A finales del verano pasado, Mei recibió un mensaje de su amiga diciéndole que se escapaba de casa. Era la primera vez en nueve meses que Mei, una mujer transgénero de 29 años que vive en una ciudad del sur de China, tenía noticias de su amiga Ying*.

La familia de Ying -que no apoya su identidad trans- había mantenido a Ying, mayor de 18 años, bajo arresto domiciliario y aislada del mundo exterior. En agosto, por fin le permitieron salir para proseguir sus estudios. Ahora estaba en la escuela, pero quería huir para estar con su novia en otra ciudad.

Juntas urdieron un plan. Mei cogería el teléfono de Ying para impedir que su familia rastreara su paradero e intentar convencerles de que no llamaran a la policía. Pero tras un mes de mediación fallida, la familia avisó a las autoridades, que rastrearon el teléfono hasta el apartamento de Mei. La policía acudió y la detuvo por secuestro.

“Era la primera vez que me detenían. Me llevaron a comisaría y me interrogaron durante 10 horas. Intentaron hacerme confesar, pero me negué a decir nada”, cuenta Mei a The Guardian a través de una aplicación encriptada. “Al final, me dejaron ir porque no había pruebas”.

Al final, la policía encontró a Ying y se la llevó de vuelta con su familia. El intento fallido de rescate es uno de los más de 10 casos similares que Mei conoce de defensores de los derechos humanos que han sido detenidos e interrogados por la policía desde que se unió a una red informal de apoyo a la comunidad LGBTQ+ hace algunos años.

Según los activistas, estos ejemplos son una muestra de la incapacidad sistémica del Estado para proteger a las minorías de género, especialmente a las personas trans y queer. Afirman que también ponen de manifiesto las dificultades de ser LGBTQ+ en un país en el que el partido gobernante aboga cada vez más por la conformidad y los valores tradicionales.

En los últimos años, la comunidad LGBTQ+ de China se ha visto envuelta en la represión más amplia del Partido Comunista Chino contra la sociedad civil y la libertad de expresión. En mayo de 2023, un conocido grupo de defensa del colectivo LGBTQ+ de Pekín anunció su cierre debido a circunstancias “inevitables“. El pasado mes de febrero, dos estudiantes universitarios interpusieron una demanda contra el Ministerio de Educación tras ser sancionados por distribuir banderas arco iris en el campus.

En 2021, el fundador de otro grupo, LGBT Rights Advocacy China, fue detenido y puesto en libertad con la condición de que cerrara la organización, que cerró poco después. Ese año también se cerraron sin previo aviso decenas de cuentas de redes sociales asociadas a movimientos LGBTQ+ en campus universitarios. El Orgullo de Shanghái, la celebración de minorías sexuales más antigua del país, finalizó en 2020.

En China no hay leyes que protejan explícitamente contra la discriminación por motivos de identidad de género u orientación sexual. Aunque la homosexualidad se despenalizó en 1997 y se retiró de la lista de trastornos psiquiátricos en 2001, las parejas del mismo sexo no pueden casarse ni adoptar niños. Muchas personas siguen siendo obligadas a someterse a prácticas de conversión y se han denunciado casos de jóvenes trans que han sido enviados a campamentos de “reeducación“.

Dentro de la comunidad LGBTQ+, las personas trans y no conformistas son las más vulnerables. China establece criterios estrictos para acceder a la cirugía de reafirmación de género (ser mayor de 18 años, soltero, tener consentimiento paterno y no tener antecedentes penales), necesaria para cambiar legalmente de género.

“En China hay una persecución sistemática“, afirma Fangqing*, de 23 años, defensora de los fluidos de género que, antes de exiliarse al extranjero, fue presionada por la policía para que admitiera haber vendido medicamentos nocivos tras intentar ayudar a una víctima de violencia doméstica. Habían comprado y suministrado legalmente a la persona medicamentos de terapia hormonal sustitutiva (THS), de difícil acceso en China.

“Al principio es difícil identificarse como queer y luego sobrevivir como tal. Incluso cuando eres adulto, el sistema está diseñado de tal manera que no es posible que escapes o que otros te ayuden“.

Aunque China tiene una ley contra la violencia doméstica, no protege adecuadamente a las víctimas, especialmente a las personas LGBTQ+, dicen los defensores, y los delitos a menudo se desestiman como asuntos familiares. En una encuesta realizada en 2017 por el Centro LGBT de Pekín a 1.640 personas trans y de género no conforme, todas menos seis afirmaron haber sufrido violencia doméstica.

Quienes ayudan a las víctimas a escapar de la violencia pueden ser detenidos y obligados a confesar cargos como venta ilegal de drogas, secuestro o incluso “libertinaje en grupo“, afirma Fangqing. Este último delito se define como relaciones sexuales con tres o más participantes mayores de 16 años y conlleva una pena de prisión de hasta cinco años.

En junio de 2023, una mujer trans que daba cobijo a un joven trans que huía de la violencia doméstica fue condenada a dos años y medio por libertinaje en grupo, algo que ella niega, según los defensores. Según los informes, la sentencia se basó en parte en una confesión que, según ella, hizo bajo coacción mientras estuvo detenida ilegalmente durante 29 días.

Wang*, defensor de los derechos de los homosexuales que trabajó en China durante casi una década como defensor de los derechos legales de las personas LGBTQ+ antes de trasladarse al extranjero, afirma que estos casos “no son inauditos“, y que ser acusado de secuestro ha sido durante mucho tiempo un problema para quienes han ayudado a gays y lesbianas a escapar de la violencia doméstica.

“Puede que la policía no sepa cómo tratar algunos casos de violencia doméstica y sólo escuche a los padres. Sobre todo si (la víctima) no es adulta, es muy difícil intervenir“, dice Wang. “En las ciudades pequeñas, las familias también pueden tener influencia sobre la policía”.

Wang afirma que ha habido ejemplos de defensores que han conseguido pedir ayuda a las autoridades. En 2017, un hombre ganó una demanda contra un hospital psiquiátrico tras ser ingresado a la fuerza para recibir “terapia” de conversión por su esposa y sus familiares.

A pesar de las dificultades, muchos activistas siguen adelante sin hacer ruido. En diciembre, Mei ayudó a una mujer trans que había hecho la transición pocos meses antes a acceder a la cirugía de reafirmación de género. Es la tercera vez que Mei asume este papel. “Está descansando. Pasarán quizá otras dos semanas hasta que podamos volver a casa”, dice Mei en una videollamada desde la sala de espera del hospital. “Estaré aquí hasta entonces“.

* Todos los nombres han sido cambiados

Fuente The Guardian

General, Homofobia/ Transfobia. China, Homofobia/Transfobia, Human Rights Watch, LGBT Rights Advocacy China, Partido Comunista Chino

Liu Peilin es una mujer transgénero de 63 años que vive en una aldea de China. Desde que era pequeña se siente mujer, y tiene que sufrir el problema del cambio de sexo en un país poco tolerante.

Cada día que va a comprar al mercado de su aldea, tiene que aguantar la discriminación de vestir diferente por ser biológicamente un hombre aunque ella se siente mujer. Su mayor anhelo es poder formar una familia, aunque antes prefiere poder cambiar de sexo.

Por el momento ser transgénero en China sigue siendo un problema. No solo por el estigma, sino por la práctica ilegal de compra-venta de hormonas no seguras y cirugías llevadas en la clandestinidad. Esto sucede por la falta de atención médica a esta parte del colectivo LGTB. Amnistía Internacional denunció en una investigación publicada en mayo de 2019 que quienes quieren cambiar de sexo están realizándose peligrosas cirugías y comprando tratamientos hormonales no seguros en el mercado negro porque les resulta casi imposible acceder a la atención médica que necesitan urgentemente.

Peilin se hizo conocida en su país en 2012, por un video viral en el que contaba su historia. La apodaron cruelmente Big Joy Brother, Alegre Gran Hermano. En la entrevista cuenta sus experiencias tras pasar muchos años reprimiendo sus sentimientos. “En ese momento, no estaba permitido”, dijo, refiriéndose a la Revolución Cultural, cuando la gente vestía uniformes de inspiración soviética. “Tuve que tener en cuenta los factores sociales y enterré la idea en el fondo de mi corazón”, cuenta ella. Fue solo a partir de sus 40 años: “Después de la apertura de China, pude realmente vestirme con ropa de mujer”. Aunque su breve roce con la fama viral le dio un apodo no deseado y burlas no merecidas, también le puso en contacto con una comunidad de apoyo.

La gente que conoció le ayudó a mudarse el pasado mes de marzo a un pueblo de Guanzhong, en el sur de China, después de que su casero le aumentara el alquiler de la que había sido hasta entonces su vivienda y le amenazara con echarla de no pagarlo. Además, ha ganado admiradores, que la llaman “Hermana Peilin”. Muchos le envían ropa, otros le dan libros…  Según la opinión de un vecino de su aldea, “sabemos que no es una mala persona, pero vestirse y comportarse como una mujer cuando no lo es, todavía no está bien visto… Algunas personas que no la conocen piensan que está loca”, añade.

En la actualidad Peilin está desempleada, recibe ayuda de gente que la conoció a través del video y la envía ropa y otras cosas. Ocupa su tiempo en escribir un diario, a la espera de poder cambiarse de sexo algún día y formar una familia.

Fuente El País

General, Historia LGTBI China, Personas trans

Hemos conocido la noticia a través del periódico Global Times y resulta que la Comisión de Asuntos Legislativos del Comité Permanente del Congreso Nacional del Pueblo ha recibido más de 237.000 sugerencias por internet y 5.600 cartas que solicitan más información al respecto de “el alcance de familiares cercanos, la mejora de la deuda común entre cónyuges y la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo”

Según las informaciones del Global Times, en palabras del portavoz de la comisión Yue Zhongming, se ha aconsejado al principal cuerpo legislativo del país asiático que legalice el matrimonio entre personas del mismo sexo en la actualización del código civil.

Será en marzo del  2020 cuando el Congreso Nacional del Pueblo revise el borrador del nuevo código civil, según su sitio web. Dos oficinas de noticias de distrito en Shanghái y un tribunal en Chengdu han publicado encuestas digitales estos días para solicitar información del pueblo sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. Zhijun Hu, director ejecutivo de PFLAG China, un grupo en defensa de personas LGBT, dijo que estaba “muy feliz” por el avance hacia la igualdad en el matrimonio. “Estoy seguro de que esto traerá cambios”, dijo, refiriéndose a las últimas noticias. Aun así, Zhijun Hu dijo que no espera que el matrimonio entre personas del mismo sexo en China ocurra pronto. “No estoy seguro de que la sociedad china esté preparada”, y agregó que se podrían tardar hasta 15 años. “La gente necesita tiempo para conocer estos asuntos y conocer a personas LGBT”.

Recordamos que fue histórica la despenalización de la homosexualidad en China, ya que despenalizó la homosexualidad en 1997 y la retiró de una lista oficial de trastornos mentales en 2001, pero las personas LGTB todavía viven desprotegidas. No hay ninguna ley en contra de las personas LGBT, pero tampoco hay normas que las protejan contra la discriminación y China no reconoce el matrimonio homosexual. Taiwán, una isla que Pekín ve como una provincia separada, fue la primera en Asia en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo el pasado mayo.

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI China, Congreso Nacional del Pueblo, Matrimonio igualitario, PFLAG China, Yue Zhongming, Zhijun Hu

Las personas LGBT + en China se ven obligadas a someterse a la llamada “terapia de conversión“ en al menos 96 hospitales públicos y centros sin licencia, según un nuevo informe de derechos humanos.

Los expertos médicos consideran que la práctica ampliamente desacreditada de la terapia de conversión es pseudocientífica e ineficaz. A menudo se compara con la tortura y se ha relacionado con mayores riesgos de depresión, suicidio y drogadicción en quienes la padecen.

China eliminó la homosexualidad de su lista oficial de trastornos mentales en 2001, pero en ausencia de una prohibición de la terapia de conversión, la práctica ha seguido prosperando y se anuncia abiertamente en furgonetas y vallas publicitarias.

Existen muchas técnicas diferentes, incluidas las descargas eléctricas y las inyecciones de testosterona, pero no hay evidencia científica confiable de que la sexualidad pueda cambiarse.

“No es solo una estafa comercial, sino una acción que viola los derechos de las personas”, dijo a Reuters Wang Zhenyu, de Equal Rights for LGBTI.

Zhenyu compiló el informe junto con varios otros grupos de derechos, cuestionando los departamentos de salud en 25 ciudades que ofrecen terapia de conversión. En 17 casos, no encontraron evidencia de que se hubieran tomado medidas contra ellos.

Cuatro ciudades habían castigado a las instituciones médicas entre 2017 y 2018 por practicar psiquiatría sin las credenciales adecuadas, entre ellas la capital, Beijing, y la ciudad sureña de Changsha en Hunan.

Sin embargo, a la mayoría se les permitió continuar practicando en personas vulnerables, que a menudo fueron presionadas por su familia para someterse a tratamientos perjudiciales, incluida la terapia de choque que es ilegal.

Esto fue visto por el activista Peng Yanzi, quien fue tratado en un centro de terapia de conversión en 2014 y se vio obligado a someterse a electroterapia. Luego llevó el caso a los tribunales y ganó.

Dos años después, un hombre demandó a un hospital en la ciudad de Zhumadian donde había estado encerrado durante 19 días mientras recibía terapia. En otro caso en julio, la familia de una joven mujer transgénero la ingresó en un hospital contra su voluntad en la ciudad sureña de Jingdezhen.

La Comisión Nacional de Salud de China no respondió a la solicitud de comentarios de Reuters.

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La última noticia acerca de este esperpento de las falsas “terapias” fue que  ante la protesta ciudadana, el Ministro de Educación de Israel se retractaba de su apoyo a las terapias de “curación” para gays.

Una tendencia creciente a la prohibición

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y es una de las disposiciones que prevé la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI, que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar» una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto). Un proyecto que naufragó con la convocatoria de elecciones anticipadas.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

En EE.UU., gran aliado de Israel, California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  Oregon, Illinois, Vermont,  Nuevo México, Rhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, Maryland, Delaware y New Hampshire,  Nueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor el pasado 8 de abril tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Y el pasado 8 de mayo, la Cámara de Representantes de Maine aprobó el proyecto de ley 1025 por 91 votos a favor (de demócratas, independientes y cinco republicanos) frente a 46 en contra (todos ellos republicanos). Su tramitación continuó en el Senado, donde salió adelante el día 21 de mayo por 25 votos afirmativos (de los demócratas y cinco republicanos), frente a 9 contrarios (todos republicanos).

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo el pasado enero por decisión unánime de sus concejales.

En abril se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo el pasado enero por decisión unánime de sus concejales.

No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras.

“Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

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Fuente Pink News/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia. "Terapias" reparadoras o de conversión, Beijing, Changsha, China, Derechos LGBT, Hunan, Peng Yanzi, Terapia de conversión

China, ese gigante asiático que está cada vez y cada vez más cerca. Un país en expansión, cuya gente se ha buscado la vida en cada esquina de este planeta. Un país cosmopolita y global que sin embargo está aferrado al pasado en materia de derechos individuales y de corto alcance. Hace poco fue noticia que China había censurado más de 10 escena de ‘Bohemian Rhapsody’ por sus  escenas homosexuales. Aman a Freddy Mercury, como todo el planeta, pero prefieren obviar que era parte de la comunidad LGTB. Meses atrás un profesor chino llevó a su colegio a los tribunales por echarle por ser homosexual. No hubo ninguna recriminación ni costa para el colegio, más allá de la repercusión del caso. Pero mucho peor destino si cabe tuvo una escritona nipona Tyangi (solo se conoce su seudónimo) también en 2018, condenada a 10 años y 6 meses de cárcel por escribir una novela con temática homosexual, Occupy. ¿El pecado? Lucrarse de vender valores obscenos.

China sigue agarrada a lo que llama «sus valores socialistas» para justificar la exclusión y la intolerancia. En palabras del analista chino Shi Yedong, la censura es cada vez más intensa en los medios de comunicación, incluida la escuela.

Una censura cruenta  a la vez que sutil, pues China ha prometido proteger a su Comunidad LGTB ante las Naciones Unidas -algo difícil teniendo en cuenta que algunos de sus dirigentes han afirmado que no existen homosexuales en China, pues es un invento yankiee.

Sin embargo la magnífica cinta Seek McCartney, que cuenta la relación de amor entre dos hombres, no solo consiguió saltarse la censura, sino que ha conseguido ser un éxito en el país. El cantante chino Han Geng y el actor francés Jeremy Elkaim son los protagonistas de la película dirigida por Wang Chao, quien anunció en Weibo (la version china de Twitter, que también está censurada) que este es: «un pequeño paso para el organismo regulador y uno muy grande para los cineastas.»

El corto Ciruela de agua dulce es otra excepción. Llegó y dejó huella en la Seminci del año pasado, entre otros muchos festivales de occidente. Narra el camino de una mujer trans que sabe que en la cultura en la que vive no puede sino ser diferente. Un animal extraño. Una mujer que, igual que todos, tiene que enfrentar el miedo a la soledad y a la pérdida.

Fuente Oveja Rosa

Cine/TV/Videos, General, Homofobia/ Transfobia. Bohemian Rhapsody, Censura, China, Cine, Ciruela de agua dulce, Han Geng, Homofobia/ Transfobia, Jeremy Elkaim, Seek McCartney, Shi Yedong, Wang Chao

“¿Para qué seguís celebrando el día del Orgullo LGTB+?“, se preguntan algunos homófonos… Pues, entre otras cosas, para que no ocurra esto:

Una escritora de literatura erótica ha sido condenada a 10 años de prisión por escribir un libro en el que describía varias escenas de sexo gay. La escritora, que usa el alias Tian Yi en internet (y que los medios chinos sólo identifican como Liu), publicó en 2017 la novela “Occupation” en la que narra el affaire (bastante inapropiado) entre un profesor y su estudiante.

Aunque la novela solo vendió 7000 copias, Liu ha sido condenada a 10 años de prisión por un tribunal de la región de Wuhu por “crear y distribuir material pornográfico” dado que la novela “incluye comportamiento masculino homosexual, incluyendo actos sexuales perversos como la violación y el abuso“.

Aunque la homosexualidad es legal en China desde 1997, la pornografía sigue siendo ilegal. A pesar de eso la condena ha provocado una ola de indignación en el país, y muchos usuarios de Weibo (la red social más popular en el país) han denunciado por lo que consideran un castigo excesivo. Uno de esos usuarios recordó que en 2013 un oficial del gobierno fue sentenciado a 8 años de prisión por violar a una niña de cuatro años.

Son muchos los que sospechan que, aunque la escritora quebrantara la ley por escribir un texto pornográfico (cosa que ya es bastante preocupante de por si), la sentencia ha sido aún más dura por tratarse de sexo homosexual. Y es que en China llevan bastante tiempo en mitad de una persecución al colectivo bastante absurda: el país se cierra en banda a la difusión de contenido LGTB+ (y lo persigue duramente) mientras las nuevas generaciones (incluidas las del Partido Comunista) protestan frente a la discriminación y mientras otros países del entorno asiático se abren cada vez más a la diversidad.

Fuente | BBC, vía HazteQueer

General, Homofobia/ Transfobia. China, Homofobia/Transfobia, Literatura, Tina Yi, Wuhu

La PFLAG china trabaja con el gobierno chino para crear una fundación que permita que las organizaciones LGTB+ del país reciban donaciones nacionales y dejen de depender de fondos extranjeros. 

La PFLAG (Parents, Friends and Families of Lesbians and Gays) de China -que ahora cumple 10 años- ha anunciado la creación de una fundación que servirá para que las organizaciones LGTB+ de todo el país puedan recibir donaciones nacionales y no depender de los ingresos que llegan del extranjero. Y el gobierno de China está de acuerdo.

Tal y como ha explicado A Qiang, fundador de la PFLAG china, el grupo lleva tiempo trabajando con la Fundación de Asistencia Social de China (CSAF), que es una organización registrada en el Ministerio de Asuntos Civiles. Una vez la nueva fundación entre en marcha, PFLAG pondrá sus cuentas bajo el control del CSAF. “La nueva fundación nos permitirá recibir donaciones procedentes de todo el país. De esta manera los grupos LGTB+ chinos no dependerán tanto de los fondos extranjeros y podrán funcionar de una forma más efectiva“, y es que hasta el momento los grupos LGTB+ del país o bien dependen casi exclusivamente de esas donaciones internacionales o sufren muchas dificultades para continuar abiertos.

La homosexualidad no es ilegal en China, pero la aceptación del colectivo LGTB+ está muy lejos de ser la ideal. Este cambio en la forma en que las organizaciones autóctonas se financian ayudará a mejorar esa situación porque, como explica A Qing, a veces los donantes internacionales imponen en qué se va a gastar ese dinero. Para Qing es comprensible que haya organizaciones con dificultades que busquen financiación en el exterior, pero “necesitan recordar que no han de aceptar influencias de organizaciones occidentales“.

General A Qiang, China, Fundación de Asistencia Social de China (CSAF), Organizaciones LGTB, Parents Friends and Families of Lesbians and Gays (PFLAG)

Las imágenes de unos agentes de seguridad golpeando a dos chicas por llevar chapas arco iris cuando se dirigen a una quedada que se anticipa al Día Internacional contra la Homofobia, Bifobia y Transfobia desata la indignación y vuelve a revelar la actitud reaccionaria de las autoridades chinas. 

Adelantándose al Día Internacional contra la Homofobia, Bifobia y Transfobia, que se celebra este jueves, 17 de mayo, el pasado domingo, día 13, se celebra una quedada en el distrito 798 de Pekín, el barrio artístico por excelencia, donde un activista, conocido simplemente como Piaoquanjun, decide repartir chapas con el arco iris, hasta que los guardias de seguridad le llaman la atención indicándole que deje de repartirlas, procediendo a prohibir el paso a quienes lucen tan perversos símbolos en una zona visible. Entre esas personas una pareja de dos chicas, que son agredidas de manera violenta por los agentes, según se muestra en vídeos e imágenes publicadas en las redes sociales, que han desatado la controversia y la indignación en un país como China en el que es legal ser homosexual, pero sigue existiendo la discriminación, que en los últimos meses parece estar siendo fomentada desde el gobierno.

«En algunos países, las personas pueden casarse con quienes aman. Ni siquiera se nos permite ingresar al distrito de arte 798 con chapas del arco iris, y nos golpean», publica un usuario en Weibo con el hashtag «798beating» («798paliza», en español), que ha sido utilizado para propagar diferentes imágenes y vídeos del incidente en los que se muestran cómo los guardias de seguridad golpean y derriban a una de las jóvenes, tras lo que su acompañante intenta golpear a uno de los agentes antes de ser igualmente golpeada y derribada. Según Piaoquanjun ha declarado a medios de comunicación locales, ambas han sido hospitalizadas, mientras que el hashtag y los vídeo han sido bloqueados por las autoridades este mismo lunes.

«Ese evento y las chapas son un símbolo sensible de la lucha contra la represión (…). El espacio público para expresiones diversas se está colapsando. La gente se está dando cuenta de que debe defender sus derechos, pero la situación es muy difícil ahora», declara Lü Pin, activista y fundadora del blog Feminist Voices, advirtiendo que la comunidad LGBT china se encuentra en un entorno en el que es cada vez es más difícil hablar debido a que las autoridades están tomando medidas enérgicas contra la sociedad civil. «Esto no solo es una violación de la dignidad y los derechos de la comunidad LGBT, sino también un crudo pisoteo de los derechos básicos de los ciudadanos prescritos por la constitución», declara en una carta abierta on online el Centro de Educación de Género de Guangzhou.

Las actitudes reaccionarias persisten en el gigante asiático. En julio del año pasado, el organismo que regula la censura en internet en China aprueba nueva regulación que prohibe la publicación de vídeos en los que se muestre la homosexualidad. El mes pasado Sina Weibo, una red social de microblogging, decide acatar esta normativa al anunciar su intención de prohibir la publicación de cualquier imagen o vídeo relacionado con la homosexualidad, que rectifica ante la presión de sus propios usuarios. La censura también suprime el beso gay de Alien: Covenant, de la misma manera que finalmente los teleespectadores no han podido disfrutar de la última edición de Eurovisión, en este caso por decisión de la organización del festival, que decide no autorizar su emisión al canal chino Mango TV al tener la intención de censurar a los representantes de Irlanda y Albania, al primero por mostrar una pareja gay en la coreografía de su canción y el segundo por lucir un tatuaje con símbolos del orgullo, una contradicción si tenemos en cuenta que se prohibe finalmente el acceso al recinto con banderas arco iris.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. 798beating, China, Día Internacional contra la Homofobia, Feminist Voices, Homofobia/Transfobia, Lü Pin

La cadena de televisión china Mango TV pierde los derechos de emisión del Festival de Eurovisión tras censurar la actuación de Irlanda y difuminar las banderas LGTB+ entre el público.

Durante la segunda semifinal la organización prohibió que los más cercanos al escenario llevaran banderas LGTB+ para evitar las protestas de Rusia.

El canal chino Mango TV no ha podido retransmitir la segunda semifinal de Eurovisión de este jueves y tampoco podrá hacerlo el próximo sábado en la gran final. A pesar de haber adquirido los derechos para poder hacerlo, la Unión Europea de Radiodifusión (EBU) ha decidido revocar el contrato. El motivo es la censura de partes de la actuación de Albania, pero sin duda la actuación más afectada fue la de el irlandés Ryan O’Shaughnessy, que cuenta con dos bailarines masculinos interpretando la relación que se describe en la canción Together. Censura que la mencionada cadena ejerció con el baile entre dos chicos de Irlanda y por difuminar las banderas arcoíris. «Esto no está en línea con los valores de universalidad e inclusividad de la EBU y nuestra orgullosa tradición de celebrar la diversidad a través de la música», han expresado desde este organismo europeo. La guía de difusión en China prohíbe «relaciones y comportamientos sexuales anormales, como el incesto, las relaciones entre personas del mismo sexo, la perversión sexual, la agresión sexual, el abuso sexual, la violencia sexual, etc.».

La Unión Europea de Radiodifusión no va a permitir que se emita Eurovisión bajo censura. Así se lo ha hecho saber al canal chino Mango TV. La cadena, que impidió ver a los espectadores el baile entre dos chicos de Irlanda y difuminó las banderas arcoíris,  alega que se ceñía a la guía de difusión del país que, tristemente, califica las relaciones entre personas del mismo sexo de «anormales» y las equipara al incesto o a las violaciones. Los países que participan en el certamen están obligados a emitir toda la gala en su totalidad, pero como China solo retransmite el concurso en calidad de emisora internacional, a la EBU apenas le quedaba la opción de retirarle los derechos, y tendrá complicado plantear otro tipo de sanciones.

Los bailarines Kevin O’Dwyer y Alan McGrath interpretan en la actuación irlandesa una historia de amor fallida. Ryan O’Shaughnessy, el cantante de Together, que habló con la BBC, y celebró la decisión de la UER  dejando claro que “Quiero dar las gracias a la UER por esa decisión porque mi única intención era ayudar a la gente a ver que el amor es solo amor y no hay diferencia, ya sea entre un hombre y una mujer, una mujer y una mujer o un hombre y un hombre… Creo que es una decisión muy importante de la UER, que no se lo ha tomado a la ligera y es un paso en la dirección correcta así que estoy muy contento.”

“Es algo importante, y estoy muy orgulloso de mi país por hacer ese cambio hace unas semanas. Sé que una gran cantidad de irlandeses se fueron a casa a votar por el referéndum sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo y estamos aportando una nueva energía a ese tema”, ha explicado el intérprete irlandés censurado en China.

Además de eliminar a los bailarines, durante toda la semifinal se utilizó un filtro de difuminado para ocultar las banderas LGTB+ que había entre el público.

Os dejamos con el vídeo de Together:

Curiosamente esa actuación había hecho que Rusia amenazara con no retransmitir ese momento de la semifinal por los dos bailarines, pero finalmente no tocaron nada del festival (si lo hubieran hecho muy probablemente habrían sido descalificados y quién sabe si hubieran podido volver al Festival).

Por otra parte, una polémica se ha desatado en torno al Festival de la Canción Eurovisión 2018, ya que –al parecer- sus organizadores habrían prohibido que se entrara con la bandera del arcoíris al Altice Arena, este jueves 10 durante segunda semifinal del concurso.

Y es que, en cierta manera, Rusia sí impuso cierta censura a la UER que la aceptó tan tranquilamente. Como muchos eurofans reportaron ayer durante la segunda semifinal (en la que actuaba la rusa Yulia Samoylova), la organización prohibió que los eurofans accedieran con banderas LGTB+ a la parte más cercana al escenario. La intención de la UER era evitar que durante la actuación de Samoylova se colaran banderas en la transmisión y el movimiento ha sido duramente criticado por la tremenda hipocresía que supone: no puedes censurar a China por eliminar el contenido LGTB+ y luego prohibir banderas LGTB+ (que no son banderas políticas, son banderas en pro de los derechos humanos) para no molestar a los rusos.

Una foto difundida en las redes sociales que muestra banderas tiradas en una caja desató la discusión. Uno de los primeros en pronunciarse fue el portavoz del Observatorio madrileño contra la LGTBfobia, Rubén Lodi, quien publicó en su página de Facebook el siguiente mensaje: “Hoy en la segunda semifinal de Eurovisión se ha prohibido que entrasen banderas arcoíris en el Altice Arena por parte del equipo de seguridad. En 2016 se prohibieron banderas políticas como las del Estado Islámico o de regiones sin estado como la ikurriña (aunque luego se permitió). La bandera LGTB siempre estuvo permitida salvo que se han requisado y tirado a la basura. La gente ha encendido sus móviles con el fondo de pantalla arcoíris”.

Sin embargo, varios usuarios calificaron el comentario de Lodi de “manipulación” y aseguraron que el paso con la bandera que simboliza el Orgullo Gay estuvo permitido, en todo caso, lo prohibido fue entrar al recinto con banderas portadas en grandes mástiles. “No está prohibido entrar con esas banderas, yo estoy aquí y he visto muchas”, fue el comentario de Juan Diego Ramos, uno de los tantos usuarios que respondió el mensaje de Lodi.

Cajas con banderas LGBT+ que no han dejado pasar pic.twitter.com/P0Tw5HcY2s

— Matías (@masorhu) 10 de mayo de 2018

Por su parte, el periodista Adolfo Rodríguez, quien se encuentra en Lisboa cubriendo el espectáculo, aseguró que sí hubo censura con respecto al uso de la bandera del arcoíris.

“Vimos cómo quitaban las banderas”, informó. Además, contó que el público decidió colocar la bandera LGBTI en la pantalla de sus teléfonos. “Se ponían la bandera LGBT en el móvil y se hacían fotos, sobre todo cuando actuó Rusia”, afirmó. Por suerte para todos los Eurofans son más listos que nadie y los que estaban mas cerca del escenario hicieron esto durante la actuación rusa:

No han dejado pasar banderas LGTB+ a la zona del escenario y la gente ha reaccionado así: MARAVILLA #Eurovision pic.twitter.com/4NqF6oI58E

— Matías (@masorhu) 10 de mayo de 2018

Y sí, se colaron varios arcoiris durante la actuación. El problema de las banderas no ocurrirá en la gran final de este sábado, básicamente porque Rusia no se ha clasificado.

Fuente Dosmanzanas/Universogay/EstoyBailando

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El Sr. C y su abogada, Liu Xiaonan

El Sr. C demandó a su centro de trabajo tras despedirle por llevar ropa de hombre, lo que le hizo llevar el caso a juicio y ganar una indemnización y una sentencia que prohíbe la transfobia en ambientes laborales.

Al Sr. C (el único nombre que se ha publicado) le despidieron una semana después de empezar a trabajar en el centro de salud de Guizhou, a unos 2.000 kilómetros al sudeste de Pekín, porque llevaba ropa de hombre. ¿Y por qué despides a un señor por llevar ropa de hombre? Porque se trata de un hombre trans.

Aunque al Sr. C le habría valido con que el centro de salud se disculpara por el despido, al ver que no solo no lo hacían sino que legalmente estaba desamparado decidió denunciar por despido improcedente y discriminación; y en enero el Tribunal Popular del Distrito de Guiyang Yunyan le dio la razón. En su momento el Sr. C explicó a AFP que era la primera vez que una minoría sexual ganaba un caso de este tipo en China y consideró que el veredicto hacía historia y era “una buena noticia para la comunidad“.

Pero había un problema con ese veredicto y era que el tribunal consideraba que al Sr. C le despidieron de forma ilegal, sí… pero no creyeron que fuera discriminado por ser un hombre trans. Y al Señor C no le gustó eso así que, aún habiéndosele asignado el pago de su salario (unos 100€) y una indemnización (de unos 200€), decidió recurrir la sentencia en el tribunal de apelaciones.

Fuente | Gay Star News

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Un informe de la ONG Human Rights Watch evidenció las brutales terapias de conversión que aún se emplean en China la segunda potencia del mundo.

Estos pseudotratamientos por los que pagan fuertes sumas de dinero, abarcan múltiples técnicas, desde la hipnosis a los fármacos hasta el electrochoque para cambiar la orientación sexual y son realizadas en establecimientos privados y en hospitales públicos.

Aunque la homosexualidad no es un delito en China ni está considerada oficialmente una enfermedad. En 2001, el Colegio de Psiquiatras la eliminó de su lista de problemas mentales

Para el informe Human Rights Watch entrevistó a 17 víctimas de estos centros en China, contestando lo siguiente:

Durante el tratamiento, casi todos los entrevistados fueron víctimas de insultos y de acoso verbal por parte de los propios médicos, que se dirigían a ellos con palabras como “pervertido”, “anormal” o “sucio”.

Tres de ello intentaron escapar. Uno lo logró, pero al regresar a su casa sus padres le enviaron de inmediato de regreso al centro médico.

A 11 de los 17 les suministraron, o incluso se les obligó a consumir, medicamentos por vía oral o mediante inyecciones, sobre los que no recibieron ningún tipo de información.

Cinco de ellos recibieron descargas de electrochoque mientras se les hacía pensar en el acto sexual o ver pornografía, para que asociaran la homosexualidad a algo doloroso.

“Me taparon los ojos y me dijeron que me relajara y pensara en el sexo con mi novio. Me ataron las piernas a la cama, con unas sujeciones de metal debajo. También me ataron las manos a la cama… Cuando encendieron la corriente, empecé a sentir la electricidad que venía de mis piernas… Pensé que iba a ser algo corto, pero la dejaron encendida un rato, se me hizo muy largo. Empecé a temblar en la cama. Las sujeciones estaban ardiendo. Les pedí que apagaran aquello, pero creo que no me oían”, cuenta Xu Zhen, de la provincia de Sichuan, en el centro de China.

Han pasado más de veinte años desde que China dejó de considerar la homosexualidad como un delito, pero la gente LGBTI+ todavía se ve sometida a encierros, medicación forzada e incluso electrochoque para intentar cambiar su orientación sexual”, explica Graeme Reid, director de derechos LGBT de HRW.

Fuente El País, vía Chueca.com

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Obispo Bosco Vivas, Foto La Prensa

Hay muchos que han querido ver la exhortación apostólica Amoris Laetitia, como “revolucionaria”

(Israel González Espinoza, Nicaragua).- La primavera de Francisco no termina de cristalizar en algunos sectores de la Iglesia nicaragüense. El obispo de la Diócesis de León-Chinandega y vice-presidente de la Conferencia Episcopal de Nicaragua, Bosco Vivas Robelo, se manifestó en conferencia de prensa contra de la denominada ideología de género, a la que acusó de querer trastocar el “eje transversal de la sociedad” -la familia-, y remarcó que algunos sectores eclesiales desean hacer ver la exhortación apostólica Amoris Laetitia como una “ruptura” del magisterio anterior proclamado en las enseñanzas de Juan Pablo II y Benedicto XVI sobre la temática familiar.

Las declaraciones de Vivas Robelo, se dieron durante la rueda de prensa que el mismo convocó para anunciar el II Congreso Nacional de la Pastoral Familiar, que se efectuará del 20 al 22 de octubre en la norteña ciudad de Estelí (148 kilómetros de Managua), bajo el lema bíblico “Hoy quiero hospedarme en tu casa“, tomado del Evangelio de Lucas 19,50. “Lo que deseamos es que todos los hogares de Nicaragua se abran para tener como un huésped de honor al mismo Jesucristo, que quiere traerles la paz a cada una de nuestras familias y hogares”, indicó el obispo Vivas Robelo, quién preside en el seno de la CEN, el Departamento de Familia, Vida e Infancia.

El jerarca católico de León explicó que los tres ejes que se analizarán en el Congreso de la Familia son la ideología de género, la formación de los jóvenes católicos para abrirse al “don de la vida” desde el matrimonio y hacer de las familias una verdadera Iglesia doméstica.

A juicio del obispo Vivas, uno de los grandes males que aqueja a la familia es la penetración de la ideología de género desde los colegios y universidades, y persigue la destrucción del plan de Dios que ha querido perpetuar el género humano desde la relación entre hombre y mujer. “Ya ustedes (periodistas) conocen algo de esto (ideología de género). Se pretende convertir con un eje transversal prácticamente, como algo que implica a toda la vida de un país y a toda la familia, que se supone y es de hecho una célula principal de toda la realidad social y eclesial (…) se pretende destruir la presencia de Dios en la vida humana, incluso pretende corregir la acción de Dios en la creación y en la realidad que Dios ha querido hacer una sola cosa del hombre y la mujer para perpetuar el género humano”, señaló monseñor Vivas Robelo en un auditorio lleno de periodistas.

Vivas Robelo, sin embargo, fue más allá y comparó a la ideología de género con el ateísmo, porque -a su juicio-, quienes viven o practican esta ideología desechan de Dios, para llevar una vida de desenfreno sexual sin rendir cuentas a nadie.

“Tenemos que responder a programas donde la ideología de género está planteando retos en colegios, que incluso ya hay alguna universidad que ya tiene como alguna orientación muy fuerte de no sólo impartir la ideología de género sino considerarla como un punto de partida válido. Se pretende construir el presente y el futuro de la familia sin Dios ¡No es atea siquiera! Porque el ateo se toma la molestia de decir que no cree. El que tienen una ideología de género ni se molesta en decir que no cree en Dios, simplemente prescinde de Él”, manifestó el obispo de León y Chinandega.

De este modo, quedaron temas sociales importantes relegados del Congreso dedicado a la Familia, tales como la violencia contra las mujeres y en las familias, el fenómeno migratorio que separa a los miembros de un núcleo familiar y el nivel de vida socio-económico precario que poseen muchas familias nicaragüenses, sobre todo las más pobres.

Otro punto importante que omitió decir el obispo Bosco Vivas Robelo fue que en Nicaragua ya existe una política estatal pro-vida y pro-familia que patrocina el gobierno de Daniel Ortega desde su retorno al poder en 2007.

En mayo de 2014, durante la primera -y hasta hoy única- reunión del jefe de Estado con el Episcopado nicaragüense, el presidente Ortega y su esposa -hoy vicepresidenta del país- Rosario Murillo, criticaron el aborto terapéutico, la investigación con células madre y el llamado matrimonio igualitario, pero ambos guardaron silencio cuando los obispos le entregaron el histórico documento titulado En búsqueda de nuevos horizontes para una Nicaragua mejor, una especie de radiogarfía apremiante de país dónde le pedían entre otras cosas, una efectiva democratización del país.

Con el Presidente Daniel Ortega

Esa vez, el obispo de Estelí Juan Abelardo Mata Guevara manifestó que “los puntos torales (de documento episcopal) no fueron respondidos. Hubo silencio total”, según detalla un reportaje del semanario socialdemócrata Confidencial.

También Vivas Robelo olvidó ante los medios la influencia que ejerció el sector más conservador de la Iglesia en conjunto con las sectas evangélicas nicaragüenses durante la formulación del nuevo Código de la Familia promulgado en 2012 por la Asamblea Nacional -controlada por el gobernante Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN)-, durante el cual en su redacción final quedó fuera del mismo los núcleos familiares que no constituyen el esquema clásico de familia: Padre, madre e hijos. También desde 2006 el aborto en cualquiera de sus formas está penalizado en Nicaragua.

Lo que no olvidó monseñor Bosco Vivas Robelo es resaltar que el día final del II Congreso de Pastoral Familiar de Nicaragua, coincide con la fiesta litúrgica de Juan Pablo II -pontífice que nombró obispo a Bosco Vivas-, y que durante su pontificado tuvo enfoques conservadores sobre la temática familiar. “Providencialmente, el 22 (de octubre) ocurre la fiesta de San Juan Pablo II, que como sabemos fue un verdadero amante de la vida familiar. Aunque es domingo, y su fiesta propiamente queda relegada por la celebración del día del Señor sin embargo es significativo que sin habérnoslo pretendido, coincidiera esta clausura con el recuerdo de éste santo a quién conocimos en Nicaragua y que se distinguió entre tantas cosas buenas que Dios le dio por su respeto, amor y doctrina sobre la familia”, manifestó emocionado el obispo Vivas Robelo.

Amoris Laetitia: Sí, pero no…

Con el Cardenal Miguel Obando y Bravo…

Cuestionado por este corresponsal sobre sí durante el congreso de la familia se abordaría el tema del acceso a la comunión de los divorciados vueltos a casar y la elaboración de pastorales específicas para los miembros de las minorías sexuales y mujeres que han abortado, dentro del marco de análisis de estudio de la exhortación apostólica post-sinodal Amoris Laetitia, el obispo Vivas Robelo aseguró que ciertos sectores eclesiásticos han querido vender la idea que el documento del Papa Francisco sobre la familia es “revolucionario“ sin atender al magisterio papal precedente. “Estos asuntos que ha señalado no han estado ajenos a la preocupación pastoral de todos los obispos del país. Efectivamente se ha estudiado la exhortación apostólica Amoris Laetitia del Papa Francisco, se ha visto que ahí hay continuidad entre lo que el Papa nos está diciendo, porque se ha presentado muchas veces la encíclica (sic) desvinculándola de todo el magisterio anterior como una revolución total o un cambio total dentro de la pastoral en la Iglesia…”, enfatizó el obispo Bosco Vivas.

Vivas Robelo aseguró que la exhortación aspostólica Amoris Laetitia es una renovación y profundización sobre cómo dar respuestas desde la Iglesia a problemáticas actuales de la familia pero remarcó que la doctrina sobre los tres temas -aborto, minorías sexuales, comunión a divorciados vueltos a casar-, no ha cambiado. “No ha habido ningún cambio, ahí siempre permanece lo que hemos recibido porque esa es la historia de las creencias de la Iglesia (…). Cuando vemos que la doctrina va profundizándose no es que vaya adecuándose al mundo, sino que va buscando la manera como darle al mundo una medicina que ya la tiene pero que requiere método diferente por las circunstancias que va viviendo en cada época“, subrayó.

Preguntado por una periodista de la cadena televisiva Vos TV sobre el llamado que han hecho colectivos que trabajan con las minorías sexuales para que sean reconocidos sus derechos en el seno de la Iglesia, el obispo Bosco Vivas explicó que la Iglesia “no discrimina” a nadie por su orientación sexual, sin embargo remarcó que la doctrina oficial eclesial sobre el tema contemplada en el Catecismo de la Iglesia Católica es “lo que aprendió del Señor” manifestando que en la vida hay sólo dos caminos: el camino que lleva al cielo y un camino que separa a las personas de Dios.

“Nosotros como Iglesia apreciamos a todo ser humano, cualquiera sea su tendencia incluso sexual. En la Iglesia no hay ningún desprecio, segregación para nadie por su pensamientos o comportamientos sin embargo la Iglesia lo que dice (sobre el tema) es lo que aprendió del Señor. Invita a todos, cualquiera sea su tendencia incluso en el campo sexual a vivir de acuerdo al Evangelio. (…) Eso (homosexualidad) está dentro de cada quién. Dios sabe, es un misterio todo esto que nosotros como decía el Papa no podemos condenar a nadie y la Iglesia de hecho no condena a nadie por sus tendencias, pero sí te dice las cosas de acuerdo al Evangelio. A algunos quizás les satisface, a otros no”, indicó monseñor Bosco Vivas.

Esquiva preguntas sobre situación socio-política de Nicaragua

Monseñor Vivas Robelo se mostró reacio a contestar preguntas sobre la coyuntura social y política de la nación centroamericana, pese a ostentar la vicepresidencia de la CEN. Cuando un periodista le preguntó sobre el proceso electoral municipal que se está desarrollando en el país, contestó que “ése es otro tema. Estamos en el mundo y lo entiendo”. Sin embargó no omitió decir que espera que la justa democrática -que ha sido cuestionada por la oposición como un mero formalismo del gobierno para adjudicarse la gran mayoría de los ayuntamientos-, se desarrolle en paz, sin odios y divisiones argumentando que el Episcopado jamás aceptará que la violencia sea vista como estrategia política.

También aseguró que aunque próximamente los obispos de Nicaragua se reunirán el 21 de octubre para evaluar planes pastorales y la realidad del país, aún no se concreta la idea de emitir un mensaje como Conferencia Episcopal sobre las elecciones municipales. Frente a las preguntas de los comunicadores, monseñor Vivas Robelo señaló que ya existe demasiada documentación sobre asuntos electorales por parte de la jerarquía católica nicaragüense que siguen teniendo validez de cara a los próximos comicios. “Si es que parece a la Conferencia Episcopal oportuno emitir un comunicado respecto a las elecciones, lo haremos. Ya de hecho hay bastante documentación nuestra en asuntos electorales que pueden seguir siendo válidos también para estas próximas elecciones”, concluyó Vivas Robelo.

¿Quién es Bosco Vivas Robelo?

Bosco Vivas Robelo, es el obispo más antiguo en activo de la Conferencia Episcopal de Nicaragua. Nació el 14 de noviembre de 1941 en Masaya, Nicaragua. Estudió en el Colegio Salesiano de la misma ciudad y en el Colegio Calasanz de Managua de los padres escolapios.

Ingresó al Seminario Interdiocesano de Fátima de Nicaragua y concluyó sus estudios en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Fue ordenado sacerdote por el Beato Pablo VI el 17 de mayo de 1970 en la Basílica de San Pedro.

Fue un estrecho colaborador del entonces arzobispo de Managua, Miguel Obando y Bravo, quién pidió a la Santa Sede que lo convirtiera en su obispo auxiliar en 1981. Durante éste periodo, que coincidió con la Revolución Popular Sandinista, adoptó posturas conservadoras contra los sacerdotes que simpatizaban con la teología de la liberación y deseaban acompañar críticamente y pastoralmente el proceso revolucionario (1979-1990).

En 1991, sucedió al Obispo franciscano Julián Barni como jerarca católico de León. Ha desempeñado diversos cargos en la Conferencia Episcopal de Nicaragua (CEN) desde 1981. Actualmente, es vicepresidente del Episcopado nicaragüense y encargado de la Comisión de Familia, Vida e Infancia del mismo.

Durante su largo obispado al frente de la Diócesis de León-Chinandega, la Catedral de León fue elevada a Patrimonio de la Humanidad por la Organización de Naciones Unidas para la Cultura (UNESCO, por sus siglas en inglés), gracias a sus gestiones en conjunto con el gobierno de Enrique Bolaños Geyer (2002-2006).

Diócesis “en problemas”

En un análisis minucioso redactado por el sacerdote y teólogo español Rafael Aragón Merina, OP. publicado en la revista jesuita Envío de la Universidad Centroamericana (UCA) -titulado “Un retrato en grises de la Iglesia nicaragüense”- expresa que la Diócesis de León experimenta serios problemas debido al “acomodamiento y debilidades” del clero diocesano.

El sacerdote en el texto ilustra la situación de la Iglesia leonesa de la siguiente manera: “En la diócesis de León está el obispo Bosco Vivas. Las debilidades propias del clero de León explican el acomodamiento que se observa en esta diócesis. Esas debilidades ponen al obispo y a su clero en dificultades: temen que, si hablan diciéndole al gobierno “cuatro cosas”, el gobierno les pueda sacar “ocho cosas” y eso los mantiene callados”.

Fuente Religión Digital

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La Liga de la Juventud Comunista de China, que tiene 110 millones de miembros, emite un comunicado en redes sociales en el que condena la decisión del gobierno del país de prohibir la representación de la homosexualidad en internet.

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Yu Hu (seudónimo), frente al hospital donde estuvo recluido contra su voluntad

Grupos activistas celebraron como la primera victoria de esa clase en un país en el que el movimiento LGBT empieza a emerger de la oscuridad.

Un tribunal en Zhumadian, en la provincia de Henan, en el centro de China, ordenó que un hospital psiquiátrico de la ciudad difunda una disculpa pública en los diarios locales y pague al hombre de 38 años 5.000 yuanes (735 dólares) en compensación, según una copia del fallo del 26 de junio.

El hombre, apellidado Yu, que denunció al hospital en junio de 2016, fue ingresado contra su voluntad en la institución en 2015 por su esposa y familiares y se le diagnosticó un “trastorno de preferencia sexual”, según documentos judiciales. Fue obligado a tomar medicinas y recibir inyecciones hasta que pudo salir libre tras 19 días.

China retiró hace más de 15 años la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales reconocidas, pero abundan las historias de familias que ingresan a sus parientes para que reciban terapia de conversión.

El caso supone una primera victoria contra una institución psiquiátrica por terapia forzosa contra la voluntad de un paciente, según afirmaron activistas de derechos de los homosexuales.

Aunque pocos chinos tienen objeciones religiosas a la homosexualidad, la política autoritaria del país y la preferencia de la sociedad conservadora por el matrimonio y los hijos crean barreras invisibles que mantienen a la mayoría de los homosexuales en el armario.

Fuente Cáscara Amarga

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La mayor asociación de medios audiovisuales en internet de China impedirá que se represente la homosexualidad

La asociación que regula la censura en internet en China sorprende con una nueva regulación que supone un endurecimiento del control en la red por parte del gigante asiático y que arremete, entre otras, con los vídeos que muestren la homosexualidad. Este pasado viernes 30 de junio, la Asociación de Servicios de Difusión en la Red de China (CNSA en sus siglas en inglés) ha dictado unas normas para la publicación de contenido audiovisual en internet, que incluye la no representación de la homosexualidad, a la que encuadra entre el “comportamiento sexual anormal” junto al incesto o la violencia sexual. Al menos tres censores deberán dar su plácet antes de que se puedan publicar vídeos, películas, documentales o animaciones en la red.

Según la página oficial de la CNSA, su comité organizativo aprobó la normativa después de una reunión en Pekín. Las reglas se aplicarán a todo el material audiovisual que se publique en la red, incluyendo webseries, cortometrajes, dibujos animados o documentales.

Las reglas no tienen carácter de ley, sino que afectan solo a los más de 600 asociados de la CNSA, entre los que se encuentran los gigantes de la red chinos Tencent, Sohu y Youku, así como medios estatales como la agencia de noticias Xinhua o el Diario del Pueblo, periódico oficial del Partido Comunista. La CNSA se estableció con la aprobación del Ministerio de Asuntos Civiles chino, que le otorgó la consideración de asociación comercial nacional de primer nivel.

La intención de quienes han redactado la normativa es la de evitar la difusión de contenidos “vulgares y antipatrióticos”, obligando a que los trabajos que se vayan a exhibir en la red “se adhieran a los valores fundamentales socialistas”, promuevan el patriotismo y difundan “la bondad, la verdad y la belleza”. También prohíbe la producción de obras que “dañen los sentimientos de la nación”, un eufemismo frecuentemente utilizado por las autoridades chinas para incluir todo aquello que pueda perjudicar sus intereses.

Según la asociación de servicios de emisión por internet de China (CNSA, por sus siglas en inglés: China Netcasting Services Association), las plataformas que emitan vídeos deben «trabajar duro para contar bien la historia de China» y «contribuir a realizar el sueño chino de un gran rejuvenecimiento de la nación china».

Para cumplir este objetivo, el viernes, 30 de junio, publicaba una nueva regulación en lo que se refiere al contenido audiovisual online que supone un endurecimiento del control de internet en el gigante asiático, centrado, entre otras cosas, en censurar aquellas piezas audiovisuales que muestren lo que denominan «actos o relaciones sexuales ‘anormales’ como la homosexualidad». Entre los contenidos que se escrutarán estará la representación de la homosexualidad, que debe impedirse, al estar incluida entre “el comportamiento sexual anormal”, junto a la violación o el incesto. Al menos tres censores revisarán todas las obras, indicando qué escenas deberán ser eliminadas antes de su difusión. El incumplimiento de las normas conllevará la expulsión de la asociación, lo cual incidirá en la difusión de los contenidos, pues se teme que muchos distribuidores no quieran albergar unas obras que ya estarán irremediablemente marcadas.  Lo que se promueve, por tanto, es la autocensura.

Entre las medidas introducidas se ordena cortar o retirar aquellos vídeos que «dañen la imagen nacional, deroguen a los líderes revolucionarios, propaguen conquistas militares de antiguos emperadores o difundan el extremismo religioso». También se prohiben los contenidos violentos y pornográficos, así como los que representan escenas extraconyugales, prostitución, adicción a las drogas o comportamientos supersticiosos, como «espíritus conjuradores». De esta manera, las plataformas de vídeo online deberán contar en nómina con al menos tres «censores profesionales» que revisen el contenido audiovisual completo, de principio a fin, y eliminen aquellas secuencias que no se adhieran a las «normas políticas y estéticas correctas» de la CNSA, que demandan programas que estén «centrados en el pueblo y en promover los valores socialistas y la cultura china».

La regulación de la CNSA es similar a la que el pasado 2016 articuló la Asociación de la Industria de la Producción Dramática Televisiva, que, según sus directivos, pretendía “facilitar la autodisciplina dentro de la industria”. Según un comunicado previo, publicado el jueves, 29 de junio, la Administración Estatal de Prensa, Publicación, Radio, Cine y Televisión se ha propuesto «crear un ciberespacio más limpio». Una operación de «limpieza» que comenzaba a principios de junio, cuando cerraban docenas de blogs con contenido sensacionalista que, según las autoridades, estaban destinados a «satisfacer el gusto vulgar del público». Hace sólo una semana se también se ordenaba la suspensión de tres populares páginas, como Sina weibo, iFeng.com y ACFUN, alegando que no poseían los permisos de emisión. Operaciones que llegan después de censurar aplicaciones como Rela y que también han afectado a películas como Alien: Covenant. Freedom House, una ONG sin ánimo de lucro que defiende los derechos humanos y la democracia, considera a China como el país que más abusa contra la libertad en internet el año pasado, señalando una disminución constante de la libertad de expresión bajo las políticas de seguridad de información del presidente Xi Jinping.

Muchos son los usuarios que se han arremetido contra esta nueva regulación, particularmente en lo que respecta a la prohibición de contenido homosexual. «¿Qué quieren decir con lo de ‘anormal’? ¿Piensan que se puedes utilizar ese lenguaje explícitamente discriminatorio en un anuncio público?», denuncia un usuario en Weibo. «Mientras que otros están progresando, estamos retrocediendo», declara una cuenta que ayuda a parejas del mismo sexo a viajar al extranjero para casarse. «La República Popular de China está alcanzando progresivamente a Corea del Norte, pronto tendremos que coser nuestras bocas», proclama otro usuario.

Desde el activismo LGTB, se teme que todo este tipo de normativas dañe las posibilidades de difusión de la realidad de la población LGTB china y la reivindicación de sus derechos, algo para lo que la red está siendo fundamental en los últimos años. Para la asociación Gay Voice, la homosexualidad no debe ser tratada de manera diferente a la heterosexualidad en los medios, por lo que denuncia que “la información falsa recogida en estas regulaciones ya ha causado daño a la comunidad LGTB china, que ya está sujeta a prejuicios y discriminación”.

Fuente Universogay

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La censura de China suprime seis minutos de «Alien: Covenant», entre los que se encuentra el beso gay entre los cyborgs Walter y David, en lo que es ya una práctica habitual en temas relacionados con el colectivo LGBT.

Fuente Universogay

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Denuncian censura por parte del gobierno chino y discriminación contra las lesbianas al bloquear Rela, una popular aplicación de citas orientada a lesbianas y mujeres bisexuales. 

Fuente Universogay

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Un grupo de padres se reúne para proteger a sus hijos LGTB de una pancarta homófoba que dos estudiantes colocaron en una universidad.

Dos jugadoras del equipo de baloncesto de la Universidad Huazhong de Ciencia y Tecnología desplegaron una pancarta homófoba hace unas semanas en el campus que decía: “Proteged los valores tradicionales chinos, defended los valores socialistas, resistid la corrupción de los decadentes pensamientos occidentales y mantened la homosexualidad lejos del campus universitario”.

Explicaba una de las chicas en los comentarios de la foto (que, por cierto, hizo y colgó la entrenadora del equipo) que cuando ellas llegaron al equipo de baloncesto femenino aquello era “Sodoma y Gomorra“,  “pero gracias a nuestra educación positiva y nuestras reformas, ahora quedan muchas mujeres gais en el equipo femenino de baloncesto“. Otro estudiante, que no quiso dar su nombre real, explicó a los periódicos que cuando vio la foto de la pancarta se enfadó y recordó cómo estas energúmenas habían hecho bullying a sus compañeras de equipo lesbianas para que abandonaran el equipo.

A la propia Universidad no le hizo ninguna gracia la pancarta. La Huazhong no sólo tiene como política la no discriminación a personas LGTB sino que su centro de ayuda psicológica envía regularmente e-mails a los estudiantes para sensibilizarlos en materia LGTB e incluso permitió que algunos estudiantes aparecieran en sus anuarios con banderas arcoiris.

Pues mientras la Universidad espera para decidir qué hacer, los padres de los estudiantes LGTB se han unido para contrarrestar la pancarta sacando otra en la que se lee “No dejaremos que los homófobos hagan daño a nuestros hijos“. Una de las madres explica que no esperaban recibir tanto apoyo por parte de otros padres y estudiantes, que pidieron si podían firmar en la pancarta: “Llevábamos sólo tres rotuladores, no fue suficiente. Algunos estudiantes nos decían ‘sois unas madres geniales’“.

La moraleja de esta historia es que nunca dejes que los homófobos (que no tienen otra cosa que hacer que meterse en tu vida aunque no les invites) te digan lo que está bien o lo que está mal y que pase lo que pase siempre, siempre, siempre vas a tener una familia (la que tienes o la que elijas) que te acepte tal y como eres.

Fuente | Global Times China, vía EstoyBailando

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Apple elimina todas las referencias a la parte benéfica del iPhone 7 (Product)RED en la web de lanzamiento de su nuevo teléfono en China.

Apple presentó hace un par de días un nuevo color para el iPhone 7. El rojo. Pero no es un rojo cualquiera, es un (Product)RED: un rojo que lucha contra el SIDA. Varias compañías (Apple, Gap, Converse, Microsoft, Motorola…) tienen desde hace años esa marca registrada y parte de los beneficios que generan los productos adheridos a ella van directos al Fondo Mundial que lucha contra el SIDA.

El iPhone 7 RED ha llegado a multitud de países entre los que están España, Alemania, Italia, México, Rusia, Suecia, Corea del Sur, los Emiratos Árabes, Reino Unido… y China. Pero en China el teléfono no se anuncia como (Product)RED sino simplemente como un iPhone de color rojo. La compañía ha eliminado de su página web cualquier referencia a la relación de ese color con la lucha contra el VIH.

Esta diferencia ha llamado la atención de muchos que incluso han comprobado cómo la frase que presenta el producto es diferente en las webs de Hong Kong y la de China. En la primera se puede leer “iPhone 7, ahora disponible en (Product)RED” y en la China se lee simpelmente “iPhone 7, ahora disponible en rojo“.

Desde Pink News señalan que se han puesto en contacto tanto con Apple como con (RED) para aclarar si igualmente parte de los beneficios de la venta del teléfono en China se enviarán al Fondo Mundial. Apple ha declinado comentar y sólo han apuntado que la contribución de sus productos hasta la fecha al Fondo Mundial es de 130 millones de dólares. Desde (RED) aún no han dicho nada.

Se entiende que esta ausencia de relación entre el teléfono y la lucha contra el SIDA responde al tabú que el VIH aún supone en el país; tabú que contribuye a que, a fecha de 2014, haya más de 500.000 personas seropositivas en China. Esa cifra supone un 2% de la población mundial VIH positiva y un 3% de los nuevos casos en todo el planeta.

Fuente EstoyBailando

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China, que no es famosa por su apertura y sí por su política de control de natalidad, hace unos años aún calificaba en la mayoría de libros de texto que la homosexualidad era una enfermedad. (Aunque igual no hace falta irse a China para ver muestras de tanta intolerancia e incomprensión).

Pero se ha dado un salto abismal en la mejora del programa de educación sexual en Chinaincluyendo conceptos como la igualdad de género, la homosexualidad o la bisexualidad entre otros, en los libros de texto infantiles.

En los libros se describe como hay gente que se enamora y convive con personas de su mismo género, y es algo que está bien. Estas páginas corresponden a los libros de 4º y 5º curso en china, son niños de entre 9 y 11 años.

En 5º curso, a los alumnos les explican que existen enfermedades de transmisión sexual, en especial el VIH, y que tanto homosexuales como heterosexuales deben usar condón para evitar contraer tales enfermedades.

Además, les explican que puedes ser homosexual, heterosexual y también bisexual.

En los libros de educación sexual en China incluso les explican a los alumnos, que todas las personas, indistintamente de su orientación sexual, deben ser tratados con igualdad. En esta imagen la chica les explica a su familia que la han despedido por ser lesbiana. Su familia la apoya y dice que tiene que luchar por sus derechos.

Posteriormente, les explican como las personas del mismo sexo pueden tener relaciones estables y duraderas. Que incluso en algunos países pueden casarse, aunque en China “AÚN” no pueden hacerlo.

No sólo pueden casarse, si es que deciden hacerlo, si no que también pueden ser padres.

A pesar de que algunos padres están en contra de los contenidos de estos nuevos libros de educación sexual en China, creemos que esto es un avance enorme para un país dónde prácticamente toda la política viene dictada desde el Régimen. Este tipo de contenido en los libros de texto seguro que ayuda por una parte a normalizar un tema como la diversidad en la orientación sexual. Pero además, hará que muchísimos niños que son LGBT se sientan seguros, queridos y apoyados por la sociedad.

Fuente Shanghaiist, vía AmbienteG

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