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Archivo para Jueves, 1 de agosto de 2024

Vacaciones

Jueves, 1 de agosto de 2024
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Querido hermano, querida hermana,

Desde hoy, jueves 01 de agosto, el blog adopta, durante todo el mes, un ritmo vacacional. El Foro, estará siempre activo.

En la portada, donde aparecen las  publicaciones diarias, se intentará seguir un ritmo regular, diario (sí se garantizará la “migaja” de espiritualidad y el artículo) pero puede que no…  sin embargo, podrás, seguro, encontrar publicaciones aleatorias de noticias, artículos o textos inéditos.

Para estar seguro de  no perderte nada, no te olvides de visitar el blog diariamente.

Mientras tanto muchos posts, artículos, noticias y… fotografías sugerentes que quizá se te habrán escapado, están ahí esperándote.  Es el momento de ir a visitarlas.

Ver y ver de nuevo, magia de las palabras, lo imaginario de las fotos, holgazaneo, sensualidad,  ensueño …

Sin olvidar un poco de espiritualidad …

Descanso del cuerpo,  sosiego del alma …

Buenas vacaciones a  todas y  todos

Besos

Mudejarillo

Joven-meditando-con-la-Escritura

***

Nota: Este post quedará fijado en la página inicial aunque se vayan publicando a diario las “migajas” espirituales y el diario artículo de espiritualidad…

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad, General, Tablón de Anuncios , , , , , , , , , , , , , ,

Los Bienaventurados

Jueves, 1 de agosto de 2024
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Creo que los bienaventurados tienen gran compasión por nuestras miserias. Recuerdan que siendo frágiles y mortales como nosotros, cometieron las mismas faltas, soportaron las mismas batallas y su ternura fraterna se vuelve aún mayor que en la tierra. Por eso nunca dejan de protegernos y orar por nosotros”.

*

Teresa del Niño Jesús,
Cartas,

en: Pierre Descouvemont, Meditando con Santa Teresa de Lisieux (Salvator, 2014)

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Imagen: Carmel de Flavignerot, Dijon / Francia (elisabeth-dijon.org)

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“Y tú, ¿quién dices que soy?”, por Isabel Pavón.

Jueves, 1 de agosto de 2024
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rosto-de-jesus-na-multidaoDe su blog Los ojos abiertos:

Que no nos importe lo que otros puedan opinar de Jesús cuando hablamos de él. Sigamos adelante con la convicción de que es el Salvador del mundo.

Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo preguntó a sus discípulos:

—¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?

Ellos contestaron:

—Unos dicen que Juan el Bautista; otros, que Elías, y otros, que Jeremías o algún profeta.

—Y vosotros, ¿quién decís que soy?—les preguntó.

Simón Pedro le respondió:

—Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente.

Entonces Jesús le dijo:

—Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás, porque ningún hombre te ha revelado esto, sino mi Padre que está en el cielo. Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra voy a edificar mi iglesia; y el poder de la muerte no la vencerá. Te daré las llaves del reino de los cielos: lo que ates en este mundo, también quedará atado en el cielo; y lo que desates en este mundo, también quedará desatado en el cielo.

Luego Jesús ordenó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Mesías.

 (Mt 16:13-20, Mc 8:27-30, Lc 9:18-21)

Hagamos un repaso sobre algunas de las opiniones que la gente tenía de Jesús.

– Para Juan el Bautista era el que bautizaba con el Espíritu y con fuego.

– Para otros el que no respetaba el sábado y alentaba a sus seguidores a hacer lo mismo.

– Era el que dejaba que los niños se le acercaran y les daba una importancia inusual para la época.

– Para los que padecían penurias en su cuerpo era el que curaba las dolencias.

– Para los que no querían compromiso alguno era un taumaturgo itinerante que hacía milagros nunca vistos en Israel.

– Los más íntimos le veían como el Mesías.

– Por sus enseñanzas era un Maestro.

– Los que le criticaban decían que era el hijo de María, expresión que daba a entender que no tenía padre reconocido.

– Para otros, el hijo del carpintero.

– Jesús era el que hablaba muy bien.

– Era el que daba de comer a los presentes cuando daba una enseñanza.

– Los simples observadores veían en él al gran comilón y bebedor que se juntaba con gente no recomendable.

– Los desgraciados afirmaban que era uno que defendía a los pobres.

– Para otros un provocador que, en la víspera de la Pascua judía, expulsó a los mercaderes de la puerta del templo de Jerusalén.

– Para su familia era la parte de su linaje que, a veces, perdía la cabeza y había que ir a rescatarlo para que no se metiera en líos.

– Para los que le seguían era el que enseñaba con parábolas que no siempre eran entendibles.

– Los criticones veían que salía de él una autoridad que no le correspondía.

– Otros resaltaban que se encarara con los fariseos y maestros de la ley sin pelos en la lengua.

– Los puritanos no soportaban que le diera al ayuno tan poca importancia.

– La mayoría terminó confirmando de que era un impostor, un delincuente y votaron para que muriera colgado de una cruz *.

– Y para nosotros es el amor encarnado que nos acerca al Reino de los Cielos.

Que no nos importe lo que otros puedan opinar de Jesús cuando hablamos de él. Sigamos adelante con la convicción de que es el Salvador del mundo. Proclamemos su grandeza sin miedo ni vergüenza de ser creyentes. Tenemos la promesa de que él tampoco se avergonzará de nosotros.

Alabemos al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, pues en nuestra unión con Cristo nos ha bendecido en los cielos con toda clase de bendiciones espirituales. (Efesios 1,3)

* Estos conceptos son fáciles de reconocer en la biblia, así evitamos la acumulación de citas.


Isabel Pavón
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Isabel Pavón es diplomada en Religión, Género y Sexualidad en UCEL/GEMRIP. Escritora y poeta, ha recibido numerosos premios (poesía y relato) tanto España como en el extranjero.

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Biblia, Espiritualidad ,

“Bendiciones para todos”: Publican en Suiza la lista de parroquias que ofrecen bendiciones a parejas gays

Jueves, 1 de agosto de 2024
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La Allianz gleichermaßen katholischAlianza Igualitaria Católica (AGK), una organización católica suiza, ha publicado una lista de parroquias que ofrecen bendiciones para parejas del mismo sexo y otras personas en relación nes que se consideran “irregulares”.

Según afirma en su sitio web, las parejas queer, solteras y casadas nuevamente que buscan una bendición deben reconocer inmediatamente dónde son bienvenidas. La Alianza Católica Equivalente mantiene una lista de pastores y parroquias católicas que dan bendiciones a todo aquel que lo desee. Un botón correspondiente en el sitio web de las parroquias y párrocos participantes lo hará visible en el futuro.

“El principio #EqualDignityEqualRights debe aplicarse a todas las personas, independientemente de su proyecto de vida. Por lo tanto, para la Alianza Católica Igualmente Digna (AGK) es evidente que todas las relaciones basadas en el consenso deben ser vistas y tratadas como iguales”.

Así lo dijo”, afirman refiriéndose. Fiducia Supplicans, “ya a finales de 2023 la AGK en respuesta a la declaración de principios del Vaticano sobre las bendiciones. En el mismo comunicado, la AGK instó a las parroquias suizas a ofrecer ceremonias de bendición nuevas o continuadas para parejas solteras, casadas en segundas nupcias y queer y a diseñarlas de forma creativa y adecuada a la situación de la pareja en cuestión: respetuosas, cuidadosas, y de manera personal.

Ayuda para parejas interesadas

La bendición es un regalo. Nadie tiene derecho a rechazar este regalo. En muchos lugares de Suiza ya es una práctica establecida que los pastores bendigan a las parejas solteras, a las que se han vuelto a casar y a las parejas queer.

El Vaticano todavía no considera iguales las relaciones entre solteros, vueltos a casar y queer. Esto a menudo dificulta el contacto entre las parejas interesadas, porque no siempre resulta evidente a primera vista si una parroquia y sus empleados están abiertos a todas las parejas y son “queer-friendly”. Para facilitarle la búsqueda y el contacto con nosotros, la AGK mantiene una lista de párrocos y parroquias que ofrecen bendiciones para todos.

Lista de párrocos católicos y oficinas parroquiales

La descripción general en el sitio web gleichwuerdig.ch es una lista cada vez mayor de párrocos católicos y oficinas parroquiales a los que pueden acudir las parejas que desean una bendición.

Esta no es de ninguna manera una lista completa de todas las oficinas parroquiales/pastores en Suiza que bendicen a las parejas solteras, casadas nuevamente y queer.

Los pastores/parroquias que también quieran ser incluidos en la lista deben contactar office@gleichwuerdig.ch

Botón “Bendiciones para Todos

Los párrocos y oficinas parroquiales enumerados son visibles usando el botón “Bendiciones para todos“. La AGK lo pone a disposición de las parroquias y párrocos participantes para que puedan colocarlo digitalmente en su sitio web, en la firma o físicamente como una pegatina.

LISTA BENDICIONES PARA TODOS

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La Allianz Gleichwürdig Katholisch-Alianza Católica Equitativa (AGK) es una organización católica reformista pansuiza en crecimiento y se considera una comunidad de proyectos abiertos. La comunidad del proyecto incluye personas y organizaciones que comparten y apoyan las preocupaciones de la AGK: personas y personas que representan diversas organizaciones, iniciativas, asociaciones, parroquias, parroquias e iglesias regionales. Entre ellos se encuentran la SKF (Asociación de mujeres católicas suizas), la Jubla (Jungwacht Blauring Suiza), la KAB Schweiz-KAB Suiza, la VKP (Asociación de scouts católicos), la Juniainitiave, la Landeskirche Thurgau ( Iglesia regional de Turgovia), la Zöfra, y la IG M!kU.

Contactos

Mentari Baumann, directora general de Allianz Equivalent Catholic, mentari.baumann@gleichwuerdig.ch+41 (0)79 248 44 07
Katharina Jost Graf, grupo directivo Alianza Igualmente Católica y capellán parroquial Pastoralraum Hürntal,katharina.jost@gleichwuerdig.ch, +41 (0)79 713 20 26

Fuente Allianz gleichermaßen katholisch

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Esta innovadora ley de prevención del VIH salvará vidas y mejorará el acceso a la atención sanitaria

Jueves, 1 de agosto de 2024
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IMG_6125La ley impedirá que las compañías de seguros bloqueen el acceso a medicamentos que salvan vidas.

Por Mira Lazine martes 9 de julio de 2024

El gobernador de Rhode Island, Daniel McKee (D), firmó una ley que protege los derechos de las personas a acceder a medicamentos contra el VIH, incluidos los profilácticos previos a la exposición (PrEP), todos los cuales reducen en gran medida las posibilidades de contraer o transmitir el VIH.

El proyecto de ley —H7625/S2255, también conocido como “Ley relacionada con la cobertura de seguros para la prevención de la infección por VIH”— protege a los pacientes de las barreras del seguro médico para acceder a dichos medicamentos.

La ley se aplica a cualquier medicamento contra el VIH, y se centra particularmente en mecanismos de seguro prohibitivos como el reparto de costos, que incluye copagos y deducibles elevados; la autorización previa que requiere que las aseguradoras obtengan la aprobación de su compañía antes de permitir que los pacientes accedan a los medicamentos; y la “interrupción de la terapia”, que requiere que los pacientes prueben otros medicamentos y tratamientos antes de darles acceso a los que prefieren.

Restringir estos aspectos es particularmente importante porque son barreras comunes para la atención médica. Los altos costos de los seguros son inasequibles para las personas de bajos ingresos, lo que puede ser un problema importante debido a las mayores tasas de transmisión del VIH entre las personas más pobres. Además, la autorización previa puede agobiar a los pacientes con largos tiempos de espera y mucho papeleo antes de poder acceder a la atención que necesitan.

He visto de primera mano cómo el reparto de costos y la autorización previa funcionan como barreras para que los pacientes accedan a la PrEP y a la forma del medicamento que es mejor para ellos”, dijo Joseph Metmowlee Garland, vicepresidente de la junta directiva de GLAD, en un comunicado de prensa. “Las clínicas más pequeñas que no cuentan con el apoyo de un sistema de salud más grande obviamente tienen muchas más dificultades para obtener la autorización previa para sus pacientes, y a menudo esos pacientes simplemente dejan de intentar obtenerla”.

La PrEP tiene una eficacia de casi el 100% en quienes la toman correctamente. Ha demostrado ser fundamental para reducir las tasas de infección por VIH y concienciar a los pacientes sobre otras infecciones de transmisión sexual (ya que las prescripciones de PrEP suelen requerir pruebas de ITS una vez cada tres meses). La PrEP ha sido particularmente útil para proteger a los grupos marginados que de otro modo podrían correr un mayor riesgo de infección, incluidas las minorías raciales y las personas LGBTQ+.

La forma inyectable de PrEP ha sido particularmente difícil de conseguir para muchos pacientes debido a las restricciones de los seguros. Según Garland, solo 35 pacientes en Rhode Island estaban tomando PrEP inyectable.

Garland continuó: “La ley S.2255/H.7625 es revolucionaria e increíblemente significativa para nuestra comunidad y cambiará por completo el panorama del acceso a la PrEP en el estado. Con esta ley, Rhode Island demuestra su compromiso con la atención compasiva, de alta calidad y basada en evidencia, y con garantizar que ponemos todas las herramientas posibles a disposición de quienes las necesitan en la lucha contra el VIH”.

Fuente LGBTQNation

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Mi familia cristiana destruyó mi autoestima, pero mi familia encontrada me está ayudando a sanar

Jueves, 1 de agosto de 2024
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IMG_5870Las identidades LGBTQ+ están criminalizadas en Kenia, África, pero mis amigos de una universidad cristiana conservadora me han mostrado cómo vivir con orgullo.

Por Sally Garama lunes 1 de julio de 2024

Foto: Shutterstock

Mi vida después de graduarme en 2022 fue decepcionante. No pude conseguir un trabajo o una pasantía en Nairobi, Kenia, donde estudié. Así que volví a vivir con mi padre, quien en ese momento alquilaba un departamento en Mombasa, 300 millas al sureste de Nairobi, con el objetivo de mudarme una vez que consiguiera un trabajo.

Los meses de presentación de solicitudes se convirtieron en dos años. El deseo de irse se intensificó a medida que la inflación disparó el costo de vida. Los discursos abusivos de mi padre fueron un claro recordatorio de que yo era un fracaso. A altas horas de la noche, en mi habitación, lloraba hasta quedarme dormido, sólo para despertarme y repetir el ciclo. ¿Pero cómo dejé que las cosas se pusieran tan mal?

La rica historia LGBTQ+ de África ha sido reprimida durante mucho tiempo y los activistas están adoptando una postura. Durante siglos han existido diversas orientaciones sexuales e identidades de género dentro de las comunidades africanas, pero muchos todavía creen que son una importación occidental.

Bueno, amigos y caballeros, todo comienza con un sermón: Verán, crecí en un hogar católico. Aprendí desde el principio que las menciones de abuso, salud mental y queer eran tabú; en el mejor de los casos: ostracismo; El peor de los casos: cárcel y terapia de conversión.

En cambio, desempeñé el papel de la “buena” chica cristiana: sin responder ni mencionar asuntos personales durante los eventos. Centrarse en la escuela, practicar la sumisión a las figuras de autoridad y la crianza de los hijos. Cuando llegue el domingo, póngase un vestido de iglesia que le pica y escuche los sermones. Siéntese y escuche a un pastor recordar a los feligreses (léase mujeres/personas queer) que perdonen y olviden. Y para las personas queer, dormir con personas del mismo sexo no sólo era una abominación sino también un pecado.

Damaris Parsitau, profesora de Estudios de Religión y Género, lo expresó mejor cuando dijo que las iglesias, al igual que las sociedades africanas, son instituciones dirigidas por hombres. Los problemas de las mujeres no se abordan o se descartan como fuerzas demoníacas. Es seguro decir que cuando era adolescente, me di cuenta de que mi hogar no era un espacio seguro para la exploración queer ni un lugar para hablar sobre el abuso y la negligencia infantil. En retrospectiva, no creo que mis padres pudieran superar el trauma.

En la parte posterior de mis cuadernos de clase, encontraba consuelo garabateando a las niñas y escribiendo sobre el enamoramiento. Tenía miedo de salir con alguien de cualquier orientación sexual o género. Temía las repercusiones si mi familia alguna vez se enteraba.

Es irónico que mi conservadora universidad cristiana se convirtiera en un refugio para mi floreciente identidad queer.

No pasó mucho tiempo antes de que mi hermano mayor volviera a mi vida. Tenemos una diferencia de edad de seis años entre nosotros. La suposición era que tener un hermano mayor como mentor era esencial.

Se posicionó como mi caballero de brillante armadura y afirmó tener en cuenta mis intereses. Le pedí consejo a mi hermano cuando me sentí abrumado. Sus respuestas variaron desde comentarios condescendientes hasta burlas viciosas disfrazadas de “verificaciones de la realidad”. Terminó estas conversaciones recordándome que yo no era nada sin él. Unos días más tarde, exigió entre 1.000 y 8.000 KSH (entre 7 y 65 dólares) para comida para llevar, alcohol o dinero para el transporte. Incluso entonces, estaba feliz de enviarle lo que tenía siempre y cuando él me elogiara.

Incluso con mi autoestima destrozada, quería encontrar un grupo de amigos al que llamar mío.

Cómo mi familia encontrada me ayudó a salvar mi sentido de identidad. Mis amigos me recuerdan una cita de la película de Disney de 2002 Lilo y Stitch: “Esta es mi familia. Yo lo encontré, todo por mi cuenta. Es pequeño y está roto, pero sigue siendo bueno”.

Como estudiante de primer año pansexual encerrado, prioricé mantener un buen promedio de calificaciones. En el segundo año, comencé a perder la esperanza de encontrar amigos y odiaba estudiar una Licenciatura en Educación en Inglés y Literatura. Por lo tanto, cambié mi especialidad a una Licenciatura en Inglés, lo que me permitió pasar más tiempo con mis compañeros queer. Por primera vez, mi identidad sexual no era motivo de vergüenza. Cuando entré en tercer año, sentí que comencé a experimentar con mi estilo personal y a asistir a eventos queer. Pude divertirme sin que mi familia se enterara porque los organizadores priorizaron la privacidad y la seguridad.

Las fuerzas cósmicas trabajaron horas extras cuando conocí a Eve en el campus a través de una amiga compartida llamada Grace. Desde que ambos escribimos, Eve y yo nos unimos por el arte de contar historias. Para mi sorpresa, descubrí que es amiga de Keith, una persona no conforme con su género y con muchos talentos que conocí a través de una compañera de clase lesbiana.

Los dormitorios fuera del campus eran uno de los mejores lugares para cenas improvisadas. Keith y yo nos unimos por nuestro amor por los animales lindos y la cocina ilegal. A menudo intercambiábamos chistes de anime hasta bien entrada la noche.

Una vez, mientras visitaba Nairobi, compré un juego de pasteles de luna e invité a mis amigos a una reunión para poder regalarles uno. Cuando nos conocimos, nos pusimos al día con nuestras vidas. Cuando regresé a la costa, Keith me invitó a unirme a un chat grupal que crearon con una amiga en común llamada Claudia.

El chat grupal privado se convirtió en uno de los mejores recursos para aprender sobre el BDSM y la identidad queer. Como pansexual encerrado, mi comprensión de lo queer siguió estando influenciada por las comedias de situación estadounidenses.

Cuando volví a vivir con mi padre, el chat grupal se convirtió en un espacio seguro para desahogarme después de una dura discusión con mi padre. Preocupada por mi bienestar, Eve me prestó 190 dólares para mudarme de la casa de mi padre. Un conocido que reside en Kilifi me ayudó a encontrar un estudio. Pagué el alquiler y utilicé el saldo para comprar un colchón y un aparato para cocinar.

Si bien mis amigos y yo vivimos en diferentes partes de África Oriental y Kenia, todavía tenemos un animado chat grupal. No había previsto que el chat grupal me daría el valor para buscar y construir una vida mejor. Me alegra que la niña solitaria no sólo haya encontrado un lugar al que pertenece, sino también los recursos para curarse del trauma.

Sally Garama es una autora de cuentos y memorias para niños no binarios que vive en Kilifi, Kenia. Actualmente trabajan en su primera novela de terror fantástico llamada Curse of Zimu. Puedes encontrarla en Instagram @shounen_junkie.

Fuente LGBTQNation

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El jugador australiano Lance Collard recibe la suspensión más larga en la historia de la AFL por insultos homófobos

Jueves, 1 de agosto de 2024
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IMG_6299El jugador de la Liga Australiana de Fútbol (AFL) Lance Collard recibió la suspensión más larga por comportamiento homofóbico en la historia de la AFL por usar “múltiples” insultos himófobos. Es el tercer jugador australiano que recibe una sanción por lenguaje homofóbico este año.

El delantero de 19 años del St Kilda supuestamente dirigió insultos homofóbicos a los oponentes de Williamstown durante un partido de la Liga de Fútbol de Victoria de segunda división el 13 de julio. Los informes que surgieron después del partido dicen que Collard pronunció el lenguaje homófobo ofensivo hasta 10 veces mientras jugaba para Sandringham.

El deportista fue investigado posteriormente por la Unidad de Integridad de la AFL, que le impuso una sanción de seis partidos. Se trata de la suspensión más larga por insultos homofóbicos en la historia de la AFL.

La AFL determinó que Collard había utilizado “insultos homofóbicos espontáneos y sumamente ofensivos” y afirmó que el jugador se había declarado culpable de los delitos. En un comunicado, su club afirmaba que Collard estaba “increíblemente arrepentido” y que “aceptaría plenamente las consecuencias” de sus acciones.

“Lo que hice no representa mis valores ni los valores del club”, afirmó. “Me he disculpado con los jugadores de Williamstown que se vieron afectados por mi comportamiento y reitero sin reservas esa disculpa a cualquier otra persona afectada por mi conducta”.

Dado que los jugadores de la AFL Wil Powell, Jeremy Finlayson, y el entrenador de North Melbourne Alastair Clarkson profirieron insultos similares durante los partidos de este año, se le preguntó al director ejecutivo Andrew Dillon si la liga “tiene un problema de homofobia. No creo que lo hagamos, pero creo que un lenguaje como el que se ha utilizado no es aceptable en ningún foro, y mucho menos en un campo de fútbol”, dijo.

“Seguiremos sancionando a los jugadores, primero educándolos y luego sancionándolos si transgreden las normas. Es algo en lo que queremos seguir trabajando con los jugadores y veremos cómo las sanciones aumentan hasta que ya no las tengamos más”.

La AFL se ha enfrentado a una reacción violenta tras la serie de recientes incidentes homofóbicos, con defensores LGBTQ+, incluida la leyenda gay de la liga de rugby australiana Ian Roberts, pidiendo a la liga que introduzca programas educativos para jugadores y árbitros.

Fuente PinkNews

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