Natural de Georgia y con tan solo 24 años de edad, Park Cannon es una política abiertamente lesbiana que quiere cambiar todo el revuelo electoral que se ha estado dando en el Estado de Georgia en los últimos años. 

Estados Unidos, siendo un país que hace poco más de un año revolucionó a los medios con la aprobación global del matrimonio igualitario, sigue teniendo sus escaras con respecto a qué Estado nos aproximamos. Sabido es por todos que siguen existiendo leyes de exclusión en algunas ciudades con un código llamado “libertad religiosa” algo que sin duda no beneficia para nada al Colectivo LGTB.

Entre otros muchos, el Estado de Georgia fue uno de los que se lanzó a la discriminación de prestar servicios a las personas gay alegando que por motivos de convicciones religiosas, este detalle no podía ser. De esta manera, la cantidad de manifestaciones y votos en contra se hizo notar.

Park Cannon es una política nacida en Georgia que, con tan solo 24 años de edad, ya tiene muy claro qué es lo que quiere conseguir del Estado al que pertenece. Perteneciente al Partido Demócrata y abiertamente lesbiana, no gusta de estar en un espacio en el que la discriminación es una norma ni siquiera cuando se trata de una libertad religiosa puesto que ello no tiene cabida para negar el servicio a nadie.

“Definitivamente Park ve el mundo de una manera diferente a la mayoría de los miembros (refiriéndose a sus compañeros del Partido Demócrata al que pertenece) Esta diferencia está en que se identifica con la palabra “queer” y suele generar un poco de confusión porque hay muchos compañeros que no saben aún ni lo que es” ha relatado Karla Drenner que también es abiertamente homosexual.

La joven política sabe perfectamente lo que es pertenecer a una minoría como es la del Colectivo LGTB por ello, desde que ha entrado a formar parte del Partido Demócrata se ha posicionado a favor de los derechos de los gay a razón de que quiere representarlos de la mejor manera posible para que estos se sientan arropados en un Estado en el que ha habido demasiadas controversias con respecto a la ley antes nombrada y muchos otros detalles que no son de buen gusto para nadie.

Sin duda se puede decir que estamos ante una mujer implicada con la causa y que, como parte del Colectivo puede dar una visibilidad extraordinaria dentro de Georgia para que ésta se eduque y piense en la igualdad para todos sus individuos.

Fuente Universogay

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Acusan de abuso infantil y abuso de menores al pastor de Georgia que dijo que las víctimas de Orlando habían recibido «lo que se merecen».

Su nombre es Kenneth Adkins, y es un pastor evangélico firmemente opuesto al avance de los derechos LGTB en los Estados Unidos. El último de sus exabruptos, un mensaje en Twitter en el que afirmaba que las víctimas de la matanza de Orlando se merecían lo que les había pasado. Ahora Adkins ha sido detenido por un presunto delito de abuso a menores.

Kenneth Adkins, el controvertido pastor de la zona del sur de Georgia, tanto por su activismo contra el colectivo LGTB como por ser asesor político en Jacksonville (Florida), se entregaba a las autoridades en la mañana del viernes, 26 de agosto, tras ser imputado con cargos de abuso infantil con agravantes y un cargo de abuso a un menor de 16 años de edad, quien habría formado parte de su congregación y del que habría sido su mentor.

Adkins ejerce como pastor de una iglesia con ramificaciones en Atlanta, Brunswick y Jacksonville (las dos primeras ciudades en Georgia, la tercera en Florida) y su actividad político-religiosa se mueve a caballo entre ambos estados. Él fue, por ejemplo, una de las personas que en su momento más virulentamente se opuso a que Jacksonville ampliase su normativa antidiscriminatoria a las personas LGTB. Intervino como panelista en uno de los foros comunitarios que tuvieron lugar en diciembre pasado, y uno de los argumentos a los que recurrió fue, cómo no, al “pánico transexual en los baños”, tan de moda entre los opuestos a los derechos LGTB En Estados Unidos: según Adkins, la extensión de la norma antidiscriminatoria facilitaría a los “predadores sexuales” acceder a víctimas en los baños públicos.

Adkins, de hecho, no dudó en promover una activa campaña en redes sociales contra el concejal Tommy Hazouri, promotor de la iniciativa, del que llegó a publicar un montaje fotográfico presentándolo como un actor porno gay. También llegó a amenazar con disfrazarse de mujer y hacer uso de baños públicos femeninos como un acto de “protesta”. Las estratagemas de Adkins y otros contrarios a la igualdad tuvieron éxito, por cierto: la propuesta de ampliar a las personas LGTB la normativa antidiscriminatoria de Jacksonville fue retirada en febrero.

Pero quizá lo más desagradable de su trayectoria LGTBfoba fue el mensaje que publico en Twitter tras la matanza homófoba de Orlando, en el que aseguraba que después de tratar a los homosexuales de Jacksonville no veía a estos como víctimas, sino como personas que “tienen lo que se merecen”. Esclavo de sus acciones y sus palabras, a sus 56 años de edad y pastor de tres congregaciones, una de ellas en Atlanta (Georgia), Atkins ha levantado ampollas en la comunidad LGTB tanto por ser un fervoroso partidario de la ley HB2, sobre la restricción del uso de los cuartos de baños a personas transexuales de Carolina del Norte, como por sus declaraciones al respecto de la matanza del club Pulse, en Orlando, de las que dijo en Twitter que «hemos pasado por tanto con esos homosexuales de Jacksonvillle que no veo a ninguno de ellos como víctimas. Los veo recibiendo lo que se merecen».

Kenneth Atkins Twitter – Foto: Uso permitido

Posteriormente, tras el revuelo organizado y después de ser acusado de incitar al odio, aseguró que al escribir su texto estaba pensando en el “grupo de Jacksonville que ha convertido mi vida en un infierno“, en referencia al supuesto acoso al que le habría sometido los activistas LGTB por su actuación en Jacksonville… Explicaría que su tuit no iba dirigido a las víctimas de Orlando, sino al colectivo LGTB de Jacksonville en cuanto estaban tratando de conseguir la aprobación de una ordenanza en favor de los derechos humanos en su ayuntamiento. En cualquier caso, en otras ocasiones sí se habría referido despectivamente a las víctimas de Omar Mateen cuando publicaba «Queridos gays, id a sentaros en alguna parte. Sé que todos queréis una atención especial; todos sois unos pecadores que necesitáis a Jesús. Este fue un ataque contra América». Actualmente su cuenta de Twitter es restringida.

La investigación que involucra al polémico pastor con el abuso de menores comienza el 12 de agosto, cuando Jackie Johnson, fiscal del distrito de Brunswick, solicita ayuda a la Oficina de Investigación de Georgia, cuyas indagaciones continúan centrándose en varios escenarios, incluyendo una de las iglesias de Adkins, un vehículo y el domicilio de una de las víctimas. Los hechos se remontan al año 2010, según confirma Kevin Gough, abogado de Adkins, quien contactó con la oficina del sheriff del condado de Glynn para informar de que su defendido había decidido responder voluntariamente a la orden de detención.

No es la primera vez que Adkins tiene problemas con la ley, en 2010 fue arrestado en el condado de Duvall en relación a un cheque sin fondos o falsificado, como lo había sido anteriormente por delitos similares algunos años antes. Se convertiría en ferviente defensor de la rehabilitación de exconvictos, a los que ayudaría a reconstruir sus vidas, tras pasar él mismo 10 meses en la cárcel por cargos relacionados con las drogas, como consecuencia de una seria adicción a la cocaína.

«No sé nada más sobre las acusaciones que lo que se ha informado en las noticias, pero me pone enfermo. Si se descubre que ha hecho aquello por lo que se le acusa, merece el castigo máximo que la ley permita», declaraba indignado Lenny curry, alcalde de Jacksonville. En su excéntrico periplo, Adkins ha tenido tiempo de hacerse con los mismo aliados que enemigos, caracterizándose por sus airadas respuestas, como cuando llamó «idiota» y «esclavo fugitivo» a un miembro de la Junta Escolar del condado de Glynn, además de haber llamado «acosador de niños» a un rival de campaña en reiteradas ocasiones.

Ahora Adkins ha sido detenido por un presunto delito de abuso a un menor que habría ocurrido en 2010. La esposa del pastor niega las acusaciones y está convencida de que su marido será declarado inocente. Su abogado ha llegado a insinuar incluso que Adkins es víctima de una persecución de carácter político. Se trata de un joven que según Charlotte Adkins, la esposa del pastor, “formó parte de nuestro ministerio con adolescentes”. “Ken y yo lo tratamos como familia, al igual que nuestra iglesia.  «Estamos decepcionados con lo que parece un juicio apresurado por las autoridades policiales en este caso (…). Estamos seguros de que Kenneth Adkins será declarado inocente», declara Charlotee Stormy Adkins, esposa del acusado, quien espera que tanto la fiscal del distrito como la Oficina de Investigación de Georgia se encarguen de «limpiar su buen nombre» después de haberlo mancillado en los medios de comunicación. Asimismo asegura que habían tratado al testigo que les acusa como si fuera de su familia, definiéndolo como «un joven profundamente perturbado… nuestros pensamientos y oraciones están con él, incluso ahora» ha declarado.

https://www.youtube.com/watch?v=8Jo7ldq688Y

Fuente Universogay/Dosmanzanas

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Condenan a cuarenta años de prisión al agresor homofóbico (en la fotografía) que arrojó agua hirviendo sobre el hijo de su pareja sentimental, mientras dormía con su propia pareja.

El miércoles, 24 de agosto, un jurado del condado de Fulton declaraba a Martin Blackwell culpable de ocho cargos de agresión con agravante, debido a la desfiguración y pérdida de uso de algunas partes del cuerpo de sus víctimas, y dos cargos de asalto con agravante, por arrojar agua hirviendo sobre una pareja, mientras dormían, condenándolo a 40 años de prisión, el máximo permitido por la ley de Georgia.

El 12 de febrero, Balckwell, de 48 años de edad, perpetraba su dolorosa acción homofóbica sobre Anthony Gooden y Marquez Tobert, de 21 y 23 años de edad, mientras dormían, provocándoles heridas de segundo y tercer grado tan severas que uno de ellos ha necesitado permanecer en un coma inducido, así como ambos han requerido injertos de piel. Se da la circunstancia de que Gooden es hijo de Kim Foster, con la que el agresor estaba manteniendo una relación sentimental durante los últimos tres años.

Blackell se ha negado a testificar durante el juicio y su abogado, Monique Walker, no ha llamado a ningún testigo ni ha presentado ninguna prueba. Su estrategia ha consistido en mostrar que la actuación de su defendido no había sido maliciosa, sino fruto de una pérdida de juicio momentánea, tratando de convencer al jurado de que interpretara la acción del acusado como una conducta imprudente. «No se trata de odio, se trata de cultura de la vieja escuela, una manera de pensar de la vieja escuela», declaraba la abogado durante el juicio. Blackwell se mostrado estoico durante todo el proceso y no ha mostrado emoción alguna mientras se leía su veredicto.

El hecho de que preparara una olla con agua y la dejara calentar hasta que hirviera, teniendo mucho tiempo para cambiar de opinión sobre la acción que estaba a punto de ejecutar, ha llevado al jurado a descartar el punto de vista de la defensa en favor de la del fiscal, que ha señalado que ha sido una agresión premeditada. «Tenía tantas salidas por las que la voz de la razón podía haber tomado el mando», declaraba el Henry Newkirk, juez de la Corte Suprema de Atlanta, dando cuenta del tiempo que pasa desde que desarrolla su plan hasta que lo lleva a cabo.

«Estoy extasiado. Creo que se ha hecho justicia», declaraba Tolbert tras la lectura del veredicto, quien ha reconocido que estaba muy nervioso durante el juicio, pero se había sentido más aliviado tras prestar declaración. Después de haber pasado por todo el proceso, reconoce haberse dado cuenta de lo valiosa que es la vida y asegura que está listo para seguir adelante y centrarse en sus estudios. Él y Gooden siguen siendo amigos y se reconfortan el uno al otro.

Georgia es uno de los estados de la unión que no tiene una legislación específica sobre crímenes de odio. Kevin Rowson, portavoz del F.B.I. ha desmentido que se hubiera abierto una investigación federal como crimen de odio, tal y como se había publicado, destacando que, en cualquier caso, el acusado ha recibido una sentencia ejemplar. Por su parte, el fiscal de distrito, Fani Willis, explica que «un caso como este se etiqueta como un caso especial en una lista de perfil alto, como un crimen atroz», reconociendo el fuerte impacto que todo el proceso ha tenido sobre la población, sentando un precedente en crímenes de odio en los que no hay provocación previa.

«Con o sin ley de crimen de odio», todas las partes involucradas en el proceso se lo han tomado muy en serio, reconoce Daniel W. Rafter, abogado de la comunidad LGTB. Si bien ha reconocido que el resultado del proceso en general es muy alentador, también denuncia que «en muchos estados donde no hay protección legal, hay cosas que siguen pasando todos los días que necesitan de esa protección legal» y «este caso es un doloroso recordatorio de eso».

Fuente Universogay

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Nathan Deal, gobernador de Georgia

De haber sido aprobado, protegería a líderes religiosos y a propietarios de negocios que se nieguen a dar servicios a homosexuales si consideran que contradice sus creencias religiosas.

“Ley de libertad religiosa” de Georgia permitiría la discriminación contra personas homosexuales.

Hollywood se había unido para rechazar el proyecto de ley homófobo de Georgia, destino muy apreciado en Hollywood para rodajes por sus jugosos incentivos fiscales.

Como recordaban desde Human Rigths Campaign, existen cerca de 200 proyectos de ley discriminatorios contra el colectivo LGTB, que afectan a 32 estados de los Estados Unidos, aún pendientes de resolución. Por eso, el goteo de este tipo de proyectos, que mayoritariamente se escudan en la supuesta defensa de la libertad religiosa, es constante. En estos últimos días se han aprobado tres de esas leyes, que en meyor o menor medida afectan a los derechos de las personas LGTB. En Carolina del Norte y Kansas han recibido el respaldo final de sus gobernadores y han sido promulgadas. En Georgia, sin embargo, la ley que hubiera permitido negar prestaciones, servicios y empleo a las personas LGTB por razones religiosas ha sido vetada por su gobernador, aunque aún puede debatirse el levantamiento de ese veto.

El gobernador de Georgia, Nathan Deal, dijo que vetarría el proyecto legislativo que protege a los detractores de los matrimonios entre personas del mismo sexo después que varias compañías amenazaran con boicotear al estado si se convertía en ley.

Pero la Cámara de Representantes del estado desoyó los consejos del gobernador y aprobó definitivamente el proyecto de ley, haciéndoselo llegar posteriormente para su promulgación. Desde todo el país llegaron voces de protesta por la aprobación de la ley LGTBfoba, sobre todo, al menos por su repercusión, por parte de grandes empresas, corporaciones y equipos deportivos. La lista incluía a Atlanta Braves, Atlanta Falcons, Atlanta Hawks, Dell, Disney,Dow Chemical Company, la Cámara de Comercio de Georgia, Hilton, Intel, Intercontinental Hotels, Live Nation Entertainment, Marriott, Marvel, MailChimp, Metro Atlanta Chamber, Microsoft, la liga de fútbol americano (NFL), Paypal, Salesforce, Square, Time Warner, Turner, Twitter, Unilever, The Weinstein Company, Virgin, Yelp, AMC, Viacom, Starz, 21st Century Fox, Lionsgate, Netflix, CBS, Sony, Comcast y MGM.

Disney y su filial Marvel amenazaban con dejar de rodar en Georgia producciones como Guardianes de la Galaxia 2. La NFL informaba que, de promulgarse la ley, Atlanta no acogería la Superbowl en 2019, quizás el acontecimiento deportivo más importante de Estados Unidos. Estudios de televisión y cine radicados en Georgia, como Tyler Perry Studios, comunicaban que cambiarían su sede de estado si se aprobaba “el fanatismo”. Figuras del espectáculo expresaban su indignación y solicitaban su veto el gobernador.

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373K es una compañía de telecomunicaciones estadounidense que ha decidido mudarse del estado de Georgia debido a la aprobación de una ley que permite la discriminación de la comunidad LGTB.

«Si no eres un heterosexual, blanco, cristiano y casado, prepárate para ser perseguido» afirma Kelvin Williams, co-fundador de la compañía de telecomunicaciones 373K. Con base en la localidad de Decatur, en el condado de DeKalb, Georgia, la compañía ya ha anunciado vía Twiter su intención de buscar otra localización para desarrollar su actividad laboral como consecuencia de la aprobación de una ley que permite legalmente la discriminación de la comunidad LGTB. «No vamos a tolerar esta mierda (…). Soy gay, nuestro director de finanzas es gay, gente con diferentes maneras de vivir está trabajando aquí (…). Musulmanes, budistas, ateos. Tenemos grandes cristianos trabajando con nosotros. Nunca pensaron en no servir a nadie, ese no es el mensaje de Cristo», concluye Williams, que refiere a los legisladores como «falsos cristianos».

Brian Green, encargado de las relaciones con el cliente de la compañía, ha manifestado que ya no se sienten cómodos pagando sus impuestos en Georgia, donde tienen afincada su sede, aunque operan también desde otras ciudades estadounidenses como Dallas, San José & Santa Clara y Nueva York, teniendo una gran proyección internacional que les lleva hasta Montreal, Amsterdam, Singapur, Hong Kong y Melbourne.

Siendo un proyecto de ley fuertemente criticado, expertos legales informan que se trata de una medida anticonstitucional, sobre la que el senador estatal, Emanuel Jones, señala que sólo protege al Ku Klux Klan. Esta no es la única compañía que se muda de un estado que ha aprobado leyes en contra del colectivo LGTB. Otras compañías como Nike, Apple, SalesForce, NASCAR, Eskenazi Health y Cummins Inc., también han condenado estas leyes. Recientemente se publicaba una encuesta que concluía que la mayoría de los estadounidenses están en contra de este tipo de medidas.

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Esta imagen de archivo recuerda la violencia y represión policial que se desató en el desfile del Orgullo en Tbilisi, Georgia en el año 2013. La comunidad LGBTI en este país vive atemorizada porque son asaltados en plena calle y a la luz del día sin que nadie haga nada. Harto de los atropellos, el abogado gay, Giorgi Tatishvili, presentaba un recurso ante el Tribunal Constitucional de Georgia. Defiende que el Código Civil defina el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer es anticonstitucional ya que la carta magna de Georgia define el matrimonio en términos de género neutro.

Tatishvili se muestra muy positivo. “He comenzado la lucha por la legalización de los matrimonios entre personas del mismo sexo y espera una decisión positiva por parte del Tribunal Constitucional de Georgia”, ha explicado el letrado.

Georgia es uno de los pocos países del antiguo espacio soviético que prohíbe directamente la discriminación contra las personas LGBT en la legislación, laborales o de otra manera, y considera que los delitos cometidos por motivos de la orientación sexual de una agravante factor en el procesamiento. A pesar de esto, la homosexualidad se considera una desviación importante de gran tradición cristiana ortodoxa, valores prevalentes en el país donde las discusiones públicas de la sexualidad en general tienden a ser rechazados. En consecuencia, los homosexuales son a menudo blanco de abusos y violencia física.

De hecho, el ex primer ministro, Irakli Garibashvili, ha amenazado en dos ocasiones con cambiar la Constitución para prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo. Y es que Georgia es un país donde el 91,5% de los ciudadanos creen que la homosexualidad es “completamente inaceptable” .

Natia Gvianishili, una activista lesbiana del Grupo de Apoyo a la Iniciativa de las Mujeres, ha dicho ambas amenazas del ex primer ministro se produjeron cuando el matrimonio entre personas del mismo sexo no era un problema real pero las cosas han cambiado: “La última vez fue cuando la ley contra la discriminación incluía la orientación sexual e identidad de género en 2014 y cuando la Corte Suprema de Estados Unidos levantó la prohibición sobre el matrimonio del mismo sexo en 2013. Algo así puede despertar la ‘histeria’ del sector más conservador de Georgia”.

Según la activista: “Cuando el ex primer ministro Garibashvili amenazó con prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo, los ánimos se calmaron. La prohibición de los derechos LGBTI es siempre una forma popular de movilizar al electorado y cualquier campaña para el matrimonio podría dar lugar a nuevas restricciones a la comunidad”, explica.

Gvianishili cree los georgianos LGBTI tienen que concentrarse en trabajar en colaboración con la policía para hacer frente a los crímenes de odio, lograr que las personas trans puedan obtener un certificado de reconocimiento de género y otras cuestiones prácticas. Ella espera que Georgia pueda seguir una línea política más abierta y lejos de las leyes antigay promulgadas por Rusia, como es la tendencia actual.

“El matrimonio y las uniones civiles no están en nuestra agenda debido a la alta politización de la cuestión. Estamos tratando de concienciar a la opinión pública sobre cuestiones LGBTI, tratando de convertir en positivo, lo negativo. Pero el matrimonio es un tema polémico en Georgia y no podemos ver cómo solucionarlo sin que empeore la vida diaria para las personas LGBTI. Yo soy lesbiana y me identifico con las necesidades del colectivo pero ahora lo que me preocupa más es que la gente no sea asaltada en la calle. El matrimonio puede venir más adelante”, opina la activista.

Fuente Ragap

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El Senado de Georgia ha aprobado con una gran mayoría un proyecto de ley que permitirá que las organizaciones religiosas del Estado puedan discriminar a los ciudadanos en base a la orientación sexual o a la identidad de género de los mismos.El resultado fue de  37 votos a favor de la medida y solo 15 votos en contra de la misma.

El proyecto de ley homófobo que ha sido aprobado por el Senado de Georgia establece que las organizaciones religiosas, por respeto a sus “creencias”, tienen derecho a discriminar en base a la orientación sexual o a la identidad de género de los ciudadanos.

Organizaciones defensoras de los derechos humanos han condenado que las autoridades de Georgia estén impulsando la discriminación de los ciudadanos del Estado norteamericano, recordando que, por muy minoritaria que pueda ser la diversidad sexual, el gobierno tiene el deber de proteger sus derechos al igual que el del resto de la ciudadanía. “Este proyecto de ley es un ataque indignante contra las personas LGTB y sus familias. El proyecto crea consecuencias perjudiciales para todas las personas del Estado”, ha indicado Marty Rouse, activista de la organización Human Rights Campaign.

HRC reacciona, a través de esta declaración:

En términos prácticos, S. B. 129 podría permitir a las empresas negar el servicio a parejas del mismo sexo, un paramédico a negarse a proporcionar servicios de salvamento a una persona LGBT, o un consejero escolar a rechazar los servicios de un adolescente LGBT. El proyecto de ley pone a los grupos minoritarios en riesgo de que les sean negados los servicios por todas partes, desde la tienda de conveniencia a la oficina del doctor.

“No se refiere a cualquier problema legítimo con la legislación actual y crea consecuencias perjudiciales para las empresas de todo el estado. No sólo pone en peligro a la comunidad LGBT, sino a las mujeres, a los miembros de religiones minoritarias y otras clases minoritarias. Todos los georgianos merecen ser tratados con dignidad y respeto, y necesitamos a todas las personas ecuánimes en el estado para ayudar a detener este proyecto de ley “.

“Es decepcionante que el Senado votó hoy una pieza tan divisora e innecesaria de la legislación”, dijo el Director Ejecutivo de Georgia Equality Jeff Graham. “Los expertos jurídicos de todo el espectro político están de acuerdo en que este proyecto de ley podría abrir la puerta a la discriminación. Y si no se trata de crear una licencia para discriminar, ¿por qué trabajan tan duramente para evitar un lenguaje que aclare esta agregación de la ley.  Las acciones de hoy tendrá un efecto negativo en la reputación de Georgia y envian un mensaje de intolerancia a la siguiente generación “.

El empuje de Georgia por consagrar una mayor discriminación legal contra la comunidad LGBT se ha enfrentado recientemente con la oposición de una fuente inesperada: Mike Bowers,  el ex Fiscal General de Georgia que defendió la ley de sodomía del estado en el caso histórico Corte Suprema Bowers v. Hardwick. El mes pasado, se manifestó en contra de este tipo de propuestas como “excusa para practicar discriminación injustas.”

Presentan un proyecto de ley en Texas para evitar que se prohíba la discriminación LGTB

Un miembro del Partido Republicano en el Estado de Texas ha presentado un proyecto de ley contrario a la prohibición de la discriminación que sufren los ciudadanos LGTB. La medida ha sido presentada por Mike Miller, un político del Partido Republicano perteneciente a la Cámara de Representantes del Estado norteamericano de Texas.

La ley de Texas no incluye la orientación sexual o la identidad de género y expresión. El proyecto de ley establece que ninguna ciudad o condado del Estado tiene derecho a crear ordenanzas contra la discriminación que sean más completas que la ley estatal al respecto.

La medida, de ser aprobada, impedirá que las localidades de Texas puedan crear ordenanzas contra la homofobia, bifobia o transfobia, al no prohibir dichos tipos de discriminación la ley estatal al respecto.

El proyecto de ley del representante republicano Rick Miller, de ser finalmente aprobado, desprotegerá a 7,5 millones de ciudadanos que en la actualidad están protegidos de la discriminación basada en la orientación sexual o en la identidad de género.

Dichos ciudadanos de Texas están protegidos contra la discriminación LGTB gracias a las ordenanzas al respecto existentes en las localidades de Austin, Dallas, San Antonio, El Paso, Fort Worth, Houston y Plano.

La   HB 1556 es más específica que una medida similar introducida por el senador Don Huffines (R-Dallas). Huffines ‘SB 343 prohibiría ciudades de aplicar cualquier ordenanzas que sean más rigurosas que la ley del estado, a menos que lo autorice la ley.

En Arkansas el mes pasado, un proyecto de ley similar se convirtió en ley sin la firma del gobernador. Los activistas de base criticaron a las  organizaciones nacionales LGBT por no hacer lo suficiente para oponerse a la medida Arkansas, SB 202, que fue redactada en respuesta directa a la aprobación de una ordenanza no discriminación LGBT inclusiva de Fayetteville.

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La comunidad LGBT de Georgia, un país euroasiático localizado en la costa del mar Negro, todavía duda sobre los beneficios que pueda traerle la nueva ley contra su discriminación, aunque algunas organizaciones la consideran un paso decisivo en la dirección correcta, que mejorará la vida de sus integrantes.

La ley, que entró en vigor en mayo, está destinada a ofrecer protección a las personas LGBT de este país, donde la homofobia está muy arraigada en todos los niveles de la sociedad. La discriminación que sufren es cotidiana.

Algunos activistas se quejan de que la norma, de hecho, endureció la actitud de la gente hacia la comunidad y tienen serias dudas sobre la posibilidad de su efectiva aplicación.“Desde la aprobación de la ley, las cosas, de hecho, empeoraron para las personas LGBT. Cuando presentan una queja por algo, la gente les dice: ‘¿qué más quieren? ya consiguieron sus derechos por ley’. Es repugnante”, ha dicho Irakli Vacharadze, director de la organización por los derechos LGBT, Identoba. “Además, su aplicación, por ahora por lo menos, decididamente no es efectiva”, añadió.

En una sociedad profundamente religiosa, en la que 84 por ciento de la población se define cristiana ortodoxa, las actitudes hacia todo lo que no sea una relación heterosexual tradicional son generalmente muy negativas.

Es común que a las personas LGBT no les ofrezcan servicios en empresas y hospitales, las acosen en los centros educativos y las hostigue la policía. Mientras, la Iglesia Ortodoxa, con una enorme influencia en la sociedad, denunció la equidad y el apoyo recibido por la comunidad como una “propaganda del pecado”.

Una encuesta de 2013, realizada por Identoba, reveló el profundo arraigo de los sentimientos contra la comunidad LGBT, pues el 88 por ciento de los entrevistados dijeron que la homosexualidad “nunca podía justificarse”.

Una demostración pacífica en defensa de sus derechos con motivo del Día contra la Homofobia, en mayo de 2013, terminó en violencia cuando manifestantes encabezados por pastores atacaron la marcha del grupo LGBT.

Pero los intentos de este país por estrechar sus vínculos con la Unión Europea (UE) llevaron a los partidos políticos, poco interesados en este sector de la población, a prestar atención al problema de la discriminación. Como condición de la exoneración de visas de viaje para ingresar a los países de la UE, el gobierno georgiano debió implementar leyes contra la discriminación, y entre ellas una específica contra la expresión de género y la orientación sexual. Con la dura oposición de la Iglesia, los partidos políticos se unieron para aprobar la norma.

Pero muchos integrantes de la comunidad LGBT no creen que el texto actual ayude mucho. Si bien aplaudieron la medida, también criticaron que no se hubiera aprobado la creación de un órgano para hacer cumplir la ley, por lo que los casos denunciados irán a la oficina del defensor del pueblo para los derechos humanos.

La Defensoría del Pueblo todavía debe crear un departamento para recibir las denuncias de discriminación, la que no estará en funcionamiento antes de enero. Además, “la gente no confía en la justicia, en general”, observó Viorel Ursu, gerente regional del programa Eurasia de la fundación Open Society, en entrevista con IPS. “Creen que aunque haya acciones legales, no hay garantías de que se haga justicia. Y a pesar de que hay leyes para proteger a las personas LGBT de la discriminación, seguirán sufriendo”, apuntó. Al ser consultado si esperaba que la situación mejorara en el futuro inmediato, Vacharadze contestó: “Definitivamente, no. No hay chance”.

Pero la ley ya tuvo al menos una consecuencia positiva. Integrantes de la comunidad LGBT dijeron que la profunda ignorancia sobre su expresión de género, su orientación sexual y su forma de vida fomentaba la antipatía, pero al menos ahora el tema quedó instalado en el debate público, tan necesario. “La ley no va a cambiar las actitudes de la sociedad hacia la comunidad LGBT, no va a eliminar la homofobia”, remarcó Vacharadze. “La forma de lidiar con eso es difundir información sobre las personas LGBT. La aprobación de la ley creó, de hecho, un debate al respecto, hubo información y la gente discutió”, añadió.

La ley aprobada en Georgia contrasta de forma notable con la represión que viven las personas LGBT en otras ex repúblicas soviéticas, en especial en Rusia, donde aumenta la persecución mediante normas represivas.

Sergei Aksyonov, líder de la nueva región rusa en la anexada Crimea, ejemplificó al comenzar este mes esa posición cuando en una reunión oficial atacó a la comunidad LGBT diciendo que si sus integrantes realizaban reuniones “la policía y las fuerzas de autodefensa reaccionarían de inmediato y en tres minutos les explicarían qué tipo de orientación sexual debían acatar”. También dijo que los “niños debían criarse con ‘actitudes positivas’ hacia la familia y los valores tradicionales y que Crimea ‘no necesitaba’ de gays ni de lesbianas”.

Algunos observadores dijeron que la aprobación de la ley en Georgia, cuando sus vecinos y otras ex repúblicas soviéticas atacan a la comunidad LGBT, prueba que este país está decidido a acercarse a Europa y a aumentar la distancia con Rusia, que en los últimos años anexó partes de su territorio. De hecho, durante los debates por la ley contra la discriminación, el presidente del parlamento, Davit Usupashvili, dijo que era una opción entre Rusia y la UE.

Muchos activistas piensan que el deseo del gobierno de acercarse cada vez más a la UE significa que, con el tiempo, la norma será efectiva. Incluso Ursu dijo a IPS: “Dentro de un año, más o menos, el gobierno deberá analizar cómo fortalecer la ley y tratará de probar que funciona, sencillamente porque está bajo el escrutinio de la UE”. “No sólo hay que adoptar una ley, sino que demostrar que es efectiva. Al gobierno le interesa asegurarse que se pueda aplicar”, añadió.

Fuente  IPS, vía SentidoG

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La pasada primavera, el Parlamento de Georgia aprobó una ley contra la discriminación, que incluye la protección con respecto a la identidad de género y a la orientación sexual. Aunque se han levantado algunas voces críticas con la legislación, por quedarse corta, lo cierto es que supone un gran avance teniendo en cuenta la notable influencia social de la iglesia ortodoxa y apostólica georgiana. Además, echando un vistazo a la situación LGTB del resto de repúblicas que conformaban la antigua URSS, la realidad de Georgia arroja mucho más optimismo y esperanza en estos momentos.

En un país en el que cerca del 84 % de la población practica activamente el cristianismo ortodoxo, especialmente hostil a los derechos de la comunidad LGTB, la entrada en vigor de una ley contra la discriminación, que incluye la identidad de género y la orientación sexual entre las causas de protección, es un paso de notable importancia. Aún más teniendo en cuenta la homofobia de estado de otros países de la vieja órbita soviética, como Rusia, Bielorrusia, Lituania (en este caso siendo incluso miembro de la Unión Europea), Azerbaiyán, Armenia o Kirguizistán, entre otros.

Según ha manifestado Vano Chkhikvadze, de la Open Society Georgia Foundation, la aprobación de esta ley “es una victoria para el Gobierno de Georgia sobre la iglesia georgiana, la institución en la que más confía la gente del país”. Y de hecho, la homofobia social es un problema frecuente. Dosmanzanas ha recogido en los últimos años el relato de varios incidentes que lo confirman. Entre ellos, el ataque a los asistentes a la concentración para celebrar el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia en Tiflis, la capital del país, que se saldó con al menos 17 heridos en mayo de 2013.

La nueva ley, por otra parte, ha sido diseñada para cumplir con los requisitos de la Unión Europea, de tal forma que se permita a los georgianos viajar a los países comunitarios, sin necesidad de visado, a corto plazo. No obstante, Irakli Vacharadze, responsable de la organización Identoba, junto a otros activistas y entidades LGTB, ha criticado al gobierno por aprobar la legislación sin una oficina de aplicación específica.

Un paso en la buena dirección, pero claramente insuficiente

Con los recursos e instituciones vigentes, las denuncias le llegarán al Defensor del Pueblo para los Derechos Humanos, que en la actualidad carece de la capacidad de abordar estos casos. La Open Society Georgia Foundation, por su parte, apuesta por que se destinen fondos públicos (europeos y nacionales) que conduzcan a la aplicación efectiva de la ley. Proponen que se destine el dinero a actividades como cursos de concienciación y formación en las escuelas, hospitales, empresas privadas y en el sistema judicial. Mientras tanto, en los próximos meses, Vacharadze y el resto de activistas esperan preparar una serie de quejas que serán enviadas al Defensor del Pueblo para poner a prueba la nueva ley y, si es necesario, tomar medidas al respecto.

Las ONG y las entidades LGTB esgrimen además que la medida está lejos de ser eficiente en la práctica, ya que en la mayoría de los casos los agresores pueden salirse de rositas sin sanción económica alguna. Un castigo en el que han insistido estas organizaciones, aunque la propuesta fue rechazada por el gobierno y por los partidos mayoritarios de la cámara georgiana.

Fuente Dosmanzanas

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Tamar Iveri, la soprano georgiana que hace poco más un mes veía como sus declaraciones homófobas publicadas el año pasado en Facebook saltaban a las primeras páginas de la actualidad y llevaban a la cancelación de actuaciones en operas tan importantes como las de Bruselas o Sydney, ha anunciado la celebración de una gala en favor de las personas LGTB de su país, que tendrá lugar el próximo 11 de octubre en Tiflis.

Según explica Identoba, organización georgiana de defensa de los derechos LGTB, Iveri cursó una visita a la sede de la organización, durante la cual se le explicaron los efectos tan nocivos que declaraciones de odio como las publicadas en su Facebook causan. La soprano reconoció el daño y se mostró muy preocupada por el efecto que sobre las personas LGTB de su país o de otros lugares podían haber tenido dichas palabras. Es por eso que Iveri ha querido contribuir a la celebración el 11 de octubre del “Día de Salir del Armario”, jornada instituida para poner en valor la visibilidad LGTB, con la organización de una gala en la capital georgiana a la que invitará además a figuras internacionales del mundo de la música. El dinero recaudado en la gala será dedicado a las víctimas del odio y la violencia.

Tamar Iveri, recordemos, había aplaudido a través de una carta abierta publicada en su Facebook los ataques recibidos por los participantes en el Orgullo de Tiflis de 2013, criticando además la protección dispensada a los manifestantes LGTB en términos muy ofensivos. El colectivo Identoba denunció por entonces la actitud de la soprano ante la Ópera Nacional de París, en los siguientes términos: “Nos gustaría llamar su atención sobre las actividades homófobas y estimuladoras del odio alentadas por una de sus cantantes de ópera, la Sra. Tamar Iveri, que han dado lugar a amenazas de muerte y lesiones físicas a muchos georgianos”. A pesar de todo, el concierto programado se llevó a cabo, aunque la cantante ofreció sus excusas a Identoba y procedió a borrar el texto homófobo de su cuenta.

Ello no impidió que la polémica tuviera una “segunda oleada” y casi un año después de lo sucedido en Tiflis el nombre de la soprano saltara a las páginas de los periódicos y viera canceladas actuaciones en Bruselas y Sydney. Tamar Iveri se excusó entonces alegando que el autor de la carta abierta había sido en realidad su marido, un ferviente ortodoxo opuesto a los derechos LGTB. Iveri también argumentó que “durante toda mi carrera he trabajado con gente gay y algunos de ellos son amigos muy queridos”.

Lo cierto es que en las excusas presentadas ante Identoba el pasado año Iveri no había hecho referencia a la presunta participación en los hechos de su marido. Sea como sea, y aunque muchos piensen que los motivos de la soprano son en realidad egoístas ante el daño que ha sufrido su carrera, le honra que haya decidido enmendar el error y que haya elegido hacerlo además de la mano del mismo grupo de defensa de los derechos LGTB que inicialmente denunció lo sucedido.

Fuente Dosmanzanas

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A finales de marzo, el primer ministro de Georgia, Irakli Garibashvili presentó una enmienda para definir el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer en la Constitución. La enmienda supuestamente pretende evitar la ‘mala interpretación’ de un proyecto de ley contra la discriminación que se introdujo en el mismo tiempo. Este proyecto de ley frente a los vacíos legales en la legislación contra la discriminación, en particular para las personas LGBT.

Seis estados miembros de la UE tienen prohibiciones constitucionales sobre el matrimonio igualitario, incluyendo más recientemente Croacia , donde un referéndum llevado por la Iglesia movilizó suficiente apoyo para una enmienda constitucional. Otros Estados miembros de la UE que define constitucionalmente el matrimonio como una unión entre un hombre y una mujer son Bulgaria, Hungría, Letonia, Lituania y Polonia.

Michael Cashman MEP , Co-Presidente del Intergrupo LGTB, reaccionó: ‘Estos son acontecimientos profundamente desagradables. Dado que la despenalización de la homosexualidad en 2000, Georgia mostró un compromiso de proteger a las personas LGBTI de la discriminación al cambiar su código de trabajo, así como la introducción de una legislación que proteja personas LGBT de crimen de odio. ‘ ‘Georgia debe celebrar la diversidad y no regresar a un pasado represivo y negativo. Ahora es el momento para el liderazgo en el tema de los derechos humanos de las personas LGBTI. Los derechos a la igual protección de la ley, y el derecho a vivir sin temor ‘.

Ulrike Lunacek MEP , Co-Presidente del Intergrupo LGTB y miembro de la delegación del Parlamento Europeo para el Cáucaso del Sur, añadió: ‘Es una vergüenza que el primer ministro Garibashvili introdujo esta modificación, al mismo tiempo que un proyecto de ley de cerrar el vacío legal en el se introdujo la protección de las personas LGBTI. La modificación no sirve para nada, sino para institucionalizar la discriminación contra las personas LGBTI ‘. ‘A medida que la igualdad es el elemento definitorio de una sociedad inclusiva, la palabra el Parlamento de Georgia a votar en contra de esta enmienda homófoba y continuar en el camino hacia la igualdad.‘

Fuente LGBT-PE_UE

, vía InOutPost

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Crece el apoyo al matrimonio igualitario en EEUU

La polémica ley que iba a permitir a los negocios de Arizona discriminar a los clientes LGBT no era la única de este tipo que estaba en consideración en Estados Unidos. Otros doce estados también han estudiado propuestas similares: Dakota del Sur, Georgia, Hawaii, Idaho, Kansas, Maine, Mississippi, Missouri, Oklahoma, Ohio, Oregon, y Tennessee. Además de que el gobernador de Florida, el Republicano Rick Scott, no había descartado implantar una legislación similar. Pero la presión social en Arizona y el veto final de la gobernadora, la también Republicana Jan Brewer, ya ha tenido su efecto y por lo pronto Georgia y Mississippi han parado la tramitación de sus textos mientras en Oklahoma y Ohio las propuestas se van a reescribir. Scott también anunció, antes que Brewer, que él vetaría una propuesta similar si se aprobara en el Congreso del estado.

En el caso de Georgia, la propuesta del senador Republicano Joshua McKoon iba a ser debatida por el Comité de Reglas este lunes, pero por lo pronto se ha caído del calendario y no tiene una fecha prevista. “Me dijeron que todavía está en entredicho si se incluirá en el calendario. Así que tu suposición es tan buena como la mía de si al final van a dejar que haya un voto de base. Pero tal y como está hoy, no va a ser considerada el lunes”, explicó el político al Huffington Post. McKoon asegura además que su propuesta no es discriminatoria y que solo quiere defender las creencias religiosas de los individuos. Además habla de “histeria y desinformación” en torno a la medida.

En el caso de Missouri, la ley llegó a ser debatida en el Comité Judicial del Congreso, pero están pensando en reescribir la medida para que no resulte discriminatoria a la población LGBT. Un cuidado similar se está teniendo en Oklahoma y Ohio. En el primer caso el senador Tom Newell ya ha confirmado que están reescribiendo la norma para evitar “fiascos”. En Ohio los tres senadores detrás de la propuesta también han decidido retirarla tras el veto en Arizona y el aumento de las presiones de grupos por los derechos civiles. También en este caso quieren reescribir la norma y también se amparan en la protección religiosa. “Pensamos que sería una buena idea para proteger a gente que quiera vestir su Yarmulke (un sombrero típico judío) en el trabajo, o poner su Biblia sobre el escritorio y no ser castigados de ninguna forma por ello”, ha señalado el senador Bill Patmon.

En el caso de Florida, el Gobernador Rick Scott acabó por pronunciarse poco antes de que lo hiciera Brewer, ante la presión de los Demócratas y de los grupos por los derechos civiles. “Desde mi entendimiento, estoy muy opuesto a obligar a nadie a violar su conciencia o sus creencias religiosas, y por supuesto, estoy muy opuesto a la discriminación. Como sociedad necesitamos pasar más tiempo aprendiendo a amarnos y tolerarnos unos a otros y pasar menos tiempo intentando ganar discusiones en las cortes de justicia”, ha señalado. En el resto de estados las leyes tampoco han pasado por el momento de los comités parlamentarios encargados de su estudio y no es seguro que puedan continuar su tramitación hasta votarse efectivamente en el pleno.

Foto: Oklahoma Pride, Michael Bohanan.

Fuente Ragap

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El maestro dijo que su religión le prohíbe usar los nombres y pronombres correctos de los estudiantes transgénero.

Por Elsie Carson-Holt Miércoles 24 de julio de 2024

 Dieciocho fiscales generales estatales republicanos apoyan a un ex profesor de secundaria de Indiana que se negó a cumplir con las pautas para estudiantes trans de su distrito escolar y perdió su trabajo por ello.

La coalición republicana, que está codirigida por el fiscal general de Indiana Todd Rokita, presentó un escrito amicus curiae ante el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Séptimo Circuito, pidiendo a los jueces que dictaminen que se violó la libertad religiosa del profesor.

A John Kluge, un ex profesor de música en la escuela secundaria Brownsburg, le dijeron que debía usar el nombre y los pronombres correctos para los estudiantes trans y no binarios. Solicitó una adaptación religiosa, alegando que iba en contra de su religión como cristiano usar el nombre y los pronombres correctos de los estudiantes trans.

Kluge pidió que se le permitiera usar apellidos, no nombres de pila ni pronombres, para todos los estudiantes como una adaptación. Pero los estudiantes trans notaron que evitaba hablar con ellos por completo.

Según una presentación en el caso, un estudiante trans dijo que el comportamiento de Kluge lo hizo “sentirse alienado, molesto y deshumanizado. Me hizo temer ir a la clase de orquesta todos los días”.

Kluge renunció en 2018.

Aidyn Sucec, uno de los exalumnos de Kluge, habló en su contra después de la renuncia en 2018. “Comenzó a llamarnos por nuestros apellidos, era una de esas cosas en las que técnicamente estaba tratando a todos los estudiantes por igual, pero todos sabían por qué lo hacía”, dijo Sucec. “Todos sabíamos que era por los tres estudiantes trans”.

En 2023, un juez federal del Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Séptimo Circuito determinó que las creencias religiosas de Kluge no podían utilizarse como excusa para no seguir la política del distrito.

Alliance Defending Freedom, un grupo de odio anti-LGBTQ+, ayudó a Kluge a presentar la demanda, y están tratando de que el tribunal de apelaciones vuelva a examinar el caso en vista de un fallo de la Corte Suprema de 2023 en otro caso.

“Brownsburg desperdició una oportunidad de mostrar a los estudiantes respeto por las personas con diferentes creencias y prácticas religiosas. En este caso, Kluge, un maestro de escuela pública, no podía referirse a los estudiantes transgénero por sus nombres de pila preferidos (no natales) de acuerdo con sus creencias religiosas”, afirmó el escrito amicus curiae. “Al dirigirse a todos los estudiantes por sus apellidos, este maestro trabajó concienzudamente para tratar a todos por igual y con respeto, al mismo tiempo que se mantenía fiel a sus propias convicciones religiosas”, dijo Rokita en un comunicado de prensa. “Pero ninguna concesión, salvo una rendición total, aplacará a las poderosas fuerzas dedicadas a garantizar que todos marchemos al unísono con la agenda de la transanidad”.

Sucec dijo que Kluge dijo que le preocupaban las altas tasas de suicidio de las personas trans. Sucec dijo que no entiende el problema y que la transfobia es lo que mata a las personas trans, no el hecho de ser trans. “Dijo que no quiere tolerar que los estudiantes sigan un camino en el que el 20 por ciento de las personas trans intenta suicidarse, pero no creo que reconozca que las personas como él y que hacer cosas como esta son la razón por la que el 20 por ciento de las personas trans intenta suicidarse”, dijo Sucec. “Sé que cree que está haciendo lo correcto, pero no está escuchando a las personas reales a las que esto afecta”. “La escuela será un entorno más cómodo” sin él, dijo Sucec.

El 81% de las personas adultas  trans  han considerado el suicidio, según el Instituto Williams de la Facultad de Derecho de la UCLA.

La autora del estudio, Ian H. Meyer, dijo: “La falta de reconocimiento y aceptación social de las identidades de género más allá del binario de hombre o mujer cisgénero y el aumento de los ataques por motivos políticos contra las personas transgénero aumentan el estigma y los prejuicios y la exposición relacionada al estrés de las minorías, lo que contribuye a las altas tasas de consumo de sustancias y de suicidio que vemos entre las personas transgénero”.

El informe fue firmado por los fiscales generales de Indiana, Kansas, Virginia Occidental, Alabama, Florida, Georgia, Idaho, Iowa, Luisiana, Misisipi, Misuri, Montana, Nebraska, Dakota del Norte, Oklahoma, Carolina del Sur y Dakota del Sur.

Nota del editor: Este artículo menciona el suicidio. Si necesita hablar con alguien ahora, llame a la Trans Lifeline al 1-877-565-8860.. Está atendida por personas trans, para personas trans. El Proyecto Trevor ofrece un lugar seguro y libre de juicios para hablar para jóvenes LGBTQ al 1-866-488-7386.. También puede llamar a la Línea Nacional de Prevención del Suicidio al 1-800-273-8255.

Fuente LGTBIQ+

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La escuela dijo que incluso hablar sobre las personas LGBTQ+ es “divisivo”. Los estados dicen que el silencio solo alienta el acoso escolar.

Por Mira Lazine viernes 30 de agosto de 2024

En una acción poco común, el Departamento de Justicia de Estados Unidos y 16 fiscales generales estatales más el Distrito de Columbia presentaron dos escritos amicus curiae en apoyo de una maestra de Georgia que fue despedida de una escuela pública por leer un libro con temas LGBTQ+ en su clase.

“La participación del Departamento de Justicia y los estados refleja el impacto significativo de este caso en el futuro de la educación pública en todo el país”, dijo el subdirector legal interino del Southern Poverty Law Center, Michael J. Tafelski a LGBTQNation. “Todos los estudiantes merecen la libertad de aprender en escuelas donde se afirme su identidad, y claramente el Departamento de Justicia y los estados de todo el país están de acuerdo”.

El caso es Rinderle v. Cobb County School District. (Rinderle contra el Distrito Escolar del Condado de Cobb), una demanda presentada en febrero de este año después de que la maestra de quinto grado Katherine Rinderle fuera despedida del Distrito Escolar del Condado de Cobb después de leer el libro My Shadow is Purple (Mi sombra es morada) a su clase en la Due West Elementary School (escuela primaria Due West) en marzo de 2023. El libro estuvo en la Feria del Libro Scholastic de la escuela y trata sobre un niño que busca aceptación por su no conformidad de género.

Rinderly está demandando en virtud del Título IX, la ley que prohíbe la discriminación por motivos de sexo en la educación. La administración Biden ha interpretado que esto incluye la prohibición de la educación anti-LGBTQ+, ya que es imposible discriminar a las personas LGBTQ+ sin tener en cuenta el sexo. Una maestra y un estudiante también son demandantes en el caso que alega que su despido es indicativo de un entorno hostil plagado de discriminación por motivos de sexo contra personas no conformes con su género.

El escrito del Departamento de Justicia establece que Estados Unidos “no toma posición sobre los méritos del reclamo del Título IX de los demandantes, ni sobre la exactitud de las alegaciones que respaldan ese reclamo” y, en cambio, quiere que el tribunal considere los efectos de las políticas de la escuela sobre los estudiantes.

El Departamento de Justicia sostiene que el Tribunal de Distrito del Distrito Norte de Georgia, División de Atlanta, que tiene jurisdicción en este caso, tiene que evaluar el mérito de las reclamaciones basándose en la totalidad de las pruebas, con especial atención a las políticas de la escuela. Además, el Departamento de Justicia dijo que su interés en el caso es que los maestros – “quienes a menudo poseen un conocimiento único y directo de la discriminación que sufren los estudiantes en sus escuelas” – puedan hablar sin enfrentar represalias.

El distrito escolar invocó una interpretación de sus políticas de “Conceptos divisivos” que prohíben el contenido LGBTQ+ en el aula. Un correo electrónico de un padre que se quejó de la lectura del libro decía que “cualquier cosa en el género ‘LGBTQ’ y ‘queer’” cuenta como “divisivo”. El director reenvió ese correo electrónico a la oficina central del distrito, y Rinderle fue suspendida varios días después y despedida unos meses después.

El Departamento de Justicia sostiene que la afirmación de los acusados de que el Título IX no se aplica porque se trata de un caso de discriminación contra las personas LGBTQ+ es válida. En respuesta, el Departamento de Justicia hace referencia a las decisiones del Departamento de Educación, la Corte Suprema y tres tribunales de apelaciones para respaldar la legitimidad de citar el Título IX para las políticas de no discriminación contra las personas LGBTQ+.

También citaron acusaciones de acoso e intimidación anti-LGBTQ+ dentro del distrito escolar, que el Departamento de Justicia cree que las políticas escolares han permitido.

El escrito concluye: “Por lo tanto, al evaluar, a los efectos del reclamo por represalias del Título IX de Rinderle, si la Demanda alega de manera plausible que ella razonablemente y de buena fe creía que existía un ambiente hostil basado en el sexo para los estudiantes LGBTQ y no conformes con su género, este Tribunal debe considerar, como parte de la totalidad de las circunstancias, los supuestos efectos de la interpretación y aplicación por parte del Distrito de sus Políticas de “Conceptos Divisionarios”.

El escrito de los estados y del Distrito de Columbia incluye a los estados de California, Colorado, Connecticut, Delaware, Hawái, Illinois, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan, Minnesota, Nevada, Nueva Jersey, Nueva York, Oregón y Vermont. Todos ellos afirman que las políticas del distrito escolar que censuran el contenido LGBTQ+, denominadas “políticas de censura”, son de “’carácter inusual’ –únicas en su amplitud y en su incapacidad para promover de manera significativa objetivos pedagógicos legítimos–, lo que proporciona una indicación adicional de que las políticas son constitucionalmente sospechosas”.

El argumento central del escrito es que las políticas dentro del distrito escolar perjudican a los jóvenes LGBTQ+. El escrito cita investigaciones sobre el tema.

Argumentan que los estados representados en el escrito amicus tienen políticas educativas más legítimas ya que sirven para proteger a los jóvenes LGBTQ+ con el objetivo de promover su educación.

“Los Estados Amici también reconocen el hecho indiscutible de que las personas LGBTQ son parte de la vida estadounidense y, por lo tanto, incluyen las experiencias y contribuciones LGBTQ en la educación en historia y estudios sociales”, escriben los estados. “Por estatuto, siete Estados Amici han promulgado requisitos curriculares de historia o estudios sociales relacionados con los estadounidenses LGBTQ. Otros Estados Amici han emprendido esfuerzos similares para actualizar los estándares curriculares para incluir a las personas LGBTQ”.

La investigación en la que se basan, que incluye datos de los Centers for Disease Control and Prevention, (Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades), una revisión sistemática de la Cornell University, (Universidad de Cornell) el Michigan Department of Education, (Departamento de Educación de Michigan) y una encuesta de investigación GLSEN, entre otras publicaciones, sugiere que los jóvenes LGBTQ+ tienen más probabilidades de sufrir acoso que sus pares cisgénero y heterosexuales, lo que conduce a efectos más negativos en la salud mental de la población.

Concluyen argumentando que el escrito amicus curiae indica que podría ser necesario gastar costos adicionales para abordar los posibles efectos negativos de Georgia debido a la afluencia de jóvenes LGBTQ+ y sus familias que se mudan a sus estados.

Los escritos se oponen a los demandados: el Distrito Escolar del Condado de Cobb, el superintendente del distrito, la Junta de Educación del condado y Chris Dowd, un ex oficial del Departamento de Policía de Atlanta y actual empleado del distrito que fue demandado por actuar ilegalmente en una redada en un bar gay en 2009. Los demandantes están representados por Goodmark Law Firm, las Oficinas Legales de Gerry Weber, el Southern Poverty Law Center, la Asociación Nacional de Educación y la Fundación de Educación del Sur.

Fuente LGBTQNation

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Kenji Spurgeon, Shannon Boswell y Monique Brooks fueron víctimas de violencia armada.

Por John Russell sábado 3 de agosto de 2024

En julio de 2024, al menos tres mujeres transgénero negras fueron asesinadas en Estados Unidos, lo que continúa lo que la Human Rights Campaign (HRC) ha descrito como una epidemia de violencia fatal contra los estadounidenses transgénero y de género expansivo.

Como informa  The Seattle Times, el mes pasado, poco antes de las 12:30 a. m. del 1 de julio, Kenji Spurgeon, de 23 años, fue asesinada a tiros en Seattle, Washington. Los detalles del tiroteo han sido escasos, pero un portavoz de la policía de Seattle dijo al Times que los detectives de homicidios no creen que Spurgeon fuera el objetivo.

De acuerdo con el Capitol Hill Seattle Blog, la policía había estado investigando incidentes posiblemente relacionados en la zona esa misma noche, en los que dos hombres dispararon pistolas de aire comprimido a la gente. Las víctimas dijeron a la policía que creían que habían sido objeto de ataques de odio. El 4 de julio, el Capitol Hill Seattle Blog, informó que la policía detuvo al menos a una persona el 1 de julio en relación con el asesinato de Spurgeon, pero no se han anunciado arrestos en el caso.

Una campaña de GoFundMe creada para apoyar a la familia de Spurgeon describió a la joven de 23 años como “una luz brillante en nuestras vidas, conocido por su sonrisa contagiosa y su ingenio rápido. Kenji tenía una capacidad extraordinaria para animar a todos los que lo rodeaban con risas, un chiste, una canción o un baile. Kenji nos inspiró a todos a buscar la alegría y animarnos unos a otros”, se lee en la página.

El 24 de julio, más de dos docenas de personas se reunieron para una vigilia con velas en el AIDS Memorial Pathway de Seattle en honor a Spurgeon.

“Creo que como comunidad y como organización hemos fallado a Kenji“, dijo al Times Jaelynn Scott, directora ejecutiva del Proyecto Lavender Rights. “Nuestras llamadas a la acción son que necesitamos que la ciudad de Seattle, el estado de Washington y el condado de King [examinen] su presupuesto, y garanticen que las organizaciones LGBT sigan siendo financiadas.”

El Proyecto Lavender Rights Project había criticado previamente los informes de noticias locales sobre el asesinato de Spurgeon.

“No escuchamos ni un grito. Ni un murmullo vibrante de nuestra comunidad en Capitol Hill, ni una oleada de indignación para una llamada a manifestarnos”, escribió la organización en una publicación de Instagram del 19 de julio. “Nuestras fuentes de noticias locales se retractaron de sus recursos y la publicación de la muerte sin sentido de Kenji Spurgeon se hizo invisible en las páginas. La información proporcionada fue tan limitada que la hizo virtualmente invisible. La vida trans negra de Kenji importó y lamentamos las ausencias y la invisibilidad de lo que no podemos saber. Lamentamos el silencio de su historia que tardó 18 días en llegar a nuestra comunidad”.

“La gente debería saber que Kenji era una persona que estaba en (la) comunidad”, dijo el activista comunitario Julian Everett a Times, “Pero también, ¿por qué fue necesaria la muerte de alguien para que todos saliéramos a movilizarnos? Pero también entendiendo que si se tratara de una persona trans blanca, los medios lo habrían cubierto. Habría tenido mucho reconocimiento”.

Otros dos asesinatos: un atropello y fuga y un misterioso tiroteo

Casi 48 horas después del asesinato de Spurgeon, Shannon Boswell, de 30 años, fue asesinada tras recibir un disparo y luego ser atropellada por un automóvil en un suburbio de Atlanta, Georgia.

La policía que respondió al incidente poco después de las 11 p. m. del 2 de julio inicialmente estaba investigando la muerte de Boswell como un atropello y fuga, según WSBTV de Atlanta. Pero una vecina le dijo a WSBTV que había escuchado disparos justo antes de que Boswell fuera atropellada, y la madre de Boswell informó que sus amigos estaban convencidos de que su hija había recibido un disparo.

Según un informe del 3 de julio de Fox 5  de Atlanta que atribuyó incorrectamente el género a Boswell, un informe médico forense indicó que, de hecho, a Boswell le habían disparado, pero no concluyó si su muerte fue causada por la herida de bala o por el accidente automovilístico.

“Shannon era realmente una persona muy dulce… y nadie tiene derecho a quitármela”, dijo la madre de Boswell, Tammy, a WSBTV.

Según la  HRC, amigos y seres queridos recordaron a Boswell como “única” y un “alma dulce” que disfrutaba viendo películas y “viviendo la vida al máximo”.

No se han reportado arrestos en el caso.

Y en la madrugada del 19 de julio, Monique Brooks, de 49 años, fue encontrada muerta de un disparo cerca del centro comercial Florida Mall en Orlando. Como informó Fox 35 Orlando el mes pasado, Brooks murió después de ser trasladada a un hospital cercano. La hermana de Brooks, Lecia Paul, dijo al medio que la familia tenía muy poca información sobre el crimen y pidió a la comunidad que se pusiera en contacto con las fuerzas del orden si tenían alguna información.

“Ella no se merecía esto”, dijo Paul. “Si alguien sabe algo, ha visto o escuchado algo, puede permanecer anónimo. Solo queremos saberlo. Queremos justicia para ella”.

Paul describió a Brooks como una persona “amante de la diversión”, “brillante” y sin miedo a vivir la vida “en voz alta”, según Fox 35 Orlando.

“Monique era una de las almas más dulces que he conocido”, dijo Mulan Montrese Williams, directora ejecutiva de Divas in Dialogue, una organización en la que Brooks era activa, en un comunicado. “Ella siempre ha sido el alma de la fiesta y estaba dispuesta a ayudar a cualquiera que lo necesitara. La extrañaremos mucho. Su amabilidad y espíritu extrovertido nunca serán olvidados”.

“Hemos perdido a otra mujer trans negra por la violencia con armas de fuego”, dijo Tori Cooper, directora de participación comunitaria de la Iniciativa de Justicia Transgénero de la Fundación HRC, en un comunicado. “Monique era una joya de persona que debería estar con nosotros hoy. Hacemos un llamado al condado de Orange para que agote todos los medios posibles para garantizar justicia para Monique. Como comunidad, lamentamos la pérdida de Monique y sabemos que su espíritu brillante vivirá a través de sus seres queridos”.

Como informa el Pittsburgh Lesbian Correspondents, Spurgeon, Boswell y Brooks se encuentran entre las 23 personas trans y de género expansivo que han muerto por violencia en los EE. UU. este año. Pero como señala con frecuencia la HRC, las muertes violentas de personas trans y de género no conforme a menudo no se denuncian y las víctimas son frecuentemente identificadas erróneamente por la policía, por lo que esto puede ser solo una instantánea de la violencia infligida a la comunidad trans.

Las personas transgénero de color son particularmente vulnerables: de los 32 estadounidenses transgénero y de género expansivo cuyas muertes violentas rastreó la HRC en 2023, el 87% eran personas de color, mientras que el 50% eran mujeres trans negras.

Cabe destacar que Spurgeon, Boswell y Brooks fueron víctimas de violencia con armas de fuego, que afecta desproporcionadamente a la comunidad transgénero, según la HRC. Un informe de 2023 de Everytown for Gun Safety, HRC y The Equality Federation Support Fund indicó que cada año se cometen más de 25.000 delitos de odio en los EE. UU. con armas de fuego.

Fuente LGTBQNation

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Janet Porter, Photo: CNN screenshot

“¿Cómo abordamos la mafia del alfabeto? Ya sabes, el colectivo LGBTQRSTD. ¿Cómo vamos tras eso y lo sacamos de nuestras escuelas?”

Por Daniel Villarreal Thursday, June 27, 2024

Janet Porter, fundadora de Faith2Action —un grupo anti-LGBTQ+ que ha sido designado como un grupo de odio por el Southern Poverty Law Center— dice que había redactado un proyecto de ley nacional “No digas gay” que permitiría a cualquiera demandar a un maestro o bibliotecario que ayude a los “travestis” y a la “mafia del alfabeto” a “preparar” a los estudiantes con material que apoye la “pedofilia” y la “sodomía”.

“He estado rezando durante años: ‘¿Cómo abordamos la mafia del alfabeto?’ Ya sabes, la comunidad LGBTQRSTD. ¿Cómo la abordamos y la sacamos de nuestras escuelas? De hecho, podemos eliminar el acoso, la pedofilia, la sodomía, todo está incluido en este proyecto de ley”, dijo Porter durante una sesión en la Conferencia Nacional de Políticas de la National Association of Christian Lawmakers-Asociación Nacional de Legisladores Cristianos celebrada a principios de junio en la Universidad Liberty en Lynchburg, Virginia.

“¿Qué pasaría si, en lugar de apagar todos estos incendios en esta biblioteca, en esta escuela y en este condado, los detuviéramos desde la fuente?”, continuó. “Básicamente, tenemos un proyecto de ley que dice que si Johnny o Susie llegan a casa con cualquier material que viole esta larga lista de cosas, desde pedofilia hasta acoso escolar y la agenda LGBT, ¿adivinen qué? Se están exponiendo a una demanda”.

Explicó que basó su proyecto de ley en una controvertida ley de Texas que permite a cualquiera demandar a quienes faciliten un aborto. La ley de Texas permite a las personas que presentan una demanda exigir 10.000 dólares a la persona a la que están demandando. Dijo que trabajó en su proyecto de ley con la ayuda de Jonathan Mitchell, el abogado de derechas que está detrás de la ley del aborto de Texas, según informa  Right Wing Watch.

“Ya seas profesor, bibliotecario o asesor del club gay de la escuela, o alguien que trae a un orador externo, o el orador externo, vamos a poder decir, si hay acoso, se avecina una demanda”, agregó. “Esto se dirige a los travestis, la Drag Queen Story Hour, el orador externo que traen de GLAAD o de Planned Parenthood o del nombre que elijan para el último grupo activista homosexual”, dijo.

En el pasado, Porter y su grupo han abogado por la llamada terapia de conversión para ex gays, y han calificado la homosexualidad de “elección individual”. Ha culpado al matrimonio entre personas del mismo sexo de causar desastres naturales como el Diluvio Universal, que –si es que ocurrió como se describe en la Biblia– ocurrió decenas de miles de años antes de la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo.

La representante de extrema derecha Marjorie Taylor Greene (republicana por Georgia) ha expresado su apoyo a una ley nacional de “No digas que eres gay”. Esas leyes pueden violar las protecciones federales a la libertad de expresión y se ha descubierto que contribuyen a la hostilidad contra los LGBTQ+ en las escuelas.

Los activistas cristianos han admitido que el verdadero objetivo detrás de las leyes de “No decir gay” es lograr que los padres demanden a las escuelas públicas y desconfíen de los educadores públicos para que los legisladores puedan redirigir los fondos de los contribuyentes a escuelas religiosas charter que pueden negar la inscripción a cualquier estudiante por cualquier razón.

Fuente LGBTQNation

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Es La iglesia metodista más grande fuera de EE.UU.

La Iglesia Metodista Unida de Costa de Marfil (EMUCI) que agrupa a más de un millón de fieles ha abandonado su denominación debido al cambio de doctrina sobre la homosexualidad de la matriz en EE.UU. Ese número de fieles supone un doce por ciento del total de metodistas en todo el mundo. Habría que ver si la decisión, tomada de un día para otro por la Conferencia Anual de Costa de Marfil cuyo presidente es el Pastor Benjamín Boni, concuerda con la opinión de la mayoría de sus fieles…

Durante una conferencia en Carolina del Norte a principios de mayo, la Iglesia Metodista Unida -denominación mundial del protestantismo con sede en los EE. UU.- cambió sus normas para permitir pastores homosexuales y el matrimonio entre personas del mismo sexo.

En una sesión especial de su Conferencia General tan recientemente como 2019, por 438 votos contra 384, la UMC confirmó su prohibición de ordenar clérigos LGBTQ+ y de que oficien o alberguen matrimonios entre personas del mismo sexo. La decisión provocó que se profundizara la división entre congregaciones liberales y conservadoras, y miles de personas optaron por abandonar la Iglesia.

Pero el miércoles 1 de mayo, la Conferencia General de la UMC votó con una abrumadora mayoría de delegados votando  692-51 a favor de la inclusión y revocar la prohibición del clero “homosexual practicante declarado”, que ha estado vigente desde 1984.

La decisión tuvo lugar en la Conferencia General de la iglesia, donde los delegados votaron 692-51 para eliminar la prohibición, según informó Associated Press.

Cuando se anunció la votación, la gente aplaudió en todo el salón de convenciones y algunos defensores LGBTQ+ rompieron a llorar.

Los delegados también votaron a favor de una medida que prohíbe las sanciones para el clero que decida celebrar bodas entre personas del mismo sexo y también prohíbe las sanciones para quienes se nieguen a realizarlas.

También se espera que haya una próxima votación sobre si la iglesia debería reemplazar su documento de Principios Sociales que dice que la homosexualidad es “incompatible con la enseñanza cristiana” y define el matrimonio como entre un hombre y una mujer.

Según el servicio de noticias de la Iglesia, la prohibición fue revocada sin debate junto con otras mejoras, incluida la de que los superintendentes no penalizarán al clero o a las iglesias por celebrar (o abstenerse de celebrar) bodas entre personas del mismo sexo.

La decisión ha sido elogiada por la comunidad LGBTQ+ y el pastor Matt Patrick recurrió a X/Twitter para compartir su alivio.

“Esta mañana lloré… porque una lucha en la que he estado durante tanto tiempo encontró justicia. Amigos de la Iglesia Metodista Unida, a partir del 4 de mayo ya no decimos que ser gay es pecado… y ya no prohibimos a las personas LGBT servir como ministros. No puedo creerlo… pero ya está hecho”, escribió.

La división de Costa de Marfil -que tiene aproximadamente 1,2 millones de seguidores- respondió acusando a los líderes internacionales de “desviarse de las Sagradas Escrituras” y “sacrificar su honor e integridad para honrar a la comunidad LGBTQ”.

Benjamin Boni, presidente de los metodistas del país africano, dijo que votó a favor de separarse de la iglesia madre durante una reunión el 28 de mayo en el Templo del Jubileo de Cocody, Abiyán, en la costa sur del país de África occidental.

La Conferencia Anual de Costa de Marfil afirma en un comunicado que la decisión de separarse después de más de 20 años se tomó “por razones de conciencia”. Tras presentar una doctrina tradicionalista y literalista de la Biblia,  dicho comunicado termina así:

… Como resultado de lo anterior, la Conferencia Anual de Costa de Marfil debe, para

Por unanimidad de los delegados, adoptó la siguiente resolución:

* que la Iglesia Metodista Unida, resultante de la Conferencia General de 2020 pospuesta a 2024, celebrada del 23 de abril al 3 de mayo de 2024 en Charlotte/Carolina del Norte (EE.UU.), no se basa en ningún valor bíblico y disciplinario;

* que la Iglesia Metodista Unida ahora se basa en diversos valores socioculturales contextuales, que han consumado su integridad doctrinal y disciplinaria en el “Plan de Regionalización”;

* que la Iglesia Metodista Unida efectivamente ha preferido sacrificar su honorabilidad e integridad para promover prácticas mundanas;

* que el nuevo perfil de la Iglesia Metodista Unida, resultante de la Conferencia General de Charlotte, que se destaca de las Sagradas Escrituras, ya no es adecuado para la Conferencia Anual de Costa de Marfil.

Que, por tanto, la Conferencia Anual de la Iglesia Metodista Unida-Costa de Marfil, reunida en sesión extraordinaria el martes 28 de mayo de 2024, en la EMUCl-Templo del Jubileo de Cocody, por razones de conciencia ante Dios y ante su Palabra, autoridad suprema en materia de fe y vida, decide abandonar la denominación Iglesia Metodista Unida.

La decisión de la Conferencia Anual de Costa de Marfil, en el marco de la Conferencia Central de África Occidental, con sus implicaciones, será notificada y transmitida a los interesados, para servir y hacer valer lo que es correcto.

Que Dios siga iluminando a su Iglesia, de la que Jesucristo es Cabeza. ¡AMÉN!

Hecho en Abiyán, el 28 de mayo de 2024;

Para la Conferencia Anual de Costa de Marfil,

Obispo Benjamín BONI

La medida supone un duro golpe para la Iglesia Metodista Unida, ya que la división de Costa de Marfil conocida como EMUCI es la jurisdicción extranjera más grande, y representa alrededor del 12 por ciento de la membresía mundial.

EMUCI se unió a la Iglesia Metodista Unida en 2002. La iglesia madre fue el resultado de una fusión entre la Iglesia Evangélica de los Hermanos Unidos y la Iglesia Metodista en 1968.

La Iglesia Metodista ha estado avanzando hacia la inclusión LGBTQ+ desde hace mucho tiempo, hasta el punto de que en noviembre de 2023, 261 congregaciones de Georgia abandonaron la iglesia porque no era lo suficientemente anti-LGBTQ+.

En 2019, la Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida anunció que las iglesias podrían abandonar la denominación hasta finales de 2023 “por razones de conciencia respecto a un cambio en los requisitos y disposiciones del Libro de Disciplina relacionados con la práctica de la homosexualidad o la ordenación”. o matrimonio de homosexuales practicantes declarados según lo resuelto y adoptado por la Conferencia General de 2019, o las acciones o inacciones de su conferencia anual relacionadas con estos temas que siguen”.

Según el Servicio de Noticias Metodista Unido, 7.286 congregaciones (más de una de cada cinco) en todo el país han sido aprobadas para desafiliarse de la denominación desde el anuncio de 2019. Más de 5.000 de esas desafiliaciones se produjeron en 2023.

No es el primer cisma entre los metodistas por esta cuestión. Hace un año más de 5000 congregaciones abandonaron la denominación. Los conservadores que abandonaron la denominación fundaron la Iglesia Metodista Global, que cree que “la sexualidad humana es un don de Dios que debe afirmarse cuando se ejerce dentro del pacto legal y espiritual de un matrimonio amoroso y monógamo entre un hombre y una mujer.”

Fundados por John Wesley

La Iglesia Metodista surgió en el siglo XVIII como un movimiento de renovación dentro de la Iglesia Anglicana. Fue fundada por John Wesley, un clérigo anglicano que, junto con su hermano Charles Wesley y otros colaboradores, buscaba revitalizar la fe cristiana mediante la predicación al aire libre y la formación de pequeños grupos de estudio bíblico y oración.

John Wesley comenzó a predicar de manera itinerante en 1739, alcanzando a aquellos que no asistían regularmente a la iglesia. Su enfoque en la santidad personal y la responsabilidad social, junto con su método estructurado de discipulado, dio origen al nombre “metodista“.

A pesar de la oposición inicial, el movimiento metodista creció rápidamente y se extendió por Gran Bretaña y América del Norte. Después de la muerte de John Wesley en 1791, el movimiento metodista se separó formalmente de la Iglesia Anglicana, convirtiéndose en una denominación independiente.

Fuente Agencias/Cristianos Gays

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Harrison Butker de los Kansas City Chiefs dirigiéndose a la ceremonia de graduación del Benedictine College

Las religiosas católicas han expresado su apoyo a las mujeres y a la comunidad LGBTQ+ después de que se pronunció un discurso de graduación misógino y homofóbico en el Benedictine College de Kansas.

El pateador de los Kansas City Chiefs, Harrison Butker, pronunció el controvertido discurso en la ceremonia de graduación de la universidad el 11 de mayo. Comenzó su discurso criticando las “peligrosas ideologías de género” del Pride Month, (Mes del Orgullo), afirmando que los estudiantes deberían tener “un verdadero orgullo centrado en Dios, no el tipo de Orgullo de pecados capitales al que se le dedica un mes entero”. Dirigiéndose a las mujeres graduadas en la audiencia, Butker continuó haciendo comentarios misóginos, incluido el de que el “título más importante” de una mujer es el de “ama de casa”. También criticó al Papa Francisco y abogó por la Misa Tradicional en Latín.

Las Sisters of Mt. Scholastica, Hermanas de Mt. Scholastica, cofundadoras de la universidad, emitieron una declaración afirmando que el discurso de graduación no “representa la universidad católica, benedictina y de artes liberales que nuestros fundadores imaginaron y en la que tanto hemos invertido”. Ellas afirman:

“En lugar de promover la unidad en nuestra iglesia, nuestra nación y el mundo, sus comentarios parecen haber fomentado la división”.

“Nuestra comunidad ha enseñado a hombres y mujeres jóvenes no sólo cómo ser ‘amas de casa’ en un sentido limitado, sino más bien cómo crear un hogar compasivo y centrado en el Evangelio dentro de ellos mismos, donde puedan recibir a otros como Cristo, capacitándolos para ser los mejores. versiones de sí mismos”.

“Rechazamos una definición estrecha de lo que significa ser católico. Somos miembros fieles de la Iglesia Católica que abrazamos y promovemos los valores del Evangelio, San Benito y el Vaticano II y las enseñanzas del Papa Francisco”.

A través de su rechazo público al discurso de Butker, las Hermanas de Monte Escolástica ejemplifican liderazgo, solidaridad y aceptación. Nos recuerdan que el amor y la compasión son el núcleo de los valores católicos y que debemos trabajar para enfrentar la injusticia. Las hermanas dijeron:

“Queremos ser conocidos como una comunidad inclusiva y acogedora, que abraza los valores benedictinos que han perdurado durante más de 1.500 años y se han extendido por todos los continentes y naciones. Creemos que esos valores son el núcleo del Benedictine College”.

—Sarah Cassidy (ella), Ministerio New Ways, 22 de mayo de 2024

Los Hechos:

El jugador de la NFL despotrica sobre el Mes del Orgullo celebrando los “pecados capitales” en su discurso de graduación mientras la audiencia protesta.

El 11 de mayo, el jugador de fútbol de 28 años pronunció un discurso de graduación para la promoción de 2024 del Benedictine College. El pateador de los Kansas City Chiefs, Harrison Butker, católico y tres veces campeón del Super Bowl, utilizó su discurso de graduación ante los graduados del Benedictine College como plataforma para predicar sus valores nacionalistas cristianos de extrema derecha a una audiencia nacional. Durante su discurso de 20 minutos, Butker hizo una serie de declaraciones impactantes, y una parte de sus comentarios socavaba a las mujeres en la fuerza laboral.

Si la promoción del 24 pensaba que la celebración del día se trataba de ellos, Butker tenía algo más en mente.

Al denunciar el “silencio” que, según dijo, la Iglesia desea para los católicos activistas como él, Butker fue franco en su crítica de los “valores culturales degenerados”, “la tiranía de la diversidad, la equidad y la inclusión”, las “ideologías de género peligrosas” y las “mentiras diabólicas” que han dicho a las mujeres y al experto en enfermedades infecciosas, el Dr. Anthony Fauci, entre otros objetos de desprecio.

Presentándose como un mártir, Butker  se deleitó con un artículo reciente de Associated Press que, según dijo, tenía como objetivo avergonzar al Benedictine College por “un inmenso cambio hacia las viejas costumbres”.

Butker también criticó a la comunidad LGBTQIA+ y al Mes del Orgullo, afirmando que los líderes mundiales estaban “impulsando ideologías peligrosas a la juventud de Estados Unidos” y elogiando a los estudiantes benedictinos por estar orgullosos de su fe antes de agregar, que estaba “orgulloso” de la descripción, “no del tipo de orgullo de los pecados capitales al que se le dedica un mes entero”, dijo, y agregó, “sino del verdadero orgullo centrado en Dios que coopera con el espíritu santo para glorificadlo”.

Si bien Butker pudo haber encontrado una audiencia receptiva en la escuela entre los líderes (hace 10 años, el actual y entonces presidente de la escuela, Stephen Minnis, obligó a un jugador de baloncesto a quitar una bandera del Orgullo de la ventana de su dormitorio), la clase de graduados se quejó ante la bofetada poco caritativa en la comunidad LGBTQ+.

La activista trans Charlotte Clymer caracterizó el discurso como “increíblemente vago”.

“Harrison Butker es lo que yo llamo un niño cristiano”, publicó Clymer en X, “lo que significa que ignora todas las enseñanzas de Cristo que pueden ser incluso levemente inconvenientes (el no juzgar, la gracia, la bondad, la vulnerabilidad) y se obsesiona con la condena de los demás, lo cual Es una vida espiritual increíblemente vaga y patética”.

Harrison Butker is what I call a Toddler Christian, meaning he ignores all of Christ’s teachings that may be even slightly inconvenient (non-judgment, grace, kindness, vulnerability) and obsesses over condemnation of others, which is an incredibly lazy + pathetic spiritual life. https://t.co/TNcZtfHmUe

— Charlotte Clymer 🇺🇦 (@cmclymer) May 14, 2024

El juez Horn, organizador comunitario de Kansas City, cuestionó la afirmación de Butker, nativo de Georgia, de que sus opiniones representan una mayoría silenciosa.

“Harrison Butker no representa a Kansas City ni lo ha hecho nunca. Kansas City siempre ha sido un lugar que da la bienvenida, afirma y acoge a los miembros de nuestra comunidad LGBTQ+. 🌈”

Harrison Butker doesn’t represent Kansas City nor has he ever. Kansas City has always been a place that welcomes, affirms, and embraces our LGBTQ+ community members. 🌈 pic.twitter.com/4vZ14SXgb6

— Justice Horn (@JusticeHorn_) May 14, 2024

Por último, el atleta conservador dijo que el aborto, la FIV, la eutanasia por subrogación y el “apoyo a los valores culturales y a los medios de comunicación degenerados” provienen de la “ubicación del desorden” en el mundo. Butker también tuvo palabras selectas para el presidente Biden y las mujeres de Estados Unidos, a quienes alentó a “aceptar su carril y permanecer en él”.

Hablando de su esposa Isabelle, Butker dijo: “Creo que sois vosotras, las mujeres, a quienes os han contado las mentiras más diabólicas”, dijo.“Puedo decirles que mi bella esposa Isabelle sería la primera en decir que su vida realmente comenzó cuando comenzó a vivir su vocación como esposa y madre. Estoy en este escenario y puedo ser el hombre que soy porque tengo una esposa que se apoya en su vocación”. Ha llegado “a abrazar uno de los títulos más importantes de todos: ama de casa”.

Butker calificó al presidente Biden de “delirante” por “su apoyo al asesinato de bebés inocentes. Nuestra propia nación está dirigida por un hombre que pública y orgullosamente proclama su fe católica, pero al mismo tiempo se engaña lo suficiente como para hacer la señal de la cruz durante una manifestación a favor del aborto”, dijo Butker. “Ha sido tan explícito en su apoyo al asesinato de bebés inocentes que estoy seguro de que a muchas personas les parece que se puede ser católico y pro-elección”, añadió Butker sobre Biden.

En la plataforma de redes sociales X, una fanática de los Chiefs y madre de fútbol llamada Camille escribió: “¿Dónde están los que se callan y juegan al fútbol?”

Where are the shutup and play football folks?

— Camille (@divaandmom) May 13, 2024

La NFL deja clara su postura sobre el discurso anti-LGBTQ+ del pateador de los Chiefs, Harrison Butker

La NFL se ha distanciado del pateador de los Kansas City Chiefs, Harrison Butker, y de sus comentarios conservadores.

Durante la última semana, Butker ha recibido una inmensa reacción por sus comentarios sexistas y anti-LGBTQIA+ en las redes sociales, y algunos usuarios iniciaron una Petición de Change.org para eliminarlo como pateador de los Chiefs. Al momento de escribir este artículo, ha obtenido más de 200.000 firmas.

Incluso los fanáticos de Taylor Swift lo han criticado por citar su canción ‘Bejeweled‘ para recalcar sus puntos de conversación conservadores.

En respuesta a la reacción de los fanáticos de los Chiefs y más allá, la NFL emitió un comunicado distanciándose del discurso sexista y anti-LGBTQIA+ de Butker.

@changedotorg Una petición de Change.org pide a los Chiefs que despidan al pateador Harrison Butker por hacer varios comentarios deshumanizantes durante su discurso de graduación en el Benedictine College el 11 de mayo. Esto es lo que dijo la tres veces campeona del Super Bowl sobre las mujeres, el Mes del Orgullo, el COVID, el aborto y más… Si quieres leer o firmar la petición, dirígete a nuestro enlace en la biografía. #HarrisonButker #commencement #graduation #chiefs #nfl ♬ sonido original – Change.org

“Harrison Butker pronunció un discurso a título personal. Sus puntos de vista no son los de la organización de la NFL”, dijo Jonathan Beane, vicepresidente senior y director de diversidad e inclusión de la NFL, en una declaración escrita a PEOPLE.

“La NFL es firme en nuestro compromiso con la inclusión, lo que sólo fortalece a nuestra liga”.

La NFL no fue la única organización que criticó a Butker. Como comenzaba este artículo, el 18 de mayo, las hermanas de Mount St. Scholastica, institución patrocinadora e institución fundadora del Benedictine College, emitieron un comunicado criticando la declaración del pateador.

“Las hermanas de Mount St. Scholastica no creen que los comentarios de Harrison Butker en su discurso de graduación del Benedictine College de 2024 representen la universidad católica, benedictina y de artes liberales que nuestros fundadores imaginaron y en la que tanto hemos invertido”. ellos escribieron. “En lugar de promover la unidad en nuestra iglesia, nuestra nación y el mundo, sus comentarios parecen haber fomentado la división”.

La organización LGBTQIA+ sin fines de lucro GLAAD también condenó a Butker y publicó una extensa hoja de verificación de datos desacreditando sus comentarios.

“Tradicionalmente, los discursos de graduación tienen como objetivo celebrar e inspirar a los graduados y sus familias. El discurso de graduación del jugador de los Kansas City Chiefs, Harrison Butker, no sólo fue un claro error, sino que fue inexacto, mal informado y lamentablemente fuera de sintonía con los estadounidenses sobre el Orgullo, las personas LGBTQ y las mujeres”, dijo la presidenta y directora ejecutiva de GLAAD, Sarah Kate Ellis, en un discurso. .

Al momento de escribir este artículo, los Kansas City Chiefs no han comentado oficialmente sobre la situación.

Fuente New Ways Ministry/Agencias/LGBTQNation/Otros

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Según el Rainbow Map de Ilga Europa

Según el Rainbow Map de Ilga Europa, índice que elabora anualmente la principal organización europea de defensa de los derechos de las personas LGBTI+, España mantiene la cuarta posición del ranking de derechos LGTBI+ de Europa. Según el vocal de Relaciones Exteriores de la Federación Estatal LGTBI+, Óscar Rodríguez, “seguimos a la vanguardia de los derechos LGTBI+ pero podríamos haber sido líderes en igualdad LGTBI+ de haber desarrollado la estrategia de la Ley LGTBI y haber puesto en funcionamiento la Autoridad Independiente para la Igualdad de Trato y la No Discriminación o de haber aprobado el Pacto de Estado contra los discursos de odio hacia colectivos vulnerables”.

Según la directora de defensa de ILGA-Europa, Katrin Hugendubel: “En toda Europa, las personas LGBTI+ están siendo blanco de discursos de odio y violencia y sus derechos humanos están siendo socavados activamente. Sin embargo, todavía vemos demasiados países en toda la región que se estancan en el avance de la protección legal y no renuevan sus compromisos a través de estrategias y planes de acción nacionales”.

“Es fundamental blindar los derechos conseguidos de cara a futuro”

“Esta inacción es peligrosa, ya que, sin una legislación adecuada para proteger a las minorías, incluidas las personas LGBTI+, será demasiado fácil para los gobiernos recién elegidos socavar rápidamente los derechos humanos y la democracia”, explica.

Por eso, según Rodríguez, es fundamental blindar los derechos conseguidos de cara a futuro, así como desarrollar a máximos la legislación vigente y adoptar medidas políticas urgentes que frenen el discurso de odio”. Y es que, según un informe de la Agencia de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea LGBTI Survey III, más de dos de cada tres personas LGTBI+ encuestadas han sido víctimas de discurso de odio desde la última encuesta realizada en 2019.

Según el Mapa de ILGA, en un año en el que se van a producir más de 30 elecciones, incluidas las de la Unión Europea, existe una firme voluntad política de avanzar en la protección de los derechos humanos de las personas LGBTI en varios países. Alemania, Islandia, Estonia, Liechtenstein y Grecia han dado grandes saltos en la clasificación del Mapa Arco Iris. Tanto Estonia como Grecia modificaron sus leyes para permitir a las parejas del mismo género casarse y adoptar, Grecia también solucionó las lagunas hasta el momento existentes en su legislación contra la discriminación por LGTBIfobia, y Liechtenstein amplió los derechos de adopción a las parejas del mismo género.

Alemania, que dio el mayor salto en la clasificación este 2024, ha prohibido los delitos de odio basados en la orientación sexual, la identidad de género y las características sexuales. Otros países que legislaron contra los delitos de odio fueron Bulgaria, Islandia (que ha saltado al segundo puesto de la clasificación) y Eslovenia. Además, en Bélgica, Chipre, Islandia, Noruega y Portugal se prohibieron las supuestas terapias de conversión.

Amenazas y ola reaccionaria

Sin embargo, existe también una ola reaccionaria, según muestra el mapa, puesto que en algunas regiones italianas están retirando los derechos de filiación a las parejas del mismo género y en países como Eslovaquia, Croacia, Francia y el Reino Unido se está intentando limitar los derechos sanitarios de las personas trans. Además, el índice de ILGA también denuncia la influencia en Europa de las medidas sin precedentes de Rusia para criminalizar al “movimiento internacional LGBTI” como “organización extremista”. Así, refleja como Georgia, uno de los países de más reciente adhesión, ha reprimido las protestas a favor de la UE contra su propuesta de ley de “agentes extranjeros”, que procede directamente del manual ruso contra el colectivo LGBTI+.

Según el director ejecutivo de ILGA-Europa, Chaber: “La UE también debe prestar atención a las nuevas herramientas de opresión, como la criminalización por parte de Rusia de todo un segmento de la población. Los esfuerzos de división y distracción de los regímenes autoritarios se están filtrando a otros países europeos en un momento en el que las elecciones podrían poner a Europa en manos de líderes que desean que la Unión Europea vire hacia una política de derecha radical y antidemocrática”. “Por eso, Europa necesita leyes y políticas más sólidas para proteger a las personas LGBTI+. Sin ellas, no podemos hablar de seguridad ni de Estado de derecho y democracia”, asegura.

Por eso, la Federación Estatal LGTBI+ considera fundamental la participación ciudadana LGTBI+ en las próximas elecciones europeas que se celebrarán el próximo 9 de junio. Según su investigación Estado LGTBI+ realizada con 40dB, si solo votaran las personas LGTBI+ en las elecciones europeas, los partidos progresistas ganarían las elecciones por mayoría absoluta. Así, para animar al voto, sobre todo el de la población menor de 30 años que presenta el casi el 40% de las personas que se identifican como LGTBI+ en España, ha lanzado su campaña Europa Sirve.

NOTA. EMBARGADA-MAPA ILGA COMPARATIVA ENTRE PAÍSES

Fuente FELGTBI+

General, Historia LGTBI Agencia de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea LGBTI Survey III, Chaber, DDHH, Delitos de Odio, España, Europa, FELGTBI+, ILGA, Katrin Hugendubel, Óscar Rodríguez, Rainbow Map de Ilga Europa