Del blog Nova Bella:

Me sedujiste, Señor, y me dejé seducir

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Jeremías

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Dios, Jeremías, Seducir

 Detalle de un dibujo de Isabel Pavón. 

De su blog Tus ojos abiertos:

Creer en Jesús es ir a él y beber. Para querer beber hay que sentir sed. Para querer beber mucho hay que tener mucha sed.

01 de septiembre de 2023

El último día de la fiesta, que era el más importante, Jesús, puesto de pie, dijo con voz fuerte:

— El que tenga sed, venga a mí; el que cree en mí, que beba. Como dice la Escritura, de su interior brotarán ríos de agua viva.

Con esto quería decir Jesús que quienes creyesen en él recibirían el Espíritu. Y es que el Espíritu todavía no había venido, porque Jesús aún no había sido glorificado.

Jn 7:37-39

Si Jesús dijo el que tenga sed, venga a mí. Si fuimos creados del polvo de la Tierra y somos barro, o arcilla si lo prefieres, en manos del Hacedor alfarero. Si de verdad nos transforma para que podamos servirle…, yo quiero ser botijo. Botijo cocido en horno, con mi asa circular a modo de peineta pegada arriba para que puedan moverme, ser llevado de un lugar a otro, según convenga. Pregunto: ¿hay algún recipiente natural que conserve el agua fresca en su interior mejor que esta vasija? Vuelvo a preguntar, ¿hay agua más buena que la que ofrece el barro? No. En absoluto. Y lo digo con toda la firmeza que soy capaz. Lo que se tiene por dentro se saborea por fuera con gusto. Y punto.

A un botijo se acude por la gran necesidad de saciar la sed que angustia. Si yo, como cristiana, tengo un buen mensaje que conservar en su frescura, y si ese mensaje es el evangelio que Jesús depositó en mí, sus buenas noticias no pueden pudrírseme dentro, así lo entiendo, ¿tú no? Pues lo dicho, yo tengo la ilusión de ser botijo, sin lugar a dudas, con sus tres piedrecillas dentro como mandan los cánones del refrigerio y que me recuerden, como sonajero, lo que llevo dentro.

Pretendo ser un botijo que hermosee, sea cual sea el lugar donde se encuentre. En Andalucía, en Málaga, sabemos muy bien de esto.

Cuando descansa en el centro de la mesa, al alcance de todos los presentes, el botijo llama a sentarse alrededor, convoca esa unión de comensales como si poseyera una atracción invisible.

Reconozco que, quizá, no tiene la mejor hechura que mandan las modernuras, pero ¿quién está diseñado a gusto de todos y para toda la vida? Lo importante es lo que se guarda dentro.

Me he empeñado en esto, sí, y perdona si no te agrada mi conjetura. Ojalá pueda ser botijo de los mejores, de esos que, de la manera más natural, ecológica y saludable, suda por sus poros hasta encharcar el plato que lo sostiene; botijo de esos que no se adornan por fuera ni con dibujos de flores, ni de pájaros, ni ha sido vidriado.

Lo que me propongo con esto, a ver si consigo explicarme de una vez y no te canso, es que Jesús es agua viva y yo me ofrezco, con la humildad de la arcilla, a que cada cual sacie su sed al beber de las enseñanzas del Señor que contengo, que no son las mías, yo poco tengo que aportar al mundo. Me refiero a que, dada su naturaleza, elijas para beber el lugar que te apetezca, ya sea por el pitorrillo chico o por la boca ancha, la libertad se hace presente, más no puedo. Y concluyo: el agua es al botijo lo que el evangelio a mi interior.

Creer en Jesús es ir a él y beber. Para querer beber hay que sentir sed. Para querer beber mucho hay que tener mucha sed. Jesús se ha puesto de pie. Nos llama a gritos y nos dice que es la fuente de aguas vivas. Nos envía al Espíritu que se manifiesta en la Iglesia a través de los dones que pone al servicio de la comunidad y contribuyen, además, a la unidad y a reconocer juntos que Jesús es el Señor.

Estar en comunión con él y llevar a otros a la fuente; dar de beber a otros para que del interior de ellos también corran ríos de agua viva al acercarse a Jesús. Porque como dice Plutarco Bonilla, cuando Jesús pasa, algo pasa.

Es posible que otro día, antes de que se me marchite la flor de la edad en la que me encuentro, comparta contigo otra de mis ilusiones, ser salero y salerosa, como toda malagueña que se precie y como todo cristiano verdadero. A ver si, ya sea una cosa u otra, lo consigo.

Espiritualidad Botijo, Dios, Gratuidad, Jesús, Sed, Seguimiento

Los escritores de Bondings 2.0, Robert Shine y Francis DeBernardo, estarán en Roma durante el mes de octubre cubriendo la primera asamblea global del Sínodo sobre la Sinodalidad, particularmente los desarrollos relacionados con LGBTQ. Para obtener la cobertura completa del blog sobre este viaje sinodal de varios años, haga clic aquí.

INFORME DESDE ROMA—En una conferencia de prensa reciente para la Asamblea General del Sínodo, Paolo Ruffini, prefecto del Dicasterio para las Comunicaciones del Vaticano, comentó que los delegados habían discutido temas LGBTQ y, si bien había diferencias de opinión, “toda homofobia acordada debe ser rechazada.”

A primera vista esto suena como un avance prometedor, pero ¿lo es realmente? No estoy muy seguro.

Muchos consideran que la palabra inglesa “homofobia” es un nombre inapropiado o, en el mejor de los casos, ambiguo. Como combinación que combina “homosexual” con “fobia”, el significado simple de la palabra parece ser “miedo a los homosexuales” (u “homosexualidad”).

La palabra, sin embargo, no se usa de esa manera en el discurso común. La mayoría de las veces, cuando alguien acusa a alguien de tener homofobia, el significado buscado no es que la persona tenga miedo de los homosexuales, sino que se opone a los homosexuales, a veces hasta el punto del odio. Por ejemplo, las leyes que restringen los derechos de gays y lesbianas se llaman homofóbicas, no porque estén basadas en el miedo, sino porque se basan en malentendidos y prejuicios. Algunas personas piensan que la palabra “homo-odio”, y no “homofobia”, es una forma más precisa de describir esta realidad.

Y eso es sólo inglés. Hay al menos siete grupos lingüísticos formales en el sínodo y probablemente también muchas docenas de grupos lingüísticos informales. La forma en que se utiliza la palabra “homofobia” en estas diferentes perspectivas lingüísticas y culturales también puede generar una gran ambigüedad.

Si la síntesis final de esta asamblea sólo puede llegar a un acuerdo de que toda homofobia debe ser rechazada, debe tener una buena definición de lo que la asamblea entiende por homofobia.

Incluso limitando esta palabra a cómo se usa entre los católicos en el mundo de habla inglesa, la homofobia puede significar una variedad de cosas diferentes para las personas. Una revisión de cómo los documentos de la iglesia han utilizado esa palabra o concepto a lo largo de los años muestra que lo que algunas personas piensan que es buena caridad cristiana, otros lo consideran escandalosamente homofóbico.

En los últimos años, por ejemplo, hemos visto a muchos líderes de iglesias profesar su gran amor por las personas LGBTQ+, pero esa profesión de amor es a menudo una introducción a una declaración de que está bien discriminarlos en entornos de la iglesia, despedirlos. de sus empleos, restringen su expresión de género y, a veces, incluso alientan el enfoque curandero de la “terapia de conversión”.

Algunos líderes de la iglesia profesan amor por las personas LGBTQ+. Este amor, dicen, significa que quieren llevar a las personas LGBTQ+ “la Verdad”, lo que generalmente significa que quieren que alguien oculte o suprima su identidad de género y/o sexual.

Por ejemplo, pautas pastorales recientes de la Arquidiócesis del estado de Baltimore:

“¿Cómo ofrecemos acompañamiento pastoral a las personas LGBT y sus familias de una manera que realmente les dé la bienvenida y los abrace mientras enseñamos fielmente la verdad sobre la sexualidad humana que Dios ha revelado en la creación, las Escrituras y la Tradición?”

No nos equivoquemos: “la verdad sobre la sexualidad humana” se refiere a la desaprobación de las relaciones entre personas del mismo sexo y las transiciones de género. Aunque el arzobispo Lori, autor de esta declaración, puede creer que está evitando la homofobia al hacer lo que podría parecer una declaración positiva, también se revela su intención de imponer restricciones a las personas LGBTQ+.

Ese tipo de retórica se ha vuelto común en documentos oficiales de varios obispos estadounidenses.

Un acuerdo para rechazar la homofobia no es nada nuevo. Ha sido auténtica enseñanza católica desde 1975, así lo establece la Declaración del Vaticano sobre Ética Sexual:

“En el ámbito pastoral, estos homosexuales deben ser ciertamente tratados con comprensión y sostenidos con la esperanza de superar sus dificultades personales y su incapacidad de integrarse en la sociedad”.

Esta enseñanza fue posteriormente consagrada en la directiva del Catecismo de que los homosexuales sean tratados con “respeto, compasión y sensibilidad”.

Por lo tanto, encontrar puntos en común entre los enfoques hacia las personas LGBTQ+ rechazando la homofobia es algo que debería haberse dado por sentado en la asamblea del Sínodo, no el resultado de una discusión seria.

Sugiero algunas ideas sobre detalles particulares que deberían incluirse en una buena definición por parte de la asamblea sinodal al rechazar la homofobia:

1.- Oponerse pública y privadamente a las leyes que criminalizan a las personas LGBTQ+. Esto se aplica doblemente a cualquier líder católico que pueda usar el poder del cargo eclesiástico para oponerse a iniciativas tan destructivas.

2.- Permitir que los empleados fieles, competentes y profesionales de la iglesia LGBTQ+ continúen trabajando sin temor a ser sancionados debido a sus identidades.

3.- Dar una cálida bienvenida a las personas LGBTQ+ y sus familias, incluidos sus cónyuges, en las comunidades parroquiales y otros espacios católicos.

4.- Alentar a las personas LGBTQ+ a asumir roles de liderazgo en actividades católicas cuando sus habilidades y espiritualidades coincidan con las necesidades de la iglesia.

5.- Permitir que las personas LGBTQ+ sean abiertas sobre sus identidades cuando ingresan a comunidades religiosas con votos o se presentan para la ordenación.

Sería un buen comienzo, pero hay muchas otras formas en que la asamblea sinodal puede rechazar la homofobia. Si tiene algunas sugerencias, agréguelas en la sección “Comentarios” de esta publicación.

Si los participantes de la asamblea del Sínodo están de acuerdo en que “la homofobia debe ser rechazada”, asegurémonos de que haya acuerdo sobre lo que quieren decir con estas palabras, y asegurémonos de que cualquier informe de síntesis del Sínodo sea claro sobre este entendimiento común.

Y por último, pero no menos importante, ¡esperemos que el informe de síntesis del Sínodo también rechace la transfobia!

ESTA NOCHE: Únase a Francis DeBernardo y Robert Shine de Bondings 2.0 para una conversación sobre la primera Asamblea General del Sínodo que se llevará a cabo este mes. Están en Roma cubriendo la reunión del Sínodo, donde las cuestiones LGBTQ+ siguen siendo un tema destacado, como lo han sido a lo largo de este proceso sinodal de varios años.

El evento virtual “¡En vivo desde Roma! Una conversación a mitad del Sínodo”, se llevará a cabo el miércoles 18 de octubre de 2023 de 7:00 a 8:00 p.m. Hora del este de EE. UU. El programa incluirá una breve presentación sobre los últimos acontecimientos relacionados con LGBTQ y las impresiones generales del Sínodo. Fiel a ser una iglesia sinodal, esta conversación también incluye mucho tiempo para las preguntas y comentarios de los participantes.

Puedes encontrar más información o registrarte en la conversación haciendo clic aquí.

—Francis DeBernardo, Ministerio New Ways, 18 de octubre de 2023

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Homofobia, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Personas LGTBIQ, Sínodo de la Sinodalidad

Rda. Ann Penick rodeada de miembros y amigos de Dignity/Washington.
(Washington Blade photo by Lou Chibbaro, Jr.)

Un grupo católico LGBTQ+ en Washington, D.C., celebró recientemente una misa en honor a una sacerdotisa que ha servido a su comunidad desde 2017.

El The Washington Blade destacó esta reciente celebración de la Misa, que tuvo lugar en la Misa semanal de Dignity/Washington (D/W), un capítulo de Dignity/USA, una organización nacional de miembros católicos LGBTQ+ y aliados. La sacerdote es la Rev. Ann Penick, ordenada por la Association of Roman Catholic Womanpriests (Asociación de Sacerdotes Católicas Romanas), una organización de mujeres católicas ordenadas cuyas raíces de ordenación se remontan a un grupo de mujeres ordenadas en secreto por un obispo católico.

Daniel Barutta, miembro de la comunidad D/W, compartió que “Somos muy afortunados de tenerla… Ella es simplemente una estrella brillante para las mujeres”. Continuó afirmando la importancia de tener mujeres como líderes dentro de la iglesia: “Realmente esperamos que Dignity/Washington lidere la iglesia, mostrándole qué dirección tomar en términos de empoderar a las mujeres y tenerlas como nuestras líderes espirituales”.

Aunque las Mujeres Sacerdotes Católicas Romanas afirman su propia sucesión apostólica dentro de la iglesia, ya que las primeras mujeres ordenadas fueron ordenadas por un obispo, la iglesia institucional no reconoce la legitimidad de las Mujeres Sacerdotes.

En apoyo de la Rev. Penick y la ordenación de mujeres en general, Dignity/Washington declaró:

“Rdo. La ordenación de Ann Penick como sacerdote católica, y la ordenación de sacerdotisas como ella, representa un paso adelante en el viaje continuo de la Iglesia Católica hacia una mayor inclusión y reconocimiento de las diversas vocaciones dentro de sus filas… Dignity Washington se siente profundamente honrada de apoyar su ministerio y aquellos de otras mujeres sacerdotes”.

La hermana Jeannine Gramick, SL, cofundadora del New Ways Ministry, apoyó la celebración de Dignity de la Rev. Penick mientras comparte su creencia de que algún día las mujeres serán ordenadas dentro de la Iglesia Católica. Ella afirmó:

“No hay ninguna razón teológica, sólo cultural, por la que las mujeres no han sido ordenadas sacerdotes… Creo que una organización católica que ordena mujeres sacerdotes está viviendo sus creencias sinceras y profundamente arraigadas y preparando a la comunidad en general para lo que eventualmente sucederá. pasar… No todos llegan al destino al mismo tiempo, y admiro a aquellos que con el coraje de sus convicciones marcan el camino”.

Como comentó la hermana Gramick, el trabajo hacia la inclusión en la iglesia es el trabajo de “preparar a la comunidad en general para lo que eventualmente sucederá”. Esta preparación de la que ella habla debe realizarse de múltiples maneras dentro de la iglesia.

Al celebrar a la Rev. Penick, Dignity muestra cuán interconectadas están la equidad de género y la igualdad LGBTQ+. Para trabajar por la inclusión dentro de la Iglesia Católica, no debemos centrarnos de manera singular, sino que debemos unirnos para apoyar la inclusión dondequiera que se fomente. Dignity/Washington reconoce claramente que fomentar comunidades de fe de amor inclusivo en nuestra realidad presente incluye vivir la esperanza de una iglesia futura. Por lo tanto, mientras la Dignidad celebra la Rev. Penick celebran la esperanza de todos los excluidos de la iglesia institucional. Es importante permanecer unidos y reconocer que la igualdad LGBTQ+ en la iglesia se logrará en parte trabajando por la equidad de género.

—Liam Myers (él/él), 13 de octubre de 2023

Fuente New Ways Ministry

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Esta bestia parda no puede llamarse cristiano…

“Han permitido al país seguir siendo libre e independiente”

La máxima autoridad de la Iglesia Ortodoxa Rusa y mentor espiritual de Putin, asegura también que esas armas nucleares están bajo la protección de San Serafino. También considera que han servido para que el país siga siendo “libre e independiente”

“Si no fuera por el trabajo de Kurchatov, Ilkayev y sus colegas, es difícil decir si nuestro país exstiría hoy. Han creado el arma bajo la protección de San Serafino de Sarov porque, por inefable providenciaa divina, esta arma fue creada en el monasterio de San Serafino”

21.10.2023 | Julio Algañaraz/Clarín/VR

(VR).-  El patriarca Kirill jefe de la Iglesia ortodoxa de todas las rusias y mentor espiritual del líder Vladimir Putin, dijo que las armas nucleares de Rusia deberían ser bendecidas “porque han permitido al país seguir siendo libre e independiente”.

Kirill dijo también que las bombas y las ojivas atómicas rusas están bajo la protección de San Serafino.

Tamaña declaración no ha sido del todo una sorpresa porque el Patriarca bendijo las bombas rusas que desde febrero de 2022 caen sobre Ucrania. También definió como satánico a todo Occidente porque, afirmó, está corrompiendo a los rusos con la introducción de la cultura gay.

Kirill hizo estas espectaculares afirmaciones durante la entrega de un premio al físico Radiy Ilkayev, director científico honorario del Centro Nuclear ruso.

Russian Patriarch Kirill awarded nuclear physicist Radiy Ilkayev with an order of the Russian Orthodox Church and said that nuclear weapons in Russia were created “by God’s inexpressible Providence”:

“They created weapons under the cover of St. Seraphim of Sarov, because by… pic.twitter.com/fnAsUh8dR6

— Anton Gerashchenko (@Gerashchenko_en) October 18, 2023

“Ilkayec, lo digo con seguridad, es un gran científico ruso”, afirmó Kirill, que es el patriarca de la religión cristiana ortodoxa que sigue la mayoría de los 150 millones de rusos.

Como primera figura religiosa del país, las palabras del patriarca resuenan rápidamente por todo el país. Kirill explicó que Ilkayev dirige el centro nuclear que fue creado por el físico y director del proyecto de bomba nuclear soviética Igor Kurtachov.

Segundo o Patriarca Kirill, as armas nucleares foram criadas sob a proteção de São Serafim de Sarov, e graças a elas, a Rússia permaneceu livre.https://t.co/AnEhKd7Uhk

— IHU (@_ihu) October 20, 2023

“Si no fuera por el trabajo de Kurchatov, Ilkayev y sus colegas, es difícil decir si nuestro país exstiría hoy. Han creado el arma bajo la protección de San Serafino de Sarov porque, por inefable providenciaa divina, esta arma fue creada en el monasterio de San Serafino”.

Kiril concluyó que “gracias a este poder, Rusia es independiente y libre”.“Naturalmente todos debemos conservar en el corazón y la memoria esta extraordinaria empresa de nuestros científicos, que prácticamente han salvado nuesto país”.

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Ortodoxa Armamento, Bomba atómica, Centro Nuclear ruso., iglesia Ortodoxa Rusa, Igor Kurtachov, Monasterio de san Serafino, Patriarca Kirill, Radiy Ilkayev, Rusia, San Serafino, Vladimir Putin

Los mensajes del actor y aspirante a político mexicano han sido ampliamente replicados en redes sociales, entre los que figuran desinformaciones sobre la población LGBTIQ+ y la educación sexual integral.

Eduardo Verástegui se ha vuelto tendencia en redes sociales tras el estreno de su película “Sound of Freedom” y por su registro ante el Instituto Nacional Electoral (INE). Dijo buscar la candidatura independiente a la Presidencia de México en 2024.

El actor y productor mexicano había adelantado que iba a buscar dicha candidatura para tratar de impulsar una plataforma política de corte conservador y religioso. Argumenta que ese sector de la población se ha quedado sin representación política.

Entre sus mensajes en redes sociales, figuran desinformaciones sobre la población LGBTIQ+ y la educación sexual integral.

La “Ideología de género” no existe, se trata de un término utilizado para desinformar

En diversas ocasiones, Eduardo Verástegui ha compartido que se busca imponer la “ideología de género” en México y todo el mundo.

Pero la ideología de género no existe como categoría dentro de las ciencias sociales. Se trata de un constructo que busca denostar las reivindicaciones de los derechos de las mujeres y de la diversidad sexual.

De acuerdo con el Glosario para la Igualdad del Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres), la ideología de género es un término que se utiliza de manera negativa y despectiva para cancelar o desestimar la diversidad sexual y de género a la que se han ido abriendo las sociedades, las culturas y las naciones.

Al denominarla ideología se hace referencia al carácter dogmático que se presupone respecto a las ideas de igualdad, empoderamiento y respeto de la vivencia personal de la identidad y la sexualidad. Se rechazan los movimientos feministas y de la diversidad argumentando que van en contra de la naturaleza y de la familia y que operan poniendo en peligro el orden social establecido.

Desinformación que circula por lo menos desde el ‘95

El término “ideología de género” surgió en 1995 como una estrategia discursiva del Vaticano durante la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en Beijing.

El Consejo Pontificio para la familia afirmó que “la ideología de género era parte de las “ideologías feministas”, que derivadan de la “pérdida de la fe en el mundo”.

Fue en 2016 cuando el Papa Francisco popularizó el concepto al declarar que la ideología de género es una “colonización ideológica” que “va contra las cosas naturales”.

Ese mismo año, a partir de una iniciativa presidencial para reconocer el matrimonio entre parejas del mismo sexo en la Constitución (pero que fue rechazada) surgió en México el Frente Nacional por la Familia. El propósito de esta organización: “la eliminación de la ideología de género en las escuelas”.

Esta narrativa ha sido difundida por diferentes iglesias y grupos antiderechos para oponerse a la educación sexual integral y a la perspectiva de género.

La “ideología de género” no existe; la diversidad sexual y de género sí. Representar a todas las personas que conviven en México y promover el respeto, la inclusión y la igualdad de derechos es parte de una perspectiva antidiscriminatoria. #NadieAtrásNadieAfuera pic.twitter.com/vX1sXKW4Tf

— conapred (@CONAPRED) July 10, 2020

La pedofilia no es una orientación sexual

Verástegui también ha insistido en relacionar la pedofilia con la homosexualidad, pero la pedofilia no es una orientación sexual, sino un delito que se ejerce en una relación desigual de poder.

En 1990, la Organización Mundial de la Salud eliminó la homosexualidad de la Clasificación Internacional de Enfermedades (CIE). Ese año los especialistas destacaron el consenso generalizado de que la homosexualidad es una variación natural de la sexualidad humana. Y que no se puede considerar como una condición patológica.

Mientras que la pedofilia actualmente se mantiene como un trastorno mental en la clasificación internacional de enfermedades de la OMS.

En la CIE-11, el “trastorno pedofílico” se describe como “un patrón sostenido, focalizado e intenso de excitación sexual, que se manifiesta con pensamientos, fantasías, deseos intensos o conductas sexuales persistentes que involucran a niños o niñas prepúberes”.

El aspirante a candidato independiente por la Presidencia de México en 2024 además ha declarado que “en México se ha impuesto el aborto”. Y que “el COVID, los cubre bocas y las vacunas” son obra de grupos que buscan reducir la población. Organizaciones internacionales, profesionales de la salud y medios de comunicació desmentieron estas afirmaciones.

Esta nota se realizó como parte de una alianza entre Agencia Presentes y Verificado. Buscamos combatir la desinformación y los discursos de odio sobre temas de géneros y diversidad.

Melina Barbosa

Fuente Agencia Presentes

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Y este es el catoliquísimo Verástegui… A través de sus redes sociales, el ultraderechista compartió un video en el que observa a Verástegui disparar un rifle en varias ocasiones.

Miren lo que le vamos a hacer a los terroristas de la agenda 2030, del cambio climático y de la ideología de género.
Los leo. pic.twitter.com/qGq6iqVL3h

— Eduardo Verástegui (@EVerastegui) October 9, 2023

Hace unos meses, el productor aseguró que el aborto era un crimen y que “la ideología de género era diabólica”. “Digan lo que digan, hagan lo que hagan, jamás podrán cambiar la realidad. Una mujer no puede ser un hombre, y un hombre no puede ser una mujer. Así de simple. La pregunta es, ¿Quién está detrás de la maquiavélica ideología de género y quién está empujando esta agenda perversa?”, escribió en enero de 2022.

Pero, ¿pensaba lo mismo hace años ?

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General, Homofobia/ Transfobia. Eduardo Verástegui, Ideología de género, Sound of Freedom, Vaticano

El experto anti-LGBTQ+ Matt Walsh ha expresado su apoyo a la llamada terapia de conversión, sugiriendo que la homosexualidad es una opción.

El notoriamente controvertido líder parlante de derecha, que se describe a sí mismo como un “fascista teocrático” en las redes sociales, dijo que cree que la terapia de conversión es efectiva al argumentar que ser gay no es innato, sino un estilo de vida que las personas queer eligen.

Mientras comparte sus últimos pensamientos anti-LGBTQ+ en el Daily Wire El show de Matt Walsh, argumentó: “si la gente nace gay, es decir, nace gay, eres gay desde que naces, ¿verdad?”

“Eso es lo que eso significaría. ¿Entonces eso significa que hay qué? ¿Niños homosexuales por ahí?

Matt Walsh defends conversion therapy:

“If people are born gay – like, born gay. You’re gay from birth. Right? That’s what that would mean. And then that means that there are what? Homosexual infants out there?” pic.twitter.com/9EnR7OpNIW

— Ari Drennen (@AriDrennen) October 10, 2023

La llamada terapia de conversión se refiere a intentos de cambiar la sexualidad o la identidad de género de una persona, lo cual es imposible.

En el Reino Unido y Estados Unidos, la creencia en esta práctica suele estar basada en la fe. Sin embargo, países como Francia, Alemania y Canadá lo han prohibido en virtud de las leyes de igualdad.

A pesar de la montaña de evidencia de que la terapia de conversión no sólo es ineficaz, sino que también puede ser extremadamente dañina psicológicamente, Walsh argumentó que aquellos que se avergüenzan de ser homosexuales deberían tener la opción de participar en la práctica de esas terapias.

“No quieren, ya sabes, no quieren sentir atracción por personas del mismo sexo, pero la quieren y están buscando ayuda”, afirmó. “Si alguien desea ser heterosexual, ¿por qué no deberíamos afirmar ese deseo?”

Los supervivientes de la terapia de conversión han reiterado en numerosas ocasiones que no sólo es imposible cambiar de sexualidad, sino que consentir en la práctica abusiva es un oxímoron.

Tras una afirmación similar sobre el consentimiento por parte de la parlamentaria Kate Forbes, concejal del Partido Verde Escocés en Glasgow y sobreviviente de la terapia de conversión, Blair Anderson, dijo que, aunque “consintió”, en realidad nunca tuvo otra opción. “Provengo de una familia religiosa bastante fundamentalista en la Iglesia de Escocia”, dijo. “Cuando me confesé gay en mi adolescencia, me dijeron que ser gay no era una opción. Tenía una opción: podía quedarme en la familia y negar mi sexualidad, o podía aceptar mi sexualidad y perder a mi familia”.

Según el organismo de control estadounidense Media Matters, Walsh ha violado varias políticas de incitación al odio de YouTube con su programa Daily Wire.

En febrero, denigraba a la estrella trans de TikTok, Dylan Mulvaney, en una perorata en la que la llamó “artificial” y “sin vida”.

En respuesta a la reacción que siguió a su ataque, Walsh afirmó que tener un hijo trans es “un destino peor que la muerte”.

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En mayo de ese año, los obispos católicos de Minnesota, contra la ley que protege la atención médica de afirmación de género, en particular de los jóvenes trans y la prohibición de las terapias de conversión.

En enero de este año, el gobierno de Irlanda prometía promulgar una ley que prohíba las terapias de conversión antes de 2024.

En octubre del pasado año, el Senado de México votó para prohibir todas las terapias de conversión. En agosto, la ya dimitida primera ministra del Reino Unido Liz Truss,  se posicionaba en contra de prohibir las terapias de conversión. El Partido Conservador había estado prometiendo una prohibición de la terapia de conversión en el Reino Unido desde 2018, y el año pasado finalmente produjo un documento de consulta. Sin embargo, la consulta estuvo plagada de banderas rojas, comparando el tratamiento médico afirmativo para niños trans con la terapia de conversión, brindando exenciones religiosas e incluso afirmando que los adultos pueden dar su consentimiento libremente a la terapia de conversión.

Las propuestas de legislación del Reino Unido empeoraron este año cuando se anunció que la prohibición solo cubriría la orientación sexual y no la identidad de género. Por otro lado, Escocia se ha separado de la postura arcaica de los Tories, produciendo su propio informe de un grupo asesor de expertos del gobierno. El informe integral fue bien recibido por la comunidad LGBTQ+, centró a los sobrevivientes en todas las áreas y estableció principios clave para legislar en contra de la terapia de conversión.

Estos incluyeron una prohibición futura que debe cubrir cualquier tratamiento, práctica o esfuerzo que tenga como objetivo cambiar, suprimir o eliminar la orientación sexual, la expresión de la orientación sexual, la identidad de género o la expresión de género de una persona, y brindar orientación específica sobre las experiencias de las personas de color LGBTQ+. – y sobrevivientes de grupos religiosos étnicos minoritarios.

En mayo, los obispos y las obispas de la Iglesia Anglicana de Gales celebraban que el Gobierno galés prohíba las “terapias” de conversión antiLGTBI. El pasado febrero, Israel prohibía las terapias de conversión para miembros de la comunidad LGTBQ+. Al otro lado del Atlántico, la Cámara de los Comunes de Canadá le dio su visto bueno el pasado diciembre,  por unanimidad, a un proyecto de ley para prohibir las pseudoterapias de conversión, y definitivamente el pasado enero de este año. Se trata de un veto total, no solo en menores de edad, y contempla penas de hasta cinco años de cárcel para quien inflija estas prácticas y hasta dos para quien se beneficie económicamente de las mismas o las publicite. El Senado aprobó el texto en una tramitación exprés apenas seis días más tarde y, tras recibir la firma de la gobernadora general, entró en vigor el pasado 7 de enero, y el pasado marzo les seguía Chile que prohíbe por ley las “terapias reparativas” de la homosexualidad o la transexualidad.

Sin embargo, hace unos meses conocíamos que Boris Johnson cedía a la presión del lobby transexcluyente y dejará fuera de la prohibición de las «terapias» de conversión la identidad de género. Y más recientemente, el Consejo General del Poder Judicial español criticaba en su informe no preceptivo, la prohibición de las mal llamadas terapias, en el proyecto de la ley Trans española. A esto se sumaban las desafortunadas palabras de la Presidenta de la Comunidad de Madrid, gracias a los votos de la extrema derecha, Díaz Ayuso quien  no sancionará al obispo homófobo Reig Plá por las terapias para ‘curar’ la homosexualidad’.

La situación en otros países

Canadá y Francia se unieron al reducido grupo de países que han prohibido las pseudoterapias de conversión, ya sea de manera general o en menores de edad el pasado mes de enero. Le siguió Nueva Zelanda el pasado 15 de febrero, y el pasado marzo les seguía Chile que prohíbe por ley las “terapias reparativas” de la homosexualidad o la transexualidad.

En EE.UU., California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  Oregon, Illinois, Vermont,  Nuevo México, Rhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, Maryland, Delaware y New Hampshire,  Nueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor en 2019 tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril del mismo año  también  se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Y en mayo, la Cámara de Representantes de Maine aprobó el proyecto de ley 1025 por 91 votos a favor (de demócratas, independientes y cinco republicanos) frente a 46 en contra (todos ellos republicanos). Su tramitación continuó en el Senado, donde salió adelante el día 21 de mayo por 25 votos afirmativos (de los demócratas y cinco republicanos), frente a 9 contrarios (todos republicanos).

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo hemos aprobó por ejemplo en enero de 2019  por decisión unánime de sus concejales, así como el estado de Utah.

Y en julio, era Ciudad de México quien prohibía las «terapias» de conversión de la orientación sexual y la identidad de género. Y en octubre de 2020, en el Estado de México. y en julio de 2021 el Estado de Yucatán.

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. La siguió Alemania el año pasado, aunque con un texto limitado a los menores de edad y con ciertas ambigüedades que el próximo Gobierno de Olaf Scholz se ha comprometido a revisar. El próximo país en sumarse será posiblemente Francia, cuya Asamblea Nacional aprobó en octubre, también por unanimidad, el veto a las pseudoterapias de conversión. Irlanda ha dado pasos en la misma dirección, antes de la disolución del Parlamento con la convocatoria de elecciones en 2020, y también se debate sobre el asunto en Austria. En mayo de este año, el Gobierno británico de Boris Johnson anunció un proyecto de ley, mientras que en Albania existe un veto de facto, toda vez que el colegio de Psicología prohíbe a sus miembros la práctica de cualquier procedimiento encaminado a intentar cambiar la orientación sexual o la identidad de género, ya sea en menores de edad o en adultos.

En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y era una de las disposiciones que preveía la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto).  Un proyecto que naufragó con la convocatoria de las elecciones de abril de 2019. Tras la repetición electoral, el acuerdo de Gobierno de coalición entre el PSOE y Unidas Podemos contempla «la aprobación de una Ley contra la Discriminación de las Personas LGTBI incluyendo la prohibición a nivel nacional de las llamadas terapias de reversión».

Y, por fin, El Gobierno de España presidido por Pedro Sánchez, presentó el pasado junio el proyecto de ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI, que incluye la prohibición de las pseudoterapias de conversión  aprobado por el Consejo de Ministros, iniciando ya su trámite para su debate y aprobación en el Congreso de los Diputados que culminó el pasad9 22 de diciembre con su aprobación por mayoría en el Congreso de los Diputados (188 votos a favor, 150 en contra y 7 abstenciones), el pleno del Congreso Diputados  de España aprobó y que ha sido remitido al Senado para su ratificación.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

«No» rotundo de los especialistas a las pseudoterapias reparadoras

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles «terapias»reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

De hecho, en julio de 2021, nos enterábamos de que el Vaticano frenaba las “terapias de conversión” e instruía a los obispos españoles a desautorizar a un grupo de ex-gays. Sin embargo, con la dimisión del obispo  Xavier Novell nos enterábamos de que éste, participó, y avaló, ‘terapias de conversión’ de homosexuales hasta que fue frenado por el Vaticano. otros prelados que avalaban dichas prácticas (según las víctimas) serían: José Ignacio Munilla, Javier Martínez, Arturo Ros y  Juan Antonio Reig  avalarían estas prácticas.

Hace unos días conocíamos que funcionarios de escuelas cristianas acusados de intentar ‘exorcizar’ a un adolescente gay para expulsar ‘demonios’

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La historia de “X. X.”, un eclesiástico homosexual que pasó por las ‘terapias de conversión’ y “pensó que no tenía más opción que suicidarse”

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«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

Fuente PinkNews/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia. "Terapias" reparadoras o de conversión, Glasgow, Homofobia/Transfobia, Kate Forbes, Partido Verde Escocés