Del blog Amigos de Thomas Merton:

“Como Jesucristo permaneció desconocido entre los hombres, del mismo modo su verdad permanece, entre las opiniones comunes, sin diferencia exterior. Así queda la Eucaristía entre el pan común”

(Blas Pascal)..

“La cita de Pascal sugiere que existe una relación entre el despojamiento de la verdad y el despojamiento propio de la presencia sacramental. La falta de un resplandor llamativo de la verdad concuerda con la presencia invisible del Ungido en la eucaristía, el sacramento prototípico.

La analogía entre la eucaristía y la verdad se merece una mayor elaboración. En primer lugar hay que indicar según los testimonios bíblicos, que los discípulos con los que Jesús celebró su última cena formaban una comunidad desunida, en conflicto y confusa. Un punto de vista sacramental sobre la verdad sugiere por eso que encontrar la verdad creyente supone una verdadera unión con la ruptura, los conflictos y la confusión de las personas de hoy. La Iglesia no está ni por encima ni fuera de la historia, sino que tiene que redescubrirse si quiere realmente encontrar y anunciar la verdad, como el conjunto de discípulos alrededor de la mesa de la última cena: confundida, desesperada, preguntándose qué le espera a ella, a los suyos, y al mundo. Tiene que dejar que le quiten de las manos las supuestas respuestas de la tradición, tal como les fue quitada a Jesús y a sus discípulos la idea establecida sobre la fidelidad de Dios, y que no les quedaba sino la entrega. A fin de poder encontrar y presentar la verdad, tiene que enfrentarse a la pregunta sobre qué cuestiones liberadoras o auténticas quedan por decir en las circunstancias dadas de amenaza, miedo e inseguridad. Hablar sobre la verdad sólo puede nacer desde el silencio de la caótica confusión.

En segundo lugar hay que señalar que la verdad de los evangelios sobre la institución de la eucaristía es ante todo una verdad desprestigiada. Existe en la última cena –y los testimonios evangélicos sobre esto no andan con rodeos– traición, incomprensión, y malentendidos, y se percibe una gran hostilidad ante la única que parece entender lo que va a pasar: la mujer que unge los pies de Jesús. El pan que se parte en la eucaristía es el pan que nos alimenta, y también el pan que se produce con sudor y lágrimas y bajo condiciones injustas. El vino que se comparte es fuente de alegría y a la vez causa de adicción y violencia. De la misma manera que Jesús, según el himno que cita Pablo en su carta a los Filipenses, no sólo se despojó, sino que además se humilló hasta la muerte en la cruz, así la vida de sus discípulos no sólo se manifiesta en su común humanidad, sino mezclada con el mal. A consecuencia de esto la verdad que enseñan no sólo reside en una opinión cualquiera, sino que además está corrompida por la mentira, y peligra perderse en ella una y otra vez. Sea lo que sea, el anuncio de la verdad en sentido creyente y teológico implica en todo caso hablar libremente sobre este continuo desprestigio y la confesión de ser también culpables de él.

En tercer lugar cabe indicar que los testimonios evangélicos en torno a la última cena no dejan duda de que –en medio de la ambigüedad, la ruptura y la culpa– se busca alcanzar la salvación de todos y todo lo que abarca la salvación de los que participan en ella. Desde el ámbito cristiano se entiende que la verdad de la existencia humana es la verdad presente como una Ausencia, como lo que va a venir y lo que se puede y se debe alcanzar, pues todo está ya-siempre a la luz de lo que va a venir. Desde el punto de vista cristiano la verdad que se busca y se desea es la verdad que ya-siempre está empezando, sobre todo en esta búsqueda y en este deseo. Por eso la esencia de la verdad presente rompe la alternativa de presencia y ausencia, como escribió el teólogo alemán Eberhard Jüngel sobre Dios. El hecho de que la verdad está sacramentalmente presente significa que en su presencia siempre está a la vez ausente, sin embargo en su ausencia se mantiene ocultamente presente. Por eso nunca se la puede manejar como una propiedad, sobre todo de parte de la Iglesia, cuya misión es representarla”.

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Erik Borgman

La verdad como concepto religioso
Concilium # 314 (febrero 2006)

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Cristianismo, Despojamiento, Sacramento, Verdad

De su blog Punto de Encuentro:

12.10.2024 | Gabriel Mª Otalora

Cada 11 de octubre la Iglesia celebra la memoria del santo Juan XXIII. Una fecha importante para recordar a su figura extraordinaria. Bien mirado, enlaza con el liderazgo ecuménico de Francisco en torno al sínodo de la sinodalidad; y se parecen ambos, me parece, en que lo importante que para aquél era el concilio había empezado, sin importarle mucho si lo podría acabar él o su sucesor. Lo mismo que a este le ocurre con la apuesta de fondo de la sinodalidad.

Tres detalles pues, de la importancia de esta figura eclesial, un verdadero profeta de Dios. El primero, que también coincide la fecha del 11 de octubre, es la noche del llamado Discurso a la luna por parte del Papa  Juan XXIII. Al atardecer de aquél jueves, hace ahora 62 años, cien mil personas con antorchas se reunieron en la plaza de San Pedro del Vaticano. Los gritos de la gente convocada por Acción Católica llegaron hasta la habitación del Papa, ya enfermo, que impresionado se acercó a la ventana y desde allí les dirigió unas sentidas palabras a pesar de que le gustaba hablar poco.

Cuentan que aquella noche había luna llena; de ahí el nombre que ha pasado a la historia el contenido de sus palabras ahora resumidas: “Queridos hijitos, queridos hijitos, escucho vuestras voces. La mía es una sola voz, pero resume la voz del mundo entero. Aquí está representado todo el mundo. Se diría que incluso la luna se ha apresurado esta noche, observadla en lo alto, para mirar este espectáculo. Es que hoy clausuramos una gran jornada de paz; sí, de paz: Gloria a Dios y paz a los hombres de buena voluntad”.

“Es necesario repetir con frecuencia este deseo. Sobre todo cuando podemos notar que verdaderamente el rayo y la dulzura del Señor nos unen y nos toman, decimos: He aquí un saborear previo de lo que debiera ser la vida de siempre, la de todos los siglos, y la vida que nos espera para la eternidad. En estas palabras está la respuesta a vuestro homenaje”.

Él no necesitaba homenajes por ese aire fresco que imprimió desde el primer minuto de su pontificado. Lo cierto es que aquél gentío bajo su ventana significaba que había acertado. Y cada 11 de octubre lo recordamos.

El segundo detalle es recordar su implicación salvando judíos de la persecución nazi. Cuando estuvo destinado en Sofía (Bulgaria) representando a la Santa Sede, y en su destino posterior en Estambul (Turquía, miles de judíos salvaron la vida gracias a su mediación en lo que se llamó Operación Bautismo. Este plan para bautizar a judíos evitó que fueran enviados a los campos de concentración. Además, el que sería Juan XXIII emitía certificados de inmigración a través del correo diplomático del Vaticano. Según las investigaciones, alrededor de 24.000 judíos pudieron refugiarse en territorios neutrales como Turquía salvándose del Holocausto; algo similar logró con decenas de judíos en Grecia utilizando entonces visados de tránsito de la Delegación Apostólica vaticana.

El tercer detalle bien conocido, fue la convocatoria inesperada del Concilio Ecuménico del Vaticano II. El objetivo era reflexionar, a fondo, sobre la doctrina y adaptar la evangelización a la las exigencias de ese tiempo. Proporcionó una apertura dialogante con la modernidad ya postrera, con un nuevo lenguaje que se echaba en falta. El Concilio dejó muy claro que  autoridad es un servicio y el obispo, un pastor más que un jerarca. Se abrió al ecumenismo, a la libertad religiosa, a vivir la Iglesia en común unión (comunión), sin olvidar el espinoso tema del papel del laicado que hasta entonces había sido secundario sin valorar su misión específica dentro y fiera de la Iglesia. Y así en otras muchas cuestiones capitales.

Espero y deseo que el tiempo nos muestre la hilazón profunda que entreveo entre el llamado Papa bueno y Francisco, líderes de servicio y verdaderos revolucionarios en el sentido de agentes transformadores de tantas inconsecuencias institucionales que apartan la Buena Noticia de millones de personas.

Posdata: mi recuerdo para la Iglesia de Bizkaia en el día de nuestra querida patrona, la amatxu de Begoña, que es también el 11 de octubre.

Espiritualidad Concilio Vaticano II, El discurso de la luna, Holocausto, Juan XXIII

El 11 de marzo, un grupo diverso de católicos transgénero, intersexuales y aliados se reunió con el Papa Francisco, entre ellos un médico que brinda atención para la transición de género. El grupo instó al Papa Francisco a dejar atrás el enfoque negativo de la Iglesia hacia las personas de género diverso y a alentar a los líderes de la Iglesia a escuchar con más atención las vidas y la fe de las personas LGBTQ+.

La reunión de casi 90 minutos fue organizada por la hermana Jeannine Gramick, SL, una monja estadounidense que ha trabajado con personas LGBTQ+ y sus familias durante más de 50 años. La visita fue patrocinada por New Ways Ministry, un ministerio católico nacional de extensión a la comunidad LGBTQ+, que la hermana Gramick cofundó en 1977 con el difunto padre Robert Nugent, SDS.

Cinco del grupo de 11 católicos que se reunieron con el Papa compartieron sus testimonios con él, entre ellos:

Nicole Santamaria, una mujer intersexual de El Salvador que emigró a los Estados Unidos debido a amenazas de muerte.

Michael Sennett, un hombre transgénero y estudiante de posgrado en teología, que ha estado involucrado en el ministerio de la iglesia durante muchos años.

El diácono Raymond y Laurie Dever, ministros pastorales que son padres de una hija transgénero, cuya difícil transición la llevó a un intento de suicidio.

La Dra. Cynthia Herrick, médica especializada en endocrinología y codirectora de una clínica de medicina de género.

El Papa Francisco con el personal del Ministerio New Ways. De izquierda a derecha, Francis DeBernardo, Bernadette Donlon, Robert Shine, Brian Flanagan y la Hna. Jeannine Gramick.

El personal del Ministerio New Ways también asiste a la reunión: la Hna. Jeannine Gramick, cofundadora; Francis DeBernardo, director ejecutivo; Robert Shine, director asociado; Brian Flanagan, teólogo y miembro principal; Matthew Myers, gerente de operaciones; Bernadette Donlon, coordinadora de contenido digital.

La hermana Gramick organizó la reunión después de leer la declaración del Vaticano Dignitas Infinita, publicada en abril. Aunque el documento enfatiza que la Iglesia trata a todas las personas con dignidad y respeto, también contiene una condena a la atención médica para las personas transgénero que hacen la transición. Quería que el Papa Francisco escuchara directamente a los católicos transgénero e intersexuales y a quienes los apoyan, por lo que se puso en contacto con el pontífice, y él aceptó con entusiasmo la oportunidad.

Las personas que brindaron testimonio al Papa participaron en una reunión a principios de este año donde compartieron sus historias personales con un grupo invitado de obispos católicos estadounidenses. New Ways Ministry ha celebrado dos reuniones de este tipo, en 2023 y 2024, para que los obispos aprendan y discutan temas LGBTQ+ con teólogos, otros académicos, profesionales médicos, ministros pastorales y las propias personas LGBTQ+.

El Papa Francisco sentado con la hermana Jeannine Gramick, SL, cofundadora de New Ways Ministry

“Estoy agradecida con el Papa Francisco por estar dispuesto a escuchar las experiencias de las personas intersexuales y transgénero”, dijo la hermana Gramick. “Solo escuchando las historias de estas personas, así como de las personas que se preocupan por ellas, la Iglesia podrá escuchar plenamente la voz del Espíritu Santo que llama a la comunidad católica a romper con las enseñanzas y prácticas antiguas y mal informadas”.

“Esperamos que el ejemplo del Papa Francisco de escuchar a las personas LGBTQ+ inspire a otros líderes católicos a hacer lo mismo”, dijo DeBernardo. “Según su propia admisión, la jerarquía católica ha emitido pronunciamientos sobre género y sexualidad sin consultar primero a las personas más directamente relacionadas con estos temas. El Papa Francisco está mostrando a la Iglesia una nueva forma de desarrollar su enseñanza”.

New Ways Ministry le entregó al Papa una copia de su publicación más reciente, Cornerstones: Sacred Stories of LGBTQ+ Employees in Catholic Institutions, pidiéndole que reflexione sobre las vidas y la fe de las personas LGBTQ+ que quieren servir a la Iglesia pero que también experimentan discriminación.

En las próximas semanas, Bondings 2.0 publicará los textos de cada uno de los testimonios de los oradores al Papa Francisco.

Esta es la segunda reunión que la Hna. Gramick y el personal de New Ways Ministry han tenido con el Papa Francisco en menos de un año. La primera reunión, que duró 50 minutos, tuvo lugar el 17 de octubre de 2023.

—Robert Shine (él), New Ways Ministry, 12 de octubre de 2024

Fuente New Ways Ministry

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica Diácono Ray Dever, Dra. Cynthia Herrick, Iglesia Católica, Michael Sennett, New Ways Ministry, Nicole Santamaría, Papa Francisco, Personas LGBTIQ+, Personas LGTBI+ católicas, Sor Jeannine Gramick

Uge Sangil dejará su presidencia tras haber liderado la entidad durante dos mandatos consecutivos

Fuente FELGTBI+

General DDHH, Derechos LGTBIQ+, FELGTBI+, Uge Sangil, X Congreso de la FELGTBI+

Es el décimo ataque a la iglesia en dos años.

Por Greg Owen viernes 20 de septiembre de 2024

Las banderas del orgullo que ondeaban afuera de una iglesia en los suburbios occidentales de Houston fueron derribadas recientemente, por décima vez en dos años.

“Nos han quitado las banderas de nuevo”, dijo Heather Tolleson, pastora principal de la First Christian Church (FCC)-Primera Iglesia Cristiana (FCC) en Katy, Texas, en una descripción caritativa del video del evento publicado en TikTok. “Está bien, estamos aquí colgándolas de nuevo. Seguiremos colocando banderas, una y otra y otra vez”.

“Realmente comenzó durante el Mes del Orgullo hace un par de años, y luego aquí y allá en alguna ocasión”, dijo Tolleson al Houston Chronicle. “Pero ahora se ha puesto de moda. Cuando alguien siente la necesidad, simplemente salen y los destrozan”.

Tolleson describe el vandalismo repetido, que ha sido captado por cámaras de seguridad, como un “delito de conveniencia”. A veces, las banderas son robadas en eventos importantes, como bingos de drag o el Orgullo de Katy, que patrocina la iglesia. Otras veces, es al azar.

No se han identificado ni detenido sospechosos.

La First Christian Church Katy es miembro de la Christian Church (Disciples of Christ)-Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo), una denominación arraigada a principios del siglo XIX en los Estados Unidos. Con casi 3.800 congregaciones en todo el país, los Discípulos de Cristo encarnan un tapiz diverso de comunidades autónomas, cada una de las cuales refleja la esencia única de sus miembros.

En 2022, el evento de bingo drag de la FCC, que la iglesia organiza para recaudar fondos para programas como su Transparent Closet (Armario Transparente) de afirmación de género, fue el objetivo de una protesta anti-drag en la que cientos de manifestantes armados con banderas nazis descendieron a la iglesia.

Desde entonces, FCC, miembro de la denominación protestante progresista Discípulos de Cristo, ha sufrido repetidos ataques.

En 2017, la FCC votó para convertirse en una iglesia “abierta y afirmativa”, lo que define como dar la bienvenida a “personas de todas las expresiones de género y orientaciones sexuales a la mesa de la comunión de Cristo”.

La iglesia ha expresado abiertamente su apoyo a la comunidad LGBTQ+, con nueve banderas diferentes ondeando afuera, incluidas dos grandes banderas de arcoíris (una que declara “Estados Unidos dice sí a la igualdad”) y otras que representan diferentes identidades en el espectro LGBTQ+.

 FCC es la única iglesia amigable con las personas LGBTQ+ en la zona.

“Los miembros de la comunidad LGBTQ no solo son bienvenidos aquí, sino que también pueden participar plenamente en la vida de la iglesia de cualquier manera”, dijo el anciano de la iglesia Chris Nelson. “No creemos que sea pecado que alguien sea gay o trans o algo por el estilo”.

“La FCC Katy cree verdaderamente que Jesús nos llama a la fe para ser agentes de justicia, porque eso es fundamental para quienes somos”, dijo Tolleson. “Decimos que el primer mandamiento, el mayor de todos, es amar a los demás como a ti mismo. Bueno, no hay otra forma de expresarlo que no sea con el ejemplo, ¿no es así?”

La pastora Tolleson dijo que los ataques han generado un gran apoyo de los miembros de la comunidad, así como de las iglesias de la zona, en particular, con donaciones de banderas del Orgullo. Tienen tantas, dijo, que hay una reserva lista para la próxima vez que los vándalos ataquen.

“Nunca nos derrumbará. Pueden robar todas las banderas que quieran. Las volveremos a poner en pie constantemente”, dijo Tolleson. “Simplemente seguiremos haciendo lo que nos han llamado a hacer en esta comunidad, sin importar las dificultades que tengamos”.

Fuente LGBTQNation

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Tenía un arsenal de armas. Ahora se enfrentará a una vida de vigilancia y años de prisión por su conspiración.

Por Mira Lazine Lunes 16 de septiembre de 2024

Un neonazi se enfrenta a años de prisión tras ser declarado culpable de intentar cometer un acto terrorista contra un grupo LGBTQ+ en un pueblo cercano.

Alan Edward es un ex periodista de 54 años del Reino Unido que tenía más de 28.000 seguidores en las redes sociales. Era conocido por glorificar a Hitler, burlarse del asesinato del afroamericano George Floyd, negar el Holocausto y apoyar a grupos terroristas de extrema derecha. Una vez escribió: “La forma más rápida de llegar al corazón de alguien es con una bala de 7,62 mm de alta potencia”.

También tenía un documento en su computadora donde elogiaba al tirador neonazi noruego Anders Breivik, al que llamaba “San Anders”. En 2011, Breivik mató a 77 personas y detalló su propia ideología racista e islamófoba en un manifiesto descubierto después de su arresto.

Edward tenía un “arsenal de armas”, que consistía en una ballesta, machetes, hachas de guerra, una catapulta, puños americanos, una pistola eléctrica, una porra, una espada y más de 14 cuchillos que a menudo estaban marcados con insignias de las SS y los nazis, dijo la policía. Los agentes también encontraron supuestamente un respirador, una pistola de aire comprimido, una máscara de calavera estilo SS, perdigones, balines, guantes de combate con nudillos endurecidos y puntas de caza con ballestas.

También tenía una plantación interior de cannabis cuyas flores fumables planeaba vender.

El tribunal dijo que Edward expresó “un conjunto de ideales con una perspectiva neonazi, que incorpora nociones de supremacía blanca, la noción de pureza racial de los blancos, racismo, antisemitismo y odio a los homosexuales y a las personas transgénero”.

Sin embargo, Edward negó todos los delitos. No obstante, un jurado lo declaró culpable de cuatro delitos en virtud de la Ley Antiterrorista, entre ellos, incitación a apoyar una organización prohibida; posesión de armas, municiones y equipos para la comisión, preparación o instigación de actos terroristas; y fomento del terrorismo y difusión de publicaciones terroristas. También fue declarado culpable de alterar la paz con racismo, antisemitismo y negación del Holocausto.

Sus planes de atacar a un grupo LGBTQ+ cercano en Falkirk se revelaron a través de una serie de intercambios que tuvo con alguien en WhatsApp. En un intercambio de texto, escribió: “Claramente es hora de cazar a esos cabrones y golpearlos. Han estado tentando a la suerte durante años, ahora lo pagarán con sangre”, añadió. “Es hora de matar a los travestis, no hay lugar para ellos en este mundo… Los odio con todas mis fuerzas… La época de caza está a punto de llegar… Deberíamos ponernos unas máscaras e ir a matar a algunos de ellos a su pequeño club gay”.

Había escrito: “Los comunistas deberían estar en trituradoras de madera”, “Es hora de encender los hornos y pisar el gas” y “Los judíos están detrás de todo esto. Los enviaremos de vuelta al infierno, donde pertenecen”.

Edward también tenía cuentas en el sitio de redes sociales de extrema derecha Gab.

Edward fue arrestado cuando la policía rodeó su casa en 2022, después de que las autoridades lo detectaran por publicar un video del grupo terrorista de extrema derecha National Action en una manifestación celebrada en Darlington, Inglaterra en 2016, poco antes de que National Action se convirtiera en el primer grupo de extrema derecha prohibido en el Reino Unido en virtud de las leyes antiterroristas. El vídeo mostraba a manifestantes vestidos de negro y portando banderas con el logotipo nazi del “Sol Negro”, según escuchó el tribunal.Había publicado el video el 19 de junio de 2022 como un ataque contra personas negras.

Durante el juicio de 11 días, el tribunal escuchó que el sargento detective Campbell Flockhart, oficial antiterrorista de la Policía de Escocia, dirigió una redada en la casa de Edward y lo entrevistó en la comisaría de policía de Falkirk.

Más tarde, el carcelero Edwards le dijo a un asociado por teléfono que “escribiera” el nombre de Flockhart y agregó: “Voy a acabar con ese cerdo”.

Durante el juicio, Edward negó repetidamente cualquier interés en la violencia, a pesar de las publicaciones en su cuenta de Gab que sugerían lo contrario. Argumentó que su armería era en realidad una colección para “actividades al aire libre” y que su anillo Sol Negro representaba “fuerza vital” y no un homenaje al fascismo.

La jueza Fiona Tait aplazó la sentencia hasta el 21 de octubre en el Tribunal Superior de Edimburgo, sugiriendo que permaneciera en prisión hasta entonces. También pidió una orden de prevención de delitos graves de por vida, destinada a garantizar la “gestión de por vida” de las personas consideradas una amenaza para la sociedad, vigilando cada acción que realicen, incluidos sus negocios, comunicaciones y movimientos después de que los SCPO sean liberados de prisión. Agradeció a los jueces el ‘cuidado’ que tuvieron.

El fiscal Paul Kearney KC dijo que Edward era “un hombre con claros ideales neonazis… que se preparaba para un acto de terrorismo que incluiría un incidente de violencia grave impulsado ideológicamente”.

El superintendente jefe David Ferry, jefe de la unidad antiterrorista de la policía de Escocia, dijo: “Edward compartió contenido extremadamente racista y homofóbico en línea con el objetivo de incitar al odio y difundir el miedo y la ansiedad.

‘También tenía una clara fascinación por las armas y coleccionaba una serie de artículos que claramente podían representar un riesgo significativo para el público. ‘Promover el terrorismo y el extremismo y compartir material que podría poner en peligro al público no tiene cabida en nuestra sociedad y la Policía de Escocia no dudará en investigar ese comportamiento en línea y fuera de línea. Estamos comprometidos a luchar contra el terrorismo y la ayuda y el apoyo del público son vitales. Cualquiera que tenga información sobre una amenaza terrorista debe comunicarse inmediatamente con la Policía de Escocia al 101.

Fuente LGBTQNation/UCO digital

General, Homofobia/ Transfobia. Alan Edward, Anders Breivik, Antisemitismo, George Floyd, Homofobia/Transfobia, National Action, Neonazi, Neonazismo, Racismo, Reino Unido