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Archivo para Martes, 14 de enero de 2025

¡Alégrate!

Martes, 14 de enero de 2025
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Del blog de Henri Nouwen:

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 “Creo que la alegría es mucho más que un estado de ánimo. El estado de ánimo nos invade. No escogemos nuestro estado de ánimo. A veces nos encontramos con el ánimo alegre o deprimido sin saber de dónde viene. La vida espiritual está más allá de los estados de ánimo. Es una vida en la que optamos por la alegría y no nos permitimos ser víctimas de sentimientos pasajeros de felicidad o depresión”.

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Henri Nouwen

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad

Blase Cupich, arzobispo de Chicago: “ Dejemos de lado los prejuicios y escuchemos a las personas LGBTQ: Los católicos LGBTI tienen mucho que aportar, incluso en el amor sacrificado de la adopción”.

Martes, 14 de enero de 2025
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IMG_9395El arzobispo de Chicago, cardenal Blase Cupich,  en un artículo publicado en el portal Outreach, ha valorado muy positivamente el hecho de que las parejas homosexuales adopten niños. Un discurso en las antípodas del discurso y acción del ultra Benedicto XVI, quien siendo cardenal, calificó como acto inmoral y violento hacia los más pequeños.

El cardenal Blase J. Cupich, arzobispo de Chicago, ha reflexionado sobre el papel de los católicos LGBTQ en la Iglesia y su contribución a la sociedad, especialmente en el ámbito de la adopción y la crianza de niños. En un artículo publicado en Outreach, el prelado destacó cómo estas personas, a menudo marginadas, muestran una resiliencia admirable y una firme voluntad de vivir su fe a pesar de las dificultades.

“El enfoque sinodal de la vida de la iglesia que el Papa Francisco está fomentando me ha sido de gran ayuda. Me ha obligado a repensar cómo sirvo en la iglesia y cómo ministro a aquellos a quienes sirvo. Quizás la idea más importante que he adquirido es que los líderes de la iglesia deben tener cuidado de no presumir demasiado acerca de las personas. Nos va mejor cuando escuchamos a los demás antes de hablar o emitir juicios sobre ellos. Dados nuestros años de educación y preparación en el seminario y la deferencia que la gente nos ofrece a menudo, la falacia de que “el padre sabe más” puede fácilmente infiltrarse en nuestro pensamiento.”

En ese sentido, el cardenal continúa: “Nos va mejor cuando escuchamos a los demás antes de hablar o emitir juicios sobre ellos. En otras palabras, debemos escucharlos en lugar de suponer que sabemos cómo entienden las enseñanzas de la iglesia, o cómo ven el desempeño de las responsabilidades de su cargo.

Este enfoque de dejar de lado nuestras ideas preconcebidas y escuchar realmente también se aplica a cómo los líderes de la iglesia deben considerar a las personas en una variedad de situaciones de la vida. Esto incluye no sólo a los católicos LGBTQ, sino también a las personas casadas o solteras, las que se encuentran en las llamadas situaciones irregulares, las que viven con discapacidades físicas y psicológicas y otras.”

Continúa con su propia experiencia: “Durante la última década como arzobispo de Chicago, he programado sesiones de escucha con personas que representan a todos estos grupos. Estas conversaciones me han dado una nueva perspectiva para comprender lo que la Iglesia quiere decir cuando afirmó en el Concilio Vaticano II que “las alegrías y las esperanzas, los dolores y las ansiedades de los hombres de este siglo, especialmente los pobres o en cualquier situación camino afligido, estos son los gozos y esperanzas, los dolores y ansiedades de los seguidores de Cristo. En efecto, nada genuinamente humano deja de suscitar un eco en sus corazones” (Gaudium et spes, n.1).”

Y afirma que es necesario “estar” con las personas: “Por supuesto, sólo podemos hacer esa afirmación honestamente si estamos en contacto con personas en esos niveles profundos de la existencia humana y las escuchamos. En mis conversaciones con católicos LGBTQ, he encontrado verdades abrasadoras sobre las realidades de sus vidas en nuestra iglesia y en nuestro mundo.”

El prelado también abordó las experiencias de rechazo que muchas personas LGBTQ han compartido con él. Relató casos de parejas que, tras adoptar niños, se han enfrentado a obstáculos para bautizarlos o inscribirlos en escuelas católicas debido a su orientación sexual. Así, señala que: “Un número abrumador de católicos LGBTQ que he conocido me dijeron que sufren una sensación de alienación precisamente porque se sienten juzgados y excluidos de forma preventiva. El dolor es especialmente agudo cuando se experimenta en sus familias o entre quienes han sido sus amigos. Esto también es cierto cuando lo experimentan como miembros de su propia iglesia. Relatan historias de haber sido excluidos, incluso expulsados de sus hogares familiares, cuando les contaron a sus padres sobre su orientación sexual. Se sentían no bienvenidos en la iglesia e incluso hablaron de que se les negaba el bautismo y la admisión a las escuelas católicas a los niños que adoptaban. Una persona me dijo que la forma en que fue desterrado, rechazado e incluso odiado lo llevó a la conclusión de que ser gay lo convertía en un leproso moderno. Trágicamente, este tipo de alienación puede conducir a ideas suicidas.”

Continuando con su propia y esclarecedora experiencia, el cardenal destacó la perseverancia de estos creyentes en su fe, a pesar de dicho rechazo, y su deseo de formar parte activa de la comunidad eclesial. “En mis conversaciones con católicos LGBTQ, he encontrado verdades abrasadoras sobre las realidades de sus vidas en nuestra iglesia y en nuestro mundo.

Sin embargo, en medio de estas realidades de exclusión y sufrimiento se encuentra una profunda resiliencia, una falta de voluntad para renunciar a su deseo de ser buenos y responder al llamado de Cristo a seguirlo en la vida de la iglesia. Asisten a misa. Se involucran en la vida parroquial donde son bienvenidos. Oran a diario y practican obras de misericordia, especialmente la ayuda a los pobres.

Muchos de nuestros hermanos y hermanas católicos LGBTQ valoran la vida comunitaria. Están convencidos de que es importante defender su lugar en la vida de la iglesia porque tienen algo no sólo para recibir sino también para dar, lo cual debemos reconocer y acoger con agrado.”

El cardenal Cupich enfatizó la importancia de escuchar y comprender las realidades de las personas LGBTQ en lugar de emitir juicios apresurados. Subrayó que su contribución, especialmente en el cuidado y la crianza de los niños, representa un ejemplo del amor sacrificado que todos los cristianos están llamados a practicar. “Muchas personas LGBTQ también aprenden y saben qué es el amor sacrificial, ya que asumen el papel de criar a niños que de otro modo no tendrían un hogar. Esto también sucede cuando las personas LGBTQ ponen en práctica el Evangelio social al ofrecerse como voluntarios para buenas causas y tratar con compasión a los demás, ya que muchos de ellos ya saben lo que significa sentirse excluidos.” Según Cupich, estos actos de amor concreto y generoso encarnan el Evangelio en su dimensión más profunda

Continúa desmontando mitos y prejuicios homóbobos cuando afirma que “Al contrario de lo que otros suelen decir o pensar sobre las personas LGBTQ, la idea de que están exclusivamente obsesionadas con la satisfacción sexual es un mito (como si no tuviéramos abundantes ejemplos de obsesión cultural con la gratificación heterosexual). Más bien, lo que ha quedado claro en mis conversaciones con católicos LGBTQ es que dan alta prioridad a las expresiones de amor e intimidad que concuerdan con las enseñanzas de la iglesia. De hecho, tienden a ver la relación de pareja como un intento de establecer estabilidad en sus vidas frente a la promiscuidad que a veces está presente tanto en la comunidad gay como en la heterosexual.”

por ello, según su opinión, “El alcance pastoral a la población LGBTQ siempre debe incluir el llamado del Evangelio a vivir una vida casta y virtuosa. Al mismo tiempo, en mis 50 años como sacerdote he aprendido que todos luchamos con esas demandas. Después de todo, todos estamos llamados a la castidad”.

Finalmente, animó a la Iglesia a acoger a estas personas con respeto y reconocimiento, recordando que “todos somos hijos de Dios” y que en la sinodalidad encontramos un camino para caminar juntos hacia una vida de fe más plena e inclusiva: “Volviendo al llamado del Papa Francisco a una iglesia sinodal, creo que tenemos más posibilidades de llevar una vida santa si caminamos juntos “en el camino” (synodos) y nos ayudamos unos a otros en el camino. Esto significa dejar atrás la exclusión preventiva y el rechazo de aquellos a quienes fácilmente, si no perezosamente, hemos considerado indignos de nuestra compañía. Porque si hablamos y, aún más importante, nos escuchamos unos a otros, podemos llegar a reconocer lo que todos los hijos de Dios comparten como miembros de la misma familia: que somos más parecidos que diferentes, y que todos somos de y vamos hogar de Dios.”

 

Cupich no es una excepción. En mayo del 2022, la web oficial del Sinodo sobre sinodalidad publicó el testimonio de tres parejas homosexuales que habían adoptado niños

Fuente Outreach

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Las políticas de no discriminación son esenciales en la nueva era política, sostiene un estudiante

Martes, 14 de enero de 2025
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IMG_8922Shane Ruyle

Un estudiante de la Universidad de Portland escribió recientemente un artículo de opinión en el que argumentaba que añadir la identidad de género a la política antidiscriminación de la universidad católica era “demasiado tarde” y que era incompatible con las demás políticas de la escuela sobre cuestiones LGBTQ+, así como con sus valores fundamentales. Además, el nuevo gobierno federal entrante hace que establecer dichas políticas sea esencial para proteger a los estudiantes.

Al escribir para el periódico estudiantil de la escuela, The Beacon, Shane Ruyle dijo que, aunque el gobierno estudiantil de la Universidad de Portland (ASUP) aprobó por unanimidad una resolución en el otoño de 2024 para añadir la identidad de género como una clase protegida en virtud de la política de no discriminación de la UP, se informó a los senadores estudiantiles de que el cambio se haría mediante una decisión de la Junta de Regentes. Después de que pasaron tres reuniones de la junta sin hacer el cambio recomendado, se les dijo a los senadores que la decisión en realidad la tomarían los líderes administrativos de UP. Posteriormente, estos líderes anunciaron que la adición de la identidad de género como una clase protegida era innecesaria, debido a las protecciones existentes bajo el Título IX, la ley federal de derechos civiles que rige el género y el sexo.

Sin embargo, Ruyle señala que otras categorías, como el sexo y la orientación sexual, también están cubiertas por el Título IX, pero aún se describen explícitamente en la política de no discriminación. Además, argumentó, el Título IX no es “un escudo a prueba de balas“.

“Esta ley“, dice Ruyle, “y esta interpretación judicial, ha sido amenazada en los últimos años, y sin duda lo será en el futuro“. Los expertos predicen que el presidente electo Donald Trump buscará alterar las regulaciones del Título IX y posiblemente incluso redefinir el sexo para excluir a las personas trans y no binarias de las protecciones y el reconocimiento nacional.

“Está claro que nuestros derechos como estudiantes trans están bajo ataque, por lo que casi todas las instituciones importantes del país protegen los derechos de las personas trans en sus políticas de no discriminación”, escribió Ruyle. UP ni siquiera sería la primera universidad católica de la Santa Cruz en incluir estas protecciones. (La escuela está afiliada a la Congregación de la Santa Cruz, la comunidad religiosa de sacerdotes y hermanos que también dirige la Universidad de Notre Dame en Indiana).

IMG_9411Los estudiantes de UP han luchado durante mucho tiempo por los derechos de los estudiantes LGBTQ+, con el movimiento “Redefiniendo el Orgullo Púrpura” en 2013 pidiendo la inclusión de la orientación sexual en la política de no discriminación. Este movimiento también pidió la inclusión de la identidad de género como una categoría protegida, pero no tuvo éxito en parte debido a las leyes del estado de Oregón que incluían la identidad de género dentro de la definición de orientación sexual.

Sin embargo, Oregón ha cambiado desde entonces sus leyes para reconocer la identidad de género como una clase protegida separada, pero UP no ha seguido su ejemplo. Después de años de defensa que no han producido ningún cambio, Ruyle sostiene que la ausencia de la identidad de género en la política de no discriminación no es simplemente un descuido, sino una exclusión consciente. “La exclusión de nuestras identidades de las políticas institucionales es discriminatoria en sí misma”, afirma.

Ruyle reconoce que la escuela ha dado pasos importantes hacia la inclusión: el esfuerzo por incluir la orientación sexual como una clase protegida fue finalmente exitoso, y la reciente creación del Centro de Género y Sexualidad fue un hito importante, dijo. Además, la defensa estudiantil de los derechos LGBTQ+ se ha mantenido fuerte a lo largo de los años, y los estudiantes trans y de género diverso están representados en el trabajo académico, el arte, el atletismo y más. La falta de cambio en la política de no discriminación, sostiene Ruyle, habla de una tendencia a aferrarse a las “tradiciones de discriminación” en lugar de los derechos y las voces de los estudiantes:

“La política de no discriminación existe no solo para brindar un recurso en casos de discriminación, sino también para articular los valores y expectativas de nuestra comunidad para la institución. Como estudiante transgénero, al leer la política como estudiante de primer año que ya tenía aprensión por asistir a una universidad católica, la exclusión de la identidad de género dijo mucho. Señaló una falta de reconocimiento, cuidado y protección para los estudiantes transgénero como yo”.

Los estudiantes planean continuar la campaña para el cambio de política sobre la identidad de género. Señalan con razón que los valores de justicia, escucha e inclusión de la escuela deben surgir directamente de la identidad católica de la escuela y extenderse para abarcar a toda la comunidad universitaria, incluidos los estudiantes transgénero.

–Phoebe Carstens, New Ways Ministry, 10 de enero de 2025

Fuente New Ways Ministry

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TC anula norma que prohibía el financiamiento de terapias hormonales en menores de 18 años

Martes, 14 de enero de 2025
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El tribunal calificó de ilegal la transfóbica glosa del Congreso Nacional que boicoteaba el acceso igualitario a la salud de niños, niñas y adolescentes trans.  “Por tanto, la odiosa Ley de Presupuesto 2025 deberá ser corregida. Este es un triunfo para todas las personas trans, en especial para los menores de 18 y sus familias”, señaló el Movilh.

Por 7 votos contra 3 el Tribunal Constitucional (TC) acogió un requerimiento del presidente Gabriel Boric y ordenó anular una glosa de la Ley de Presupuesto 2025 que prohibía al Ministerio de Salud (Minsal) financiar las terapias hormonales en niños, niñas y adolescentes (NNA) trans, hecho calificado hoy por el Movilh “como un triunfo para los menores de 18 años con identidades de género diversas y sus familias”.

Declararon inconstitucional la Glosa 46 la presidenta del TC, Daniela Beatriz Marzi Muñoz y los/as ministros/as Nancy Adriana Yáñez Fuenzalida, María Pía Silva Gallinato, Raúl Eduardo Mera Muñoz, Catalina Adriana Lagos Tschorne, Alejandra Precht Rorris y Mario René Gómez Montoya. En tanto, votaron a favor los/as ministros/as  Miguel Ángel Fernández González, Héctor Mery Romero y Marcela Inés Peredo Rojas.

“Hoy el Tribunal Constitucional ha resultado ser más respetuoso de los derechos humanos que el Congreso Nacional, algo que nunca antes había pasado en la historia de la lucha de las personas LGBTIQ+. Esperamos que el Congreso Nacional tome nota de que sus decisiones están vulnerando la dignidad humana en función de ideologías de odio a las cuales representa y/o valida”, consideró el Movilh.

La Glosa 46 aprobada en noviembre pasado por el Congreso y declarada hoy ilegal por el TC establecía que el “Ministerio de Salud El Ministerio de Salud no podrá financiar gastos relacionados con la adquisición, prescripción o administración de medicamentos con fines de uso de terapia hormonal, sea bloqueo de pubertad u hormonación cruzada, que formen parte o sean en si una forma de tratamiento de la disforia de género, sea o no clínicamente diagnosticada en menores de edad. Tampoco podrá incurrir en gastos de personal, bienes y servicio de consumo para operaciones de reasignación de sexo que formen parte o sean en si una forma de tratamiento de la disforia de género sea o no clínicamente diagnosticada en menores de edad”.

RAZONES DEL TC

La glosa 46 fue rechazada por el TC  luego de que el presidente Gabriel Boric presentara un requerimiento de inconstitucionalidad, el cual fue acogido.

Los argumentos del TC fueron los siguientes:

1.- “La glosa contiene un alcance y contenido normativo que incide directamente en las funciones y atribuciones del Ministerio de Salud, las que se encuentran establecidas en el D.F.L. N° 1, de 2005, que fija el texto refundido, coordinado y sistematizado del D.L. N°2.763, de 1979, y de las Leyes N° 18.933 y N° 18.469. Además, busca regular por medio de prohibiciones en la asignación de gastos materias que son propias de políticas públicas, invadiendo la reserva en la iniciativa legal que, a este respecto, está entregada por la Constitución de forma exclusiva al Presidente de la República. La contravención a la Constitución, por ello, y en necesaria consecuencia, implica vulneración a las ideas matrices del proyecto de Ley de Presupuestos que se contienen en sus artículos 67 y 69.

2.- “Unido a lo antes razonado, al examinar en su integridad la Partida 16 del Ministerio de Salud, no constan asignaciones o glosas que se refieran directamente a gastos asignados sobre los cuales la disposición en análisis pueda encontrar fundamento para restringirlos. En contrario, la glosa sólo contiene prohibiciones para imposibilitar el desarrollo de una específica política pública, cuya determinación, en definitiva, debe ser desarrollada por medio de la deliberación democrática bajo el proceso de formación de la ley que al efecto establece la Constitución Política y con pleno respeto a los marcos de competencia que ésta dispone”

3.- “La glosa no crea un nuevo gasto que se pueda reducir; más bien, lo imposibilita del todo. Esta circunstancia produce que, además de lo anterior, se regulen cuestiones que son propias de la administración financiera y presupuestaria reservadas al Presidente de la República, en quien reside la iniciativa exclusiva para una eventual iniciativa legal”

4.- “El marco presupuestario de la Nación no es la vía constitucionalmente permitida para legislar a este respecto, lo que sería factible en la medida en que se cumpla la Constitución bajo una ley con una específica idea matriz, pero no en el ámbito de lo reservado en su artículo 67 y con los alcances de sus artículos 665 y 69. De acuerdo con lo razonado en la STC Rol N° 5735, c. 49°, por el “principio de distribución de competencias, […] ninguna magistratura puede atribuirse otras atribuciones que las que expresamente se les hayan conferido; principio este último que no viene sino a expresar, un pilar básico del Estado constitucional, cual es el de la separación de poderes y la existencia de frenos y equilibrios entre ellos”.

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Ministras del TC: prohibición de terapias hormonales en menores de 18 años es «odiosa» y «discriminatoria»

IMG_9413Tres de los/as siete ministros/as del Tribunal Constitucional (TC) que rechazaron una glosa del Congreso Nacional que buscaba impedir el financiamiento estatal de las terapias hormonales en niños, niñas y adolescentes trans, ahondaron en sus argumentos al añadir importantes prevenciones a la sentencia.

Como “discriminatoria”, “odiosa”, “desproporcionada” y contraria a la igualdad ante la ley y a los derechos de niños, niñas y adolescentes calificaron tres ministras del Tribunal Constitucional (TC) una glosa del Congreso Nacional que prohibía al Ministerio de Salud financiar las terapias hormonales y las cirugías de reasignación corporal en menores de 18 años trans, siendo dicho pronunciamiento festejado por el Movilh.

Se trata de la presidenta del TC, Daniela Marzi Muñoz, y de las ministras Nancy Yáñez Fuenzalida y Catalina Lagos Tschorne, quienes no solo estuvieron por declarar inconstitucional la glosa porque invadía atribuciones exclusivas del Presidente de la República y del Ministerio de Salud; como lo sentenció el Tribunal y había argumentado el Gobierno en su requerimiento.

“Las ministras Marzi Muñoz, Yáñez Fuenzalida y Lagos Tschorne, se pronunciaron sobre el fondo de la ahora fallida determinación del Congreso Nacional, no pasando por el ato su sesgo ideológico y transfóbico contrario a las leyes, la jurisprudencia y los estándares internacionales de derechos humanos, lo cual valoramos profundamente en tanto se ha puesto en primer lugar la igualdad para NNA, sin discriminación por su edad o identidad de Género”, festejó el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

En efecto, para sus prevenciones dichas ministras se basaron en la jurisprudencia del propio TC, en pronunciamientos de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, en la Convención Americana sobre Derechos Humanos, en la Ley N° 20.609, que establece medidas contra la discriminación, en la Ley 21.120, que reconoce el derecho a la identidad de género y, muy especialmente, en la Convención de Derechos del Niño.

El  “acceso a medicamentos u operaciones de reasignación de sexo, podría resultar en un caso concreto, imprescindible para asegurar” la debida protección de NNA trans  “y, en definitiva, el respeto y garantía de sus derechos fundamentales, dado que la vivencia personal del cuerpo constituye un componente esencial de la identidad, lo que incluye la adecuación (o no) de la propia imagen”, señalaron las ministras.

“Adicionalmente, resulta evidente –desde la perspectiva de la necesidad de la medida– que la proscripción absoluta, sin matices, de financiar gastos relacionados con la adquisición, prescripción o administración de medicamentos con fines de uso de terapia hormonal y de incurrir en gastos de personal, bienes y servicio de consumo para operaciones de reasignación de sexo, no puede ser en caso alguno ni el menos lesivo ni el único método de alcanzar el fin perseguido. Ello, puesto que una medida que se oriente a brindar una protección integral a los sujetos de derechos respecto de los cuales confluyen en forma interseccional distintos factores de vulnerabilidad o fuentes de discriminación, no puede admitir la exclusión de un acervo normativo iusfundamental a objeto de hacer valer el otro, haciendo prevalecer únicamente una de sus características adscritas (en este caso la de niñez y adolescencia) por sobre la otra (identidad de género), sino que por el contrario, debe apuntar a armonizar las normas y estándares normativos que buscar asegurar la especial protección de dichos sujetos o grupos, a fin de permitir su realización en la mayor medida posible. Ello es del todo relevante, pues el interés superior de los niños, niñas y adolescentes es siempre concreto, no correspondiendo negar ex ante y a todo evento el tratamiento médico que corresponda acorde a sus necesidades, en un marco de respeto a los principios de autonomía progresiva, el derecho a la identidad y no discriminación”, dijeron

“En cuanto a la proporcionalidad en sentido estricto, de lo señalado precedentemente se desprende que el grado de afectación del derecho a la identidad de género que produce la medida impugnada, es desproporcionado, al privarlo de uno de sus componentes esenciales en toda circunstancia, sin excepciones, cual es el de la adecuación (o no) de la imagen, y por tanto, inconstitucional, por vulnerar el derecho a la igualdad ante la ley, reconocido en el artículo 19, N° 2, de la Constitución Política de la República y su garantía correlativa consagrada en el artículo 19, N° 26, del mismo texto”, dijeron

“De este modo, en atención a lo expuesto, cabe concluir que la glosa que se impugna es discriminatoria respecto de personas de especial protección como es el caso de niños, niñas y adolescentes pertenecientes a la comunidad LGBTI+”, redondearon.

“Sin duda el legislador puede establecer políticas en este ámbito, pero del modo en que es planteado en la glosa incorporada a la Ley de Presupuestos, se constituye como una mera expresión odiosa, no sólo por la total ausencia de justificación “,agregaron

“Se ha pretendido establecer una prohibición en el ámbito de la salud que gravita en los derechos de personas pertenecientes a una de categoría protegida, en que la falta de conexión con ideas matrices y la irracionalidad de que se haga en una ley transitoria pasan a ser argumentos secundarios a lo que en definitiva es constitutivo lisa y llanamente de una expresión de discriminación que el Tribunal Constitucional no puede inadvertir”, finalizaron.

Fuente MOVILH (1, 2)

 

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“Es absoluta y radicalmente ilegal”: el Ministerio de Igualdad, contra las terapias de conversión

Martes, 14 de enero de 2025
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El Gobierno activa “todas las medidas” tras la denuncia a siete diócesis

“Afectan a la dignidad e integridad de los derechos de las personas LGTBI, es absoluta y radicalmente ilegal”

Están activando “todas las medidas” para evaluar la situación y dar una respuesta adecuada, según la ministra Ana Redondo

| RD/Ep

La ministra de Igualdad, Ana Redondo, ha mostrado su “preocupación” ante la denuncia a siete diócesis por promocionar las “mal llamadas“Terapias de Conversión de personas LGTBI+.

“Afectan a la dignidad e integridad de los derechos de las personas LGTBI, es absoluta y radicalmente ilegal“, ha asegurado.

Además, ha explicado que están activando “todas las medidas” para evaluar la situación y dar una respuesta adecuada.

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CRISMHOM muestra su “pleno rechazo” a las terapias de “supuesta conversión” de la homosexualidad

“Agradecemos y apoyamos la labor realizada por NO ES TERAPIA en la defensa de nuestros derechos”

“Oramos por todas las personas que son víctimas de estas situaciones, y por la conversión de quienes son victimarias”

Anima “a todas las Iglesias cristianas a ser valientes, a no encerrarse en caminos de intolerancia que buscan el crecimiento exclusivamente numérico a cualquier precio, y a no aceptar caminos que se aparten del Evangelio, caminos que provocan enormes sufrimientos, a veces irreversibles, a cualquier hijo/a/e de Dios“

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Jesús Bastante

“CRISMHOM, comunidad cristiana LGTBI+H de Madrid, reitera su pleno rechazo a cualquier práctica que busque la supuesta conversión o reversión de la identidad o la orientación de las personas LGTBI“. De manera rotunda, los cristianos gays de Madrid han mostrado su condena a las mal llamadas ‘terapias de conversión‘, que han sido denunciadas por la asociación ‘No es Terapia‘ en siete diócesis españolas.

En un comunicado enviado a RD, CRISMHOM quiere ofrecer una mirada “con motivo de las recientes noticias surgidas respecto a entidades o grupos que están llevando a cabo en algunas diócesis españolas prácticas presuntamente delictivas, en forma de “terapias” de conversión o similares, así como respecto a la denuncia cursada por la asociación española NO ES TERAPIA (Asociación Contra Terapias de Conversión)“.

En este sentido, “agradecemos y apoyamos la labor realizada por NO ES TERAPIA en la defensa de nuestros derechos fundamentales como seres humanos“, al tiempo que “oramos por todas las personas que son víctimas de estas situaciones, y por la conversión de quienes son victimarias“.

Finalmente, CRISMHOM anima “a todas las Iglesias cristianas a ser valientes, a no encerrarse en caminos de intolerancia que buscan el crecimiento exclusivamente numérico a cualquier precio, y a no aceptar caminos que se aparten del Evangelio, caminos que provocan enormes sufrimientos, a veces irreversibles, a cualquier hijo/a/e de Dios“.

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Fuente Religión Digital/Cristianos Gays

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Ea, ea, ea… el obispo de Segovia se cabrea… La diócesis de Segovia responde al PSOE por denunciar su homofobia: “Inadmisible injerencia y atentado contra la libertad religiosa”

Martes, 14 de enero de 2025
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Hay que tener cuajo para afirmar que es  “Una inadmisible injerencia en asuntos propios de la Iglesia y un atentado contra la libertad religiosa garantizada en la Constitución“. Ellos, que pretenden imponer a toda la sociedad su homofobia, que salieron a la calle contra nuestros derechos, contra la legalización del matrimonio igualitario, que se pasan por el forro de la mitra el Estatuto de los Trabajadores, expulsando a profesores de Religión por ser personas LGTBI o divorciadas. Ellos, que permiten en sus diócesis las falsas y dañinas terapias de conversión. Ellos, que mantienen  a la mujer como menor de edad, atacando sus derechos. Ellos, sepulcros blanqueados que dicen pero no hacen… Ellos, apelando a la Constitución. ¡Sinvergüenzas! Si sagrada es la Eucaristía, más sagrada es la persona humana criatura de Dios:? “La gloria de Dios es que el hombre viva” (San Ireneo).

La diócesis de Segovia responde al PSOE: “Inadmisible injerencia y atentado contra la libertad religiosa”

“Un juicio difamatorio de la comunidad católica de esta diócesis”

“Una inadmisible injerencia en asuntos propios de la Iglesia y un atentado contra la libertad religiosa garantizada en la Constitución”

El Obispado ha salido al paso de las acusaciones de “homofobia” vertidas por el Partido Socialista de la provincia, después de que el párroco de Torrecaballeros negara la comunión a su alcalde, Rubén García de Andrés, por ser gay

“Esto no es homofobia ni discriminación, dado que no se niega la comunión por la condición homosexual, sino por defender el carácter sagrado de la Eucaristía“

Jesús Bastante

“Una inadmisible injerencia en asuntos propios de la Iglesia y un atentado contra la libertad religiosa garantizada en la Constitución“. Tras un día de silencio, la diócesis de Segovia ha salido al paso de las acusaciones de “homofobia” vertidas por el Partido Socialista de la provincia, después de que el párroco de Torrecaballeros negara la comunión a su alcalde, Rubén García de Andrés, por ser gay.

En un duro comunicado, el Obispado tilda la petición del PSOE de “juicio difamatorio de la comunidad católica de esta Diócesis, basado en noticias poco contrastadas sobre la actuación del sacerdote“. Según la diócesis, el. párroco, “en el cumplimiento de su ministerio y siguiendo la normativa de la Iglesia universal sobre la recepción de la Sagrada Comunión, se ha visto obligado a negar la comunión a personas del mismo sexo que viven según el modo matrimonial, lo cual puede ocurrir también entre personas heterosexuales sin vínculo matrimonial“.

“Esto no es homofobia ni discriminación, dado que no se niega la comunión por la condición homosexual, sino por defender el carácter sagrado de la Eucaristía“, argumenta el Obispado, que añade que “los católicos saben que para recibir la Eucaristía, tanto si son homosexuales como heterosexuales, se necesitan unas condiciones objetivas de moralidad, y que la Iglesia tiene autoridad para negar la comunión cuando no se cumplen, sobre todo si provoca escándalo entre los fieles como ha sucedido en los casos de Segovia“.

 “Un juicio inaceptable”

“Decir que la Iglesia segoviana es homófoba por proteger el carácter sagrado de la Eucaristía es un juicio inaceptable“, añade la nota de la Iglesia diocesana, que insiste en que “la negación de la comunión no significa en modo alguno exclusión de la vida eclesial ni de la participación en su culto, pues la Iglesia anima a quienes por diversas razones no pueden acceder a la comunión, a seguir participando en la vida de la comunidad“.

Por todo ello, finaliza el escrito, “instamos al PSOE de Segovia a que se retracte de su afirmación pública de discriminación en la Iglesia segoviana por orientación sexual sin el conocimiento preciso de los hechos acontecidos y con motivaciones ideológicas que van en contra del magisterio de la Iglesia Católica sobre este particular“.

Fuente Religión Digital

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Desde el Grupo Federal de Cristianos Socialistas PSOE, mediante un comunicado publicado en su perfil de X,  manifiestan, también, la  repulsa a estos comportamientos homófobos de algunos miembros de la jerarquía eclesial.

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(Pincha sobre la imagen para ampliarla)

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Como “no causaba escándalo”, Juan Pablo II le dio la comunión al asesino Pinochet, los obispos argentinos a los militares genocidas , los obispos españoles al dictador asesino Franco. Como  “no causaba ni causa escándalo” , los obispos españoles  se niegan a colaborar con el Defensor del Pueblo en el esclarecimiento absoluto de los delitos, crímenes y sevicias de los curas pederastas a los que, “como no causa escándalo”, permiten que sigan en la Iglesia, que comulguen y sigan ejerciendo… ¡Hipócritas.!

 

Entonces Jesús habló a las multitudes y a sus discípulos, diciendo:

– En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos. Haced y guardad pues todo cuanto os digan; pero no hagáis conforme a sus obras, porque dicen y no hacen; y atan pesadas cargas y las ponen sobre los hombros de los hombres, pero ellos no las quieren mover ni con su dedo.

Antes bien, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres, porque ensanchan sus filacterias y alargan los flecos, y aman el primer reclinatorio en las cenas y las primeras sillas en las sinagogas, y los saludos pomposos en las plazas, y que los hombres los llamen Rabbí. 

Pero vosotros no seáis llamados Rabbí, porque uno solo es vuestro Maestro, y todos vosotros sois hermanos. 

Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, pues uno solo es vuestro Padre: el celestial, ni seáis llamados caudillos, porque uno es vuestro Caudillo: el Mesías.

Y el mayor de vosotros será vuestro servidor, porque el que se enaltezca será humillado, y el que se humille será enaltecido. 

Pero, ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! que cerráis el reino de los cielos delante de los hombres, porque no entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que tratan de entrar. 

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas! que para hacer un prosélito recorréis mar y tierra, y cuando lo llega a ser, lo hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros. 

¡Ay de vosotros, guías ciegos! que decís: Todo el que jure por el santuario, eso no es nada, pero quien jure por el oro del santuario, debe.  ¡Insensatos y ciegos!, porque ¿qué es mayor: el oro, o el santuario que santificó el oro? 

También: Todo el que jure por el altar, nada es; pero quien jure por la ofrenda que está sobre él, debe.  ¡Ciegos! porque ¿qué es mayor, la ofrenda, o el altar que santifica la ofrenda? Así pues, el que juró por el altar, jura por él, y por todo lo que está sobre él. Y el que juró por el santuario, jura por él, y por el que habita en él. Y el que juró por el cielo, jura por el trono de Dios, y por el que está sentado sobre él. 

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! que diezmáis la menta, el eneldo y el comino, pero dejasteis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer sin dejar aquello. 

¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, y tragáis un camello!  ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas! que limpiáis lo de afuera de la copa y del plato, pero por dentro están llenos de rapiña e intemperancia.  ¡Fariseo ciego! Limpia primero lo de dentro de la copa, para que también lo de fuera sea limpio. 

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas! que os parecéis a sepulcros blanqueados, los cuales a la verdad se muestran hermosos por fuera, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. Así también vosotros, por fuera, ciertamente aparecéis justos ante los hombres, mas por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad. 

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas! que edificáis los sepulcros de los profetas, y adornáis los monumentos de los justos, y decís: Si estuviéramos en los días de nuestros padres, no seríamos sus cómplices en la sangre de los profetas. De modo que dais testimonio contra vosotros mismos, de que sois hijos de los que mataron a los profetas.  ¡Colmad también vosotros la medida de vuestros padres! 

¡Serpientes! ¡Engendros de víboras! ¿Có­mo pensáis escapar del juicio del infierno? Por tanto, he aquí Yo os envío profetas y sabios y escribas. De entre ellos mataréis y crucificaréis, y de entre ellos azotaréis en vuestras sinagogas y perseguiréis de ciudad en ciudad, para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que está siendo derramada sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo, hasta la sangre de Zacarías hijo de Baraquías, a quien matasteis entre el santuario y el altar. De cierto os digo: Todo esto vendrá sobre esta generación.

¡Jerusalem, Jerusalem, que matas a los profetas, y apedreas a los que te han sido enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos bajo las alas, y no quisisteis! He aquí vuestra casa os es dejada desolada. Porque os digo que desde ahora en adelante, de ningún modo me veréis hasta que digáis: ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! 

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Mateo 23

(Mc 12.38-40; Lc 11.37-54; 20.45-47)

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General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica

Los conservadores culpan de los incendios forestales de Los Ángeles a que la jefa de bomberos era gay

Martes, 14 de enero de 2025
Sin comentarios

IMG_9436No saben qué hizo, pero el hecho de que sea gay, dicen, demuestra que fue contratada por la diversidad.

Por Mira Lazine Viernes, 10 de enero de 2025

Personalidades de derecha en Internet culpan a las personas LGBTQ+ de los devastadores incendios forestales de Los Ángeles, específicamente a la jefa de bomberos de Los Ángeles, Kristin Crowley, que es una mujer gay declarada.

El medio de comunicación de extrema derecha Newsmax culpó a la jefa de bomberos de Los Ángeles por los incendios, afirmando en una transmisión reciente: “Por favor, no se dejen engañar por lo que están escuchando de los medios. Estos no son incendios forestales que ocurren una vez en una generación. Esto no es el cambio climático. En Los Ángeles, es exactamente la misma historia. Muerte por DEI, esta vez con su nuevo jefe de bomberos“.

No hay evidencia de que “DEI“, que significa diversidad, equidad e inclusión, en referencia a las iniciativas para aumentar la representación de grupos históricamente oprimidos, haya causado estos incendios forestales. Tampoco hay evidencia de que Crowley no esté calificada para su puesto. Se ha desempeñado como bombero, paramédico, inspector de incendios, ingeniero y ha ocupado varios puestos de alto rango a lo largo de sus tres décadas de carrera. Fue la primera mujer jefa de bomberos de la ciudad, nombrada en 2016, y estuvo entre los 50 mejores de 16.000 solicitantes cuando aprobó su examen de bombero en la década de 1990.

Actualmente se cree que estos incendios son causados, en gran parte, por el cambio climático que altera los patrones de viento y lluvia en la región, así como por sequías severas y una humedad inusual.

Estos incendios han devastado el área de Los Ángeles, desplazando a más de 130.000 personas de sus hogares y destruyendo casi 40.000 acres de tierra. 2.000 edificios fueron destruidos y se observa una cantidad incalculable de daños ecológicos en el área metropolitana de Los Ángeles. Además, la salud de muchos residentes se ve gravemente afectada por el denso humo que ahora plaga la región.

La comentarista de derecha Megyn Kelly criticó a la jefa de bomberos en su programa SiriusXM. “En los últimos años, el jefe de bomberos de Los Ángeles ha hecho que no sea llenar las bocas de incendio su máxima prioridad, sino la diversidad“, dijo el miércoles. “¿A quién le importa si el jefe de bomberos es gay?“, preguntó sarcásticamente, aunque parecía que a la propia Kelly le importaba la sexualidad de Crowley. “Lo siento, pero ¿a quién le importa con quién le gusta acostarse? ¿Puede usted apagar los malditos incendios, señora? Esa es la pregunta relevante”.

El comentarista de CNN Scott Jennings también culpó a las iniciativas de diversidad, equidad e inclusión. “Había cierto interés en los departamentos de bomberos y los bomberos en California. Y el interés era que había demasiados hombres blancos que eran bomberos”, afirmó Jennings en Newsnight con Abby Phillip. “Y necesitamos tener un programa en California para asegurarnos de que no tengamos suficientes hombres blancos como bomberos. Tenemos DEI, tenemos recortes presupuestarios y, sin embargo, me pregunto ahora si su casa se estuviera quemando, ¿cuánto le importa de qué color son los bomberos?”

La representante Jasmine Crockett (D-TX) respondió a Jennings señalando que las prácticas de contratación discriminatorias que favorecen a los hombres blancos heterosexuales son lo que impide que se consideren a los solicitantes calificados para los puestos de trabajo.

“El hecho es que dejen de intentar actuar como si sólo los hombres blancos fueran los únicos capaces, porque ahora mismo están sentados en una mesa con tres mujeres negras muy capaces”, dijo.

El actor James Woods dijo en X: “Rellenar los depósitos de agua también habría sido una prioridad bienvenida, pero supongo que ella tenía demasiado que hacer para promover la diversidad”. No explicó por qué cree que el jefe de bomberos de Los Ángeles debería haber arreglado la política hídrica estatal. Además, el sitio web del Departamento de Recursos Hídricos de California muestra que los principales depósitos del estado están en sus niveles históricos o por encima de ellos.

El multimillonario y amigo del presidente electo Donald Trump, Elon Musk, y la influencer de odio Chaya Raichik, conocida en línea como “Libs of TikTok”, hicieron afirmaciones similares.

“El Departamento de Bomberos de Los Ángeles aprobó un ‘plan de equidad racial’ para acabar con el ‘racismo sistémico, institucional y estructural’ en Los Ángeles. Parte de él es un gráfico para trazar la raza de cada empleado para asegurarse de que sean lo suficientemente diversos racialmente”, dijo Raichik, vinculando la diversidad racial con los incendios.

“Priorizaron la DEI por encima de salvar vidas y hogares”, dijo Musk en respuesta. Ninguno de los individuos ofreció ninguna prueba de sus afirmaciones.

 

El Departamento de Bomberos de Los Ángeles enfrentó recientemente recortes presupuestarios de casi 18 millones de dólares, mientras que el presupuesto del departamento de policía de la ciudad aumentó.

Con semejantes insidias, no es de extrañar que éstas calen en una población ignorante: En una entrevista callejera  en directo, un individuo dijo que cree que los incendios forestales de Los Ángeles fueron el resultado de “toda la gente gay” en la ciudad:

Los periodistas no tardaron en callar a un hombre que afirmó que los incendios forestales de Los Ángeles comenzaron debido a la existencia de personas LGBTQ+.

Mientras los residentes, funcionarios y periodistas seguían buscando respuestas, varios presentadores de noticias de la zona se quedaron atónitos al encontrarse con un hombre que dijo creer que los incendios habían comenzado debido a los homosexuales.

Durante una transmisión en KTTV, afiliada a Fox News, el jueves (9 de enero), los periodistas hablaron con un transeúnte que dijo: “¿Por qué hay un incendio en este momento? Ustedes son las noticias, se supone que deben saberlo. Creo que son todos los gays de Los Ángeles”.

Sus comentarios fueron recibidos con quejas por parte de los periodistas, que se alejaron y calificaron sus comentarios de inaceptables.

Si bien es obvio que no es cierto que la existencia de personas LGBTQ+ haya causado los incendios forestales, la creencia de que las personas LGTBIQ+ son de alguna manera responsables de las dificultades para contenerlos se ha extendido entre los medios de comunicación de derecha.

Varios expertos, incluido el presentador de Fox News Jesse Watters, culparon a las políticas de la jefa del departamento de bomberos LGBTQ+, Kristin Crowley, por la naturaleza destructiva de los incendios, diciendo que creía que el incendio era una señal de que California se estaba “suicidando ante nuestros propios ojos“.

Mientras… Varios incendios continúan ardiendo en el norte de Los Ángeles, destruyendo más de 1000 hogares y dejando al menos 10 personas muertas. Se ha ordenado a casi 180.000 personas que evacuen sus hogares mientras los incendios arrasan áreas pobladas, impulsados por fuertes vientos. Se cree que solo el incendio de Palisades en Malibú cubre casi 20.000 acres.

Fuente LGBTQNation/PinkNews

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