de prisión”.

Actualmente, Kenya Cuevas acompaña procesos judiciales de al menos seis casos de transfeminicidios en donde además es reconocida como víctima indirecta. Entre ellos el de su amiga Paola Buenrostro (asesinada en septiembre de 2016) cuyo proceso de justicia continúa impune luego que la Fiscalía liberara ese mismo año al único detenido.

Al preguntarle a Kenya sobre por qué tantos casos han quedado en la impunidad, en el contexto de la reciente sentencia que dejó en libertad al único detenido por el transfemincidio de la activista trans Mireya Rodriguez, comentó, “nos falta mucho que trabajar”.

“El fallo en Chihuahua fue horrible. Algo que no tuvieron esos jueces, que sí tuvieron estos, en específico en este caso, fue haberse documentado en temas LGBT, en personas trans. Entonces, el hecho que se documentara, se investigara y consideraran los lineamientos de vulnerabilidad en el juicio, responde a un sistema de procuración de justicia que se está preparando. En Chihuahua no contemplaron esto. Para los jueces fue muy fácil descartar pruebas y hacer una sentencia desde sus privilegios”.

Mensaje para las defensoras

Al finalizar la audiencia, Kenya se refirió a que este es un logro del trabajo articulado entre la sociedad civil, los activismos y la Fiscalía. E hizo un llamado a las defensoras de derechos humanos.

“No decaigamos. Sigamos adelante a pesar de que luego nos enojamos, nos frustramos. Siempre en el camino va a haber un rayito de luz y este es el rayito que necesitábamos para seguir creyendo en lo que estamos haciendo”.

Kenya concluyó:  “Casa de las Muñecas siempre va a estar activa para vigilar y llegar a las mejores justicias. Por primera vez puedo decir que salgo contenta de una audiencia (…) seguiré trabajando siempre para darle dignidad a las mujeres, aún después de muertas”.

CIUDAD DE MÉXICO, México. La historia de las personas trans importa. Su memoria debe preservarse, reconstruirse, dignificarse. Eso lo tienen claro Brandy Basurto, Emma Yessica Duvali, Terry Holiday -dedicadas al mundo de la cultura, el espectáculo y el activismo trans en México-, y César González Aguirre, curador e investigador. Y fue desde 2019 que diferentes situaciones les llevaron a unirse para dar forma al Archivo de la Memoria Trans México.

Uno de los detonantes fue la exposición Piratas en el boulevard. Irrupciones públicas, de Agustín Martínez Castro. El artista fue uno de los impulsores del Frente Homosexual de Liberación Revolucionaria (FHAR) creado en 1978, en el Centro de la Imagen. En las fotos de esa exposición, identificaron amistades trans y se pusieron a investigar.

Otro factor fue que a César González Aguirre, quien hizo el trabajo curatorial de Piratas, llegaron los archivos de la actriz y activista trans Coral Bonelli cuando ella murió. Observaron que el material de Bonelli estaba muy estructurado. Poco después, González Aguirre propuso a Terry, Emma Yessica y a Brandy crear un archivo. Tenían como referencia el Archivo de la Memoria Trans Argentina.

Entonces, empezó la gestión para dar salida al proyecto de manera autogestiva. Para obtener recursos y crear el sitio web https://www.memoriatrans.mx/ se pusieron a la venta playeras. Se juntaron los fondos con los archivos fotográficos de Brandy, Terry, Emma Yessica y Coral. También se creó un consejo que está integrado por Juan Jacobo Hernández, cofundador del (FHAR 1978) y de Colectivo Sol, AC. (1981); Rodrigo Parrini, investigador y dramaturgo; Siobahn Guerrero, filósofa transfeminista, y la activista trans Kenia Cuevas.

Imágenes y voces de toda una vida

Gradualmente se dieron cuenta que el archivo estaba compilando no solo fotografías, empezaron a recoger testimonios. “De una vida, de una época, de un vivir por el cual pasamos no sin pocas penurias. Nos tocaron unas épocas bastante duras, bastante difíciles, pero resilientes al fin, salimos adelante en nuestros trabajos si no que en la vida misma”, comenta Terry Holiday.

Terry tiene 66 años, es actriz, bailarina, ha trabajado en cabaret, haciendo obras de teatro, cine y documentales.

“Como sobrevivientes nos vimos ya más en la obligación de tratar de que esta memoria no se perdiera. Por el contrario, que se conjuntara, que se mostrara y de esa manera la gente tuviera conciencia de que siempre hemos estado, de lo que hemos hecho y que no se pierdan esos testimonios”, agrega.

Terry Holiday es actriz y bailarina.

Las marcas de la represión

Emma Yessica comparte que descubrieron que el archivo permitía registrar que la vida de las mujeres trans estuvo ligada a los sistemas represores de los años 60, 70, 80 e incluso 90 en México.

“Los derechos humanos no existieron para nosotras, nos coartaron las posibilidades de estudiar, de tener una pensión, de tener una seguridad social y de incluso tener una vivienda digna”. Tiene 70 años y dedicó su vida al teatro, al burlesque y al cabaret. Denuncia que cuando tenía 17 años fue víctima de represión y estuvo encarcelada un mes y un día por estar vestida de mujer.

“Esta historia de represión y de invisibilización que han tenido estos sistemas definitivamente tienen que estar y vivir en un archivo. Afortunadamente las que sobrevivimos a este caos tenemos que decirlo para que no se vuelvan a repetir los errores de ser calladas, de ser sumisas ante este tipo de represiones. Nosotras lo que queremos es que este archivo sea educativo, ilustrativo y, por supuesto, que conserve la memoria de todo lo que se vivió”, apunta.

Emma Yessica tiene 70 años y dedicó su vida al teatro, al burlesque y al cabaret.

Contar para dignificar

Brandy Basurto se dedicó por más de 35 años al espectáculo nocturno haciendo shows travestis. Habla de que también es importante dar cabida a la diversidad de historias y contextos.

“Mi aportación puede ser mostrar que no todas las vidas trans han sido terribles. A lo mejor soy una isla entre tantas, pero, yo tuve la fortuna de tener una familia que siempre me apoyó. Tuve una educación, tengo la licenciatura en ballet clásico por la UNAM y el INBA y tengo una maestría en consultora de belleza. Entonces, también mostrar a la gente que no necesariamente tenemos que ser personas castigadas, asesinadas, por ser trans, por ser diferentes, mostrar que merecemos respeto, comprensión, amor, mi aportación es mostrar que sí es posible”.

César González Aguirre, curador e investigador, comparte que en la concepción del archivo se preguntaron por la memoria, la dignidad, la memoria fotográfica. “Nos ha interesado poner el dedo en aquellas cosas que han sido negadas, invisibilizadas, excluidas pero que, por miniatura que sean, en conjunto son muy potentes”.

Brandy Basurto trabajó durante años en espectáculos nocturnos.

Hacia las nuevas generaciones

Entre los objetivos del Archivo de la Memoria Trans México está el que la gente “tenga un panorama general de las mujeres trans”, apunta Terry Holiday. Explica que el que ellas estén impulsando este archivo no las “hace sentir más, ni que encontramos el hilo negro. No es una cuestión de egos, es una obligación mostrar a la sociedad lo que no ha querido ver, siempre hemos estado, hemos luchado contra la corriente toda la vida, simplemente por ser nosotras”.

Emma Yessica agrega que buscarán más historias de mujeres trans de otros estados del país: “No queremos 6 fondos, queremos 6 mil fondos”. También comenta que, si bien ha habido avances para las mujeres trans, no todo está resuelto, sigue habiendo problemas, falta de acceso a derechos.

En México, la violencia contra las mujeres trans sigue teniendo un gran impacto. En 2021, se registraron 55 transfeminicidios de acuerdo al informe sobre muertes violentas de personas LGBT+ que realiza la organización Letra S.

César González Aguirre es curador e investigador.

“Imagínate la responsabilidad de poder narrar esas historias, de personas que ya no están… No pueden haberse ido y que nadie sepa su esfuerzo. Gracias a ellas tuve esa maravillosa vida, gente que sufrió para que las que siguieran no”, dice Brandy Basurto.

Terry también piensa en lo que ellas, y otras, han abonado a la historia trans en México. “Hemos pavimentado un camino para que a las nuevas generaciones no les sea tan difícil de recorrer. Porque sí, nosotras sufrimos, fuimos de que: me apedrearon la casa, me gritaron en la calle, en una época en la que no podías ir de la mano con tu novio o cosas que ahora ya las vemos tan normales”.

De lo personal a lo colectivo

El archivo también permite que las mujeres trans den cuenta de sus vidas. Son relatos más personales, íntimos, en donde ellas mismas pueden definir cómo representarse.  “Yo me tengo que representar ahora como una mujer digna, plena y productiva”, expresa Emma Yessica.

Terry comparte que hace décadas, tenían que disimular el ser trans. “Un tiempo no podías decir que eras trans, tenías que decir, por ejemplo, soy actor”.

Brandy considera que es muy complicado que las personas cambien de forma de pensar, pero que ella ha tenido la fortuna de ser respetada por quién es y que ha sido testigo de que no todas corren con la misma suerte. Ahora ella se asume “como una persona no binaria, no me importa que me hablen en masculino o femenino, pero sí pido respeto”.

“Hubo un gran camino que ellas nos abrieron”

El Archivo de la Memoria Trans México fue presentado el 30 de junio en el Museo del Chopo. Es un sitio web disponible para todo el mundo y eso implica una singularidad. Si bien existen otros archivos en universidades y fondos privados, no es común que la memoria LGBT+, menos la trans, esté al alcance de todas las personas.

La Bruja de Texcoco fue una de las artistas invitadas a la presentación. Para ella, este proyecto “es importante para entender que nuestras vivencias. Lo que estamos experimentando como disidencias en este tiempo se lo debemos a personas que vivieron violencias en carne viva. Nosotras podemos hablar de violencias y de cosas muy tristes, pero ellas estuvieron ahí y lo vivieron en carne propia”.

“No puedo decir que estamos ya libres de violencia, pero sí hubo un gran camino que ellas nos abrieron. Gracias a ellas yo puedo decir que puedo tocar en un escenario, que mi proceso de transición hacia la feminidad va más allá de ponerme en ese lugar donde ponen a todas las mujeres trans, que es en el trabajo sexual en el show nocturno. Y podemos hacer otras cosas, conozco a hermanas que son abogadas, doctoras, y eso está bien lindo. Mucha de esa parte es gracias a estas vivencias que lo que hacían era eso, vivir el momento, vivir el proceso en los 80. Aparte de todo el sesgo de la comunidad que las violentaba, la pandemia del VIH, en verdad se la rifaron y celebrar la vida de mujeres como Terry, Brandy, de todas las mujeres que están aquí que pasan los 50 pues es un triunfo”, destaca.

Alianzas para la memoria

Para el futuro, se buscará crecer el archivo fotográfico y testimonial. Se trabaja en alianzas con proyectos como Colectivo Sol de Juan Jacobo Hernández, con el Memorial del 68 (sobre la masacre estudiantil), pero poniendo foco a los registros trans. También se apunta a otras alianzas con la activista Kenia Cuevas y con otros proyectos como el del Archivo de la Memoria Trans de Argentina, con quienes se comunicaron para comentar la influencia que también tuvieron para esta iniciativa en México.

Detrás de la web hay un equipo conformado por Esteban Germán, programador, Javier Silva con la digitalización, Marco Ramírez en el diseño, Omara Corona que ha hecho investigación.

Tras la presentación, hubo una celebración. Ahí, Brandy, Terry, Emma Yessica, acompañadas por otras mujeres trans y activistas LGBT+, reivindicaron su lucha y alegría. La resistencia trans también está en nutrir la memoria.

La Fiscalía Especializada en Investigación a Violaciones a los Derechos Humanos comunicó que apelará la resolución. “Personal técnico – jurídico de la Fiscalía, en coadyuvancia con la organización Unión y Fuerza de Mujeres Trans Chihuahuenses (la organización fundada por Mireya), elaboran los agravios respectivos para que sea un Tribunal de Alzada quien revise dicha resolución”.

Foto: Fuerza de Mujeres Trans Chihuahuense

Mireya era una mujer trans, trabajadora sexual y activista de Chihuahua, estado al norte de México. El 2 de septiembre de 2020 fue encontrada sin vida y con signos de violencia en su casa.

Las organizaciones que siguen de cerca el caso –Unión y Fuerza de Mujeres Trans Chihuahuenses, el Consultorio Virtual Arturo Díaz Betancourt, la organización Letra S y el padre de Mireya rechazaron el veredicto. Denuncian que la y los jueces encargados del cuerpo colegiado del Tribunal Superior de Justicia de Chihuahua (TSJ), actuaron desde una visión sesgada, y expresaron que buscarán otras instancias de justicia.

El 8 de julio de 2022, los jueces Aram Delgado García y Ricardo Márquez Torres, y la jueza Lucero Moreno Navarrete del TSJ de Chihuahua pusieron en duda la última prueba de vida de Mireya. Así desestimaron más de 70 pruebas y pusieron en libertad al presunto asesino.

Primer transfeminicidio investigado “en razón de género”

“El 8 de julio esos tres jueces mataron nuevamente a mi hermana Mireya y a todas las personas trans de Chihuahua. Ese es el mensaje que mandan: que no valemos, como si fuéramos invisibles para la justicia, que cualquiera puede ser la siguiente y no pasa nada. El mensaje para las personas que sienten odio por nosotras es que no les pasa nada porque no se hace justicia”, dijo a Presentes, Mayte Gardea, activista, amiga de Mireya y actual presidenta de Unión y Fuerza Mujeres Trans Chihuahuenses.

Fue el primer proceso de justicia en México donde la identidad de género de una mujer trans asesinada se inscribió como parte de la investigación judicial. Nunca antes un hecho como este había sido calificado como “homicidio en razón de género”. Así lo hizo la Fiscalía Especializada en Investigación de Violaciones a Derechos Humanos y Desaparición Forzada de Chihuahua, días después del crimen. El 11 de septiembre de 2020, acusó por homicidio agravado por razón de género y robo con penalidad agravada al presunto responsable. Al acusado se le dictó prisión preventiva por dos años como medida cautelar.

Todo esto ocurrió tras denuncias y exigencias hechas en 2020 por activistas y la Oficina en México del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos.

El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos,  a través de su oficina en México, también se sumó al reclamo de Justicia por el transfeminicidio de Mireya. Su muerte se inscribió en un contexto de altísima violencia letal hacia defensoras de ddhh como ella.

“A pesar de la relevancia del caso, ya que es el primer asesinato de una mujer trans en la entidad que se investigó con perspectiva de género, aún permean ciertos vicios en los organismos de impartición de justicia, al basar sus decisiones en perspectivas parciales, con presencia de ciertos prejuicios, que afectan directamente a la resolución final”, señalaron en un comunicado las organizaciones que acompañan el caso.

¿Quién era Mireya?

Foto: Cheros AC

“Mireya era una mujer trans fuerte, aguerrida. Ejercía el trabajo sexual y era defensora de derchos humanos. Mireya peleó por los derechos de las mujeres trans, y los y las trabajadores sexuales de Chihuahua. Logró que se quitara el ‘carnet de sanidad’ (recomendación 58/2016 de la Comisión Estatal de Derechos Humanos), un carnet que no se trataba de sanidad sino de estigma, persecusión policial y discriminación a esta población”, recuerda Mayte Gardea en entrevista con Presentes.

Además, Mireya fue promotora del Fondo Mundial para la lucha contra el VIH/sida. Fundó la asociación Unión y Fuerza de Mujeres Trans Chihuahuenses y organizó los primeros encuentros estatales de mujeres trans.

Qué se sabe del transfeminicidio de Mireya 

Mireya Rodriquez fue vista por última vez el 30 de agosto de 2020. El 2 de septiembre de ese año fue encontrada sin vida en su domicilio y su cuerpo presentaba signos de violencia. Además, su celular y su automóvil habían sido robados.

De acuerdo a la abogada de la familia de Mireya, Laura Hernández, la cronología de los hechos muestra inconsistencias entre las versiones de la Fiscalía y la defensa del acusado, lo que influyó en el órden de los eventos considerados por los jueces del Tribunal de Justicia.

La madrugada del 2 de septiembre de 2020, cuenta Laura Hernández, “compañeras trans y una vecina encuentran el cadáver de Mireya, llaman a la policía y en ese momento inician las investigaciones”.

El 11 de septiembre de 2020, como se mencionó, la Fiscalía Especializada en Investigación de Violaciones a Derechos Humanos y Desaparición Forzada de Chihuahua acusó por homicidio agravado por razón de género y robo con penalidad agravada al presunto responsable. Y se le dictó prisión preventiva.

El periodista Leonardo Bastida informó que la aprehensión del presunto responsable sucedió tras “haber encontrado en su domicilio, ropa con sangre, incluido un par de tenis, cuyas huellas fueron detectadas en el área de los hechos. Además de haber dado positivo en las pruebas de grafología”.

La abogada mencionó que el presunto asesino también robó y vendió el auto de Mireya después de que la asesinó. Además, tenía en su posesión el celular de la activista, pero no precisó si éstas pruebas fueron descartadas por los jueces del Tribunal.

Imprecisiones y pruebas descartadas

La abogada explicó: “El médico legista que realizó la necropsia a Mireya concluyó: ‘no se puede precisar con exactitud la fecha de la muerte, por diferentes factores, pudo ser en los últimos cinco días’. Pero el Tribunal encargado del caso, afirmó que Mireya ‘perdió la vida alrededor de las 8:00 am del 28 de agosto’. Sin embargo, se tienen pruebas de vida de Mireya de ese día y sábanas de comunicación de whatsapp”.

Además, comentó que en el expediente de la Fiscalía General del Estado de Chihuahua se recabaron 65 testimonios de los cuales los jueces solamente consideraron diez. Y hubo 75 pruebas documentales de las cuales solo se consideró una prueba.

“Pareciera que los jueces trataran de justificar su fallo en la sentencia, con prejuicios hacia Mireya y las mujeres trans”, dijo la abogada.  Añadió que dos de las principales pruebas que no consideraron los jueces en la sentencia fueron: la comunicación en whatsapp que Mireya mantuvo con sus compañeras y familiares durante el 28 y 29 de agosto de 2020. Y un peritaje de contexto que consideró la vulnerabilidad de las mujeres trans en Chihuahua y las violencias por prejuicio, con el fin de juzgar con enfoque diferenciado, perspectiva de derechos humanos y de género.

Los prejuicios de la y los jueces, las pruebas descartadas y la imprecisión sobre la fecha en que Mireya fue asesinada fueron las razones para que el TSJ de Chihuahua mantuviera impune el transfeminicidio de Mireya Rodriguez.

“Mireya fue revictimizada hasta después de su asesinato”

En México existe desde 2017 el protocolo nacional de actuación para quienes imparten justicia en casos que involucren la orientación sexual o la identidad de género. No fue suficiente para garantizar justicia a Mireya Rodríguez.

Mayte Gardea dijo que “se suponía que las investigaciones iban a contar con perspectiva de derechos humanos, de género. No fue así. Al grado incluso que el día que dictaron sentencia, a mí y a la abogada nos tenían rodeada de gente de seguridad. Al transfeminicida no. Estamos en un estado con muchos prejuicios. Gadea advierte: su hermana Mireya “fue revictimizada hasta después de ser asesinada por esos tres jueces que son un peligro para las mujeres víctimas de feminicidios y transfeminicidios en Chihuahua”.  

Por su parte, la abogada Laura Hernandez señaló que la sentencia también tiene fallas de forma. La redacción de ésta revictimiza a Mireya, no así al acusado. 

“Se repiten muchísimos de los prejuicios que existen. Hay una violencia por prejuicio dentro de la misma redacción de la sentencia, por ejemplo ‘Mireya era robusta, tenía manos grandes, era agresiva”. Y por parte del indiciado dice ‘era deportista’, explica.

Con la resolución de la y los jueces, Mayte Gardea siente miedo y durante la llamada telefónica con Presentes, no pudo evitar recordar a Marisela Escobedo.

Marisela Escobedo era una mujer que buscó justicia por el feminicidio de su hija, Rubí Fraire Escobedo, joven de 16 años asesinada por su novio. Marisela comenzó una lucha por justicia y verdad, investigó por cuenta propia y a pesar de todas las pruebas presentadas los jueces absolvieron al hombre. Meses después, en 2010, Marisela fue asesinada frente al Palacio de Gobierno de Chihuahua. El autor intelectual del crimen fue el mismo hombre que había matado a su hija.

“Si no hubo justicia para Marisela, que fue asesinada frente a Palacio (de Gobierno), ¿qué nos espera a nosotras que somos mujeres trans cuando el transfeminicida está libre? Miedo, miedo e impunidad porque no hay justicia”, se sigue preguntando Mayte Gardea.

Impunidad y transfeminicidios: en alza

De acuerdo al observatorio de registro de crímenes de odio que realiza Letra S, de 2015 a 2021, al menos 28 mujeres trans fueron asesinadas en Chihuahua.

“La gran mayoría de los transfeminicidios sucedidos en Chihuahua han quedado en la impunidad. En la mayoría de los casos, no se identifica al asesino. A veces ni siquiera se identifica a la víctima, no se tiene contacto con la familia de la víctima. Cuando se identifica al asesino muchas veces no es detenido. Y cuando es detenido, como en el caso de Mireya Rodriguez, los jueces fallan a favor del presunto responsable y con una determinación absolutoria lo dejan el libertad”, explicó Alejandro Brito, director de Letra S, durante una conferencia de prensa.

Y agregó, “la impunidad en los transfeminicidios es muy cercana al cien por ciento. De ahí la rabia que sentimos por la liberación de este responsable. Para nosotros cumplía con todas las pruebas que acreditaban que esta persona fue quien le quitó al vida a nuestra compañera“, concluyó Brito.

Solicitan medidas de seguridad y apelación

Tras el fallo del Tribunal Superior de Justicia, la abogada solicitó medidas de seguridad a la Fiscalía General del Estado de Chihuahua y a la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas (CEAV) para las personas que fueron testigas protegidas durante las investigaciones.

Además, la Fiscalía Especializada en Investigación a Violaciones a los Derechos Humanos comunicó que apelará la resolución emitida por el Tribunal. Y junto a Unión y Fuerza de Mujeres Trans, elaboran los agravios cometidos “tras el fallo absolutorio de Iván Arturo G. P. quien, de acuerdo con el órgano técnico, es probable responsable del homicidio de la activista, Mireya R. L”.

“Lo que queremos es Justicia”

Mayte Gardea comentó que agotarán todas las instancias de justicia que sean posibles a nivel estatal y federal como la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Incluso reclamar en la Corte Interamericana de los Derechos Humanos.  «Estamos en un momento de hartazgo. Lo que queremos es Justicia y que seamos acreedoras de la misma”, comentó.

Habló de fortalecer el trabajo comunitario con mujeres trans y trabajadoras sexuales en Chihuahua, con información sobre justicia y prevención, sobre cómo denunciar y qué hacer en caso de encontrarse en una situación de riesgo.

“A falta de sensibilidad por parte de las autoridades, a falta de justicia, lo que nos queda es el trabajo comunitario. Pero también, no te voy a mentir, hay sentimientos encontrados. Veo un futuro de lucha incansable. Sobre todo porque (en Chihuahua) estamos en un momento de crisis para todos, todes y todas las defensoras de derechos humanos”, concluyó.

“Me quitaron a una hija, espero hagan valer la vida humana”

El caso de Mireya Rodriguez pudo ser un parteaguas para el derecho de acceso a la justicia de las mujeres trans a nivel local y nacional, al ser el primer caso que fue judicializado en donde se consideró la identidad de género de una mujer trans.

Además de ser el primer caso en que se reconoció, al menos desde la Fiscalía, la identidad de género de Mireya ante la Justicia, para la abogada “es un caso paradigmático”. También fue la primera vez se catalogó como testigas protegidas a mujeres trans que brindaron sus testimonios durante las investigaciones. Y porque el padre de Mireya permanece presente en el pedido de justicia por el transfeminicidio de su hija; algo que la activista Mayte Gardea considera inusual.

”Tener el apoyo (familiar) después de asesinadas no es lo común para la mayoría de las mujeres trans”, dice.

En ese sentido, el papá de Mireya, Jesús Rodriguez, dijo en conferencia de prensa: “Lo que yo quisiera es que se le hiciera justicia. Cuando se cometió el crimen no solo me quitaron una hija, me quitaron mi salud. Espero que este mensaje les llegue a todos y que lo escuchen los jueces honestos y hagan valer la vida humana”.

Paulette Slava asistía a las instalaciones de Cinemex (servicio de cine) ubicado dentro de la Plaza Reforma 222, en las inmediaciones de la ahora extinta glorieta de la Palma, y paradójicamente uno de los puntos de reunión donde cada año inicia la marcha por los derechos LGBTTTIQ+ en Ciudad de México. Ella salía de ver una película, pero cuando se propuso ir al sanitario, se vio obstruida por trabajadores del lugar quienes le pidieron que se retirara, todo el tiempo dirigiéndose a ella como “él”. Luego de varios minutos de discusión, el gerente concluyó con la amenaza.

La denuncia

En respuesta, Paulette se decidió a presentar las denuncias correspondientes y llevar su caso hasta las últimas consecuencias. Así fue como logró que el Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación (CPED) de la Ciudad de México emitiera un comunicado en contra de la empresa Cinemex el 27 de abril del 2022 por las evidentes violaciones a la ley cometidas por sus empleados.

En este documento foliado con el número 4309420, en manos de PODER, se relata como la activista exige que las autoridades tomen cartas en el asunto.

El documento del CPED está dirigido a Operadora de Cinemas S.A. de C.V. conjuntamente con sus sociedades controladoras, subsidiarias, filiales y sociedades bajo control de Grupo Cinemex. En él explican cómo fue que diversos trabajadores de la empresa sacaron de manera agresiva a Paulette argumentando que “era un caballero” y que ese “no era su baño”.

Además de la denuncia frente al Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación, Paulette comenta en exclusiva para PODER que, a pesar de sentirse humillada y desconsolada, decidió dejar el mismo registro de queja en la unidad de seguridad de la plaza.

El hecho no concluyó ahí. Luego del conflicto, la cuenta oficial de Cinemex publicó una notificación en donde, según la entrevistada, se realizan actos difamatorios acusando a Paulette de exhibirse desnuda en dicho baño. Consecuentemente, la diputada del partido conservador, Acción Nacional (PAN), América Rangel, republicó esa misma información sin dar oportunidad a la afectada a su derecho de réplica o presentar las pruebas que desmintieran las acusaciones.

¿Quién es Cinemex? ¿Y quiénes o qué millonarios están detrás?

El corporativo Grupo Cinemex forma parte de las empresas sociedad de la firma Grupo México. Se trata de la empresa del millonario German Larrea Mota Velazco, quién actualmente aparece como Consejero y Presidente Ejecutivo en el más reciente informe anual de la Bolsa Mexicana de Valores (BMV), a su vez, accionista de otras 88 empresas en todo el país. Y aunque su actividad principal es la minería, también lo es la firma propietaria de Cinemex.

Este no es el primer caso de violación a los derechos humanos por el que se le señala a Grupo México. El 6 de agosto de 2014, México sufrió un desastre ambiental por un derrame minero propiedad de esta empresa. Los estudios arrojaron que existían fallas en las instalaciones de la mina Buenavista del Cobre, perteneciente a la empresa Grupo México, en Cananea, Sonora, dedicada a la extracción de cobre y molibdeno, y ocasionó el derrame de 40,000 m3 de lixiviados de sulfato de cobre acidulado (CuSO4) en el Arroyo Tinajas, fluyendo desde los ríos Bacanuchi y Sonora hasta la presa Molinito, que surte de agua a la ciudad de Hermosillo. Hasta el momento, las comunidades afectadas continúan exigiendo la reparación del daño.

Desacatos permanentes

En el mismo modo de operar, la empresa de los Larrea desacató órdenes del Gobierno Federal para gestionar medidas de salud durante la pandemia por COVID-19. Desiderio Villegas, extrabajador minero y líder campesino, cuenta que los primos Germán Larrea Mota Velasco, dueño de Grupo México, y José Antonio Rivero Larrea, tienen malas prácticas muy similares. Minera Autlán, de Rivero Larrea, vierte químicos en un arroyo del Río Claro, en Hidalgo, que nace en la laguna de Atezca y pasa por Tlaxinca, Ixcatlán y Cuxhuacán, de Molango; y en Tamala, San Simón y Acuimantla, de Tepehuacán. Esta misma empresa es señalada por ejecutar lo que los comuneros denominan “ingeniería de conflicto”.

En 2007, Grupo México anunció una gran inversión – a través de Southern Copper Corporation, su subsidiaria – para extraer cobre de Tía María, una de las zonas agrícolas más importantes de Arequipa, Perú. Agricultores rechazaron el proyecto e iniciaron una huelga indefinida. En un periodo de 8 años hubo choques violentos, 4 personas fallecidas y más de 20 heridos de bala.

Finalmente, en 2006, 65 trabajadores quedaron atrapados en Pasta de Conchos por una explosión debida a la acumulación de gas metano. La mina, operada por Grupo México, tenía reportes de fallas de seguridad desde el año 2000. La empresa suspendió el rescate un año después y los cuerpos continúan sepultados.

La paradoja de quienes quieren vender a cualquier costo

En el sitio oficial de la cadena de cines (y filial de la empresa minera) asegura en su política de trabajo, que el respeto es uno de los ejes de dicha corporación: “Damos a las personas un trato digno, cordial y tolerante. Reconocemos en todo momento los derechos, libertades y cualidades inherentes a la condición humana y su dignidad. Nos comunicamos con claridad y con fundamentos, siempre en un tono de respeto hacia los demás. Nos expresamos positivamente de las personas, evitando cualquier tipo de comentarios ofensivos o despectivos, sin distingo alguno por sus características individuales o nivel jerárquico”. Evidentemente, este no fue el caso con Paulette.

Y aunque dichos términos no tienen carácter vinculante, es decir que no existe una normativa con condiciones claras para las personas trabajadoras que incumplan este modelo, en México la discriminación, por cuestión de identidad de género, sí es un delito.

Según lo estipulado en el Código Penal Federal, título tercero, donde se hace mención a los delitos contra la dignidad de las personas se estipula que dicho acto (la discriminación) contempla una sanción de “uno a tres años de prisión o de ciento cincuenta a trescientos días de trabajo a favor de la comunidad y hasta doscientos días multa al que por razones de origen o pertenencia étnica o nacional, raza, color de piel, lengua, género, sexo, preferencia sexual, edad, estado civil, origen nacional o social, condición social o económica, condición de salud, embarazo, opiniones políticas o de cualquier otra índole atente contra la dignidad humana”.

De este modo, Paulette insiste en entrevista que agotará todas las instituciones posibles con el fin de hacer cumplir la ley.

Fuente Agencia Presentes

Activistas y organizaciones civiles reclamaron que Simpson fue aislada durante 10 horas y que su detención fue motivada por prejuicio a su expresión de género por no coincidir con el nombre registral de su pasaporte y porque, sin internet en su celular ni en las instalaciones del aeropuerto, no pudo acceder a los documentos que demostraban los motivos de su visita y su viaje de regreso.

Keila Simpson es presidenta de la Asociación Nacional de Travestis y Transexuales (ANTRA) de Brasil, una red nacional de activismos trans fundada en 1992, vino a México porque fue invitada a participar en dicho foro, que se celebra del 1 al 6 de mayo, para hablar sobre derechos humanos.

“A Keila, una mujer trans afrodescendiente, le fue vulnerada su integridad por medio de varias acciones, entre ellas el aislamiento por diez horas, la retención de su pasaporte y su celular —sin permitirle hablar con alguien—, y cuando se dirigieron a ella fue sin un traductor. La tuvieron básicamente aislada por diez horas. Esta situación no la podemos dejar pasar porque se da también en un contexto donde las autoridades mexicanas criminalizan a migrantes de Centroamérica y Sudamérica”, explicó a Presentes, Jessica Marjane, abogada y coordinadora de la Red de Juventudes Trans, quien acudió al aeropuerto para dar seguimiento a la situación que vivió Simpson.

«Para las travestis nunca es fácil»

“Fue vergonzoso, pero, como digo siempre, para las travestis nada es fácil. Fue un proceso largo y pesado (…) tengo la certeza de que fue por ser una travesti y por no esconder mi identidad. Tenía la reserva del hotel, mi boleto de vuelta, el folleto del Foro Social. Expliqué varias veces que estaba yendo para un evento y aún así no pasé. Estuve retenida por casi diez horas en una sala del aeropuerto, comí un pan con masa de frijol, lo peor que he comido en mi vida. No me maltrataron, más que esto que ya es un abuso de las cosas que hicieron pero, también entiendo la condición. El país (México) todavía, en mi punto de vista, está muy atrasado al pedir pasaje en este sentido (…) La lucha continúa, primero venciendo el fascismo que hay aquí en Brasil y después contagiando al resto del mundo, de esta libertad que tanto queremos”, narró Keila Simpson en un video difundido por ANTRA a su llegada a Brasil después de ser deportada desde la Ciudad de México.

Agencia Presentes buscó, por varias vías, entrar en comunicación con el Instituto Nacional de Migración (INM) y su representación en el aeropuerto; hasta el momento no hay respuestas.

Queja ante Comisión Nacional de Derechos Humanos

Jessica Marjane introdujo una queja ante la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) para solicitar su intervención. Tras ello, una persona representante de CNDH acudió al aeropuerto y fue así que Keila Simpson pudo acceder a una persona traductora. Sin embargo, ni la queja ante la CNDH, ni la presencia de uno de sus representantes evitaron la deportación de la activista brasileña.

Marjane también intentó poner otra queja ante el Consejo Nacional para Prevenir y Eliminar la Discriminación (CONAPRED) con la intención de brindar medidas cautelares para Simpson. Sin embargo, el sistema de quejas en línea no le generó folio.

“El CONAPRED no actuó en tiempo y forma. Al momento de llamar, los números no respondían; la queja en línea no generó folio y sin folio no hay queja. Esto generó que la compañera Keila no accediera a medidas cautelares que es lo que estamos buscando porque estamos frente a un caso grave de violaciones a derechos humanos”, comentó Marjane en entrevista.

En México, el CONAPRED tiene la facultad de dictar medidas cautelares e intervenir cuando se trata de violaciones graves a derechos humanos ejercidas por personas físicas, morales, personas funcionarias públicas, instituciones estatales y federales; con el objetivo de “buscar evitar daños irreparables y preservar el ejercicio de los derechos humanos”.

Además, la activista mexicana comentó que la comunicación con pesonal del INM dentro de la terminal 2 del aeropuerto fue “imposible”. “Nada más nos decían ‘pregunten a la aerolínea’ y fue la aerolínea quien nos confirmó que Keila iba a ser deportada”.

Trato diferenciado

Tras la entrevista de Keila con la CNDH, a Jessica Marjane le informaron que la razón de su deportación fue porque “no cumplía con el ‘perfil de turista’”. 

La razón que dieron al clasificarla de esa manera es porque no entregó la documentación que evidenciara su regreso a Brasil. Marjane agrega que dicha razón “es contradictoria” a lo que durante el acompañamiento pudo documentar.

Marjane explicó a Presentes que al evento del Foro Mundial Social, el cual se celebra del 1 al 6 de mayo, se invitó a una delegación brasileña conformada por 20 personas que fueron llegando a México en distintos vuelos y una mujer de ese grupo, a parte de Keila, también tuvo problemas para acreditar su invitación y su vuelo de regreso a Brasil, pero no fue deportada. 

“A la persona que sí le permitieron la entrada, que no le negaron el acceso a México fue porque es una mujer blanca y cisgénero, y le acreditaron su perfil como turista. De las veinte personas de la delegación de Brasil, a la única que pusieron bajo sospecha fue a Keila por ser una mujer trans afrodescendiente”, denuncia Marjane. 

La Red de Juventudes Trans (organización que coordina Marjane) dará seguimiento a la queja interpuesta en la CNDH y esperan que la recomendación del organismo sea una puerta que permita: evaluar las omisiones y responsabilidades del Instituto Nacional de Migración y otras dependencias, declarar las violaciones a derechos humanos cometidas contra Keila Simpson. Y establecer el estándar más alto en derechos humanos para personas trans en situación de movilidad bajo cualquier estatus administrativo.

Y es que actualmente el Instituto Nacional de Migración no cuenta con criterios, ni formatos, ni protocolos dentro de la Ley de Migración y su Reglamento, que permita, desde el primer contacto, un trato digno hacia las personas trans que se encuentran bajo cualquier estatus migratorio (turista; solicitante de asilo/refugio; migrante con situación administrativa regular o irregular). 

Para Marjane además es importante situar que la deportación de Keila Simpson se da en un contexto donde las autoridades mexicanas han hecho notoria la criminalización a migrantes de Centroamérica y Sudamérica que son deportades bajo prácticas que nombran ‘retornos humanitarios’.

De acuerdo a Human Rights Watch (HRW), los llamados ‘retornos humanitarios’ son parte de los eufemismos que abundan en el sistema migratorio mexicano actual.

“Los migrantes no son aprehendidos, sino ‘rescatados’. No son detenidos, sino ‘presentados’. Y no permanecen en centros de detención, sino en ‘staciones migratorias’. Así, las deportaciones se convierten sin más en “vuelos de retorno humanitario”. Pero es importante recordar que no lo son”, señala en un artículo José Miguel Vivanco, director de la división de las Américas de HRW.

Exigen una disculpa pública y protocolos 

La Red de Juventudes Trans y ANTRA buscarán que se garantice la reparación del daño  solicitada por Keila Simpson: una disculpa pública por parte de alguna autoridad mexicana, principalmente del secretario de gobernación Alejandro Encinas; el titular del INM,

Francisco Garduño Yáñez y la representante del INM en Ciudad de México, Carmen Yadira De Los Santos Robledo.

Finalmente, la organización brasileña ANTRA exige acciones de reparación para su presidente y pide que el Ministerio de Relaciones Exteriores de Brasil intervenga para que el Estado mexicano se retracte. “Se debe reparar la violencia institucional, simbólica y psicológica que sufrió Keila (…) Urge establecer un protocolo. Es fundamental que los agentes de inmigración y los Estados tengan capacitación y políticas para reconocer la identidad de género de las personas trans y el trato interpersonal adecuado, como preguntar sus pronombres, nombre social y cómo desean ser tratades. Cabe señalar que el derecho a la rectificación no anula el derecho al nombre social y, además, ni siquiera la rectificación es capaz de evitar que las personas trans sean víctimas de transfobia, racismo, xenofobia y violaciones de los derechos de las personas en tránsito entre países”, señaló ANTRA en un comunicado.

CIUDAD DE MÉXICO. El viernes 15 de abril, Paulette y Coletti, después de una tarde entre amigas para ver una película, entraron al baño de Cinemex de la plaza comercial Reforma 222, (Ciudad de México) donde una empleada pidió —sin respetar su identidad de género— que salieran del sanitario. La gerencia del cine no aplicó ningún protocolo por discriminación. A más de mil kilómetros, Drew, una persona no binaria, fue sacade del baño con insultos transodiantes y amenazade por un empleado de Plaza las Palmas ubicada en el centro de Cancún.

Estos hechos de discriminación contra las personas trans y no binarias no son aislados. En México el 51% de las personas trans y no binarias ha vivido experiencias en donde les han impedido la entrada al baño acorde a su identidad de género, de acuerdo a la Encuesta Nacional sobre Discriminación por motivos de Orientación Sexual e Identidad de Género (ENDOSIG, 2018) realizada por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED).

“Los hechos violentos en los baños son contínuos. Es algo que desde la Red de Juventudes Trans llamamos los costos de la transfobia. Se trata de un hilo sistemático donde existen pánicos morales presentes dentro de la sociedad, donde el Estado no trabaja para desmentirlos, no se genera una cultura de respeto dentro de las empresas para la prevención. Esta situación de los baños evidencia que los espacios materiales y simbólicos están divididos por hombres cisgénero y mujeres cisgénero», comentó en entrevista con Presentes, Jessica Marjane, abogada y coordinadora de la Red de Juventudes Trans.

“Lo que vivimos fue un acto discriminatorio”

Presentes conversó con Paulette, quien prefiere omitir su apellido para no brindar más datos personales ya que a raíz de la denuncia que ella y su amiga Coletti hicieron en twitter han recibido amenazas y acoso digital.

“Lo que vivimos fue un acto discriminatorio: nos corrieron del baño de mujeres (…) Pasamos al baño de Cinemex y una empleada nos pidió que saliéramos que porque había mujeres con sus hijos, cosa (que es) falsa. En el baño sólo estábamos mi amiga y yo y una pareja de chicas que incluso nos apoyaron. Fue tanto el coraje que salí a pedir ayuda… les rogué, de verdad les rogué y nos negaron la ayuda. Literalmente el gerente me dijo “pues denuncia a Cinemex” y o sea, no tendría que estar rogando algo que por derecho tiene que ser”, comentó Paulette en entrevita con Presentes. 

Paulette y Coletti ya han iniciado distintos procesos legales para defenderse y también recibieron acompañamiento por parte del Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la Ciudad de México (COPRED).

Para Cinemex fue un “malentendido”

Cinemex emitió un comunicado en sus redes sociales que después eliminó. En dicho mensaje calificaron de “malentendido” lo que Paulette y Coletti vivieron al ser expulsadas del sanitario y malgenerizadas por una de sus empleadas.

“Ofrecemos una disculpa a toda la comunidad que se sintió ofendida por el malentendido en uno de nuestros complejos en la Ciudad de México. Es así que nos comprometemos a mejorar nuestras políticas de respeto”, decía el comunicado.

De acuerdo a sus valores, Cinemex dice ser una empresa que da “un trato digno, cordial y tolerante” a las personas. En dicho apartado agrega: “Reconocemos en todo momento los derechos, libertades y cualidades inherentes a la condición humana y su dignidad. Nos comunicamos con claridad y con fundamentos, siempre en un tono de respeto hacia los demás. Nos expresamos positivamente de las personas, evitando cualquier tipo de comentarios ofensivos o despectivos, sin distingo alguno por sus características individuales o nivel jerárquico”. 

Para Paulette el trato que recibió junto a su amiga Coletti, fue contrario a lo que enmarca Cinemex. “El trato fue discriminatorio, de cero escucha, de burla”.

Presentes buscó por varías vías a Cinemex y la gerencia de la sucursal ubicada en la plaza comercial Reforma 222 y hasta ahora no hay respuesta.

Discursos discriminatorios y violencia digital

Tras la denuncia en redes, Paulette y Coletti fueron víctimas de acoso digital. Entre quienes ejercieron estas violencias está América Rangel, diputada del PAN (partido político conservador), quien usó un tuit falso supuestamente escrito por la cuenta oficial de Cinemex en el que se criminaliza a las mujeres trans. Se comprobó la falsedad del tuit al exceder el número de caracteres que marca esa red social.

Además, Paullette y Coletti recibieron amenazas de muerte, discursos transodiantes y prejuiciosos para representar el falso mito de peligrosidad hacia las mujeres cisgénero si las mujeres trans usan el baño que corresponde con su identidad de género. Incluso la imagen de Coletti fue usada para negar el derecho de las mujeres trans a usar los sanitarios de mujeres.

“Realmente me siento vulnerada por esta situación. Imagínate la magnitud de este hecho, los discursos de odio de esa diputada sí pueden escalar a un golpe en la calle. Que por circular fotos de mi amiga nos ubiquen y nos hagan daño. Esas son las repercusiones de esos discursos. Mi amiga está muy afectada, y yo también, al grado que tuvo que pasar casi una semana para que pudiera salir de mi casa con un poco de tranquilidad”, comentó Paulette a Presentes.

Una historia que se repite en Reforma 222

En noviembre de 2015, Jessica, Lia y Alessa intentaron entrar al baño de mujeres. No lo lograron porque varios elementos de seguridad de la plaza comercial Reforma 222 se los negaron.

“No se nos garantizó justicia en la primera y segunda instancia, vivimos revictimización por parte de las autoridades en materia civil, nos pidieron acreditar nuestra identidad de género, que con qué genitales habíamos nacido e incluso la respuesta de ellos fue que el personal de seguridad de Reforma 222 protegía a las mujeres”, narra Jessica en conversación con Presentes.

Para Jessica, que se repita un acto de discriminación y violencia como el que vivió junto a Lia y Alessa (asesinada en 2016, transfeminicidio que a la fecha sigue impune) marca “un antecedente que da cuenta que la transfobia existe en ese espacio (Reforma 222), un espacio que ya va para diez años de su construcción… y que suceda de nuevo solo evidencia la falta de conciencia histórica por parte de ese lugar. Tener este antecedente nos permite poner en discusión ¿quién es peligroso para quién? y ahí las personas trans, binarias y no binarias, tendríamos mucho que decir en los testimonios sobre cómo entramos con miedo a un baño y que tenemos que silenciarlo ante el sistema cisexista en todos los niveles: familiar, escolar, estatal, cultural, social”.

“Como no binarie fue un acto discriminatorio muy cañón”

Drew es una persona no binaria. Tiene el cabello largo y el 19 de abril vestía un pantalón a la cadera y un top, llevaba cubrebocas y sus anteojos. Ese día fue expulsade del baño de Plaza las Palmas, ubicada en el centro de Cancún.

Drew iba acompañade de su mamá, quien entró al sanitario de mujeres. Drew entonces decidió entrar al de hombres pero lo encontró cerrado con llave. Tomó esa decisión “para evitar un conflicto porque ya me pasó antes pero no tan grave”, dice a Presentes.

“Como estaba cerrado y yo necesitaba hacer mis necesidades, entré al baño de mujeres. Me lavo las manos y trato de salir y en ese momento un bato (un hombre) me empieza a gritar que ese no era mi baño. Yo intenté decirle que el de hombres estaba cerrado. Pero este señor no paró de gritar su transfobia y homofobia. Yo le decía que soy una persona no binaria, no estoy haciendo nada, que fui a hacer mis necesidades. Le hice ver que yo no me identifico ni como hombre ni como mujer y en ese momento el señor se enojó más y comenzó a gritar: ‘personas como tú no deberían existir’. Mi madre sale y trata de mediadora, como de quítate hombre extraño y deja pasar a mi hije, tal cual”, narra Drew para Presentes.

Drew denunció lo que vivió y subió un video a su cuenta de tuiter, sin embargo no tuvo el mismo impacto que las denuncias hechas por Paulette y Coletti en Ciudad de México. Al salir de la plaza el hombre le gritó: “cuidadito si lo subes (el video) porque voy por ti”. 

A nivel nacional las personas que vivan cualquier acto de discriminación (cometidos por particulares y personas funcionarias públicas) pueden levantar una queja ante el Consejo Nacional para Prevenir La Discriminación (CONAPRED) por diferentes vías, incluída la queja en línea; a los teléfonos: 800 543 0033 y (55) 5262 1490; y al correo electrónico: quejas@conapred.org.mx

“Necesitamos políticas públicas de no discriminación”

La abogada Jessica Marjane señala que pese a que el CONAPRED tenga cifras de discriminación específica sobre eventos violentos en los baños “evidencía una deficiencia porque aunque se conocen los datos no se ha generado política pública destinada a reducir los índices de discriminación en el país. CONAPRED en ese sentido tiene toda la facultad para poder generar política nacional encaminada a prevenir la discriminación y sobre todo eliminarla”. 

Y agrega que “el Estado también tiene responsabilidad cuando no garantiza la igualdad y no discriminación en espacios de particulares, al mismo tiempo, los establecimientos mercantiles deben garantizar el derecho a la igualdad y no discriminación de toda la clientela. Lo cual no se ha generado”. 

Incluso para la resolución de conflictos comenta que no tendría que haber omisiones. “Cuando a las compañeras (Paulette y Coletti) se les pidió salir no les dieron ninguna respuesta concreta de cuál era el supuesto reglamento que impedía su lugar en el baño de mujeres. Actualmente en México no hay un reglamento que te solicite que justifiques tu entrada al baño determinando tus genitales o bajo la percepción de terceros y eso no debe de ser un motivo para que alguien te cuestione la entrada a un baño”, concluye Marjane.

CIUDAD DE MÉXICO, México. En la ciudad de Cuernavaca, Morelos, la defensora de derechos humanos, Kenya Cuevas inauguró ayer la Casa Hogar Catherinne Danielle Márquez. El segundo refugio para mujeres trans en México brinda techo, comida y acompañamiento integral a éstas y otras personas en situación de vulnerabilidad.

El albergue lleva el nombre de Catherinne Danielle Márquez, amiga de Kenya, psicóloga, pedagoga y cofundadora de Casa Hogar Paola Buenrostro, quien murió en 2020. “Catherinne ayudó a construir la metodología integral de Casa Hogar y a construir la estructura de lo que hoy es Casa de las Muñecas Tiresias Morelos”, dijo Kenya durante una entrevista.

Las primeras usuarias del refugio son tres personas. La Casa Hogar Catherinne Danielle Márquez será coordinada por Shell Josué Morales, quien se encargará de recorrer los municipios de Morelos para darla a conocer.

Pintado de blanco con mariposas de colores, se encuentra en el número 202 de la calle Pedro de Alvarado en la colonia Lomas de Cortés en Cuernavaca, Morelos, la ciudad de la eterna primavera. Tiene áreas para realizar las diferentes actividades, incluída una “ciberescuela”, áreas verdes y una alberca.

Además de poner en marcha este albergue, Casa de las Muñecas Tiresias firmó un convenio con la Fiscalía General del Estado de Morelos. Busca garantizar el acceso a la justicia de las personas trans e impulsar acciones institucionales con perspectiva de género en el estado.

Alida Martínez, activista trans morelense y coordinadora de Casa de las Muñecas Tiresias Morelos, comentó ayer durante la inauguración del refugio que esta es la primera vez que la Fiscalía de Morelos “escucha y se reúne con integrantes de las poblaciones LGBT+”.

El sueño de Kenya y de muches

Kenya Cuevas es conocida por su resiliencia. En 2016 comenzó el camino de justicia por el transfeminicidio de su amiga Paola Buenrostro, en ese proceso ella misma fue víctima de violencia institucional. Finalmente, después de cinco años, el gobierno de la Ciudad de México se disculpó públicamente con ella.

“Kenya no para”. Lo dicen muchas personas que la conocen. Creó su asociación civil Casa de las Muñecas Tiresias en 2018. Durante la pandemia de Covid–19 en 2020 comenzó a operar Casa Hogar Paola Buenrostro. Ahora abrió el segundo refugio para personas trans y otras personas en situación de vulnerabilidad.

“El destino lo tenía muy claro para mí. Empezar a emprender una lucha de visibilidad, de transformación y con las instituciones, emprender un camino de capacitación. Eso me ha generado un arduo trabajo. Hay veces que le pido a Dios que el día tenga 28 horas porque no me da la vida. El cuidar, el defender derechos, que te llamen a las tres de la mañana y te digan acaban de asesinar a una hermana o ya nos está subiendo a la patrulla. Todos estos actos los hemos tenido que ir apapachando, cobijando desde Casa de las Muñecas Tiresias”, así abrió el micrófono Kenya Cuevas durante la inauguración del nuevo refugio para mujeres trans en Cuernavaca.

Cómo construir comunidad

En la inauguración se dieron cita integrantes del primer refugio. Entre elles, Michel, mujer trans que vive con una discapacidad. “Yo quería agradecer porque gracias a Kenya, a la Casa pude estudiar. No sabía leer, terminé mi primaria, mi secundaria, vamos por la prepa (bachillerato) porque no me quiero quedar aquí. Nunca es tarde para aprender. Mi fin es llegar a las personas trans con discapacidad, les quiero decir que sí se puede. Yo encontré este lugar, ahora sé a donde pertenezco”. 

Alejandro Brito, director de Letra S, recordó cómo ha sido testigo de la lucha de Kenya. “Hoy nos das a todas, todos y todes una lección: cómo construir comunidad y este modelo se debe replicar”. 

En la inauguración estuvieron integrantes de Casa Hogar Paola Buenrostro y Casa de las Muñecas Tiresias; activistas LGBT+de Morelos y de la Ciudad de México; integrantes de la Fiscalía de Morelos, incluído el fiscal general y la fiscal especializada de la unidad de feminicidios. También la diputada trans Salma Luévano, la cantante Regina Orozco y artistas en drag que dieron un show de imitación.

Foto: Gisela Delgadillo/ CAMTAC (Casa Muñecas Tiresias)

Por qué en Morelos: la estrategia 

Morelos ocupa el quinto lugar en crímenes por prejuicio contra las personas LGBT+, de acuerdo a Letra S. Además, desde el Observatorio de Crímenes de Odio contra personas LGBT en los últimos cinco años se tienen registro de al menos 14 crímenes: 12 asesinatos y 2 desapariciones, una de ellas la de la doctora Elizabeth Montaño.

“Morelos ha sido un estado impactado por los transfeminicidios en donde no se ha llevado una línea de investigación adecuada. Queremos traer el avance que tenemos en Ciudad de México con la Fiscalía, la unidad especializada de transfeminicidios”, agregó Kenya en una entrevista.

Recientemente Morelos aprobó las reformas que garantizan la identidad de las personas trans mayores de 12 años. Para Kenya este es un “gran avance” pero aclara “eso no va a garantizar la no discriminación o la violencia”.

Kenya y su equipo trabajaron durante poco más de un año de manera articulada con instancias de gobierno de Morelos, principalmente la Fiscalía, al brindarles capacitaciones y acompañamientos de sensibilización. El objetivo: erradicar la desigualdad y discriminación hacia las personas trans en el estado, por parte de las personas funcionarias encargadas de garantizar el acceso a la justicia.

Reeducar a la Justicia

Fabiola García Betanzos, fiscal especializada para el delito de feminicidio en Morelos,  adelantó en la inauguración que ya existe la primera sentencia como feminicidio de una mujer trans. Además, agradeció a Kenya Cuevas por la “reeducación” que ha brindado al personal de la Fiscalía.

Como parte del convenio, las autoridades que hoy componen la Fiscalía del Estado de Morelos también firmaron la adopción del Protocolo Nacional de Actuación para el personal de las Instancias de Procuración de Justicia, en casos que involucren la orientación sexual o la identidad de género.

Cómo trabajan los refugios

La metodología de acompañamiento integral tanto en este refugio como en el Paola Buenrostro consta de cuatro etapas. La primera es proporcionar documentación; la segunda, atención a la salud mental y física. Siguen el ingreso con la certificación escolar, y la “vida independiente”, cuando las personas que pasan por el albergue son capaces de mantener un empleo y rentar un espacio. Además hay talleres de autonomía económica; profesionalización y esparcimiento.

Sepulturas dignas

Kenya también se ha dedicado, durante tres años, a brindar sepulturas dignas a mujeres trans que después de la muerte también han sido víctimas del abandono institucional. En tres años Kenya ha velado y enterrado a 48 mujeres trans.

Por eso cobra relevancia el anuncio de que además de los refugios, su organización tendrá un espacio propio de sepultura en el panteón San Lorenzo Tezonco, en la alcaldía Iztapalapa, al oriente de la Ciudad de México.

Durante la inauguración la comisionada del Instituto de Transparencia, Acceso a la Información Pública, Protección de Datos Personales y Rendición de Cuentas de la Ciudad de México (Infocdmx), María del Carmen Nava comentó que de acuerdo a datos otorgados por las fiscalías, a nivel nacional han sido reconocidos, en una década, al menos 300 transfeminicidios.

Derecho a la identidad para personas privadas de libertad

“Son datos que encienden la alerta, pero son solo los que reconocen y en ese sentido hay toda una cultura por generar, por socializar el respeto a la diversidad”, concluyó.

El trabajo de Casa de las Muñecas Tiresias con Infocdmx también se extiende en que próximamente trabajarán en la “credencialización” de personas privadas de su libertad.

Sobre esto Kenya agregó: “recordemos que las personas privadas de la libertad nada más pierden el derecho al voto y el derecho a la libertad. No pierden el derecho a la identidad. Al no tener identidad dentro de prisión no pueden acceder a la escuela, a un trabajo, no pueden ayudar a sus familias, no pueden tener una capacitación que pueda contribuir a la reinserción social, económica y laboral de estas personas. La credencialización que se va a generar en los centros penitenciarios de la Ciudad de México va a ser histórica”.

A partir del 19 de enero las personas trans mexicanas que residen en el extranjero pueden tramitar el acta de nacimiento que reconozca su identidad de género y nombre.

Esta disposición fue posible gracias al trabajo articulado entre activistas, organizaciones LGBT+ y autoridades federales en la que la Secretaría de Relaciones Exteriores otorga la facultad de funcionar como registros civiles a los 67 consulados y 80 embajadas mexicanas alrededor del mundo.

La directriz emitida no discrimina por edad, lo que hace que las infancias y adolescencias trans gocen por igual de este derecho. Además, a ninguna persona trans se le deberá solicitar documentos probatorios sobre su identidad de género.

“Hoy aquí le estamos poniendo un alto a la discriminación”

Jaqueline Castillo narró su historia en un video que fue proyectado en el evento presencial y virtual de entrega de las actas de nacimiento.

“Hace unos meses fui al consulado con temor. Lo que yo pedía era solamente el cambio de mi nombre, que se me identificara con mi apariencia y afortunadamente encontré a personas que me quisieron ayudar. Me dijeron que podía ser (en) unos meses, pero no tardaron en darme buenas noticias: que podía realizar mi sueño, el ser llamada por mi nombre y en este momento ha sido un logro para mí. Gracias por hacer mi sueño realidad. No solo mi sueño, sino el de tantas amigas y compañeras que vivieron y otras que murieron reprimiendo su verdadero yo”, concluyó Jacqueline.

Jaqueline junto a Perla Pascual y Rosita Guillén desde Orlando (Florida); Kassie Guerrero en Houston (Texas) y Mateo Acosta de la Torre en Washington DC, fueron las primeras personas trans migrantes en recibir, fuera de México, el acta de nacimiento que reconoce su identidad de género y su nombre.

Kassie dijo sentirse muy feliz y comentó que para ella representa “un paso adelante para todas las personas trans”.

Por su parte, Mateo también contó en un video que este reconocimiento abre la posibilidad a muchas personas trans migrantes mexicanas alrededor del mundo. Y explicó, “hemos pasado humillación tras humillación por medio de estos procesos y hasta peligramos cada día al vivir con documentos que nos niegan. Esto ha sido una batalla de nunca acabar para muchas personas, pero hoy aquí le estamos poniendo un alto a la discriminación (…) Para mí esto significa que por primera vez en mi vida voy a poder votar en las elecciones de mi país. Pero espero que entiendan que para muchas otras personas esto puede llegar a ser lo que les salva la vida”.

Mateo Acosta de la Torre recibió su acta en Washington DC

¿Cómo se hizo posible?

Presentes conversó con Juan Pablo Delgado, abogado y director de Amicus (organización de defensa de derechos humanos) y Visible (un observatorio de violencias contra personas LGBT+ en México).

Delgado relató cómo fue el trabajo desde los activismos y organizaciones para que el Estado mexicano reconozca la identidad de las personas trans mexicanas que migraron y residen en otros países.

Para Juan Pablo existen tres momentos clave en esta historia. La investigación periodística de Eddie Martínez sobre la situación migratoria de las personas trans mexicanas en Estados Unidos; el trabajo de incidencia y litigio que emprendieron desde Amicus en conjunto con la abogada Jessica Marjane, fundadora de la Red de Juventudes Trans y la articulación con personas funcionarias públicas de la actual administración.

En 2018 un grupo de mujeres trans solicitaron el reconocimiento de su identidad al consulado mexicano en Nueva York. La respuesta del cónsul fue que debían viajar a México para hacerlo. Esa situación fue expuesta por el periodista Martínez y fue el inicio para que, desde México, la organización Amicus litigara en favor del reconocimiento de identidad de género de personas trans migrantes en Estados Unidos.

“En 2019 buscamos a personas que quisieran llevar el proceso, obvio, tomó tiempo porque también para las personas implica muchas emociones. De tal forma que ya para el 2020 contábamos con ocho personas entre las que habíamos identificado y entre las que organizaciones en México canalizaron con nosotros como Impulso Trans en Jalisco o la Asociación por las Infancias Trans. Y fue así que con ese grupo de personas iniciamos el trámite de cuatro amparos. No quisimos presentar los ocho de golpe con el objetivo de, si no eran favorables, poder pulir la estrategia”, explica Juan Pablo en comunicación con Presentes.

La abogada Jessica Marjane trabajó en la articulación con las autoridades para lograr este derecho.

El trabajo legislativo

Mientras los amparos estaban en trámite, la senadora Martha Lucía Micher presentó en noviembre de 2020 una iniciativa de reforma al artículo 44 de la Ley del Servicio Exterior Mexicano para que las jefas y jefes de Oficinas Consulares se les otorgue la facultad de juezas y jueces de Registro Civil con el fin de expedir actas de matrimonio, incluidos los matrimonios igualitarios, “así como las de aquellas personas que soliciten el levantamiento de una nueva acta por reconocimiento de identidad de género”.

“La senadora Malu Micher fue muy aliada al sugerir, mientras se aprueba la reforma a la ley, la creación de un instructivo para la Secretaría de Relaciones Exteriores con el fin de no presentar más amparos. Y pues ahora estamos viendo ya ese resultado ¿no? Un resultado que no son cuatro años calendario pero que es trabajo de mucho tiempo entre el trabajo periodístico, organizaciones, personas trans y la voluntad de personas funcionarias aliadas”, agregó el abogado.

Actualmente, la reforma propuesta por la senadora Micher ya fue votada a favor por el Senado y está en espera de ser votada en la Cámara de Diputados. Para Juan Pablo, es importante que esta propuesta quede asentada en la ley y no solo en un instructivo.

Juan Pablo Delgado es abogado y director de Amicus.

Sin datos sobre personas trans migrantes mexicanas

En México no hay registros oficiales sobre la migración de personas mexicanas por razones de su orientación sexual o su identidad de género.

Sin embargo, la Fundación Arcoíris (organización de defensa de derechos humanos de poblaciones LGBTI+) contempló la migración en el informe de 2020 del Observatorio de Crímenes de Odio contra personas LGBT.

Y si bien, no se aportan datos sobre personas trans mexicanas migrantes, sí plantea el panorama de la migración interna que existe, así como las violencias que personas migrantes viven al cruzar México.

En el informe la organización aclara que las razones de movilidad interna son diversas y que son las mujeres trans quienes más se desplazan.

Además, hace énfasis en que “no se puede descartar que el motivo de migración sea por la violencia, amenazas o persecución dada su identidad de género. Cada trayectoria es particular y sin embargo podemos notar ciertos patrones en cuanto a estados expulsores y estados de acogida para las personas LGBT en situación de movilidad. Aunque claro, una vez más, la falta de información limita las conclusiones”. 

En Estados Unidos, los datos desagregados por orientación sexual e identidad de género también son limitados, incluyendo el número y las características de las solicitudes de asilo hechas por personas LGBT.

Bajo este vacío de información, el Williams Institute on Sexual Orientation and Gender Identity Law and Public Policy utilizó datos del Sistema de Preselección de Asilo del Servicio de Ciudadanía e Inmigración de Estados Unidos (USCIS) para analizar las peticiones de asilo por miedo creíble o razonable de personas LGBT+.

De acuerdo a ese análisis, entre 2007 y 2017, al menos 4 mil 385 de las peticiones de asilo fueron por miedo. Es decir, más de cuatro mil personas tuvieron que demostrar a oficiales de migración que en sus países de origen su vida por ser personas LGBT+ está en riesgo por los contextos de persecución y violencia. En el 98.4% de las entrevistas se comprobó el miedo de las personas LGBT+ solicitantes.

En el documento se destaca que más de la mitad (51.3%) de las solicitudes provenían de personas LGBT+ originarias del Triángulo Norte: El Salvador (28%); Honduras (14.9%) y Guatemala (8.4%); y 12.1%, es decir, 530 solicitudes fueron de México.

En otro informe realizado por la misma institución, se estima que tres cuartas partes de las personas LGBT+ adultas con una situación migratoria temporalmente ilegal en Estados Unidos nacieron en 10 países de América Latina, de los cuales 136 mil 600 son de México y 48 mil 300 de países del Triángulo Norte (El Salvador, Guatemala, Honduras).

¿Qué hace falta?

Durante el evento de entrega de actas a personas trans mexicanas en el extranjero, la diputada Salma Luévano comentó que aún queda pendiente el reconocimiento de identidad de las personas no binarias.

Ante el señalamiento el secretario de relaciones exteriores, Marcelo Ebrard se comprometió en que durante su gestión será posible un pasaporte que contemple la identidad no binaria.

“Es otro paso que vamos a dar, esto porque considero que la expedición de estos documentos no son sólo un trámite más: no es un papel, es algo que te cambia la vida. Quiere decir que se te reconoce tu libertad, tu dignidad”, dijo.

La abogada y defensora de derechos humanos, Jessica Marjane, también fue parte de las estrategias de litigio que hicieron posible esta normatividad en la red consular. Comentó durante el evento que México necesita un compromiso real con las personas trans desde un aspecto restaurativo y de memoria histórica.

“Este paso que da la Secretaría de Relaciones Exteriores se ajusta con estándares internacionales vistos en la opinión consultiva 24/17 de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, también se armoniza con las diferentes sentencias que la Suprema Corte de Justicia ha dado. Esto no es casualidad y nos falta mucho porque muchas compañeras han dado su vida; estas reformas tienen nombre, cara e historia. En este mundo necesitamos más actas de nacimiento y no de defunción. Así que hoy, les invito a que ese sea un principio para destruir la simulación de la inclusión y hacer como hoy, una inclusión que trasciende en el proyecto de vida de las personas”, concluyó.

¿Cómo tramitar mi acta?

El trámite es gratuito y las autoridades no deben pedirte ningún tipo de documento probatorio sobre tu identidad de género; además, te deberán entregar tu primera copia de acta de nacimiento con tu identidad de género y tu nombre elegido.

1) Presentar la siguiente documentación en la embajada o consulado mexicano donde te encuentres.

– solicitud de querer que se te reconozca tu identidad de género y nombre elegido (de forma escrita o verbal)

– copia certificada del acta primigenia, debe incluir la hora de nacimiento.

– identificación con los datos asentados en el acta primigenia, con fotografía.
dos personas testigas

– si tienes menos de 18 años debe comparecer la persona o personas que ejerzan patria potestad y deben llevar su identificación.

2) Durante el trámite las autoridades consulares van a recabar la siguiente información.

– tu nombre elegido con tus apellidos

– el género con el que te identificas

– el lugar, la fecha y hora de tu nacimiento

– tomarán datos biométricos (huellas dactilares)

Fuente Agencia Presentes

Andrés y Fernando acudieron a la taquería El Vilsito, ubicada en la colonia Narvarte en la Ciudad de México alrededor de las 00:30 horas del sábado. Mientras esperaban a ser atendidos Andrés se acercó a Fernando, lo abrazó y le preguntó si creía que en ese lugar estaba bien darse un beso.

“Como persona LGBTIQ+ aprendes a interpretar el ambiente porque unx nunca sabe”, contó Fernando en redes.

Esto se agrega a que Andrés percibió también la mirada de un hombre de alrededor de 30 años que cuenta “no dejaba de verme con una mirada muy particular, que las mujeres y personas LGBT conocemos bien, una mirada que he aprendido a identificar en la que no es fácil distinguir el odio y repulsión del deseo o la mezcla de ambas. Es una mirada peligrosa que he conocido antes y que no quería perder de vista”.

De acuerdo a la última encuesta sobre discriminación en la Ciudad de México, los hombres gay son el cuarto grupo poblacional más discriminado. Además, en la Encuesta Nacional sobre Discriminación por Motivos de Orientación Sexual e Identidad de Género (ENDOSIG, 2018) el 81.4 de los hombres gay que respondieron dijeron sentir temor de mostrar afectos a su pareja en público, y el 72.6 evita expresar libremente su orientación sexual.

El ataque

Cuando la pareja y sus amigos ya estaban cenando, un hombre se abalanzó y empujó a Andrés de manera violenta y dijo “por qué me ves así, qué me estás viendo, qué vergas me ves”. Andrés respondió que no lo veía y que lo dejara cenar en paz.

El atacante respondió dándole un golpe en la cara a Andrés que le abrió la boca.  Ante este primer momento del ataque, la pareja y sus amigos decidieron no retirarse del lugar.

“Decidimos terminar nuestra cena porque no íbamos a permitir que se nos arrebatara ese espacio y menos de esa forma”, escribió Fernando. Y agregó “Hoy recomiendo que si en un lugar no se sienten segurxs, váyanse, hay otro tipo de lucha y resistencia”. 

Para cuando el agresor y los dos hombres que lo acompañaban pagaban su cuenta; y Andrés y Fernando seguían cenando con sus amigos, el agresor volvió a intimidarlos con insultos homofóbicos y a acercarse a ellos.

Fernando sintió que el tipo estaba cada vez más cerca de Andrés y para contener la agresión decidió ponerse en frente. Uno de los acompañantes del primer agresor lo empujó por detrás contra un poste de luz que le abrió la ceja. Además, sus amigos también fueron golpeados.

Los hombres que los atacaron se retiraron del lugar mientras el primer agresor gritaba, “pinche joto te voy a comer entero”.

“Nadie hizo nada”

Andrés y Fernando cuentan que sólo sus amigos y algunos meseros intentaron detener el ataque, pero denuncian que la mayoría de comensales no actuó para frenarlo.

“Más allá de los hechos quería compartir la mezcla de impotencia, enojo y tristeza que sentí. Nadie hizo nada, los demás comensales nos vieron alejarnos sangrando, como si nos fuéramos humillados, como si no hubiera valor en la integridad con la que rechazamos la violencia en todo momento”.

Andrés agregó que es importante que sus amistades y conocidos reconozcan la violencia que viven las personas LGBT.

“La violencia que vivimos las personas LGBT es sistémica, (es) una posibilidad constante que habita en múltiples niveles. Esa violencia latente en el miedo que siente un machito cuando él puede ver y penetrar con su mirada, pero no puede ser visto. Él puede intimidar pero se siente violentado cuando lo ven de vuelta.  Hay violencia en la agresión física, hay violencia en las palabras escogidas, en el que nos tenemos que cuestionar si podemos mostrar afecto, hay violencia en la pasividad de quien vio y no actuó, en que mi redacción tenga que dejar claro que yo no me busqué esto”.

“Buscamos que no quede impune”

En las primeras horas del lunes 17 de enero, Andrés y Fernando levantaron una denuncia en la Agencia Especializada en Atención a Personas LGBTI+ de la Fiscalía de la Ciudad de México, la cual atiende casos de discriminación y ataques por razón de prejuicio a las orientaciones sexuales e identidad de género no normativas.

“Estamos viendo qué procede siguiendo los pasos que nos han indicado y buscando que por lo menos se contabilice y que no quede impune. Al parecer creo que solo se va a poder apelar a una falta administrativa pero ya eso será suficiente, que se sepa que estas cosas no pueden simplemente pasar desapercibidas”, explicó Andrés en comunicación con Presentes. 

“Nos quedamos con el amor”

El ataque que sufrieron Andrés y Fernando se da en el contexto en el que otras personas LGBT+ han sido víctimas de agresiones transodiantes, lesbofóbicas y homofóbicas en las últimas semanas, como el intento de transfeminicidio a la activista Natalia Lane, el ataque a una pareja de chicas lesbianas por besarse en el barrio chino y la discriminación que vivieron dos hombres gay por besarse en Six Flags.

Frente a este panorama de violencias contra las personas LGBT y lo que vivieron Andrés y Fernando, ambos comentaron a Presentes que prefieren quedarse con las redes de amor y apoyo que se ha generado.

“Lo que he estado comentando con Fer estos días es lo impresionante que son las redes de amor y de apoyo que se han generado y cómo eso es mucho más fuerte y como hay mucho más poder en eso, el cariño y los lazos que en el miedo. Entonces hemos decidido quedarnos con eso y generar cambio desde ahí”, agregó Andrés en entrevista.

“Prefiero quedarme con el amor, quedarnos en el amor. Pues la respuesta de la comunidad más allá de mis conocidos y digo mucho más allá de mis conocides porque ha sido sumamente abrumadora en el mejor sentido de la palabra. En un momento dudé de que sí existía comunidad, pues estos hechos evidentemente me han demostrado que sí», concluyó Fernando durante la comunicación con Presentes.

Fuente Agencia Presentes

Saray Ramos Izaguirre de 31 años fue asesinada. La mañana del 11 de diciembre encontraron su cuerpo en el canal de riego que conduce a localidad de Lo de Villa en Colima, estado ubicado en la costa oeste de México. Es el quinto transfeminicidio registrado en 2021 en Colima, de acuerdo al colectivo Orgullo Disidente.

En redes sociales, amistades y familia de Saray compartieron mensajes de amor para ella y de indignación ante su asesinato.

“Has dejado un gran dolor en la familia (…) Una vez más compruebo que el sentirnos diferentes ante nuestro cuerpo o pertenecer a LGBTIQ no es bien visto ante los demás y el expresarte sigue siendo aún más peligroso. Tu familia siempre te aceptó y dio mucho amor. Me quedo con los hermosos recuerdos (…) gracias por ser esa tía inigualable que nos enseñó que ser diferente no te define como persona, al contrario, le da un poco más de alegrías a tu vida. Te amo y siempre serás recordada”, escribió una familiar de Saray.

Para el colectivo Orgullo Disidente, el asesinato de Saray sucede en un contexto en donde la estrategia de seguridad, es decir, la presencia de las fuerzas armadas en las calles -con el supuesto objetivo de hacer frente a grupos del narcotráfico-, está agudizando aún más la violencia contra las personas LGBT+ en Colima.

“La noticia nos llena de dolor y rabia. Exigimos justicia a la Fiscalía General del Estado de Colima por Saray Atenea y por todas las asesinadas. Y al gobierno del estado un cambio real en la estrategia de seguridad que nos está matando”, pronunciaron.

Huellas de tortura y narcomensaje

El periodista local Roberto Macías contó a Presentes que Saray estaba por cumplir los 32 años. Relató que fueron transeúntes quienes localizaron su cuerpo junto al canal Juárez.

El cuerpo de la joven presentaba huellas de tortura y a su lado hallaron una cartulina que tenía mensajes amenazantes. “En el argot les decimos narcomensaje, no se sabe para quién iba dirigido o qué decía”, comenta el reportero.

El cuerpo de Saray fue hallado junto al canal Juárez. Foto: Imagen Satelital de Google.

El reclamo colectivo

“Por la forma en que la encontraron para nosotras desde el colectivo hacemos énfasis en que tiene que ver la estrategia de seguridad en el Estado, la militarización y la presencia del narco. Comentándolo con compañeras trans que ejercen el trabajo sexual esto para ellas podría ser un mensaje. Además, simplemente porque fue encontrada en el espacio público, este crimen debe ser investigado como feminicidio de facto”, manifestó a Presentes, Carlos Ruíz, integrante de Orgullo Disidente, colectivo en defensa de los derechos humanos LGBT+ en Colima.

Colima es de los pocos estados del país que cuenta con un protocolo de actuación sobre el delito de feminicidio que incluye de manera explícita a las identidades trans.

Allí se afirma que todo feminicidio se debe investigar “con perspectiva de género, enfoque diferencial y de derechos humanos” y se aplica “a todas las mujeres, incluyendo a las mujeres trans: tavestis, transexuales y transgénero”.

Además, desde 2015 se reformó el código penal y se contempla en el delito de homicidio las agravantes de “odio, rechazo o discriminación hacia la orientación sexual o identidad de género de la víctima”.

Pese a la existencia del protocolo y la tipificación del delito de odio, se desconocen cuántas personas han sido detenidas y sentenciados bajos estos delitos.

Y el Estado mexicano continúa sin recabar información sobre violencias y crímenes contra las personas LGBTI+.

“El corredor de la muerte”

El Canal Juárez, donde encontraron a Saray, conecta con la localidad de Lo de Villa que forma parte de la zona sur de la capital del estado.

Marco Antonio Gaspar, actual consejero en la Comisión de Derechos Humanos de Colima y promotor de derechos humanos cuenta en una entrevista que a esta zona donde se ubica el canal le llaman “el corredor de la muerte”.

“En ese perímetro, donde encontraron a Saray que ya es la zona rural de Colima han encontrado a otras mujeres, chicas trans y hombres”, explica. “Es común que (en) esta zona se encuentren cuerpos que muchas veces vinculan con asesinatos del crimen organizado. Pero también es importante decir que el perímetro de trabajo sexual que está en la parte sur del primer cuadro de la ciudad, se extiende hacia el canal casi por kilómetro y medio. Eso hace todavía más vulnerables a las chicas trans que ejercen (el trabajo sexual)”.

Por su trabajo como promotor de derechos humanos, Gaspar reparte condones en la zona de tolerancia en horarios de madrugada. Dado el incremento de la violencia en ese perímetro, los dueños de los bares colindantes le advirtieron —“no arriesgues más, mejor apoyanos en otros horarios”, le dicen.

“La violencia es más brutal hacia las personas LGBT con la presencia del narco, la policía y el ejército”

Marco Antonio Gaspar, además de ser promotor de derechos humanos, desde hace veinte años registra los crímenes de odio en el estado.

De acuerdo a sus estadísticas, en ese tiempo asesinaron al menos a 30 personas LGBT+ .

Tanto el colectivo Orgullo Disidente como Gaspar, apuntan que la estrategia de seguridad ha sido un factor para que las violencias contra las personas LGBTI+ se incrementen.

En su ejercicio de memoria, Gaspar cuenta a Presentes lo que él llama “casos emblemáticos” que ilustran cómo “la violencia es más brutal hacia las personas LGBT con la presencia del narco, la policía y el ejército”.

Los casos

“A un joven psicólogo le cortaron la cabeza y con la información que he recabado, sobre todo con personas del pueblo que vieron al joven, también le cortaron su pene y lo dejaron en su boca en Comala (al norte de Colima). Hace cuatro años a una mujer trans con su pareja los encontraron hincados y degollados. A Vanesa, que ejercía trabajo sexual la apuñalaron 48 veces, eso fue en 2005”.

Además, en su análisis y registro de estas violencias, Gaspar afirma que hay grupos del crimen organizado que se dedican a hacer “limpieza social”. Y así lo explica: “es un proceso, a las mujeres trans las toman primero como usarias, después las captan para vender o cobrar plaza. Y cuando no cubren la cuota de venta pues las eliminan”.

La violencia no sólo la ejercen personas que están involucradas con grupos delincuenciales vinculados al narcotráfico, también la policía.

“Los mismos agentes de la policía detienen a las chicas trans sólo porque las ven ‘vestidas de mujer’ o cualquiera que en su perspectiva ‘se vista de mujer’. Y es que aquí los agentes se siguen amparando con un reglamento que es de los años ochenta para detener a las chicas trans, aunque no ejerzan el trabajo sexual, pero ellos las vinculan con el trabajo sexual”, agrega.

Urgen políticas públicas

Colima es un estado que cuenta con legislación sobre matrimonio igualitario; reconocimiento de la identidad de las personas trans adultas y recientemente se tipificó como delito a las mal llamadas “terapias de conversión”.

Marco Antonio Gaspar insiste. “Más allá de los derechos, para que cambie de verdad son necesarias políticas públicas de trabajo para mujeres trans, de acceso a la salud, a la justicia y la creación de un consejo estatal para prevenir la discriminación. Esa es una demanda que hemos solicitado desde hace más de diez años porque tenemos una ley estatal pero no hay un órgano que ejecute”.

Protestan por las vidas de las mujeres trans

El 12 de diciembre, un día después del asesinato de Saray Ramos y el día de la Virgen de Guadalupe, un grupo de artistas drag realizaron una “intervención de arte queer” en la catedral de Colima.

Además, hubo vogue como protesta y de acuerdo a la página Voces Diversas, “lxs artistas bailaron y presentaron una manta con la frase ‘Que difícil es estar viva en México, las mujeres trans existen y resisten’”.

La Fiscalía no responde

Para conocer el estatus de los crímenes de odio contra las personas LGBT en Colima y en concreto sobre el asesinato de Saray Ramos, Presentes intentó en cuatro ocasiones ponerse en contacto con la Fiscalía del Estado de Colima, sin éxito.

Gaspar cuenta que desde que inició su registro de crímenes de odio, la Fiscalía se ha rehusado a dar información e incluso a reconocer que esta violencia existe.

“Aunque lleve la carpeta con recortes (periodísticos) de los casos, Fiscales anteriores los tildan de ‘crímenes pasionales’”’, comenta.

Además, ante la existencia del protocolo de actuación sobre el delito de feminicidio que contempla a las mujeres trans, Gaspar afirma que no se sabe cuántos feminicidios se han cometido contra mujeres trans en Colima. Y reclama que a las y los funcionarios públicos del sistema de justicia “les urge sensibilidad”.

“Tienen una visión transfóbica, homofóbica hacia las víctimas, y pueden estar recibiendo capacitaciones pero no es suficiente, porque más allá de estar capacitados no están sensibilizados y ese es el problema que tenemos con la revictimización y el proceso de justicia”, afirma.

Al cierre de esta publicación la Fiscalía del Estado de Colima no respondió a nuestra comunicación y tampoco han emitido información sobre el asesinato de Saray Ramos.

Con 320 homicidios dolosos y 80 culposos en lo que va del año, el puerto de Ensenada es el segundo más violento del estado después de Tijuana. De este total ninguno se investiga como transfemenicidio porque la autoridad no reconoce la identidad de género.

El asesinato de Tita, de 22 años de edad, es un crimen de odio y así debe ser investigado, aseguraron sus amigas durante la manifestación. Sin embargo, la FGE lo tiene catalogado como un homicidio culposo y a ella la identifica como una persona del sexo masculino.

El cuerpo de Tita fue localizado en avanzado estado de descomposición cuatro días después de que su madre reportara su desaparición. Se encontraba ensangrentada y dentro de su vivienda ubicada en una zona marginal en el bulevar Socolov, de la colonia Munguia.

De acuerdo con información de la investigación, antes de su asesinato recibió una amenaza a través de redes sociales y también le dieron una golpiza.

Como éste hay otros casos de impunidad y omisiones judiciales para prevenir abusos en contra de las mujeres.

Arturo Serratos, Secretario de la Asociación Trans Ensenada una Lucha, informó que por años las personas LGBT han sufrido la indiferencia de las autoridades.

“Esta ha sido la respuesta que han tenido a las múltiples denuncias. Te botan para allá, te botan por acá, les vamos a marcar, vengan más tarde y cuando venimos -a la fiscalía- ya nadie nos atiende”, describió.

Si bien celebran pequeños avances de la comunidad en el país, como reconocer el matrimonio igualitario o apertura de la autoridad para salir a las calles a protestar, los asesinatos en contra de la comunidad trans en Baja California siguen invisibilizados.

Abusos policíacos

Hace un año, Melisa trabajaba como sexoservidora en la calle Segunda entre Gastelum y Miramar, en la zona turística, cuando un cliente solicitó sus servicios, pero al momento de abordar el vehículo un agente de la Dirección de Seguridad Pública Municipal (DSPM) los detuvo.

El policía cuestionó al cliente sobre si sabía que la persona a su lado era un homosexual y le aseguró que esa acción era un motivo de multa o sanción. Todo quedó asentado en una denuncia ante Derechos Humanos y Sindicatura Municipal.

Acto seguido pidió a Melisa que bajara de la unidad, pero como ella se negó el oficial regresó a la patrulla para sacar un arma larga, cortó un cartucho y la encañonó.

El compañero del policía debió intervenir para detener el abuso, según narró la misma víctima a Presentes. Este hecho sucedió en noviembre del 2020 durante la pandemia por COVID-19.

“Pasate para acá cabrón…”, le gritó el agente. Ella respondió con insultos a la agresión verbal y física para defenderse. Días después de este hecho, el agente siguió acosando a Melissa en las calles.

A raíz del incidente Melissa abandonó la ciudad, porque la considera insegura, y se mudó a Tijuana donde se siente más libre para ejercer su sexualidad.

Si la autoridad hubiera hecho su trabajo, bastaba con revisar las cámaras de vigilancia de las tiendas cercanas, ya que es una zona comercial en el corazón de la Ensenada y una de las más transitadas.

“En Tijuana me siento un poco más tranquila, y segura, porque las autoridades no se meten con nadie”, respondió intranquila porque sus amigas en Ensenada siguen viviendo esa violencia.

Aunque los sucesos se denunciaron ante la Comisión Estatal de Derechos Humanos en Baja California y Sindicatura Municipal, ninguna autoridad llamó a audiencia.

Sobre éste, y una docena de asuntos más denunciados desde el 2016 por mujeres trans, Griselda Vizcarra Durán, delegada de la Comisión Estatal de Derechos Humanos, reconoció que en el organismo local están al tanto de las violaciones a los derechos en contra de la comunidad. “Tenganlo por seguro que se va a investigar cada caso”, fue su compromiso.

Agregó que las quejas presentadas por la comunidad, en administraciones anteriores, también serán consideradas por el personal a su cargo para iniciar las investigaciones necesarias.

Los crímenes invisibilizados

Para Jey Fernández, activista por los derechos de la diversidad, la violencia contra la comunidad está directamente relacionada con tres factores: la falta de identidad, precariedad y machismo.

De acuerdo con estadísticas nacionales, 3% de la población se consideran hombres o mujeres trans, motivo por el cual las autoridades deben legislar para crear sanciones en contra de quienes cometan discriminación.

En materia legislativa, en 2012 se armonizó la Ley para Prevenir y Eliminar la Discriminación, pero no funciona y por lo tanto urge realizar una reforma. “Tenemos un agujero terrible, y es un problema para las chicas quienes no pueden tener estos derechos”, sostuvo.

Habló de la marginación que viven sus compañeras en el tema laboral, ya que debido a la falta de una identificación oficial por parte del Instituto Nacional Electoral (INE) algunas están obligadas a trabajar como sexoservidoras o en el crimen organizado.

“Es complicada la parte laboral por la apariencia física, los baños sin acceso en fábricas o maquiladoras, donde por estos motivos les niegan el trabajo”, mencionó.

Explicó cómo las chicas y chicos viajan desde la frontera con Estados Unidos hacia la Ciudad de México para realizar los trámites, que les niegan las autoridades de Baja California. Quienes no tienen oportunidad de viajar prefieren renunciar a la identidad.

Como parte del trabajo en el organismo civil, tienen detectado que en marzo se cometió un homicidio en contra de una mujer trans en Ensenada. También ese caso, los agentes de la FGE lo investiga como si fuera un hombre.

La Secretaria de Inclusión en Baja California, Miriam Cano Nuñez, aseguró que trabajan en reconocer la identidad de las mujeres trans en documentación, acceso a salud y capacitación a los funcionarios.

Sin embargo, por ahora la Iniciativa de la Ley de Identidad de Género está a cargo de las diputadas Dunnia Montserrat Murillo y Evelyn Sánchez.

“No somos sinónimo de risa”

Jacqueline Aguilar de Escamilla, de la asociación Trans Ensenada Una Lucha con Valor, consideró prioritario reconocer la identidad de género. Hasta el momento hay alrededor de 60 mujeres transexuales que se dedican al trabajo sexual porque no tienen otra oportunidad.

Esto lo declaró el viernes 19 de noviembre cuando salieron a marchar desde la calle Macheros y bulevar Costero, frente a la Plaza Cívica de la Patria hasta el edificio de la FGE.

Manifestación frente a la Fiscalía General del Estado de Ensenada.

El grupo hizo una antesala por más de una hora, gritando consignas, para ser recibidos por el titular, Rafael Orozco Vargas. “Esto es todos los días, salimos a las calles y somos sinónimos de burla”, comentó una de las integrantes en la manifestación.

Narró detalles de cómo se siente, ella y sus amigas en la vida cotidiana, al llegar a un negocio, oficina de servicios públicos o en la misma vía pública. “No sólo son golpes sino también psicológicamente al momento de entrar a un lugar el que atiende dice a quien esté a su lado ‘ahí te hablan’ o ‘ahí está el jotito’, eso también es violencia”, señaló.

Urge a legislar los derechos humanos para castigar a quienes ejerzan coacción o abusos en contra de ellas. Pues hasta el momento, cuando se quejan de las agresiones ellas terminan arrestadas o pagando multas y fianzas.

Debido a la indiferencia gubernamental de la gran cantidad de expedientes, han dejado de interponer denuncias ante los derechos humanos.

Casos emblemáticos donde los agresores están libres:

– Jazmín Vega Guzman, conocida como Gudelia, era una estrella del espectáculo. El 6 de junio del 2010 fue localizada sin vida en la orilla de la carretera Ensenada-Ojos Negros. Su asesino fue detenido y condenado a 25 años de cárcel. Apeló a la sentencia y hoy se encuentra libre.

– Karla Macías, fue hallada en un basurero clandestino ubicado en cerca del fraccionamiento Villas del Sol 25 febrero del 2017. Su muerte no se investigó porque su familia nunca puso una denuncia.

– Alicia Díaz Tita, el 3 de noviembre se encontró su cuerpo en estado de descomposición en una vivienda de la colonia Munguía. Durante una semana la buscaron por toda la ciudad.

-En marzo, una persona fue asesinada y los colectivos sospechan sobre posible transfeminicidio el cual es investigado como homicidio culposo.

Al entrar al lugar,  hay una mesita de registro y cobro de los once pesos de la comida. Del lado derecho está la cocina, donde Alejandra y Víctor, con cubrebocas y guantes, sirven los alimentos que antes de la una de la tarde prepararon y vaciaron en ollas grandes. Y en la acción de llevar los platos y vasos con agua a las mesas van y vienen personas disidentes y LGBT+ que se han sumado como voluntaries del comedor comunitario.

Quienes disfrutan la comida son personas LGBT+; adultes mayores, personas en situación de calle. Algunas viven o trabajan en el barrio como Analú Vázquez, una mujer trans de 39 años que ejerció el trabajo sexual, vivió en la calle diez años y hoy trabaja en una estética. O como Pedro “el correcaminos” Galicia, electricista de 67 años. originario de Iztapalapa, quien perdió su trabajo durante la pandemia y hoy se dedica a repartir periódicos en los kioskos del centro y oriente de la ciudad.

“Aquí todes son bienvenides. Manos Amigues es un proyecto vivo atravesado por la comida como acción política y por la cultura, y nació por la necesidad de que nuestras poblaciones LGBTI que viven situaciones muy complejas tuvieran acceso a una comida nutritiva, caliente, rica, digna; y a un espacio queer donde poder expresarse, echar la plática y apreciar de propuestas artísticas emergentes. Y si bien nació para las necesidades de las poblaciones sexodisidentes, nuestros principales usuarios son personas que se dedican al trabajo sexual, personas en situación de calle, artistes, chicos gays solteros o que viven solos, desempleades, adultes mayores y a veces niños y mujeres madres solteras”, explica Alex Rodrígez, cofundador del proyecto y artista de círco.

Diversos informes y comunicados de organizaciones internacionales, regionales y locales  señalaron que la emergencia sanitaria por covid-19 expuso brechas de desigualdad y discriminación y dejó a poblaciones ya vulnerables con mayores afectaciones a sus derechos.Los documentos dan cuenta que las personas LGBTI+ vieron aún más relegados su derecho al trabajo, a una vida libre de violencias, al acceso a la justicia, a vivienda, alimentación, salud, educación, entre otros. Además, quedaron fuera de las acciones de recuperación económica impulsadas por los Estados, lo que generó el fortalecimiento de las dinámicas de organización colectiva y callejera para resistir la pandemia.

Organización colectiva ante las omisiones del Estado

Manos Amigues comenzó a cocinarse desde abril de 2020. Brent Alberghini, originario de Nueva York y con 14 años viviendo en México, junto a otras personas organizaron desde la sala de su departamento, un banco de alimentos que llamaron Burritos no bombas, cuyo objetivo fue acercar despensas (productos básicos para una alimentación nutritiva) a poblaciones en situación de vulnerabilidad durante la pandemia.

Burritos no bombas brindó despensas a proyectos como Vida Alegre, una casa de día para personas adultas mayores LGBT, organizaciones de trabajadoras sexuales, personas migrantes LGBT como el refugio Casa la Banda y El Caracol, asociación que brinda apoyo a infancias y juventudes en situación de calle.

Alex Rodríguez fue voluntario de esa iniciativa en la que lograron distribuir hasta 300 despensas diariamente y que consistían en dos tipos: una con alimentos que no requieren una estufa para su preparación, pensada para poblaciones en situación de calle; y la otra que incluía productos que pueden ser preparados en una cocina.

La experiencia del banco de alimentos durante la primera y segunda ola de la covid-19 abrió la oportunidad para que Burritos no bombas se transformara en Manos Amigues, un proyecto que Brent, Alex y el resto del equipo pensaron “necesario y urgente” sobre todo para atender a personas LGBT que ya se encontraban en situación de calle, las que por exclusión familiar comenzaron a habitar las calles, trabajadoras sexuales que fueron expulsadas de los hoteles por las medidas de contingencia; personas adultas mayores y otras más que perdieron sus empleos o vieron limitados sus ingresos y como consecuencia de ello su acceso a la comida.

“En la ciudad hay muchos lugares como antros, bares, pero no había hasta ahora un espacio donde recibir algo tan básico como es un plato de comida caliente a precio accesible y que además sea un lugar en donde puedas sentirte a gusto con tu expresión ¿no?, sin discriminación. Por eso el comedor es la primera acción que vimos para cubrir esa necesidad. Lo demás ya lo estamos echando a andar y seguimos soñando”, cuenta Alex.

Gracias a la ayuda de las aportaciones económicas hechas por una campaña de fondeo es que un antiguo taller mecánico se convirtió el 23 de julio de 2020 en el comedor comunitario Manos Amigues, ubicado en la Guerrero, una colonia popular del centro de la Ciudad de México, donde actualmente se sirven entre 100 y 150 platos de comida caliente.

“La comida reúne, compartir taco no discrimina”

Analú Valdéz tiene 39 años, es una mujer trans originaria de Tamaulipas (estado al norte del país) y desde hace más de veinte años vive en la Ciudad de México. Analú migró porque buscaba “otra vida” pues cuando tenía 14 años su papá la corrió de su casa por ser trans, su mamá “nomás se quedó parada, no hizo nada”, recuerda.

Analú es morena, tiene un mechoncito de canas como la Tongolele y en sus muñecas usa pulseras con figuras de santos a los que tiene devoción. La expulsión de su seno familiar la obligó a vivir en la calle y a buscar formas para sobrevivir y por eso ejerció el trabajo sexual. Luego viajó a la CDMX donde siguió ejerciendo ese trabajo hasta hace apenas tres años. Ahora pone uñas en una estética.

Esta es la segunda vez que Analú viene a Manos Amigues, una amiga le recomendó el lugar por lo económico pues en el barrio hay otros lugares, conocidos como fondas, donde también se ofrece comida pero un plato ronda entre los 45 y 60 pesos.

Por su historia de vida ella considera este proyecto “una oportunidad”. Y explica “yo sé que nació recién pero algo así me hubiera gustado conocer, tener a la mano comidita calientita, con sus tortillitas y todo, cuando me sacaron de mi casa, cuando viví en la calle, cuando llegué aquí sin nada, cuando no me alcanzaba para comer en los días que el sexoservicio no dejaba (el suficiente dinero)”.

Así como la historia de Analú se repiten otras tantas. La exclusión que enfrentan las personas trans en sus entornos familiares es el primer episodio de una serie de violencias que a la larga impide que accedan a otros derechos como a la vivienda, a la educación, a la salud y al trabajo. Y durante la pandemia estos derechos se vieron aún más afectados para las personas LGBTI+.

En la mesa contigua un hombre bajito y fornido escucha nuestra conversación y se acerca a donde está Analú. Es Pedro Galicia, de 67 de años, que quedó desempleado durante la pandemia y que desde junio del año pasado le apodan “el correcaminos” porque ahora se dedica a repartir periódicos y revistas en kioscos del oriente y centro de la CDMX desde las tres de la mañana.

Pedro se acerca y dice “es lo chido (bueno) de este lugar, la comida reúne, compartir taco no discrimina. Pues que aquí hay pura gente así ¿verdad? con otras preferencias (orientaciones sexuales) que comúnmente llevan muchos insultos, la discriminación ¿no? Yo llegué aquí porque también me dijeron que estaba rico y bara(barato) y pues ya, yo me di cuenta que hay mucha gente con malicia que trata mal a los que son diferentes y pues mira (levanta la mirada y ve a su alrededor) aquí no hay muchas diferencias, todos aquí vinimos por la necesidad de comer, por eso te digo, el taco reúne y no discrimina”.

A propósito, estos encuentros donde personas LGBT se reúnen en un mismo espacio con otras que no necesariamente son parte de las disidencias y diversidad sexual, es uno de los objetivos que también el proyecto de Manos Amigues intenta impulsar.

“Nos han aceptado muy bien, creo que aquí al ser una colonia popular puede pensarse como un lugar peligroso o con mente cerrada pero creo que hemos tenido muy buena aceptación. De hecho me llama mucho la atención cuando llegan morritos (niños) y nos preguntan —oye, qué es la bandera— o cuando los viernes hay evento cultural y llegan dragas (drag queens) pues nos preguntan por ellas porque les llama la atención sus atuendos deslumbrantes. Y les explicamos, les contamos de la lucha. Creo que contarles sin prejuicios es también hacerlos parte de ese lugar”, dice Alex.

7 de cada 10 personas LGBT perdieron su empleo 

Una de las primeras consecuencias durante esta emergencia fue el cierre de hoteles. Esto dejó sin hogar y sin lugar donde laborar a personas que ejercen el trabajo sexual en la Ciudad de México, que de acuerdo a cifras de Copred, 42.9% son mujeres trans.

De acuerdo al Observatorio: género y covid-19 impulsado por Gire (organización feminista sobre derechos reproductivos) al inicio de la pandemia el gobierno de la Ciudad de México se comprometió a realizar tres entregas de despensas para personas trabajadoras sexuales, pero no cumplieron pues solo las entregaron una vez. Además, pactaron brindar apoyo económico durante tres meses por medio de tarjetas con saldo equivalente a 2 mil 600 pesos por mes, pero quienes accedieron a estas tarjetas solo recibieron un único pago de mil pesos.

De otras personas LGBT vulnerables o que por la pandemia vivieron situaciones de vulneración, el Estado no presentó planes de acción concretos y tampoco hay cifras oficiales que permitan conocer cómo está afectando la emergencia sanitaria a las personas de la diversidad sexual en la CDMX y el resto del país. Por el contrario, desde los activismos y trabajos comunitarios es que se han impulsado encuestas, informes y acciones callejeras en defensa de los derechos humanos de estas poblaciones.

De acuerdo a la Encuesta: impacto diferenciado de la covid-19 en la comunidad LGBT en México realizada por más de treinta organizaciones civiles por la defensa de los derechos humanos de las personas LGBTI, 7 de cada 10 personas de la diversidad sexual perdieron sus ingresos de manera total o parcial.

La prevalencia de pérdida de empleo se agudizó sobre todo en las poblaciones trans: 70% de las 160 mujeres trans que respondieron y 60% de los 116 hombres trans que participaron se quedaron sin empleo, lo que en consecuencia pudo ocasionar que el acceso a vivienda y comida se vulnerara aún más.

Además, el informe da cuenta que 29.89% de las personas LGBT que respondieron no pudieron pagar el costo del lugar donde vivían y 4.84% se vio obligado a abandonar su hogar por violencia familiar relacionada con su orientación sexual e identidad de género.

Refugio LGBT: “un sueño que no nos arrancamos de la cabeza”

Además del comedor comunitario Manos Amigues apuesta por programas culturales. El primero que ya funciona es la galería de arte, en donde las paredes del recinto sirven para exponer material gráfico de proyectos y artistas LGBTI+.

Manos Amigues se inauguró con la exposición de carteles de marchas y acciones LGBT que forman parte del archivo historiográfico del Colectivo Sol, una agrupación gay y travesti por la defensa de los derechos humanos que surgió en 1981. Y desde su apertura cada viernes después de las cuatro de la tarde el espacio se abre a diversas expresiones artísticas, desde conciertos de rap; música y baile folklórico hasta shows de drag.

Recientemente también se proyecta cine y se dan clases de voguing. Cuando Alex se refiere a Manos Amigues reitera “esto es más que un comedor, es un centro comunitario”.

“El sueño es que podamos seguir con el comedor y con el espacio para el arte y la cultura, pero queremos abrir un albergue LGBT. Y de manera personal también me gustaría impulsar un centro de día donde podamos proveer de herramientas y acompañamiento de rehabilitación por medio del arte a personas de nuestra población que viven una farmacodependencia porque a través de las artes hay efectos y resultados positivos”, comenta. 

El albergue que buscan impulsar está aún en proceso de diseño en cuanto a su funcionamiento, pero el lugar para éste ya existe. Y es que a un lado del comedor comunitario Manos Amigues se encuentra La Colonial, un albergue que cuenta con 250 camas, espacios de duchas y cocina que está abierto exclusivamente para hombres que se encuentran sin hogar.

“Platicando con los propietarios de La Colonial acordaron que una sección de 50 camas sean destinadas exclusivamente para el refugio de personas LGBT. Así, tanto el albergue como nuestro comedor se beneficiaría para que estas personas puedan tener una comida diaria y generar comunidad. Todavía estamos trabajando en cómo gestionar cada solicitud pero es un sueño que no nos arrancamos de la cabeza”, concluye Alex.

Geo González

Milena PafundiGeo González