“No consultes tus miedos,
sino tus esperanzas y tus sueños.
No pienses en tus frustraciones,
sino en tu potencial incumplido.
No te preocupes por lo que intentaste y en lo que fallaste,
sino por lo que aún es posible para ti hacer”.
*
Juan XXIII
***
¡Oraciones y bendiciones para un Año Nuevo feliz y pacífico de parte de todos nosotros!
Me cuesta entender la fiesta de la Dedicación de la catedral de San Pedro y de otros templos dentro de la cristiandad.
Veo en el evangelio que Jesús tuvo una relación de oposición al templo. Y Él predice que desaparecerá el de Jerusalén. Dios está en todas las partes. Y todo lugar es sagrado. Jesús ora y se retira al monte y al silencio para ello. Nosotros nos aferramos a los templos como lugares sagrados y centros de nuestra fe. Jesús hizo el gesto de expulsión de los mercaderes del templo como lugar de negocio. Los evangelios nos dicen que también iba al templo, pero el verdadero encuentro con Dios lo realizaba a solas y en medio de la naturaleza.
Los primeros cristianos oraban en sus casas.
Cierto que hace falta silencio para facilitar el encuentro con Dios, para caer en la cuenta y ser conscientes de que Dios nos habita. Él mismo nos dice que “cuando estemos dos o más reunidos en su nombre, Él está con nosotros” ¿Por qué hemos dado tanta importancia a los templos y les hemos constituido como lugares de arte y de una categoría especial?
Cuánto dinero invertimos ahora en restaurar los edificios, altares, tejados… Cuánto interés en recuperar el arte de las iglesias, mientras que los pobres carecen de esos medios.
Hoy está ocurriendo en la vieja cristiandad que varios templos dejan su misión de culto, faltan feligreses y pasan a dedicarse a otros servicios, a veces no religiosos.
Todos tenemos la experiencia de celebraciones, sobre todo con grupos especiales, en lugares fuera de los templos. Y la verdad es que resultan templos muy interesantes: el campo, los salones, las casas.
Muchas veces las iglesias son frecuentadas por haber dentro de ellas algunas imágenes de santos a los que se tienen especial devoción (ermitas, santuarios…).
No podemos olvidar que la gran celebración se realizó en una habitación de la casa de Jerusalén donde se celebró la Primera Eucaristía. Fue la celebración la que la hizo sagrada.
Cada persona somos templo en el que Dios habita y dentro de cada uno podemos ofrecer el gran culto a Dios: El Amor.
Gerardo Villar
Fuente Fe Adulta
Budismo, Cristianismo (Iglesias), Espiritualidad, Hinduísmo, Islam, Judaísmo
Andreas Heek, teólogo y miembro del Comité Central de los Católicos Alemanes (ZdK), defiende en una entrevista la importancia de incluir explícitamente a las personas LGBTI en el artículo 3 de la Constitución de Alemania, una medida que busca garantizar sus derechos fundamentales y su protección ante posibles retrocesos legislativos.
En su última asamblea general, el Comité Central de los Católicos Alemanes (ZdK) aprobó una resolución que busca modificar el Artículo 3 del Grundgesetz (la Constitución de Alemania) para incluir una mención explícita a las personas LGBTIQ. La propuesta, impulsada por el Foro de Hombres Católicos y liderada por el teólogo Andreas Heek, responde a una solicitud de la comunidad LGBTIQ para reforzar sus derechos fundamentales.
Heek explicó que, aunque el Artículo 3 ya prohíbe la discriminación por género, su redacción actual no abarca la diversidad de orientaciones sexuales e identidades de género reconocidas hoy en día. Según el teólogo, en el momento de redactarse la Constitución, la homosexualidad masculina era aún considerada un delito, lo que contribuyó a excluir a este colectivo de las protecciones constitucionales.
“El Artículo 3 fue pensado en un contexto muy diferente al actual”, señaló Heek en una entrevista: “En 1994 se despenalizó la homosexualidad en Alemania, pero se dejó pendiente incluir a las personas LGBTIQ en la Constitución como un grupo especialmente vulnerable”.
A pesar de avances legales como el matrimonio igualitario y el proyecto de ley de autodeterminación, Heek enfatizó que estos derechos podrían estar en peligro si no se les otorga protección constitucional. “Las leyes ordinarias pueden ser derogadas con mayor facilidad, pero una inclusión en el Grundgesetz garantiza una defensa más sólida frente a posibles ataques”, destacó.
El ZdK también considera que esta propuesta es un acto simbólico de reparación. Heek afirmó que la Iglesia Católica tiene una responsabilidad histórica con las personas LGBTIQ debido a su participación en discriminaciones pasadas. “Queremos que la Iglesia sea un lugar seguro para estas personas y demostrar que hemos aprendido de los errores del pasado”, añadió.
Aunque la reforma del texto constitucional enfrenta grandes desafíos debido a los altos requisitos legales y a la cercanía de las próximas elecciones parlamentarias, el ZdK ha manifestado su compromiso de mantener esta propuesta en la agenda política. “Es una demanda que también deberá ser asumida por el próximo gobierno”, subrayó Heek, quien confía en que la perseverancia terminará por abrir camino a este cambio constitucional.
La resolución, aprobada con una amplia mayoría en la asamblea del ZdK, no solo busca garantizar la igualdad de derechos, sino también enviar un mensaje claro sobre la importancia de la diversidad y la inclusión en la sociedad alemana. “Es un proceso largo, pero estamos convencidos de que el cambio es posible”, concluyó Heek.
***
Libro Zur Sprache bringen
El pasado octubre, en una entrevista, el teólogo alemán aseguraba que hay pasajes bíblicos del Antiguo Testamento que “no sólo tratan de la violencia sexual en sí, sino que también se utilizaron para la violencia sexual”, afirmando que, “En general, la Biblia pinta una imagen masculina de Dios que se centra en el dominio del hombre sobre la mujer. Esta es una idea problemática de masculinidad que se manifiesta incluso en la idea De Dios”, por eso, “Con los medios hermenéuticos que tenemos hoy, esta manera de hablar de Dios ya no es la correcta. Hoy tenemos que hablar de Dios de una manera nueva”
“Queríamos llamar la atención sobre el hecho de que hay textos en la Biblia que son absolutamente impíos”. Esa es la razón de base del libro Zur Sprache bringen. Biblische Texte und sexualisierte Gewalt in Pastoral und Schule (Tráelo a colación. Textos bíblicos y violencia sexual en la pastoral y las escuelas), una serie de estudios de los que es editor el teólogo alemán Andreas Heek, quien asegura que hay pasajes bíblicos del Antiguo Testamento que “no sólo tratan de la violencia sexual en sí, sino que también se utilizaron para la violencia sexual”, según afirma en entrevista con Katholisch.
“En un momento, por ejemplo, hablamos del género textual ‘Textos de terror’, donde Dios aparece violento, y queremos señalar que tales imágenes de Dios también deben ser cuestionadas críticamente. También queremos centrarnos en cómo se pueden y se deben abordar estos textos en la educación religiosa, la predicación o el trabajo pastoral”, señala este doctor en Teología Pastoral y que dirige un departamento en la Conferencia Episcopal alemana.
“Queremos inspirar a la gente a utilizar textos bíblicos para instrucción religiosa, catequesis u homilías que no están en el canon habitual del grupo de lecturas. Estos escritos ofrecen una buena oportunidad para hablar sobre las relaciones de género dentro de la Iglesia, o sobre las relaciones de poder o la violencia sexual”, señala Heek, quien también es partidario de ofrecer estos pasajes más controvertidos para “mostrar que con el poder de Dios se pueden superar incluso las situaciones malas de la vida y encontrar en ellas la salvación”.
“Sobre todo queremos llamar la atención sobre el hecho de que los textos bíblicos no sólo deben leerse de manera ingenua y afirmativa, sino también de manera crítica. Básicamente, el método histórico-crítico de la exégesis bíblica es, por supuesto, común hoy en día. En nuestra opinión, la crítica textual con respecto a la violencia sexual en la Biblia no es tan común”, afirma en la entrevista.
Imagen de dominación masculina
Insiste el editor del libro en que quieren examinar críticamente los textos bíblicos y los sistemas de violencia sexual que subyacen en ellos, pero también analizar el potencial curativo de algunos pasajes. “En general, la Biblia pinta una imagen masculina de Dios que se centra en el dominio del hombre sobre la mujer. Esta es una idea problemática de masculinidad que se manifiesta incluso en la idea de Dios. El estudioso del Antiguo Testamento de Bamberg, Joachim Kügler, llama a esto el síndrome de Zeus”.
Según esto, para Heek “esta idea de masculinidad también se ha trasladado a la visión cristiana de la humanidad: el hombre -con una idea de masculinidad muy específica- gobierna a la mujer. Esta masculinidad tóxica está presente en muchos textos bíblicos”.
“Ahora sabemos -prosigue-, gracias a las investigaciones sobre la historia de la religión, que la historia de la religión es principalmente una historia de la masculinidad, que no trata sólo del amor y el afecto, sino también de la dominación sobre las personas y, por tanto, también de la dominación de los hombres sobre las mujeres. Especialmente en el Antiguo Testamento se incluyeron diferentes imágenes de Dios, algunas de las cuales se contradicen entre sí. Necesitamos conversar entre nosotros hoy sobre estas imágenes de Dios y relacionarlas con lo que sabemos hoy sobre la igualdad de género”.
“Hablar de Dios de una manera nueva”
En este sentido, afirma que “con los medios hermenéuticos que tenemos hoy, esta manera de hablar de Dios ya no es la correcta. Hoy tenemos que hablar de Dios de una manera nueva” y que “con una lectura crítica, podemos redescubrir textos bíblicos que realmente pueden brindar consuelo a personas que han experimentado violencia”.
“Hemos comprendido que tenemos que ser autocríticos con respecto a nuestra religión para poder representar de manera realmente creíble el potencial curativode lo que hacemos en el trabajo pastoral. Para ello, también tenemos que abordar estas áreas y no podemos ignorarlas constantemente, como ha sucedido con demasiada frecuencia en el pasado”, concluye el teólogo.
Fuente Katolisch/Religión Digital
Cardenal Robert McElroy
La siguiente es una declaración de Francis DeBernardo, Director Ejecutivo del Ministerio New Ways Ministry, en respuesta a la noticia de que el Papa Francisco ha nombrado al Cardenal Robert McElroy
de San Diego como el nuevo arzobispo de Washington, DC.
El New Ways Ministry está encantado de que el Papa Francisco haya nombrado al Cardenal Robert McElroy como el próximo arzobispo de Washington, DC. El Cardenal McElroy, un teólogo brillante y un analista político astuto, es la persona perfecta para liderar esta importante archidiócesis hacia el futuro.
Por supuesto, la característica más emocionante de este nombramiento para el Ministerio New Ways son las fuertes declaraciones positivas del cardenal con respecto a las cuestiones LGBTQ+ (ver a continuación). Su ángulo particular en esta área es uno que a menudo pasan por alto otros líderes de la iglesia: constantemente llama a los miembros de la iglesia a examinar sus actitudes negativas hacia las personas LGBTQ+. Lo hizo más recientemente en 2024 para refutar a los líderes de la iglesia que hablaron negativamente en contra de la directiva del Vaticano que permite la bendición de personas en relaciones del mismo sexo. Afirmó que la oposición a tales bendiciones revela “una animadversión duradera entre demasiadas personas hacia las personas LGBT”.
Lo más importante es que el cardenal McElroy ha sido designado para la capital de la nación en un momento en que una nueva administración presidencial y el Congreso han indicado firmemente que la legislación que deroga las protecciones de los derechos civiles para las personas LGBTQ+ está en lo más alto de sus agendas. Confiamos en que el cardenal McElroy puede proporcionar una voz católica fuerte que afirme la dignidad humana de las personas LGBTQ+ y la necesidad de leyes que las protejan.
New Ways Ministry agradece al cardenal Wilton Gregory por su liderazgo en Washington durante la última media década. El cardenal Gregory también ha demostrado una gran preocupación por la dignidad y los derechos de las personas LGBTQ+. Su legado como líder profético perdurará.
Breve registro de las declaraciones del cardenal McElroy sobre cuestiones LGBTQ+
En un ensayo de 2023, McElroy se opuso a la “animosidad profunda y visceral” hacia las personas LGBTQ+ que se encuentra en algunas partes de la iglesia, describiendo esta reacción anti-LGBTQ+ como un “misterio demoníaco del alma humana”. McElroy declaró en una entrevista de podcast que el lenguaje del desorden hace un “flaco favor” y es “una palabra terrible” que “debería ser eliminada del catecismo”. También escribió que las cuestiones de género y sexualidad muy probablemente se discutirían en la asamblea de octubre del Sínodo, enmarcando el tema como una “cuestión preeminentemente pastoral”. En 2018, McElroy refutó públicamente la forma en que los sacerdotes homosexuales fueron chivos expiatorios de la crisis de abuso sexual del clero, diciendo que ese abuso era una cuestión de poder, no de orientación sexual. Ese mismo año, apoyó a Aaron Bianco, un trabajador pastoral gay en su diócesis que fue amenazado con daño por los feligreses tradicionalistas por estar casado con un hombre. En 2016, fue el primero (y uno de los pocos) que ofreció sus condolencias a la comunidad LGBTQ+ tras el tiroteo masivo en el club nocturno Pulse, diciendo que la tragedia era “un llamado para que nosotros, como católicos, combatamos cada vez más vigorosamente el prejuicio antigay que existe en nuestra comunidad católica y en nuestro país”. Ese mismo año, McElroy apoyó la disculpa del Papa Francisco a los gays y lesbianas, y pidió una mayor afirmación y bienvenida para la comunidad LGBTQ+. (Más información disponible aquí.)
—Francis DeBernardo, New Ways Ministry, 7 de enero de 2025
Fuente New Ways Ministry
El nuevo congreso republicano lanzará un ataque inmediato a las protecciones LGBTQ+ del Título IX
El principal proyecto de ley que quieren acelerar en esta sesión es un ataque a las oportunidades educativas de los niños trans.
Por Mira Lazine Viernes, 3 de enero de 2025
A principios de esta semana, los republicanos de la Cámara de Representantes de Estados Unidos publicaron su nuevo paquete de reglas para el 119º Congreso. El paquete de reglas propuesto incluye una serie de cambios en el orden de operaciones de la Cámara, como hacer más difícil destituir al presidente de la Cámara, cambiar los nombres de comités, eliminar la Oficina de Diversidad e Inclusión de la Cámara de Representantes y permitir que los comités adopten el voto electrónico. Además, permitirá acelerar la legislación anti-trans e incluye una medida para restringir las protecciones del Título IX para las personas trans.
Además de esto, el paquete de 36 páginas también sentó las bases para la consideración acelerada de varios proyectos de ley republicanos, incluida la modificación de las leyes de inmigración, la prohibición de cualquier moratoria sobre el fracking y la definición de protecciones del Título IX únicamente sobre la base del sexo biológico, impidiendo efectivamente la protección. de la discriminación hacia los deportistas trans.
Incluida en la sección 5, la disposición anti-trans figura como uno de varios proyectos de ley que serán considerados y debatidos dentro de la Cámara durante la próxima sesión, para ser votados “tal como se leyeron”; es decir, ninguna enmienda que pueda ralentizar el proceso de votación. No se proporciona ningún número de proyecto de ley, pero la descripción del proyecto de ley en el paquete de reglas dice: “El proyecto de ley para enmendar las Enmiendas Educativas de 1972 para disponer que, a los efectos de determinar el cumplimiento del Título IX de dicha Ley en el atletismo, el sexo se reconocerá con base en únicamente en la biología reproductiva y la genética de una persona al nacer”.
La descripción no explica cómo el proyecto de ley define el sexo biológico ni analiza cómo tendría en cuenta a las personas intersexuales. Tampoco está claro si esto solo se extendería al atletismo o a otras áreas del Título IX, lo que afectaría cuestiones como el uso de los baños y las protecciones contra la discriminación, según los periodistas independientes Erin Reed y Mady Castigan.
Este proyecto de ley figura entre otros 11, la mayoría de los cuales apuntan a ampliar lo que calificaría a un inmigrante para la deportación. Otros atacan a los médicos que no brindan el “grado adecuado de atención” a los fetos que sobreviven a un aborto o prohíben a la Corte Penal Internacional atacar a una “persona protegida” de Estados Unidos y sus aliados.
Esta disposición es la primera de 12, lo que indica la intención de los republicanos de la Cámara de Representantes de atacar los derechos de las personas transgénero a nivel federal. Existe un precedente reciente para esto: la Ley de Autorización de Defensa Nacional de 2025, recientemente aprobada, un proyecto de ley anual que proporciona fondos para el ejército, contiene una disposición que prohíbe “esterilización” el cuidado de menores que afirma el género. Ochenta y un demócratas votaron a favor junto con la mayoría de los republicanos y el presidente Joe Biden la promulgó, lo que la convierte en la primera legislación federal anti-LGBTQ+ aprobada en más de 30 años.
Una disposición separada, propuesta por la senadora Tammy Baldwin (D-WI), habría eliminado esta sección. Sin embargo, fue derribado por el líder de la mayoría demócrata, Chuck Schumer (D-NY). “Hemos visto este manual antes”, dijo el senador Ed Markey (D-MA) durante el debate sobre esta disposición. “Durante décadas los republicanos atacaron el derecho al aborto. Poco a poco se fueron erosionando, estado por estado, ley por ley, y hoy no existe ningún derecho constitucional al aborto”.
La sección centrada en el Título IX dice: “…enmendar las Enmiendas de Educación de 1972 para establecer que, a los efectos de determinar el cumplimiento del título IX de dicha Ley en el atletismo, el sexo se reconocerá basándose únicamente en la biología reproductiva y la genética de una persona al nacer”.
El Título IX es una pieza histórica de la legislación de derechos civiles que protege a las personas de la discriminación basada en el sexo, en programas o actividades educativas que reciben asistencia financiera federal, y es mejor conocido por garantizar la igualdad de género en los deportes universitarios. El estatuto dice: “Ninguna persona en los Estados Unidos será excluida, por motivos de sexo, de participar, se le negarán los beneficios o será objeto de discriminación en ningún programa o actividad educativa que reciba asistencia financiera federal”.
En abril de 2024, el presidente Joe Biden finalizó nuevas normas contra la discriminación (propuestas por primera vez en 2022) que tienen como objetivo proteger a las personas en las escuelas públicas de la discriminación y el acoso por motivos de sexo, proporcionando protecciones explícitas para los alumnos LGBTQ+ y prohibiendo expresamente la discriminación por orientación sexual y identidad de género.
Sin embargo, varios estados controlados por los republicanos prometieron rechazar la ley, demandando a la administración Biden y calificando la legislación de “ilegal, antidemocrática y divorciada de la realidad”, alegando que pone “en riesgo a las mujeres”.
En diciembre, antes de la administración entrante de Donald Trump, el Departamento de Educación retiró sus cambios de reglas con respecto al Título IX. “El Departamento reconoce que hay múltiples demandas pendientes relacionadas con la aplicación del Título IX en el contexto de la identidad de género, incluidas demandas relacionadas con la aplicación del Título IX a los criterios de elegibilidad atlética en una variedad de contextos fácticos”, un comunicado de prensa del departamento en Estados del 26 de diciembre. “A la luz de los comentarios recibidos y de los diversos casos judiciales pendientes, el Departamento ha decidido no regular este tema en este momento. Por lo tanto, por la presente el Departamento retira el NPRM de Atletismo y da por terminado este procedimiento de reglamentación”.
“Debemos luchar contra los esfuerzos de los políticos por entrar por la fuerza en las salas de examen. Piensan que saben más que los pacientes y los proveedores de atención médica capacitados. No es así. La única experiencia que están exhibiendo es experiencia en opresión, supresión y represión de la libertad de atención médica, y sus ataques no se detendrán allí. La libertad no se pierde de repente. Sucede centímetro a centímetro. Y como autora del Senado de la Declaración de Derechos Trans, esto es un centímetro que no podemos ceder”.
Notablemente ausente en el nuevo paquete de reglas estaba la prohibición de los baños anti-trans en el Capitolio de la republicana Nancy Mace, que, según dijo anteriormente, el presidente de la Cámara, Mike Johnson, “le aseguró que estaría en el paquete de reglas de la Cámara”.
La representante Nancy Mace (R-SC) exigió disposiciones anti-trans en el paquete de reglas para restringir el uso de las instalaciones para mujeres en el complejo del Capitolio por parte de mujeres transgénero. Sin embargo, esa disposición no figura en la resolución. La congresista de Carolina del Sur, Mace, presentó la resolución en noviembre que buscaba prohibir a los legisladores trans (en concreto, apuntando a la demócrata entrante Sarah McBride) el uso de “instalaciones diferenciadas de las correspondientes a su sexo biológico”. Mace admitió que propuso la prohibición únicamente debido a McBride, quien se convertirá en la primera miembro trans del Congreso cuando preste juramento el viernes.
Cuando se aprobó la resolución, irónicamente en el Día del Recuerdo Trans, Johnson dijo: “Las instalaciones para un solo sexo en el Capitolio y los edificios de oficinas de la casa, como baños, vestuarios y vestuarios, están reservadas para personas de ese sexo biológico. Las mujeres merecen espacios exclusivos para mujeres”.
Sin embargo, al no estar incluido en el nuevo paquete de reglas, los legisladores y el personal trans del Capitolio quedan en un estado de limbo.
McBride, en lugar de hablar en contra de la prohibición del baño, optó por cumplirla y usar el baño de su oficina, mientras que otras personas trans que trabajan o visitan el Capitolio pueden tener que seguir la nueva regla.
Fuente LGBTQNation/PinkNews
Ilustración Moris Aldana / ZonaDocs
04 de enero de 2025. Con profunda preocupación y tristeza, desde Caribe Afirmativo denunciamos que el año 2024 cerró con una ola de violencia contra las personas LGBTIQ+, reflejo de una persistente y alarmante vulnerabilidad en nuestra sociedad. Los crímenes que segaron la vida de Andreina, una mujer trans en Medellín, y de Eder José García Hurtado, un hombre gay en Cartagena, son prueba de que los prejuicios y el odio siguen cobrando vidas.
En la madrugada del martes 31 de diciembre, Andreina, de 50 años, fue brutalmente atacada con un destornillador en plena vía pública de la carrera 51E, barrio El Playón de los Comuneros, en Medellín. Pese a los esfuerzos por salvar su vida en un centro asistencial, falleció debido a la gravedad de sus heridas. Por este hecho, las autoridades capturaron a Yojan, quien será investigado como presunto responsable del homicidio.
Días después, el jueves 2 de enero, en Cartagena, el cuerpo sin vida de Eder José García Hurtado fue hallado en su apartamento en el barrio Las Gaviotas, segunda etapa. La víctima, también de 50 años, presentaba una lesión con arma cortopunzante en la espalda y llevaba varios días en el lugar, según el informe preliminar de las autoridades.
Estos hechos no son aislados y demandan una respuesta contundente del Estado colombiano. Instamos a la Fiscalía General de la Nación a que investigue estos casos aplicando la Directiva 007, que establece lineamientos específicos para el abordaje de crímenes motivados por la orientación sexual, identidad y/o expresión de género de las víctimas. Es crucial que se consideren todos los indicios de prejuicio y odio que puedan haber influido en estos asesinatos.
En un contexto donde la violencia sistemática contra las personas LGBTIQ+ persiste, exigimos justicia para Andreina, para Eder José y para todas las víctimas cuya vida ha sido arrebatada por la discriminación y el odio. Además, hacemos un llamado a la sociedad para que rechace cualquier acto de violencia y promueva el respeto y la inclusión de las diversidades.
Caribe Afirmativo reafirma su compromiso con la defensa de los derechos humanos y la dignidad de las personas LGBTIQ+. Seguiremos trabajando incansablemente para que estos crímenes no queden en la impunidad y para construir un futuro libre de odio.
Fuente Caribe Afirmativo
Por el travesticidio de Micaela Arévalo hay detenido un chico de 15 años.
Fuente Agencia Presentes
2 de enero de 2025
Agustina Ramos
Edición: Maby Sosa
BUENOS AIRES, Argentina.
[Nota actualizada. 6/1/25 – 14:20]
La chica trans asesinada el domingo por la noche en la localidad de Quilmes fue identificada. Se trata de Micaela Arévalo, de 22 años. La fiscalía logró dar con su identificación por el cotejo de ADN y se realizará hoy una despedida en el barrio de Constitución, donde trabajaba: la esquina Salta y pasaje Ciudadela.
Por el crimen, agentes policiales detuvieron a un joven menor de edad. Las organizaciones reclaman que se declare la emergencia social por la violencia hacia el colectivo travesti trans en la provincia de Buenos Aires.
El hecho ocurrió la noche del domingo 29 de diciembre entre las calles Guido y Mozart del barrio Villa Luján, Quilmes. Luego de una llamada al 911, efectivos del Comando de Patrullas del municipio se presentaron en el lugar. Allí encontraron el cuerpo de la víctima boca abajo. El personal del SAME confirmó su muerte y constató que presentaba una herida cortante en su cuello del lado izquierdo.
“Una vez más nos toca a las travestis y trans pagar con nuestras vidas el odio que sembró, cosechó e instaló el conservadurismo en nuestra sociedad y que se expresa en crímenes de odio como este”, expresó, en diálogo con Agencia Presentes, Ivana Gutiérrez, la vicepresidenta de Conurbanes por la Diversidad.
Lo que se investigó
A través de cámaras de seguridad del Centro de Monitoreo Municipal, los efectivos detuvieron al presunto agresor en la intersección de las calles Rivadavia y Moreno. Se trata de un joven de 15 años, que dijo estar en situación de calle y ser del barrio de San Nicolás. Fue llevado a la Comisaría Primera de Quilmes y luego lo trasladaron a la dependencia de menores de La Plata por el delito de homicidio.
Interviene en la causa la Fiscalía de Responsabilidad Penal Juvenil N°1 del Departamento Judicial de Quilmes, a cargo de la doctora María Julia Botasso. La agente fiscal dispuso la presencia de Policía Científica, el traslado del menor y que el cuerpo sea llevado a la morgue donde se espera la autopsia.
En estado de emergencia
El municipio se encuentra en articulación con la Red de Orgullo de Quilmes para dar con búsquedas de paradero de personas con el objetivo de identificar a la víctima.
El caso habla del contexto hostil que enfrentan el colectivo travesti trans en el país. Y en este caso en particular, en la provincia de Buenos Aires. “Es sumamente importante la declaración de la emergencia social en violencia por prejuicio hacia personas travestis y trans para que nuestras vidas sean protegidas”, sostuvo Gutiérrez.
El pedido que reclama el activismo LGBTIQ+ tuvo asidero en el plano judicial, pero no aún en el poder ejecutivo. Durante el juicio por el transhomicidio de Tehuel de la Torre, el fiscal Juan Pablo Caniggia pidió, además de la reclusión perpetua del acusado, una serie de medidas de reparación como la declaración de emergencia social en violencia por prejuicio hacia las personas travestis y trans en la provincia. También, la implementación de un protocolo específico de búsqueda de personas LGBTI+ desaparecidas. Ambos pedidos fueron contemplados en la sentencia del Tribunal Oral en lo Criminal Nro. 2 de La Plata.
“Creo que desde nuestros humildes lugares lo más importante en estos tiempos violentos es luchar y aplicar la pedagogía del amor para contrarrestar la falta de humanidad, cariño y afecto a la que nos quieren someter a las travestis”, concluyó Gutiérrez.
Recordatorio
Cristianos Gays es un blog sin fines comerciales ni empresariales. Todos los contenidos tienen la finalidad de compartir, noticias, reflexiones y experiencias respecto a diversos temas que busquen la unión de Espiritualidad y Orientación o identidad sexual. Los administradores no se hacen responsables de las conclusiones extraídas personalmente por los usuarios a partir de los textos incluidos en cada una de las entradas de este blog.
Las imágenes, fotografías y artículos presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Por supuesto, a petición de los autores, se eliminará el contenido en cuestión inmediatamente o se añadirá un enlace. Este sitio no tiene fines comerciales ni empresariales, es gratuito y no genera ingresos de ningún tipo.
El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un espacio de información y encuentro. La información puede contener errores e imprecisiones.
Los comentarios del blog estarán sujetos a moderación y aparecerán publicados una vez que los responsables del blog los haya aprobado, reservándose el derecho de suprimirlos en caso de incluir contenidos difamatorios, que contengan insultos, que se consideren racistas o discriminatorios, que resulten obscenos u ofensivos, en particular comentarios que puedan vulnerar derechos fundamentales y libertades públicas o que atenten contra el derecho al honor. Asimismo, se suprimirá aquellos comentarios que contengan “spam” o publicidad, así como cualquier comentario que no guarde relación con el tema de la entrada publicada.
no se hace responsable de los contenidos, enlaces, comentarios, expresiones y opiniones vertidas por los usuarios del blog y publicados en el mismo, ni garantiza la veracidad de los mismos. El usuario es siempre el responsable de los comentarios publicados.
Cualquier usuario del blog puede ejercitar el derecho a rectificación o eliminación de un comentario hecho por él mismo, para lo cual basta con enviar la solicitud respectiva por correo electrónico al autor de este blog, quien accederá a sus deseos a la brevedad posible.
Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.
Comentarios recientes