Del blog Nova Bella:

Que nuestro propio amor triunfe por su propia fuerza,

por su propia energía,

en silencio

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Maria Casares a Albert Camus

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Albert Camus, Amor, Maria Casares, Silencio, Triunfo

De su blog Un grano de Mostaza:

Una pregunta sorprendente de Jesús

14.06.2023

Siempre digo y casi nadie me cree, que a mí los diccionarios me dan muchas alegrías.  La última  se  la  debo a  la  palabra prosfagion que a primera vista suena al trisagio de la  liturgia ortodoxa y que podría aparecer también en el prospecto de algún remedio contra afecciones estomacales. Pero las apariencias engañan y,  según el diccionario de griego,  significa “algo que se come con pan” o “pitanza” y que,  en tono  coloquial,  aparece en boca de Jesús cuando, desde la orilla del lago, pregunta a sus discípulos que estaban pescando: “Muchachos ¿tenéis prosfagion?” (Jn 21,5).

También en la aparición en el cenáculo les había preguntado si tenían “algo para comer” y tanta insistencia despierta preguntas incómodas sobre   por qué si había resucitado parecía tan hambriento. El vino ni lo menciona, quizá porque ese asunto le había traído problemas: “Vino Juan el Bautista, que no comía ni bebía y dijisteis: Está endemoniado. Viene el Hijo del hombre, que come y bebe y decís: Ahí tenéis a un comilón y a un borracho, amigo de los publicanos y pecadores” (Lc 7,33-34).

 Al  escribir en el buscador juntas las palabras vino y Biblia, aparecen   perlas como éstas: “Jesús probablemente bebía vino de vez en cuando porque en aquellos tiempos el agua no era muy limpia y estaba llena de bacterias, virus y todo tipo de contaminantes. Tomaba vino porque era menos probable que estuviera contaminado”. “La Escritura no necesariamente prohíbe a un cristiano beber cerveza, vino o cualquier otra bebida que contenga alcohol, pero sería extremadamente difícil para cualquier cristiano decir que está bebiendo alcohol para la gloria de Dios.”

Y es que ya lo había avisado el libro de los Proverbios: “No te juntes con los que beben mucho vino, ni con los que se hartan de carne, pues borrachos y glotones, por su indolencia, acaban harapientos y en la pobreza” (Prov 23,20),  pero se ve que Jesús hacía más caso a textos como éste:  “¡Anda, come tu pan con alegría! ¡Bebe tu vino con buen ánimo, que Dios ya se ha agradado de tus obras!” (Ecl 9,7); “¿Qué vida es cuando falta el vino, que fue creado al principio para alegrar?” (Eclo 31,33).

         El jolgorio de una fiesta de bodas no parecía el lugar más adecuado para iniciar discípulos y cualquier maestro rabínico hubiera preferido una escuela con vida más disciplinada y seria. Pero en Caná se presentó él con sus amigos e intervino para que el vino que se sirviera al final fuera el mejor que habían probado nunca (Jn 2,1-13). Y se le verá más tarde a sus anchas, sentado en la hierba,  rodeado de la gente que le había seguido y que comía los panes y peces que les repartía (Jn 6,1-15).

         Un proverbio sentenciaba: «El que ama el placer se quedará en la pobreza; el que ama el vino y los perfumes jamás será rico» (Pr 21,17). Pero a lo mejor quien lo hace es porque ha descubierto esa otra riqueza que se encuentra sentándose a comer y a beber con amigos.

Biblia, Espiritualidad Comida, Jesús, Prosfagion

Diversidad de género o el papel de los fieles en la elección de obispos, otros ejes

Cómo abordar la diversidad de género o cuál debe ser el papel del pueblo de Dios en el nombramiento de obispos, otros de los puntos

No se crearán nuevas estructuras, aunque sí se planteará, de nuevo, la propuesta de constitución del Comité Sinodal, que tendrá que aprobarse, o no, antes de noviembre

En lo que no hay novedades es en la provisión de presupuesto para “la continuación del Camino Sinodal”, pese a que 23 de los 27 obispos votaron a favor. El bloqueo provocó que, desde el 1 de julio, la oficina del Camino Sinodal haya cesado en su labor

05.07.2023 Jesús Bastante

Frente al bloqueo, propuestas. La Conferencia Conjunta de la Conferencia Episcopal Alemana y el Comité Central de los Católicos Alemanes han decidido continuar su trabajo pese a ‘cierre del grifo’ económico para el polémico Comité Sinodal, y lanzarán seis grupos de trabajo para concretar las propuestas aprobadas por el Camino Sinodal Alemán.

Tal y como apunta Katholisch.de, laicos y prelados abordarán respuestas concretas acerca de varios puntos, desde la bendición de parejas gay a una nueva óptica del ministerio sacerdotal, que vaya más allá del celibato obligatorio o de la cuestión de sexos. Cómo abordar la diversidad de género o cuál debe ser el papel del pueblo de Dios en el nombramiento de obispos son otros de los puntos que se abordarán en las próximas semanas, poniendo así punto final al bloqueo planteado por cuatro obispos, y que provocó el fin de la financiación del Comité Sinodal.

Los resultados se elaborarán “en un plazo razonable con la participación de las estructuras existentes”, según se planteó en una nota conjunta, donde se dejó claro que no se crearán nuevas estructuras, aunque sí se planteará, de nuevo, la propuesta de constitución del Comité Sinodal, que tendrá que aprobarse, o no, antes de noviembre.

En lo que no hay novedades es en la provisión de presupuesto para “la continuación del Camino Sinodal”, pese a que 23 de los 27 obispos votaron a favor. El bloqueo provocó que, desde el 1 de julio, la oficina del Camino Sinodal haya cesado en su labor.

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Alemania: Las mujeres que impulsan reformas en la Iglesia, en el punto de mira de los discursos del odio

Han recibido amenazas de muerte e insultos por mantener un compromiso eclesial

06.07.2023 | RD

Dos mujeres, destacadas representantes del sector reformista en la Iglesia católica de Alemania, han denunciado haber recibido amenazas de muerte, insultos y estar en la diana de lo que se considera un discurso del odio por su compromiso eclesial. Así lo han asegurado tanto Irme Stetter-Karp, la presidenta del Comité Central de los Católicos Alemanes (ZdK), y copresidenta del Camino Sinodal alemán, y la profesora de teología y vicepresidenta federal de la Comunidad de Mujeres Católicas en Alemania (kfd), Agnes Wuckelt.

Irme Stetter-Karp (Izda) y Agnes Wuckelt (dcha)

Esta última, según recoge el portal Katholisch, asegura que “dos veces recibí amenazas de muerte”, así como comentarios de todo tipo en respuesta a sus artículos o su actividad en las redes sociales, así como por correo electrónico.

Stetter-Karp, por su parte, subraya que “hay una gran sensación de impotencia”, y aunque lleva mucho tiempo sufriendo ese tipo de ataques, insultos y descalificaciones, “no quiero que me silencien”, destacado cómo esta agitación no debe detener su trabajo. “Los mensajes de odio me duelen, pero no llegan a mi cabeza ni al fondo de mi corazón”

Fuente Religión Digital

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica Agnes Wuckelt, Alemania, Bendiciones de parejas del mismo sexo, Camino sinodal, Comité Central de los Católicos Alemanes, Comunidad de Mujeres Católicas en Alemania (kfd), Conferencia Conjunta, Conferencia Episcopal Alemana, Elección de obispos, Irme Stetter-Karp

En audiencia pública en la Universidad de Chile, el Movilh propuso además garantizar explícitamente la no discriminación a todos los sectores excluidos y que la libertad de los padres y madres a educar a sus hijos/as no transgreda el Interés Superior y la autonomía progresiva de los niños, niñas y adolescentes.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) propuso al Consejo Constitucional una serie de modificaciones al Anteproyecto Constitucional de manera que los principios de no discriminación, igualdad e Interés Superior del Niño, Niña y Adolescente estén efectivamente garantizar en la propuesta final de la  nueva Carta Magna.

En audiencia pública celebrada el anterior sábado en la Universidad de Chile, el Movilh propuso específicamente enmiendas a los artículos 3.1, 4.2, 16.3, 16.13.a y 16.13.b.

“En el primer caso, buscamos que se establezca que “las familias” son el núcleo de la sociedad y no exclusivamente “la familia”. En Chille existe una diversidad de familias, todas las cuales merecen los mismos derechos”, sostuvo el encargado de DDHH del Movilh, Ramón Gómez.

Añadió que “en segundo lugar propusimos que la ley asegure el acceso igualitario a cargos públicos de todas las personas, no solo de hombres y mujeres como lo establece el Anteproyecto Constitucional excluyendo a las personas no binarias, una identidad ya reconocida por tribunales. Mismo cambio sugerimos a otros artículos que hablan de hombres y mujeres, en vez de personas”.

También “propusimos que el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión” y el derecho de los padres y madres a decidir la educación que en estos planos reciban sus hijos/as, en ningún caso pueda transgredir la no discriminación arbitraria, la igualdad, el Interés Superior y la Autonomía Progresiva del Niño, Niña y Adolescente”.

Finalmente el Movilh propuso que el principio de no discriminación haga mención expresa a los sectores históricamente postergados, de manera que “su aplicación no se preste para arbitrariedades o discrecionalidades”

 En concreto, la propuesta del Movilh señala que “se prohíbe toda forma de discriminación arbitraria fundada en motivos de raza o etnia, nacionalidad, situación socioeconómica, idioma, ideología u opinión política, religión o creencia, sexo, maternidad, orientación sexual, la identidad y expresión de género, el estado civil, la edad, la filiación, la apariencia personal, la enfermedad o discapacidad o cualquier otro que menoscabe la igualdad de derechos y la dignidad humana. Los poderes públicos, en sus actuaciones, deberán contribuir a la prevención y erradicación de toda forma de discriminación, con especial consideración cuando confluya más de un motivo de diferencia arbitraria”

El Movilh adelantó, por último, que “solo una vez conocido la propuesta constitucional final”, definirá si como organización la respaldará o desaprobará.

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI Anteproyecto Constitucional, Carta Magna, Chile, Consejo Constitucional, Hombres, MOVILH, Mujeres, Personas, Ramón Gómez

De su blog Homoprotestantes:

Hoy, mientras tomaba el café de la mañana viendo las noticias, me he enterado de que el Partido Popular ha pactado con el partido de ultraderecha Vox la presidencia de la Comunidad Valenciana. En el reparto Vox se ha llevado, además de la consejería de Agricultura, las de Educación y Asuntos Sociales. Que un partido xenófobo, LGTBIQfóbico, y que pretende derogar la Ley de Violencia de Género, haya conseguido estas consejerías es una derrota para todas las que trabajamos por una sociedad más igualitaria, justa, y decente. De eso no hay duda alguna. Además, es el nodo de la película en blanco y negro que veremos los próximos cuatro años si los Voxpulares ganan las elecciones generales en España el 23 de julio.

Quienes de forma más descarada trabajan al servicio del poder económico de este país, ese que pretende la liberalización económica absoluta, la perdida de cualquier protección social, y la explotación de los trabajadores para obtener aún más beneficios, son quienes vencen en el discurso mediático que los propone como salvadores de las clases medias y bajas. Quienes prefieren a las mujeres en casa, calladas, sin posibilidad alguna de decidir sobre su sexualidad o sobre su cuerpo, a menos que tengan el poder económico para hacerlo, claro. Quienes rechazan a las personas por su color, procedencia, idioma, religión, a menos que su billetera los convierta en españolitos de toda la vida. Esos, sí, esos, se han convertido para muchos en los defensores de la moral cristiana católica, y los adalides de la sociedad evangélica que muchos anhelan. La manera en la que en los últimos años entidades católicas y evangélicas han blanqueado a este partido ultraderechista, dándoles voz, es absolutamente vergonzosa.

Pero bueno, no han sido únicamente ellas, los medios de comunicación lo han presentado como un partido como cualquier otro. O más bien, como un partido de reforma de lo políticamente correcto, una reacción frente a los progres, feminacis, la ideología de género y los maricones. Desviando el foco de lo que es realmente este partido: un partido de élites económicas que protege sus derechos y a los que, en el fondo, les importa un bledo todo lo demás.  Así que no es complicado encontrar entre sus votantes, o incluso dentro de sus propias filas, a gais con una homofobia interiorizada que clama al cielo, y a los que les importa un bledo los derechos del colectivo LGTBIQ porque ellos ya tienen el culo a salvo. O a politicuhas para las que la política es un medio para conseguir poder, y están dispuestas a todo para lograrlo, aunque ayer defendieran los derechos de las mujeres y hoy tengan que llevárselos por delante. También es cierto que un porcentaje de sus votantes lo hacen porque sienten que quienes amenazan su trabajo, la educación de sus hijas, o la convivencia, son los migrantes, cuando en realidad son quienes, como la ultraderecha de Vox, apuestan por una sociedad del sálvese quien pueda, y trabajan por desmontar todo el sistema del bienestar de la mano del Partido Popular. Que los partidos de izquierda no hayan sido capaces de llegar a estas personas, tiene que ver con su aburguesamiento, las batallas internas continuas, y los casos de corrupción, algo que no les ha ayudado a mostrarse como una alternativa creíble para resolver las dificultades de las clases trabajadoras.

La semana pasada se hizo viral la brutal agresión en el metro de Barcelona de un energúmeno a una mujer transexual porque le pareció que no se estaba comportando como dios manda. Que esta persona se atreviese a agredir a esta mujer a plena luz del día en un vagón lleno de gente, muestra hasta qué punto la impunidad de los discursos de ultraderecha impactan en las vidas de migrantes, mujeres, trans: en la vida de toda aquella persona que no se somete al lugar que ha escogido para ella el patriarcado. Son una minoría quienes nos quieren hacer volver a las catatumbas, al silencio, a la vergüenza, eso no lo deberíamos olvidar. Pero son demasiados los que les dan cobertura, o se quedan en silencio.

Esta mañana, mientras tomaba el café, me preguntaba qué estrategia deberíamos seguir nosotres, para no dar un paso atrás a la hora de pedir una sociedad más justa e igualitaria, pero no encontraba respuesta. Después del café, salí de casa para ir al trabajo y, en el camino, delante de mí dos hombres jóvenes caminaban de la mano. Siempre me da envidia cuando veo algo así, porque hacen con naturalidad lo que a las personas LGTBIQ de mi generación les cuesta tanto. Al llegar a una esquina se dieron un beso y se despidieron. Esa es la respuesta, pensé, no tener miedo, no doblegarse, no retroceder, sino darse la mano y un beso, esa es en el fondo nuestra revolución. Ocupar todos los espacios, la calle, las iglesias, los centros educativos, las entidades sociales, la cultura, y todas las instituciones políticas, para que quienes quieren imponer el odio no pueden hacerlo. No nos vamos a rendir, estamos aquí para pedir justicia y no desfalleceremos hasta que lo logremos. No nos vamos a rendir, porque no podemos, ya hemos estado en el mundo donde nos quieren llevar los Voxpopulares, los integristas, y los fundamentalistas, y para nosotras es inhabitable. No nos queda otra, no nos podemos rendir.

Carlos Osma

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General, Homofobia/ Transfobia. 2023, Fundamentalismo, Homofobia/Transfobia, Justicia, LGTBIQfobia, Política

Andrew Bridgen  (Crédito: Cámara de los Comunes)

Diputados de todas las tendencias políticas han condenado el proyecto de ley presentado por el único diputado del partido Reclaim, que obligaba a las escuelas a expulsar a los alumnos trans y prohibía la transición social.

El martes (27 de junio), Andrew Bridgen propuso un proyecto de ley de 10 minutos de duración sobre el tema del género y los derechos de los padres en las escuelas, en el que pedía que los profesores den a conocer a los alumnos a sus padres, prohíban la transición social y modifiquen el plan de estudios de educación sexual.

No es la primera vez que se sugiere la salida del armario de los alumnos trans: en abril, The Sunday Times informó de que unas directrices del Ministerio de Educación sugerían esta medida.

Bridgen, que representa a North West Leicestershire desde 2010, fue expulsado del Partido Conservador en abril tras comparar las vacunas COVID-19 con el Holocausto.

Posteriormente se afilió al partido político de derechas de Laurence Fox, cuyo manifiesto afirma que declarará la guerra al “woke“.

Los diputados, “consternados” por el contenido de la ley

En su discurso, Bridgen afirmó que la transición social era un “acto consciente de autorrechazo de nuestra realidad biológica”, afirmando estar “asqueado” de que aquellos “encargados de educar a los niños hayan convertido la crianza de la próxima generación en un experimento científico. El tema que traigo hoy a la Cámara necesita un proyecto de ley, cuya propia necesidad es a la vez grotesca y reveladora de un absurdo: hacer la vista gorda ante los efectos reales que una legislación aparentemente de buena fe ha tenido en nuestro sistema educativo, en las escuelas y en la sociedad en su conjunto.“

El desmantelamiento del binario masculino-femenino “desmantelará el mundo y arrancará un bloque fundacional de la sociedad”, dijo a sus colegas diputados. “Quién sabe dónde puede caer la torre de Jenga. Pero una cosa es segura: la torre caerá, y todos deberíamos avergonzarnos de condenar a nuestros hijos a semejante destino.“

A continuación, el diputado criticó el uso de los pronombres preferidos de los alumnos, la Ley de Igualdad y la educación sexual en las escuelas. “Lo que está ocurriendo en nuestras escuelas es inaceptable, y es necesario actuar de inmediato. Las aulas deberían ser un puerto seguro. La inclusividad se ha convertido en un arma de doble filo, que corta el tejido mismo de la infancia. Todos los niños tienen derecho a la inocencia y a la inmunidad frente a las perversiones sexuales de los adultos“.

El veterano diputado laborista Ben Bradshaw, que se opone a la legislación propuesta, declaró que no tenía intención de intervenir “cuando he venido a trabajar hoy“, pero que se sintió obligado tras sentirse “horrorizado por el contenido del proyecto de ley”. Y continuó: “Nos pareció importante enviar un mensaje claro desde este lugar, en particular a los jóvenes LGBT y sus familias, de que este repugnante proyecto de ley no representa las opiniones del Parlamento.“

El proyecto de ley de Bridgen “retrocedería a una época en la que la existencia misma de las personas trans y no binarias… sencillamente no se reconocía”, afirmó Bradshaw. “Obligaría a los jóvenes a seguir viviendo en el género asignado al nacer, incluso cuando, como ocurre en la inmensa mayoría de los casos, cuentan con el pleno apoyo de sus padres para hacer la transición y vivir en el género que han elegido. Los padres se enfrentarían a la elección imposible de obligar a sus hijos a seguir viviendo en el género con el que ya no se identifican, con todas las repercusiones negativas, a menudo devastadoras, en la salud mental de ese niño, o sacarlos de la escuela y educarlos en casa.”

Bradshaw continuó citando el consejo de salvaguardia de la NSPCC contra la divulgación de los jóvenes LGBTQ+ a sus familias, y los datos de The Albert Kennedy Trust sobre el número de referencias que están viendo para los jóvenes LGBTQ+ sin hogar.

Calificó a Bridgen de “teórico de la conspiración” que es “demasiado de derechas incluso para el actual Partido Conservador”. Y añadió: “Este proyecto de ley no tiene que ver con el bienestar de los jóvenes, ni con el buen funcionamiento de nuestras escuelas. Se trata de un intento cínico pero completamente transparente… de avivar las guerras culturales a costa de nuestra minoría más vulnerable y de sus familias. Es despreciable”.

En una acción poco habitual, un grupo de diputados forzó una votación para bloquear la presentación del proyecto de ley, con 34 votos a favor de la propuesta y 40 en contra. Diez conservadores y 25 laboristas rechazaron el proyecto.

Stella Creasy, diputada laborista por Walthamstow, fue una de las que rechazó el proyecto de ley y escribió en Twitter que la legislación “trata de poner a prueba [el] apetito… por este tipo de odiosa guerra cultural”. Y añadió: “Orgullosa de estar con colegas de todos los bandos enviando un mensaje al votar en contra”.

El conservador Paul Holmes se enfrentó a acusaciones de apoyar la mutilación y seducción de menores tras votar en contra del proyecto de ley. El parlamentario de Eastleigh contraatacó, calificando las afirmaciones de “absoluta gilipollez”, y añadió: “Leed el contenido de su discurso y no os limitéis a leer un tuit de mierda: ¿creéis sinceramente que votaría a favor de mutilar o asear a niños?”.

La laborista Nadia Whittome también acudió a Twitter para decir: “Andrew Bridgen acaba de intentar introducir un proyecto de ley para convertir en profesores a los alumnos trans e impedir su transición social en las escuelas. Aunque tenía pocas esperanzas de convertirse en ley, estas propuestas ponían en peligro a los alumnos trans. Voté en contra y me alegro de que haya sido derrotada”.

Mick Whitley, diputado laborista por Birkenhead, comparó la legislación propuesta con las leyes conservadoras del pasado: “Hoy me he unido a mis colegas para votar en contra del proyecto de ley de Andrew Bridgen que obligaría a los profesores a expulsar a sus alumnos transexuales. Aunque es poco probable que el proyecto se convierta en ley, estas propuestas ponen a los jóvenes trans en riesgo real de sufrir daños. Juntos, digamos no a una nueva Sección 28“.

Las proposiciones de ley de diez minutos son un tipo de proposición de ley privada que los diputados de la bancada utilizan para defender un nuevo proyecto de ley en un discurso de hasta 10 minutos. Pueden utilizarse para conocer el interés político por la legislación o los temas.

Fuente PinkNews

General, Homofobia/ Transfobia. Ámbito educativo, Ben Bradshaw, Homofobia/Transfobia, Laurence Fox, Menores trans, Mick Whitley, Nadia Whittome, Partido Conservador, Partido Lab, Partido Laborista, Paul Holmes, Personas trans, Proyecto de Ley, Reclaim, Reino Unido, Stella Creasy