Comentarios desactivados en Vicarios generales alemanes piden protecciones inmediatas para trabajadores eclesiásticos LGBTQ
Ulrich von Plettenberg
Los vicarios generales de varias diócesis alemanas enviaron una carta a la conferencia de obispos del país solicitando protecciones inmediatas para los trabajadores de la iglesia LGBTQ a medida que se elaboran las reformas de la ley laboral. Y en una historia relacionada, un obispo alemán se pronunció en apoyo de los sacerdotes homosexuales.
Once vicarios generales, que son los principales administradores de sus diócesis, escribieron al presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, el obispo Georg Bätzing de Limburg, según informó Katholisch.de :
“[Los vicarios generales] exigieron en la carta una exención inmediata de las consecuencias en virtud de las leyes laborales para los empleados queer y vueltos a casar. Además, la revisión de los reglamentos [laborales] básicos debería completarse para el verano. Además de [Ulrich von] Plettenberg de Trier, los vicarios generales de las (arqui)diócesis de Berlín, Essen, Hamburgo, Hildesheim, Limburg, Magdeburg, Münster, Paderborn, Speyer y la oficina del obispo militar firmaron la carta.
“En los últimos días, varias diócesis alemanas ya habían declarado que no tendrían ninguna consecuencia según la legislación laboral, incluidas Würzburg, Osnabrück Essen, Münster, Paderborn y Aquisgrán”.
Plettenberg, vicario general de la Diócesis de Trier que organizó la carta abierta, también escribió una carta a los trabajadores de la iglesia en su diócesis asegurándoles que “no consideraba apropiadas las sanciones de la ley laboral en relación con la vida personal” y que no habría no hay despidos por estos motivos, según Katholisch.de. El informe de los medios continuó:
“El vicario general continuó diciendo que de esta manera quería contribuir a que el personal vivenciara la iglesia como un espacio libre de miedos y tuviera la certeza de que su licencia para enseñar y su trabajo no dependían de su orientación sexual y su privacidad. estado civil. Al mismo tiempo, anima a todas las demás entidades legales eclesiásticas y empleados de la Diócesis de Trier a asumir compromisos similares”.
Un obispo, el obispo Peter Kohlgraf de Mainz, dijo que implementar estas protecciones voluntarias era prematuro, ya que se necesitaba más reflexión. No estuvo de acuerdo con la afirmación de que “todos los aspectos de la vida privada son irrelevantes para el derecho laboral”. Anteriormente expresó su apoyo a los trabajadores de la iglesia LGBTQ, rechazando la idea de que deberían enfrentar un doble rasero.
En noticias relacionadas, el obispo Gebhard Fürst de Rottenburg-Stuttgart ofreció su apoyo a los sacerdotes homosexuales con la condición de que permanezcan célibes. “Al igual que con los sacerdotes heterosexuales, el celibato es obligatorio para ellos”, dijo el obispo citado por Katholisch.de.
La cuestión de las políticas laborales de la iglesia relacionadas con LGBTQ también se abordó en la última asamblea de Synodal Way a principios de este mes. La mayoría de los delegados, incluida la mayoría de los obispos, votaron para aprobar un documento para consagrar en la ley las protecciones contra la discriminación para los empleados LGBTQ. El impacto podría ser significativo ya que la iglesia alemana es el segundo mayor empleador del país.
Para ver el informe completo de Bondings 2.0 sobre #OutInChurch, haga clic aquí. Para obtener más información sobre el Camino Sinodal y sus desarrollos LGBTQ, haga clic aquí.
—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 22 de febrero de 2022
Comentarios desactivados en Obispo alemán emite compromiso por escrito de no despedir a trabajadores eclesiásticos LGBTQ
Franz Jung
Un obispo alemán emitió un compromiso por escrito de que los trabajadores de la iglesia no serán despedidos por ser LGBTQ. La publicación de hoy incluye esta historia y otras actualizaciones de Alemania. [Nota del editor: las traducciones al inglés de las fuentes de noticias en la publicación se realizan a través de Google Translate.]
Obispo emite compromiso escrito sobre empleo LGBTQ
El obispo Franz Jung de Würzburg emitió su declaración a raíz de la iniciativa #OutInChurch y la tercera asamblea de Synodal Way la semana pasada, las cuales vieron avances para los trabajadores de la iglesia LGBTQ. Bayerischer Rundfunk informó además:
“En un compromiso personal, Jung aseguró que los empleados no deben temer ninguna consecuencia con respecto a su orientación sexual. El texto de la declaración establece que garantiza no tomar ninguna medida laboral o disciplinaria “si se conocen hechos que afecten el estilo de vida personal en relación con las parejas, la orientación sexual o la identidad de género de las personas”.
“Esto también afecta a los empleados de la Asociación Caritas diocesana y todas las demás entidades legales afiliadas que se han comprometido con el orden básico del servicio de la iglesia. La decisión tiene como objetivo revisar estas regulaciones, explicó el obispo de Würzburg.
“Por lo tanto, las decisiones de una ‘forma de asociación legalmente regulada o no prohibida’ ya no deben tomarse como violaciones de los deberes de lealtad y, en consecuencia, ya no deben impedir el empleo en el servicio de la iglesia”, explicó Jung. No se cuestionan las relaciones laborales existentes”.
Esta declaración sigue un compromiso verbal del vicario general de la diócesis, Jürgen Vorndran, en respuesta a #OutInChurch, que vio a 125 trabajadores de la iglesia LGBTQ salir públicamente en Alemania en un llamado a la no discriminación. El obispo dio este paso adicional porque la implementación de la resolución de Synodal Way sobre las reformas de la legislación laboral para proteger a los empleados LGBTQ puede demorar un tiempo en completarse.
Más líderes de la iglesia apoyan públicamente #OutInChurch
La iniciativa #OutInChurch continúa recibiendo el apoyo público de los líderes de la iglesia alemana. El arzobispo Stephan Burger de Freiburg dijo que los participantes en la iniciativa no enfrentarían sanciones y dijo que la iglesia debe respetar más la vida de las personas LGBTQ, informó Katholisch.de. Diez teólogos de esa arquidiócesis también emitieron una declaración de apoyo con #OutInChurch.
El obispo Ludger Schepers, auxiliar de la Diócesis de Essen y responsable del alcance LGBTQ de la Conferencia Episcopal Alemana, elogió #OutInChurch. Reconoció a Katholisch.de que ya conocía a algunos de los trabajadores de la iglesia involucrados y que sus testimonios “me afectaron mucho, pero también me enojaron por el descuido con el que fueron tratados en la iglesia”. Schepers dijo que estaría “totalmente de acuerdo” con la demanda de los trabajadores de poder vivir abiertamente mientras trabajan en la iglesia, y comentó: “Una iglesia en la que uno tiene que esconderse debido a su orientación sexual no puede, en mi opinión, estar en el espíritu de Jesús.” También dijo que la enseñanza de la iglesia sobre la sexualidad debe reformarse a la luz del conocimiento contemporáneo.
Martin Wilk, vicario general de la Diócesis de Hildesheim, escribió una carta diciendo que los trabajadores de la iglesia LGBTQ no serían discriminados, informó Kathlolisch.de. Explicó: “Uso todos los medios a mi disposición para promover una interacción respetuosa entre nosotros”, y agregó: “Necesitamos una discusión honesta en nuestros órganos asesores diocesanos sobre la orientación básica de nuestra diócesis en esta área”.
Obispo superior busca reforma de la enseñanza de la Iglesia
El obispo Helmut Dieser de Aquisgrán reiteró su llamado a la iglesia a reformar sus enseñanzas sobre la homosexualidad. Katholisch.de informó:
“’Espero que pueda haber y haya diferentes maneras en la iglesia, que tengamos celebraciones de bendiciones para las parejas homosexuales, por ejemplo, mientras todavía son impensables en otras partes de la iglesia mundial’, dijo Diesen en una entrevista con el ‘Aachener Nachrichten’ (miércoles). El Papa habla sobre este tema de manera diferente a sus autoridades curiales. “Es sorprendente cuánto más constructivo y positivo habla Francisco sobre la homosexualidad”. . .
“Subrayó la necesidad de reformas, también con vistas a la reciente campaña de presentación ‘#OutInChurch’ de 125 trabajadores de la iglesia queer: ‘Finalmente tenemos que dar nuevas respuestas a las preguntas sobre la ética sexual, que no solo se imponen a nosotros desde afuera, pero que están en el medio reiniciados en la iglesia’. Con el camino sinodal, ahora es realmente importante llegar a nuevas posiciones, ‘no por el espíritu de la época, sino por la propia percepción'”.
Dieser, quien copreside el foro de Synodal Way sobre moralidad y relaciones sexuales, dijo que estaba “seguro” de que los obispos aprobarían los documentos del proceso y los enviarían a Roma, donde estaba menos seguro de un resultado positivo.
Los lectores habituales de Bondings 2.0 notarán que apenas podemos seguir informando sobre todos los pasos positivos que los líderes de la iglesia alemana y los trabajadores de la iglesia han tomado en las últimas semanas, como #OutInChurch y las resoluciones LGBTQ de Synodal Way. Es tiempo, de que el gran impulso que está ocurriendo en ese país se extienda al resto de la Iglesia Católica a nivel mundial.Los compromisos declarados de que los trabajadores de la iglesia LGBTQ no serán despedidos por sus identidades o relaciones serían un buen comienzo.
—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 14 de febrero de 2022
Comentarios desactivados en Al estilo sinodal de Alemania, católicos no binarios y obispos divididos por el lenguaje de género
Mara Klein
Mientras el Camino Sinodal de Alemania se reúne nuevamente hoy, los miembros están lidiando con cómo el binario de género está afectando tanto la sustancia como el lenguaje involucrado en el proceso.
Mara Klein, miembro no binario de Synodal Way y trabajadora de la iglesia, examinó el papel del género binario en la iglesia en el blog kreuz-und-queer.de. escribiendo antes de la tercera asamblea del proceso sinodal esta semana, Klein criticó la enseñanza de la iglesia por basarse en la idea de que solo existen dos sexos complementarios. Continuaron:
“No se puede pasar por alto lo poco que la Iglesia Católica es capaz de hablar sobre el tema de lo queer. Incluso en el camino sinodal, se habla sobre todo de homosexualidad. Se desconocen o excluyen otras orientaciones no heterosexuales. Me parece que el género es un tema de ansiedad. Esto se aplica a la “cuestión de las mujeres”, así como al debate sobre el lenguaje equitativo de género, que se ha pospuesto nuevamente, ahora a la cuarta asamblea sinodal, donde quizás también haya un texto sobre trans e [intersex]. Se trataría también de trascender la antropología católica exclusivamente binaria del hombre como (cis) hombre y (cis) mujer”.
Klein señaló que esfuerzos recientes como #OutInChurch, en el que 125 trabajadores de la iglesia LGBTQ (incluido Klein) salieron públicamente, “muestran de manera impresionante cómo las personas en la Iglesia Católica se ven afectadas negativamente por la antropología binaria de género”. Klein afirmó que simplemente por ser un miembro no binario del Camino Sinodal, son “un símbolo de la diversidad que ya existe en la iglesia”. Klein pronunció un poderoso discurso en la asamblea de 2020, pidiendo cambios en la enseñanza de la iglesia sobre género y sexualidad.
No obstante, a pesar de la esperanza de Klein de que el proceso conduzca a “una iglesia sin miedo”, concluyeron: “Todavía no me atrevo a adivinar si podemos esperar pasos hacia una apertura del género binario en estas circunstancias”.
Las preocupaciones de Klein son bastante válidas. Entre algunos de los 230 miembros de Synodal Way, hay resistencia a desmantelar el binario de género o incluso a usar un lenguaje neutral en cuanto al género en los documentos del proceso.
Obispo Rudolf Voderholzer
El obispo Rudolf Voderholzer de Regensberg escribió una carta abierta a los líderes de Synodal Way, criticándolos por retrasar el debate sobre el lenguaje neutral en cuanto al género. Voderholzer dijo que no era necesaria una demora porque el “debate sobre el lenguaje neutral en cuanto al género se había prolongado durante años y había suficiente investigación al respecto”, informó America.
El debate se retrasó para que hubiera tiempo para que un grupo de discusión sinodal redactara un texto sobre las personas transgénero e intersexuales. El lenguaje de género neutral en alemán incluiría textos con la “estrella de género”, una forma de sustantivo que coloca un asterisco después de la raíz del sustantivo “para indicar que se refiere a todos los géneros, incluidas las personas no binarias”.
El obispo se opuso particularmente al uso de la estrella de género. Afirmó que su uso en los documentos sinodales sería “un compromiso inequívoco con la ideología de género y, por lo tanto, una contradicción de la antropología bíblica”. Voderholzer tiene reputación de crítico del Camino Sinodal en su conjunto, y ha “lanzado su propio sitio web con contraposiciones a los textos oficiales del Camino Sinodal”.
Los líderes decidieron trasladar el debate sobre el lenguaje neutral al género a la asamblea de otoño de 2022, en lugar de celebrarlo en la asamblea que comienza hoy.
Pero si la discusión sobre el género binario, el lenguaje neutro en cuanto al género y las identidades trans e intersexuales en general se ha pospuesto, habrá algunos temas LGBTQ en la agenda de esta asamblea. Según el National Catholic Reporter, “los delegados esperan adoptar las primeras resoluciones vinculantes sobre los textos de reforma. . .[y] la bendición de las parejas del mismo sexo estará en la agenda en una primera lectura”.
Para ver la cobertura completa de Bondings 2.0 de Synodal Way, haga clic aquí. Para obtener más actualizaciones sobre desarrollos LGBTQ más amplios en la iglesia alemana, haga clic aquí.
—Grace Doerfler (ella/ella) y Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 3 de febrero de 2022
Comentarios desactivados en Los obispos alemanes saludan la ‘salida del armario’ de más de un centenar de clérigos y docentes católicos y Francisco… pide a padres que no rechacen a hijos por su orientación sexual
La apertura a una pastoral LGTBI, a debate en el Camino Sinodal
“Una Iglesia en la que la gente tiene que esconderse por su orientación sexual no puede, en mi opinión, estar en el espíritu de Jesús”, sostiene el arzobispo de Hamburgo
Helmut Dieser: “Con el Camino Sinodal aprendemos a comprender más profundamente que la orientación sexual y la identidad de género son parte de la persona, y tenemos una imagen del ser humano que nos dice que la persona es absolutamente amada por Dios”
La ‘salida del armario’ de más de un centenar de sacerdotes, profesores y catequistas católicos alemanes, que reivindican una apuesta decidida por la apertura al mundo LGTBI en la Iglesia, ha encontrado eco, y oídos, en parte de la jerarquía eclesiástica del país.
Así, varios obispos han saludado la iniciativa a “#OutInChurch—Por una iglesia sin miedo”, lanzada el 24 de enero, que pide la revisión de expresiones “difamadoras y obsoletas” en la doctrina católica, especialmente en lo tocando a la sexualidad y el género.
“El camino sinodal abordará los temas planteados por esta campaña de una forma nueva“, contestó el obispo de Aquisgrán, Helmut Dieser, responsable del foro de sexualidad de la asamblea sinodal alemana. “Nadie debe ser discriminado, devaluado o criminalizado por su orientación sexual o identidad de género”, según el Catholic Sentinel:
“Con el Camino Sinodal aprendemos a comprender más profundamente que la orientación sexual y la identidad de género son parte de la persona, y tenemos una imagen del ser humano que nos dice que la persona es absolutamente amada por Dios, y a partir de ahí, abordamos los temas de la orientación sexual, la identidad, pero también la realización sexual de una manera nueva con el Camino Sinodal”, sostuvo el prelado, que añadió que el tema será discutido en la próxima reunión de la Asamblea Sinodal, prevista del 3 al 5 de febrero.
El Camino Sinodal, clave
“Estoy convencido de que con el Camino Sinodal, especialmente en nuestro foro que trata estas cuestiones, tenemos el espacio para responder a estas preguntas de manera constructiva, para que precisamente, lo que más quiere este grupo, la liberación del miedo, se logre realmente”, subrayó Dieser.
En una entrevista separada, Dieser animó a la iglesia a arrepentirse por su maltrato a las personas homosexuales, diciendo:
“‘Los homosexuales también fueron devaluados y criminalizados por la iglesia. Aquí también se debe una confesión de culpabilidad. Estamos trabajando en eso. Ahora decimos: La orientación sexual es un regalo de Dios. No debe ser cuestionado, pero debe ser conducido al discipulado de Dios’”.
Dieser copreside el grupo de trabajo de Synodal Way sobre moralidad sexual y relaciones. Anteriormente expresó su apoyo a las bendiciones para parejas del mismo género y dijo que la mayoría de ese grupo de trabajo siente lo mismo. En 2020, Dieser dijo que las enseñanzas de la iglesia sobre la sexualidad necesitaban desarrollo, en parte porque se consideraban discriminatorias y no se habían involucrado lo suficiente con la ciencia moderna.
Por su parte, el arzobispo de Hamburgo, Stefan Hesse, mostró su “respeto” por “las personas que confiesan su orientación sexual en esta iniciativa”, y denunció que “una Iglesia en la que la gente tiene que esconderse por su orientación sexual no puede, en mi opinión, estar en el espíritu de Jesús. Siempre estamos llamados a la autenticidad y la transparencia ante Dios y, por supuesto, ante los demás. No debe ni debe haber miedo a esto’”.
“Un paso valiente”
“Este tema también se está discutiendo en el Camino Sinodal de la Iglesia Católica en Alemania. Ahí es donde estoy participando en la discusión. Debería conducir a un mayor desarrollo de la moral sexual de la Iglesia y también de la ley laboral de la Iglesia“, añadió Hesse.
En la misma línea, el obispo de Osnabrück, Franz-Josef Bode, vicepresidente de la Conferencia Episcopal Alemana, mostró en un comunicado de prensa su aprecio a la campaña, que calificó como “un paso valiente de 125 empleados ‘queer’ de la Iglesia católica de todo el país”. Sí apuntó que las propuestas requerían de “un debate largamente esperado”, especialmente en lo tocante a la ley laboral en la Iglesia, que vincula el ‘estilo de vida‘ del funcionario religioso a su puesto de trabajo. Katholisch.de informó además: “Bode dijo que la lealtad de los empleados de la iglesia estaba estrechamente ligada a su forma de vida bajo la ley laboral, y las regulaciones individuales se buscaban con sensatez y vigor en la diócesis de Osnabrück. “Pero las soluciones individuales siempre crean incertidumbres. Existe una necesidad urgente de encontrar soluciones confiables para todas las partes’”. Bode dijo que el mensaje de la iglesia del amor incondicional de Dios “también debe aplicarse a todas las relaciones, siempre que se basen en el amor y el respeto mutuo”.
Además, el obispo Peter Kohlgraf de Mainz escribió una publicación en Facebook sobre la iniciativa. Katholisch.de informó:
“En mi conciencia no puedo aceptar el hecho de que las ofensas contra las personas [se cometan] por la iglesia”, enfatizó el obispo. “Cualquier cosa que huela a doble rasero y secreto no debería tener lugar en la iglesia”, dijo Kohlgraf. ‘No estoy satisfecho con que la gente se esconda de mí’. La iglesia debe cambiar su ‘pensar y hablar’. Además, el derecho laboral debe desarrollarse aún más en la “evaluación de las diferentes formas de vida”. No es suficiente hablar simplemente de labios para afuera sobre el aprecio”.
Kohlgraf señaló que la Diócesis de Mainz planeó más reuniones sobre temas LGBTQ.
El obispo Heiner Wilmer de Hildesheim dijo en una entrevista reportada por Katholisch.de que la iglesia debe “tener en cuenta la ley laboral de la iglesia para que los empleados de la iglesia ya no tengan que ocultar una orientación homosexual”, y afirmó la necesidad de que el Camino Sinodal de Alemania continúe discutiendo Asuntos LGBTQ, incluidas las bendiciones de la iglesia para parejas del mismo género.
El obispo Felix Genn de Münster reafirmó que en su diócesis, “el estado civil personal no tiene relevancia para el empleo o la continuación del empleo del personal administrativo”. Por lo tanto, no habrá consecuencias negativas para los empleados LGBTQ. Katholisch.de informó además:
“Nadie debe ser discriminado por su orientación sexual o identidad de género, según el pastor principal. “En este contexto veo también las discusiones en el marco del camino sinodal, que debe hacer justicia a las personas no heterosexuales y sus condiciones de vida sin discriminación”. Esto también se aplica al derecho laboral eclesiástico y especialmente a los agentes pastorales. Genn explicó que muchas personas homosexuales habían sido lastimadas por las declaraciones de la iglesia durante décadas. “Este ya no debe ser el caso hoy y en el futuro. Cada persona, independientemente de su orientación sexual e identidad de género, es absolutamente amada por Dios’”.
Katholisch.de también informó que el obispo Heinrich Timmerevers de Dresden y el arzobispo Stefan Hess de Hamburgo apoyaron personalmente a #OutInChurch.
Ulrich von Plettenberg, vicario general de la Diócesis de Trier, emitió una declaración de apoyo y dijo que “las personas que se sienten parte de la comunidad LGBTIQ y quieren dar forma a su vida y trabajar a partir de la fe cristiana, por supuesto, deben tener un hogar en nuestro iglesia y no tener que temer la represión”. Estar en diálogo ahora, como debe ser la iglesia, “significa considerar dónde son necesarios los cambios en relación con la moral sexual y la ley laboral de la iglesia”.
Varios líderes de la iglesia confirmaron que ser abiertamente LGBTQ no tendría consecuencias negativas para los trabajadores de la iglesia, incluido Klaus Pfeffer, vicario general de la Diócesis de Essen; Christoph Neubrand, vicario general de la diócesis de Friburgo; y Andreas Sturm, vicario general de la diócesis de Speyer. Clemes Stroppel, vicario general de la Diócesis de Rottenburg-Stuttgart, hizo el mismo compromiso y dijo que estaba “profundamente conmovido por el coraje” de los empleados de #OutInChurch.
Jürgen Vorndran, vicario general de la Diócesis de Würzburg, emitió una declaración que agregó: “Esperamos y estamos comprometidos con el hecho de que la ley [laboral] para tratar con personas queer y parejas homosexuales se cambie muy pronto”.
Alfons Hardt, vicario general de la Arquidiócesis de Paderborn, escribió una publicación de blog expresando su pesar por el hecho de que las personas LGBTQ no sintieran un amor incondicional. Afirmó que “[se necesitan señales claras de que] no hay ni debe haber abuso o discriminación” en la iglesia, de modo que la iglesia pueda “estar al lado de todos y ayudar a superar la injusticia y el sufrimiento que se ha experimentado”.
Wolfgang Rösch, vicario general de la Diócesis de Limburg, llamó a #OutInChurch “bueno e importante” para exponer el “doble rasero” y dar “un paso hacia la honestidad”.
Esta muestra de apoyo abrumador de la jerarquía alemana y otros líderes es notable. Se basa en su cambio de política de 2015 que permitió que los trabajadores de la iglesia en relaciones del mismo género siguieran empleados. Sin embargo, esa política no era legalmente vinculante ya que los tribunales de la nación permitían exenciones religiosas de las protecciones generales contra la discriminación en el empleo. En particular, la iglesia alemana es el empleador no gubernamental más grande de la nación, lo que significa que cualquier cambio tiene un gran impacto.
¿Qué podría significar #OutInChurch y los desarrollos desde 2015 para las leyes y políticas laborales ahora? Hermann Reichold, un abogado laboralista, dijo que la versión actual “no puede perdurar en esta forma”, en parte porque el sistema legal civil de Alemania es “cada vez más crítico” con la discriminación de la iglesia y puede permitir más victorias para los trabajadores de la iglesia despedidos en el futuro. Reichold predijo, según Katholisch.de: “La condena previa de la homosexualidad con toda probabilidad desaparecerá con la reforma de la ley laboral [esperada para este año]. Entonces probablemente simplemente será ignorado”.
Afortunadamente, los obispos y líderes eclesiásticos de Alemania parecen estar preparados para dar el siguiente paso hacia la protección total contra la discriminación o, al menos, continuar entablando un diálogo sobre las condiciones laborales en general. ¿Harán lo mismo las jerarquías en otras naciones?
¡Traz! En Alemania, sacerdotes y empleados de la Iglesia Católica han declarado su homosexualidad como forma de protesta contra la discriminación LGBT+, a través del movimiento #OutInChurch 🏳️🌈
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Papa Francisco pide a los padres que no rechacen a hijos por su orientación sexual
El papa Francisco ha dedicado unas palabras a los padres de hijos con «orientaciones sexuales diferentes» y les ha pedido que les acompañen y no se escondan «en una actitud condenatoria». Una petición que no supone ruptura alguna de la doctrina católica oficial respecto a la homosexualidad, pero que supone un significativo gesto mediático en un momento en el que la Iglesia católica vive un feroz enfrentamiento entre los que demandan un avance inclusivo y los partidarios del tradicionalismo más férreo.
Francisco sigue adelante con sus catequesis sobre San José. En esta ocasión reflexionó sobre cómo el Padre de Jesús tomaba las decisiones. Recordó que San José no se dejaba llevar por el miedo, sino que intentaba reconocer la voz de Dios en lo que ocurría para afrontar los problemas.
“Dios no ha prometido que no tendremos nunca miedo sino que, con su ayuda, el miedo no será el criterio de nuestras decisiones. José siente el miedo, pero Dios lo guía también a través del miedo”.
El Papa recomendó a los padres que como San José atraviesen dificultades, que aprendan a no dejarse llevar por el miedo. Por ejemplo, ante hijos con enfermedades graves o ante otras situaciones, como cuando un hijo manifiesta una orientación sexual determinada.
Las palabras de Francisco tuvieron lugar durante una audiencia general que el papa celebró el pasado miércoles en el el aula Pablo VI del Vaticano, en el contexto de una catequesis sobre San José. Puedes acceder aquí al texto completo (publicado en castellano, junto a otros varios idiomas, en la web del Vaticano), pero a continuación reproducimos el párrafo en el que hacía referencia a los padres de las personas homosexuales:
Pienso en este momento en muchas personas que están aplastadas por el peso de la vida y ya no logran ni esperar ni rezar. Que san José pueda ayudarles a abrirse al diálogo con Dios, para reencontrar luz, fuerza y paz. Y pienso también en los padres ante los problemas de los hijos. Hijos con tantas enfermedades, los hijos enfermos, también con enfermedades permanentes: cuánto dolor ahí. Padres que ven orientaciones sexuales diferentes en los hijos; cómo gestionar esto y acompañar a los hijos y no esconderse en una actitud condenatoria. Padres que ven a los hijos que se van, mueren, por una enfermedad y también —es más triste, lo leemos todos los días en los periódicos— jóvenes que hacen chiquilladas y terminan en accidente con el coche. Los padres que ven a los hijos que no van adelante en la escuela y no saben qué hacer… Muchos problemas de los padres. Pensemos cómo ayudarles. Y a estos padres les digo: no os asustéis. Sí, hay dolor. Mucho. Pero pensad cómo resolvió los problemas José y pedid a José que os ayude. Nunca condenar a un hijo. A mí me da mucha ternura —me daba en Buenos Aires— cuando iba en el autobús y pasaba delante de la cárcel: estaba la fila de personas que tenían que entrar para visitar a los presos. Y había madres ahí que me daban mucha ternura: delante del problema de un hijo que se ha equivocado, está preso, no le dejaban solo, daban la cara y lo acompañaban. Esta valentía; valentía de papá y mamá que acompañan a los hijos siempre, siempre. Pidamos al Señor que dé a todos los padres y a todas las madres esta valentía que dio a José. Y después rezar para que el Señor nos ayude en estos momentos.
Como decíamos, lo dicho por Francisco no supone alejamiento ninguno de la doctrina oficial de la Iglesia católica sobre la homosexualidad, y de hecho, en su discurso el papa argentino coloca esta en un plano similar al de la enfermedad o al de los hijos delincuentes, pero sí que supone un significativo gesto medíatico en un momento muy particular, en el que la Iglesia católica vive un feroz enfrentamiento entre los que demandan un avance inclusivo y los partidarios del tradicionalismo más férreo.
¡GRACIAS, Francisco! “Nunca condenar a los hijos que manifiestan orientaciones sexuales diversas. ¿Cómo afrontarlo? Acompañando a los hijos sin esconderse en una actitud de condena” ¡Que el Señor te de muchos años de vida al servicio de la Iglesia! https://t.co/OvgzkHScuq
Al terminar la audiencia el Papa recordó que esta semana se celebra el Día Internacional de la Conmemoración del Holocausto.
También pidió rezar por la situación en Ucrania. Días atrás había pedido a los católicos que rezaran por la paz en esa región.
“Pidamos con insistencia al Señor que esa tierra pueda ver florecer la fraternidad, superar las heridas, miedos, divisiones”.
El Papa explicó que no iba a poder acercarse para saludar personalmente a algunos peregrinos a causa de un problema en la rodilla.
“Y querría deciros que hoy no podré ir a donde estáis para saludaros, porque tengo un problema en la pierna derecha. Se ha inflamado un ligamento en la rodilla. Pero bajaré y os saludaré. Y vosotros pasaréis a saludar. Es algo pasajero. Dicen que esto solo le pasa a los ancianos, por lo que no sé por qué me ha pasado a mí pero… No lo sé”.
Por eso la audiencia general presentó esta inusual imagen final. El Papa, en lugar de descender las escaleras para acercarse a los peregrinos, abandonó del Aula Pablo VI, para que fueran ellos los que se acercaran en fila a saludarle.
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