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Archivo para Miércoles, 7 de agosto de 2024

Trascender

Miércoles, 7 de agosto de 2024
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Del blog Amigos de Thomas Merton:

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TRASCENDER consiste en ir MÁS ALLÁ, en cruzar una frontera. No ésta o aquella, sino cualquier frontera que se vislumbre en el propio caminar. Consiste en no contentarse con lo que se es, con lo que se tiene, con lo que se siente, con lo que se sabe. Es esta voluntad indómita de no conformarse con lo que se conoce. Es la pasión por indagar lo que está más allá del límite, lo que se esconde más allá de lo que conocemos. El trascender expresa una carencia, pero también una esperanza

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Francesc Torralba,
Inteligencia espiritual

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad

“Hay vida tras el muro”, por Isabel Pavón

Miércoles, 7 de agosto de 2024
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IMG_6421Por un momento se despistó buscando la salida. Fue entonces cuando la vio. Tan hermosa, tan llamativa, tan llena de vida. Una adelfa asomaba frondosa sobre el muro que cercaba el recinto del cementerio. Sus ramas colgaban por el excesivo peso de las flores. Le pareció una imagen sumamente bella. Dejó de caminar para observar los detalles. Pensó en cuántas veces las criaturas se sienten impotentes, malviviendo en el lado equivocado, sin ningún deseo de descubrir cambios. Precisamente ella era una de esas víctimas que se encuentran en alguna zona próxima a la muerte espiritual. Lo sabía. Hacía tiempo que su alma agonizaba. Tan consciente era de ello como del silencio que reinaba en el lugar donde, por pura casualidad, paseaba sola aquella mañana.

Miró a su alrededor y efectivamente no había nadie más. La falta de vida y el silencio habitaban juntos, como dos amigos cómplices que se hacen compañía. Dos compañeros que, aun buscando protección y aislamiento del mundo exterior, eran incapaces de evitar la mirada extraña y provocadora de la curiosa adelfa luciendo sus brazos llenos de energía, presumiendo de su esplendor sin pudor alguno y que, al mismo tiempo, celosa de su propia intimidad, ocultaba el tronco y los detalles del lugar donde crecía.

¿Quién será su dueño?, pensó sabiendo que no recibiría respuesta. ¡Qué suerte tiene y qué bueno sería despertar cada mañana y observar tanta belleza!

En ese instante le habría gustado ser más alta, poder asomarse, saber qué había al otro lado, ver más allá, participar de la privacidad del terreno donde se encontraba el arbusto, pero no pudo. Sintió la incertidumbre que provoca lo desconocido. De nuevo recordó el temor cuando, en su día a día, no podía dominar todos los detalles, en cómo su capacidad de decisión se paralizaba cuando no recibía toda la información que necesitaba para resolver algún contratiempo.

Le pareció escuchar su propia voz hablándole: Cerca, muy cerca de la muerte puede estar anidando la vida de tal forma que atrapa los ojos y los demás sentidos.

La vida gana por derecho contra la muerte y nos llama.

Comprendió que saltar el muro de las dificultades, cualesquiera que fuesen, tenia sus riesgos, pero no tantos como quedarse de brazos cruzados. Ciertamente podía permanecer impasible, no tomar ninguna medida por temor, dejar pasar el tiempo, esperar que los problemas desaparecieran por sí solos, quedar pasiva deseando que todo le viniera regalado sin poner nada de su parte, eso sí que era malo.

Pero ¿qué quería realmente?, ¿qué necesitaba?

Se reconocía en una etapa emocional enfermiza, sin provecho, sin atreverse a dar el paso decisivo que la transportara.

Permaneció reflexionando durante unos minutos más y se dejó llevar. Sintió el gozo que el futuro le traía. Cerró los ojos y su espíritu se elevó. Ya no había vuelta atrás, estaba segura de que quería seguir adelante. Y así lo hizo.

Amiga, amigo, si estás viviendo una historia parecida a esta, si estás en ese lado donde reina la muerte, no lo pienses más y salta. Hay vida tras el muro. Vida abundante que te está llamando a gritos. Puede ser que lo que asoma ante tus ojos sólo sean las primicias de lo que encontraras más adelante.

El Señor no escatima misericordia ni oportunidades. Se complace de la llenura y el gozo que te da para su disfrute. Y lo más probable es que si decides enfrentarte al cambio termines cantándole:

Has cambiado mi lamento en baile;
desataste mi cilicio,
y me ceñiste de alegría.
Por tanto,
a ti cantaré,
gloria mía,
no estaré callad@
Señor, Dios mío,
te alabaré para siempre.
(Salmo 30:11.12)

Este artículo fue anteriormente publicado en Protestante Digital

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Isabel Pavón es diplomada en Religión, Género y Sexualidad en UCEL/GEMRIP. Escritora y poeta, ha recibido numerosos premios (poesía y relato) tanto España como en el extranjero.

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Fuente Lupa Protestante

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El nuevo sitio web sobre sexualidad de los obispos de Estados Unidos no tiene en cuenta las perspectivas LGBTQ+, dicen sus defensores

Miércoles, 7 de agosto de 2024
Comentarios desactivados en El nuevo sitio web sobre sexualidad de los obispos de Estados Unidos no tiene en cuenta las perspectivas LGBTQ+, dicen sus defensores

IMG_4250¿Qué piensan los católicos LGBTQ+ y sus aliados sobre Estados Unidos? ¿Nuevo sitio web de la conferencia episcopal que defiende el matrimonio como una institución exclusivamente heterosexual? Recientemente, en el National Catholic Reporter, la periodista Katie Collins Scott ofrece las perspectivas de varios católicos en el sitio web “Love Means More” de los obispos, todos los cuales ponen en duda la eficacia de la misión declarada del sitio web.

Love Means More” fue iniciado por el Comité de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos sobre Laicos, Matrimonio, Vida Familiar y Juventud. El sitio web se conocía anteriormente como “Matrimonio: Único por una razón“, y se lanzó cuando el matrimonio igualitario comenzó a ser aceptado legalmente en los EE. UU. Según un comunicado de prensa:

La iniciativa Love Means More es una campaña en curso, basada en un nuevo sitio web que profundiza en los significados del amor. Es un recurso versátil para catequistas católicos, así como para “buscadores” de cualquier origen religioso, pero también da la bienvenida a aquellos que no profesan ningún origen religioso. El obispo Barron es presidente de los EE.UU. Conferencia de Obispos Católicos del Comité sobre Laicos, Matrimonio, Vida Familiar y Juventud, que encabeza la iniciativa“.

Además, en el comunicado de prensa, Barron dijo que las conversaciones sobre el amor, la familia y la sexualidad “pueden ser confusas y polarizadoras” y que, por lo tanto, le complacía que la nueva iniciativa pudiera ayudar a “aportar claridad y compasión a esas preguntas“.

La iniciativa supuestamente “escuchó y busca abordar preguntas e inquietudes recibidas de personas que se sienten incómodas con algunas enseñanzas de la Iglesia“, incluidos “aquellos que defienden la posibilidad de divorcio y nuevo matrimonio, personas que se identifican como LGBT y aquellos que defienden la pornografía”.

El informe de Collins Scott indicó que el sitio web no es tan claro y compasivo como los obispos hubieran esperado, especialmente cuando lo leen aquellos que cuestionan la enseñanza de la iglesia: la audiencia exacta para la que este sitio web fue diseñado intencionalmente.

Bernie Donlon, una católica queer y coordinadora de programas y comunicaciones digitales del New Ways Ministry , dijo que cuando visitó inicialmente el sitio web “Love Means More”, se sintió decepcionada.

Si hubiera hecho una búsqueda en Google y me hubiera topado con esto cuando era más joven, creo que me habría hecho retroceder unos pasos en mi viaje personal con la expresión de género y la sexualidad“, dijo. “En mi opinión, habla de forma superlativa y no invita ni invita al diálogo ni a la escucha“.

Donlon continuó diciendo que “comprende y puede apreciar que el sitio web se basa en la antropología cristiana”, pero que “no parece tener en cuenta las experiencias de la vida real de las personas LGBTQ”.

Donlon añadió que los argumentos filosóficos del sitio web son a veces “confusos o utilizan una lógica y un lenguaje que sólo tiene sentido si ya se aceptan las enseñanzas de la iglesia“. Concluyó diciendo que “tiene esperanzas de que los obispos consideren renovar el sitio web para hacerlo más refleja las realidades y preocupaciones de las personas LGBTQ”.

Jason Steidl Jack, teólogo del St. Joseph’s University, Nueva York, dijo a NCR que estaba de acuerdo en que el sitio web “Love Means More” no es accesible para aquellos que no adoptan una cosmovisión católica.

Preferiría enviar a alguien al Catecismo de la Iglesia Católica porque expone más claramente las enseñanzas de la Iglesia“, dijo.

Además, Steidl Jack dijo que la frase del sitio web sobre “herida” le parecía “increíblemente paternalista y condescendiente, como si la única razón por la que la gente creería algo más que lo que dicen los obispos fuera que son personas quebrantadas o heridas”. Él continuó:

Como muchos otros católicos, las personas LGBTQ van a terapia y se confiesan, pero nuestra sexualidad y nuestro género no son parte de la herida personal que lleva a nuestra mala comprensión de las enseñanzas y errores de la iglesia. La comunidad LGBTQ no está rota por nuestra sexualidad.

No estamos destrozados por nuestro género, expresión de género, autocomprensión de género. Estamos destrozados porque vivimos en un mundo homofóbico y transfóbico”.

Jennifer MacNeil, una madre católica con una hija transgénero, dijo que después de leer la página “Love Means More” sobre la discordancia de género, su familia sintió que la narrativa “utilizaba tropos obsoletos que han sido rechazados durante mucho tiempo por la mayoría de los jóvenes“.

MacNeil explicó que el sitio web “es una bofetada y anima a los miembros de mi comunidad religiosa a actuar contra las personas transgénero“. Continuó con el sentimiento de que “El sitio web de los obispos de EE.UU. contiene imprecisiones y no está en contacto con los jóvenes.” Este tipo de contenido “aleja a la gente de la iglesia, pero no voy a dar marcha atrás. Se me permite tener mi fe y ser una mujer católica con un hijo transgénero“.

El artículo de Collins Scott resalta las voces católicas que quedaron fuera de la construcción del sitio web “Love Means More“, y a quienes habría sido útil que los obispos consultaran en un espíritu de sinodalidad.

Para otra perspectiva sobre los EE.UU. En el sitio web de los obispos, lea el artículo de la teóloga Mary Doyle Roche para Bondings 2.0, “Love Means More…Or Less” (El amor significa más… o menoshaciendo clic aquí.

—Robert Shine (él/él), Ministerio New Ways, 22 de julio de 2024

Fuente New Ways Ministry

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La boxeadora lesbiana Cindy Ngamba hace historia al conseguir la primera medalla del equipo olímpico de refugiados

Miércoles, 7 de agosto de 2024
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IMG_6634“Soy humana, como cualquier otro refugiado y atleta de todo el mundo”

La refugiada camerunesa Cindy Ngamba ha emitido un conmovedor mensaje tras hacer historia como la primera integrante del Equipo Olímpico de Refugiados que consigue una medalla.

Ngamba, afincada en el Reino Unido, venció el domingo 4 de agosto a la francesa Davina Michel y alcanzó las semifinales de los 75 kg, lo que le garantiza al menos la medalla de bronce.

“Significa mucho para mí ser la primera refugiada de la historia que gana una medalla”, declaró. “Soy humana, como cualquier otro refugiado y atleta de todo el mundo”.

El Equipo Olímpico de Refugiados del COI, que empezó a competir por primera vez en los Juegos de Río en 2016, se creó para atletas que han sido desplazados por la fuerza y no pueden competir por su país de origen como consecuencia de ello.

Ngamba, que fue la abanderada del equipo durante la ceremonia de apertura en París, se trasladó al Reino Unido desde Camerún a los 10 años, pero no puede competir con el equipo británico porque no tiene pasaporte británico. No puede regresar a Camerún debido a su sexualidad: la homosexualidad está penada con hasta cinco años de cárcel en el país centroafricano.

La boxeadora quiere que su éxito sea un faro de esperanza para el equipo, formado por sólo 37 atletas, que representan a más de 120 millones de personas en todo el mundo.

“A todos los refugiados del mundo, seguid creyendo”, dijo, “podéis conseguir lo que os propongáis. Mucha gente no creerá en vosotros, mucha gente no creyó en mí. Pero, al final del día, solo estoy yo en el ring. Sólo yo puedo controlar el resultado”.

¿Quién es Cindy Ngamba?

Nacida el 7 de noviembre de 1998, Ngamba creció con su madre en Camerún pero finalmente se mudó al Reino Unido para vivir con su padre. A pesar de vivir allí durante más de 15 años y de haber ganado títulos nacionales, todavía está luchando por obtener la ciudadanía británica, habiendo solicitado varias veces, con el apoyo de GB Boxing.

Estudió criminología en la universidad, pero hace cinco años, ella y su hermano fueron detenidos en una oficina de inmigración por problemas con el papeleo y enviados a un centro de detención de Londres, donde la amenazaron con la deportación. La pareja fue liberada al día siguiente.

La mentalidad es muy diferente“, dijo. “Durante mis casos, traté de usar mi boxeo, fui a la escuela o a la universidad pero el Ministerio del Interior no quería escuchar nada de eso. Te podrían meter en prisión o matarte y, como yo soy gay, no me podrían enviar de regreso”.

Comenzó a boxear en Bolton cuando tenía 15 años y finalmente entrenó con el equipo GB Boxing. A lo largo de su carrera, ganó 26 de sus 30 peleas amateur. El director de actuación Rob McCracken la describió como parte de la familia, según The Guardian.

Se enfrentará a la panameña Atheyna Bylon en las semifinales, lo que, dijo, demostrará “a todos lo que puedo hacer”.

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(Captura de pantalla. Puedes ampliar la imagen pinchando sobre ella)

Las últimas noticias de Camerún nos hablaban de la salida del armario como lesbiana de Brenda Biya, hija del presidente de Camerún Paul Biya, que vive en el extranjero y que ha provocado duras críticas de los sectores religiosos y político sociales más lGTBIfobos y de lo que hablaremos en próximos posts…

Sin embargo, los activistas han elogiado a Biya por –en palabras de la activista trans residente en Bélgica Shakiro– “posicionarse como una voz a favor del cambio social en un país donde los tabúes están profundamente arraigados”.

La exhibición sin complejos de la sexualidad de Biya podría ser un “punto de inflexión para la comunidad LGBTQ+ en Camerún”, añadió Shakiro.

Alice Nkom, abogada camerunesa y defensora de los derechos LGBTQIA+, afirmó que su publicación podría conducir a la derogación de la “perversa” ley que penaliza la actividad sexual entre personas del mismo sexo. “Se necesita mucho coraje para ser hija del jefe de Estado de un país que reprime la homosexualidad y revelar la propia sexualidad de la mejor manera posible”, afirmó. “Tu coraje puede ser coronado con un cambio bienvenido incluso para aquellos que no tienen tu coraje”.

Aunque la bloguera y activista camerunesa Bandy Kiki dijo que le “encanta” esto por Biya, destacó la “dura realidad” de que las leyes anti-LGBTQIA+ en el país “se dirigen desproporcionadamente a los pobres. La riqueza y las conexiones crean un escudo para algunos, mientras que otros enfrentan graves consecuencias”.

La dura realidad de la comunidad LGTBI camerunesa

Camerún criminaliza la actividad LGBTQ+; un delito castigado con hasta cinco años de prisión y multa. Las personas LGBTQ+ en el país son frecuentemente objeto de discriminación. En 2022, un grupo de la sociedad civil siguió un aumento de la violencia y los abusos contra las personas LGBTQ+ en Camerún.

A finales de 2012, la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos expresaba su preocupación por la complicada situación de las personas LGTB en Camerún, uno de los países con una LGTBIfobia social y de Estado más pujante. Y es que cada poco tiempo se producen noticias de detenciones y abusos policiales, algunas de las cuales hemos recogido a lo largo de los últimos años.

En noviembre de 2011 tres hombres fueron condenados a prisión acusados de mantener relaciones homosexuales en un coche (una de las “pruebas” que el juez tuvo en cuenta fue que los acusados habían estado bebiendo Baileys, una bebida poco masculina. Por fortuna este caso fue luego reconsiderado). En octubre de 2011 se condenó a tres años de cárcel a Jean-Claude Roger Mbédé por declararse a otro hombre por SMS, pena que fue confirmada en diciembre de 2012. Lamentablemente, en enero de 2014 Jean-Claude fallecíaabandonado por su familia, por las complicaciones derivadas del maltrato sufrido.

En julio de 2013 se conoció la sentencia a prisión de dos hombres detenidos dos años antes por mantener relaciones homosexuales. También en 2013, fue sentenciado a nueve años de cárcel Cornelius Fonya, acusado de mantener relaciones con un joven de 19 años, en un juicio plagado de irregularidades. Su abogado, Walter Atoh, ha debido huir del país tras ser amenazado de muerte, mientras se dilucida la apelación. Un año después, en junio de 2014, se dio a conocer la historia de una pareja homosexual que se vio obligada a huir de su localidad tras ser ataca por sus vecinos y detenida por la policía.

A finales de 2015, Joshua Mbarga, un activista LGTB, sufrió la invasión de su hogar por unos delincuentes que intentaron matarle tras robarle con total impunidad. Alertada por los vecinos, la Policía intervino hasta que los asaltantes decidieron acusar a Mbarga de pretender mantener relaciones sexuales con uno de ellos. En ese momento la víctima se convirtió en objeto de investigación.

En octubre de 2016, tuvo lugar una redada masiva en un local de ambiente LGTB de Yaundé, con un fuerte dispositivo policial que detuvo a todos los clientes y trabajadores presentes en el local. En diciembre del mismo año, fueron detenidos otros doce hombres por posesión de lubricantes y preservativos, algo considerado por las autoridades como prueba de comportamiento homosexual. A finales de 2017, tres jóvenes fueron detenidos tras caer en una trampa tendida por miembros del ejército, por lo que deberán ser juzgados por un tribunal militar. Y en enero de 2018, el asalto a un local de ambiente homosexual por un grupo de militares se saldaba con muerto y varios heridos graves.

En mayo de este año, fueron condenadas a cinco años de cárcel dos mujeres trans acusadas de «tentativa de homosexualidad».

Como explicábamos más arriba, las relaciones homosexuales están penadas con hasta cinco años de cárcel en Camerún, pero según la activista LGTB Alice Nkom solo se puede detener a una persona si se la encuentra en situación de «flagrante delito». Desgraciadamente, tal y como corrobora Human Rights Watch, son cada vez más los casos en los que la policía ignora este requerimiento.

Fuente PinkNews/Cristianos Gays

 

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Jueza republicana dictamina que distrito escolar debe permitir grupo estudiantil cristiano anti-LGBTQ+

Miércoles, 7 de agosto de 2024
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IMG_6222La jueza fue designada por Donald Trump y tiene antecedentes de creencias conservadoras.

En un fallo judicial de 31 páginas emitido a fines de la semana pasada, la jueza conservadora Dabney L. Friedrich del Tribunal de Distrito de Estados Unidos para el Distrito de Columbia dictaminó que la Escuela Secundaria Jackson-Reed en Washington, DC tiene que reconocer un capítulo de la Fellowship of Christian Athletes-Comunidad de Atletas Cristianos (FCA), una organización que requiere que sus líderes se opongan al matrimonio entre personas del mismo sexo.

“Las leyes antidiscriminación ‘han contribuido mucho a garantizar los derechos civiles de todos los estadounidenses’. Pero las leyes antidiscriminación, como todas las demás leyes, deben aplicarse de manera imparcial y sin violar la Constitución. Lamentablemente, parece que esta orden no se cumplió en la escuela secundaria Jackson-Reed”, escribió Friedrich en el fallo.

“En esta etapa, la FCA ha demostrado que la aplicación por parte del Distrito de su Política Antidiscriminación probablemente entrará en conflicto, como mínimo, con la Ley de Restauración de la Libertad Religiosa y la Cláusula de Libre Ejercicio”, añadió el juez. Su declaración hizo referencia a una ley de 1993 que prohíbe al gobierno imponer una carga sustancial al ejercicio de la religión de una persona, así como a la Primera Enmienda de la Constitución que establece que “el Congreso no aprobará ninguna ley que respete el establecimiento de una religión o prohíba el libre ejercicio de la misma”.

La FCA, una organización cristiana dedicada a brindar una comunidad a los atletas cristianos de todo el país, permite a los estudiantes organizar sus propios capítulos, llamados “huddles”, en sus distritos escolares. Si bien la organización permite que los miembros tengan sus propias opiniones sobre temas LGBTQ+, no obstante restringe a los líderes a apoyar el matrimonio entre personas del mismo sexo y exige que los líderes se opongan a las relaciones sexuales fuera del matrimonio, al tiempo que definen la homosexualidad como “sexualmente inmoral”.

En 2022, el grupo tuvo un capítulo en la escuela, donde fue elegible para todos los beneficios de ser un club reconocido por la escuela.

La escuela secundaria Jackson-Reed, la más grande de DC, retiró su reconocimiento a FCA después de que los directivos de la escuela se enteraran de las quejas sobre sus opiniones discriminatorias sobre la homosexualidad. La escuela tiene políticas estrictas de no discriminación con respecto a las personas LGBTQ+, especialmente en cumplimiento de la ley de DC. La escuela dijo que permitiría que el grupo permaneciera activo en la escuela siempre y cuando eliminaran la sección sobre la homosexualidad de su declaración de fe.

Sin embargo, Friedrich dictaminó que su negativa a darle una plataforma a la organización constituía una violación de la libertad religiosa, argumentando que debido a que la escuela también permitía que los estudiantes marginados tuvieran prioridad en el liderazgo de sus propios clubes seculares, era injusto restringir el capítulo de la FCA.

La jueza no quedó convencida de los argumentos de Jackson-Reed de que la escuela estaba actuando en interés del gobierno, y se remitió a su creencia de que las protecciones legales contra la discriminación religiosa se extienden a quienes discriminan a las personas LGBTQ+. La jueza afirmó que, dado que ninguna persona LGBTQ+ trabajaría con esta organización, nadie había sido ni sería discriminado por sus opiniones.

“Por lo tanto, el Distrito sólo puede ofrecer ‘especulación’ de que la reincorporación de FCA plantearía una amenaza real de discriminación contra cualquier estudiante de Jackson-Reed en función de una característica protegida. Un objetivo especulativo de ese tipo no pasa la prueba bajo un escrutinio estricto”, escribió el juez.

Friedrich, una jueza designada por el expresidente Donald Trump que anteriormente se desempeñó como miembro de la Comisión de Sentencias de los Estados Unidos designada por el expresidente George W. Bush y luego nominada nuevamente por el expresidente Barack Obama, fue miembro de la Sociedad Federalista de Yale, una organización estudiantil conservadora. Ha sido influída por Teen Vogue, una fuente improbable pero probada de información política, como juez conservador.

Friedrich aceptó la solicitud de la FCA de que la sentencia se aplicara a Jackson-Reed, pero rechazó la solicitud de la FCA de que esta sentencia se extendiera a todas las escuelas del Distrito.

LGBTQNation se ha comunicado con la Fiscalía General de DC y no obtuvo respuesta antes de la publicación de este artículo. Este artículo se actualizará en caso de que respondan.

La FCA dijo en un comunicado a LGBTQNation “Este es otro gran triunfo que protege la igualdad de acceso para FCA y para todos los grupos de estudiantes. Como una cuestión de derechos civiles y de sentido común, los grupos de estudiantes deberían poder elegir líderes que crean en su misión. FCA está agradecida de poder devolver sus esfuerzos al servicio de los estudiantes, entrenadores, maestros y comunidades escolares de DC”.

“Durante casi 70 años, la Comunidad de Atletas Cristianos se ha mantenido firme en el ideal de que cada atleta tiene derecho a elegir o rechazar participar en actividades religiosas y expresar su fe de acuerdo con sus convicciones individuales. Los eventos y reuniones de la FCA son voluntarios y todos están invitados a participar”, agregó la FCA.

Los demandantes en el caso son la FCA y su capítulo de Jackson-Reed, representados por Daniel H. Blomberg, Joseph Davis, Kelly R. Oeltjenbruns y Rich Osborne de The Becket Fund for Religious Liberty. Los demandados son el Distrito de Columbia, el rector de las Escuelas Públicas del Distrito de Columbia, Lewis D. Ferebee, y la directora de integridad de las escuelas de DC, Cinthia Ruiz. Están representados por la oficina del Fiscal General, específicamente Marcus Daniel Ireland y Pamela A. Disney.

Fuente LGBTQNation

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Colombia no está siendo un lugar seguro para personas trans: asesinan a Verónica Dantes, una mujer trans que hacía parte de los procesos de Caribe Afirmativo en Medellín

Miércoles, 7 de agosto de 2024
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IMG_6611Este asesinato es un recordatorio doloroso de la creciente violencia que enfrentan las personas trans en nuestro país que, en lo corrido del 2024, ha dejado 12 víctimas de homicidio. 

29 de julio de 2024. En la madrugada del 28 de julio la violencia y el odio golpearon nuevamente a la población trans. Se ha registrado el trágico asesinato de Verónica Dantes, una mujer trans y destacada participante en los procesos de Caribe Afirmativo en Medellín. Los hechos ocurrieron en el Parque de Boston, específicamente en la carrera 39 con calle 54. Según los primeros informes, Verónica fue brutalmente atacada por tres individuos con arma blanca. Verónica fue trasladada de urgencia al Hospital San Vicente Fundación. A pesar de los esfuerzos por salvar su vida, la víctima llegó sin signos vitales.

Conforme a datos preliminares, hay tres sujetos involucrados en el crimen, quienes atacaron a la víctima con golpes y, posteriormente, utilizaron un arma blanca. Estas personas fueron capturadas y están a disposición de las autoridades judiciales para enfrentar cargos por homicidio. Respecto a la víctima, era una ciudadana migrante de 26 años que había llegado a Colombia en el 2018 y, después de residir en diferentes lugares del país, se radicó en Medellín hace, aproximadamente, dos años. Desde que llegó a esta ciudad, se vinculó a los procesos de Caribe Afirmativo, logrando también integrarse a grupos de personas trans en Medellín, con enfoque migratorio, así como a colectivos activistas por el derecho a hacer uso del espacio público sin ser hostigadas por actores al margen de la ley.

Con este asesinato, el Observatorio DD. HH. de Caribe Afirmativo registra hasta la fecha 28 casos de asesinatos de personas LGBTIQ+ en lo que va del año, de las cuales 12 son personas trans. Respecto a lo mencionado, enfatizamos en la posibilidad de que este año se haya agudizado el subregistro de casos. De otra parte, alertamos sobre el incremento de asesinatos de personas con experiencias de vida trans, con énfasis en mujeres trans, en la ciudad de Medellín y el área metropolitana, pues desde 2022 al 2024, se registra un aumento paulatino del número de víctimas trans en el territorio.

Desde Caribe Afirmativo rechazamos este acto de violencia y enviamos nuestras más profundas condolencias a la familia y amigos de Verónica. Le solicitamos a la Fiscalía General de la Nación aplicar la Directiva 006 que plantea lineamientos en la investigación y judicialización de violencias contra personas LGBTIQ+, manteniendo siempre un enfoque de diversidad de género que permita establecer si este es un caso de violencia por prejuicio hacia la identidad de género de la víctima. También instamos a la Alcaldía de Medellín a poner en marcha acciones efectivas en la protección de la ciudadanía LGBTIQ+, particularmente de las personas trans y ciudadanía en movilidad humana. Adicionalmente, llamamos a los medios de comunicación a evitar la reproducción de imágenes que revictimicen a Verónica, así como la invalidación de su identidad de género.

Nos unimos en duelo y en la lucha por justicia para nuestra compañera, y reiteramos nuestro compromiso inquebrantable con la defensa de los derechos humanos y la seguridad de las personas trans. Este asesinato es un recordatorio doloroso de la creciente violencia que enfrentan las personas trans en nuestra sociedad. Exigimos a las autoridades una investigación exhaustiva y que se tomen medidas concretas para proteger a las personas LGBTIQ+.

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Fuente Caribe Afirmativo

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Una joven trans es agredida en València al grito de “maricón de mierda” y “travesti”

Miércoles, 7 de agosto de 2024
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IMG_6632La víctima de la agresión transfoba en grupo, Ángela Manselgas. À Punt NTC

Los hechos, que han sido denunciados ante la Policía Nacional, se hicieron públicos en redes sociales: “Nos están cazando. Id con cuidado, porfa y compartid para que se sepa y encuentren a esos cabrones

El pasado sábado día 3, la joven trans Ángela Manselgas fue brutalmente agredida en la ciudad de Valencia por tres hombres mientras la insultaban “Maricón de mierda” o “travesti”. La  víctima, de 21 años, narraba la agresión este lunes en la radiotelevisión pública valenciana À Punt, mientras anunciaba que tenía previsto denunciar los hechos ante la Policía Nacional.

Según relataba Ángela, los hechos se produjeron alrededor de las 2.30 horas de la madrugada del sábado al domingo, cuando se encontraba a las puertas de un local de ocio en el barrio de Russafa y los agresores la tiraron a tierra, propinándole una serie de puñetazos y patadas hasta que perdió el conocimiento. Cuando se recuperó, la joven acudió al hospital, donde fue atendida en urgencias, aplicándole puntos de sutura.

Los hechos fueron denunciados en redes sociales: “El sábado por la noche mis amigas y yo sufrimos una agresión transfoba que acabó con un puñetazo a @MashaGrrrl”, y añadían que, al parecer, “hubo otra la misma noche y creemos q son los mismos. Nos están cazando. Id con cuidado porfa y compartid para que se sepa y encuentren a esos cabrones”.

La segunda agresión a la que se refieren se produjo esa misma madrugada, cuando un hombre increpó a un grupo de chicas a las que pregunto sobre su identidad trans en inglés. Cuando una de ellas le pidió que parara, recibió un puñetazo en la cara y también tuvo que ser atendida en urgencias. Según ha relatado la víctima a la televisión pública valenciana, el agresor les dijo que eran una “asquerosas trans” y que “no deberían existir”.

Fuente El Diario.es

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