Del blog Nova Bella:

¿Cómo emprenderás la búsqueda de aquello que desconoces por completo?

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Platón

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Búsqueda, Platón

De su blog Fe y Vida:

02.05.2024 Consuelo Vélez

Aunque falta mucho para que la igualdad de género sea una realidad en todas partes del mundo, se han hecho grandes avances y, quedan pocos lugares -legalmente- vedados para las mujeres. Digo, “legalmente” porque en los “imaginarios” -más difíciles de cambiar- aún persisten muchos prejuicios y limitaciones. Pero un aspecto que, tal vez, no se ha trabajado suficientemente es la maternidad como una posibilidad que solo tienen las mujeres y no los varones, de ahí, que se defienda que ese rasgo es lo propio de las mujeres y, en eso, debe consistir su mayor aporte a la sociedad y a la Iglesia.

En ese sentido, en varias partes del mundo, en el mes de mayo, se celebra el hecho de ser madres. Pero reflexionamos sobre algunos aspectos de la maternidad. Fisiológicamente, las mujeres tienen los órganos reproductores adecuados para llevar adelante la maternidad. Sin embargo, como en todos los aspectos humanos, ni todas las mujeres pueden ser madres por alguna razón fisiológica, ni todas llegan a serlo, bien sea por escoger un estilo de vida célibe o porque no concretaron una relación afectiva en su tiempo fértil o por opción, razón que se invoca más últimamente. Con esto quiero decir que, valorando inmensamente el hecho de poder ser portadoras de la vida, no necesariamente todas las mujeres lo son, de ahí que no es “universalmente” válido el aporte de las mujeres en relación con su maternidad.

Es verdad que muchas lo son. Sin embargo, el hecho de fisiológicamente tener la posibilidad de ser portadoras de la vida ¿las hace “buenas” madres? ¿las capacita de manera “innata” para ser madres de esa nueva criatura? Me atrevo a responder que no porque la maternidad con todo lo que ello implica de amar a un nuevo ser, de ayudarle a desarrollarse desde lo que ese bebé es y desea, de darle las suficientes alas para que despliegue todas sus potencialidades, de amarle con generosidad, sin egoísmo, sin pedir nada a cambio, etc., no es algo innato que surge por el hecho de físicamente dar a luz. Por el contrario, esa realidad exige un aprendizaje, una permanente revisión, un disponerse a crecer, a confrontarse, a corregirse, a considerarse en camino del desarrollo del amor verdadero hacia otra persona, en este caso, de ese ser que logró desarrollarse en su vientre.

Y con todo lo anterior quiero sacar dos conclusiones. Lo primero es recordar que la maternidad es mucho más que lo biológico y por eso, aunque este mes se celebre el día de las madres y surja con tanta espontaneidad y cariño festejarlas y agradecerles sus desvelos y entrega, es importante recordar que ser madre es una tarea muy difícil que no puede improvisarse. Lamentablemente, hay demasiadas madres egoístas que prácticamente acaparan a sus hijos para sus propias necesidades. Hay tantas que ven en ellos su compañía, la realización de lo que ellas no pudieron ser, los casi “objetos” en quienes descargan sus frustraciones, miedos y exigencias. No faltan las que toman a sus niños como objeto de venganza contra sus parejas -esto también ocurre mucho en los varones y hemos asistido a casos muy dolorosos de varones que matan a sus propios hijos para vengarse de sus mujeres-. Pero no faltan madres que les impiden a los hijos crecer con sus padres y privarlos de muchas oportunidades también para castigar a su pareja. Esto de ser madres a imagen “del amor materno/paterno que Dios nos revela” (Is 49, 15-17), no es nada fácil y convendría repetirlo para que el don de la maternidad de los frutos que esperamos y sea más fácil engendrar una sociedad de hermanos/as como tanto la necesitamos.

Pero la segunda conclusión es que ni siquiera este aspecto fisiológico de la maternidad es tan propio de las mujeres que las haga tan distintas a los varones. Todos los seres humanos estamos llamados a amar con el mismo amor de Dios, ese amor del que habla la cita de Isaías, en que Dios mismo reconoce que, aunque una madre pueda olvidarse del hijo de sus entrañas, Dios no se olvida. Es decir, quien vive los valores del reino -sea mujer o varón- está llamado a vivir el amor incondicional del mismo Dios con todos los seres que le rodean. Esto no es cuestión de mujeres o varones. Es cuestión de humanidad.

Volvamos entonces con la igualdad de género. Las mujeres solo aportarán el amor que engendra vida y la deja desarrollar sin egoísmos ni exigencias para sí mismas, si aprenden a ser madres, revisando sus propios egoísmos y limitaciones y buscan crecer cada día en el aprendizaje de ese amor total y sin reserva. Pero no solo ellas están llamadas a vivirlo. Los varones, por ser imagen y semejanza de Dios, también pueden vivir ese amor incondicional -y de hecho hay varones que viven su paternidad con esa alta medida- aunque fisiológicamente no carguen en su seno al bebé que engendraron. No está de más recordar que la ternura, acogida, cuidado, protección no son valores por naturaleza femeninos, sino que son también masculinos y cada vez los vemos más explícitos en los varones.

Estos son tiempos de igualdad de género, pero también son tiempos de seguir en el aprendizaje del amor que construye un mundo más humano, más fraterno y sororal. Ni toda la responsabilidad es de las mujeres -es también de los varones y en la misma medida-, ni las mujeres saben hacerlo de manera innata, esencial, natural. Es evidente que no existe un instinto materno, sino que todo lo bueno que se supone debería darse, las mujeres también lo han de aprender, lo mismo que lo han de aprender los varones.

Por supuesto, celebremos en este mes de mayo el amor de tantas madres que han sabido vivir un amor generoso y entregado por sus hijos. Mucho que agradecer y mucho que reconocer. Pero, tomemos conciencia de lo mucho por aprender. En este último sentido, si a las jóvenes se les ayudara a no “idealizar” esa característica de ser madres, sino que se les mostrara la responsabilidad que supone, tal vez habría menos embarazos indeseados y, con eso, menos mujeres y varones que en lugar de amar como se esperaría lo hicieran, solo llenan el mundo de más dolor y egoísmo, al no saber amar bien ni a sus propios hijos.

No olvidemos que el amor incondicional de nuestro Dios es una llamada para mujeres y varones que, a imagen y semejanza suya, están llamados a vivirlo y a transparentarlo. No es más quien tiene las condiciones físicas para portar una nueva vida ni menos quien solo lo engendra. Ni tampoco quienes no tienen hijos por la razón que sea. Todos los seres humanos, con sus condiciones propias, pueden testimoniar el proyecto de amor de Dios sobre la humanidad, con la riqueza, particularidad y pluralidad que absolutamente cada ser humano tiene.

 (Foto tomada de: https://zubietxe.org/madres-con-mayuscula/)

Espiritualidad Dios, Hijos, Madres, Maternidad, Paternidad

(Imagen de X/Twitter)

Rachel Dennis era una pastora anti LGTB. Entre sus labores de pastora estaba el dar montón de charlas a cientos de adolescentes con el mismo mensaje: ser gay, ser lesbiana, ser bisexual y ser trans era malo, pecado, infierno, dolor, y todo lo que podáis imaginar.

¿Y cómo cambió todo? Cuando su hija, Aubree, que es parte de nuestro colectivo, quiso suicidarse. A los 14 años, Aubree intentó quitarse la vida, lo que, según Dennis, la inspiró a desafiar la retórica anti-LGTB que la habían presionado a predicar a los adolescentes de su escuela.

La ex pastora de Temecula, California, Rachel Dennis, considera a su hija queer, Aubree, su mejor maestra. Aubree le ha dado el don de la aceptación y ha impulsado el cambio de Dennis en los últimos años de sermonista intolerante a activista apasionado.

“Otros miembros de la escuela en la que era pastora me la revelaron en 2018”, le dijo a LGBTQ Nation. Los miembros de la iglesia le contaron por primera vez a Dennis sobre la identidad de su hija, que entonces tenía 10 años, y luego el director de la escuela, unos años más tarde.

A los 14 años, Aubree intentó quitarse la vida, lo que, según Dennis, la inspiró a desafiar la retórica anti-LGBTQ+ que la habían presionado a predicar a los adolescentes de su escuela.

Mientras crecía, los padres de Dennis estuvieron muy involucrados en la Iglesia Bautista del Sur, enseñaron en la institución a la que asistía y la presionaron para que mantuviera los estándares tradicionales, como evitar la música secular.

Hubo momentos en los que Dennis retrocedió. “Recuerdo que tenía un CD de Duran Duran que me quitó mi mamá. Cuando fuimos al supermercado, una canción empezó a sonar por los parlantes. La miré y le dije: ‘Esta es la música que me quitaste’”. No pudo evitar reírse ante el recuerdo, especialmente porque fueron momentos como este los que pusieron en perspectiva la necesidad de cambiar la forma en que vivía su vida. vida en su fe.

Pero no fue hasta la edad adulta que empezó a tomar nota de cómo sus creencias moldeaban sus relaciones con las personas que la rodeaban, en particular los miembros de la comunidad LGBTQ+. Cuando tenía veinte años, dejó la iglesia y comenzó a criar a su hija, Courtney, como madre soltera. Los únicos hombres en su vida eran dos hombres homosexuales con los que se había hecho amiga. “Me ayudaron a criarla”, dijo, admitiendo que nunca consideró genuinamente que la homosexualidad fuera algo malo. “Lo creí porque estaba convencida de que tenía que hacerlo”.

Pero cuando se casó con su marido en diciembre de 1997, se sintió obligada a volver a la iglesia para crear un modelo para su familia. “He llevado a mi marido a una montaña rusa”, se rió, y agregó que él se sintió “aliviado” cuando salieron de la iglesia nuevamente.

La decisión de volver a unirse a la iglesia fue suya y algo para lo que, según ella, no estaba preparada. En ese momento, uno de los hombres homosexuales que ayudó a criar a Courtney le preguntó rotundamente a Dennis si creía que su matrimonio con su pareja estaba mal. Ella lo miró y dijo: “Es un pecado, pero todavía te amo“. Como resultado, la sacó de su vida. “No lo culpo”, dijo.

Desde entonces, ha crecido exponencialmente y ahora interactúa con la comunidad queer de una manera que nunca creyó posible. Una persona en particular, Love Bailey, ha sido fundamental.

Bailey es una mujer trans propietaria de Savage Ranch en Temecula. “Es un lugar maravilloso. Es un lugar donde la gente puede ser libre”, dijo Dennis. “Ella me aceptó plenamente a mí y a mi pasado, y estoy muy agradecida”

Amistades como esta inspiraron a Dennis a intensificar su activismo. Ha seguido haciéndolo a pesar de que otros pastores, como Tim Thompson de la Iglesia 412, le han pedido que guarde silencio.

“Comencé a asistir a escuelas a las que él iba con donas”, dijo. En estas escuelas, pronunciaba palabras de afirmación a los estudiantes LGBTQ+ y les brindaba información sobre el Proyecto Trevor, que apoya a los jóvenes LGBTQ+ que atraviesan crisis de salud mental.

“Jesús nos llama a ir donde la gente necesita ayuda”, dijo. A pesar de la reacción de gente como Thompson, ha tenido éxito. Tiene una relación con el concejal conservador de la ciudad de Temecula, Brenden Kalfus, quien, según ella, ha estado muy abierto a escuchar diferentes perspectivas. “Él está aquí para representar verdaderamente a Temecula. Cuando hablas con la gente, te das cuenta de que algunas de sus ideas tienen sus raíces en el miedo”.

Si bien algunas personas son capaces de cambiar de opinión, otras le han demostrado que el cambio no siempre es posible, ni siquiera dentro de la propia familia. Dennis tuvo que aprender esto de la manera más difícil con sus padres. “En el lecho de muerte de mi padre, todavía tenía miedo de ir al infierno. Era un buen hombre, y me dolió ver la idea de que creía que su aceptación al cielo era condicional”.

La experiencia motivó a Dennis a trabajar para romper conscientemente el trauma generacional, como se evidencia en su amor por Aubree y sus otros hijos. Dennis ha reconocido que el miedo le impedía alcanzar todo su potencial para aceptar a las personas LGBTQ+. Pero hoy, ella y su familia han superado juntos el miedo. Luchar contra ella, enfatizó, es la única manera de vivir una vida plena.

“Vive en tu verdad”, dijo. “Es lo único que tienes“.

Si usted o alguien que conoce está luchando o en crisis, hay ayuda disponible. Llame o envíe un mensaje de texto al 988 o chatee en 988lifeline.org. el Trans Lifeline (1-877-565-8860) cuenta con personas trans y no se comunicará con las autoridades. El Proyecto Trevor ofrece un lugar seguro y sin juicios para que los jóvenes hablen a través de chat, mensajes de texto (678-678) o teléfono (1-866-488-7386). Hay ayuda disponible en los tres recursos en inglés y español.

Fuente LGBTQNation

General, Historia LGTBI, Iglesia Bautista California, Homofobia/Transfobia, Iglesia 412, Iglesia Bautista del Sur, Love Bailey, Pastora, Rachel Dennis, Temecula, Tim Thompson

87 municipios de todas las regiones del país, 23 embajadas, el Injuv, el Gobierno Regional Metropolitano, el Hospital San Juan de Dios, el Banco Mundial y Entel adhirieron a la campaña que impulsa el Movilh desde el 2012. Se espera que más instituciones se plieguen de aquí al 17 de mayo, fecha cuando se conmemorará el Día Internacional contra la Homo/transfobia.

Un total de 113 instituciones de todas las regiones del país han adherido hasta ahora a la Campaña Arcoíris, iniciativa mediante la cual el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) conmemora el Día Internacional contra la Homo/Transfobia comprometiendo a instituciones públicas y privadas para que desplieguen la bandera LGBTIQ+, iluminen sus frontis o desarrollen campañas antidiscriminatorias.

A la fecha se han sumado a la Campaña Arcoíris 87 municipios, 23 embajadas, la Cámara de Diputadas y Diputados, el Ministerio Público, el Instituto Nacional de la Juventud (que desplegará la bandera en todas las regiones donde tiene presencia), las Delegaciones Presidenciales Regionales  y Provinciales del Ministerio del Interior y Seguridad Pública,  el Gobierno Regional Metropolitano, el Fosis Metropolitano, el Hospital San Juan de Dios, el Banco Mundial  y Entel que iluminará su icónica torre con los colores LGBTIQ+

Del total de municipios que este año apoyan la Campaña 30 son encabezados por alcaldes/as independientes; 13 por PS; 10 por DC; 6 por PPD;  6 por UDI; 5 por RD;  4 por RN;  3 por PC; 2 por CS; 2 por PRO; 2 por PRSD; 1 por PL; 1 por Frevs;  1 por PI y 1 por Evópoli.

La Campaña Arcoíris surgió en 2012 “cuando solo una institución, la Embajada  Británica, se plegó a nuestro llamado de desplegar banderas, iluminar frontis o desarrollar campañas. Estamos muy felices de que con el correr de los años esta iniciativa se hubiese transformado en la mayor muestra de visibilidad de los derechos LGBQ+, en tanto en todas las regiones hay instituciones públicas o privadas desplegando los colores de la diversidad”, sostuvo la vocera del Movilh, Javiera Zúñiga.

(Pincha sobre la imagen para ampliarla)

En el norte de Chile adhirieron los municipios de Antofagasta (cuyo alcalde es Jonathan Velásquez Ramírez, IND), Arica (Gerardo Espíndola, PL),  Calama (Eliecer Chamorro Vargas, FREVS), Caldera (Brunilda González Ángel, PPD), Chañaral (Margarita Flores Salazar, PRSD), Copiapó (Marcos  López Rivera, PS), Coquimbo (Alí Manouchehri Moghadam Kashan Lobos, IND), Iquique (Mauricio Soria Macchiavello, PPD), La Serena (Roberto Jacob Jure, PRSD) , Ovalle (Jonathan Acuña Rojas, DC) y Sierra Gorda (Deborah Paredes Cuevas, IND)

En Valparaíso se plegaron los municipios de Calle Larga (Dina González Alfaro, PS), Catemu (Rodrigo Diaz Brito, IND), El Tabo (Alfonso Muñoz Aravena PS), El Quisco (José Jofré Bustos, IND), La Ligua (Patricio Pallares Valenzuela, (IND), (Edgardo González Arancibia, DC), Los Andes (Manuel Rivera Martínez, UDI),  Panquehue (Gonzalo Vergara Lizana, DC),  Quillota (Óscar Calderón Sanchez, IND), Rapa Nui (Pedro Edmunds Paoa, Pro), San Antonio (Constanza Lizana Sierra, IND), Llay-Llay), San Felipe (Carmen Castillo Taucher, IND), Valparaíso (Jorge Sharp, IND) y Viña del Mar (Macarena Ripamonti Serrano, RD).

En la Región Metropolitana se sumaron Buin (Miguel Araya Lobos, UDI), Calera de Tango (Hortensia Mora Catalán, UDI), Cerrillos (Lorena Facuse, IND), Cerro Navia (Mauro Tamayo Rozas, IND),  Conchalí (René de la Vega Fuentes, IND), El Bosque (Manuel Zúñiga Aguilar, PS), El Monte (Francisco Gómez Ramírez, PS), Estación Central (Felipe Muñoz Vallejos, IND), Huechuraba (Carlos Cuadrado Prats, PPD),  Independencia (Gonzalo Durán, PS), La Cisterna (Joel Olmos Espinoza, IND),  La Florida (Rodolfo Carter Fernández, IND), La Granja (Felipe Delpin Aguilar (DC), La Pintana (Claudia Pizarro Peña (DC), Lampa (Jonathan Opazo Carrasco, IND),  Las Condes (Daniela Peñaloza Ramos, UDI) Lo Espejo (Javiera Reyes Jara, PC), Lo Prado (Maximiliano Ríos Galleguillos, PPD), Macul (Gonzalo Montoya Riquelme, IND), Maipú (Tomás Vodanovic Escudero, RD), María Pinto (Jessica Mualim Fajuri, RN), Melipilla (Lorena Olavarría Baeza, CS), Ñuñoa (Emilia Ríos Saavedra, RD), Padre Hurtado (Felipe Muñoz Heredia, PS), Pedro Aguirre Cerda (Luis Astudillo Peiretti, IND),  Peñaflor (Nibaldo Meza Garfia, DC), Peñalolén (Carolina Leitao Álvarez-Salamanca, IND), Pirque (Jaime Escudero Ramos, IND), Providencia (Evelyn Mathei Fornet, UDI), Pudahuel (Italo Bravo Lizana, PI), Puente Alto (Germán Codina Powers, RN), Quilicura (Paulina Bobadilla Navarrete, IND),Quinta Normal (Karina Delfino Mussa, PS), Recoleta (Daniel Jadue Jadue, PC), Renca (Claudio Castro Salas, IND), San Bernardo (Christopher White Bahamondes, PS), San Joaquín (Cristóbal Labra Bassa, IND), San Miguel (Erika Martínez Osorio, CS), San Pedro (Emilio Cerda Sagurie, PPD), Santiago (Iraci Hassler Jacob, PC),  San Ramón (Gustavo Toro Quintana, DC), Tiltil (Luis Valenzuela Cruzat, RD) y Vitacura (Camila Merino Catalán, EVOP).

En tanto, en el sur respaldan Angol (Enrique Neira Neira, IND), Aysén (Julio Esteban Uribe Alvarado, IND), Cauquenes (Nery Rodríguez Domínguez, IND), Chaitén (Pedro Vásquez Celedón, IND),  Chillán (Camilo Benavente Jiménez, PPD), Concepción (Álvaro Ortiz Vera, DC), Coyhaique (Carlos Gatica Villegas, DC), Curicó (Javier Muñoz Riquelme, DC), Futaleufú (José Alejandro Avello Bascur, IND), Las Cabras, (Juan Pablo Flores Astorga, PRO), Los Sauces (Gastón Mella Arzola, UDI),  Rancagua (Juan Godoy Muñoz, PS), Puerto Montt (Gervoy Paredes Rojas, PS),  Punta Arenas (Claudio Radonich Jiménez, RN),  Romeral (Carlos Vergara Zerega, PS,) Talca (Juan Carlos Díaz, RN), Temuco (Roberto  Neira Aburto, IND) y Valdivia (Carla Amtmann Fecci’s, RD)

Adhirieron también a la Campaña Arcoíris las embajadas de Alemania (cuya embajadora es Irmgard Maria Fellner), Argentina (Jorge Faurie), Australia (Todd Mercer), Austria (Stephan Vavrik), Bélgica (Christian de Lannoy),Canadá (Michael Gort), Costa Rica (Adriana Murillo), Dinamarca (Henrik Bramsen Hahn), España (Rafael Garranzo García), Estados Unidos (Bernadette M. Meehan ),  Finlandia ( Johanna Kotkajärvi),  Francia (Jean-Baptiste Chauvin),  Irlanda (Colum Hatchell), México (Laura Beatriz Moreno Rodríguez), Noruega (Jostein Leiro), Nueva Zelanda (Michael O’Shaughnessy), Perú (Silvia Alfaro)  Reino de los Países Bajos (Carmen Gonsalves), Reino de Tailandia (Vimolbajra Ruksakiati), Reino Unido (Louise De Sousa),  República Checa (Pavel Bechny), Suecia (Tomas Wiklund) y la Delegación de la Unión Europea (Leon de la Torre Krais).

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI Campaña Arcoíris, Chile, Día Internacional contra la Homo/Transfobia, Javiera Zúñiga, MOVILH, Personas LGTBIQ

El líder de Destiny Church, Brian Tamaki, se enfrentó a la reacción de los contramanifestantes LGBTQ+.

Brian Tamaki, el autoproclamado “obispo” de su propia iglesia, Destiny Church en Nueva Zelanda, huyó de una protesta contra las personas transgénero que organizó en la ciudad sureña de Christchurch el lunes después de que los contramanifestantes se presentaran con fuerza.

Tamaki se encuentra actualmente “de gira” por Nueva Zelanda y difunde un mensaje de odio en una campaña para “¡Hacer NZ, NZ Again!” Pidió a sus seguidores que se presenten en el Te Tahi Youth Centre-Centro Juvenil Te Tahi, que brinda a personas trans y no binarias acceso a atención de afirmación de género.

Al anunciar la “protesta emergente”, Tamaki afirmó en las redes sociales que los bloqueadores de la pubertad causan “destrucción irreversible… a cientos de niños y adolescentes kiwis”. Los bloqueadores de la pubertad se han utilizado de forma segura durante décadas para tratar ciertos cánceres y otras afecciones sin efectos secundarios permanentes.

Live footage from today’s pop-up protest…
including my speech…
and some ugly behaviour from the opposition… pic.twitter.com/GzNutEXn14

— Brian Tamaki (@BrianTamakiNZ) May 6, 2024

Tamaki también criticó al fundador del centro, quien “increíblemente (sic) también ha sido designado investigador principal en la revisión de la idoneidad de los bloqueadores en Nueva Zelanda por parte del gobierno… Qué broma. Todos sabemos el resultado que quieren en este sistema corrupto”.

Los partidarios de la manifestación de odio del mediodía ondearon la bandera de Nueva Zelanda y sostuvieron carteles que decían “Jesús es el Señor”, y otros carteles que alegaban que los bloqueadores de la pubertad que afirman el género equivalen a “abuso infantil”.

Sin embargo, poco después de que se reunieron, Tamaki y su pequeño ejército de seguidores vestidos de negro fueron abrumados por los contramanifestantes.

Los defensores de las personas trans se organizaron rápidamente después de que Tamaki convocara a sus tropas, pidiendo una “movilización comunitaria” y a los partidarios de LGBTQ+ para “defender el acceso a una atención que afirme el género”

Destiny Church are organising a protest outside Ōtautahi’s youth health service because it’s a safe place for trans rangatahi to access healthcare. Community are calling on us to show up, keep our rangatahi safe, and show Brian Tamaki that his hatred has no home here. pic.twitter.com/HRGiNnu1Hv

— 👩🏻‍🎤🏳️‍⚧️🇵🇸 (@antidamage) May 5, 2024

“La Destiny Church está organizando una protesta frente al servicio de salud juvenil de Ōtautahi porque es un lugar seguro para que los trans rangatahi (una palabra maorí que significa “jóvenes”) accedan a la atención médica. La comunidad nos está pidiendo que estemos presentes, mantengamos seguros a nuestros rangatahi y le demostremos a Brian Tamaki que su odio no tiene hogar aquí”, escribió el usuario de X @antidamage en una publicación anunciando la contraprotesta.

Los manifestantes pro-trans corearon consignas en apoyo de los maoríes rangitahi, el género indígena o pueblo sexualmente diverso nativo de la nación insular. Los carteles dicen “Proteger a los jóvenes trans” y “Rainbow rangitahi pertenece”.

Hubo altercados verbales cara a cara entre los dos grupos, según el  New Zealand Herald. La policía observaba desde lejos por si estallara violencia.

Antes de que lo hiciera, Tamaki huyó de la escena en coche. Un osito de peluche fue arrojado contra su vehículo “en medio de escenas de ira”, dijo el Herad informó.

Después de la manifestación, un partidario trans anunció en las redes sociales: “Brian Tamaki se ha ido. Increíble participación con poca antelación un lunes, el apoyo a los jóvenes LGBTQ+ es fuerte en Ōtautahi (Christchurch)”.

Fuente LGTBQNation

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas Brian Tamaki, Destiny Church, Homofobia/Transfobia, Manifestación, Te Tahi Youth Centre

Un consejo especial ya ha prohibido tres novelas, entre ellas “El cuarto de Giovanni” de James Baldwin.

Pushkin, Tolstoi y Chekov, tengan cuidado: Putin viene a por los libros.

El último frente en la guerra del presidente ruso Vladimir Putin contra las personas LGBTQ+ es eliminar libros con contenido LGBTQ+ de las estanterías de Rusia y de Internet.

Un nuevo consejo creado por la Unión Rusa del Libro, un organismo nominalmente independiente que representa a los profesionales editoriales, tiene la tarea de adaptar la industria editorial a la trifecta de leyes y normas anti-homosexuales de Rusia, según France 24.

El primer acto del consejo fue prohibir la venta de novelas. Un hogar en el fin del mundo por Michael Cunningham, El cuarto de Giovanni” de James Baldwin y Herencia del escritor ruso Vladimir Sorokin.

El consejo decidió que esas obras contravenían el artículo 6.21 del código de infracciones administrativas de Rusia, que prohíbe la “propaganda” que defiende “relaciones sexuales no tradicionales”.

Human Rights Watch dice que la ley se ha utilizado ampliamente para prohibir “compartir información positiva e incluso neutral” sobre personas y organizaciones LGBTQ+.

Si bien el Kremlin no estableció directamente el nuevo consejo, está compuesto por sus representantes, incluidos miembros del ejército ruso y de la Iglesia Ortodoxa que están siempre subordinados a Putin y su gobierno autoritario.

La campaña anti-LGBTQ+ de Putin comenzó en serio en 2013 con la aprobación de la ley original que prohibía la “propaganda gay” supuestamente dirigida a niños. Se amplió en 2022 para prohibir cualquier representación de relaciones entre personas del mismo sexo en los medios populares, incluidos anuncios, películas y videojuegos. El año pasado, la Corte Suprema de Rusia dictaminó que el llamado “movimiento LGBT internacional” es una organización terrorista.

Si bien los libros también estuvieron cubiertos por la ampliación de la ley de propaganda en 2022, la estima que los rusos tienen por la literatura y la tensa historia de censura bajo el dominio soviético hicieron que los funcionarios desconfiaran de atacar los libros de la misma manera que formas más populares de información y entretenimiento como Internet. y televisión.

El enfoque del nuevo consejo en los libros es “parte de una guerra de información más amplia relacionada con la ley contra la propaganda gay”, dijo Jeff Hawn, especialista en Rusia de la Escuela de Economía de Londres.

En Rusia, “la literatura siempre ha disfrutado de un estatus especial porque la censura de libros era una parte muy importante del régimen soviético”, dijo Hawn. “Y se consagró la libertad de los escritores después de la caída de la Unión Soviética”.

 Sin embargo, los medios de comunicación han sido una prioridad hasta este momento, según Stephen Hutchings, especialista en historia cultural rusa y soviética de la Universidad de Manchester.

“Lo que la gente ve en las noticias (y la) prensa es mucho más significativo, en ese sentido, que lo que se describe en los escritos de ficción”, dijo Hutchings. “Por eso es más urgente controlar estas plataformas”.

Pero el mundo editorial ha estado esperando que caiga el otro zapato.

A principios de 2022, un periodista ruso independiente publicó en Telegram una lista de 250 libros en riesgo de ser retirados de la venta con la adopción de la ley de propaganda ampliada. Las autoridades de la época lo calificaron de alarmista.

Las tres novelas recientemente prohibidas estaban en la lista.

Fuente France 24

General, Homofobia/ Transfobia. Censura, Homofobia/Transfobia, Iglesia Ortodoxa, James Baldwin, La habitación de Giovanni, Libris, Rusia, Unión Rusa del Libro, Vladimir Putin