Comentarios desactivados en ¡Si de verdad te conociéramos Señor!
Del blog de Alfonso J. Olaz El Rincón del Peregrino:
¡Si de verdad te conociéramos Señor!
¡En verdad, si te conociera Señor
que conocimiento de TÍ tendría!
Ya no haría cálculos de la medida del hermano Sol y la hermana Luna
Ni mediría la bóveda celeste
Ya no pensaría como hombre
Ya nada diría
No haría cálculos de cómo eres, de cómo amas y actúas
Ya el día, sería día
Ya la noche sería noche
La luna y las estrellas ya serían mías,
y yo ya sería del todo tuyo,
de mi hermano muy humano y también divino
Y vería que: el día y el sol están al medio día,
ya casi tocándote a ti, en lo mas alto junto a TÍ
Hermano Día, Hermano Sol
Benditos seais, por ser de Él
Y nada puede oscureceros
¡Entonces!
Ya nada te pediría.
Te dejaría ser cómo eres.
Espíritu del día y de la noche
Solo te rogaría que conociéndote
El mundo te conociera
Amándote
El hombre te amara
Cantándote, tus hijos te cantaran y alabaran
¡Señor!
Haz que rompa esta tela humana
Estos hierros que me encadenan
Esta prisión que es una condena
Y liberándome de todo ello
me libere de mí mismo
para ser ya de ti mismo
caminando ya en verdad
Y aun siendo ya el mismo
Ya no serlo, por ser yo mismo
Y amando yo mismo
Ya no ser yo el que ama
Porque de haberte conocido, amándote y cantándote
Ya no seré el mismo semejante siéndolo
Comentarios desactivados en “La falta de la justa medida: el ADN de nuestra cultura “, por Leonardo Boff
Del blog de Leonardo Boff: La fuerza de los pequeños:
“La justa medida y el cuidado podrán salvar el futuro de nuestra civilización y de nuestra permanencia en la Tierra”
“La justa medida está atestiguada en todas las grandes tradiciones éticas de las culturas mundiales”
“Eso se nota claramente en el sistema económico-político-social-comunicacional dominante. La más flagrante muestra de falta de la justa medida es el capitalismo”
“Esa falta de medida caracteriza igualmente a los grandes medios de comunicación mundiales, sean escritos, digitales”
“¿Tenemos aún tiempo y sabiduría suficientes para realizar esta conversión? La esperanza nunca muere y no deberá defraudarnos”
A donde quiera que dirijamos nuestra mirada lo que más salta a la vista es la falta de medida, el exceso, la exageración, la ausencia del camino del medio, no lo de más ni lo de menos, el desequilibrio en prácticamente todos los campos.
La justa medida está atestiguada en todas las grandes tradiciones éticas de las culturas mundiales. En el pórtico del gran templo de Delfos estaba escrito en letras enormes: méden ágan, que quiere decir: “nada de exceso”. Lo mismo se veía en los pórticos de los templos romanos: ne quid nimis: “nada de menos ni de más”. La justa medida se opone a toda ambición exacerbada (hybris). Requiere autocontrol, el sentido de equilibrio dinámico y la capacidad de imponer límites a nuestros impulsos. Pues bien, eso es exactamente lo que nos falta a nivel mundial. La falta de la justa medida forma parte del ADN de nuestra cultura hoy planetizada.
Eso se nota claramente en el sistema económico-político-social-comunicacional dominante. La más flagrante muestra de falta de la justa medida es el capitalismo. Donde se instala surge inmediatamente la desigualdad entre los dueños del capital, que poseen todo y deciden, y los trabajadores que solo venden sus capacidades, es decir, se instala inmediatamente la ruptura de la justa medida. Los mantras del capitalismo en sus distintas versiones se mantienen inalterados: búsqueda de la acumulación ilimitada para beneficio individual o corporativo. Aun sabiendo los límites de nuestro planeta, su motor es la competencia sin la más mínima cooperación, el saqueo de los bienes y servicios de la naturaleza sin tener en cuenta la sostenibilidad necesaria, la flexibilización de todas las leyes para abrir de par en par todas las puertas al proceso de explotación y de enriquecimiento, la presión para crear un estado mínimo, pues este es visto como un impedimento para la dinámica de la expansión del capital.
El efecto de este proceso es lo que recoge el economista Eduardo Moreira, exbanquero, transformado en uno de los mayores formuladores de conciencia crítica de nuestro país y el principal ideador del Instituto Conhecimento Liberta (ICL) que ofrece cerca de 270 cursos de excelencia en las más variadas áreas del saber al precio de un sandwich, con una asistencia de cerca de 100 mil personas. Dice: “El 1% de los dueños de tierras concentran más del 50% de las tierras cultivables del país; cuando consideramos el volumen de dinero, el 1% más rico del mundo posee más reservas acumuladas que el 90% más pobre; una verdadera catástrofe social (Desigualdade, Rio 2024)”. Este es un ejemplo clamoroso de nuestra absoluta falta de medida.
Esa falta de medida caracteriza igualmente a los grandes medios de comunicación mundiales, sean escritos, digitales y la media docena de plataformas de internet (Google, Meta, Facebook, Instagram, TikTok, X, Youtube y otras) en manos de un puñado de personas poderosísimas.
La falta de medida se revela profundamente brutal en la relación con la naturaleza, explotada desde hace siglos y en las últimas décadas devastada hasta tal punto que algunos científicos han propuesto la inauguración de una nueva era geológica, el antropoceno (el ser humano como factor principal de la destrucción de la naturaleza), radicalizado en el necroceno (la biodeversidad es diezmada) y últimamente en el piroceno (el aumento creciente de los grandes incendios en casi todas partes del planeta).
Tal vez una de las mayores demostraciones de la falta de justa medida nos es dada por el cambio climático, ya instalado hasta el punto de ser considerado por los grandes órganos mundiales como irreversible. La emisión de gases de efecto invernadero en vez de disminuir está aumentando. Debido a la crisis energética hemos vuelto al uso del carbón, petróleo y gas, altamente contaminantes, a ellos se añade la insuficiencia de energías alternativas. El cambio climático no frenado, agravado por el aumento poblacional, puede llevar el futuro de la vida humana a un impasse y volver el planeta inhabitable.
Entre las muchas causas que nos han llevado a este peligroso estadio está seguramente la ruptura de la Matriz Relacional. Olvidamos que todas las cosas están inter-relacionadas. En el lenguaje poético del Papa Francisco en su encíclica sobre ecología integral (Sobre el cuidado de la Casa Común) “el sol y la luna, el cedro y la florecilla, el águila y el gorrión… significan que ninguna criatura se basta a sí misma, que no existen sino en dependencia unas de otras, para completarse y servirse mutuamente” (n.86). Aquí aparece la justa medida natural, rota por las ciencias y por los muchos saberes.
La modernidad se funda sobre la atomización de los saberes, de las cosas consideradas sin un valor intrínseco y puestas al disfrute de los seres humanos o, en la peor tendencia, a la acumulación sin límites de bienes meramente materiales. Así surgió el mundo de las cosas; incluso las más sagradas, también los órganos humanos han sido transformados en mercancía a ser puesta en el mercado y conseguir su debido precio, cosa ya anunciada por Marx en 1847 en su Miseria de la filosofía y sistematizada en 1944 por Karl Polanyi en su obra La gran transformación.
¿Cómo salir de este enrocamiento de dimensiones trágicas? Si queremos continuar sobre este planeta no tenemos más salida que volver a la ética del cuidado de todas las cosas, de nuestras vidas y principalmente de la justa medida. Ella y el cuidado podrán salvar el futuro de nuestra civilización y de nuestra permanencia en la Tierra.
Preocupado con esta cuestión máxima de vida y de muerte, escribí dos libros, fruto de una vasta investigación transcultural. El primero fue publicado en 2022 El pescador ambicioso y el pez encantado: la búsqueda de la justa medida. En él preferí el género narrativo usando cuentos y mitos ligados a la justa medida. El segundo completa el primero, La búsqueda de la justa medida: cómo equilibrar el planeta Tierra, ambos publicados por la Editorial Vozes. En este segundo intenté de forma más científica ir a las causas que nos llevaron a olvidar la justa medida, exactamente la pérdida de la Matriz Relacional.
Por más que nos esforcemos en creer que sólo la vuelta a la justa medida y a la ética del cuidado podrán salvarnos, permanece siempre esta angustiosa pregunta: dada la universalización de la grave crisis existencial, ¿tenemos aún tiempo y sabiduría suficientes para realizar esta conversión? La esperanza nunca muere y no deberá defraudarnos.
*Leonardo Boff ha escrito Habitar la Tierra, Vozes 2021 y El doloroso parto de la Madre Tierra, Vozes 2021.
Comentarios desactivados en Henri Didon, el religioso dominico que acuñó el lema olímpico: “Citius, altius, fortius”
El clérigo francés es recordado como un gran pedagogo y pionero del movimiento deportivo internacional
“Citius, altius, fortius” (más rápido, más alto, más fuerte). Así es el lema oficial olímpico que ha vuelto a resonar a lo largo de las últimas semanas con motivo de los Juegos Olímpicos de París
La expresión se la debemos al padre Henri Didon (1840-1900), dominico francés recordado gran pedagogo y pionero del movimiento deportivo internacional
Didon era director del colegio dominicano en Ile de France, una región alrededor de París, donde organizó competiciones deportivas y pronunció las tres palabras latinas que darían lugar al lema
“Citius, altius, fortius” (más rápido, más alto, más fuerte). Así es el lema oficial olímpico que ha vuelto a resonar a lo largo de las últimas semanas con motivo de los Juegos Olímpicos de París 2024. La expresión se la debemos al padre Henri Didon (1840-1900), dominico francés recordado gran pedagogo y pionero del movimiento deportivo internacional. En 2021, el comité olímpico decidió añadir una cuarta palabra, “juntos”, a la divisa acuñada por el dominico, famoso en su época y apenas conocido en la actualidad a pesar de ser uno de los principales precursores de los juegos olímpicos modernos.
Para Didon, “citius” hacía referencia al espíritu, a los estudios; “altius”, a la elevación del alma en el camino hacia Dios; y “fortius”, al dominio del cuerpo, conformado por el deporte. Pero, ¿dónde se sitúa el origen del lema?, ¿cuál es su historia? Tal como explicaba el portal suizo Cath.ch, en 1891, el padre Didon era director del colegio dominicano en Ile de France, una región alrededor de París, donde organizó competiciones deportivas. Fue en el discurso al final del acto cuando pronunció las tres palabras latinas que darían lugar al lema; las hizo bordar en la bandera de la escuela e inscribirlas en el frontón de la institución, también fueron utilizadas en forma de canción por los alumnos del centro.
“Tres meses antes de aquel hecho”, apunta Cath.ch, “Pierre de Coubertin había venido a pedir el apoyo de Didon para convencer a las escuelas religiosas de que aceptaran los partidos deportivos contra las escuelas laicas. El dominico se convenció fácilmente y, pocos días después de la reunión, creó una asociación deportiva oficial dentro de su escuela”.
Después de aquel encuentro, pasaron tres años hasta que el lema se hizo oficial en el marco del Primer Congreso Olímpico, que tuvo lugar en 1894 en la Sorbona de París. Y dos más hasta los primeros Juegos Olímpicos de la era moderna, celebrados en Atenas. El dominico francés acudió a la capital griega acompañado por un numeroso grupo de estudiantes de la escuela que dirigía, Albert-le-Grand, y ofició la misa en los juegos.
Un amor de infancia
Formado en Roma y ordenado sacerdote en Aix-en-Provence a los 22 años, Didon había dado cuenta de su talento deportivo estando en el seminario menor de Rondeau, en Grenoble, donde en 1855, ganó tres títulos en las “Olimpiadas de Rondeau“, celebradas cada cuatro años. Recordando esta experiencia, varias décadas después, estableció juegos deportivos en Arcueil y participó en el movimiento deportivo de la época.
Su vocación religiosa se despertó durante un viaje al monasterio de la Grande Chartreuse, cerca de Grenoble y en septiembre de 1856 tomó el hábito con los dominicos. Promovido a teólogo, Henri Didon tuvo una vida intensa: fue un orador de talento que predicó en capitales europeas como Londres, Lieja y el propio París, más tarde fue capellán militar durante la guerra franco-prusiana de 1870; quedó atrapado con el ejército francés en el asedio de Metz; cayó enfermo y se refugió en Ginebra tras la capitulación de Francia.
Defensor de la unidad nacional al terminar la guerra, predicó por una “regeneración de Francia“, cosa que provocó que el arzobispo de París le valió una sanción impuesta por parte del arzobispado de París, por la que tuvo que exiliarse en Córcega en 1880. En la isla mediterránea escribió un libro sobre la vida de Jesús, una obra de 1.000 páginas muy bien recibida en Francia y en el extranjero y cuyos derechos fueron utilizados para financiar las obras de la escuela Albert-le-Grand, en particular las instalaciones de gimnasia, o los viajes escolares.
En 1891, llevó a 75 estudiantes a Roma, donde fueron recibidos por el Papa. En el colegio Arcueil, el padre Didon insistió especialmente en los valores del deporte. “Creo que los ganadores del fútbol tienen muchas posibilidades de ser los ganadores del mañana en las competiciones intelectuales”, dijo. Sabía que el deporte escolar tenía fuertes adversarios, a quienes calificaba como “eternos reaccionarios”.
Tras un viaje de estudios a Gran Bretaña entre 1898-1899, donde Didon observó el sistema educativo inglés, fue invitado a comunicar sus conclusiones al gobierno francés. Fue allí, ante la comisión de educación, donde explicó sus orientaciones pedagógicas. Henri Didon murió repentinamente el 13 de marzo de 1900 en Toulouse. Entre los numerosos homenajes que se le rinden, la Unión de Sociedades Deportivas Atléticas Francesas saluda a “este monje liberal que fue el primero en abrir las puertas de una casa religiosa a los deportes atléticos“.
Comentarios desactivados en Sentencia histórica de tribunal japonés permite a mujer trans cambiar de género sin cirugía
Las personas trans acaban de conseguir una importante victoria para la autonomía y la libertad corporal.
Por Mira Lazine sábado 13 de julio de 2024
El Tribunal Superior de Hiroshima, Japón, dictaminó el martes pasado que una mujer transgénero no tiene que someterse a una cirugía de afirmación de género para ser reconocida legalmente como mujer, lo que marca un hito en la historia del país.
La abogada de la demandante, Kazuyuki Minami, dijo que lloró de alivio por teléfono al conocer los resultados. “Mi deseo desde que tuve la edad suficiente para entender finalmente se hizo realidad. Estoy feliz de haberme liberado de las dificultades de la vida causadas por la disparidad de género”, dijo la mujer trans a través de Minami.
Anteriormente, Japón exigía que las personas trans se sometieran a un diagnóstico de disforia de género y a una cirugía de afirmación de género antes de poder cambiar legalmente de género. Según la ley, la Ley de Casos Especiales para el Tratamiento de Género de Personas con Trastorno de Identidad de Género, a la demandante, una mujer trans de 40 años del oeste de Japón, se le negó un cambio de género legal debido a que no se había sometido a una cirugía de afirmación de género.
Sin embargo, argumentó ante el tribunal que este requisito es inconstitucional porque le impone intensas cargas físicas y financieras.
El fallo se produjo después de que el Tribunal Supremo japonés anulara los requisitos de esterilización para las personas trans que optaron por la transición el pasado mes de octubre. Sin embargo, en ese fallo se negó a pronunciarse sobre el requisito de la cirugía de reafirmación de género, por lo que el fallo volvió al Tribunal Superior para que lo resolviera.
La mujer trans dijo en ese momento: “Si bien es muy lamentable que (mi) cambio de género no haya sido aprobado por la Gran Sala de Justicia y que el caso haya sido pospuesto, me alegra que el resultado de este caso conduzca a una dirección positiva”.
Sin embargo, todavía existe el requisito de que las personas trans se sometan a terapia hormonal antes de cambiar legalmente su género.
La Alianza Japonesa para la Legislación LGBT dijo en un comunicado que el fallo “puede abrir la puerta para que las mujeres transgénero puedan cambiar legalmente su género sin someterse a cirugía”.
Minami dijo en un comunicado: “El mejor resultado para la demandante es que se haya tomado una decisión que le permita vivir con tranquilidad. Esto hará avanzar la situación en la que el tratamiento hormonal permitirá cambios de género tanto de mujer a hombre como de hombre a mujer sin cirugía. Se debe encontrar una solución legislativa que valore la protección de los derechos humanos, incluido el requisito de fertilidad que la Corte Suprema declaró inconstitucional el otoño pasado”.
Comentarios desactivados en La Iglesia Caldea rechaza las bendiciones de la Fiducia Supplicans…
Cardenal y Patriarca Louis Raphael Sako
Casi ocho meses después de que se publicara el documento del Vaticano Fiducia Supplicans, el líder de la Iglesia católica caldea ha emitido su rechazo a la declaración que permite bendecir a las personas en relaciones del mismo sexo.
Bendecir a personas en parejas del mismo sexo fue un tema de discusión en el Sínodo de gobierno de la Iglesia caldea que se reunió a fines de julio, donde . El cardenal Louis Raphael Sako, patriarca de la Iglesia, que es una Iglesia católica oriental en unión con el Romano Pontífice, emitió una breve declaración en nombre de la Iglesia cuyos miembros se encuentran principalmente en Oriente Medio, y específicamente en Irak. Sako rechazó la legitimidad de los matrimonios entre personas del mismo sexo y reafirmó las enseñanzas de la Iglesia. Luego dijo más tarde, según Zenit:
“Para nosotros, los católicos caldeos, la bendición de un matrimonio es un sacramento, no simplemente una bendición. No podemos conferir este sacramento a personas LGBT. Sin embargo, si una persona solicita una oración, estamos dispuestos a ofrecerla, como lo hacemos con cualquier persona”.
Mezclando churras con merinas y supurando homofobia… el Sínodo de la Iglesia Caldea, pastoreada por el Cardenal y Patriarca Louis Raphael Sako, ha anunciado de forma pública que rechaza bendecir la unión de homosexuales para preservar la santidad del matrimonio. En el mismo comunicado indican la necesidad de concienciar a los sacerdotes sobre la gravedad del abuso sexual a menores.
En la declaración, afirman que dicha bendición que permite Fiducia Supplicans, afectaría al sacramento del matrimonio, como cuestionan lo más “selecto” del ultracatolicismo homófobo y misógino como los cardenales Müller o Sarah.
Comunicado de la Iglesia caldea
Decisión del Sínodo Caldeo sobre la bendición de las uniones homosexuales
Los padres del Sínodo discutieron en la sesión vespertina del martes 16 de julio de 2024 el tema del acoso sexual y la cuestión de los homosexuales.
Los padres decidieron:
La necesidad de proteger a los niños del acoso sexual y de concienciar a los sacerdotes sobre la gravedad de este asunto. Además, enfatizaron la importancia de que los sacerdotes participen en un programa de protección infantil y obtengan un certificado de la autoridad eclesiástica local.
En cuanto a las uniones homosexuales (dos personas del mismo sexo), adoptaron la siguiente decisión: la Iglesia Caldea en Irak y el mundo no considera las uniones homosexuales como un matrimonio, ya que define el matrimonio entre un hombre y una mujer como el único matrimonio legítimo para la formación de una familia, y rechaza bendecir la unión de homosexuales, preservando la santidad del matrimonio, que es uno de los siete sacramentos.
La Iglesia caldea es uno de los 23 ritos católicos orientales sui iuris que están en comunión con Roma, pero que funcionan de manera algo independiente en términos de gobierno y ley. Se trata de una Iglesia católica oriental que sigue la tradición litúrgica caldea (o siria oriental), usa como lengua litúrgica el siríaco oriental y como lengua auxiliar el árabe peninsular. Está presidida por el Cardenal y Patriarca Sako.
La Iglesia Caldea, sigue así la pauta marcada por las iglesias orientales, tanto si están en comunión con Roma como si no, y por parte del episcopado mundial de rito latino, y se niega a bendecir las uniones homosexuales. Anteriormente, los líderes de la Iglesia greco-católica ucraniana y la Eparquía católica bizantina de Passaic, Nueva Jersey, también han rechazado la Fiducia Supplicans argumentando que no es aplicable a las iglesias orientales porque su comprensión de lo que significan las bendiciones difiere del rito latino.
La reacción contra el documento publicado por el cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, con la anuencia y apoyo explícito del papa Francisco, está siendo ciertamente histérica.
Prácticamente todo el catolicismo más rancio, ultra y cavernícola se ha opuesto a Fiducia Supplicans.
Comentarios desactivados en Transfobia en Wikipedia: se niega a reconocer nombre y género de mujer de trans que participó en reality de Canal 13
Pese a que Branya Tepes, ex concursante de Mundos Opuestos II, ya rectificó su partida de nacimiento y desde hace 15 años colaboraba con contenidos en Wikipedia, la plataforma la bloqueó por corregir su identidad. Wikipedia contestó lo mismo de siempre frente a este tipo de abusos: qué no puede resolver el problema por ser responsabilidad de sus usuarios.
La ex participante del reality Mundos Opuestos 2 de Canal 13, Branya Tepes, está pasando por difíciles momentos pues desde marzo pasado Wikipedia se ha negado sistemáticamente a corregir su nombre y género, identificándola en todo momento como hombre e incurriendo en abierta transfobia, un hecho que fue repudiado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) en especial porque ”no es la primera vez que esta plataforma desinforma sobre la realidad LGBTIQ+ en Chile”.
Tepes participó del mencionado reality en 2013, mientras que en diciembre pasado hizo público su proceso de transición, hecho difundido por diversos medios de comunicación. Tras ello, y luego de rectificar su partida de nacimiento, la mujer aportó a Wikipedia las diversas fuentes que daban cuentan de su transición y de su nombre y género con el fin de que la plataforma corrigiera y actualizara sus datos y respetara el derecho a la no discriminación garantizado en las leyes chilenas.
Sin embargo “Wikipedia no solo le negó ese derecho. Además, bloqueó su cuenta de usuaria como colaboradora de contenidos de la plataforma, una labor que venía desempeñando hace 15 años, y calificó de “vandalismo” su insistencia para la modificación. Además de transfóbica, esta situación viene a demostrar, una vez más, que Wikipedia no cuenta con mecanismos o herramientas apropiadas para prevenir o corregir desinformaciones y para terminar con censuras de antecedentes verídicos”, señaló la vocera del Movilh, Javiera Zúñiga.
En efecto, a cuatro meses de solicitar el cambio, en la página de Mundos Opuestos 2 sigue apareciendo el nombre muerto de Branya, además de ser tratada con pronombres masculinos.
Tepes señaló que “sin duda esta una de las agresiones transfóbicas más feas que se ha visto en Wikipedia en los últimos tiempos (…) Solo basta con googlear Branya Tepes para saber que mi cambio de género es real. Pero los usuarios de Wikipedia insisten en revertir mis correcciones”.
El 4 de julio pasado, y debido a sus constantes peticiones de corrección, “mi cuenta fue vetada para siempre en Wikipedia. ¿Cómo puede ser posible que en pleno 2024 se me siga nombrando en masculino porque usuarios de Wikipedia decidieron bloquearme y determinar que yo no tengo derecho a actualizar mis datos?”
La afectada precisó que tras contactarse por correo electrónico con la plataforma, esta se limitó a señalar que los contenidos eran responsabilidad de sus usuarios y que debía esperar para que, en un futuro incierto, la flagrante discriminación cesara.
El Movilh “instóa Wikipedia a corregir en breve el acto transfóbico, a asumir responsabilidades y a adoptar mecanismos tanto para prevenir que hechos similares se repitan como para garantizar que sus editores y usuarios, además de respetar la dignidad humana y las legislaciones vigentes, sean realmente imparciales y posibiliten correcciones a tiempo y no después de meses o años, como suele ocurrir”.
Lo anterior, precisó Zúñiga, “porque este no es el primer problema que tenemos con Wikipedia. Por ejemplo, en torno a Movilh y nuestros/as dirigentes/as Wikipedia no solo desinforma, entregando antecedentes erróneos, falsos y desactualizados. Además ha censurado y prohibido informar sobre antecedentes comprobados sobre el trabajo desarrollado por nuestra organización y, en especial, por nuestro fundador Rolando Jiménez. Hace cuatro años nos dijeron que esto se corregiría con el paso del tiempo, pero no ha sido así”·.
Sin ir más lejos, finalizó el Movilh, “nuestro currículum e historia en Wikipedia es tan restrictivo y limitado que han impedido hacer cualquier mención a nuestro trabajo en leyes y políticas públicas sobre derechos LGBTIQ+, aún cuando hemos incidido en todos, desde 1991 a la fecha, lo cual es de público conocimiento. Aún cuando advertimos de esto en 2020 a la plataforma, las informaciones falsas, sesgadas; que usan fuentes y/o editores interesados, incumbentes y parciales para desinformar y censurar sobre nuestro quehacer; permanecen en dicha plataforma. Por ello, y en especial por lo ocurrido a Branya, hoy pediremos una reunión con los representantes de la plataforma en Chile para buscar soluciones reales”.
Cristianos Gays es un blog sin fines comerciales ni empresariales. Todos los contenidos tienen la finalidad de compartir, noticias, reflexiones y experiencias respecto a diversos temas que busquen la unión de Espiritualidad y Orientación o identidad sexual. Los administradores no se hacen responsables de las conclusiones extraídas personalmente por los usuarios a partir de los textos incluidos en cada una de las entradas de este blog.
Las imágenes, fotografías y artículos presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Por supuesto, a petición de los autores, se eliminará el contenido en cuestión inmediatamente o se añadirá un enlace. Este sitio no tiene fines comerciales ni empresariales, es gratuito y no genera ingresos de ningún tipo.
El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un espacio de información y encuentro. La información puede contener errores e imprecisiones.
Los comentarios del blog estarán sujetos a moderación y aparecerán publicados una vez que los responsables del blog los haya aprobado, reservándose el derecho de suprimirlos en caso de incluir contenidos difamatorios, que contengan insultos, que se consideren racistas o discriminatorios, que resulten obscenos u ofensivos, en particular comentarios que puedan vulnerar derechos fundamentales y libertades públicas o que atenten contra el derecho al honor. Asimismo, se suprimirá aquellos comentarios que contengan “spam” o publicidad, así como cualquier comentario que no guarde relación con el tema de la entrada publicada.
no se hace responsable de los contenidos, enlaces, comentarios, expresiones y opiniones vertidas por los usuarios del blog y publicados en el mismo, ni garantiza la veracidad de los mismos. El usuario es siempre el responsable de los comentarios publicados.
Cualquier usuario del blog puede ejercitar el derecho a rectificación o eliminación de un comentario hecho por él mismo, para lo cual basta con enviar la solicitud respectiva por correo electrónico al autor de este blog, quien accederá a sus deseos a la brevedad posible.
Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.
Nuevos Miembros
Para unirse a este grupo es necesario REGISTRARSE y OBLIGATORIO dejar en el FORO un primer mensaje de saludo y presentación al resto de miembros.
Por favor, no lo olvidéis, ni tampoco indicar vuestros motivos en las solicitudes de incorporación.
Del blog de Leonardo Boff: La fuerza de los pequeños:
El efecto de este proceso es lo que recoge el economista Eduardo Moreira, exbanquero, transformado en uno de los mayores formuladores de conciencia crítica de nuestro país y el principal ideador del Instituto Conhecimento Liberta (ICL) que ofrece cerca de 270 cursos de excelencia en las más variadas áreas del saber al precio de un sandwich, con una asistencia de cerca de 100 mil personas. Dice: “El 1% de los dueños de tierras concentran más del 50% de las tierras cultivables del país; cuando consideramos el volumen de dinero, el 1% más rico del mundo posee más reservas acumuladas que el 90% más pobre; una verdadera catástrofe social (Desigualdade, Rio 2024)”. Este es un ejemplo clamoroso de nuestra absoluta falta de medida.
¿Cómo salir de este enrocamiento de dimensiones trágicas? Si queremos continuar sobre este planeta no tenemos más salida que volver a la ética del cuidado de todas las cosas, de nuestras vidas y principalmente de la justa medida. Ella y el cuidado podrán salvar el futuro de nuestra civilización y de nuestra permanencia en la Tierra.
Las personas trans acaban de conseguir una importante victoria para la autonomía y la libertad corporal.
Cardenal y Patriarca Louis Raphael Sako
Pese a que Branya Tepes, ex concursante de Mundos Opuestos II, ya rectificó su partida de nacimiento y desde hace 15 años colaboraba con contenidos en Wikipedia, la plataforma la bloqueó por corregir su identidad. Wikipedia contestó lo mismo de siempre frente a este tipo de abusos: qué no puede resolver el problema por ser responsabilidad de sus usuarios.
Comentarios recientes