Vuela
Del blog Nova Bella:
Sólo quien ama vuela
*
Miguel Hernández
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Observatorio Jeanneth Beltrán.
Con el lema que da título a este artículo y como un proyecto que nace de la Asociación Senda de cuidados, Trabajo y cuidados dignos, el Observatorio nace en mayo de 2018. Tomamos el nombre de Jeanneth Beltrán, en memoria de una compañera nicaragüense, empleada de hogar sin papeles, que murió en el año 2014 en Toledo como consecuencia del decreto de exclusión sanitaria. (Real Decreto Ley 16/2012)
Nacemos ante la necesidad de recoger, asesorar y acompañar la vulneración de derechos de las trabajadoras de hogar y cuidados, fomentar su autoorganización y hacer incidencia política con otros colectivos de trabajadoras para poner fin a la explotación y discriminación que sufre este sector por el cruce de un entramado legal injusto que se perpetúa históricamente: la Ley de Extranjería y la exclusión del régimen de las trabajadoras de hogar y cuidados en el sistema de la Seguridad Social con plenos derechos.
Trabajo esencial en la economía sumergida
En España existen más de 630.000 mujeres que trabajan en este sector, la mayoría migrantes, de las cuales el 40% forman parte de la economía sumergida y casi en su totalidad trabajan en condición de internas. Mujeres que, pese a la vulneración de derechos que viven cada, día sostienen los hilos de la vida acá en el estado español y también allá en sus países de origen, por lo que significa en sus economías la aportación de sus remesas. Mujeres trabajadoras esenciales, como ha quedado demostrado en la crisis de la Covid, pero todavía al margen de los derechos del resto de los trabajadores. Forman parte de un sistema especial dentro del régimen general de la Seguridad Social que mantiene condiciones laborales y salariales discriminatorias, una amplia desprotección del sector, un elevado porcentaje de informalidad derivado de las trabas para la regularización de los permisos de trabajo, que les niega, entre otras cosas, el derecho al desempleo y el reconocimiento de las enfermedades profesionales. Algunas de las situaciones más comunes que detectamos diariamente desde el Observatorio y que intentamos denunciar son:
Situaciones denunciables
-La complejidad de la vulneración de derechos que afecta a las trabajadoras de hogar y cuidados por la interseccionalidad que lo atraviesa. De modo que no se limita solo a la esfera laboral, sino a toda una serie discriminaciones y exclusiones relacionadas con el género, la raza y la clase.
-Los imaginarios y prejuicios dominantes sobre las personas que realizan este trabajo, como personas “ignorantes” y sin conciencia. Nada más lejos de la realidad. La mayoría viven un proceso de movilidad socio-profesional descendente, un cambio de status significativo, pues en su país habían desempeñado otro tipo de profesiones de mayor reconocimiento.
-La normalización de la precarización y las condiciones de explotación de este trabajo en cuanto a salarios, descansos, incumplimiento de contratos o inexistencia de contrato escrito (más del 50%), negación de derechos laborales y existencia de todo tipo de abusos. Especialmente graves son los distintos tipos de acoso hacia estas trabajadoras: acosos de tipo moral (insultos, aislamiento, maltrato psicológico), laboral (engaños sobre condiciones laborales, carencia de espacio en la casa para descansar, desprecio por su trabajo, trato humillante, xenófobo, racista y, por último, acoso sexual.
–La revitalización del régimen de interna en condiciones en las que claramente se incumple la ley, incluso aun cuando esta resulte insuficiente: vulneraciones de derechos (como negación de permisos para ir al médico o poder atender a situaciones personales o familiares), imposibilidad de conciliar vida familiar y vida laboral, despidos improcedentes o desistimientos sin finiquito y sin indemnización, falta de respeto a la intimidad o ausencia de una habitación propia, etc. Junto a ello la interiorización del sin papeles no hay derechos y la gran asimetría existente entre empleadores y empleadoras para negociar condiciones.
Sin embargo, pese al aislamiento que conlleva este trabajo al llevarse a cabo al interior de los hogares, las trabajadoras de hogar y de cuidados son un sujeto político emergente, como desde hace años vienen visibilizando con sus luchas y sus reivindicaciones. Cuatro de estas resultan especialmente relevantes: el derecho a la prestación por desempleo, la cotización en base a salarios reales, la ratificación del convenio 189 de la OIT y una política pública de cuidados, de modo que el derecho al cuidado no recaiga sobre la explotación de las trabajadoras y que el estado se implique a través de un sistema de bonificaciones en base a la renta de las familias.
Poco avance tras la reforma laboral
La reforma del mercado laboral llevada a cabo por el Gobierno apenas ha modificado nuestra situación de precariedad y explotación. Por eso, este pasado 27 de marzo las organizaciones de trabajadoras de todo el estado convocamos una sentada estatal para exigir la inmediata ratificación del Convenio 189 de la OIT y el derecho al desempleo. La sentencia interpuesta por un abogado laboralista en Galicia al Tribunal de Justicia Europeo por discriminación en el derecho al desempleo en relación con el resto de las trabajadoras y trabajadores ha abierto un hito histórico que fuerza al Gobierno español a subsanar y reconocer este derecho.
Empoderar y liderar
Todas estas luchas no serían posibles sin el empoderamiento y el liderazgo de las trabajadoras de hogar y cuidados. Por ello, desde el Observatorio trabajamos en dos líneas de acción preferente muy claras: Acuerpar derechos (Asesoramiento y acompañamiento colectivo en denuncias y vulneraciones de derechos) y la Escuela de Activismo Político en Cuidados. Porque estamos convencidas de que sin las trabajadoras de hogar y de cuidados no se nueve el mundo. Pero es importante reflexionar colectivamente sobre qué mundo queremos mover.
Pepa Torres Pérez
Revista digital Utopía, mayo 2022
En 2021, la Corte Suprema de EE. UU. decidió el caso Fulton, que giraba en torno a si las agencias de adopción de afiliación religiosa debían considerar a las parejas homosexuales como posibles padres de colocación. Los Servicios Sociales Católicos de la Arquidiócesis de Filadelfia estuvieron involucrados en la demanda para oponerse a tal requisito.
En marzo de ese año, la agencia católica perdió a uno de sus aliados cuando Bethany Christian Services, la organización cristiana de bienestar infantil más grande de los EE. UU., decidió cambiar su política y permitir que las parejas del mismo género sean consideradas padres adoptivos y temporales. . Ya mantuvieron dicha política en 12 de los 32 estados donde operaban, y este cambio hizo que la política fuera uniforme en todas sus ubicaciones.
Lamentablemente, pero no sorprendentemente, Bethany experimentó una reacción violenta contra su movimiento hacia la no discriminación, lo que resultó en la pérdida de donaciones y de posibles padres de colocación. New Ways Ministry elogia la valiente posición de Bethany, y alentamos a nuestros lectores y simpatizantes a ayudar a esta agencia cristiana.
El siguiente es un mensaje de Cheri Williams, Vicepresidenta Sénior de Programas Nacionales, que explica su nueva política. El ejemplo de Bethany es uno que las agencias católicas deberían seguir. New Ways Ministry les agradece por proporcionar este nuevo modelo para las agencias afiliadas religiosamente.
Eres Bienvenido a Bethany
por Cheri Williams
Con tu gran corazón por los niños y las familias, eres bienvenido en Bethany. Juntos, podemos vivir nuestra fe compartida para cuidar a las personas vulnerables: los “pasados por alto e ignorados” que Jesús describe en Mateo 25:40 (El mensaje) que están cerca de su corazón.
Entiendo si tienes dudas o has oído lo contrario. La comunidad LGBTQ+ no siempre ha sido bienvenida en Bethany, y lamento que nuestras prácticas pasadas hayan hecho que los miembros de esta comunidad se sientan ignorados e ignorados. Estamos trabajando para hacerlo mejor.
A medida que Bethany establece nuestro rumbo para los próximos años, nos hemos comprometido a escuchar y elevar las diversas voces de los jóvenes y las familias a las que servimos, y eso ha incluido durante mucho tiempo a los jóvenes, las personas y las familias LGBTQ+ en varios lugares de nuestra red. Bethany se volvió completamente inclusivo en todas nuestras ubicaciones en Michigan en 2019, y el 1 de marzo de 2021, formalmente hicimos que nuestras políticas fueran coherentes y acogedoras, incluida la adopción y el cuidado de crianza, en todas las ubicaciones de Bethany en todo el país.
Hicimos este cambio porque era correcto hacerlo y era el momento de hacerlo, entendiendo y respetando que algunos cristianos no están de acuerdo. Con tantas personas sufriendo en todo el mundo hoy en día, necesitamos que todos sean parte de la solución para ayudar a las familias a permanecer unidas y brindar a cada niño que lo necesite un hogar seguro y lleno de amor. Es por eso que estamos construyendo una amplia coalición de cristianos que pueden unirse, no por política o religión, sino por los niños y las familias.
Esta decisión se produce en medio de otros pasos que estamos tomando para cambiar fundamentalmente nuestro enfoque de los servicios para niños y familias. Estamos organizando grupos de enfoque con jóvenes y familias que han experimentado el cuidado de crianza y sesiones de escucha con personas que enfrentan los tipos de crisis que pueden separar a las familias. Estamos creando consejos asesores de padres para escuchar y aprender de las comunidades a las que servimos para que podamos crear programas y servicios, en la comunidad, con la comunidad, que fortalezcan a las familias y ayuden sin lastimar.
También estamos invirtiendo en capacitación en nuestra red de 30 estados para prepararnos para ser más acogedores, comprensivos y aprender de la comunidad LGBTQ+. Esto incluye consideraciones prácticas, como usar un lenguaje apropiado, repensar lo que significa realizar un estudio del hogar inclusivo y contratar miembros del equipo con experiencia inclusiva. Y nos estamos asociando con voces LGBTQ+ para hacer esto.
Estamos aprendiendo y reconocemos que estamos en un viaje. Y lo invitamos genuinamente a unirse a nosotros porque creemos que todos, en todas partes, merecen estar seguros, amados y conectados.
Aquí hay algunas maneras en que puede participar:
Fortalecer a una familia como voluntario de Safe Families
Cuando las familias enfrentan una crisis temporal, muchos padres confían en familiares y amigos para ayudar a cuidar a sus hijos. Pero algunos no tienen esa opción. Puede alentar a su iglesia a asociarse con Safe Families, convirtiéndose en una parte importante del círculo de apoyo de una familia.
Dar la bienvenida a una familia de refugiados recién reasentada
Cuando las familias de refugiados llegan por primera vez a los EE. UU., necesitan defensores que los acompañen mientras comienzan de nuevo en un nuevo país. Puedes acoger a una familia de refugiados y ayudarlos a instalarse en su comunidad.
Conviértete en un padre adoptivo
En los EE. UU., más de 400 000 niños se encuentran en hogares de guarda; necesitan amor y apoyo más que nunca. Cuando brindas este amor mientras apoyas la reunificación familiar, ¡puedes ser parte de la historia del regreso de una familia!
Adoptar a un niño refugiado o inmigrante
Puede proporcionar un hogar amoroso a un niño no acompañado que busca seguridad en los EE. UU. Buscamos especialmente hogares de acogida para adolescentes y grupos de hermanos. Puede elegir ayudar con colocaciones a corto o largo plazo.
Adoptar un grupo de niños, adolescentes o hermanos
Cuando los niños en cuidado de crianza no pueden reunirse de manera segura con sus padres, puede brindarles un hogar amoroso y permanente a través de la adopción. Más de 100,000 niños en los EE. UU. están esperando que una familia los llame propios.
En Bethany, hemos visto el poder transformador de “seguro, amado y conectado”: para mamás y papás que encontraron esperanza, para niños y adolescentes que encontraron una familia y para refugiados que encontraron un hogar.
Amamos a Jesús. Nos encantan los niños. Nos encantan las familias. Si ese es tu corazón también, entonces cambiemos el mundo a través de la familia. Juntos.
Únase a nosotros en línea en Bethany.org.
–Cheri Williams, vicepresidenta sénior de programas domésticos, Bethany Christian Services, 8 de junio de 2022
Fuente New Ways Ministry
La idea es que una pareja del mismo sexo pueda elegir cuál de sus integrantes tomará las licencias pre y post natales, igualando derechos para quienes no gestan. La iniciativa es también respaldada por el Movilh, Iguales y el comunicador Francisco Saavedra.
La jefa de bancada de senadores DC, Ximena Rincón, presentó ayer un proyecto de ley que permite a las parejas del mismo sexo decidir cuál de sus integrantes tomará las licencias pre y post natales al momento de nacer hijos/as, medida que para el Movilh “va en directo y exclusivo beneficio de hijos e hijas”-.
La iniciativa cuenta los patrocinios de los senadores DC Matías Walker e Iván Flores, y de los/as congresistas del PS, Isabel Allende, y del PPD, Jaime Quintana, así como con el respaldo del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), de Iguales del comunicador Francisco Saavedra
La propuesta modifica el Decreto con Fuerza de Ley Número 1 del 2022 del Ministerio del Trabajo y Previsión Social para establecer que “en el caso de progenitores del mismo sexo, uno de ellos, conforme a la elección que ellos realicen, tendrá derecho a gozar de las licencias laborales” que corresponden al gestante”, es decir a un descanso de seis semanas antes del parto y doce semanas después de el.
Al otro/a progenitor/a , en tanto, corresponderán los beneficios del no gestante, consistente en un permiso pagado de cinco días en caso de nacimiento de un hijo/a, dice el proyecto de ley junto con garantizar el acceso igualitario a los respectivos fueros
La senadora Rincón explicó que “la incorporación de licencias pre y post natales y de fuero parental para progenitores que no gestan, sean masculinos o femeninos, no solo implica cumplir con el derecho de los progenitores a cuidar a sus hijos sino, esencialmente, el derecho de todo niño y niña a ser cuidado por, al menos, uno de sus progenitores los seis primeros meses de su vida”.
Con el proyecto se busca “reconocer, en igualdad de condiciones, el derecho de niñas y niños que nacen en familias homoparentales a ser cuidado por sus padres, extendiendo a ellos los permisos pre natal, post natal y fuero laboral, dado que, es un hecho que en Chile no sólo existen niños y niñas nacidos en el seno de familias conformadas por dos mujeres, sino también en familias compuestas por dos padres”, redondeó.
El activista del Movilh, Rolando Jiménez, puntualizó que “con este proyecto damos una paso más allá en el acceso igualitario a las leyes y en el reconocimiento de las particularidades de cada familia. La posibilidad de que una pareja e decidir quién y cuándo accederá a licencias pre y post natales, tiene un positivo impacto en el interés superior del niño/a, pues lógicamente los padres y madres tomarán decisiones de acuerdo a lo mejor para sus hijos e hijas”.
“Estoy muy feliz y emocionado que se empiecen a resolver los ripios que quedaron en la Ley de Matrimonio Igualitario, más que por los padres, por nuestros hijos. Tiene que ver con los derechos del niño y que se les entregue el amor, el cariño y el apego cuando eres papá”, apuntó el comunicador Francisco Saavedra.
Fuente MOVILH
El demócrata Ted Lieu derrotó a los legisladores republicanos al recitar lo que Jesucristo realmente dijo sobre la homosexualidad en un brillante discurso ante la Cámara de Representantes de California. (C-Span)
El demócrata de California Ted Lieu educó absolutamente a los legisladores que se enfocan en la comunidad LGBTQ+ al presentar lo que Jesucristo realmente dijo sobre la homosexualidad.
Lieu estaba hablando ante sus colegas en la Cámara cuando mencionó la “ola histórica de proyectos de ley dirigidos a [los] derechos de los adolescentes LGBTQ+, los niños y sus familias” que están siendo impulsadas por el Partido Republicano.
También hizo referencia a un artículo del Washington Post en el que algunos republicanos expresaron sus temores por el aumento de proyectos de ley anti-LGBTQ+ y cómo tales medidas iban acompañadas de una retórica de odio.
Luego, en un momento verdaderamente monumental, Ted Lieu decidió agregar otra capa al diálogo haciendo referencia a lo que la mayoría de los legisladores republicanos suelen usar para impulsar su vil legislación anti-LGBTQ+: la religión.
“Pensé en recitarles lo que Jesucristo dijo sobre la homosexualidad”, declaró Lieu.
Normalmente, tal declaración sería seguida por una lista de ejemplos o tal vez incluiría una fuente bíblica como suelen hacer los expertos de derecha.
Pero Lieu se quedó allí en el podio, mirando a sus compañeros legisladores en completo y absoluto silencio. Nada, absolutamente nada durante unos 20 potentes segundos antes de que cediera la palabra.
La poderosa declaración de Lieu fue parte de un discurso de un minuto en el que los miembros de la Cámara pueden dirigirse a sus compañeros legisladores en un breve discurso antes o después del día legislativo.
Honestamente, Internet estaba aquí para que Ted Lieu leyera a sus colegas republicanos sobre lo que Jesucristo realmente tenía que decir sobre la comunidad LGBTQ+.
Lieu: I just thought I would recite for you what Jesus Christ said about homosexuality:
…
…
…
I yield back pic.twitter.com/KTMbtXMtnC— Acyn (@Acyn) June 8, 2022
Los legisladores conservadores han introducido una larga lista de medidas en los parlamentos de los EE. UU. para atacar y estigmatizar a la comunidad LGBTQ+, con muchos proyectos de ley dirigidos directamente a los jóvenes trans.
Al menos 18 estados han aprobado leyes que impiden que los niños trans practiquen deportes con sus compañeros. Este año, Oklahoma y Alabama aprobaron leyes que restringen cómo los niños trans pueden acceder al baño correcto.
Varias declaraciones han prohibido la provisión de atención de afirmación de género para niños trans, que los investigadores han argumentado una y otra vez que “salva vidas“ para jóvenes con diversidad de género. En abril, Alabama se convirtió en el primer estado de los EE. UU. en convertir en delito grave que los profesionales médicos brinden dicha atención.
Además, varios estados han introducido legislación que censura la discusión de temas LGBTQ+ en las escuelas. Florida fue pionera en una legislación tan odiosa después de que el virulento gobernador anti-LGBTQ+, Ron DeSantis, firmara el proyecto de ley estatal “No digas gay” en marzo.
Han surgido proyectos de ley imitadores de “No digas gay o trans” en los EE. UU., y una de esas leyes se aprobó en Alabama junto con varias otras medidas anti-trans.
Pink News
Susel Paredes y Gracia Aljovín se casaron en Miami.
El organismo judicial declaró improcedentes las dos demandas en las que se pedía el reconocimiento de los matrimonios realizados en Estados Unidos y México.
LIMA, Perú. El Tribunal Constitucional del Perú declaró improcedentes dos demandas de reconocimiento de matrimonios realizados en el extranjero. Una de ellas de la congresista de la república, Susel Paredes, casada con Gracia Aljovín en Estados Unidos.
Se trata de una muestra más de homofobia institucionalizada. Hace dos años se negaron a reconocer el matrimonio de Oscar Ugarteche y Fidel Aroche, realizado en México.
Esta determinación del Tribunal Constitucional fue una de las últimas decisiones que tomó antes de finalizar su mandato en mayo.
La magistrada Marianella Ledesma, que emitió un voto singular, a contraparte de sus compañeros, señaló que el Tribunal Constitucional está actuando como un Tribunal de la Santa Inquisición.
“¡Qué difícil es para algunos mirarnos como iguales! Qué difícil es aceptar que los tiempos han cambiado y que todos los peruanos y peruanas tenemos derechos. ¿Por qué buscar, a cualquier costo, que otros, que no forman parte de su ‘estamento’, no tengan derechos?”, escribió en su justificación.
La experta añadió la forma en que será leída esta resolución en el futuro. “Avizoro que estas sentencias serán estudiadas, a manera de ‘paleontología’ jurídica de un pensamiento anacrónico a los derechos de los peruanos y peruanas de nuestro país”.
Cómo se votó
El voto en mayoría de los magistrados expresó una serie de inexactitudes para defender sus argumentos en contra del matrimonio igualitario. Tergiversaron lo que indica la Constitución del Perú, la Convención Americana sobre Derechos Humanos, la Declaración Universal de los Derechos Humanos y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.
También negaron el carácter vinculante de la Opinión Consultiva 24-2017de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Ahí se ordena regular a todos los Estados parte el matrimonio igualitario en sus países, con el fin de garantizar derechos fundamentales de todas las personas.
En su fundamento 21, los magistrados acusan a la CorteIDH de creerse “dueña de la verdad” y “monopolista de la virtud”. Aunque son ellos quienes actúan de esa forma. Es algo que la CorteIDH les hizo notar cuando intentaron indultar ilegalmente al exdictador Alberto Fujimori y fueron frenados esta instancia.
Óscar Ugarteche Galarza se casó en México con su pareja.
Un intento por frenar la legalidad
Para la abogada constitucionalista Yolanda Tito, “el Tribunal Constitucional, al analizar el caso, emitió una resolución que podría ser considerada como ‘legalista’. Señaló que el matrimonio igualitario carece de sustento constitucional basándose en el análisis textual de nuestro Código Civil y de nuestra Constitución. «Esto es, sin buscar una interpretación que pueda proteger los derechos más básicos de las demandantes”.
Tito apuntó varias preocupaciones que despierta esta resolución. La primera, que el Tribunal diga que la Opinión Consultiva (número 24-2017) emitida por la Corte IDH en una consulta hecha por Costa Rica, no es vinculante en términos jurídicos porque esta Corte está ‘ideologizada’. Por eso descarta aplicar las consideraciones ahí emitidas.
La segunda, que haya una interpretación sobre la palabra ‘unión’, donde se señala que la unión es igual al matrimonio. Por lo que incluso se intentaría cortar el término “unión civil” como alternativa al matrimonio igualitario.
Lo primero es un claro desacato al Sistema Regional de Protección de los Derechos Humanos. Y lo segundo un intento de poner un “candado” a cualquier posibilidad de reconocimiento legal de parejas de lesbianas y gays en el futuro.
Un camino para el derecho a contraer matrimonio
La abogada también señaló la ruta a seguir para los matrimonios realizados en el extranjero. “Si bien se trata de una resolución de improcedencia y no una sentencia, a efectos reales es un pronunciamiento sobre el fondo”, destacó.
“Se trata de un agotamiento de la jurisdicción nacional. Las demandantes se encuentran habilitadas para acudir a la jurisdicción internacional, de modo que, luego de pasar por la Comisión Interamericana, puedan llevar su caso a la alta CorteIDH. Allí seguramente alcanzarán la justicia que están solicitando”.
Para la activista lesbiana e integrante de Demus (Estudio para la Defensa de la Mujer), María Ysabel Cedano, esto no solamente perjudican a la comunidad LGTBIQ+.
“Perjudican a la ciudadanía peruana en sus derechos fundamentales, sus derechos humanos y el derecho a la tutela jurisdiccional nacional e internacional, conforme a la Constitución y los tratados de derechos humanos”.
Sin validez jurídica
Cedano señala que estas sentencias no tienen validez jurídica. “Están contraviniendo no solo la ley, sino que, -más grave aún-, el derecho internacional público y privado, el derecho a la tutela jurisdiccional nacional e internacional, el derecho a la igualdad y no discriminación, el derecho al acceso a la justicia, el derecho a formar una familia. Además, están desconociendo la Convención Americana”.
La activista espera que la Corte “ponga a derecho y le enmiende la plana al Tribunal Constitucional. Como pasó en el caso de su decisión sobre el indulto a Fujimori»
«No podemos aceptar un TC que nos deje a las ciudadanas y ciudadanos desamparados de esa forma. Para qué existe entonces la justicia internacional, para qué existiría entonces la Corte IDH”, enfatizó.
Este tipo de sentencias también perjudica no solo a las lesbianas que se casan, sino que también tienen hijos y que luchan ante la justicia peruana para ser reconocidas en el documento de identidad de su prole.
Tal lo que sucede con Jenny y Darling, y su hijo Dakarai, cuyo caso ya se ha presentado a la CIDH a través de una medida cautelar.
Jenny Trujillo y Darling Delfín, las dos madres que luchan por ser reconocidas ambas como madres de su hijo.
Sobre el proceso de amparo de los matrimonios entre parejas del mismo sexo
El amparo es un proceso especial de índole constitucional de atención urgente, que se presenta cuando se vulneran derechos fundamentales.
En este caso, las demandantes, Susel Paredes y Gracia Aljovín, se casaron en los Estados Unidos y buscaban que se inscriba su matrimonio en el registro denominado Reniec (Registro Nacional de Identidad y Estado Civil).
Las mujeres alegan la vulneración de sus derechos a la igualdad, a la no discriminación y al libre desarrollo de la personalidad, toda vez que, según el ordenamiento jurídico peruano, los actos jurídicos realizados en el extranjero pueden ser inscritos en el Perú. Siempre y cuando no violen el orden público ni las buenas costumbres.
Estas son demandas de parejas del mismo sexo para que se reconozcan y registren sus matrimonios realizados en el extranjero, para que se respeten los derechos que han adquirido al contraer matrimonio en el extranjero sin violar ninguna norma de orden público internacional.
Por lo tanto, el Estado peruano, a través del Tribunal Constitucional saliente, desconoce el artículo 2050 del Código Civil, la Constitución y la Opinión Consultiva 24-2017 de la CorteIDH.
Fuente Agencia Presentes
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