Del blog Amigos de Thomas Merton:

“TRASCENDER consiste en ir MÁS ALLÁ, en cruzar una frontera. No ésta o aquella, sino cualquier frontera que se vislumbre en el propio caminar. Consiste en no contentarse con lo que se es, con lo que se tiene, con lo que se siente, con lo que se sabe. Es esta voluntad indómita de no conformarse con lo que se conoce. Es la pasión por indagar lo que está más allá del límite, lo que se esconde más allá de lo que conocemos. El trascender expresa una carencia, pero también una esperanza“

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Francesc Torralba,
Inteligencia espiritual

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Transcender

Hace varios años, en el siglo pasado, en una conversación con mi amigo sobre la independencias de los Pueblos me dijo esta frase: Yo soy ciudadano universal. Hoy, diría cósmico. No supe qué decir en ese momento, pero he ido reflexionando que podía significar mucho, pero a la vez implica algún peligro.

Ciertamente, considerarse ciudadano universal, cósmico o del mundo, no de la globalización, es tener una mirada amplia. Yo diría el lema de la revolución francesa llevado al extremo: Igualdad, libertad, fraternidad. Toda una confraternidad mundial; pero esto comporta, ¿renunciar a la propia identidad de mi Pueblo donde he nacido y vivo?

Si ser universal significa renunciar o no comprometerte con tu Pueblo entiendo que es toda una forma de no pronunciarte por miedo a ser marginado o renunciar a una parte de ti mismo. Defender la propia identidad de Pueblo es una opción muy consciente frente a las invasiones dictatoriales de los sistemas de dominación con poderes de todo tipo. Existen las culturas invasoras, dominantes e intolerantes que no soportan ni permiten una lengua distinta a la suya ni una visión diferente de la sociedad. Siempre debe ser lo suyo: lengua, sociedad, cosmología. Recordemos la frase “Carthago delenda est“, pronunciada por el senador romano Catón, el Viejo, al final de sus discursos durante las Guerras Púnicas en el siglo II aec. La significación es clara: Cartago debe ser quemada hasta sus raíces y que no permanezca ni vestigios de su civilización. Y así fue.

Entiendo que esto se está repitiendo en el siglo XXI en el mundo de la globalización. Es necesario tener en cuenta estas culturas que dominan actualmente. Considero las que me están más cerca: La cultura francesa, la cultura árabe, la cultura castellana y el koiné inglés. Y dejo a la china, a la rusa que nos caen un poco lejos, geográficamente.

Sólo expongo el árabe y en concreto, partiendo de Argelia. Ya hace siglos que existe este problema. Los nativos, los bereberes, son sometidos todavía culturalmente. Lengua prohibida, y hablada por más de 10 millones, que es una cuarta parte de la población. Y se multa o se pone en prisión a quien se manifiesta con su bandera, que es muy significativa: Tres colores: el azul del océano Atlántico y mar Mediterráneo como el cielo; el verde de la tierra y la esperanza; el amarillo de la arena y las dunas del desierto. Y en medio hay una letra como símbolo del hombre libre y feliz. Y así podríamos explicar las banderas del Pueblo catalán, el Pueblo Occitano, el Pueblo Bretón, el Pueblo vasco, el Pueblo Corazones y otros… Todos indicando su propia identidad.

Además, cada lengua contiene una visión del mundo distinta porque cada cultura presenta una explicación diferente del cosmos y del ser humano. El Poble català es, por ejemplo como otros, pactista y de diálogo. Y las culturas dominantes lo consideran como una debilidad o fragilidad. El Pueblo occitano no puede mostrarse culturalmente porque la economía está centrada en París. Y no digamos lo que sufre el Pueblo tuareg por los asuntos políticos de su tierra, dividida en cuatro estados. O se unen o desaparece una cultura rica en historias y poesía.

Ser ciudadano universal o del mundo o cósmico es de gran espíritu y aliento, pero los pies en la tierra de donde ha nacido. Pies pisando la tierra; mirada amplia hacia un horizonte fraterno; manos para trabajar juntos; y cabeza o mente para aceptar las diferencias que enriquecen y unen, sino es rehuir el compromiso de la propia identidad.

 Pienso que la idea de “respetar la identidad de los Pueblos” es una utopía, pero no una distopía. Y al mismo tiempo una eutopía: disfrutar del sitio con su propia historia que contiene mitología con su folclore. Y como decía Cicerón (S.I aec) que podemos aspirar a un amor universal y que cada ser humano puede expresar de forma individual. O cómo me gusta expresar: “Mi ego en mi metro cuadrado“, bien comprendido.

Pero hay que añadir hoy otro problema, grave e importante, que se está inoculando de forma consciente y sobre todo inconsciente: el ciudadano global, es decir, el ciudadano consumidor. Un sistema de dominación económica que no le preocupa ningún tipo de cultura ni lengua, sino producir para tener, consumir. Y este sistema es por todas partes, a través, como ejemplo, de las cadenas de mercado con su gran religión, del que “dios” es el dinero, se predica “tener”. Una religión con su gran jerarquía, con sus grandes catedrales y sucursales. Las visitas diarias al sitio “sagrado” los cajeros al alcance de todos. Y si entra por el bautizo que queda confirmado con la libreta a nombre personal. Una visión general que valdría la pena profundizar. Y aquí entra un gran debate… ¿Cuál es el valor supremo? ¿Qué ciudadanía nace actualmente? ¿Con qué lengua lo expresamos? ¿Dónde permanece el eslogan de la Revolución Francesa: Igualdad, fraternidad y libertad?

Y la disidencia es condenada sin miramientos. Y tal vez los sistemas de dominación culturales intolerantes, ayudados por la Inteligencia Artificial, persiguen cómo dominar el pensamiento interior de cada ser humano para que se convierta en “consumidor”, “robótico” o “esclavo“. Abducido por la cultura imperante, intolerante y anulado por la cultura sólo del tener.

¿Es esto cultura? Hay que ir a la resistencia o quizás Pasar a la defensiva (2023) como dice el título de un libro.

Jaume PATUEL, pedapsicogogo

Remitido por el autor

Espiritualidad Ciudadano cósmico, Identidad, Lengua

Los católicos LGBTQ+ son “los futuros santos de la iglesia”, dice Ángela, una mujer entrevistada en un artículo del National Catholic Reporter que presentaba las voces de mujeres católicas queer. Ángela dice de los fieles LGBTQ+: “Cada voz a su alrededor en la iglesia y fuera de la iglesia les dice que realmente no pertenecen… [S]er capaz de ignorar eso y permanecer enfocado en Cristo es santo, creo. .”

La reportera Emily Claire Schmitt recopiló historias de mujeres queer que, como Ángela, entienden y viven su sexualidad de diversas maneras, mostrando el espectro de experiencias entre las mujeres católicas LGBTQ+. “Sin excepción”, concluye Schmitt, que es católica queer, “todas las mujeres con las que hablé habían leído el catecismo, así como documentos adicionales de la iglesia sobre el tema, y entendieron que la iglesia no considera que el deseo del mismo sexo sea inherentemente pecaminoso, pero considera pecaminosos los actos entre personas del mismo sexo. Sin embargo, las mujeres diferían sobre si aceptaban o no esta enseñanza”. Entre las entrevistadas se incluyen mujeres en parejas queer, que viven célibes y en matrimonios de orientación mixta.

Independientemente de si aceptan plenamente la enseñanza magisterial, muchas de las mujeres expresan descontento con la forma en que los demás retratan y entienden su sexualidad. Becca solía creer, como muchos católicos, que las parejas queer estaban “basadas en la lujuria o el egoísmo”, en lugar de “una expresión del amor de Dios, basada en el sacrificio y el afecto mutuos”. Esta creencia se basa en una fijación por los aspectos físicos de las relaciones queer.

“¿Realmente creen que a los homosexuales sólo les importa el sexo?” pregunta Steff, otro entrevistado. Ella resume la terminología utilizada por Courage International de la siguiente manera: “No te llames gay, llámate atraído por personas del mismo sexo. No te definas por tus tentaciones pecaminosas”.

“La iglesia en general es muy reduccionista en lo que respecta a la orientación sexual”, dice Steff, señalando que se centra en los deseos y acciones carnales. Schmitt comparte cómo su propia experiencia de la sexualidad es mucho más profunda que esto:

“Para mí, la orientación sexual es mucho más que una experiencia subjetiva de atracción. Ha dado forma a mis interacciones personales y ha aumentado mis instintos de empatía y solidaridad. Si no fuera bisexual, podría tener la misma vida externamente, pero sería una persona diferente internamente”.

Varias de las mujeres entrevistadas rechazaron la idea de que el celibato debería ser la vocación por defecto de los católicos queer. “El celibato siempre ha sido visto como una vocación”, explicó Steff, “pero para las personas homosexuales, simplemente se les impone que todos deben ser célibes o pueden estar en un matrimonio de orientación mixta…”

Si bien el celibato puede ser una vocación auténtica y vibrante para las personas LGBTQ+, debe ser elegido libremente mediante un discernimiento genuino. Tamara dice sobre su experiencia en el discernimiento de la vida religiosa: “Si no ves la sexualidad bajo la luz correcta, no puedes elegir el matrimonio de manera saludable y no puedes elegir el celibato de manera saludable. El matrimonio no curará tu adicción a la pornografía ni tu lujuria… Necesitas tener una visión saludable de tu sexualidad para poder elegir libre y amorosamente… y si no puedes hacerlo, no uses el sacerdocio o el convento como una manera elegir eso por ti mismo”.

Schmitt dice de las mujeres entrevistadas que para aquellos “que sienten una sincera atracción emocional hacia lo divino, la teología de la iglesia rara vez es una barrera”, y agrega: “Ya sea que acepten o rechacen la enseñanza católica oficial, parecen encontrar una manera de integrar la práctica de su fe en sus vidas”. Para algunos, eso sucede fuera de la iglesia institucional. Becca dice de su relación con la iglesia: “Creo que mi corazón es católico y mis valores continúan reflejando la vida de Cristo, pero no estoy tratando de ser miembro de la institución católica cuando institucionalmente no me quiere. “

Otros describen su decisión de permanecer dentro de la Iglesia católica. Por ejemplo, Tamara recuerda su confirmación diciendo: “Estaba sentada en el banco debatiendo: ‘¿Voy a subir y escribir mi nombre en el libro?’… Recuerdo haber hecho un acto de fe en ese momento”, recordó. “Le dije: ‘¿Sabes qué? Dios, confío en ti, creo que eres real. Confío en que encontraré respuestas’”.

New Ways Ministry celebra las voces de cada una de estas mujeres valientes mientras encuentran sus propias respuestas a preguntas de fe, vocación e identidad en este Mes del Orgullo. Grace señala dónde ve que se superponen el espíritu de las tradiciones católica y LGBTQ+: “Junio es el mes del Sagrado Corazón”, observa. “Sé que hay mucha controversia sobre ‘Recuperar junio para el Sagrado Corazón’. ¿Qué tal si nos centramos en la parte del amor y la misericordia? … Eso es lo que la gente necesita. Amor y misericordia”.

Al concluir este mes del Orgullo, ¡todos nosotros en New Ways Ministry les deseamos un año lleno de amor y misericordia!

—Ariell Watson Simon (ella/ella), Ministerio New Ways, 29 de junio,

Fuente New Ways Ministry

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Para la mayoría no es más que la insignia de una gorra, pero para Stephen Close representa una victoria en la lucha contra la traumática discriminación que casi destruyó su vida.

El militar de 61 años fue despojado del emblema militar tras ser expulsado del ejército en desgracia por besar a un compañero en 1983. Fue juzgado en consejo de guerra, encarcelado durante seis meses y tuvo dificultades para encontrar trabajo debido a su condena.

Pero ahora se ha convertido en el primer veterano gay al que se le ha devuelto su insignia ceremonial, 40 años después de su doloroso despido, tras recibir el perdón real en 2013. Hablando del emotivo acontecimiento en el cuartel general del regimiento de los Royal Fusiliers en la Torre de Londres esta semana, Stephen dijo: “Fue un momento de orgullo para mí. Me ha llevado toda una vida, pero ha llegado y me ha dado un cierre”.

“Serví junto a mi hermano, él dijo durante mi consejo de guerra que me quiere y que soy fusilero y siempre lo seré, digan lo que digan ahí dentro. Estuvo en mi ceremonia y tenía una lágrima en los ojos”. Pero Stephen contó cómo su terrible experiencia le ha privado de varios trabajos, de una familia y de una relación, ya que no se le permitió adoptar niños.

Cuando fue denunciado por besar a su compañero, la homosexualidad estaba prohibida en el ejército. Stephen estaba destinado en Berlín Occidental y se lió con un compañero tras una noche de juerga. Fueron denunciados por un compañero que los vio besándose.

La pareja fue interrogada y se les tomaron muestras de ADN antes de ser paseados por la base ante sus compañeros. Stephen y su compañero fueron condenados por abusos deshonestos. Cumplieron su condena en prisiones separadas y nunca volvieron a verse.

Durante su estancia entre rejas le obligaron a llevar una cinta roja para distinguirlo ante los guardias y los demás reclusos. Stephen dijo: “Salí con unos amigos y acabé en una de sus habitaciones. Su habitación la compartían con otro soldado que me parecía atractivo. Por aquel entonces aún era virgen, no es que fuera algo habitual.

“Nos pusimos a charlar, hubo un poco de química y empezamos a besarnos. Nos propuso ir a un sitio más privado y nos metimos en otra habitación. Pensamos que su compañero de habitación se había desmayado, pero no fue así y nos vio besándonos y nos denunció.

“Sufrí ansiedad durante mucho tiempo. Fue una verdadera frustración que hizo mella en mi salud mental. No fue sólo el proceso judicial, fue el abandono de mis compañeros militares, que sabían quién era yo. Eso me dolió”. La homosexualidad se despenalizó en el Reino Unido en 1967, pero siguió siendo un delito en las fuerzas armadas hasta 1994. Y la prohibición de que los homosexuales sirvieran no se levantó hasta el año 2000.

Stephen, de Salford, Gtr Manchester, no podía trabajar con niños, personas vulnerables ni adoptar niños. Tras años de campaña, fue indultado el mismo año que Alan Turing, pionero de la informática y descifrador de códigos.

Stephen añadió: “En la Alemania nazi, los homosexuales tenían que llevar triángulos rosas, yo tenía que llevar una cinta roja“. Dijo que durante años se había sentido demasiado avergonzado para asistir a los actos de conmemoración y que le había resultado demasiado doloroso acudir a las reuniones del regimiento. Stephen esperaba continuar con el aprendizaje de ingeniería al que renunció para alistarse en el ejército, pero fue rechazado debido a su condena.

Más tarde quiso dedicarse a la medicina, pero no pudo seguir estudiando porque no se le permitía entrar en las escuelas ni en los institutos. Stephen, que ahora trabaja como conserje en una asociación de viviendas, nos cuenta: “Conseguí este trabajo en cuanto me concedieron el indulto. El problema es que tenía 50 años, era demasiado tarde para formarme. Tuve trabajos de mierda.

“Una vez estaba trabajando en un almacén y me hicieron un control de antecedentes penales y me dijeron que tenía que irme. Me escoltaron fuera del almacén, por el suelo de la tienda, delante de todo el mundo.

“Yo era gerente de una empresa de limpieza de cristales y conseguimos un contrato para limpiar comisarías, pero me llamó el sargento y me explicó que no podía entrar en las instalaciones. El jefe me dijo que me fuera. Una de mis parejas quería adoptar y tuve que explicarle que no podíamos debido a mi condena. Fue una de las razones por las que nos separamos”.

En 2013, la policía de Greater Manchester pidió a Stephen una muestra de ADN para la base de datos nacional debido a sus antecedentes. Una campaña consiguió que se destruyera su ADN y se borrara su historial.

Desde entonces, Stephen ha recibido el reconocimiento del cuerpo por su destacada contribución a la comunidad local. Contó cómo los Royal Fusiliers han cambiado su actitud hacia los reclutas LGBTQ+, muchos de los cuales asistieron a su ceremonia de entrega de insignias.

Stephen añadió: “Ese día había mucha gente en la sala que llegó después de que se levantara la prohibición. Mi batallón ha estado muy orgulloso de tener reclutas LGBT para demostrar que aceptan abiertamente a los homosexuales.

“Animaría a cualquier joven gay a alistarse en el Ejército ahora, pero ha tardado un tiempo. Incluso unos años después de que se levantara la prohibición, yo no lo habría hecho, pero ahora sí. La gente lo acepta más ahora, con el tiempo se ha convertido en la norma, es algo bueno”.

A Stephen se le devolvió la insignia de la gorra tras las recomendaciones formuladas el año pasado por una revisión independiente de veteranos LGBTQ+. Dirigida por el primer juez británico abiertamente gay, Lord Etherton, escuchó las experiencias de 1.145 reclutas que sirvieron entre 1967 y 2000.

Fuente Daily Mail, vía Cromosomax

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La Fundación Peter Tatchell está marchando en el Orgullo de Londres con muchas demandas al gobierno actual, incluida la de dar un refugio seguro a refugiados como Dimitri (X: Peter Tatchell)

Los activistas LGBTQ+ marcharon el 29 de junio en el Orgullo en Londres para exponer la cruel situación en Chechenia, incluyendo compartir la historia de un hombre que fue arrojado a un pozo y brutalmente golpeado por ser gay.

Chechenia es parte de la Federación Rusa donde las personas LGBTQ+ han sido encarceladas, golpeadas, torturadas y asesinadas en campos de concentración para homosexuales. La represión anti-LGBTQ+, revelada por primera vez en 2017, ha visto a decenas de hombres secuestrados, torturados y asesinados por su orientación sexual real o percibida.

La república chechena en Rusia ha estado bajo la brutal dictadura de Ramzan Kadyrov –quien orquestó las brutales purgas homosexuales en la región y ha sido calificado como el “soldado de infantería” de Vladimir Putin– desde 2007.

Dimitri, cuyo nombre ha sido cambiado para proteger su identidad, es un checheno que vive en uno de los países postsoviéticos. Ha sido víctima de la represión anti-LGBTQ+ de Kadyrov, pero desde entonces ha recibido ayuda de la Fundación Peter Tatchell.

A Dimitri le dijeron que “sólo la sangre” podría “lavar la vergüenza”

Dimitri explicó que después de que sus familiares descubrieron que era gay, “me espiaron”. Tras un intento de escapar para vivir una vida pacífica, fue capturado por la policía y lo llevaron de regreso con sus familiares.

“Me dijeron que había traído una vergüenza terrible a la familia y que necesitaba corrección. Comenzaron a golpearme y me dijeron que sólo mi sangre lavaría la vergüenza y el pecado que había traído a la familia. Me golpearon con un palo y me dieron puñetazos tan fuertes que perdí los dientes en el proceso”.

Después de que su familia informara a sus hermanos mayores en Chechenia, que trabajaban con Kadyrov, fue sometido a “la tortura más brutal”.

“Tratado como un animal salvaje”

Él compartió: “Experimentaron conmigo para poder replicar estas horribles técnicas en otros. Primero me metieron en un pozo en un pueblo sin comida durante muchos días”, dijo. Durante ese tiempo, Dimitri dijo que se encontró devorando trozos de pan que le arrojaban porque lo “trataban como a un animal salvaje”.

Lo maltrataron aún más golpeándolo con mangueras y obligándolo a tomar varias pastillas. En un intento por liberarlo, aceptó que la tortura estaba funcionando y lo obligaron a casarse.

Ahora, después de fingir ser heterosexual en un intento por sobrevivir, está trabajando para reconstruir su vida.

At @PrideInLondon march today we party and PROTEST

My foundation’s message to the new Government:

Ban conversion practices & compensate men arrested for consenting gay sex

Better funding for sexual health clinics, stop anti-trans culture wars, & give a safe haven to refugees! pic.twitter.com/FTt7fDP8b9

— Peter Tatchell (@PeterTatchell) June 29, 2024

‘El orgullo puede ser una fiesta con mensaje’

El activista LGBTQ+ Pliny Soocoormanee dijo a PinkNews que él y otros marcharán en el Orgullo de Londres por personas como Dimitri.

Dijo: “Para mí el orgullo tiene que ver con la solidaridad y la liberación. Marcho todos los años por aquellos que no pueden o todavía tienen demasiado miedo, además de ser un acto de afirmación. Estamos aquí, somos queer y no vamos a parar. El Orgullo puede ser una fiesta con un mensaje”.

Soocoormanee, que también es directora ejecutiva de la Fundación Peter Tatchell, añadió: “Este año, la Fundación enviará un mensaje claro a nuestro futuro nuevo primer ministro sobre la necesidad de tener un refugio seguro para los refugiados LGBT+, prohibir la terapia de conversión, compensar a las víctimas de leyes homofóbicas y financiar adecuadamente la salud sexual”.

Pride in London 2024 tendrá lugar el sábado 29 de junio, puedes seguir toda nuestra cobertura aquí.

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El alcalde de Londres, Sadiq Khan dice que “el amor siempre triunfará sobre el odio” y le desea a Londres un “feliz Orgullo”

Hablando el sábado (29 de junio), Sadiq Khan le dijo exclusivamente a PinkNews que está “orgulloso cada año” de la comunidad y los aliados que se unen de todo el mundo en “solidaridad y celebración“.

La programación del evento de este año promete irradiar alegría queer, con la estrella principal Bebe Rexha, Janice Robinson de X Factor y la ganadora de Ru Paul’s Drag Race, Ginger Johnson, todas listas para actuar.

Continuó diciendo: “El orgullo es uno de los aspectos más destacados de mi año y es un honor haber estado en cada marcha desde que fui elegido alcalde por primera vez en 2016. Las comunidades LGBTQI+ de nuestra capital hacen una enorme contribución a la vida en Londres.

“Londres fue la primera ciudad del Reino Unido en celebrar un evento del Orgullo en la década de 1970, y cada año la marcha y los eventos que la acompañan han ido fortaleciéndose.

“El orgullo no es sólo una celebración, es una audaz declaración de desafío frente a quienes buscan dividir y discriminar.

“Aún queda trabajo por hacer para alcanzar la verdadera igualdad”

“Sin embargo, si bien nuestra ciudad puede ser una de las más inclusivas del mundo, todavía queda trabajo por hacer para lograr una verdadera igualdad. Muchas personas todavía sufren discriminación en nuestra sociedad y es importante que todos trabajemos para abordarla.

“A medida que construimos un Londres mejor y más justo, continuaré haciendo todo lo que pueda para garantizar que la capital siga siendo un lugar abierto y acogedor para todos, mientras demostramos que el amor siempre triunfará sobre el odio. ¡Feliz Orgullo!

El año pasado, Khan dio su respaldo a la campaña Pride in London, Never March Alone: Championing Trans Allyship.

“Londres es reconocida en todo el mundo como un faro de inclusión y diversidad”, dijo en 2023. “El orgullo es parte de la razón. La marcha de solidaridad y celebración ha ayudado a cambiar nuestra sociedad y me complace que la campaña de este año sea en apoyo de la comunidad trans y no binaria de la capital”.

Got a hi five from him! He’s awesome

— MICAH (@PiPunpkin) July 2, 2022

El año anterior, anunció que el Orgullo en Londres recibiría más de £600.000 (alrededor de $740.000 en ese momento) en fondos de la ciudad, para garantizar que el evento continúe hasta 2027. Le dijo a PinkNews que la comunidad LGBTQ+ y sus aliados “pueden” “No seas complaciente” en la lucha por la igualdad y, con mucha razón, como se vio después, advirtió que las personas trans estaban siendo utilizadas como “peones por los políticos“.

Fuente PinkNews

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Adolescente arrestado y comparecerá ante el tribunal por presunto ataque homofóbico en Phoenix Park

Les dieron la espalda porque no había grabaciones de videovigilancia en la zona.

Tres hombres gays denunciaron haber sido “cazados” por un grupo de hombres armados con cuchillos en un parque de Dublín.

Los tres hombres, que se encontraban en Phoenix Park el lunes (17 de junio), declararon haber sido perseguidos por seis navajeros.

Tras escapar, afirman que acudieron a la policía, pero supuestamente les dieron la espalda porque no había grabaciones de vídeovigilancia en la zona.

Entonces se pusieron en contacto con el senador irlandés Barry Ward, quien declaró a Metro: “Dios sabe lo que habría pasado si no [hubieran escapado].”

“Tiene que haber más educación para los guardas del parque o para otros Garda [policía irlandesa] presentes en Phoenix Park para proteger a la gente, porque los ataques son absolutamente inaceptables”.

Ward añadió que la respuesta inicial de la policía al incidente no fue lo suficientemente buena.

“¿Qué demonios está pasando para que esto siga ocurriendo en Irlanda en 2024, cuando todos los miembros de la sociedad que piensan correctamente reconocen la normalidad de las relaciones sexuales entre personas del mismo género o del mismo sexo?”, se preguntó.

La homosexualidad se despenalizó en Irlanda en 1993 con la aprobación de la Ley de Derecho Penal (Delitos Sexuales) actualizada. El matrimonio entre personas del mismo sexo se legalizó en 2015.

Activistas en Dublín organizaron una manifestación el domingo 23 de junio en solidaridad con la comunidad queer tras los informes de un presunto ataque homofóbico en Phoenix Park, lo que llevó a Gardaí a colaborar con grupos de defensa LGBTQ+.

El incidente fue planteado en el Seanad por el senador del Fine Gael, Barry Ward, tras el contacto de uno de los hombres supuestamente atacados. El evento fue compartido en Instagram por @bullhorris, quien escribió en el título: “Nos reuniremos en solidaridad para demostrar que la comunidad queer no se dejará intimidar por el odio“, dijo.

“Las banderas del orgullo que ondean sobre el río Liffey, adornan los escaparates de las tiendas, cuelgan en el lugar de trabajo y en todo el país, significan poco mientras las personas queer siguen enfrentándose al odio y la violencia constantes. Significan aún menos si nuestra comunidad enfrenta incidentes como este con silencio durante el Mes del Orgullo. Debemos unirnos y enviar un mensaje claro de solidaridad. Más fuerte que nunca y más orgulloso que nunca. Estamos aquí, somos homosexuales, no iremos a ninguna parte”.

Reconoció que es el Mes del Orgullo y “hasta donde hemos llegado como país” en aceptar personas de todas las sexualidades.

La líder interina del Seanad, la senadora del Fianna Fáil, Fiona O’Loughlin, dijo que el presunto incidente era “impactante” y señaló que algunos concejales elegidos en las elecciones locales tienen “muchas creencias” sobre las personas LGBTQ+. “He visto pruebas de que uno de esos concejales ciertamente era homofóbico y llamaba a personas con nombres que no repetiré en esta Cámara. Tenemos una gran tarea en la sociedad y tenemos que hacer lo que podamos”, dijo.

Un portavoz de la Garda dijo que Gardaí está al tanto de un presunto incidente que tuvo lugar en Phoenix Park la noche del lunes 17 de junio. Un portavoz de la Garda declaró que la policía tenía conocimiento del incidente, pero que no había presentado cargos porque “ninguna persona había presentado una denuncia formal“, y añadió que habían estado en contacto con grupos de defensa del colectivo LGBTQ+.

“Gardaí respondió a las 23:35, pero tras una larga patrulla por la zona ninguna persona presentó ningún informe formal a An Garda Síochána. “An Garda Síochána hace un llamamiento a cualquier persona que tenga conocimiento directo o que haya sido víctima de un incidente de este tipo en el área a que se comunique con An Garda Síochána ya sea en la estación de Cabra garda al 01 666 7400, la Unidad de Diversidad de la Oficina Nacional de Participación Comunitaria de la Garda el 01 666 3150 o a través de un grupo de defensa”.

Como consecuencia, un adolescente ha sido arrestado y comparecerá ante el tribunal por presunto ataque homofóbico en Phoenix en relación con el incidente de desorden violento que tuvo lugar en Phoenix Park el lunes 17 de junio.

Un portavoz de la garda dijo que alrededor de las 23.30 horas de la noche del ataque recibieron una llamada anónima relatando un incidente en el parque y la gardaí asistió. “Se realizó una búsqueda en la zona y la gardaí no conoció a ninguna persona. Tras más investigaciones, Gardaí identificó a un sospechoso”, dijeron además.

El hombre, de unos veinte años, fue arrestado bajo sospecha de haber cometido un delito previsto en la ley de delitos no mortales contra las personas y compareció al día siguiente ante el Tribunal Penal Central de Justicia y afirmó que “no se trataba de una especie de ataque a la comunidad gay”.

Reece Murphy, un aprendiz de Rowlagh Avenue en Clondalkin, fue llevado ante el Tribunal de Distrito de Dublín, el lunes (24 de junio), acusado de desorden violento y de blandir un martillo como arma, así como de dos cargos de conducción peligrosa, que presuntamente tuvieron lugar en Military Road el 17 de junio. .Se le impuso una fianza de 800 euros (675 libras esterlinas/860 dólares) con una serie de condiciones..

Debe “permanecer fuera de Phoenix Park y de cualquier otro parque público”. El Sr. Murphy quedó en prisión preventiva hasta el 16 de septiembre y se le ordenó entregar su pasaporte, registrarse tres veces por semana en una estación de la garda y observar un toque de queda entre las 23:00 y las 6:00 horas. El juez también ordenó a Murphy, de Rowlagh Avenue, Clondalkin, que proporcionara su número de teléfono a la policía y que estuviera disponible en todo momento. La defensa dijo que Murphy necesitaba 24 horas para reemplazar su teléfono, que había sido confiscado por los agentes. Le dijeron que tenía que notificar a la policía cualquier cambio de dirección y presentarse en la comisaría de policía local tres veces por semana.

Además, no puede tener contacto, directo o indirecto, con las partes implicadas en el caso, ni siquiera a través de aplicaciones, y no puede haber “referencias a ellos en las redes sociales“, dictaminó el juez.

El abogado de Murphy dijo al tribunal que su cliente le había ordenado que comunicara ante el tribunal que no era de ninguna manera homofóbico y que esto “no era una especie de ataque a la comunidad gay”. El abogado Wayne Kenny, que representa al Sr. Murphy, dijo que el joven de 18 años sabía que los medios estaban presentes en el tribunal y que el acusado quería que enfatizara ese punto, informó Irish Mirror. 

Se concedió asistencia jurídica gratuita y Murphy deberá comparecer nuevamente ante el tribunal el 16 de septiembre

“La Garda Síochána se toma en serio cualquier delito o incidente motivado por el odio, y los incidentes que nos informan se investigan profesionalmente”, añadió un portavoz.

Fuente The Iris Independent/The Journal/ Gript/Irish Mirror

General, Homofobia/ Transfobia. Barry Ward, Delitos de Odio, Dublin, Fianna Fáil, Fiona O’Loughlin, Homofobia/Transfobia, Irlanda, Personas LGTBIQ, Phoenix Park, Reece Murphy, Tarda