El arzobispo de Chicago, cardenal Blase Cupich,  en un artículo publicado en el portal Outreach, ha valorado muy positivamente el hecho de que las parejas homosexuales adopten niños. Un discurso en las antípodas del discurso y acción del ultra Benedicto XVI, quien siendo cardenal, calificó como acto inmoral y violento hacia los más pequeños.

El cardenal Blase J. Cupich, arzobispo de Chicago, ha reflexionado sobre el papel de los católicos LGBTQ en la Iglesia y su contribución a la sociedad, especialmente en el ámbito de la adopción y la crianza de niños. En un artículo publicado en Outreach, el prelado destacó cómo estas personas, a menudo marginadas, muestran una resiliencia admirable y una firme voluntad de vivir su fe a pesar de las dificultades.

“El enfoque sinodal de la vida de la iglesia que el Papa Francisco está fomentando me ha sido de gran ayuda. Me ha obligado a repensar cómo sirvo en la iglesia y cómo ministro a aquellos a quienes sirvo. Quizás la idea más importante que he adquirido es que los líderes de la iglesia deben tener cuidado de no presumir demasiado acerca de las personas. Nos va mejor cuando escuchamos a los demás antes de hablar o emitir juicios sobre ellos. Dados nuestros años de educación y preparación en el seminario y la deferencia que la gente nos ofrece a menudo, la falacia de que “el padre sabe más” puede fácilmente infiltrarse en nuestro pensamiento.”

En ese sentido, el cardenal continúa: “Nos va mejor cuando escuchamos a los demás antes de hablar o emitir juicios sobre ellos. En otras palabras, debemos escucharlos en lugar de suponer que sabemos cómo entienden las enseñanzas de la iglesia, o cómo ven el desempeño de las responsabilidades de su cargo.

Este enfoque de dejar de lado nuestras ideas preconcebidas y escuchar realmente también se aplica a cómo los líderes de la iglesia deben considerar a las personas en una variedad de situaciones de la vida. Esto incluye no sólo a los católicos LGBTQ, sino también a las personas casadas o solteras, las que se encuentran en las llamadas situaciones irregulares, las que viven con discapacidades físicas y psicológicas y otras.”

Continúa con su propia experiencia: “Durante la última década como arzobispo de Chicago, he programado sesiones de escucha con personas que representan a todos estos grupos. Estas conversaciones me han dado una nueva perspectiva para comprender lo que la Iglesia quiere decir cuando afirmó en el Concilio Vaticano II que “las alegrías y las esperanzas, los dolores y las ansiedades de los hombres de este siglo, especialmente los pobres o en cualquier situación camino afligido, estos son los gozos y esperanzas, los dolores y ansiedades de los seguidores de Cristo. En efecto, nada genuinamente humano deja de suscitar un eco en sus corazones” (Gaudium et spes, n.1).”

Y afirma que es necesario “estar” con las personas: “Por supuesto, sólo podemos hacer esa afirmación honestamente si estamos en contacto con personas en esos niveles profundos de la existencia humana y las escuchamos. En mis conversaciones con católicos LGBTQ, he encontrado verdades abrasadoras sobre las realidades de sus vidas en nuestra iglesia y en nuestro mundo.”

El prelado también abordó las experiencias de rechazo que muchas personas LGBTQ han compartido con él. Relató casos de parejas que, tras adoptar niños, se han enfrentado a obstáculos para bautizarlos o inscribirlos en escuelas católicas debido a su orientación sexual. Así, señala que: “Un número abrumador de católicos LGBTQ que he conocido me dijeron que sufren una sensación de alienación precisamente porque se sienten juzgados y excluidos de forma preventiva. El dolor es especialmente agudo cuando se experimenta en sus familias o entre quienes han sido sus amigos. Esto también es cierto cuando lo experimentan como miembros de su propia iglesia. Relatan historias de haber sido excluidos, incluso expulsados de sus hogares familiares, cuando les contaron a sus padres sobre su orientación sexual. Se sentían no bienvenidos en la iglesia e incluso hablaron de que se les negaba el bautismo y la admisión a las escuelas católicas a los niños que adoptaban. Una persona me dijo que la forma en que fue desterrado, rechazado e incluso odiado lo llevó a la conclusión de que ser gay lo convertía en un leproso moderno. Trágicamente, este tipo de alienación puede conducir a ideas suicidas.”

Continuando con su propia y esclarecedora experiencia, el cardenal destacó la perseverancia de estos creyentes en su fe, a pesar de dicho rechazo, y su deseo de formar parte activa de la comunidad eclesial. “En mis conversaciones con católicos LGBTQ, he encontrado verdades abrasadoras sobre las realidades de sus vidas en nuestra iglesia y en nuestro mundo.

Sin embargo, en medio de estas realidades de exclusión y sufrimiento se encuentra una profunda resiliencia, una falta de voluntad para renunciar a su deseo de ser buenos y responder al llamado de Cristo a seguirlo en la vida de la iglesia. Asisten a misa. Se involucran en la vida parroquial donde son bienvenidos. Oran a diario y practican obras de misericordia, especialmente la ayuda a los pobres.

Muchos de nuestros hermanos y hermanas católicos LGBTQ valoran la vida comunitaria. Están convencidos de que es importante defender su lugar en la vida de la iglesia porque tienen algo no sólo para recibir sino también para dar, lo cual debemos reconocer y acoger con agrado.”