Del blog Nova Bella:
El aspecto humorístico del juego del amor divino consiste en que aquel a quien se busca es, a su vez, el mismo que busca.
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Meher Baba
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Albert Einstein tenía una concepción estática del universo, es decir, consideraba que la posición relativa de sus grandes estructuras permanecía fija, lo que le llevaba a un error sistemático al aplicar las ecuaciones de la Relatividad.
Un jesuita belga, George Lemaître —físico eminente y matemático genial—, se basó en esta inconsistencia de la Relatividad para desarrollar una teoría que consideraba el universo dinámico, es decir, en permanente expansión. Resaltó en su trabajo algo crucial para el futuro de la cosmología, y es que, remontándonos hacia atrás en el tiempo, tuvo que haber un momento en que el universo fuese infinitamente pequeño, y a este universo primordial lo llamó “átomo primigenio”.
Curiosamente, el problema que encontró cuando publicó su teoría en 1927 no fue de carácter científico, sino ideológico, pues le acusaron de proponer esta teoría por su condición de jesuita cristiano; porque si el universo había tenido un principio, las tesis creacionistas propugnadas en la tradición judeo-cristiana recibían un gran impulso. Muchos científicos se opusieron por esta razón a su teoría, y como ejemplo podemos mencionar a los rusos I. Khalatnikov y E. Lifshitz que trabajaron con denuedo para descalificarla debido a su creencia marxista.
Dos años más tarde, Edwin Hubble demostró experimentalmente la expansión del universo midiendo el “corrimiento al rojo” de galaxias distantes. En 1948, el físico ucraniano Gueorgui Gamow planteó que el universo se creó a partir de una gran explosión, y la teoría de Lemaître quedó definitivamente aceptada con el nombre de “teoría estándar del big bang”. Einstein, que en un principio le había tildado de “físico abominable”, pasó a deshacerse en elogios hacia él.
La comunidad científica parece tener dos cosas muy claras; que el universo tuvo un principio, y que la ciencia no parece estar capacitada para determinar las causas que lo originaron. Esto deja abierta la puerta a la idea de un universo creado por Dios, pero aquí entra en juego la lógica metafísica para enfriar el entusiasmo de los creacionistas. Porque si el mundo no es parte integrante de Dios —se arguye—, es decir, si existe un límite entre Dios y el mundo, resulta que Dios es limitado, lo cual no concuerda con nuestra idea preconcebida de Dios.
Esta dificultad desaparece en las concepciones panteístas, en las que todo cuanto existe forma parte de Dios, pero en ellas surgen inconsistencias todavía mayores. Porque si el mundo tuvo un principio, el atributo extenso de Dios (según terminología de Spinoza) sufrió cambio, pues antes no existía y luego sí, lo que significa que Dios cambia, que no es inmutable, y seguimos en las mismas… Y es que, como decía Hume, «nos estamos ocupando de cosas que sobrepasan nuestro entendimiento».
La ciencia y la filosofía resultan interesantes de cara a satisfacer nuestra curiosidad, pero tienen el peligro de dirigir nuestra mirada hacia lo que carece de importancia para vivir. Y es que el relato científico nunca nos va a proporcionar criterios de vida, y la reflexión metafísica nos suele mover a plantear discusiones bizantinas que desvían nuestra atención de lo importante. Por ejemplo: ¿Somos parte de Dios o somos criaturas suyas animadas por su Espíritu desde lo más íntimo de nuestro ser?…
¿Qué es importante?… En buena lógica lo importante es lo que nos ayuda a vivir con sentido. Es de suponer que para un budista lo importante será superar la ignorancia en que nos sume la realidad aparente y despertar a las nobles verdades proclamadas por Buda; que para un hinduista será la búsqueda del equilibrio interior y la armonía con los demás y con la Naturaleza, y para un cristiano, la construcción del Reino; esa humanidad de Hijos queridos de Dios que solo queriéndose como hermanos podrá realizarse.
Miguel Ángel Munárriz Casajús
Fuente Fe Adulta
El teólogo y sacerdote secularizado aborda en un libro el sexo, la pareja, la familia y la fe cristiana
“Siempre que se habla de sexo en la Iglesia se hace con miedo y hay muchas cosas que la gente ni se atreve a decir”
“La doctrina oficial católica en materia sexual no no es bien recibida ni seguida por una importantísima parte del pueblo cristiano”
“El sexo y la familia son temas intocable, como si formaran parte de la revelación de Dios y que por tanto no se pueden plantear o ser vistos de otra manera. Esto es un drama que no sucede en ningún otro ámbito de la vida cristiana”
“La vida humana está llena de maravillas. Una muy relevante es, sin duda, el sexo, la vida sexual”. Con estas palabras empieza Sexo, pareja, familia, fe cristiana: UN CAMBIO IMPRESCINDIBLE (L’agulla, 2021), el libro con el que el teólogo Josep Lligadas (Viladecans, Barcelona, 1950) pone sobre la mesa una oportuna reflexión sobre uno de los temas más candentes que afronta la Iglesia católica.
Lligadas, que el domingo pasó por el Paraules de Vida de Catalunya Ràdio, no duda en afirmar que la sexualidad es un tabú dentro de la Iglesia. “Siempre que se habla de sexo se hace con miedo y hay muchas cosas que la gente ni se atreve a decir. Por esta razón yo he querido reflexionar abiertamente sobre ello; porque lo que es seguro es que la doctrina oficial de la Iglesia católica en materia de sexo no es bien recibida ni seguida por una importantísima parte del pueblo cristiano”, aseguró el teólogo ante los micrófonos de la radio pública catalana.
Avui ens ha acompanyat en Josep Lligadas per parlar del seu llibre ““Sexe, parella, família, fe cristiana: Un canvi imprescindible”. Un treball que només es pot trobar a través d’internet.
No et perdis les seves reflexions 👉 https://t.co/ITV2Twc8tn pic.twitter.com/tf5K6UQN4X— Paraules de vida (@paraulesdevida) May 30, 2021
“Todo lo que hace referencia dentro de la Iglesia al sexo y la familia se ha convertido en un tema absolutamente intocable, como si esto formara parte de la revelación de Dios y que por tanto nadie se puede plantear que la cuestión pueda ser tratada o vista de esta manera. Y esto, ciertamente, es un drama que no sucede en ningún otro ámbito de la vida cristiana”, advierte Lligadas.
La clave que le llevó a plantearse escribir este libro fue el hecho de tener amigos y amigas homosexuales. “La rigidez de la Iglesia en esta materia, siempre me pareció irracional, por ello he abordado el tema con cierta frecuencia en mis colaboraciones en Foc Nou y otros medios”.
Un libro que dedica “a Alfonso Carlos Comín, que hace cincuenta años ya decía que gracias a Dios en muchos sectores de la Iglesia por fin se había abierto paso la convicción de que había que luchar radicalmente por la justicia y la igualdad, pero que en cambio no parecía que nadie se plantease la necesidad de una transformación igualmente radical en la posición de la Iglesia respecto a los temas relacionados con el sexo, y también era necesario”.
Ordenado sacerdote en 1976 por el seminario de Barcelona y doctor en Teología por la Pontificia Universidad Gregoriana, Lligadas ejerció el ministerio presbiteral principalmente en Mataró, como responsable de pastoral juvenil del arciprestazgo, vicario de la parroquia de Santa María y luego párroco de la de María Auxiliadora. Durante cinco décadas ha estado vinculado al Centro de Pastoral Litúrgica de Barcelona (CPL). Autor de un amplio número de materiales y publicaciones de tema litúrgico, teológico, de espiritualidad y de vida cristiana, en 1995 dejó el ejercicio del ministerio presbiteral para casarse con Mercè Solé.
Fuente Religión Digital
El Movilh destacó que la adhesión es mayoritaria en todos los rangos etarios, socioeconómicos, políticos, geográficos y por sexo, “lo cual explicita el profundo e injustificado atraso de la clase política para garantizar la igualdad a todas las familias y parejas”
Los resultados de la reciente encuesta Cadem, aplicada entre 2 y 3 de junio pasado “arrojaron el más amplio respaldo ciudadano al matrimonio igualitario y a la adopción homoparental desde que la medición comenzó a consultar por estas temáticas en 2014, lo cual explicita el profundo e injustificado atraso de la clase política con la igualdad legal de todas las familias y parejas”, señaló hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)
En efecto, en el sondeo el 74% se mostró a favor del matrimonio igualitario; 24 puntos porcentuales más que la primera medición en 2014; mientras que la adopción homoparental se empinó al 65%, 28 puntos porcentuales más que hace siete años.
“El respaldo en tan emocionante como significativo. Para una organización como la nuestra, que surgió en la época de cavernas en cuanto a derechos LGBTIQ+ se refiere, la transformaciones que ha experimentado el país, refuerzan que hay una extensiva sensibilidad con la realidad de la diversidad, siendo la excepción una clase política indolente que no ha sabido leer, ni atender los cambios socioculturales, manteniendo en la desprotección a familias y parejas solo por su orientación sexual o identidad de género”, señaló el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez.
Añadió que “lo más significativo de la última encuesta Cadem es que los apoyos ciudadanos son mayoría en todos los rangos etarios, socioeconómicos, políticos, geográficos y por sexo. El tema está, en consecuencia, muy maduro y solo resta aprobar en breve el matrimonio igualitario y la adopción homoparental”.
En relación al matrimonio igualitario, Cadem arrojó que el apoyo es de 71% en los hombres y de 76% en las mujeres; de 85% en quienes tienen entre 18 y 34 años; de 73% entre los 35 y 54 años y de 62% en los mayores de 55 años; de 82% en el socioeconómico alto; de 67% en el medio y de 68% en bajo; de 76% en Santiago y de 72% en regiones; de 65% en la Derecha; de 67% en el Centro, de 90% en la Izquierda y de 68% el mundo independiente.
En tono a la adopción homoparental, la adhesión es del 59% en los hombres y 71% en las mujeres; de 78% en quienes tienen entre 18 y 34 años; de 66% entre los 35 y 54 años; de 55% en mayores de 55 años; de 72% en el sector socioeconómico Alto; de 58% en el Medio y de 61% en el Bajo; de 66% en Santiago y de 64% en regiones; de 58% en la Derecha, de 57% en el Centro, de 82% en la Izquierda y de 56% en el el mundo independiente.
En relación a si los menores de edad pueden cambiar su nombre y sexo legal con autorización de sus padres, el 58% se mostró en acuerdo. La cifra asciende al 68% cuando se consulta por el derecho de mayores de 18 años a rectificar su partida de nacimiento.
Fuente MOVILH
Fue atacado tras decir que era seropositivo durante una fiesta en Cancún.
Un joven gay fue torturado, quemado y asesinado al revelar que era VIH-seropositivo el pasado fin de semana en el balneario de Cancún, en el Caribe mexicano, según informó este martes una organización defensora de la comunidad LGBTTI+ en la región.
De acuerdo con la versión de representantes de la organización Resilientxs, que dio a conocer el caso, el pasado sábado, la víctima se encontraba en una fiesta en el balneario de Cancún, en la que reveló su estado serológico, ante lo cual, algunos de los asistentes presuntamente lo torturaron, quemaron y finalmente asesinaron.
“La víctima fue asesinada dentro de un taller de herrería; fue golpeada, torturada, quemada y asesinada una vez que comentó que tenía VIH, tenía muchas heridas de arma blanca”, dijo a Efe Edwin Reyes, representante de Resilientxs.
“Este caso nos ha generado mucha rabia porque estamos en el mes que se conmemora el orgullo de nuestra comunidad y en que se piden y reivindican derechos”, añadió.
Tras enterarse del caso, el titular de la de la Comisión de Derechos Humanos de Quintana Roo, Marco Antonio Tóh, condenó el “crimen de odio”.
Además, informó que la Visitaduría General en Cancún realizará las diligencias correspondientes para observar que “se haga justicia” en el caso y exhortó a las autoridades a “investigar con perspectiva de género” y a que el crimen no quede impune.
En tanto, la Fiscalía General del Estado (FGE) de Quintana Roo abrió un expediente de investigación por el delito de homicidio, pero no por crimen de odio, debido a que todavía no está tipificado en el Código Penal de la entidad este crimen.
“La Red Quintanarroense LGBT, de la que formamos parte, ha solicitado a todas las autoridades a que se haga una reforma al Código Penal para que se incluya los crímenes de odio, de acuerdo a los estándares internacionales”, explicó Reyes.
“Pero no lo han hecho ni nos han tomado en cuenta, esto habla del abandono institucional que hay en el estado”, agregó el activista, quien enfatizó que el denunciado “no es un caso aislado y que es recurrente la discriminación hacia la comunidad LGBTTI+ en el Caribe mexicano”.
⚠️U R G E N T E⚠️
📣El sábado 5 de junio un joven LGBT+ fue torturado, quemado y asesinado por vivir con VIH en Cancún, Quintana Roo. Este hecho se suma a la espiral de violencia que viven las personas LGBT+ en nuestro estado. pic.twitter.com/sVA7YuSwgs
— RESILIENTXS (@RESILIENTXS) June 8, 2021
El colectivo trans, el más golpeado
Más tarde, la Secretaría de Gobernación (Interior) rechazó y condenó enérgicamente el crimen de odio ocurrido en Cancún y lanzó un llamamiento al gobierno de Quintana Roo para tomar las medidas necesarias contra todo tipo de violencia enfocada a las personas LGBTTTI, además de solicitar una investigación con perspectiva antidiscriminatoria.
El asesinato es una realidad espantosa para las personas LGBT+ en México.
Los datos previamente cotejados por el grupo antiviolencia LGBT+ Letra Esse sugerían que al menos 117 personas LGBT+ fueron brutalmente asesinadas en México en 2019, en lo que los activistas están denominando el año más mortífero registrado en media década y registró 79 asesinatos contra personas de la comunidad LGBT en 2020. De estos, 43 de ellos fueron homicidios de mujeres trans.
El informe de Letra Esse mostró que el aumento fue de casi un tercio (27%) desde 2018 y la cifra más alta desde 2015. El grupo advirtió, sin embargo, que la cifra real podría ser aún mayor.
Las mujeres trans, una de las comunidades más vulnerables y marginadas de México, fueron responsables de más de la mitad de los asesinatos, dijo el grupo. Mientras que un tercio de las víctimas eran hombres homosexuales.
El director de Letra Esse, Alejandro Brito, dijo: “Hemos documentado que las víctimas son sometidas a múltiples formas de violencia, antes o incluso después de ser asesinadas. “Hay una gran crueldad hacia las víctimas”.
En Quintana Roo, la Comisión estatal de Derechos Humanos reportó que 33 personas han sido asesinadas en los últimos años por su orientación sexual, identidad o expresión de género.
Fuente Agencias
Ekain con su novio Kevin, en el parque de Bizkotxalde, donde recibió la paliza
La Policía ha identificado a los presuntos agresores y la víctima, que tuvo que ser trasladada al hospital, ha presentado una denuncia
La Ertzaintza identifica a nueve personas por la agresión homófoba a un joven en Basauri
En Bizkaia
Los investigados, de entre 18 y 27 años, atacaron a un joven de la localidad al grito de “maricón de mierda”
Terrible agresión homófoba en Basauri, Bizkaia. Ocurrió este pasado domingo hacia las 02.30 horas de la madrugada en una zona del parque Bizkotxalde, donde se encontraban varios grupos de jóvenes. Hay nueve detenidos pero las fuerzas de seguridad investigan hasta 13 implicados, de entre 18 y 27 años.
La Ertzaintza y la Policía Local de Basauri investigan a nueve personas como presuntos autores de una agresión grupal a un joven de 23 años el pasado domingo en esta localidad vizcaína colindante con Bilbao. El Ayuntamiento de la localidad, que ha condenado los hechos, ha confirmado que se trata de un ataque de carácter homófobo.
La agresión ocurrió durante la madrugada del sábado al domingo, sobre las 2.30 horas, en el parque de Bizkotxalde. Al parecer, un grupo de personas atacó a un joven al grito de “maricón de mierda”, hasta que se produjo la intervención de otro grupo de jóvenes.
La Ertzaintza y la Policía Local han identificado a nueve jóvenes de entre 18 y 27 años por participar presuntamente en la agresión. La Policía vasca remitirá las diligencias al Juzgado para que investigue los delitos por los que puedan ser juzgados.
El joven agredido se llama Ekain Perrino y ha contado en un medio de comunicación vizcaíno que los agresores fueron en total 13 personas. Según ha explicado, el ataque se produjo después de que escuchase a uno de los agresores decir “ese chico es sarasa”; a continuación, uno de los jóvenes del grupo del que provenía el insulto homófobo le dijo “maricón de mierda, márchate de aquí que das asco”, además de proferir otra serie de amenazas y de insultos homófobos. La víctima aseguró que no se movería del sitio, ya que estaba en su derecho de disfrutar del parque con sus amigos.
El agredido se encontraba en ese momento hablando con una amiga a cierta distancia del resto de su cuadrilla, que minutos después acudió a ayudarle. Cuando llegaron Ekain se encontraba ya inconsciente, después de haber recibido “empujones, patadas y puñetazos” que, según cuenta, no terminaron hasta que varios testigos intervinieron para alejar a los agresores. En ese momento, testigos de los hechos, que se encontraban en las inmediaciones, intervinieron para separar a los agresores.
La Policía Municipal de Basauri desplazada al lugar solicitó una ambulancia para atender al herido, que sufría múltiples contusiones en diferentes partes del cuerpo y fue trasladado al hospital de Galdakao para recibir asistencia médica.
Ekain, de 23 años, recibió una brutal paliza que le dejó inconsciente y hospitalizado. Como coletilla final le dijeron cosas como: “eso te pasa por marica”, y se fueron en grupo hacia el bario de Azbarren. Tuvo un ojo morado, la cara hinchada y marcas por todo el cuerpo, y aunque todavía tiene dolores en la mandíbula y en otras partes del cuerpo, se recupera satisfactoriamente.
Ahora denuncia su agresión para que “esto no le vuelva a pasar a nadie”. Pide que cualquier persona que estuviese allí y viera lo sucedido acuda a la Policía Local o a la Ertzaintza. Cuenta que está “algo mejor física y mentalmente” aunque cada vez que le llama un amigo para interesarse se pone peor. “No quiero que vuelva a pasar, que hagan esto y salgan impunes. Y si te pillan solo ¿qué?“, apunta.
El Ayuntamiento de Basauri ha condenado esta agresión, que ha calificado de “homófoba”, ya que se llevó a cabo al grito de “maricón de mierda”, por la que la víctima tuvo que ser trasladada a un centro hospitalario. La institución ha asegurado que este tipo de actos, que tienen como objetivo coartar la libertad de las personas, son absolutamente “inadmisibles”. Asimismo, ha recordado que “la libertad sexual es una conquista fundamental para avanzar en materia de derechos humanos y no es más que el indicador de la diversidad que, de facto, existe en nuestra sociedad”. Ha insistido, además, en que los recursos, como la Oficina de Información Sexual, el programa de educación en valores y los servicios sociales trabajan en esta línea desde hace años. El Consistorio ha mostrado su solidaridad con la víctima y su entorno, y ha puesto a su disosición todos los recursos municipales existentes.
También el vicelehendakari y consejero de Seguridad, Josu Erkoreka, ha calificado de “escandaloso” que “hoy en día” se produzcan agresiones como esta contra un chico por parte de otros jóvenes con una actitud “del Pleistoceno”. Erkoreka ha precisado que, según los datos del informe sobre incidentes de odio en 2020, la orientación sexual es el segundo motivo de este tipo de incidentes. Según ha indicado, le produce “incomprensión” y “enorme desazón” un episodio como este por parte de jóvenes, pese al “esfuerzo que ha hecho la sociedad, la escuela, para transmitirles la importancia de respetar la pluralidad, la diversidad, la igualdad de las personas”. Cuando se disponga de todo el material, se pondrá en manos de autoridades judiciales, si bien, a su entender, “nos encontraremos probablemente con un delito de lesiones con agravante de odio”.
Colectivos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de Euskadi han pedido a la Fiscalía que actúe de oficio por esta agresión homófoba, al considerar que se trata de “un claro delito de odio por razón de orientación sexual”.
En un comunicado, Errespetuz, Aldarte, Ortzadar LGBT y Gehitu han condenado, “de manera firme y contundente”, la paliza que sufrió la víctima y han exigido a las instituciones que se sumen a esta condena. “Es una cuestión de derechos humanos y no cabe otra postura”, han asegurado.
Ares Piñeiro, secretario de la organización Errespetuz, ha reconocido antes no estaban asustados, pero que ahora este tipo de agresiones son habituales. Ha hecho hincapié, además, en la necesidad de una ley que proteja al colectivo LGTB, puesto que, a veces, este tipo de agresiones “no se tipifican como un delito de odio”. Para él, no se trata de ser iguales, sino de tener el derecho a ser diferentes. En Euskadi, asegura Piñeiro, “vamos cinco pasos” por delante que en otras comunidades, sin embargo, sigue habiendo mucha ignorancia y miedo. Esto se debe, según él, a que venimos de una sociedad muy atrasada. Lo que debe haber, remata, es mucha educación.
Elena Olaortua, abogada del Centro de Atención a Gays, Lesbianas y Trans (Aldarte), por su parte, ha advertido de que se está produciendo un aumento de agresiones contra este colectivo. Para frenar la violencia homófoba, considera necesario romper con los estereotipos, que haya más trabajo de sensibilización y concebir la diversidad como un derecho. “Es complicado que la ley se aplique bien, hay un marco legal, pero hay que trabajar bien en ello”, ha lamentado. Olaortua ha concluido asegurando que la sociedad no está más concienciada hoy día, porque, para ella, hay muchas campañas pero “queda mucho por hacer, ya que no ha habido una interiorización del mensaje por parte de la sociedad”.
Fuente Agencias
Fotografía (DV)
Recordatorio
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