Cuaresma

La palabra cuaresma como tal no aparece en la Sagrada Escritura, pero sí se hace alusión al número 40 como tiempo de preparación. La cuaresma es un periodo que propicia la iglesia para la preparación del misterio pascual (pasión, muerte y resurrección). Se inicia con el miércoles de Ceniza y termina el jueves Santo con la Cena del Señor.

Número 40 en la biblia

– (Gn 7, 4) lluvia de 40 días y 40 noches.

– (Ex 16, 25; Núm 14, 33; 32,13; Sal 95, 10) Israel caminó en el desierto 40 años.

– (Dt 9,9) 40 días estuvo Moisés sin comer en la montaña.

– (1Re 19, 7-8) comió y bebió para caminar 40 días y 40 noches para llegar a Horeb.

– (Jon 3, 4) En 40 días será destruida la ciudad de Nínive.

– (Jue 3, 11; 8, 28) cuarenta años de paz del pueblo de Israel.

– (Núm 13, 25) exploración de la tierra durante 40 días.

– (1 Sam 17,16) por 40 días los filisteos provocaron a Israel. Desafío de Goliat.

– (Hch 1,3) 40 días de apariciones del resucitado.

– (Mt 4, 2; Mc 1, 13; Lc 4, 2) 40 días y 40 noches estuvo Jesús sin comer nada en el desierto.

La ceniza

Los judíos solían cubrirse con ceniza como signo penitencia y arrepentimiento. Reconociendo que es Dios quien los hizo con tierra frágil (Cfr. Gn 2, 7), es en Él y es por Él que se puede superar dificultades como: pestes, invasiones de otros pueblos, catástrofes, etc. La ceniza de nuestros ritos, actualmente, se saca de las palmas del domingo de ramos.

– (Gn 3, 19) “polvo/ceniza eres y al polvo/ceniza tornarás”.

– (Sab 15, 10) “el corazón es como ceniza”.

– Job 42, 6 “arrepentido, sentado en el polvo y ceniza”.

– 2 Sam 13, 19 “acto de penitencia: se echó ceniza en la cabeza, rasgó sus vestiduras…”.

– Pro 25, 22 “que arda la cara como ceniza”.

– (Jon 3, 6) “el rey de Nínive se levantó de su trono, se despojó de su manto y se sentó sobre ceniza”

El viento del Espíritu en acción (poema de Pedro Casaldáliga)

Al viento de su Espíritu
que sopla donde quiere, libre y liberador,
vencedor de la ley, del pecado y de la muerte.
Al viento de su Espíritu
que se remansó en el corazón y en el vientre
de una aldeana de Nazaret.

Al viento de su Espíritu
que se apoderó de Jesús
para enviarlo a anunciar la buena nueva a los pobres
y la liberación de los cautivos.

Al viento de su Espíritu
que se llevó en pentecostés
los prejuicios, los intereses y el miedo de los apóstoles
y abrió de par en par las puertas del cenáculo,
para que la comunidad de los seguidores de Jesús
fuera siempre abierta al mundo
y libre en su palabra
y coherente en su testimonio
e invencible en su esperanza.

Al viento de su Espíritu
que se lleva siempre
los nuevos miedos de la Iglesia
y abraza en ella todo poder que no sea servicio
fraterno
y la purifica con la pobreza y el martirio.
Al viento del Espíritu
que reduce a cenizas
la prepotencia, la hipocresía y el lucro
y alimenta las llamas de la justicia y de la liberación
y es el alma del reino.
Para que seamos viento en el viento, hermanos.

(Fuego y ceniza al viento, antologías de Pedro Casaldáliga).

Propósito de la cuaresma

Nos preparamos para cosas nuevas, así como cuando alguien nos va a visitar organizamos el recinto, lo decoramos, aseamos y realizamos todos los preparativos para que el invitado se sienta cómodo, así mismo, la cuaresma tiene unos propósitos que nos ayudan a entender la pascua (liberación del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto, y el paso de Dios por nuestras vidas para liberarnos de toda opresión). En el Evangelio de Mateo 6, 1-6. 16-18 descubrimos estos tres parámetros:

– Oración (V. 5-6. Mt 24, 26).

– Limosna (V. 2-4. Tob 4, 8 – 9; Stgo 2, 15 -17).

– Ayuno (V. 16-18. Mt 15, 8. 10 – 11).

Advertencia de Jesús

– No sean como los fariseos (Mt 6,5. Lc 12, 1).

– Hagan lo que ellos dicen, pero no hagan lo que ellos hacen (Mt 23, 3).

Para el judío no hay diferencia entre ser y estar. En hebreo ‘nif’al’: se es porque se está y se está porque se es.

La cruz  

La señal de la cruz es la identidad del cristiano, algunos han hecho una lectura de la cruz como fracaso; el fracaso es también un lugar habitado por Dios a través de Jesús se une con todo el género humano de manera especial con los marginados, queda constatado las dos aristas de la cruz, en el sentido vertical se determina la relación Dios y en el horizontal la relación con el prójimo; aunque la relación es dinámica, es evidente en las obras de misericordia: “lo que hiciste con estos mis pequeños, lo hiciste conmigo” (Mt 25, 40) y en la exhortación de San Juan “si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto” (1 Jn 2, 6).

La cruz es fuerza emancipadora que con la resurrección del Cristo se hizo seriedad y compasión a favor de los pueblos crucificados. Todos somos militantes en esa lucha sin pretendidas neutralidades ni hipócritas equidistancias. “En la cruz ha abierto Dios su corazón, ha delatado su más profundo misterio, Dios se hace solidario con las víctimas” (catecismo para adultos, versión integrada del catecismo holandés).

Julián Bedoya Cardona

Fuente Fe Adulta