Ten compasión de mí, oh Dios,
conforme a tu gran amor;
conforme a tu inmensa ternura,
borra mis transgresiones.
Lávame a fondo de mi culpa
y límpiame de mi pecado.

*

Salmo 51:1-2

***

Desde este blog en el que tantas veces tuvo que aparecer por sus posiciones poco empáticas, por decir algo en estos momentos, acerca de las personas LGTBI+ para las que fue de una gran dureza, tanto siendo Ratzinger como Benedicto, nos unimos al pesar de nuestros hermanos y hermanas de la Iglesia Católica Romana ante el fallecimiento de quien fue su cabeza durante 7 años. Se definió a sí mismo como “un simple y humilde trabajador en la viña del Señor”. No se lo discutimos pero cuántas ovejas se perdieron o fueron expulsadas…

Que descanse en Paz, que el Señor de la Misericordia le de el descanso eterno…

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El emérito falleció a las 9,34. El día 2 su cuerpo será venerado por los fieles en San Pedro

Muere Benedicto XVI, el Papa que se atrevió a renunciar

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Juan Antonio Estrada: “Ratzinger fue un teólogo abierto durante el Concilio y luego se convirtió en un tradicionalista que combatía ideas que había defendido antes”

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General, Iglesia Católica Benedicto XVI, fallecimiento, Iglesia Católica, Joseph Ratzinger, Papa

Una mirada a nuestra vida… un deseo hacia el futuro…

Despedimos agradecidos este año 2022 en el que, a pesar de la pandemia, del COVID-19, que parece revivir,  de las personas que nos han dejado, de las dificultades, injusticias, errores, desamores… sabemos que hemos recibido innumerables gracias, y sobre todo, la del deseo de sumergirse entre quienes más sufren, que nos han ayudado a seguir sembrando en este peregrinar por acercar el Reino de Dios a todas las personas sin distinciones de ninguna clase, pequeñas semillas que germinarán, cuando Dios quiera…

Oh,¿dónde has estado,
mi querido hijo de ojos azules?
¿dónde has estado,
mi joven querido?.

He tropezado con la ladera
de doce brumosas montañas,
he andado y me he arrastrado
en seis autopistas curvadas,
he andado en medio
de siete bosques sombríos,
he estado delante
de una docena de océanos muertos,
me he adentrado diez mil millas
en la boca de un cementerio,
y es dura, es dura,
es dura, es muy dura,
es muy dura la lluvia que va a caer.

Oh, ¿y qué viste,
mi hijo de ojos azules?
Oh, ¿qué viste,
mi joven querido?.

Vi lobos salvajes alrededor
de un recién nacido,
vi una autopista de diamantes
que nadie usaba,
vi una rama negra
goteando sangre todavía fresca,
vi una habitación llena de hombres
cuyos martillos sangraban,
vi una blanca escalera
cubierta de agua,
vi diez mil oradores
de lenguas estaban rotas,
vi pistolas y espadas
en manos de niños,
y es dura, es dura,
es dura, y es muy dura,
es muy dura la lluvia que va a caer.

¿Y qué oíste,
mi hijo de ojos azules?
¿Y qué oíste,
mi joven querido?.

Oí el sonido de un trueno,
que rugió sin aviso,
oí el bramar de una ola
que pudiera anegar el mundo entero,
oí cien tamborileros
cuyas manos ardían,
oí diez mil susurros
y nadie escuchando,
oí a una persona morir de hambre,
oí a mucha gente reír,
oí la canción de un poeta
que moría en la cuneta,
oí el sonido de un payaso
que lloraba en el callejón,
y es dura, es dura,
es dura, es muy dura,
es dura la lluvia que va a caer.

Oh, ¿a quién encontraste,
mi hijo de ojos azules?
¿Y a quién encontraste,
mi joven querido?.

Encontré un niño pequeño
junto a un pony muerto,
encontré un hombre blanco
que paseaba un perro negro,
encontré una mujer joven
cuyo cuerpo estaba ardiendo,
encontré a una chica
que me dio un arco iris,
encontré a un hombre
que estaba herido de amor,
encontré a otro,
que estaba herido de odio;
y es dura, es dura,
es dura, es muy dura,
es muy dura la lluvia que va a caer.

¿Y ahora qué harás,
mi hijo preferido?
¿Y ahora qué harás,
mi joven querido?.

Voy a regresar afuera
antes de que la lluvia comience a caer,
caminaré hacia el abismo
del más profundo bosque negro,
donde la gente es mucha
y sus manos están vacías,
donde el veneno
contamina sus aguas,
donde el hogar en el valle
encuentra el desaliento de la sucia prisión,
y la cara del verdugo
está siempre bien escondida,
donde el hambre amenaza,
donde las almas están olvidadas,
donde el negro es el color,
y ninguno el número,
y lo contaré, lo diré, lo pensaré
y lo respiraré,
y lo reflejaré desde la montaña
para que todas las almas puedan verlo,
luego me mantendré sobre el océano
hasta que comience a hundirme,
pero sabré bien mi canción
antes de empezar a cantarla,
y es dura, es dura,
es dura, es muy dura,
es muy dura la lluvia que va a caer.

*

Bob Dylan

***

***

Otro año del Señor…

“Para el hombre en Cristo, el ciclo de las estaciones es algo enteramente nuevo. Se ha convertido en un ciclo de salvación. El año no es simplemente un año más, es el año del Señor, un año en que el paso del tiempo mismo no sólo nos trae la natural renovación de la primavera y la fecundidad de un verano terrenal, sino también la fecundidad espiritual e interior de la gracia.

La liturgia hace que el mismo paso del tiempo santifique nuestras vidas, pues cada nueva estación renueva un aspecto del gran Misterio de Cristo vivo y presente en su Iglesia. Cada nueva fiesta nos llama la atención hacia la gran verdad de Su presencia en medio de nosotros. El ciclo litúrgico renueva nuestra redención en Cristo, y nos muestra que aunque estemos captados en una batalla entre carne y espíritu, la victoria ya es nuestra.

 Para el creyente que vive en Cristo cada día nuevo renueva su participación en el misterio de Cristo. Cada día es un nuevo amanecer de esa lumen Christi, la luz de Cristo que no conoce poniente. Por eso, cada año litúrgico es un año de salvación, pero también un año de iluminación y de transformación.

 La liturgia es la gran escuela de vida cristiana y la fuerza transformadora que vuelve a dar forma a nuestras almas y a nuestros caracteres en la semejanza de Cristo”.

*

Thomas Merton
Tiempos de celebración
Del blog Amigos de Thomas Merton

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad A hard rain’s a-gonna fall, Año 2022, Año 2023, Bob Dylan

FELIZ NAVIDAD…  es el deseo más repetido en estos días.

¿Qué deseo yo para mí y para quienes deseo una feliz navidad?

Que celebrar el “cumpleaños” de Jesús sea una ocasión para recordar algunas de las lecciones de vida que podemos aprender del relato que de Jesús nos narran los evangelistas (más allá de que seamos o no creyentes, cristianos, católicos…)

Podemos aprender:

· Una manera de estar en la realidad con atención y lucidez a lo que pasa y descubrir por qué pasa lo que pasa.

· Una manera de mirar la realidad sintiéndose parte de ella, siendo con ella, sintiéndose parte de la humanidad: “lo que hagáis a los demás a mí me lo hacéis”, sintiéndose uno con el Misterio de Amor fundante de todo lo que es que Jesús nombraba como Abba.

· A subvertir el orden establecido cuando éste no es orden sino desorden establecido.

· Dejar que se conmuevan nuestras entrañas ante el grito de dolor de tantas personas apaleadas, saqueadas, “descartadas” y ese estremecimiento se convierte en misericordia operativa.

· A perdonar de corazón sin renunciar a la justicia.

· A amar sin condiciones, gratuitamente, y al tiempo con un amor preferencial hacia las víctimas del desamor.

· Estar en la vida no como maestr@s que lo sabemos todo sino como discípul@s de la vida, aprendiendo de las personas, de la realidad, desde su mirada contemplativa cotidiana.

· A mirar la realidad no como objetos a utilizar, acaparar, poseer sino como presencia reveladora de la fuente de la Vida.

· A vivir sobriamente descubriendo dónde está la verdadera riqueza que no está en el poseer sino en el ser.

· A pasar por la vida sencillamente haciendo el bien, echando una mano.

· A vivir siendo libre del “ego” (diríamos hoy) y poder ser libre para amar, liberar, empoderar.

· A no claudicar ante las amenazas, calumnias y la propia muerte porque amó más la fidelidad al proyecto de justicia y fraternidad (Rieno de Dios le llamó él) que su propia vida.

Si esto aprendiésemos sí podríamos de verdad vivir una Navidad que nos haga felices a todas las personas y salvaguarde la vida en nuestro planeta.

FELIZ NAVIDAD.

Emma Martínez Ocaña

Fuente Religión Digital

Espiritualidad Navidad

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(Imagen Metro)

Un hombre judío que vivió los horrores del Holocausto ha compartido su conmovedora historia de cómo finalmente se sintió capaz de declararse gay a los 50 años.

Sacha Kester recordó cómo vivir la atrocidad, en la que un estimado de 5 a 15 000 hombres fueron enviados a campos de concentración por el ‘delito’ de ser homosexual, lo dejó temeroso de salir del armario cuando se dio cuenta de que era gay.

Escribiendo para Metro.co.uk, Kester dijo:

“Fue durante mi adolescencia que me di cuenta de que me atraían los hombres. Me encontré enamorándome de chicos, pero siempre en secreto, así que, por supuesto, fue amor no correspondido.

En aquellos días, no parecía ser una posibilidad ser abiertamente gay. Tener una relación homosexual era ilegal y estaba mal visto, y fue difícil para mí saber que los hombres homosexuales fueron perseguidos por su sexualidad durante el Holocausto.

Por esta razón, nunca se me ocurrió que podría explorar algún tipo de estilo de vida gay”.

Kester nació en 1936 en París, tres años antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Sus padres se habían mudado a Francia desde Polonia para escapar de la situación cada vez más grave del pueblo judío en el país.

La vida en París empeoró gradualmente para Kester y su familia después de que los nazis ocuparon Francia en 1940 y la familia se vio obligada a esconderse.

Cuando aún era un niño pequeño, los padres de Kester fueron arrestados y finalmente asesinados en Auschwitz-Birkenau.

“Nací el 1 de septiembre de 1936 en París. Mi madre me sostuvo en sus brazos cuando le ordenaron mirar hacia la pared en la sala de estar con mi hermano Albert de pie junto a ella.

Luego, el oficial nazi entró en el dormitorio con cuatro policías y golpeó a mi padre hasta que gritó de dolor y perdió el conocimiento. Mi hermano se dio la vuelta brevemente y vislumbró el horror.

Los policías sacaron a mi padre del apartamento usando una manta como camilla, y esa fue la última vez que lo vi antes de que lo encarcelaran en la famosa prisión de Drancy durante casi un año antes de que lo trasladaran a Auschwitz.

Tenía solo cinco años en ese momento y ahora, poco más de 80 años después, estoy vivo para contar mi historia como sobreviviente del Holocausto, pero también como un orgulloso hombre gay que vive en Londres.

Se mudó a Londres a los 12 años para vivir con su familia extendida y se quedó en el Reino Unido para estudiar ingeniería. Cuando tenía 20 años, todavía sintiéndose incapaz de vivir auténticamente como un hombre gay y sintiendo la “presión social”, Kester se casó y tuvo dos hijos. “No fue hasta después de que nos divorciamos cuando tenía poco más de 50 años que sentí que no tenía que reprimir mis atracciones hacia el mismo sexo”, escribió Kester.

A pesar de un comienzo devastador, la historia del hombre de 86 años finalmente tiene un final feliz, ya que encontró un grupo comunitario para personas homosexuales en Harrow, un grupo donde aprendió a ser su “verdadero yo“.

“Gradualmente, pensé que la vida era demasiado corta para quedarme en el armario, así que fui en busca de una comunidad gay. Hasta ese momento, no conocía a nadie que fuera gay, así que me sentí bastante incómodo.

La primera vez que entré, me sentí muy raro estando allí. Inmediatamente me apetecieron algunos de los muchachos allí, pero estaba demasiado ansioso por hablar con ellos. Me tomó un año completo de ir a este grupo social todas las semanas antes de reunir el coraje para hacer algo con un hombre allí.

Fue más que liberador sentirme finalmente como mi verdadero yo. En ese momento, no teníamos internet como ahora, por lo que no era tan fácil conocer gente”.

Kester encontró el coraje para hablar con sus hijos y su ex esposa a la edad de 55 años, en 1991, y desde entonces ha tenido varias relaciones a largo plazo con hombres.

Ahora, está jubilado y ha comenzado a cantar junto al icónico London Gay Men’s Chorus (Coro de Hombres Gay de Londres) de la capital, un grupo al que considera familia.

Si bien Kester actualmente no tiene pareja, solo está agradecido de haber escapado de los horrores que asolaron el mundo en la década de 1940 y ahora está viviendo su mejor y auténtica vida.

“Cuando miro hacia atrás en mi vida, me siento afortunado de haberme librado del horrible destino de millones de personas oprimidas, incluidos judíos, pero también hombres homosexuales”, escribe Kester.

“Si yo hubiera sido un poco mayor y abiertamente gay durante la Segunda Guerra Mundial, es posible que no estuviera vivo hoy para contar mi historia.

“Tuve la suerte de haber tenido la oportunidad de hacer una nueva vida en un país que respetaba los derechos humanos, la tolerancia y la diversidad.

***

Recordamos hoy la polémica producida por el partido ultraderechista y negacionista VOX, cuyo grupo municipal en el Ayuntamiento de Valencia impidió en 2020 una declaración institucional por el 75 aniversario de la liberación de Auschwitz porque condenaba la LGTBIfobia. La web de Auschwitz tuvo que recordarles que la Alemania Nazi no tuvo problemas en perseguir a las personas homosexuales.

Auschwitz desmiente a Vox: “Miles de homosexuales fueron asesinados por los nazis”

La exposición coproducida por el Museo Estatal de Auschwitz–Birkenau relata la persecución de los homosexuales en el Tercer Reich que niega el partido de Abascal

Desde la exposición coproducida por el Museo Estatal de Auschwitz–Birkenau, desmienten en su página web la postura defendida por Vox: “A la Alemania nazi no le tembló el pulso a la hora de perseguir y castigar la homosexualidad durante el Tercer Reich.

Por su interés informativo, reproducimos íntegramente lo afirmado desde auschwitz.net sobre la persecución de los homosexuales en la Alemania Nazi:

“En su búsqueda de la ‘perfección de la raza aria’, a la Alemania nazi no le tembló el pulso a la hora de perseguir y castigar la homosexualidad durante el Tercer Reich.

No en vano, los nazis creían que los homosexuales eran hombres débiles y afeminados sin capacidad para luchar por la nación y que, además, no ayudarían a aumentar la tasa de natalidad alemana. Las lesbianas, por lo general, no se consideraban una amenaza a las políticas raciales del Tercer Reich, por lo que su persecución fue menor que en el caso de los hombres.

El 6 de mayo de 1933, estudiantes dirigidos por las SA (Sturmabteilung) entraron en el Instituto para la Ciencia Sexual en Berlín y cuatro días después más de sus 12.000 libros y 35.000 imágenes irremplazables, junto a miles de otras calificadas como “degeneradas” por el régimen de Hitler ardieron en una gran hoguera en el centro de Berlín.

Este fue el primer paso hacia una larga serie de medidas para erradicar la cultura gay o lesbiana. Después llegaron el cierre de bares tan míticos como “Eldorado” o la prohibición de revistas como “Die Freundschaft(la Amistad)”, forzando a los homosexuales a la clandestinidad; la creación de “listas rosas” y de una amplia base legal para extender la persecución homosexual, según la cual incluso la intención o el pensamiento podían considerarse “actividades indecentes criminales entre hombres” y, por tanto, ser motivo de encarcelamiento indefinido sin necesidad de juicio.

Sin embargo, cuando todo parecía no poder ir a peor, el 4 de abril de 1938, la Gestapo anunció públicamente que los hombres condenados por homosexualidad podrían ser deportados a campos de concentración.

Entre 1933 y 1945 la policía, bajo las órdenes del jefe de la SS, Heinrich Himmler, arrestó aproximadamente a 100.000 hombres sospechosos de delito de homosexualidad. La mitad de ellos fueron condenados y recluidos en prisiones regulares. De ellos, entre 5.000 y 15.000 fueron internados en campos de concentración, donde se les marcaba con un triángulo rosa.

Allí, los guardias les otorgaban a menudo algunos de los trabajos más peligrosos y en ocasiones les separaban del resto de prisioneros para prevenir la “propagación de la homosexualidad” a otros prisioneros y guardias, según las memorias de Rudolf Hoess, comandante de Auschwitz. Incluso, los jueces y los oficiales de los campos de las SS podían ordenar la castración de un prisionero homosexual sin su consentimiento.

Asimismo, los médicos de la SS desarrollaron crueles experimentos para “curar” la homosexualidad con presos (pruebas que causaban enfermedades, mutilaciones, y hasta la muerte del reo, y que no tuvieron como resultado ningún conocimiento científico).

Aunque no existen estadísticas claras sobre el número de homosexuales asesinados en los campos nazis alemanes, sí parece claro que estos fueron especialmente vilipendiados y castigados. De las 400.000 personas registradas oficialmente en Auschwitz, solo 75 recibieron triángulos rosas. Sin embargo, se cuentan por miles los hombres y mujeres homosexuales que fueron asesinados durante el Tercer Reich”.

Fuente Pink News/Cristianos Gays

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‘La iglesia es nuestro hogar legítimo’: en misa católica para la comunidad LGBTQ, un mensaje de inclusión

La Iglesia St. Bernadette, Milwaukee, celebró una “Misa de celebración e inclusión LGBTQ” a principios de este otoño. El padre Greg Greiten, un sacerdote abiertamente gay, celebró la misa y dijo que el mensaje era: “Mis primeras palabras son: te amo. Eres amado. Eres amado eres santo. Estás hecho a la imagen de Dios”. Algunos católicos LGBTQ+ brindaron testimonio durante la misa, incluido el de una joven católica transgénero, Hailey Hable, quien habló sobre su fe y las dificultades que tuvo para asistir a una escuela católica solo para hombres. También habló una pareja de lesbianas, Deborah y Kim Cavaliero-Keller. Para leer más sobre la celebración, haga clic aquí.

Sofía Carson | Centinela del diario de Milwaukee

Los católicos del área de Milwaukee se reunieron el sábado por la noche en una parroquia en el lado noroeste con un mensaje de apoyo para las personas LGBTQ.

El reverendo Greg Greiten, quien es abiertamente homosexual, organizó la “Misa LGBTQ de celebración e inclusión” porque era importante que la comunidad se sintiera bienvenida en la iglesia, dijo.“Mis primeras palabras son: te amo. Eres amado.  Eres amado. Eres santo. Estás hecho a imagen de Dios”, dijo al comienzo de su homilía.

La misa y la posterior recepción en la parroquia de St. Bernadette atrajeron a unas 100 personas, incluidos un puñado de jóvenes, que estaban ansiosos por permanecer en la fe católica y al mismo tiempo presionar por el cambio.

Hailey Hable, de 22 años, de Milwaukee, habló durante la homilía sobre la lucha por aceptarse a sí misma como una persona transgénero mientras estaba inscrita en una escuela secundaria católica para varones. Consideró el suicidio pero encontró fuerza en su fe, dijo. Era importante compartir su historia porque, dijo, ahora tenía la oportunidad de ayudar a otros a sentirse bienvenidos y aceptados. “Nunca me había sentido así mientras crecía”, dijo.

La pareja casada Deborah y Kim Cavaliero-Keller, quienes también hablaron en la Misa, creen que su misión es crear un ambiente más inclusivo para las personas LGBTQ en la Iglesia Católica. “Construyamos una mesa más grande en lugar de hacer que las personas marginadas se sientan menos”, dijo Kim Cavaliero-Keller.

La enseñanza oficial de la iglesia es que la homosexualidad es “objetivamente desordenada”. Mientras tanto, el apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo ha seguido aumentando entre los estadounidenses. Católicos, programas de encuestas.

En 2021, el 74% de los católicos estaban a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo, según el Public Religion Research Institute. Y el 81 % apoyó leyes que protegerían a las personas LGBTQ de la discriminación.

Greiten se aferra a los destellos de esperanza de que las cosas están cambiando, como los comentarios de apoyo del Papa Francisco y los informes recientes de las sesiones de escucha del sínodo que muestran que los católicos laicos quieren que la iglesia llegue más a las personas LGBTQ.

“La iglesia es nuestro hogar legítimo”, dijo Greiten. “La comunidad LGBTQ ha sido parte de esta comunidad y está aquí para quedarse”.

Trabajando por el cambio desde dentro de la iglesia

Los asistentes a la misa dijeron que era un paso importante hacia un futuro mejor. “Significa que estamos en el camino correcto”, dijo Deborah Cavaliero-Keller.

Peter Govern, de 18 años, estudiante de la Universidad de Marquette, calificó la misa de “extraordinariamente compasiva” para la Iglesia católica y un ejemplo de cómo podría ser la aceptación de la iglesia. Govern creció asistiendo a St. Bernadette y cambió sus turnos de trabajo para poder asistir a la misa del sábado por la noche. Era importante hacer tiempo para asistir, dijo. “Es realmente una esperanza que al mostrar apoyo a algo como esto, seguirá creciendo, seguirá floreciendo“, dijo.

Mary Syverson de Sussex dijo que el catolicismo es su hogar espiritual, pero siempre sintió que estaba traicionando a sus dos hermanos homosexuales al permanecer en la iglesia. Involucrarse con un grupo llamado Gay and Straight in Christ en su parroquia de Menomonee Falls ha sido una forma de trabajar por el cambio desde adentro. “Quiero ayudar a una persona a la vez a hacer cambios”, dijo.

Valeria Spinner-Banks, ex maestra de escuela católica y administradora de la Universidad Mount Mary, no estuvo de acuerdo con la nueva política de la Arquidiócesis de Milwaukee sobre personas transgénero, que exige que los estudiantes de escuelas católicas usen pronombres, uniformes y baños que coincidan con su sexo asignado al nacer. “Entiendo el trauma por el que pasan estos niños día a día”, dijo. Le molestaba que los estudiantes tuvieran “algo extra ahora puesto sobre ellos”.

Aun así, Spinner-Banks no abandonará su fe católica. “No dejes que nadie te aleje de tu Dios”, dijo. “Si me voy, no puedo hacer una diferencia”.

Bienvenida a la ‘oveja perdida‘

Stephen, de 21 años, un estudiante de la Universidad de Marquette que pidió que no se usara su apellido por motivos de seguridad, creció como católico pero como adulto no se sentía cómodo asistiendo a una iglesia en la que podría no ser aceptado.

La misa del sábado hizo llorar a Stephen en algunos puntos. “Es genial ser aceptado”, dijo, y agregó que fue agradable escuchar a Greiten decir que las personas LGBTQ eran amadas.

Greiten dijo que conoce a muchas personas que abandonaron la iglesia porque no se sentían bienvenidos. “Pasaré mi sacerdocio, y cada día que me quede, buscando a las ovejas perdidas. Las encontraré. Les daré la bienvenida. Les diré que las amo”, dijo en su homilía.

Después de la Misa, Greiten se sentó en una de las mesas largas en el salón de la iglesia y observó cómo la gente se arremolinaba, disfrutaba de un refrigerio y conversaba. “Es simplemente maravilloso. Esto es lo que la gente debería experimentar casi todos los fines de semana. Debería ser ese lugar”, dijo.

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Elementos de la coalición liderada por Netanyahu han sido abiertamente hostiles y la reversión de algunas leyes homosexuales está en la agenda

La perspectiva de que la extrema derecha llegue al gobierno tras las recientes elecciones israelíes ha hecho temer por el futuro de la comunidad LGBTQ+ del país.

Elementos de la coalición entrante liderada por el primer ministro electo Benjamin Netanyahu no han ocultado que son hostiles a los palestinos y a las personas LGBTQ+.

Avi Maoz, líder del partido extremista nacionalista religioso Noam, que ayudó a la victoria del bloque de Netanyahu, ha dicho que las personas queer son una “amenaza para la familia”, y que el mayor logro de las mujeres es casarse y criar hijos.

Se espera que Maoz dirija una nueva autoridad de “identidad nacional judía” con competencias sobre algunas actividades escolares, incluidos los derechos de las minorías y la igualdad de género.

Para muchos votantes de izquierdas, el ascenso de un gobierno homófobo y ultrarreligioso no fue una sorpresa tras cuatro años de caos político y sucesivas elecciones provocadas por el juicio por corrupción de Netanyahu. A pesar de las dificultades iniciales para negociar una coalición, se espera que el nuevo gobierno dure toda una legislatura.

Matan Rudner votó al partido de izquierdas Meretz, que no superó el umbral electoral en las elecciones del mes pasado y está fuera de la Knesset, lo que diluye una representación de izquierdas ya de por sí reducida.

El guía turístico de 24 años, que se identifica como gay, emigró a Israel en 2017 desde Estados Unidos y vive en Jerusalén. “Siento que he dedicado mi vida y dedicaré mi vida a Dios, al pueblo judío y a este Estado“, dijo. “Pero durante muchos años, Israel se ha movido en esta dirección (…) Espero que algo cambie, pero no sé si lo hará”.

Con la derogación de las leyes de adopción gay y gestación subrogada en la agenda legislativa del nuevo gobierno, Rudner está preocupado por si podrá tener una familia. “El futuro que veo para mí en este país es mucho más oscuro que antes de las elecciones”, dijo. “Sin embargo, no puedo imaginar mi futuro fuera de Israel. Siento que no hay otra opción que quedarme aquí y luchar por mis derechos”.

MK Avi Maoz, a la izquierda, y el líder del Likud, Benjamin Netanyahu, después de firmar un acuerdo de coalición el 27 de noviembre de 2022. (Cortesía, Likud)

La capital cultural y económica de Israel, Tel Aviv, también se considera amenazada. Noam ha pedido la cancelación de los actos del Orgullo Gay.

Hilal Habashi, ciudadana palestina transgénero de Israel residente en Jaffa, zona de mayoría árabe al sur de Tel Aviv, que trabaja en tecnología, dijo que la situación política le resultaba confusa. “Parece que van a empezar por cosas pequeñas, eliminando cosas del paquete sanitario, como los medicamentos subvencionados. Quizá no tengamos hormonas ni acceso a la preparación quirúrgica… Si hay que pagar precios privados por eso, afectará a todos, ganes el dinero que ganes”.

Habashi ya se esfuerza por no parecer femenina cuando sale de casa en su barrio, que describe como conservador. “Ya no hay mucha simpatía por las personas trans. Si vamos a tener un lugar para este tipo de comentarios en público -transfobia y homofobia-, me resultará mucho más difícil vivir mi vida, y eso me da miedo”, afirmó. “Temo ser perseguida por ser una mujer trans… La comunidad palestina también es maltratada por el gobierno, los funcionarios y la policía. A lo que nos enfrentamos es traumático”.

Algunos miembros de la comunidad LGBTQ+ están pensando en marcharse. “Me sentí traicionado por mi propia gente. Es una gran decepción, y todavía es muy difícil de aceptar“, dijo Shay Lerner, de 34 años, un DJ que está planeando mudarse a Alemania. “Estoy decepcionado con mi país porque esta no es la forma en que me educaron: Me educaron para responsabilizarme de mis actos y para mirar a los demás y verlos como seres humanos”.

Israel se considera una democracia, dijo Lerner, pero le resulta difícil conciliarlo con sus experiencias como persona queer y activista de derechos humanos de izquierdas. “No se puede ser realmente una democracia sólo para un pueblo, sólo para el pueblo judío… Es un miedo real. Empezarán a negarnos servicios, y sentiremos la pérdida de los derechos por los que hemos luchado durante tanto tiempo“.

En última instancia, hay una falta de compromiso político en la comunidad queer, añadió, algo que debe cambiar. “Nadie quiere involucrarse realmente en política aquí porque se ve como algo sucio… Espero que esto sea una gran lección”. 

Fuente The Guardian

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Mark Latunski, de Michigan, que asesinó, mutiló y canibalizó al seguidor de Grinder Kevin Bacon, ha sido condenado a cadena perpetua.

Latunski permanecerá entre rejas sin posibilidad de libertad condicional por el asesinato del peluquero de 25 años.

Se produce después de que el hombre de 53 años se declarara culpable de asesinato y mutilación de un cadáver, después de que atrajera a Bacon a un enlace de Grindr en la víspera de Navidad de 2019.

Fue condenado por asesinato en primer grado, así como por desenterramiento y mutilación de un cadáver.

El juez de circuito Matthew Stewart dictaminó que comprendía las consecuencias del delito. “El tribunal considera que se trata de un crimen de cálculo frío. La muerte de Kevin Bacon fue un designio de Mark Latunski”, dijo.

El cuerpo desnudo de Bacon fue encontrado días después de su muerte, el 28 de diciembre, después de que su familia denunciara su desaparición al no presentarse el día de Navidad.

Los investigadores alegaron que Latunski apuñaló por la espalda a Bacon, que colgaba ágilmente del techo, le degolló y devoró partes de su cuerpo, incluidos los testículos.

Latunski se declaró inicialmente inocente por enajenación mental, pero dio marcha atrás y se declaró culpable de asesinato antes de que el caso fuera a juicio.

Latunski “mantuvo cautivo” a un hombre antes del asesinato de Kevin Bacon. Otros incidentes inquietantes se han relacionado con el hombre de 53 años, incluido el presunto cautiverio de James Carlsen dos meses antes del asesinato de Bacon.

En la demanda, Carlsen afirma que fue atado a una mesa durante una sesión consentida de BDSM, en la que Latunski utilizó candados, cadenas y correas de cuero para inmovilizarlo. Sin embargo, le mantuvieron inmovilizado en el sótano mientras Latunski se iba a la cama, diciéndole: “No irás a ninguna parte“.

Finalmente, la víctima consiguió liberarse cortando las correas con un cuchillo, huyó de la casa y llamó al 911.

El Flint Journal informa de que, además de la llamada al 911 realizada por Carlsen, existe al menos otro incidente en el que un hombre huye de la casa de Latunski y pide ayuda a la policía.

Según FOX 2 Detroit, en otro incidente un hombre cubierto de sangre salió de la casa de Latunski, suplicando a un vecino que “le mantuviera alejado” y advirtiendo de que “quiere hacerme daño, quiere hacerme daño”.

Fuente El Comercio

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