Del blog de José Arregi Umbrales de luz:

El movimiento de las beguinas nació por el  “monjas de clausura”, como era la norma canónica estricta en la Edad Media para las mujeres animadas por ese deseo. Las beguinas aspiraban a la libertad espiritual, intelectual e institucional respecto del clero. Conciliaban la vida activa y contemplativa, vivían de su trabajo manual, se dedicaban a la atención de los más pobres, cultivaban la lectura y el estudio, también la escritura y la predicación. Fueron objeto de constante recelo y de reiteradas condenas por parte de papas y obispos.

Entre ellas se cuentan grandes poetas, teólogas y místicas como Hadewich de Amberes (s. XIII), Matilde de Magdeburgo (s. XIII) o Margarita Porete, condenada a la hoguera por la Inquisición en París en 1310. El movimiento resistió y perduró en Bélgica hasta el año 2013.

He aquí un texto que circulaba entre ellas e inspiraba su vida:

Si algún pobre me pide, yo le daré.
Si siente dolor, lloraré con él.
Si está desconsolado, lo confortaré.
Si no puede moverse, lo llevaré.
Si es ciego, lo guiaré.
Si tiene hambre, lo alimentaré.
Si está desnudo, lo vestiré.
Si tiene frío, le daré calor.
Si va errante, lo cobijaré.

Cada vez que lo hagamos, por poco que sea, nace Jesús, es Navidad.

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¡Qué fácil resulta nacer en según qué tiempo y en qué lugares! Solo basta mirar las calles de la mayoría de los países de tradición cristiana, durante semanas previas a la Navidad, adornadas cada vez con más luces de colores y formando dibujos que evocan paisajes de hielo, de frío y de animales que viven en bosques nevados, en donde se pueden ver también casas iluminadas interiormente con luces que dejan entrever el calor, de todo tipo, y en las que se ve gente muy feliz que habita de día y de noche. Es un ambiente, todo él, que invita a la alegría, a la fiesta, al jolgorio, a la diversión, a ser felices, en definitiva; sobre todo esto último, pues es esto lo que priva y lo que se tiene que conseguir como sea y a costa de lo que sea, dando la sensación muchas veces que dicha felicidad viene impuesta casi por decreto.

Nace o renace, con una fuerza inusitada, un espíritu de confraternización que invita a compartir con amigos, próximos y cercanos la alegría de un compañerismo y de una amistad que da igual que brille por su ausencia en el resto del año. Cenas y brindis por doquier; abrazos y besos efusivos más que en otras ocasiones, etc. hacen olvidar a unos y a otros, por unos momentos, que el amor, la amistad, la proximidad y el compañerismo son maneras de enfocar la convivencia y las relaciones personales que solo entienden de sinceridad y de donación generosa, de manera constante en cada instante y en cada momento de cada día.

Siguiendo la misma tónica, el espíritu familiar renace cada año también, por estas fechas, con una fuerza y una viveza nunca vistas, al menos que la memoria recuerde. En las cenas de Nochebuena y las comidas de Navidad los besos y los abrazos se reparten a trote y moche por doquier, sin regatear ni que fuere otro más por si acaso, o incluso muchos más si hacen falta; con tal de hacer patente que lo sucedido hace veinte siglos es una invitación más que recomendada a “ser buenos durante estos días o, por lo menos, a parecer que lo somos”. Para hacerlo aún más propicio en muchas casas se montan belenes convirtiéndolas así, al menos en apariencia, en “hogares tiernos y apacibles”, dando con ello la impresión que aquello es un verdadero remanso de paz y de amor; eso sí, sin que ello sea óbice para que en otras épocas del año los “belenes que a su vez se montan” conviertan aquellos mismos hogares en verdaderos infiernos o frentes de guerra.

También las iglesias y todos los lugares de culto se preparan convenientemente con adornos, luces, flores, pesebres, etc. para conseguir con ello que las liturgias que allí se celebren durante todos los días navideños desprendan a su vez olor a lo mismo que se respira en las calles y en las familias, para los fieles que allí acudan. En este caso con el plus, además, de unas canciones, villancicos, que desprenden ternura a través de cada una de sus notas y, por lo mismo, capaces de doblegar interiormente a quienes pudieran parecerse al hierro más frío. Ser bueno después de la Misa del Gallo o de la de Navidad ya no es una opción, sino una obligación que, además, no solo no produce mal humor por el posible esfuerzo que puede conllevar, sino, todo lo contrario, una satisfacción que llega a impregnar hasta las enjundias más renegadas del interior de nuestras personas.

¡Qué fácil debe de resultar nacer, por tanto, en ambientes con todo a favor! ¡Qué fácil y qué poco debe costar ser solidarios en este tiempo! Eso sí, con una solidaridad que no llegue a cuestionarnos nuestro estatus relativamente confortable, como mínimo; que no ponga en peligro nuestras seguridades de futuro, al menos las inmediatas o más próximas; que no pretenda involucrarnos en causas y proyectos en los que el dar no sea lo importante, sino el darnos sin reparos.

Aunque, para ser de verdad honestos, a lo mejor tendríamos que preguntarnos si lo que pretendemos con nuestras celebraciones preparadas de esta manera es revivir la historia de humildad y de sencillez que tuvo lugar hace veinte siglos o, por el contrario, justificar las pocas ganas que tenemos de cara a hacer de nuestras vidas un proyecto semejante, disimulándolo con gestos enternecedores y poco más.

Por ello precisamente, no es justo, ni tampoco ético y mucho menos aún “religioso”, representar durante estos días con tintes tan superficiales una historia que entonces nació preñada de exclusión y de rechazo.

Juan Zapatero Ballesteros

Fuente Fe Adulta

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Andy Warholl saludando a Juan Pablo II

Una faceta nunca antes vista de Andy Warhol se exhibe en una nueva exhibición del Museo de Brooklyn. Religion News Service informa que “Andy Warhol: Revelation” es el primer proyecto que se centra en la fe católica de Warhol, con obras que difieren radicalmente de la lata de sopa Campbell y del infame arte pop.

El arte es más íntimo, incluso agonizante, al tiempo que conserva la irreverencia de Warhol. “Raphael Madonna– $ 6.99” abre la exhibición como un mural del piso al techo de María y el Niño yuxtapuesto con una etiqueta roja de precio grande.

En piezas adicionales, Jesús aparece en un anuncio de luz nocturna y en una serie de sacos de boxeo titulados “Diez sacos de boxeo (La última cena)”.

Andy Warhol, “La última cena (detalle)”.

Como hijo de inmigrantes eslovacos, Warhol se crió en la Iglesia católica bizantina y mantuvo una relación complicada con la tradición durante toda su vida. La exhibición destaca esta tensión, escribe Jillian Cheney para RNS, ya que su “enfoque en la fe del artista toca el conflicto, y a veces el horror, de ser un hombre gay en una tradición que desaprobaba profundamente”. Además de la obra de arte, se exhiben artículos personales pertenecientes a Warhol, incluidos crucifijos y evidencia de su visita al Papa Juan Pablo II.

En su recreación del arte religioso renacentista, Warhol expresa a la vez anhelo y fe, amor y angustia, observa Cheney. Solo presenta las manos de María y Gabriel en “La Anunciación“, enfatizando el toque físico o la falta de él en la pintura.

Y en una de las más de 100 versiones de “La Última Cena“, Warhol agrupa a los discípulos alrededor de la mesa, de modo que ahora Pedro y Juan parecen estar compartiendo un momento físicamente tierno. A menudo visto como su respuesta a la epidemia de sida tras la muerte de su pareja, la versión de Warhol de da Vinci fue su última serie antes de su muerte en 1987.

Quizás la pieza más íntima se titula “Sé alguien con cuerpo” y yuxtapone una imagen de culturista con la cabeza de Jesús junto al torso desnudo del propio Warhol, cicatrices de bala de un atentado contra su vida años antes en exhibición completa. La obra de 1986 “se presenta como la obra de un hombre angustiado”, contemplando su propia fisicalidad y encarnación en el contexto de la cultura popular y la identidad religiosa.

“Andy Warhol: Revelation” estará abierto en Brooklyn hasta el 19 de junio de 2022.

—Angela Howard McParland (ella / ella), New Ways Ministry, 22 de diciembre de 2021

Fuente New Ways Ministry

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El Ministerio de Comercio e Industria de Qatar anunció que confiscó una línea de juguetes para niños de colores del arco iris, alegando que los juguetes son “no islámicos”. (Twitter / @ MOCIQatar)

Los funcionarios de Qatar han confiscado juguetes para niños de colores del arco iris, similares a las banderas LGBT +, por llevar “lemas” contrarios a los “valores islámicos”.

El Ministerio de Comercio e Industria del país dijo en Twitter que había llevado a cabo “campañas de inspección en varios puntos de venta en diferentes regiones” en todo el país.

El tweet fue acompañado por una imagen de varios juguetes caleidoscópicos en una tienda, que parecen ser varias bolas antiestrés y juguetes inquietos de diferentes formas.

“Las campañas resultaron en la incautación y liberación de varias violaciones, incluida la confiscación de juguetes para niños que llevan consignas que van en contra de los valores islámicos“, escribió el ministerio de gobierno.

En una declaración separada, el ministerio de gobierno alentó a las personas en Qatar a “informar sobre cualquier producto que tenga logotipos o diseños contrarios a nuestras tradiciones”, informó AFP.

#MOCIQATAR carried out inspection campaigns on several retail outlets in different regions across #Qatar, the campaigns resulted in the seizure and release of several violations, including the confiscation of children's toys bearing slogans that go against Islamic values.

— وزارة التجارة والصناعة (@MOCIQatar) December 20, 2021

Peter Tatchell, activista de derechos humanos y derechos LGBT +, calificó la incautación de juguetes arcoíris como un “nuevo mínimo para el régimen tirano en Qatar”. Le dijo a Metro.co.uk que era una “respuesta absurda y exagerada de un régimen paranoico“.

“Los juguetes incautados tenían bonitos colores del arco iris, pero ninguno promovía la homosexualidad, como afirman los funcionarios del gobierno”, dijo Tatchell. “Esto prueba que Qatar sigue siendo brutalmente homofóbico y que su autoproclamada nueva imagen liberal es un fraude y un mero giro de relaciones públicas”.

La estrella del fútbol australiano abiertamente gay Josh Cavallo expresó su preocupación el mes pasado sobre la posibilidad de viajar a Qatar para futuros partidos. Cavallo dijo que está “muy asustado“ por las severas leyes anti-homosexuales del país y que “realmente no querría ir a Qatar” como resultado.

El historial de Qatar en derechos humanos y derechos LGBT + ha estado bajo un mayor escrutinio en los últimos años después de que el país ganó los derechos de anfitrión para la Copa del Mundo de 2022 en 2010.

El año pasado, el equipo de liderazgo de la Copa del Mundo de Qatar le aseguró a la FIFA que permitirá que se muestren banderas del Orgullo y exhibiciones pro-LGBT + en la Copa del Mundo de 2022. El director ejecutivo del equipo dijo en ese momento que Qatar es un país que es “conservador” pero que también comprende la “diferencia en las culturas de las personas” y las “creencias de las personas”.

Sin embargo, este pequeño gesto contradice el hecho de que las personas LGBT + enfrentan una severa persecución en Qatar. Es ilegal ser gay en el estado del Golfo y se castiga con prisión y muerte en algunas circunstancias.

El saltador olímpico Tom Daley ha criticado abiertamente los principales eventos deportivos que se celebran en países notoriamente homofóbicos. Incluso ha pedido que se prohíba participar en los Juegos Olímpicos a los países donde ser LGBT + se castiga con la muerte.

En su Mensaje de Navidad alternativo para el Canal 4, el saltador cuestionó por qué se está celebrando la Copa del Mundo en Qatar, que describió como “el segundo país más peligroso para la gente queer”.

“¿Por qué permitimos que lugares que no son seguros para todos los seguidores y todos los jugadores alberguen nuestros eventos deportivos más prestigiosos?” Preguntó Daley.

El campeón de Fórmula Uno Lewis Hamilton también se ha pronunciado en contra de las leyes anti-LGBT + de Qatar, incluso usando un casco Progressive Pride para el Gran Premio del país.

Hablando antes de la carrera en noviembre, Hamilton creía que los atletas están “obligados a crear conciencia“ cuando visitan áreas que tienen un historial pésimo en temas de derechos humanos. “Estos lugares necesitan el escrutinio de los medios de comunicación para hablar sobre estas cosas”, agregó Hamilton. “La igualdad de derechos es un problema grave”.

Fuente Pink News

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Fuente Agencia Presentes

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