Del blog Nova Bella:

Misery is the river of the world. (*)

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Tom Waits

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(*) La miseria es el río del mundo.

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Miseria, Mundo, Río, Tom Waits

Estamos leyendo estos días el capítulo seis del evangelio de San Juan, un largo capítulo con mucho contenido teológico. Si somos capaces de no pasar de largo y nos adentramos en el evangelio, en la intención de Jesús, y en lo que la primera comunidad cristiana nos quiere transmitir, nos ayudará en nuestro camino de discipulado.

Un alimento tan básico como el pan para muchas culturas, el alimento de los pobres como nos comentaba alguien, se convierte en uno de los símbolos principales del cristianismo, ¿por qué?

Son muchos los pasajes de los evangelios en los que Jesús: da de comer a los que le escuchan, multiplica el pan para que toda la multitud quede saciada, sienta a la mesa a personas enfrentadas entre sí, y al final de su vida se da él mismo como verdadera comida, entregando su cuerpo, todo su ser para la vida de muchos. Su legado es que hagamos lo mismo unos con otros.

Hacer pan, algo tan común sobre todo en los pueblos, propio del tiempo de nuestras abuelas, suena hoy como un lujo que no nos podemos permitir: no tenemos tiempo.

Los ingredientes nos vienen dados. El largo proceso hasta conseguir la harina, pasa por sembrar la semilla, darle tiempo a que se pudra en la tierra, esperar a que crezca, segar el campo, separar el grano de la cizaña, triturarlo… nos recuerda que el discipulado no es un camino fácil y que hay que saber vivir las diferentes etapas hasta convertirnos en un ingrediente apto para mezclarnos con los demás. Algo similar ocurre con el aceite. El agua nos viene dada como regalo y por eso, a veces la damos por supuesta. La levadura, la sal, no son imprescindibles aunque le añaden textura y sabor.

Cuando me coloco delante de todos estos ingredientes siento un gran respeto por lo que tengo delante porque sé que al mezclarlos se producirá una reacción que dará lugar a una masa “viva”. Esa es la sensación que experimento cuando después de mezclar todo lo saco del recipiente y lo pongo en una superficie plana para amasar. Cuanto más amaso, más flexible se vuelve… tiene vida propia y por eso crece si la dejo reposar. Amasar con otros es lo mejor que nos puede pasar. Cada persona le da una forma diferente a su pan pero aprendemos mirando y observando.

Tiene que pasar por el calor del fuego, se tiene que cocer, hasta hacerse crujiente, comestible, nutritivo. Su olor nos transporta al hogar, a la madre, a la mesa compartida con hermanos con sus risas y sus llantos. Es alrededor de la mesa donde nos sinceramos, compartimos lo mejor de nosotros y nos comprometemos con la vida propia y de muchos.

Si Jesús hubiera querido se podía haber quedado al nivel de dar de comer a todos, de luchar por la justicia distributiva y habría sido aplaudido por las masas, incluso aquellos que sustentaban el poder no se habrían puesto en su contra de una forma tan virulenta.

Jesús nos presenta el Reino como un cambio radical de valores, de comportamiento que está ya sembrado en cada ser humano; lo único que hay que hacer es, descubrirlo. Cuando nos quitamos las caretas y nos presentamos tal y como somos experimentamos no solo la felicidad propia, sino que le damos una vuelta de 180 grados a las relaciones humanas (y con el resto de los seres vivos), basadas en la solidaridad y la sostenibilidad.

La Tierra, el Universo no está acabado; es una Cosmogénesis en la que tu y yo aportamos nuestro grano de arena para que continúe su evolución. Cuéntanos lo que tú haces con tus manos. Ellas también son tierra y son co- creadoras con Dios de este mundo maravilloso que se nos regala cada día.

Carmen Notario, SFCC

Fuente espiritualidadcym@gmail.com

Espiritualidad Evangelio, Jesús, Pan

El pasado mes de enero publiqué un breve ensayo (1) cuyo prólogo, de la pluma de José Arregi, reprodujo recientemente Fe Adulta. En él he realizado un ejercicio consistente en repensar el cristianismo, perentoria necesidad si queremos que dicho movimiento, que no fundó Jesús de Nazaret sino que se derivó de sus propuestas, sea significativo para la vida de los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Durante las semanas siguientes he esperado con cierta ansiedad los juicios de los lectores que, como es sabido, suelen proceder en primer lugar de familiares y amigos. Y ha habido una curiosa coincidencia en dos afirmaciones: que en general se entiende y que les ha hecho pensar. Este segundo juicio me ha agradado sobremanera pues coincidía de pleno con mi intencionalidad: no dar respuestas cerradas ni dogmáticas, sino aportar elementos de reflexión para que cada lector sacara sus propias conclusiones.

Más me ha preocupado la primera afirmación pues si solo se ha entendido “en general” implica que algo no se ha entendido. No entender un texto en su totalidad es una preocupación muy extendida en una sociedad como la nuestra que tiende, por diversos motivos, al pensamiento fácil y a la consigna simplista. Voy a romper aquí una lanza en defensa de la tesis siguiente: nadie tenemos la obligación de entender un texto en su totalidad. Comprendo que esta afirmación, en boca de una persona que se ha dedicado a la enseñanza, pueda causar cierto estupor, pero si esta defensa da que pensar me sentiré complacido. Y es que trabajamos con la falacia de que lo meritorio es entenderlo todo, cuando en realidad lo plausible es ante todo el intento.

¿Qué hay un párrafo que no se entiende? Seguramente al finalizar el capítulo la dificultad se habrá desvanecido como brizna de niebla al sol. ¿Que un capítulo no se ha entendido? Probablemente el resto de los capítulos arrojará luz sobre él, de acuerdo con el principio de que todas las partes de un texto son solidarias entre sí. ¿Que el libro no se entiende en su totalidad? Otros libros acudirán en su auxilio. Contemos también con la realidad de que los lectores no tenemos la competencia necesaria para abordar algunos temas; nadie podemos abarcar en estos momentos la totalidad del saber. Es sabido que los sabios de la antigüedad se han diluido en nuestros actuales especialistas y que la concepción aristotélica de la Filosofía como “ciencia de la totalidad de las cosas, por sus causas últimas, adquirida a la luz de la razón” (según el libro de texto en el que me inicié de adolescente en dicha disciplina) es ya una antigualla.  A partir del siglo XVII las ciencias particulares, a medida en que fueron adquiriendo un método y progreso propios, fueron saliendo del tronco común de la Filosofía. Ya Kant (siglo XVIII) no dominaba todo el panorama científico del momento y mucho menos filósofos posteriores.

Los seres humanos tenemos cierta tendencia a culpabilizarnos con excesiva facilidad, con una inercia que nos viene quizá de nuestra cultura judeocristiana. Tendemos, por defecto, a cuestionarnos a nosotros cuando en realidad, a veces, deberíamos poner en tela de juicio la habilidad para pensar o escribir del escritor. La tarea de transportar las ideas desde la mente al papel es delicada y requiere un exquisito cuidado y especial destreza. En ocasiones se producen desajustes entre lo pensado y lo redactado; y por ello solemos, en ocasiones, disculparnos: “yo no quise decir eso”. No pasa nada, siempre que seamos conscientes de que escribir es un arte que se perfecciona con la práctica. Enriquecer el vocabulario y domesticar la sintaxis son tareas no menos laboriosas que esculpir una buena escultura o pintar un bello cuadro.

Los textos, además, parecen estar investidos de cierta sacralidad -la primacía del texto escrito sobre el oral- y rápidamente nos aprestamos a realizar ante ellos la genuflexión. Pero hay que perderles miedo pues si son realmente buenos deberían ser sugestivos, provocadores y generadores de sentido. Si un texto no llega a conmovernos o a cuestionar nuestras creencias, no deberíamos quizá dedicarle demasiado tiempo.

Ciertamente la época en la que nos ha tocado vivir no deja demasiado espacio para el pensamiento crítico. Abundan los mensajes cortos, propios de las redes sociales, las consignas partidistas y las falsas noticias que se cuelan como verdades inconcusas en las mentes irreflexivas. Pensar requiere silencio, sosiego y una mente despierta y activa. Elvira Lindo lo dice en un reciente artículo: “El peligro de que sea la obra de arte la que juzga a quien mira y no al contrario es que el público se acaba sometiendo a lo que dicta su grupo y no arriesga una opinión, sino que repite consignas. Se supone que una va al cine, lee un libro o escucha una canción no para engullir el mensaje trillado, sino para poner en suspenso alguna convicción.”

En resumen, que nadie sacralice un texto ni deje de leerlo solo por temor a sus dificultades. Confío en que todo esto, en general y en particular, se entienda.

(1) POR UN CRISTIANISMO CREÍBLE. Reflexiones de un cristiano de a pie (Tirant, 2024)

Pedro Miguel Ansó Esarte

Fuente Fe Adulta

Biblioteca, Espiritualidad Entender, Por un Cristianismo creíble. Reflexiones de un cristiano de a pie

Así se desprende de un informe elaborado por la Federación Estatal LGTBI+

Según un informe elaborado por la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+), la labor de la presidencia española de la Unión Europea en materia de derechos LGTBI+ ha sido positiva. No obstante, según el análisis, financiado por el Ministerio de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación, el Consejo “pudo haber hecho más” para hacer avanzar los derechos LGTBI+ durante el semestre de presidencia española.

Según el vocal de Relaciones Exteriores de la Federación Estatal LGTBI+, Óscar Rodríguez, “aunque siempre se puede ir más allá, la presidencia de España en Europa ha servido para exportar nuestros valores comprometidos con la diversidad. Durante el semestre que España tuvo la presidencia, se ha contribuido de manera favorable a generar un marco internacional pro derechos LGTBI+ en Europa. Esto puede favorecer la adopción de políticas anti discriminación en países en los que no están tan desarrolladas”.

“Europa es el muro de contención contra los movimientos reaccionarios”

Así, asegura que “Europa sirve, y en la actualidad, es el muro de contención contra los movimientos reaccionarios que están cogiendo fuerza en algunos Estados miembros. Por eso, es importante acudir a las urnas del próximo 9 de junio y votar para que la Unión Europea siga siendo un conjunto de instituciones pro derechos y libertades que son en la actualidad y pueda seguir exportando su influencia a los Estados miembro”.

Y es que, tal y como explica, “la presidencia del Consejo es rotatoria y los países que, como España, defienden los derechos sociales, suelen ser embajadores de estos valores. Bélgica, que también está comprometido con la no discriminación, ostenta la presidencia actual, pero nos preocupa la sucesión de países con políticas anti-LGTBI+ como Hungría. Por eso, es importante acudir a las urnas. Elegimos al Parlamento y es importante que tenga una mayoría progresista para hacer frente a posibles retrocesos y más allá de sus fronteras.”

Según el investigador Daniel González Herrera, profesor Permanente de Derecho Internacional Público y Relaciones Internacionales de la Universidad de Salamanca y miembro del grupo de trabajo autor del informe, “la labor de España en la presidencia del Consejo de la Unión Europea merece, en líneas generales, una valoración positiva, también en materia de protección de la población LGTBI+”.

“No obstante, importantes normas protectoras de la diversidad sexual y de género siguen bloqueadas en la institución de representación intergubernamental, lo que es de lamentar. Además, las próximas presidencias generan una lógica inquietud, al ser encomendadas a Estados que no figuran en el cuadro de honor de los derechos humanos. Es importante que la sociedad civil continúe vigilante para evitar cualquier retroceso en los derechos alcanzados e impulsar a la Unión en el continuo avance de los derechos de todas las personas, incluidas aquellas que pertenecen a las minorías, en línea con los valores de la UE”, ha añadido.

Acciones positivas en materia de derechos LGTBI+ de la presidencia española en la UE

En cuanto a hitos relevantes de la presidencia española en Europa, el informe destaca la firma de la declaración “Avanzando los derechos LGTBIQ en Europa”. Representantes de 15 gobiernos europeos, incluido el de España, se reunieron en Madrid en julio de 2023 para firmar esta declaración que expresaba el firme rechazo al odio y la discriminación contra la comunidad LGTBI+. Según la investigación, esto supuso “un paso crucial hacia la creación de un entorno seguro y acogedor para las personas LGTBI+ en toda Europa”.

El texto suscrito instó a la Comisión Europea a adoptar una segunda Estrategia para la Igualdad LGBTI+, a partir de 2025, y a mantener el cargo de Comisario/a de Igualdad para la integración de los derechos LGTBI+ en todas las políticas de la UE. Además, hizo un llamamiento a los Estados miembros a aplicar estrategias nacionales que aborden la discriminación contra las personas LGTBI+, en sintonía con la Estrategia de la Comisión Europea.

Por otra parte, el Consejo lamentó, en octubre de 2023, “el marcado y preocupante incremento de los discursos de odio, los delitos de odio y la ciberviolencia en los últimos años en Europa”, e invitó a los Estados miembro a que siguieran combatiendo el odio en línea dentro de sus propias leyes.

Derechos sexuales y reproductivos

Asimismo, el análisis hace mención a la Declaración Ministerial conjunta sobre la garantía de la salud y los derechos sexuales y reproductivos en la Unión Europea, que se firmó en 2023 en Zaragoza por 15 líderes europeos. En ella, se invitó a las instituciones de la UE y a los Estados miembros a garantizar que todas las personas en edad reproductiva tengan acceso a tratamientos de fertilidad,

El informe también destaca el papel positivo de la presidencia española en el impulso de la Ley de Inteligencia Artificial y en el tratamiento de la intersección entre la salud mental y el trabajo precario. Y es que el Consejo invitó, tanto a los Estados miembro, como a la Comisión, a tomar medidas para abordar las desigualdades estructurales que afectan a la salud mental y a su relación con el trabajo, incluidas aquellas relacionadas con la orientación sexual e identidad de género.

Además, durante la presidencia española, el Consejo adoptó una Recomendación para promover la retención de talento con el objetivo de fomentar la igualdad de género y la inclusión en el ámbito de la investigación y la innovación en Europa. En ella, se enfatizó sobre la necesidad de abordar las desigualdades de género y otras situaciones de vulnerabilidad, como la orientación sexual, que pueden afectar al desarrollo profesional.

Áreas en las que la labor pudo ser mejorable

El informe también identifica tres áreas en las que la labor de la presidencia española en la Unión Europea pudo ser mejorable, como en la negociación en el Consejo sobre delitos y discursos de odio. Aunque abordó el tema, el Consejo no consiguió ampliar la lista de eurodelitos para que se consideren como tal “todas las formas de delitos y discursos de odio, ya sea por razón de raza, religión, género u orientación sexual”, cuestión que lleva archivada desde hace tres lustros.

El segundo tema en el que se considera que se pudo haber hecho más fue en la propuesta de reglamento sobre filiación. El análisis sugiere que la presidencia española podría haber trabajado más para lograr consensos entre los Estados miembros o solicitar a la Comisión un cambio hacia una cooperación reforzada. Por último, también se indica que España podría haber impulsado la Propuesta de Directiva del Consejo de 2008, estancada desde años en el Consejo, para aplicar el principio de igualdad de trato a personas independientemente de su religión, discapacidad, edad u orientación sexual.mmmm

NOTA. Presentación informe presidencia española de la UE

Fuente FELGTBI +

General DDHH, Derechos LGTBIQ+, DerechosLGTBI, España, Europa, Internacional, Presidencia española

Organizaciones de derechos humanos expresan preocupación por los proyectos de ley anti-LGBTQ de Greg Abbott

El gobernador republicano de Texas, Greg Abbott, muestra una vez más su desdén por los derechos de las personas trans después de decir que quiere “acabar” con que los maestros trans expresen su identidad en el aula.

El político anti-LGBTQ+, contrario al aborto y a la inmigración y defensa de las personas refugiadas y acérrimo defensor de las armas, dijo que quería impedir que los profesores expresaran su identidad de género en el trabajo después de afirmar que había oído hablar de “ese tipo de comportamiento” en una escuela local.

Hablando en una conferencia de Jóvenes Conservadores el viernes (19 de abril), Abbot dijo que leyó un informe de un maestro que, según dijo, “era un hombre que iba a la escuela vestido como una mujer con un vestido”.

Afirmó que el maestro en Lewisville, Texas, de alguna manera distraía a los estudiantes al expresar su identidad de género, y agregó que creía que “este tipo de comportamiento no está bien. ¿Qué crees que pasa por la mente de los estudiantes que están en ese salón de clases?” él dijo. “¿Se están centrando en el tema que esta persona intenta enseñar? No sé. Lo que sí sé son estas dos cosas: una, esta persona, un hombre, vestido como mujer, en una escuela secundaria pública en el estado de Texas, está tratando de normalizar el concepto de que este tipo de comportamiento está bien”.

Los legisladores de Texas ya han comenzado a derogar derechos vitales de las personas LGBTQ+ en todo el estado, incluso mediante una prohibición de cuidados que afirmen el género para menores de 18 años y restricciones a los atletas trans en deportes competitivos.

Abbott, que fue elegido gobernador del estado en 2014, encabezó estas reformas en una campaña de derogaciones anti-LGBTQ+.

Los proyectos de ley anti-LGBTQ+ en Texas se han vuelto tan severos que grupos de derechos humanos en el área han solicitado a las Naciones Unidas que aborden la discriminación legislativa en evidencia.

Un grupo de organizaciones humanitarias, entre ellas Equality Texas, la ACLU de Texas, GLAAD y Human Rights Campaign, instaron a la ONU a “dar la alarma sobre el deterioro de la situación de los derechos humanos” en Texas en una carta abierta publicada en enero.“En 2023, la Legislatura de Texas apuntó a la comunidad LGBTQIA+ a través de leyes hostiles que han perturbado, o perturbarán, la capacidad de las personas LGBTQIA+ de hacer valer sus derechos”, se lee en la carta.

Las organizaciones señalan siete proyectos de ley anti-LGBTQ+, incluido un proyecto de ley que prohíbe a las universidades mantener programas de diversidad y otro que permite a los distritos escolares emplear “capellanes religiosos” para orientar a los estudiantes, como evidencia de la animosidad del estado hacia la comunidad.

“Tomados individualmente, los siete proyectos de ley discutidos en esta presentación alterarán las vidas de las personas LGBTQIA+ de diversas edades y orígenes”, continúa. “En conjunto, los proyectos de ley son un ataque sistémico a los derechos, dignidades e identidades fundamentales de las personas LGBTQIA+. En respuesta a la carta abierta, Greg Abbott escribió en una publicación en X/Twitter: “La ONU puede golpear arena”.

Algunos ejemplos que demuestran el fundamentalismo religioso de este individuo:

• Separación de la iglesia y el estado: El 2 de marzo de 2005, Abbott compareció ante la Corte Suprema de los Estados Unidos en Washington D. C., donde defendió un monumento a los Diez Mandamientos en los terrenos del Capitolio del Estado de Texas. La Orden Fraternal de las Águilas donó miles de monumentos similares a ciudades y pueblos de todo el país, que se inspiraron en la película de Cecil B. DeMille Los diez mandamientos (1956) en los años siguientes. En su declaración, Abbott dijo que “Los Diez Mandamientos son un sistema legal históricamente reconocido“. La Corte Suprema sostuvo en una decisión 5-4 que la exhibición de Texas no violaba la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda y era constitucional.

• Religión: El 11 de junio de 2015, Abbott firmó la “Ley de protección del pastor“, que permite a los pastores negarse a casarse con parejas si sienten que hacerlo viola sus creencias.El 21 de mayo de 2017, Abbott promulgó el Proyecto de Ley 24 del Senado, que impide que los gobiernos estatales o locales citen los sermones de los pastores.El 15 de junio de 2017, Abbott firmó el Proyecto de Ley 3859 de la Cámara de Representantes que permite que los grupos religiosos que trabajan con el sistema de bienestar infantil de Texas nieguen servicios “en circunstancias que entren en conflicto con las creencias religiosas sinceras del proveedor”. Los demócratas y defensores de los derechos civiles dijeron que el proyecto de ley de adopción podría permitir que dichos grupos discriminen a quienes practican una religión diferente o que son lesbianas, gays, bisexuales o transgénero, y los grupos de derechos LGBT dijeron que desafiarían el proyecto de ley en los tribunales. En respuesta, California agregó a Texas a una lista de estados a los que prohibió los viajes oficiales del gobierno.

• Derechos LGBT: Abbott condenó el fallo de la Corte Suprema que encontró inconstitucionales las prohibiciones del matrimonio entre personas del mismo sexo. Dijo que “la Corte Suprema ha abandonado su papel de árbitro judicial imparcial“. Poco después, Abbott presentó una demanda para impedir que los cónyuges del mismo sexo de los empleados de la ciudad estuvieran cubiertos por las políticas de beneficios. En una carta fechada el 27 de mayo de 2017, los directores ejecutivos de 14 grandes empresas de tecnología, incluidas Facebook, Apple, Microsoft y Amazon, instaron a Abbott a no aprobar una legislación discriminatoria. En cuestión estaba la llamada “ley del baño”, que requeriría que las personas transgénero usaran el baño del sexo que figura en sus certificados de nacimiento, no el de su elección. El proyecto de ley fue revivido por Abbott y apoyado por el vicegobernador republicano Dan Patrick. En marzo de 2018, Byron Cook, el presidente del comité de Asuntos Estatales de la Cámara de Representantes que bloqueó el proyecto de ley, afirmó que Abbott se opuso en privado al proyecto de ley. El proyecto de ley nunca se firmó; Abbott luego declaró que “no está en mi agenda“, en un debate con Lupe Valdez, la candidata demócrata a gobernadora en 2018. En 2017, Abbott firmó una legislación para permitir que las agencias de adopción financiadas por los contribuyentes rechacen que las familias del mismo sexo adopten niños.

• Oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo: Como fiscal general, Abbott luchó para evitar que los tribunales legalizaran el matrimonio entre personas del mismo sexo. En 2014, argumentó en la corte que Texas debería poder prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo porque las personas LGBT supuestamente no pueden procrear. Dijo que como “las relaciones entre personas del mismo sexo no producen hijos de forma natural, reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo no promueve estos objetivos en la misma medida que el reconocimiento del matrimonio entre personas del sexo opuesto”. (Resulta que él tampoco puede procrear, debido a su parálisis…) También argumentó que las personas homosexuales pueden casarse con personas del sexo opuesto, por lo que no hay discriminación contra las personas LGBT. Sugirió que el matrimonio entre personas del mismo sexo era una pendiente resbaladiza donde “cualquier conducta que ha sido tradicionalmente prohibida puede convertirse en un derecho constitucional simplemente redefiniéndolo en un nivel superior de abstracción”.

• Apoyo a la prohibición de juguetes sexuales: Como fiscal general, Abbott defendió (sin éxito) la prohibición de los juguetes sexuales en Texas. Dijo que Texas tenía un interés legítimo en “desalentar los intereses lascivos en el sexo autónomo y la búsqueda de la gratificación sexual no relacionada con la procreación“.

Fuente PinkNews/Cristianis Gays

General, Homofobia/ Transfobia. Greg Abbott, Homofobia/Transfobia, Partido Republicano (PR), Personas LGTBIQ, Personas trans, Texas

Andrea Doria Dos Passos Photo: Equality Florid

La víctima, aparentemente sin hogar, fue golpeada repetidamente en la cabeza con un tubo de metal.

Una mujer transgénero fue brutalmente asesinada a golpes en las primeras horas de la mañana del martes mientras dormía cerca de la entrada del Miami City Ballet en South Beach.

Un “delincuente violento habitual” de 53 años fue arrestado más tarde ese día, según informó el Miami Herald.

Un vídeo de vigilancia muestra a Andrea Doria Dos Passos, de 37 años, quien según la policía no tenía hogar, tumbada frente a la sede del ballet alrededor de la medianoche.

Horas más tarde, se puede ver a un hombre identificado como Gregory Fitzgerald Gibert, de 53 años, mirando fijamente a Dos Passos, alejándose de ella y luego recogiendo un tubo de metal que encuentra en el suelo. Se sienta en un banco cerca de la mujer dormida, luego camina hacia ella y “comienza a golpearla con el tubo de metal en la cabeza y la cara varias veces”, según un informe de la policía de Miami Beach.

Después de romper el cráneo de Dos Passos varias veces, se puede ver a Gibert caminando desde la escena y arrojando el arma en un bote de basura cercano. La policía descubrió la tubería esa misma mañana.

Un empleado del Miami City Ballet encontró el cuerpo sin vida de Dos Passos alrededor de las 7:00 am e intentó despertarla. Cuando vio sangre, llamó al 911.

La policía informó que los paramédicos observaron laceraciones extensas en la cara y la parte posterior de la cabeza de Dos Passos. Le clavaron dos palos de madera en las fosas nasales.

“Un palo salió por el ojo derecho y el otro apareció alojado en la cavidad de la nariz”, detalló la policía en el informe de arresto de Gibert. “También se localizó una herida punzante en el pecho de la víctima”.

La policía comparó la descripción de Gibert con una fotografía policial anterior y lo encontró al otro lado de la Bahía de Biscayne, en un barrio peligroso de Miami. Llevaba la misma ropa manchada de sangre que llevaba durante el ataque.

A pesar de la naturaleza brutal del asesinato, un sello distintivo de la violencia contra las víctimas trans, el jefe de policía de Miami Beach, Wayne Jones, dijo en un comunicado el miércoles que la evidencia no indicaba que Dos Passos fuera el objetivo de un crimen de odio.

“En este momento, no hay evidencia que sugiera que Andrea fuera atacada por su sexualidad o género”, dijo Jones. “Sin embargo, entendemos las preocupaciones dentro de la comunidad LGBTQIA+ y quiero enfatizar que MBPD está comprometido a garantizar la seguridad y el bienestar de todos los miembros de nuestra comunidad”.

Flamingo Democrats, el capítulo de Miami-Dade del Caucus Demócrata LGBTQ+ de Florida, instó a la oficina del fiscal estatal a agregar una mejora del crimen de odio al cargo de asesinato en segundo grado de Gibert.

“La seguridad de todos los residentes de Miami Beach y del condado de Miami-Dade debe ser de suma importancia, especialmente aquellos en comunidades marginadas como nuestra comunidad transgénero”, dijo el grupo en un comunicado.

El asesino Gregory Fitzgerald Gibert

Gibert estaba en libertad condicional después de un período de un año en el Correccional del Condado de Miami-Dade en espera de juicio por cargos de agresión agravada e intento de robo. Quedó en libertad el 17 de abril con la condena cumplida.

El presunto agresor se ganó la designación de “delincuente violento habitual” con más de dos docenas de casos penales en Florida desde el año 2000, incluidos asalto agravado, intento de robo, cargos por armas de fuego, posesión de cocaína y resistencia al arresto.

Gibert fue ingresado en la cárcel del condado de Miami-Dade, donde permanece.

“Ella no tuvo oportunidad alguna de defenderse”, dijo el padrastro de Dos Passos, Victor Van Gilst, a CBS News en Miami.

“No sé si esto fue un crimen de odio ya que ella era transgénero o si tuvo algún tipo de interacción con esta persona porque podría haber sido también una persona sin hogar”, dijo Van Gilst. “Ha estado luchando con problemas de salud mental durante mucho tiempo, desde que tenía poco más de 20 años”. Para la madre de Dos Passos, Van Gilst añadió: “Esto es como una pesadilla que se convirtió en realidad”.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. Andrea Doria Dos Passos, Flamingo Democrats, Gregory Fitzgerald Gibert, Miami Beach, Miami-Dade del Caucus Demócrata LGBTQ+ de Florida, Mujeres Trans, Personas LGTBIQ, Personas trans, Victor Van Gilst, Wayne Jones