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¡María, mujer con rostro, desfigurada y anónima, desconocida para propios y extraños!

Sábado, 26 de octubre de 2024
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Del blog de Alfonso J.Olaz El Rincón del Peregrino:

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 ¡María, mujer con rostro desfigurada y anónima, desconocida para propios y extraños!

María
Hoy has venido a nuestra ciudad después de un largo viaje, al llegar a la estación central de autobuses: nadie ha venido a recibirteNo han acudido los poderosos medios de comunicación, ni una exaltada muchedumbre, ni los políticos de turno, como si fueras una gran estrella del rockPara bajar tu equipaje del autobús te ha ayudado un pobre como tú
Y a pesar de todo esto, avanzas sin hacer ruido
como la hija de Dios
como la madre de Jesús

María
Tú ocupas un lugar singular en el Corán, tu nombre es dicho setenta veces
Para los musulmanes, eres la mujer más grande de todas las mujeres
Mil quinientos millones de musulmanes, que en su corazón tienen sitio para TI

¡Cuántos intereses hay en que no se conozca el nombre de María, la mujer más grande entre todas las mujeres!

¡Y nosotros, los Cristianos, los Católicos!
¡Qué intereses tenemos!
¿Qué lugar ocupas en nuestra mente, en nuestro corazón, en nuestra palabra, en nuestro testimonio de vida?

¿Eres la mujer más grande para los Cristianos?

¿Conocemos a María, nuestra madre, la que está en medio de nosotros?

¡María, mujer anónima, voz de los sin voz!

La que nos sostiene y nos inspira la ternura del amor
Y de su mano nos aparta de todos los peligros

¡Tú dijiste sí y ya fuiste madre para todos, para todos!

Tú nos elegiste para amar en grande, que todo lo logra, sin desfallecer, sin dudas, con el corazón de madre

María eres mi madre, te pertenezco
Maria eres mi modelo, te estudio
Maria eres mi maestra, te escucho
Maria eres mi sosten, me apoyo en ti
Maria eres mi fuerza, combato contigo
Maria eres mi refugio, descanso en ti
Maria eres para todos, para todos

 ¡María!

No eres de los desesperanzados, ni de los que están tristes, ni abatidos
Eres de los que creen que la esperanza es posible
Para dejando la tristeza, vivir la alegría,

que con la alegría y el humor: la esperanza vuelve y todo es posible

¡María!
Tu nombre, el buen Dios te lo puso
Del cielo bajó tu nombre.
Con la ayuda de los Ángeles
De la mano del buen Dios

En toda la Tierra
No había el nombre de María
Y se hizo el nombre de María.
¡No hubo nombre más singular y dulce que el de María!
Y su nombre se unió a la Creación,
Y fue ya todo su esplendor, con toda su luz

Y se hizo luz más brillante en el día,
Y en la noche apartó las sombras para ser luz segura y serena,
para todas sus criaturas,
para todos los caminantes en el camino de María

Del cielo tuvo que venir
Tu nombre y el amor
Estrella siempre certera que a todos guía a buen puerto
La elegida por el buen Dios
La que nunca falla y todo lo tiene, todo

Lo mejor siempre viene de arriba,
que está encima de nuestras cabezas, por donde nada vemos

Y al aprender a mirar a los ojos,
aprendemos como los niños con la mirada en el centro,
en el nuestro, no de arriba hacia abajo, como los tristes orgullosos,

sino desde abajo hacia nuestro centro, que es el nuestro

¡Y lo que vino, qué bueno fue!
Y lo que sigue viniendo cada día, nadie puede mejorarlo

 Maria

Mujer que en la ciudad rezas por todos nosotros
y cada día nos envías lucecitas y perfumes de esperanza

¡Te haces la encontradiza!

En los mayores que cada día toman el sol en el parque.
En los niños y adolescentes que juegan en el patio del colegio
¡Te haces la encontradiza!

En la feliz salida de los obreros que terminan su jornada de trabajo en la fábrica.

En las puertas de las iglesias al salir de la misa

En las tabernas, bares, cafeterías y restaurantes donde los hombres y mujeres se reúnen para celebrar su amistad

Te haces la encontradiza!

En los centros comerciales donde muchos acuden cada día

En los presos que entran a los centros penitenciarios “y en los que salen después de cumplir su condena”

¡Te haces la encontradiza!

¡Qué tienes, María, que muchos no te conocen y los que decimos que te conocemos, que poco te damos a conocer!

Del Evangelio de la Madre a la vida
De la vida al Evangelio de la Madre

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad ,

“Las apariciones y la María del Evangelio”, por Pedro Miguel Lamet

Sábado, 26 de octubre de 2024
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IMG_7837Leído en su blog:

¿Se ha aparecido realmente la Virgen en Medjugorje?

Ha llegado la respuesta de la Iglesia sobre Medjugorje. Pero la polémica sobre las apariciones viene de antiguo

“Apariciones: ensayo crítico“,  del padre Staehlin analizaba entre otros prodigios el de Fátima y desmitificaba muchos pretendidos hechos sobrenaturales.

Ratzinger “apretó los tornillos al Papa para que no diese pie a que pudiera interpretar que había alguna revelación en Fátima“

En noviembre de 1980, Juan Pablo II explicó por qué no se había revelado el famoso secreto de Fátima

Lucía se cambió de convento. Al parecer , tenía mal carácter “y se enfadaba mucho”. Según su testimonio y memorias, que escribió por mandato de sus superiores, tuvo otras apariciones en sus años de vida en el monasterio

Vivimos un momento ávido de maravillosismo. Si no se cree en Dios o no se vive una auténtica espiritualidad,  se busca el fenómeno sorprendente, también fuera de la Iglesia

Me rechinan esos textos donde la madre de Jesús aparece anunciando calamidades, fustigando a los pecadores, con una teología de los años cuarenta

| Pedro Miguel Lamet

¿Se ha aparecido realmente la Virgen en Medjugorje? Durante quince años los numerosos peregrinos que acuden continuamente a este santuario y experimentan frecuentes fenómenos inexplicables, entre ellos no pocos de oración conversión, han esperado la respuesta de la Iglesia a esta pregunta. Además, ¿quién no tiene un familiar o conocido que han visitado este lugar o incluso es decidido partidario del mismo?

Pues bien, el veredicto de la Iglesia no aprueba la sobrenaturalidad de esas apariciones, pero sí su culto, las peregrinaciones y el valor de Medjugorje para el fomento de la devoción a la Virgen. La Doctrina de la Fe, de acuerdo con las nuevas normas sobre apariciones aprobadas el pasado 4 de mayo, dice textualmente que su decisión “no significa reconocer como reales los supuestos acontecimientos sobrenaturales, sino sólo resaltar que, dentro de este fenómeno espiritual de Medjugorje, el Espíritu Santo obra provechosamente para el bien de todos”. Esta misma postura acaba de mantener recientemente también con pretendidas apariciones acaecidas en el norte de Italia y Extremadura.

POLÉMICA SOBRE FÁTIMA

La polémica sobre las apariciones viene de antiguo. Recuerdo un famoso libro publicado en 1954 por el jesuita español de origen austriaco Carlos María Staehlin, obra que, a pesar de haber pasado por nueve censores, según me contaba él mismo, fue retirada de la circulación por decisión jerárquica. Apariciones: ensayo crítico, analizaba entre otros prodigios el de Fátima y desmitificaba muchos pretendidos hechos sobrenaturales. Por ejemplo, daba cuenta de los errores de algunas profecías de la vidente Lucía en Fátima, como la fecha del fin de la Primera Guerra Mundial el 17 de octubre de 1917. De hecho, la gran conflagración no acabaría hasta el año siguiente. Pero el padre Staehlin, tras la retirada de su riguroso estudio, se vio obligado a cambiar de trabajo y dedicarse al estudio del cine, convirtiéndose por cierto en uno de sus principales  teóricos, gran especialista en concreto en Ingmar Bergman.

                Otro episodio lo viví como informador años después, en tiempos de Juan Pablo II. El 13 de mayo de 1982, al año justo del atentado de Ali Agca, el papa visiblemente emocionado había doblado su rodilla a los pies de la Virgen de Fátima en Cova de Iría. En aquella ocasión dijo: “He visto un reclamo de atención hacia el mensaje que partió de aquí hace sesenta y cinco años”. En declaraciones a los periodistas no dudó en relacionar la perestroika con las profecías de la Virgen de Fátima; se entrevistó durante veinte minutos con Sor Lucía y coloca la bala que le atravesó el abdomen en la corona de la imagen de María.

IMG_7838Esta aceptación pública de una revelación privada, que para un católico no es obligado creer por no encontrarse entre los dogmas, ya que la revelación autentica termina con el Nuevo Testamento, molestó al entonces propio “guardián de la ortodoxia” y mano derecha del Papa en temas de doctrina, cardenal Joseph Ratzinger. Según contó el entonces arzobispo de Tarragona, Ramón Torrella, en una entrevista, este cardenal “apretó los tornillos al Papa para que no diese pie a que pudiera interpretar que había alguna revelación en Fátima. Yo me limité a decirle: ‘Mire, Santo Padre, yo lo que digo es que usted no puede nombrar ni una sola vez ‘Rusia’. Si usted en Fátima nombra la palabra ‘Rusia’, al día siguiente se interrumpen las relaciones ecuménicas del Patriarcado de Moscú con Roma’”. De hecho estas relaciones se hicieron cada vez más difíciles y Torrella nunca llegó al cardenalato, que según algunos se merecía. A pesar de ello Juan Pablo II hizo publicar a Ratzinger un documento sobre la explicación de su atentado conectándolo con Fátima.

Durante una conversación con un reducido grupo de peregrinos en la plaza de la catedral de Fulda, en Alemania occidental, en noviembre de 1980, Juan Pablo II explicó por qué no se había revelado el famoso secreto de Fátima. El papa respondió que “la gravedad de su contenido” podría provocar una respuesta hostil por parte del “poder del comunismo internacional”, lo que tenía que evitar la Iglesia por razones de diplomacia. Aludió luego  una parte del mensaje: “cuando los océanos cubrirán ciertas partes de la tierra, y desde ese momento millones de hombres perecerán”. Y añadió sobre la Iglesia: “Tendremos que prepararnos a sufrir largas y grandes pruebas que requerirán de nosotros incluso el sacrificio de nuestras vidas por Cristo”. El Papa exhortó luego a la oración y a la renovación “porque es aún posible evitar las pruebas”.

SANTIDAD Y APARICIONES

Curiosamente “el papa de la sonrisa”, Juan Pablo I, tuvo también relación con Fátima. Su hermano, Eduardo Luciani, contó que cuando su hermano Albino oía hablar de Fátima se levantaba muy turbado porque, al parecer, Lucía le había comunicado la brevedad de su pontificado. Las hipótesis en torno al secreto han sido muchas: la guerra nuclear, catástrofes ecológicas y desastres espirituales.

Sobre la credibilidad dada por el papa Wojtyla a Fátima, los teólogos insisten que es una preferencia personal que no obliga a la fe, en la que un católico es libre de creer o no. A este propósito se cita la amistad de Juan Pablo II con el famoso padre Pío de Pietrelcina, el capuchino que tenía en sus pies y manos los estigmas de la Pasión y facultades de videncia. Cuando Karol Wojtyla lo visitó de estudiante, el fraile le predijo que sería elegido papa y que moriría mártir. De hecho, el proceso de beatificación de este singular personaje estaba hacia años bloqueado por sus predecesores. Cuando Wojtyla ascendió a la sede de Pedro, lo volvió a poner en marcha hasta canonizarlo. Hoy su santuario es muy visitado y goza de gran devoción sobre toda en Italia. Sus biógrafos, incluso los más favorables, cuentan historias sorprendentes, como sus luchas personales con el demonio -grabadas por orden de Juan XXIII-, o la construcción del mayor hospital del sur de Italia, sin permiso de sus superiores.

Por otra parte, conviene recordar que Lucía Ingresó religiosa en 1925 en las doroteas de Túy, como humilde hermana lega. En 1934 hizo los votos perpetuos, pero no perseveró en la congregación. En 1946 consiguió la necesaria autorización para pasarse a las carmelitas de Coímbra, pero no ya como hermana lega, sino como una religiosa de coro, lo que suponía un rango mayor. Al parecer la vidente de Fátima, según testigos, tenía mal carácter “y se enfadaba mucho”. Según su testimonio y memorias, que escribió por mandato de sus superiores, tuvo otras apariciones en sus años de vida en el monasterio.

 El 19 de febrero de 2006, un año después de su fallecimiento, su cuerpo fue trasladado desde Coímbra hasta el Santuario de Fátima, donde fue sepultada junto a sus primos. hoy en los altares -sin duda con razón, solo eran dos niños inocentes y humildes- Jacinta y Francisco Marto. El 14 de febrero de 2008, en la catedral de Coímbra, el cardenal José Saraiva Martins, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, en ocasión del aniversario de la muerte de Sor Lucía, hizo público el inicio de la fase diocesana de la causa de beatificación, atendiendo la petición del obispo de Coímbra Albino Mamede Cleto. Sor Lucía fue declarada Venerable por el papa Francisco en junio de 2023.

Staehlin en su libro distingue entre las apariciones y la santidad de los videntes, entre las “obras”, por las que “los conoceréis”, según Jesús, y otros fenómenos que pueden tener otras explicaciones. Citaba por ejemplo el caso de un protestante que tenía en manos y pies los estigmas, pero no solía abrir ni por el forro su Biblia llena de polvo. Para el jesuita las virtudes heroicas de santa Bernardette de Lourdes constituyen el verdadero argumento de sobrenaturalidad.

En mi opinión vivimos un momento ávido de maravillosismo. Si no se cree en Dios o no se vive una auténtica espiritualidad, gracias a la pura fe o la vida de oración, se busca el fenómeno sorprendente, también fuera de la Iglesia. Eso muestra la afición a los programas milenaritas, las sicofonías, los ovnis, poltergueists y demás misterios de andar por casa. Dentro de la Iglesia siempre ha existido la necesidad de lo extraordinario, de ver lo invisible, tocar las llagas como Tomás, demostrar palpablemente. No digo que no exista el milagro, pero en el Nuevo Testamento, como señalan los biblistas, es más un signo del Reino que una prueba irrefutable. Nunca vamos a encontrar la prueba incuestionable de la verdad en el prodigio, porque, si no, creería todo el mundo.

Respecto a María, la aldeana de Nazaret que dijo “sí” a Dios, me rechinan esos textos donde la madre de Jesús aparece anunciando calamidades, fustigando a los pecadores, con una teología de los años cuarenta centrada en el infierno, el purgatorio, los malos, el pecado. La María de veras es la de la Anunciación, el abrazo alegre a su pariente Isabel, la solitaria de Nazaret, cuando Jesús parte; la madre dolorida de la calle de la amargura y al pie de la cruz, la que nos recibe como hijos, la que con los apóstoles se llena del Espíritu Santo. Nunca una diosa, sino una mujer del pueblo, querida de Dios y llena de gracia.

Que hay gente a la que  ayudan las apariciones para confirmar su fe, bien; está en su derecho, pero que no nos quieran imponer con eso una Iglesia antediluviana, lejana a la verdad de la palabra del Evangelio, la mejor tradición y los auténticos santos.

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Rangos y distinciones

Sábado, 26 de octubre de 2024
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cq5dam.web.1280.1280Pero la decepción mayor se refiere al Sínodo de la Sinodalidad que está teniendo lugar. Ese proceso sinodal fue concebido y convocado precisamente para afrontar la escandalosa realidad de una estructura clasista de la Iglesia Católica. Un tipo de organización eclesial basado en rangos y distinciones que contradicen radicalmente el espíritu del Evangelio» […]

«El Sínodo de la decepción» por Comunidad de Cristianos de Base de Gijón en su boletín 66 del 14 de octubre de 2024

***

Nuestro grupo de Cristianos de Base, en su reunión de octubre, se propuso profundizar en  la enseñanza del texto evangélico de Marcos 9, 33-40. A modo de presentación del tema se había presentado un texto, que se incluye en este boletín, en el que se resalta la importancia del clericalismo como factor responsable de la tradicional marginación del Evangelio por  parte de la(s) iglesia(s) organizada(s). Cuanto más se fue empoderando el estamento clerical tanto más se fue acentuando el secuestro del mensaje de Jesús.

El caso es que Jesús mismo nos había advertido contra esa deformación de la asamblea de susseguidores. El mencionado texto de Marcos 9, 33-40nos pone en guardia contra esa mala gestión eclesial. Decidimos, pues, que ése sería el tema de nuestro debate, y además, la celebración eucarística que tuvimos al final de la reunión versó sobre ese texto de Marcos , y todas las lecturas, plegarias, etc. de la celebración, estaban orientadas a ilustrar y extraer enseñanza de ese pasaje evangélico. Se puede ver el guión de la celebración eucarística en la dirección:

http://188.171.161.205/~faustino/bibio/eucaristias/eucaristia%20octubre%202024

Entre otras cosas, algunas de las intervenciones en nuestro debate insistieron en que la enseñanza que muchos párrocos imparten en sus homilías de las misas son decepcionantes y no se atienen al mensaje de Jesús que deben predicar y divulgar. Se limitan a transmitir las tonterías que les enseñaron en el seminario hace cuarenta o cincuenta años, y el mensaje del Evangelio queda marginado, ignorado…

Pero la decepción mayor se refiere al Sínodo de la sinodalidad que está teniendo lugar. Ese proceso sinodal fue concebido y convocado precisamente para afrontar la escandalosa realidad de una estructura clasista de la Iglesia Católica. Un tipo de organización eclesial basado en rangos y distinciones que contradicen radicalmente el espíritu del Evangelio.

Es decir, en teoría el Sínodo debería poner fin al abusivo poder episcopal. Pero por su propia constitución, los sínodos son asambleas episcopales, no eclesiales en general. Son los obispos quienes tienen voz y voto en los sínodos. En el actual de la sinodalidad, como un favor que se nos concede graciosamente a los laicos y al bajo clero, se nos permitió opinar y hacer propuestas en las primeras fases del proceso sinodal. Pero desde el principio se vio que la jerarquía eclesial no estimuló la participación de la base eclesial en el proceso. Aunque no abiertamente, se procuró la indiferencia e incluso el desconocimiento del laicado sobre el Sínodo y su finalidad.

Como toda clase social privilegiada, el alto clero defiende sus prerrogativas y procura por todos los medios que no se toque la estructura eclesial que es la base y marco de su poder. Quizá la conclusión del Sínodo sea algún cambio en el tema de la situación de la mujer en la Iglesia y la supresión del celibato de los religiosos, y eso nos lo intentarán vender como un gran avance. Pero el Evangelio seguirá marginado, Jesús y su mensaje seguirán secuestrados por el “Magisterio” eclesial. Éste seguirá ocultándonos al Jesús que destestaba  a los mercaderes, el Magisterio eclesial es un puntal ideológico del sistema de dominación imperante, el capitalismo que se basa en el mercado.

Dado que que el Sínodo aún no culminó, el tema puede ser retomado para alguna reunión posterior. Para la reunión de noviembre se propone profundizar en el problema ecológico y su relación con el cambio climático. En esta reunión de octubre ya se abordó esa problemática y se vio que, a nivel social, no se la está afrontando debidamente.

Boletín núm. 66

– 14 de octubre de 2024

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia. Puedes aportar tu escrito enviándolo a eclesalia@gmail.com).

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“He decidido que soy suficiente”: la estrella de Upshaws, Jermelle Simon, se declara gay

Sábado, 26 de octubre de 2024
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IMG_8100Jermelle Simon se ha declarado gay públicamente.

Por Sam Damshenas

16 de octubre de 2024

Coincidiendo con el Día Nacional de Salir del Armario, que tuvo lugar el 11 de octubre, el actor estadounidense dijo a sus seguidores en un sentido vídeo que ha “decidido amarse” a sí mismo “incondicionalmente”.

“A los que sienten que ahora es el momento, a los que sienten que tal vez más tarde, a los que tal vez nunca salgan”, inició el video. “Y a mí mismo. Quiero decirme a mí mismo: ‘Feliz Día Nacional de Salir del Armario’. He decidido aceptarme plenamente, todas las partes de mí”.

Simon es mejor conocido por su papel de Bernard “Bennie” Upshaw Jr en la comedia de Netflix. Los Upshaw, que sigue a una familia de clase trabajadora negra de Indiana.

Explicó además que solía percibir su sexualidad como “la mayor maldición de mi vida”; ahora dice que ser parte de la comunidad LGBTQIA+ es “en realidad la mayor bendición que podría recibir”.

“He decidido que soy suficiente y quiero agradecer a todos los que me han ayudado a llegar a ese lugar donde me siento visto, donde siento que pertenezco, donde me siento amado”, dijo. “Gracias por brindarme un espacio donde puedo acceder a Internet y decir: ‘Soy un hombre gay negro’”.

The Upshaws. Jermelle Simon as Bernard in episode 405 of The Upshaws. Cr. Courtesy of Netflix © 2023

Simon subtituló el vídeo con la siguiente cita del legendario escritor gay James Baldwin: “Tienes que seguir la forma en que late tu sangre. Si no vives la única vida que tienes, no vivirás otra vida, no vivirás ninguna vida en absoluto”.

Su video recibió el amor y el apoyo de varias estrellas, incluida la actriz y comediante Wanda Sykes, quien creó Los Upshaw junto a Regina Y. Hicks.

“¡Te amo Jermelle! (TÍA ORGULLOSA)”, escribió, mientras que su madre en pantalla, Kim Fields, compartió el mismo sentimiento: “ORGULLOSA (TV MOM)”.

Mientras tanto, la madre de Simon en la vida real comentó: (Advertencia, esto es extremadamente adorable): “TE AMO JERMELLE SIMON‼️‼️‼️

“¡¡¡ESTOY MUY ORGULLOSA DE TI, TU MAMÁ CAROL SIMON SIEMPRE TE QUERRÁ SIN IMPORTAR QUÉ!!! ESTOY A TU LADO EN CADA PASO DEL CAMINO TE RESPALDO PARA SIEMPRE 100%‼️‼️ AHORA ADELANTE Y VIVE‼️‼️‼️‼️”

Kalen Allen, actor y personalidad de Internet, bromeó: “¡Bienvenido! Tu iniciación será la próxima semana. ¡No llegues tarde! Su lista de suministros se puede encontrar en Grindr. ¡Nos vemos pronto!”

The Upshaws. Jermelle Simon as Bernard in episode 308 of The Upshaws. Cr. Courtesy of Netflix © 2023

El personaje de Simon se declaró gay memorablemente en la tercera temporada de Los Upshaw.

Posteriormente reflexionó sobre la trayectoria de Bernard con Gaye Magazine, diciendo que el personaje ha “ayudado a sanar a muchas personas y les ha ayudado a ganar confianza, y ha aportado luz a muchos viajes de salida del armario”.

Simon añadió: “Como actor y artista, estoy feliz de que este papel ayude a sanar a alguien y a que alguien se sienta visto”.

A principios de este año, Los Upshaw fue renovada para una quinta y última temporada, cuyo estreno está previsto para 2025.

Puedes ver el vídeo de presentación de Jermelle Simon a continuación.

Fuente Gay Times

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Arrancan una bandera LGTB colgada de una iglesia en Alemania y la archidiócesis comunica que la repondrá

Sábado, 26 de octubre de 2024
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IMG_8070Tobias Ahlendorf del consejo de la iglesia de la congregación de la Santa Cruz y el pastor estudiantil Dr. Simon Schwamborn (KHG) encontró sólo un trozo de tela de la bandera arcoíris en la Iglesia de la Santa Cruz. Unos desconocidos derribaron y destruyeron el símbolo de apertura y tolerancia. Foto: Michael Bodin / Archidiócesis de Paderborn© Foto: Michael Bodin /

La comunidad universitaria católica de Dortmund no se deja amedrentar

La archidiócesis de Paderborn ha lamentado que unos vándalos hayan decidido perpetrar este acto de LGTBIQ+ fobia al quitar la bandera LGTB de una iglesia.

“De la bandera arcoíris que la comunidad universitaria católica KHG de Dortmund colocó en la Heilig-Kreuz-Kirche (iglesia de la Santa Cruz) sólo queda un fragmento amarillo”, se lee en el comunicado de la archidiócesis alemana. Fue el sacerdote encargado de la pastoral estudiantil Simon Schwamborn quien denunció que alguien había arrancado la bandera y la había robado.

«Para algunos, este pequeño signo de tolerancia es evidentemente una provocación insoportable. He oído hablar muchas veces de acciones de este tipo, pero que algo así esté sucediendo aquí en Kreuzviertel me horroriza”, subraya Simon Schwamborn. La archidiócesis de Paderborn lamenta que “algunas personas aparentemente no toleren esta apertura”. Es el propio arzobispado quien explica que la bandera LGTB estaba colgada a cierta altura sobre la mampostería de la iglesia de la Santa Cruz y “quien destruyó la bandera debió trepar al pararrayos para hacerlo”.

Paradójicamente, es la archidiócesis quien denuncia que “no es la primera vez que se roba una bandera de este tipo”. También se han arrancado las banderas que anteriormente colgaba la comunidad de la Santa Cruz, afirma Tobias Ahlendorf, del consejo de la iglesia.

La archidiócesis de Paderborn sale en defensa de estos activistas y apoya que lejos de “desanimarse por este vandalismo, han encargado inmediatamente una nueva bandera”. “Nadie nos impide dar la bienvenida a todas las personas sin importar origen, género u orientación sexual”, dijo el sacerdote. Esto incluye, por ejemplo, un servicio ecuménico queer muy concurrido que se celebró en mayo en la iglesia de la Santa Cruz y que la archidiócesis confirma que se repetirá el próximo año.

En la archidiócesis de Paderborn existe desde hace tiempo un grupo de trabajo sobre una pastoral sensible a las personas homosexuales que se ocupa de estas cuestiones, que también se reunió a principios de octubre con el arzobispo Udo Markus Bentz. Sobre la controvertida cuestión de las bendiciones para las personas LGTBIQ+, dijo que confía en que el personal pastoral de la archidiócesis de Paderborn “implemente las bendiciones con gran sensibilidad y un alto nivel de competencia”.

Fuente Archidiócesis de Paderborn

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La policía de Moscú detuvo a más de 50 personas en una redada en lugares LGBTQ+

Sábado, 26 de octubre de 2024
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IMG_8180Foto: captura de pantalla

La policía irrumpió en dos clubes gay de Moscú tras “quejas civiles” sobre actuaciones drag y hombres “besándose libremente“.

La policía rusa allanó el club gay Central Station de Moscú el 11 de octubre.

Por John Russell domingo 20 de octubre de 2024

La policía rusa allanó lel club gay Central Station de Moscú el 11 de octubre.

La policía de Moscú allanó dos clubes gay el fin de semana pasado y detuvo a más de 50 personas, en lo que Novaya Gazeta Europe describió como la continua escalada de la represión del gobierno ruso contra la comunidad LGBTQ+.

El 12 de octubre se publicaron fotos y videos de las redadas en los canales prorrusos de Telegram MSK1 y SHOT que mostraban a policías enmascarados irrumpiendo en el club del centro de Moscú Central Station, obligando a gritar a los clientes y obligándolos a tumbarse en el suelo. Un clip muestra a los agentes registrando a las personas, y un policía patea violentamente la pierna de un detenido.

Novaya Gazeta Europe informa que el club estaba celebrando un evento el viernes 11 de octubre para conmemorar el Día Nacional de Salir del Armario. La policía irrumpió en el lugar alrededor de la 1 a.m. el sábado por la mañana con el pretexto de luchar contra el “narcotráfico”. Una foto en MSK1 y un vídeo en SHOT muestran a un asistente al club que parece haber sido obligado a vaciar su bolso, con el contenido tirado en el suelo.

Según Novaya Gazeta, unas 200 personas se encontraban en el Central Station en el momento del ataque. No está claro dónde estaban detenidas las más de 50 personas detenidas.

La policía también allanó otro popular local LGBTQ+ en el centro de Moscú, Three Monkeys, que supuestamente es administrado por los mismos propietarios que el Central Station.

Las redadas siguen a lo que una publicación en SHOT supuestamente describió como “quejas de civiles”. Una publicación del 7 de octubre en el canal incluía fotos y videos de artistas drag en Three Monkeys, y los lugareños de Moscú supuestamente se quejaban de “todo tipo de cosas malas” y “hombres semidesnudos vestidos como mujeres bailan alrededor del escenario, y los invitados [ besándose] libremente”.

El mismo día, otro canal prorruso de Telegram publicó un vídeo de espectáculos de drag en el Central Station en el que los artistas supuestamente se burlaban de la invasión de Ucrania por parte del país. El canal escribió que el lugar, junto con Three Monkeys, debería cerrarse por “desacreditar al ejército ruso”, según Novaya Gazeta.

Como señaló el medio, las redadas del fin de semana pasado son solo las últimas en la continua represión de Rusia contra la comunidad LGBTQ+. Desde que la Corte Suprema del país declaró al “movimiento social LGBT internacional” una “organización extremista” en noviembre pasado, ha habido múltiples redadas en bares y otros establecimientos LGBTQ+ en ciudades de toda Rusia, y varias personas han sido arrestadas y acusadas bajo la ley anti- Leyes LGBTQ+. Tras una redada similar en un club nocturno de la ciudad de Oremburgo en marzo, el director artístico y el administrador del lugar fueron acusados de ser miembros de una “organización extremista”. Según se informa, el caso fue el primero de este tipo desde el fallo del Tribunal Supremo de Rusia.

Según Novaya Gazeta, esta no es la primera vez que el Central Station es atacado. El lugar se vio obligado a cerrar brevemente en 2014 luego de ataques violentos a raíz de la ley rusa de 2013 que prohíbe la llamada “propaganda gay” en presencia de niños. La sede del club en San Petersburgo se vio obligada a cerrar a finales del año pasado.

La situación legal del colectivo LGTBI en Rusia

Con el inestimable apoyo de la Iglesia ortodoxa, el presidente ruso, Vladimir Putin, firmó por primera vez una ley que prohíbe la llamada “propaganda gay” en Rusia en junio de 2013: la llamada ley contra la «propaganda homosexual ante menores». La ley buscaba aparentemente “proteger a los niños” de cualquier “propaganda de relaciones sexuales no tradicionales”, como se establece en el texto de la ley. La nueva ley extiende las restricciones no solo a los niños sino también a los rusos de todas las edades. Desde entonces, la legislación rusa ha seguido empeorando respecto a la situación de las personas LGTBI. La ley se ha utilizado principalmente para silenciar a organizaciones activistas, eventos, sitios web y medios de comunicaciónLGBTQ+, así como para separar familias y acosar a maestros. También ha sido rotundamente condenado por el Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas, los grupos de derechos humanos Amnistía Internacional y Human Rights Watch, así como activistas de derechos civiles en todo el mundo.

El objetivo siempre ha sido invisibilizar la lucha por los derechos LGTBI y la mera existencia del colectivo. Cualquier información positiva sobre las orientaciones sexuales “no tradicionales” o de las distintas identidades de género quedaron marcadas como ilegales, se reprimieron y se castigaron con fuertes multas económicas. La marcha  del Orgullo quedó prohibida, las banderas arcoíris o trans fueron vedadas en público y sus portadores fueron detenidos, sancionados e incluso temporalmente encarcelados.

IMG_1639Los observadores de derechos humanos dicen que la ley, que también prohíbe que las personas compartan “ideas distorsionadas sobre el valor social igual de las relaciones sexuales tradicionales y no tradicionales”, se ha utilizado para reprimir la libertad de expresión de las personas LGBT +, y alimentó un aumento en retórica homofóbica en el país.

En 2017, Putin afirmó que es su “deber” evitar que las personas homosexuales se casen para que las personas normales tengan más bebés. En ese mismo 2017, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos determinó que la ley es discriminatoria. Los jueces escribieron: “Al adoptar tales leyes, las autoridades reforzaron el estigma y los prejuicios y alentaron la homofobia, que era incompatible con los valores de una sociedad democrática”.

El mismo tribunal también determinó que Rusia estaba violando los derechos humanos de las personas LGBT + por la prohibición de los eventos de Orgullo en 2018 y por las acciones para bloquear el registro de grupos LGBT + en 2019.

En 2018, un informe de la Human Rights Watch confirmaba que la ley contra la “propaganda gay” de Rusia es un peligro.

Pero todo empeoró en diciembre de 2022, cuando Putin firmó una ley que amplía la prohibición del país de la “propaganda” LGBTQ+. La ley recién firmada prohíbe efectivamente cualquier expresión pública de la vida LGBTQ+ en Rusia al prohibir “cualquier acción o difusión de cualquier información que se considere un intento de promover la homosexualidad en público, en línea o en películas, libros o publicidad”, informó Reuters.

La ley fue  aprobada por unanimidad en las dos cámaras del Parlamento ruso. Se eliminaba el requisito de que la “propaganda” fuera realizada ante menores y, de ese modo, se prohibió cualquier manifestación, información o creación que mostrase “relaciones no tradicionales” de manera no derogatoria, así como la información sobre las identidades de género a menores. Cualquier libro, película, espectáculo, canción, obra de arte, muestra de afecto, afirmación de la propia orientación sexual ante testigos, información positiva de la homosexualidad, bisexualidad o condición trans fueron castigados con fuertes sanciones. De hecho, la reforma de la ley supuso la total invisibilización y el enmudecimiento social de las personas LGTBI, a quienes desde medios o instituciones gubernamentales se consideraron “agentes extranjeros” o traidores a la patria, en una situación de guerra tras la brutal invasión de Ucrania.

IMG_1650El siguiente ataque a los derechos LGTBI fue dirigido específicamente y con absoluta crueldad contra el colectivo más vulnerable: las personas trans. El 31 de mayo de 2023, fue presentado un proyecto de ley en la Duma (la cámara baja del Parlamento ruso) en el que se establecía la prohibición de cualquier tratamiento médico, tanto farmacológico como quirúrgico, para la reasignación de género. El proyecto de ley fue aprobado en la cámara el 19 de julio, tras las tres lecturas pertinentes, por unanimidad de los representantes, dejando patente una vez más que el supuesto pluripartidismo del régimen autocrático ruso es una mera pantomima. Ese mismo día, se sometió a votación en el Consejo de la Federación (la cámara alta del Parlamento). Se habían introducido varias enmiendas al texto inicial, que incluían la anulación de los matrimonios en los que uno de los cónyuges hubiera cambiado su sexo registral, así como la prohibición de que estas personas pudieran adoptar o acoger a niños. Tan solo unos días después, el 24 de julio, la ley era promulgada por el presidente Vladimir Putin. Desde esa fecha, las personas trans rusas dejaban de existir legalmente.

Finalmente, el 30 de noviembre de 2023, en una sesión a puerta cerrada, el Tribunal Supremo ruso falló a favor de la demanda del Ministerio de Justicia que acusaba al “movimiento LGTBI” de incitar a la discordia social y religiosa. La sentencia del alto tribunal calificaba al “movimiento LGTBI internacional” como “organización extremista”, poniendo en peligro cualquier forma de activismo o visibilidad de las personas LGTBI rusas. La legislación penal rusa castiga con hasta 12 años de cárcel el hecho de participar en una organización declarada como extremista, así como su financiación. Cualquier persona que exhiba símbolos de tales grupos se enfrenta a hasta 15 días de detención en la primera ocasión y hasta cuatro años de prisión si es reincidente. Existe una «lista de extremistas» en la que las autoridades incluyen a las personas sospechosas de estar implicadas en ese tipo de organización. Sus cuentas bancarias pueden ser congeladas y se les prohíbe presentarse a cargos públicos.

Como el supuesto “movimiento LGTBI internacional” no existe en realidad como organización, las corruptas autoridades judiciales podrán procesar arbitrariamente a cualquier persona por cualquier actividad relacionada con los derechos LGTBI. Si la ley contra la “propaganda homosexual” establecía fuertes sanciones administrativas a la visibilidad LGTBI, la sentencia del Tribunal Supremo la convirtió en un delito grave penado con dureza.

IMG_1008En esta coyuntura, no podemos olvidar el papel fundamental que está ejerciendo la Iglesia Ortodoxa Rusa. Y ponemos dos ejemplos:

Recientemente, el patriarca Kirill llamaba a Rusia a luchar contra Occidente, al que calificaba como  el “Anticristo”: la ideología de género, la legalización de las uniones entre personas del mismo sexo y la “propaganda a favor del cambio de sexo”,

El patriarca Moscú, Kirill I, ha llamado a Rusia a luchar contra el “mal” de Occidente. “Es muy importante que nuestro país sea capaz de liderar la resistencia contra -diré ahora una palabra increíble- el Anticristo“, afirmó el líder de la Iglesia ortodoxa rusa en la cámara alta del Parlamento, el Consejo de la Federación. Hay que defenderse de la llegada del “mal”, aseveró quien se ha convertido en uno de los principales aliados del presidente Vladimir Putin.

Según Kirill, las élites de los países occidentales se basan en valores anticristianos y están embarcados en lo que considera un proceso para disolver la herencia cristiana. “Hoy en día, las élites occidentales están librando una guerra contra la institución de la familia tradicional, por supuesto con el pretexto del respeto a los derechos humanos y la libre elección”, afirmó el jerarca, criticando, como ya ha hecho en otras ocasiones, la ideología de género, la legalización de las uniones entre personas del mismo sexo y la “propaganda a favor del cambio de sexo”, según informa Katholisch.

“La casa europea, para decirlo con palabras del Evangelio, se parece cada vez más a un ataúd pintado, que se ve hermoso por fuera, pero por dentro está lleno de huesos de un hombre muerto y todo tipo de suciedad“, abundó en su descripción del declive de Occidente, en su opinión. El edificio impresiona por su lujo, “pero los cimientos son irremediablemente débiles y los muros de carga están al borde del colapso”.

En febrero de 2023 la Iglesia Ortodoxa Rusa rompía con las «iglesias» que aceptan el matrimonio o la bendición de parejas homosexuales. La Iglesia Ortodoxa Rusa ha cortado los lazos con las iglesias occidentales que han aprobado el matrimonio o la bendición de parejas homosexuales. Entre ellas figura la Iglesia de Inglaterra, de donde nació la comunión anglicana. comunidades de las iglesias luteranas de Suecia, Noruega y la Iglesia Episcopal de EE.UU., de base anglicana.

IMG_3364Obispos católicos de Rusia

Tampoco la Iglesia Católica se queda atrás en s7 homofobia… como respuesta a la declaración vaticana Fiducia Supplicans, los obispos católicos de Rusia respondieron considerando inaceptable la bendición de cualquier pareja en situación “irregular”… Los obispos católicos de Rusia manifestaron su rechazo absoluto a cualquier bendición de una pareja que viva en una situación “irregular”. En un comunicado publicado tras la reunión plenaria de su Conferencia Episcopal (CCER) del pasado marzo, los prelados salían al paso de los supuestos malentendidos provocados por la declaraciónFiducia Supplicans, del Dicasterio para la Doctrina de la Fe.  Los obispos católicos de Rusia no difieren respecto a los ortodoxos sobre la bendición de parejas que, según ellos,  vivan en pecado y rechazan el contenido de Fiducia Supplicans.

Dios los cría…

Fuente LGBTQNation/Vo Tak/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , ,

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