Déjame llorar por ti, hermano.
Déjame abrazarte, hermana mía,
tu corazón dolorido latiendo al ritmo del mío,
nuestras lágrimas mezclándose,
nuestra vieja ira acumulada roja alrededor de nuestros pies.
Y cuando nuestros corazones se sequen y nuestras lágrimas disminuyan,
que podamos ver los unos en los ojos de los otros
todas las verdades del amor y el dolor
grabadas en nuestros corazones rotos
y escritas en un lenguaje común,
no de dioses, sino de nuestro amor.

*

Gretta Vosper

www.grettavosper.ca

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vía, blog de José Arregi, Umbrales de luz

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Abrazo, Hermana, Hermano, Llorar

Un libro que me marcó profundamente…

De su blog Punto de Encuentro:

Hay experiencias de fe que deberían ser divulgarse con fuerza en toda la comunidad cristiana. Incluso convertirse en luz para el día a día por su fuerza universal, católica, y cuya luminosidad choca con la condición hedonista en la que estamos inmersos. La experiencia que traigo a colación está sacada de un libro que ya pasa de las diecisiete reimpresiones; al releerlo, siento la necesidad de compartir al menos lo que entiendo es el cuore de este libro titulado Cartas del desierto, de Carlo Carretto, seguidor de Carlos de Faucauld.

¿Acaso cuando vino Jesús a este mundo, el omnipotente, el Amor, no podía curar a todos los enfermos, saciar el hambre a todos los pobres, curar todas las llagas, resucitar a todos los muertos? ¿Por qué no lo hizo? ¿Por qué dejó al mundo como lo encontró, necesitado, dolorido, injusto, malo?

Ese “habitar entre nosotros” se manifiesta sobre todo en Belén y en el Calvario: Jesús se pone junto al ser humano y le enseña a vivir la impotencia y a sufrir el dolor con amor. Tenía mil modos de ayudarle, pero escogió el más duro, el más radical: ponerse en su lugar, parecerse a él lo más posible. “Se hizo semejante en todo menos en el pecado”. Así, pasó junto a nosotros como uno más, sin ventajas ni privilegios, para enseñarnos a vivir en plenitud. No nos lo enseñó desde un pedestal o desde fuera de nuestra realidad, sino viviendo la misma vida limitada con todos sus condicionantes, sin poder, centrado en el amor.

¿Qué diría la humanidad, si siguiendo a Jesús al Calvario, le viera de repente volverse airado hacia un hombre que le ha dado un puntapié y le gritara: “Sabes quién soy yo?”

Un día iba el autor del mencionado libro en camello por una pista bajo el sol sahariano, cuando se encontró con un grupo de trabajadores que reconstruían el camino deteriorado. No había máquinas ni técnica, sólo el trabajo humano de pico y pala en medio del calor y el polvo del desierto. De pronto, uno de esos obreros manuales le sonríe al hermano Carletto de una manera que no olvidará jamás, según su propio testimonio, aun viéndole “pobre, desgarrado, sudoroso, sucio”. Era su compañero Pablo (otro hermano de Foucauld con quien había coincidido en el seminario), que había escogido este trabajo para mezclarse en aquella masa humana como levadura evangélica. “Nadie habría descubierto a aquél ingeniero europeo bajo aquellos vestidos, aquella barba, y aquél turbante amarilleado por el polvo y el sol”. Ahora era un pobre como los demás.

Un ingeniero convertido en obrero manual… ¡Cuánto mejor sería que al menos utilizara sus conocimientos para arreglar carreteras con medios técnicos más eficaces y humanizados!, se preguntaba la madre del hermano Pablo. En realidad, la pregunta es para el propio Jesús: ¿Por qué quiso ser pobre? ¿Por qué quiso ocultar su divinidad y su poder y vivir entre nosotros como el último y padecer la ignominia de su Pasión? Es no entender el escándalo de que alguien que se proclama Hijo de Dios no ha evitado el suplicio. Pero la respuesta aparentemente más lógica, no es la que responde al amor más grande: la Iglesia no necesita con urgencia de otro ingeniero, de lo que está muy necesitada es de un grano de trigo más que haga fecundar el amor compartiendo la vida con aquellos trabajadores saharianos en aquella remota senda del desierto; a su nivel, sin ventajas, como Cristo hizo con nosotros.

Es el amor el que justifica nuestras acciones, afirma Carletto. Y la jerarquía de los amores la pone la vocación para la que hemos sido llamados. No nos olvidemos que somos sembradores y solo Dios es el recolector. Y lo hace a su manera, a veces indescifrable, a veces contradictoria: Quien de vosotros quiera ser el primero, que sea el último y el servidor de todos, nos recuerda el evangelista Juan. Todo un eslogan de liderazgo de servicio.

Este tipo de experiencias y mensajes debería ser trending topic, al menos entre los cristianos católicos. La fuerza del testimonio, el liderazgo de servicio, la apuesta por convertirse en grano de mostaza… Aquellos trabajadores tuvieron un gran regalo de Dios personalizado en el hermano Pablo, mucho mejor que la máquina más moderna capaz de aligerar el trabajo en el desierto. Esa pobreza elegida es desasimiento, es libertad. Es un modo de ser, de pensar, de amar; es un don del Espíritu Santo para quien es llamado y acoge esta vocación y para quien tiene la suerte, en su marginación, de encontrarse con este tipo de personas.

Biblioteca, Espiritualidad Carlo Carretto, Carlos de Faucauld, Cartas del desierto, Debilidad, Fortaleza, Jesús

La actriz estadounidense Sharon Stone ha instado a los funcionarios del Vaticano a “escuchar a su Papa y respetarlo” cuando se trata de temas LGBTQ. Ella hizo los comentarios a principios de este año durante el festival internacional de cine de Cannes, Francia.

Aunque ella misma no es católica, Stone expresó su aprecio por el liderazgo pastoral del Papa Francisco en la Iglesia Católica, especialmente con respecto a los católicos LGBTQ, y su enfoque de los problemas de salud y el medio ambiente, informó el. Religion News Service:

“En la amplia entrevista,. . . , la actriz retrató al Papa Francisco como un partidario de los derechos LGBTQ que se enfrenta a una Curia hostil. “La iglesia debería abrir sus puertas a los católicos LGBTQ y la curia debería aceptar las directivas de este Papa que es maravilloso”, dijo.

“Dios les envió, escuchen a Dios”, concluyó.

“Esta no fue la primera vez que Stone expresó su simpatía por el pontífice argentino. En un tuit el año pasado, elogió al Papa Francisco por su educación científica y su gran espiritualidad: ‘¡No soy católica, pero soy una creyente!’ ”.

Otros activistas LGBTQ y confidentes del Papa se han hecho eco de la descripción de Stone de la difícil relación entre las declaraciones y acciones del Papa Francisco y las de la Curia. “Puedo entender que es muy confuso para la gente”, dijo Juan Carlos Cruz, un sobreviviente de abuso clerical y miembro de la comunidad LGBTQ,  Religion News Service.

Cruz, quien se reúne frecuentemente con Francisco, continuó:

“’Nunca había visto en mi vida una Curia más política y obsesionada con LGBTQ’, dijo. “Es triste ver cuánto quiere apoyar y abrir los brazos el Papa Francisco a la comunidad LGBTQ y cuánto le ponen minas terrestres para poder hacerlo“, agregó.

“Con respecto a la prohibición de la FCD sobre la bendición de parejas del mismo sexo, que ocurrió poco después de que Francisco regresara de su histórico viaje a Irak, Cruz dijo que cree que ‘de alguna manera (el Papa) va a tratar de reparar el daño que ese documento hizo.’“

Cruz elogió los esfuerzos de Francisco por adoptar un enfoque pastoral y compasivo con los católicos LGBTQ y señaló que “no podemos cambiar la enseñanza de la iglesia en un minuto”.

Otros, sin embargo, se están quedando sin paciencia. Jamie Manson, presidente de Catholics for Choice y activista LGBTQ, quiere más de Francis:

“Manson elogió al Papa por abrir la conversación sobre temas LGBTQ en la iglesia, que ella cree que ha llevado a un ‘cambio significativo’, pero agregó que el tiempo para hablar se acabó. Ella pidió al Papa que se reúna con miembros de la comunidad LGBTQ en el Vaticano y reconozca públicamente sus declaraciones privadas sobre temas LGBTQ “.

Cuando incluso los forasteros como Sharon Stone están notando las tensiones internas en la Iglesia Católica entre el intento de Francisco de hacer espacio para las personas LGBTQ y aquellos que duplicarían la posición histórica de homofobia y transfobia de la iglesia, eso significa que estamos presenciando un momento importante. Cruz y Manson ofrecen puntos de vista de muchos católicos LGBTQ, que están agradecidos por la naturaleza objetivamente revolucionaria de los comentarios de Francisco y que también experimentan su tibia tolerancia pública como “migajas de la mesa“. Muchos ojos se dirigen al Sínodo sobre la sinodalidad y a la seriedad con la que se tomarán las posiciones de los católicos LGBTQ a lo largo del proceso.

—Barbara Anne Kozee, Ministerio New Ways, 5 de noviembre de 2021

Fuente New Ways Ministry

General, Iglesia Católica Catholics for Choice, Curia Vaticana, Jaime Manson, Juan Carlos Cruz, Papa Francisco, Sharon Stone

Será de las estreno en una Marcha del Orgullo de las autoridades LGBTIA+ electas tras la  pandemia del Covid-19. Del mismo modo, participarán representantes de 14 embajadas.

La XXI Marcha del Orgullo, la primera desarrollada tras la pandemia, contará con la asistencia de autoridades LGBTIQ+ emblemáticas en la lucha para la lucha por la igualdad de derechos y la no discriminación.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), que desde 1995 convoca a este desfile, precisó que el próximo sábado 13 de  noviembre la Marcha del Orgullo contará con asistencia y los discursos de los/as convencionales constituyentes LGBTIQA+ Gaspar Domínguez, Bessy Gallardo, Tomás Laibe y Pedro Muñoz. Del mismo lo estará  la alcaldesa  de Melipilla, Lorena Olavarría

La vocera del Movilh, Daniela Andrade, precisó que “estamos muy felices con la participación de estas autoridades, las cuales son muy significativas para la causa LGBTIQ+- Nos emociona también que esta vaya a ser su primera participación en una Marcha del Orgullo tras la pandemia. Los/as convencionales constituyentes y la alcaldesa Olavarría son todo un orgullo para nuestra causa”.

Andrade añadió “nos acompañarán también en el desfile las embajadas, las cuales vienen desde hace años jugando un rol muy importante para la promoción de los derechos humanos LGTIQA+ en Chile, incluso cuando era muy impopular hacerlo. Le damos la más grata bienvenida a todas las embajadas”

En efecto, la Marcha del Orgullo contará con la participación de los/as embajadores/as de Australia, Todd Mercer;  de Canadá, Michael Gort;  de Costa Rica, Adriana Murillo; de México, Francisco Javier Olavarría; de Italia, Mauro Battocchi; del Reino de los Países Bajos, Carmen Gonsalves y de Suecia, ,Oscar Stenström; así como también con la asistencia del Encargado de Prensa de la Embajada de  Alemania, Jakob Horn; del Ministro Jefe de la Embajada de Argentina, Javier Lareo; de  la Consejera Política y de Cultura de  la Embajada de Dinamarca, Trine Danklefsen; del Encargado de Negocios de la embajada de España, Jorge Paralta Momparler; de la Consejera de Asuntos Políticos y Económicos de la Embajada de Estados Unidos, Mariju Bofill y edl Encargado de Misión de la Embajada de Nueva Zelanda, Nick Meehan.

La XXI Marcha del Orgullo; que este año se fusiona con el evento de música electrónica  y perfomances contra la discriminación “Santiago Parade, Open Mind Fest”; será encabezada por familias homoparentales y contará con su primera columna de migrantes LGBTIQ+.

También participarán candidatos/as presidenciales, cuyos nombres serán conocidos más adelante.

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI Bessy Gallardo, Chile, Daniela Andrade, Gaspar Domínguez, Lorena Olavarría, Marcha del Orgullo, Melipilla, MOVILH, Pedro Muñoz, Tomás Laibe

Badr Baabou,  (Damj Association for Justice and Equality- Asociación Damj por la Justicia y la Igualdad)

El policía colocó una bota en el cuello de un activista tunecino LGBT + para que “dejara de gritar” en un ataque “cruel“

Dos agentes de policía golpearon brutalmente a uno de los principales activistas de los derechos LGBT+ de Túnez en un ataque que, según advierten los activistas, refleja el descenso del país a la “represión“.

Badr Baabou, defensor de los derechos humanos y director de la Asociación Damj para la Justicia y la Igualdad, contó a Human Rights Watch cómo fue emboscado en Túnez, la capital del país, la semana pasada.

Según él, los agentes se burlaron, le robaron y le golpearon y le dejaron  sin sentido. La paliza dejó al activista conmocionado y con graves lesiones en el cuello, la caja torácica, el ojo y la cara, según el informe médico visto por Human Rights Watch. Baabou sufrió coágulos de sangre, traumatismos en la cabeza y la frente, así como traumatismos en la caja torácica.

La “atroz” agresión a un activista en Túnez alimenta el temor de que las personas LGBT+ sean “silenciadas

El 21 de octubre, en torno a las 21:00 horas, Baabou dijo que iba caminando hacia su casa cuando dos agentes de policía utilizaron sus credenciales oficiales para obligarle a entregar sus documentos de identidad, su cartera, su teléfono móvil y su ordenador portátil de trabajo.

Los policías, uno de los cuales llevaba al parecer un chaleco de las Fuerzas de Seguridad Interna, le propinaron entonces “varios golpes fuertes en la cabeza y la cara”, escribieron 35 grupos de derechos humanos en una carta de condena de la agresión.

“Estos atroces actos de crueldad y brutalidad fueron acompañados de declaraciones de odio, reivindicación y discriminación“, dice la carta.

Los agentes, según la carta, gritaron entonces a Baabou: “¡Esto es lo que les pasa a los que insultan a la policía! Esto es lo que pasa cuando presentas una denuncia a la policía”. Mientras tanto, Baabou yacía en el suelo luchando por respirar. “Un [oficial] me puso la bota en el cuello para que dejara de gritar”, dijo a Human Rights Watch.

Baabou dijo que él y otros miembros de Damj han presentado una serie de denuncias contra la policía en nombre de los tunecinos LGBT+ que han sido agredidos por las fuerzas del orden desde 2005.

Mientras Baabou se retorcía de dolor en el suelo, los transeúntes intentaron ayudarle, pero la policía les detuvo.

Es un ataque que, para muchos de los grupos de derechos LGBT+ de Túnez, capta los peligros a los que se enfrenta la comunidad queer en un país que considera su existencia como un crimen bajo la ley Sharia.

Las fuerzas de seguridad de Túnez tienen un horrible historial de “pruebas anales” a los “acusados” de homosexualidad. Incluso después de que los ministros se comprometieran a poner fin a esta práctica en 2017, los tribunales siguen ordenando pruebas anales para determinar si los sospechosos son homosexuales, afirman los activistas.

Alrededor de seis de cada diez tunecinos creen que “los homosexuales deben ser castigados”, según los encuestadores en 2016.

Mientras tanto, Mawjoudin, un grupo de apoyo a los homosexuales, informó de un aumento de las llamadas a su línea de asesoramiento el año pasado, ya que la violencia sigue aumentando.

“La agresión a Badr Baabou fue un peligroso intento de silenciarlo a él y a otros activistas de los derechos LGBT“, dijo Rasha Younes, investigadora de derechos LGBT+ en Human Rights Watch, en un comunicado.

“Las autoridades tunecinas deben responder urgentemente a la denuncia de Baabou, investigar el incidente y exigir responsabilidades a los agresores. No son los primeros casos de esta naturaleza”, añade la carta, “ni son un incidente aislado o una simple metedura de pata de un personal policial demasiado celoso. Los defensores de los derechos humanos y las libertades individuales están siendo reprimidos sistemática y deliberadamente. Periodistas, feministas y activistas por la igualdad de género y sexual están pagando el alto precio”.

La hostilidad contra los ciudadanos LGTB tunecinos

La persecución social y de Estado hacia los hombres homosexuales y bisexuales tunecinos es incesante. Las detenciones por mantener relaciones sexuales con personas del mismo sexo, son constantes y las condenas a prisión habituales, lo que ha sido calificado por la asociación Shams como una auténtica «cacería».

Además, los defensores de los derechos LGTB —que luchan por la derogación del citado artículo 230 del Código Penal, que castiga las relaciones homosexuales con penas de hasta 3 años de prisión— sufren constantes agresiones, hasta el punto de que algunos de ellos han tenido que exiliarse ante las repetidas amenazas de muerte. Un reportaje de la red de noticias Konbibi reflejaba esta situación hace unos meses.

En febrero de 2019, un joven tunecino que denunció haber sido violado por dos agresores era condenado a ocho meses de prisión por mantener relaciones homosexuales.

En marzo del pasado 2018 de las pocas noticias positivas que nos llegaba del país. Rached Ghannouchi, líder del partido Ennahdha que forma parte de la coalición de Gobierno actual, declaraba en una entrevista que «la homosexualidad es un fenómeno natural y no hay que interferir en los deseos y comportamientos de la gente». Esperemos que poco a poco se vaya imponiendo su visión.

Munir Baatur, abogado y activista LGBTI en Túnez, 48 años, se presentó como candidato en las elecciones presidenciales de un país que mantiene en vigor una ley que castiga con hasta tres años de cárcel las prácticas homosexuales. Sin embargo, las organizaciones que defienden los derechos de la comunidad LGBTI son legales desde la revolución de 2011, y Baatur es el presidente de la organización Shams.

En junio de ese mismo año, la Comisión de Libertades Individuales e Igualdad hacía público un informe en el que recomiendan al Estado que acabe con la persecución legal de las relaciones entre personas del mismo sexo. Las conclusiones de su trabajo apuntan a la despenalización de la homosexualidad y el fin de los infames «exámenes anales». El Parlamento tunecino, sin embargo, rechazó debatir las propuestas de la comisión.

En junio de 202 dos hombres fueron condenados a un año de cárcel por mantener relaciones homosexuales. En primera instancia, la pena establecida fue del doble de tiempo, pero se redujo en la apelación. Los tribunales consideraron como prueba de cargo la negativa de ambos a someterse a un examen anal, práctica considerada como una forma de tortura y que el Gobierno tunecino se comprometió a abandonar.

Fuente Pink News/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Agresión, Badr Baabou, Damj Association for Justice and Equality, Homofobia/Transfobia, Islam, Mawjoudin, Policía, Rasha Younes, Sharia, Túnez

General, Homofobia/ Transfobia. Delitos de Odio, Homofobia/Transfobia, Huapaya Morales, José Antonio Quintana Pacheco, Luis Alberto Coronado, Perú, Rocky Gómez Sangam