De su blog Otro mundo es posible:

11.09.2024

«Oración es tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama»
(Santa Teresa de Jesús).

Hubo un tiempo en que se expresaban serias diferencias entre quienes acusaban a otros cristianos de escapismo espiritual, orando mucho pero sin conexión con la realidad y contestando los otros con la recriminación por el activismo de quienes no aceptaban el valor ni la importancia de la oración.

Si bien puede que sigan vigentes en algunos ambientes estas acusaciones, cualquier persona mínimamente conocedora del Evangelio reconoce que Jesús tuvo sus momentos de oración, para encontrar fuerza, ánimo, sentido a lo que hacía, que era tanto que en algunos momentos no tenía ni tiempo para comer.

Hay muchas formas de oración, decenas de métodos, caminos que han recorrido multitud de personas, órdenes religiosas, asociaciones laicales… Sin mencionar la gran cantidad de escuelas de oración y meditación que se han dado en todas las religiones y senderos espirituales.

El ser humano, hombre y mujer, es orante por naturaleza. Está estudiado que nuestros antepasados ya oraban de alguna forma con las pinturas rupestres, con los ritos funerarios y las alabanzas a la naturaleza, a la Madre Tierra y al Sol principalmente, antes de desembocar en la creencia en dos diferentes dioses, o en un Dios único.

Para empezar a orar es necesario seguir las enseñanzas de personas más experimentadas. Pero posteriormente, cuando se va avanzando, es bueno y necesario irse desprendiendo de ataduras, de cáscaras protectoras, para salir al aire libre de la relación personal con el Misterio que nos habita. Hablando como con el mejor amigo. O callando y acallando tanto ruido e imágenes como hay en nuestro interior.

En la sociedad de la prisa y del estrés, por otra parte, es de una necesidad imperiosa para la salud de nuestra mente, el silenciar durante un tiempo al día la actividad, para descansar, reflexionar, meditar, orar con uno mismo, entrando en nuestro interior, dirigiendo nuestra mirada contemplativa de amor hacia «quien sabemos nos ama».

En la oración recogemos como un eco de nuestra humanidad que nos une a todo lo creado; de nuestra divinidad, como imagen con un parecido excepcional de quien somos sus hijos e hijas. Esos ecos que al final nos resultan conocidos, y que están apagados ante tanto frenesí como vivimos, comienzan a aflorar, a resonar en nuestro interior, devolviéndonos nuestra esencia original que, muchas veces, vamos perdiendo poco a poco sin darnos cuenta.

La oración personal o en comunidad, no nos aparta de la vida, al contrario, nos sumerge, nos ayuda a encarnarnos más en ella. Cuando oramos con sinceridad, el espíritu de la Verdad nos inunda y, como dice Casaldáliga, no podemos hacer otra cosa que incorporar a ella las voces, los rostros, las dificultades, las injusticias, las alegrías y los gozos de quienes nos acompañan por el camino de la existencia.

Es importante también aprender de la historia de los grandes orantes, de los místicos: así podremos caminar en libertad al encuentro con el Espíritu vivo de Dios; y este camino no lo podremos recorrer si no unimos vida y oración, contemplación y vida, mística y existencia, silencio y soledad, sin ningún tipo de dicotomías.

«Felices quienes se reservan cada día unos momentos de silencio para entrar gozosos en su corazón».

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Encarnación, Espacios para la Oración, Oración encarnada

De su blog Punto de Encuentro:

14.09.2024 | Gabriel Mª Otalora

Con tantos cambios y crisis, los sentimientos (negativos) a veces nos desbordan. La solución a corto plazo parece la más sencilla: centrarnos en lo racional para intentar salir del agujero afectivo. El problema es que esta es la manera de reprimir muchas emociones y de olvidarnos de que así es difícil desarrollar una parte muy importante de la inteligencia. No en vano, nuestros sentimientos condicionan todas nuestras percepciones, pensamientos y acciones además de afectar a las relaciones con quienes nos rodean.

La incapacidad o “analfabetismo emocional” para reconocer los propios sentimientos impide actuar adecuadamente sobre los sentimientos negativos. Lo bueno es que los sentimientos son controlables, y de ahí viene la expresión “inteligencia emocional”. Así, cuando decidimos traer al presente sentimientos positivos, no hay sitio para que afloren a la vez los sentimientos negativos; y viceversa. O unos, u otros. Cuando siento agradecimiento no puedo sentirme resentido. Precisamente una de las bases de la madurez humana es la capacidad de tender a sentir en positivo dominando la tendencia a regodearnos en lo negativo, tan ligada a la peligrosa autocompasión.

Si no le damos importancia al conocimiento de nuestras emociones, tampoco llegaremos al conocimiento de nuestras limitaciones y recursos, y acabaremos siendo refractarios al aprendizaje que da la experiencia, en este caso emocional. Y solo cuando conectamos con nuestras fortalezas y nuestras debilidades, es posible trabajar la confianza sobre pilares seguros, lo que somos de verdad con nuestras capacidades; y entre las más importantes, está la de reconocer las emociones y sus efectos positivos para conjugar la razón con nuestro lado emocional.

Los Evangelios presentan un retrato muy humano de Jesús. Sin embargo, su faceta emocional ha sido puesta en duda por no pocos que le presentan casi como un estoico o un ser hierático; por ejemplo, san Juan Crisóstomo, nada menos, fue uno de los que dijo “Cristo nunca se rio”. Afirmación tan rotunda pone en duda su misma humanidad en algo tan esencial como la emoción primaria de reírse. No pocos cristianos prefieren todavía imaginar a Cristo desprovisto de las pasiones, es decir, sin el gozo y la alegría tan esenciales en cualquier buena noticia; más aun si se trata de “la mejor Noticia”.

Jesús invitó a reír en las Bienaventuranzas (Mt 5; Lc 6), y contó parábolas que acababan en regocijo (Lc 15) Incluso a veces le reprendieron por mostrarse muy alegre (Lc 7, 34). Hay bastantes más ejemplos: a nadie que se le acusa de comilón y borracho (Mt 11, 19) se le imagina con semblante adusto y refractario a la risa. Lo que ha ocurrido es que algunos mal iluminados de la Iglesia decidieron encauzar la piedad popular desde el dolorismo que no tienen nada de Buena Noticia: a través de un discurso de permanente seriedad, arrepentimiento y dolor, la imagen de Jesús aparece como un ser capaz de sufrir mas no de sonreír. Pero no siempre fue así…

Ya existió en el mundo católico una costumbre llamada “la risa de Pascua” (risus Paschalis). Los fieles se reían durante la celebración del culto de la Pascua en algunos países del norte de Europa (al menos hasta el siglo XVI). Los propios predicadores, durante la Misa de Pascua, sí. El clero provocando deliberadamente la risa de sus fieles en el interior del templo para así celebrar la resurrección de Cristo.

Finalmente vencerá el freno a esta manifestación de alegría pascual comunitaria desenfadada cuando la religión se convierte en un asunto más privado que público, y ritos como la risa pascual quedaban fuera de lugar. Pero san Pablo preguntaba: “¿Dónde está muerte tu victoria? ¿Dónde está muerte tu aguijón?” (1Cor 15,55).

Julien Green escribe en suautobiografía cuando le rondaba la conversión al catolicismo: lo que frenaba dar el paso era la poca fe de los cristianos en la fuerza viva de sus sacramentos. “Entraba en las iglesias y observaba las caras aburridas de los asistentes. ¿Creían aquellos hombres en lo que decían creer?” Examinaba a la salida de Misa los gestos frívolos y el escritor francés resume su experiencia en una frase terrible, “Bajan del Calvario y… hablan del tiempo”.

¿Cómo nos ven ahora?, ¿qué emociones nos transparentan? Examen de conciencia emocional…

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Una homilía sobre el orgullo puede ser una experiencia tensa para las personas LGBTQ+, dada la frecuencia con la que el orgullo se enmarca como un pecado y se esgrime contra la comunidad. Pero los análisis más positivos del orgullo pueden ser fructíferos, como escribió una católica queer en U.S. Catholic.

Yunuen Trujillo, autora de LGBTQ Catholics: A Guide to Inclusive Ministry, narró su experiencia de una misa durante el Mes del Orgullo en junio pasado. Invitada por un amigo, la inquietud de Trujillo sobre las nuevas iglesias la llevó a investigar la parroquia con anticipación para ver si era amigable con los LGBTQ. Todo parecía ir bien hasta que un diácono comenzó a predicar sobre el “pecado más grande“, es decir, el orgullo, que, según explicó, había llevado a la Caída en el Edén.

Trujillo, que también es colaboradora de Bondings 2.0, dijo que el diácono predicó extensamente sobre el orgullo y el pecado durante más de 15 minutos. Ella se preocupó:

“No pude evitar preguntarme a dónde iba con la homilía. Temí que su insistencia en hablar sobre el orgullo fuera intencional y estuviera relacionada con las festividades de junio. Temí que su sermón terminara en una condena a la comunidad LGBTQ+. Mi corazón latió con fuerza durante 15 minutos y mi cuerpo activó una respuesta involuntaria de estrés de lucha o huida: “¿Debería levantarme y marcharme? Realmente no necesito esto hoy“.

Afortunadamente, el diácono cambió de tema. Trujillo señala: “Todavía no sé a dónde quería llegar con la primera parte de su homilía“. Pero, en la última, la mitad del diácono habló de que el orgullo tiene un lado virtuoso que podría ser beneficioso. Trujillo explicó:

“El orgullo virtuoso existe cuando hay conciencia de la propia dignidad. Es una victoria sobre las fuerzas sociales y culturales que buscan hacer creer a algunas personas que no son dignas del amor de Dios por pertenecer a una comunidad marginada. El orgullo piadoso es la celebración de un cambio de paradigma: ‘Ha derribado a los poderosos de sus tronos y ha exaltado a los humildes; “A los hambrientos los colmó de bienes y a los ricos los despidió con las manos vacías” (Lucas 1:52-53)”.

Si bien el diácono nunca mencionó a las personas LGBTQ+, Trujillo trazó paralelismos entre sus palabras y la aceptación del orgullo virtuoso por parte de la comunidad, y concluyó:

“De manera similar, cuando la comunidad LGBTQ+ celebra el Orgullo, celebra el triunfo del amor virtuoso y el reconocimiento de nuestra propia dignidad dada por Dios, un triunfo sobre la vergüenza que se nos ha dicho que aceptemos. Celebramos los pequeños pasos hacia adelante que permiten que nuestra dignidad se refleje y se aprecie en las estructuras sociales y que se respeten nuestros derechos humanos.

“Hace años, un obispo me dijo: ‘No hay necesidad de tener grupos LGBTQ+. Jesús vino para todos; todos lo sabemos’. La cuestión es que no todos lo sabemos. Los esfuerzos por excluir a los católicos LGBTQ+ han sido muy específicos durante muchos años, por lo que los esfuerzos por incluirlos tendrán que ser igualmente específicos, o más…

“La inclusión es sagrada y está bien sentirse orgulloso”.

—Robert Shine (él), New Ways Ministry, 12 de septiembre de 2024

Fuente New Ways Ministry

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La campaña también tiene por fin motivar a las personas LGBTIQ+ a votar en las próximas elecciones regionales y municipales bajo el lema lemas “haz brillar el arcoíris, el Orgullo llega a las urnas”

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual  (Movilh) lanzó hoy la campaña “Comuna Diversa” para comprometer a candidatos/as con los derechos LGBTIQ+ y la no discriminación y motivar a las personas de la diversidad sexual y de género a votar en las próximas elecciones de gobernadores, consejeros, alcaldes y concejales que tendrán lugar el 26 y 27 de octubre.

La nueva versión de la Campaña, realizada en todas las elecciones municipales y de gobernaciones previas, tiene como lema “Haz brillar el arcoíris, el Orgullo llega a las urnas”

La iniciativa pone el acento en la promoción de la democracia y las narrativas favorables a los derechos LGBTIQ+, así como en la necesidad de prevenir y erradicar los discursos de odio, contándose para tales efectos con el apoyo de la organización Outright international.

“Buscamos que todas las regiones y municipios del país cuenten con políticas a favor por los derechos humanos y la no discriminación y que aquellos programas ya existentes se perfeccionen y perduren en el tiempo, al margen de de la autoridad políticas de turno”, señaló la vocera del Movilh, Javiera Zúñiga.

Añadió que en tal sentido, las y los candidatos pueden desde hoy firmar una carta donde expresen la “convicción de que los discursos de odio socavan el respeto a la diversidad, la calidad de vida y a la propia democracia” y se comprometan con la generación de “acciones, campañas o políticas públicas que eleven las narrativas favorables a los derechos de las personas LGBTIQ+, en especial de niños, niñas y adolescentes, y contrarresten los discursos de odio, así como contribuir en todo momento y lugar, al perfeccionamiento y valoración de la democracia”

Mientras los candidatos a gobernadores y consejeros son llamados a  crear talleres y charlas de capacitación y a generar financiamientos para la no discriminación, los aspirantes a cargos municipales son instados a aprobar ordenanzas y oficinas por la inclusión, entre otros compromisos.

“El listado de quienes apoyen estas causas será informado posteriormente en nuestras redes sociales, de manera que las personas LGBTIQ+ sepan, al momento de votar, quienes respaldan sus derechos y puedan así decidir su voto de manera informada”, señaló Zúñiga.

En paralelo, el Movilh irá publicando en sus diversos medios de comunicación mensajes para motivar a votar a las personas LGBTIQ+, además de difundir materiales informativos en terreno.

“Votar es un deber y un derecho que profundiza la democracia. Y la democracia es el mejor régimen para garantizar los derechos LGBTIQ+”, finalizó Zúñiga.

Los resultadosde una encuesta nacional, dados a conocer este mes por el Movilh, arrojaron que el 58% de las personas LGBTIQ+ ha sido víctima y el 83,6% testigo de los discursos de odio.

Fuente MOVILH

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Este mes, Bondings 2.0 informará en vivo desde Roma mientras se reúne la Asamblea General final del Sínodo sobre la Sinodalidad. La publicación de hoy cubre un servicio de oración penitencial celebrado el martes y lo que podría aportar para las cuestiones LGBTQ+ y el Sínodo.

Antes de la Misa de apertura de hoy para la asamblea global final del Sínodo sobre la Sinodalidad, el Papa Francisco se unió a líderes de alto rango de la iglesia y a los delegados del Sínodo para una Vigilia Penitencial celebrada en la Basílica de San Pedro. Como informó anteriormente Bondings 2.0, el objetivo de este servicio de oración era que la iglesia institucional “pidiera perdón llamando a los pecados por su nombre, sintiendo dolor e incluso vergüenza” con miras “hacia el comienzo de una nueva forma de ser Iglesia”. En el comunicado de prensa al respecto, se mencionó explícitamente que los grupos marginados, incluidas las mujeres, los sobrevivientes de abuso sexual, los migrantes y la creación, habían sido perjudicados. Las personas LGBTQ+ no fueron nombradas, aunque la contrición por el pecado de “arrojar la doctrina como piedras” puede haber aludido a los daños causados a la comunidad queer.

Sin embargo, en el servicio de ayer no se mencionó a las personas que han enfrentado discriminación y opresión facilitadas por la iglesia debido a su orientación sexual o identidad de género. Se podría interpretar que varias de las “Solicitudes de perdón” leídas por los cardenales incluyen a personas LGBTQ+, pero el grupo no fue nombrado. A continuación se muestran algunos ejemplos.

—El cardenal Oswald Gracias de Bombay, que ha sido muy positivo LGBTQ+, pidió perdón por el “pecado de falta de coraje”, de no buscar la paz y defender la dignidad humana. Su oración incluía esta línea: “Aún más grave es nuestro pecado, si para justificar la guerra y la discriminación invocamos el nombre de Dios. Perdónanos Señor”.

—Cardenal Sean O’Malley, OFM Cap., arzobispo emérito de Boston, cuyo historial LGBTQ+ es mixto, pidió perdón “por todas las veces que nosotros, los fieles, hemos sido cómplices o hemos cometido directamente abusos de conciencia, abuso de poder y abuso sexual”.

—El cardenal Kevin Farrell, prefecto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida del Vaticano, también con un historial LGBTQ+ mixto, pidió perdón por no honrar la dignidad de las mujeres, “por todas las veces que hemos juzgado y condenado antes de ocuparnos de las debilidades y heridas de la familia”, y por tiempos “en los que no entendíamos la delicadeza de los pasos de crecimiento [de los jóvenes], el dolor de la formación de la identidad. . .”

—El cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, que está detrás de las declaraciones a favor de las bendiciones entre personas del mismo género y en contra de la transición de género, pidió perdón por reducir el Evangelio a “un montón de piedras muertas para arrojar otros” y cuando la iglesia ha “dado justificación doctrinal al trato inhumano”.

—El Cardenal de Viena Christoph Schönborn, OP, quien repetidamente ha hablado positivamente sobre las personas LGBTQ+, pidió perdón “por todas las veces que no hemos escuchado al Espíritu Santo, prefiriendo escucharnos a nosotros mismos, defendiendo opiniones e ideologías que dañan la comunión en Cristo de todos” y para tiempos “en los que hemos transformado la autoridad en poder, asfixiando la pluralidad, no escuchando a las personas, dificultando la participación de muchos hermanos y hermanas en la misión de la Iglesia. . .”

¿Por qué citarlos extensamente? Porque es una evidencia clara de que algunos de los líderes más altos de la iglesia, incluido el Papa Francisco, reconocen cuánto daño ha causado la iglesia institucional a tantas personas, tanto católicas como no católicas, una conciencia que emerge posiblemente por primera vez.

La Vigilia Penitencial fue realmente conmovedora y señala un cambio genuino de postura y comprensión por parte de estos líderes. Todos los elementos estaban ahí para ofrecer una disculpa genuina al más alto nivel de la iglesia a las personas LGBTQ+. Y dadas sus palabras y acciones anteriores, cardenales como Gracias, Schönborn y Fernández son indudablemente conscientes de que esa disculpa ante las personas queer y sus seres queridos es necesaria.

La Vigilia Penitencial fue un primer momento para incluir explícitamente a las personas LGBTQ+ como parte de este camino sinodal. Podría haber indicado que muchos altos líderes de la iglesia consideran que el status quo es insostenible y quieren reformas.

Este reconocimiento es quizás lo que hace que la omisión de las personas LGBTQ+ en las oraciones de anoche sea más difícil de recibir. Hay honestidad sobre el problema e incluso un deseo de enmendar el problema. Pero parece que ser explícito sobre la discriminación y exclusión que los católicos queer tienen y aún enfrentan está demasiado lejos. ¿Afectará tal actitud a toda la asamblea sinodal?

Las razones de esta flagrante omisión no están claras. Quizás el Papa y los líderes del Sínodo estén preocupados por la unidad, dada la dura oposición a la inclusión LGBTQ+ por parte de algunas regiones eclesiales. Quizás no querían arriesgar a toda la asamblea del Sínodo antes de que comenzara planteando cuestiones de género y sexualidad, que son probablemente las más polémicas en este momento. O tal vez simplemente saben que era necesaria una disculpa y, sin embargo, vacilaron por el “pecado de la falta de coraje”, como lo llamó el cardenal Gracias.

Cuando se anunció la vigilia la semana pasada, Bondings 2.0 cuestionó si el perdón y la reconciliación pueden realizarse, y cómo, si la iglesia institucional no puede disculparse con las personas LGBTQ+ directamente por su nombre. La oportunidad perdida anoche podría indicar que las cuestiones LGBTQ+ de hecho serán suprimidas este mes. O tal vez impulse a los delegados LGBTQ positivos a actuar con más fervor para plantear el tema y buscar una mayor inclusión. Que el Espíritu Santo les conceda la valentía para hacerlo.

Para obtener informes sobre el Sínodo y las últimas noticias, opiniones y espiritualidad católica LGBTQ+, suscríbase a Bondings 2.0 y reciba actualizaciones en su bandeja de entrada todos los días. Puedes suscribirte haciendo clic aquí.

—Robert Shine (él/él), Ministerio New Ways, 2 de octubre de 2024

Fuente New Was Ministry

General Cardenal Christoph Schonborn, Cardenal Kevin Farrell, Cardenal Oswald Gracias, Cardenal Sean O'Malley, Cardenal Victor Manuel Fernández, Católico, Iglesia Católica, Papa Francisco, Penitencia, Personas LGBTQ, reconciliación, Sínodo sobre la Sinodalidad

(Foto: @DeAngelisCorey)

Hipócritas…

Corey DeAngelis ha sido suspendido supuestamente por aparecer en películas para adultos homosexuales como “Jerk-Off Race“.

La organización dijo que actualmente estaban investigando las acusaciones contra DeAngelis, pero ya eliminó todas las referencias a él de su sitio web.

Donald Trump respaldó el libro de este activista. También culpa a las escuelas de “adoctrinar” a los niños.

Un autor y activista anti-LGBTQ+ ha sido suspendido de trabajar con un grupo conservador después de que supuestamente apareció en vídeos de pornografía gay.

El activista anti-LGBTQ+ Corey DeAngelis ha sido suspendido de la organización de derecha por la  “elección escolar” Federación Estadounidense para Niños (AFC) en medio de acusaciones en línea de que anteriormente actuó en películas para adultos homosexuales. La respuesta automática por correo electrónico de DeAngelis indica que está “de baja por paternidad“.

DeAngelis se desempeñó como miembro senior de la American Federation for Children (Federación Estadounidense para los Niños). Pero hace una semana, la AFC eliminó de su sitio web un enlace a una página web que mencionaba su papel. La AFC dijo que Corey DeAngelis fue puesto en licencia mientras la organización investiga una acusación de que aparecía en videos del sitio web de películas para adultos GayHoopla bajo el alias “Seth Rose”, incluida una película llamada Jerk Off Race. Un portavoz del grupo dijo a The Advocate: “Este empleado ha sido puesto de licencia mientras investigamos el asunto y no haremos más comentarios”.

La gente en X/Twitter se apresuró a denunciar la hipocresía percibida, y el activista LGBTQ+ Matt Bernstein compartió imágenes supuestamente de DeAngelis en su carrera anterior, junto con una leyenda que decía: “Acabo de enterarme de que este tipo de reforma escolar anti-lgbtq hace porno gay. “

Otros notaron que ha guardado silencio en las redes sociales desde que surgieron las acusaciones.

Según LGBTQNation, Rose es descrito como un “lobito caliente” que participó en al menos dos videos en el sitio: en una escena en solitario, un video titulado “Jerk-Off Race” y otro titulado “Super Star Compilation! ¿Cuántas caricias hasta que te corras?” Los videos parecen haber sido publicados alrededor de 2014.

DeAngelis es una notoria voz anti-LGBTQ+ que se describe a sí mismo como un “evangelista de la elección escolar”, ha criticado la enseñanza de los derechos y la historia LGBTQ+ en las escuelas y ha abogado por redirigir el dinero de los contribuyentes para financiar escuelas privadas con fines de lucro, un objetivo importante de la campaña anti-LGBTQ+. conservadores cristianos. Estas escuelas pueden rechazar estudiantes por cualquier motivo y operar en gran medida sin supervisión gubernamental para garantizar que cumplan con las leyes federales contra la discriminación.

El es el autor de The Parent Revolution: Rescuing Your Kids from the Radicals Ruining Our Schools (La revolución de los padres: rescatar a sus hijos de los radicales que arruinan nuestras escuelas), que luego fue respaldado por el expresidente Donald Trump.

DeAngelis también apareció como experto en Fox News, argumentando que las escuelas públicas se centran demasiado en los “LGBT” en lugar de centrarse en el “ABC”, una declaración que se hace eco de una afirmación de la derecha de que aceptar estudiantes LGBTQ+ y oponerse al acoso anti-LGBTQ+ en las escuelas degrada la calidad de la educación pública: “Es sólo propaganda y una forma de que la izquierda controle las mentes de los hijos de otras personas”, afirmó.

He looks exactly like Seth Rose! But how can that be? Corey DeAngelis hates LGBTQ! pic.twitter.com/soSACoew1c

— (@JbarGarden) September 21, 2024

DeAngelis ha utilizado con frecuencia las redes sociales para compartir sus opiniones anti-LGBTQ+ y la semana pasada compartió una publicación del congresista republicano Mike Johnson que atacaba al presidente Joe Biden y a la vicepresidenta Kamala Harris por “difundir ideologías Woke”.

El presidente de la Cámara, Johnson, dijo anteriormente que quería tomar medidas enérgicas contra los alumnos menores de 10 años en los EE. UU. que aprenden algo sobre las personas LGBTQ+.

En una publicación del 16 de septiembre en X, DeAngelis citó el mensaje en Twitter y escribió: “Es hora de aprobar la Ley de Elección Educativa para los Niños. La elección de escuela vence el virus de la mente despierta”. DeAngelis compartió una imagen que muestra el “plan de lecciones semanal de la izquierda radical para 2024“. El plan incluía “reconocimiento obligatorio de pronombres”, “hora de cuentos de drag queens” y “participación de niños en deportes femeninos“.

It’s time to pass the Educational Choice for Children Act.

School choice defeats the woke mind virus. https://t.co/ckTMQVmf5N

— Corey A. DeAngelis, school choice evangelist (@DeAngelisCorey) September 16, 2024

DeAngelis no ha publicado en las redes sociales desde el 19 de septiembre, un día antes de que surgieran noticias sobre su pasado en videos para adultos homosexuales.

También se cree que contribuyó al controvertido manifiesto Proyecto 2025, encabezado por la Heritage Foundation, un plan conservador que describe políticas y puntos de la agenda que esperan ver al frente de una segunda presidencia de Trump.

En particular, el Proyecto 2025 ha propuesto eliminar el Departamento de Educación, eliminar protecciones críticas contra la discriminación para los estudiantes LGBTQ+ y socavar su seguridad.

Las denuncias de la hipocresía de la derecha y ultraderecha, siguen en X/Twitter…

Are you admitting you’ve supported a gay porn actor known as “Seth Rose” aka Corey DeAngelis ? pic.twitter.com/0LolNJMCQz

— Barbi 🐯💜💛⚜️ (@Barbi__7) September 21, 2024

Y…

finalmente parece admitir su pasado en videos para adultos homosexuales

Aludió a su aparición en “Jerk-Off Race” como un “error” y sugirió que las escuelas públicas lo desviaron.

El activista anti-LGBTQ+ Corey DeAngelis aparentemente admitió haber aparecido en un sitio web para adultos gay una semana después de que numerosos sitios web notaran que había aparecido como “Seth Rose” en el sitio web de videos para adultos gay GayHoopla.

DeAngelis,  guardó silencio en las redes sociales después de que varios medios de comunicación notaron su sorprendente parecido con Rose, quien había aparecido en esos videos .

En su primera publicación en X desde el 19 de septiembre, DeAngelis escribió el lunes por la mañana: “Como activista por los derechos de los padres y la elección de escuela, mi pasión es personal. Como todos los demás, he cometido errores a lo largo de mi vida, aprendí de esos errores, los aproveché como una oportunidad para crecer y traté de canalizar esa experiencia en algo positivo”.

“Fui víctima de malas decisiones y malas influencias”, continuó. “He convertido esa experiencia en el combustible que me impulsa a salvar a los jóvenes de ser puestos en la misma situación en la que me pusieron a mí y a ayudar a los padres a proteger a sus hijos. Nunca dejaré de luchar por lo que es correcto”.

As an activist for parental rights and school choice, my passion is personal. Just like everyone else, I have made mistakes throughout my life, learned from those mistakes, used that as an opportunity to grow and tried to channel that experience into something positive. I was a…

— Corey A. DeAngelis, school choice evangelist (@DeAngelisCorey) September 30, 2024

Luego, DeAngelis volvió a publicar no menos de 98 publicaciones de varios aliados y comentaristas de derecha que elogiaban su trabajo como defensor de la llamada “elección escolar”, alguien que apoya la redirección del dinero de los contribuyentes para financiar escuelas privadas con fines de lucro, un objetivo importante de Conservadores cristianos anti-LGBTQ+. Estas escuelas pueden rechazar estudiantes por cualquier motivo y operar en gran medida sin supervisión gubernamental para garantizar que cumplan con las leyes federales contra la discriminación.

A pesar de la aparente admisión de DeAngelis, la Federación Estadounidense para la Infancia (AFC, por sus siglas en inglés), la organización de “elección escolar” donde una vez trabajó como miembro senior, todavía no ha borrado su existencia por completo de su sitio web, eliminando su página de biografía y artículos anteriores.

The Advocate señaló que, según los informes, DeAngelis no asistió a la conferencia “Rescue The Republic” en Washington, DC, el domingo pasado, donde tenía previsto hablar junto a otros extremistas anti-LGBTQ+ como la cofundadora de Moms for Liberty, Tiffany Justice, Charlie Kirk y Jordan. Peterson.

Fuente PinkNews/LGBTQNation

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