Del blog Pays de Zabulon:
Me encontré
desnudo
como yo era
Cuando nací
A través de los años
traté
de cubrirme
con mil ropas
y no lo logré
¿Para qué sirve
un hombre
desnudo?
Para nada.
*
Alberto Moravia,
L’homme nu et autres poèmes, Flammarion, 2021
Ilustración : obra de Kirill Faadeyev
***
Nanotribología, taninoplastia, barros, óleos, coloraciones respetuosas. Lo leo en el escaparate de un establecimiento de estética y me quedo perpleja, consciente de mi supina ignorancia en estos asuntos. Me tranquiliza un poco que las coloraciones sean respetuosas porque imagino que si un color te falta al respeto, debe ser espantoso.
Me pongo a pensar en cuáles son mis fuentes de embellecimiento y como la primera que se me ocurre – cómo no –, es la Biblia, propongo algunos textos bastante desconocidos del Primer Testamento que después de leerlos, me dejan en seguida el alma “divina de la muerte”. El primero es un texto poético muy antiguo dentro de las bendiciones de Moisés y habla de Israel. “¿Acaso no está él junto a mí, como una joya sellada entre mis tesoros?” (Dt 32,34). Otro verso, este del testamento de Jacob, llama a José “retoño junto a la fuente, cuyo vástagos trepan sobre el muro” (Gen 49,22) y de Benjamín dice: “Favorito del Señor, habita tranquilo; el Altísimo cuida de él continuamente y él habita entre sus hombros” (Dt 33,12). En cuanto a David, recibió de labios de una mujer llamada Abigaíl esta afirmación potente: “Aunque alguno se ponga a perseguirte a muerte, tu vida está bien atada en el zurrón de la vida, al cuidado del Señor, tu Dios” (1Sam 25,28).
Con determinada decisión y atrevida libertad, me apropio de esas imágenes, convencida como estoy hace mucho tiempo de que lo que se dice de cualquier personaje bíblico – Israel, José, Benjamín y David en este caso- no es propiedad privada, sino de libre disposición para quien lee la Palabra. Los efectos anímicos que se siguen de incorporar esas declaraciones, son patentes y afectan inevitablemente a lo estético porque nuestro cuerpo refleja nuestra interioridad. ¿Cómo no se me van a “suavizar las arrugas de la frente ”, si habito tranquila sobre los hombros del que me cuida? ¿Cómo no va remediar mi “flacidez facial” la firmeza de saberme bien atada y segura en el zurrón de la vida? ¿Cómo no voy a recibir un “rejuvenecimiento de la mirada” si me llena de alegría saberme tan querida? ¿Cómo no va a “desaparecer la fatiga de mi piel” si habito junto a una fuente? ¿Cómo no voy a tener “una sonrisa luminosa” si me dicen que Alguien me considera una joya sellada entre sus tesoros?
Y todo sin acudir a la toxina botulímica, a los hilos tractores con microespículas o al ácido hilaurónico. Pero de momento y hasta que pase la recesión pandémica, más vale guardar este descubrimiento en secreto para no arruinar a los institutos de belleza.
Fuente R21, Julio 2021
Se cumplen hoy 20 años del terrible atentado contra las Torres Gemelas en Nueva York. Entre las 2.279 víctimas, destaca este nuestro hermano. Y es bueno recordar a nuestros testigos, por eso, traemos de nuevo las entradas que ya publicábamos hace unos años:
Hace 16 años éramos testigos, en directo, de uno de los atentados más terribles que causaba 1102 víctimas.
Nuestra web, nuestra Comunidad, conmemora a estos inocentes que perdieron la vida recordando a uno en especial: fray Mychal F. Judge; cristiano gay.
Como cada año cientos de personas marcharan por las calles de la ciudad de Nueva York para honrar la memoria del padre Mychal Judge, franciscano, la primera víctima registrada del 11 de septiembre de 2001 en los atentados contra el World Trade Center. Judge, capellán de los Bomberos de Nueva York, tenía 68 años de edad cuando murió mientras le daba la extremaunción en ese lugar a un bombero.
Cuando los comandantes dieron órdenes de evacuar el edificio, se negó a abandonar a los cientos de bomberos que seguia atrapados en el interior diciendo: “Mi trabajo aquí no ha terminado.“
Fray Mychal subió al altillo intentando llegar hasta algunos bomberos lesionados. Al ver el desastre, clamó fervientemente y en repetidas ocasiones, “¡Jesús, por favor terminar con esto ahora! ¡Dios, por favor pon fin a esto!”
El médico forense declaro en su certificado de defunción, que fray Mychal Judge murió de un fuerte traumatismo en la cabeza. La herida era visible en la parte posterior de la cabeza. Fue designado como Víctima 0001 porque el suyo era el primer cuerpo recuperado de la escena. .
Su cuerpo fue llevado inicialmente a la iglesia de San Pedro en la calle de la WTC, a continuación, fue llevado a la estación de bomberos West 31st Street, y luego a su casa a la Iglesia de San Francisco de Asís para el velatorio y el funeral. Está enterrado en el cementerio de Santo Sepulcro en Totowa, Nueva Jersey. Allí sigue siendo visitado, 15 años después, por devotos de todo el mundo.
La chaqueta de fuego y casco que el P. Mychal llevaba cuando murió – quizás el más sagrado de sus reliquias físicas – están ahora expuestos en el Museo de Bomberos de Nueva York.
Sorprendentemente, fueron encontrados intactos en los escombros del World Trade Center en la que todo lo demás se pulverizó.
En la vida de fray Mychal Judge se constata la extraordinaria imitación con Cristo, “Como un pastor que apacienta el rebaño, su brazo lo reúne, toma en brazos los corderos y hace recostar a las madres.” (Isaías 40, 11).
Miles ahora rezamos por su intercesión por muchas causas. Aquellos que ayudo en vida, y que sigue ayudándoles:
bomberos y policías,
niños y personas mayores,
homosexuales y lesbianas,
familias y personas individuales,
alcohólicos en recuperación,
los niños con autismo,
prenatales y enfermedades del corazón,
inmigrantes y refugiados,
las personas sin hogar y los hambrientos,
los enfermos, heridos, y asustados,
las personas con VIH,
los dolientes que han perdido a sus seres queridos,
el acusado falsamente y rehenes;
traicionados por los funcionarios de la Iglesia,
los que se sienten abandonados por Dios,
los que dudan de su fe,
los que dudan de su autoestima,
los que despiertan a Dios,
los que regresan a Cristo,
los que viven su renovación espiritual,
y los que sirven…“Éstos son los más pequeños de mis hermanos…”
Era un titán; tenía admiradores y amigos de todos los sectores políticos y sociales; su vida se conmemora en el aclamado documental “El santo de 11/S.” En la película destaca el intento de mostrar un secreto a medias del sacerdote, su homosexualidad. En su diario privado, el venerado sacerdote católico escribió: “pensé en mi condición homosexual y cómo la gente que conozco nunca llega a conocerme por completo.” Esto le llevo a vivir abiertamente su condición y llevar adelante un audaz apostolado en los lugares de ambiente de Nueva York.
Fray Michal, intercede por nosotros….
***
La víctima 0001 de los atentados del 11 de Septiembre: El mensaje del Padre Mychal, el “santo gay”
Un recuerdo emocionado a este franciscano ejemplar:
Publicado el 8 de septiembre de 2011
Por Amy Goodman
El 11 de septiembre de 2001, la funda marcada con la inscripción “Víctima 0001” contenía el cadáver del Padre Mychal Judge, un capellán católico del Departamento de Bomberos de Nueva York. Cuando se enteró del desastre en el World Trade Center, el Padre Judge se puso su cuello de sacerdote y el traje de bombero y corrió hacia el centro de la ciudad. Vio a la gente saltar de los edificios y encontrar la muerte, para evitar así el infierno que acontecía a más de 300 metros de altura. A las 9:59 de la mañana la Torre Sur se derrumbó, y es probable que la fuerza de la caída de esa masa de acero, hormigón, vidrio y humanidad y los escombros que llegaron al suelo haya sido lo que provocó la muerte del Padre Mychal. La suya fue la primera muerte registrada a causa de los atentados esa mañana. El trabajo que realizó en vida debería estar en el centro de las conmemoraciones del décimo aniversario de los atentados del 11 de Septiembre: paz, tolerancia y reconciliación.
Una de las primeras vigilias realizadas este año fue en honor al Padre Mychal. Alrededor de 300 personas se congregaron el domingo frente a la Iglesia de San Francisco donde el Padre Judge vivía y trabajaba, justo en la misma cuadra de la estación de bomberos Ladder 24/ Engine 1. La marcha siguió el camino final del Padre Mychal hasta la Zona Cero. El hombre que organizó la conmemoración es Steven McDonald, un ex detective de la policía de Nueva York que recibió un disparo en 1986. McDonald estaba interrogando a Shavod Jones, un joven de 15 años de edad, en el Central Park y Jones le disparó, dejándolo paralítico de por vida.
Hablé con McDonald mientras encabezaba la procesión en su silla de ruedas por la Séptima Avenida. Habló sobre lo que el Padre Mychal significó para él:
“El Padre Mychal fue un ser humano maravilloso, muy cariñoso, compasivo, un verdadero testigo de la fe en Dios en su vida. Y es por eso que hoy estamos aquí reunidos”.
El Padre Mychal había logrado que Jones hablara por teléfono con McDonald y su esposa. Les pidió disculpas desde la prisión. McDonald lo perdonó. Tras aprender las lecciones de la reconciliación, el ex detective ahora en silla de ruedas, acompañó a Judge en un viaje a Irlanda del Norte donde trabajaron juntos para ayudar a poner fin a la violencia que azotaba al país.
El Padre Mychal era muy conocido entre los pobres y los desvalidos de la Ciudad de Nueva York y de Nueva Jersey. Ayudaba a los sin techo y a la gente que padecía VIH/SIDA. Como miembro de la orden franciscana, a menudo vestía el tradicional hábito marrón y sandalias. Pero había un secreto acerca de él que no era del todo conocido: era homosexual. En sus diarios privados, el sacerdote católico escribió: “Pensé en mi homosexualidad y en cómo la gente que me conoce nunca llega a conocerme por completo”. Los diarios fueron entregados al periodista Michael Daly por la hermana gemela de Judge, Dympna, y aparecen en el libro de Daly ‘La Biblia de Mychal: La sorprendente vida y la heroica muerte del Padre Mychal Judge’.
Rescate de nuestro hermano Mychal Judge,
Brendan Fay es un activista por los derechos de los homosexuales de larga trayectoria, de origen irlandés-estadounidense, que era amigo de Judge. Realizó una película sobre el fraile franciscano en 2006 denominada “Santo del 11 de Septiembre” y está a punto de terminar otra denominada “Recordando a Mychal”. Fay habló esta semana de su amigo: “Fue uno de los sacerdotes que formó parte de Dignity New York, una organización de homosexuales y lesbianas católicos. Fue nuestro ministro durante la crisis del SIDA, cuando había muy pocos sacerdotes dispuestos a servir a nuestra comunidad”.
La primera vez que entrevisté a Fay fue en octubre de 2001, luego de la publicación de una foto de Associated Press que mostraba una bomba de Estados Unidos que estaba por ser lanzada en Afganistán. La bomba tenía escrita con tiza la leyenda “Secuestren esto, putos”. El mensaje ofensivo obligó a las fuerzas armadas a ordenar a sus marinos que escribieran mensajes más “positivos” en sus bombas.
El 20 de septiembre de 2001, el Presidente George W. Bush pronunció un discurso ante una sesión conjunta del Congreso, donde realizó su famosa declaración “Odian nuestra libertad”. Luego dio la bienvenida al Capitolio a Lisa Beamer, viuda de Todd Beamer, el pasajero a bordo del Vuelo 93 de United a quien se escuchó decir “Al ataque” antes de arremeter contra los secuestradores del avión. El compañero de vuelo de Beamer, Mark Bingham, un jugador de rugby y consultor de relaciones públicas que también se sumó a la lucha para evitar que los secuestradores utilizaran el avión como arma, era homosexual declarado, al igual que David Charlebois, el copiloto del vuelo 77 de American Airlines, que se estrelló contra el Pentágono.
Una década más tarde, Brendan Fay reflexiona acerca de la vida de su amigo: “Creo que, de alguna manera, es muy importante que pensemos en la humanidad de toda la gente que murió el 11 de Septiembre. Lo que podemos aprender de Mychal Judge, en medio de este infierno, guerra, mal y violencia, es que aquí hay un hombre que nos conduce por otro camino posible del ser humano: podemos elegir el camino de la compasión, de la no violencia y de la reconciliación. Mychal Judge tenía un corazón tan grande como Nueva York. Había lugar para todos en él. Y creo que esta es la lección que podemos aprender de él”.
Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.
© 2011 Amy Goodman
Texto en inglés traducido por Mercedes Camps. Edición: María Eva Blotta y Democracy Now! en español. Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org
Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 250 en español. Es co-autora del libro “Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos”, editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.
Fuente Democracy Now
Están enloquecidos… Y a Jesucristo porque no pueden… A continuación el esperpento del hijo del nazi, de la vengativa y del ciudadaner…
El eurodiputado de Vox ha denunciado “el odio manifiesto de este Papa a España”, en su opinión “una prueba más de un carácter indisimulable de bajeza e indignidad”
El ex portavoz de Ciudadanos, Juan Carlos Girauta: “Trece años en los jesuitas me impiden decir en este momento lo que verdaderamente pienso”
Rosa Díez critica el “mensaje ponzoñoso que ‘Su Santidad’ ha regalado a los españoles”
Las palabras con las que Francisco respondió a Carlos Herrera a cuenta de Cataluña y la transición (“Yo no sé si España está totalmente reconciliada con su propia historia, sobre todo la historia del siglo pasado“) y su aclaración de que su viaje a Compostela “sería a Santiago, no a España”, ha destapado la caja de los truenos de la ultraderecha española.
Uno de sus más destacados representantes, el eurodiputado de Vox Hermann Tertsch, quien ha denunciado “el odio manifiesto de este Papa a España”, en su opinión “una prueba más de un carácter indisimulable de bajeza e indignidad”.
“Que quede claro, Bergoglio, que se puede ir Ud al mismísimo carajo o a destinos aun peores, pero si fuera a Santiago, que Dios no lo quiera, sí va a España, que quede claro”, espeta Tertsch a Bergoglio. “Hartos ya estamos muchos de contener las palabras ante quien no se contiene en expresar todos sus viles sentimientos”, culmina.
“Y si voy a Santiago, voy a Santiago pero no a España, que quede claro”.
Que quede claro, Bergoglio, que se puede ir Ud al mismísimo carajo o a destinos aun peores, pero si fuera a Santiago, que Dios no lo quiera, sí va a España, que quede claro”.— Hermann Tertsch (@hermanntertsch) September 1, 2021
Por su parte, la fundadora de la extinta UPyD, Rosa Díez, ha tildado las palabras de Bergoglio de “mensaje ponzoñoso”. La ex candidata a secretaria general de PSOE, que coloca comillas al término ‘Su Santidad’, recuerda al Papa que “la Constitución, con todos sus defectos, fue el más luminoso pacto de reconciliación que imaginar se pueda. Qué oportunidad perdida de recordárselo, Carlos Herrera”.
Uno de los portavoces de Sánchez sí ha entendido el mensaje ponzoñoso que “Su Santidad” ha regalado a los españoles. La Constitución, con todos sus defectos,fue el más luminoso pacto de reconciliación que imaginar se pueda. Q oportunidad perdida de recordárselo, @carlosherreracr https://t.co/Thy8Xck7zp
— Rosa Díez (@rosadiezglez) September 1, 2021
Más suave, el antiguo portavoz de Ciudadanos, Juan Carlos Girauta, recuerda al Papa que “esa reconciliación básica se produjo en la transición española”, y deja una frase para el recuerdo: “Trece años en los jesuitas me impiden decir en este momento lo que verdaderamente pienso”.
Esa reconciliación básica se produjo en la transición española.
Trece años en los jesuitas me impiden decir en este momento lo que verdaderamente pienso. pic.twitter.com/Fj3FlOEifx
— Juan Carlos Girauta (@GirautaOficial) September 1, 2021
Fuente Religión Digital
El 8 de septiembre ha empezado el
ENCUENTRO INTERNACIONAL DE ORGANIZACIONES QUE TRABAJAN POR LA DEFENSA DE LOS DERECHOS DEL COLECTIVO LGTBI.
Somos muchas las organizaciones que trabajamos en el mundo por la defensa de los derechos del colectivo LGTBI+.
La situación de nuestra gente y la capacidad de trabajo de nuestras organizaciones varía enormemente en función del lugar del mundo en el que nos encontremos.
En estos encuentros se han reunido durante esta semana las siguientes organizaciones: Bizigay, Cattrachas, Comcavis Trans, Ehgam, Espacio de Mujeres La Llave, FELGTB, Gehitu, Les Bascos, Mugen Gainetik, Naizen, Oasis y Xamurrak Aniztasuna.
A través de este encuentro se busca contribuir al fortalecimiento como organizaciones, a entablar relaciones para fomentar la colaboración y conseguir, que la labor para lograr el cumplimiento de los derechos del colectivo LGTBI+ tanto en Centroamérica como en Euskal Herria, avance.
Programa completo aquí.
Información de las organizaciones participantes aquí.
Fuente Gehitu
La selfie con Alexander Schäfer que destrozó el sueño del sacerdocio de Henry Frömmichen. Fotografía: Instagram / Henry Frömmichen
The Irish Times informó que Henry Frömmichen fue expulsado del seminario en Alemania después de publicar una selfie en Instagram con la estrella de un popular programa de televisión gay, Alexander Schäfer. Frömmichen hizo pública su presunta expulsión como resultado de la prohibición del Vaticano de bendecir a parejas del mismo sexo en marzo pasado.
Henry Frömmichen no tuvo un final de cuento de hadas después de su encuentro casual con la estrella. El otoño pasado, el seminarista alemán de 21 años cruzaba apresuradamente la Odeonsplatz de Múnich cuando vio a Alexander Schäfer, el protagonista de un popular reality show gay. “Todos en el seminario lo vieron, pero no yo, pero lo conocí por Instagram“, dijo Frömmichen. “Me presenté como seminarista y fue una gran conversación”.
Los problemas comenzaron cuando publicó una selfie con la estrella en su cuenta de Instagram, con una iglesia de fondo.
Sin saberlo, había expuesto la brecha entre la enseñanza católica y la práctica discrecional sobre la admisión de hombres homosexuales al sacerdocio. Pagó un precio muy alto: la expulsión del seminario el pasado mes de noviembre.
Frömmichen insiste en que estaba dispuesto a llevar una vida célibe como se les exige a todos los sacerdotes católicos. Durante las entrevistas de admisión al seminario, recuerda que le preguntaron de manera general sobre su sexualidad y si tenía alguna relación.
“Dije que había renunciado a una relación por este paso porque era una fuente de mayor entusiasmo para mí ingresar al sacerdocio”, dijo a la radio alemana. “Cuando le digo a la gente esto, piensan, ‘él no es el chelín completo'”.
La enseñanza católica establece que los homosexuales “deben ser aceptados con respeto, compasión y sensibilidad”, pero que los actos homosexuales son “intrínsecamente desordenados”.
El obstáculo adicional que enfrentó Frömmichen es una regla introducida por el Papa Benedicto XVI de que los hombres con “tendencias homosexuales profundamente arraigadas” o que apoyan una “cultura gay” no pueden convertirse en sacerdotes. El documento de noviembre de 2005, la primera prioridad del pontífice alemán, dice que solo los hombres que han “superado” una homosexualidad que era “transitoria” y que han permanecido célibes durante tres años antes de ingresar al seminario son elegibles para el sacerdocio.
El director del seminario de Múnich, Wolfgang Lehners, dice que no ve ninguna razón por la que los hombres con relaciones saludables con hombres y mujeres no deban convertirse en sacerdotes. “Pero cuando el arco iris está en el fondo de todo lo que hace, será muy difícil para alguien representar a la Iglesia católica como sacerdote”, dijo el padre Lehners a la radio Deutschlandfunk.
Seis meses después de su expulsión, Frömmichen hizo público su sueño destrozado tras la insistencia de la Santa Sede en marzo de que la iglesia no puede bendecir a las parejas homosexuales. “Hay tanta deshonestidad y doble rasero”, dijo. “Mientras no se discuta, está bien. . . eso es lo que se me insinuó “.
Fuente The Irish Times
El éxodo de activistas LGBTQ+ ha impactado en la calidad de vida de las personas de la diversidad sexual y de género que permanecen en Venezuela, pues ha mermado la posibilidad de brindarles ayuda o asistencia.
La Fundación Reflejos de Venezuela y la Iniciativa por los Derechos Sexuales reportaron al Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, la grave situación que atraviesan las personas y activistas LGBTIQ+ en ese país, la cual pasa por éxodo de activistas y limitaciones para que las organizaciones independientes al régimen puedan expresarse u obtener personería jurídica
Fue en el marco de la rendición del Examen Periódico Universal, al cual son sometidos los países por sus pares en torno a temas de derechos humanos, que la Fundación Reflejos de Venezuela y la Iniciativa por los Derechos Sexuales presentaron su investigación.
Ahí reportaron que “”el éxodo migratorio, consecuencias de la grave crisis humanitaria que atraviesa Venezuela, también ha impactado en el número de defensoras y defensores de derechos humanos que migraron a otros países, desasistiendo las necesidades de la población LGBTI+!
“Adicionalmente, la situación política y la ausencia de Estado de Derecho, impide a la ciudadanía y particularmente a integrantes y directivos de organizaciones defensoras de Derechos Humanos gozar de seguridad civil y jurídica ante persecuciones y detenciones arbitrarias por distintos motivos, incluyendo la demanda por sus derechos o por disidencia política”, señalaron
“Sumado a esto existen otras restricciones para la sociedad civil como impedimentos y requisitos de registro, inhabilitación criminalización y obstáculos para obtener recursos económicos de defensoras y defensores de los derechos humanos”, redondearon
“El contexto, económico, político y social causa la reducción alarmante del espacio cívico, donde las organizaciones de la sociedad civil, incluidas las que se abocan a defender y promover los derechos de las personas LGBTI+, sufran serias limitaciones en su campo de acción”, apuntaron
Informe completo puede verse aquí.
Fuente MOVILH
Recordatorio
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