Asombro
Jueves, 29 de abril de 2021
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Del blog Nova Bella:
Yo no quiero el mundo esclarecido,
quiero el asombro.
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Nélida Piñón
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Archivo
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‘PARA VIVIR ASÍ’ en Arantzazu”, por José Arregi
Jueves, 29 de abril de 2021
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De su blog Umbrales de luz:
No sé si puede haber un edificio más apropiado que la basílica de Arantzazu para ofrecer y disfrutar el concierto ‘Horrela Bizitzeko” (Para vivir así). Pero hacía falta valor para organizarlo allí, pues hay cosas que aún resultan demasiado duras a los oídos de la Iglesia en general. Hacía falta valor, y los frailes de Arantzazu lo han tenido, para abrir de par en par las puertas de Txillida a la obra del compositor beasaindarra Asier LI, bajo la tutela de los valientes catorce apóstoles de Oteiza. Felicito a los franciscanos de Arantzazu.
El proyecto musical “Horrela Bizitzeko” es una meditación poética musicalizada en seis partes sobre el ser humano herido, con letra y música compuestas por Asier LI, de asombrosa hondura y creatividad. Narración doliente de los desgarros de las relaciones humanas, cantada a capella por voces tersas y melodiosas. Armoniosa recitación disarmónica, donde la declamación pausada se vuelve delicada melodía, y el canto, rítmica declamación. Grito y ruego, protesta sonora y palabra de amor silenciosa. Todo suena duro y tierno, firme y sereno, doloroso y apacible a la vez.
La parte IV fue ofrecida y grabada el 13 de marzo en la basílica de Arantzazu, espacio tan cálido y amplio, tan íntimo y abierto a la vez. El sol de la tarde bajaba ya hacia Andarto y, a través del ventanal delantero invisible y de las vidrieras laterales, expandía una suave luz dorada y azulada que descendía por el ábside, por las paredes de piedra, por la bóveda y los coros de madera, abrazando las sombras que subían, mitigando asperezas, aliviando desgarros y dolencias. Estábamos los dos, estábamos todos, impresionados y emocionados, unidos con todo por los cinco sentidos, ojos y oídos abiertos. Bienestar.
¿Y qué hay en ello que pudiera resultar transgresor y duro de escuchar para la institución eclesial y muchos miembros de la Iglesia? Te lo diré, aunque te pueda resultar incomprensible: en sus relatos, reflexiones y poemas, el autor aborda dolores e impotencias, desgarros y heridas debidas a la condición de mujer, a la orientación sexual y a la identidad de género, y lo hace con gran determinación y fuerza, pero con admirable finura, sin provocación ni polémica alguna, sin levantar el dedo condenatorio para señalar a nadie, más que a la situación como tal. Y recoge aportaciones de Hildegarda de Bingen, monja benedictina del siglo XII, filósofa, científica, médica, escritora, compositora y mística, de Simone de Beauvoir, Marta Nussbaum, Wittgenstein, Jung…, universos distintos en uno. Pero siguen siendo temas tabú para muchos, demasiados.
Piedad de Jorge Oteiza
¿Tan difícil es vivir?, se pregunta Asier Li. Que lo digan las mujeres violadas, maltratadas, compradas y vendidas, sobrecargadas de trabajo y descargadas de salario, subordinadas y marginadas en tantas instituciones y religiones –de modo notable en la Iglesia católica–. Que lo digan lesbianas y gais obligados a vivir su amor como enfermedad y culpa, o bien a negarlo y ocultarlo. Que lo digan quienes se sienten mujeres en cuerpo de hombre u hombres en cuerpo de mujer, quienes tienen su identidad desgarrada entre aquello que se sienten y aquello que les quieren hacerse sentir, a quienes se les supone un ser errado… Que lo digan las personas a las que se les ha inducido ver su cuerpo como impuro y sucio, hasta sentir asco y vergüenza de sí mismas. Son seres agredidos, desgarrados. Y la Iglesia tiene mucho que ver en tales agresiones y desgarros. Hace solo unos días, la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano ha publicado un documento, con la aprobación explícita del papa, en el que se enseña clara y duramente que no es lícito bendecir las uniones y relaciones de personas homosexuales. Es terrible. Y aún más terrible la razón que aduce: “Dios no puede bendecir el pecado”. Así que el amor de gais y lesbianas que aman plenamente de acuerdo a su ser es maldecido, declara Roma. ¡Qué difícil es vivir así! Somos nosotros quienes lo hacemos más difícil, quienes herimos la vida.
Mientras los doce miembros del Grupo Vocal KEA, con su voz vibrante y desnuda, con enorme fuerza y dulzura recitaban cantando en la basílica de Arantzazu, como si fueran misterios dolorosos del rosario, los desgarros de los seres humanos errantes que somos, se me figuraba que el eco del grito de María en pie sobre el cuerpo muerto de su hijo en lo más alto del frontispicio de la entrada llenaba la basílica entera, y que la diminuta imagen de María del imponente ábside también se unía, desde el corazón del universo, al canto de KEA y que, con su tierna sonrisa tan suya y permanente, iluminaba todas las sombras, ungía de bálsamo todas los desgarros. Y se me figuraba igualmente que, en el silencioso valle de Iturrigorri, sombrío y luminoso, donde Itziar y yo paseamos antes de asistir al concierto de la basílica –¡Iturrigorri!, donde hace 57 años, siendo yo seminarista niño de Arantzazu (¡cuántos mundos han pasado desde entonces, dentro y fuera, en el mismo mundo!), dos veces por semana la vida se nos convertía en juego y sueño–, se me figuraba, digo, que también allí la melodía del hayedo y el relato del arroyo, bailando entre piedras, formaban parte del mismo concierto, y difundían la misma buena noticia: todo es Uno, todos los seres somos Uno, formamos parte los unos de los otros, nuestra salud y salvación está en el Todo, y la felicidad está en la bondad.
¿Qué hay más grande que el universo o el multiverso ilimitado? ¿Qué hay más pequeño y más frágil que el ser humano, con todas sus creencias y supersticiones, con sus normas y prohibiciones supuestamente divinas? ¿Qué hay más infractor y desgarrador que el doloroso grito que las entrañas maternas desgarradas de María, suspendida entre el cielo y la tierra en el frontispicio desnudo de Arantzazu, con el cuerpo desangrado de su hijo crucificado a sus pies, lanza hacia el Infinito contra todos los poderes asesinos? ¿Qué hay más dulce que la tierna sonrisa que se dibuja en los labios de la imagencita del ábside brotando del corazón del Infinito? Lo uno lleva consigo lo otro, en la esperanza de que todos seamos Uno, en camino hacia la comunión, la bondad, la paz universal.
Arantzazu, “lugar de espinos” y flores, eres testigo de la esperanza de “vivir así”. Sigue, Arantzazu, aun en tu fragilidad, abriendo puertas a la sociedad y a la cultura actual, a todos los peregrinos, caminantes y errantes. Liberando la luz de la sombra. Bendiciendo toda forma de amor, más allá de prejuicios hirientes, de prohibiciones y de límites asfixiantes. Portando agua siempre nueva, como la fuente y el arroyo de Iturrigorri. Renovando, actualizando creencias y lenguajes de antaño. Siendo lugar de respiro, más allá de todos los credos. Reescribiendo el poema de Arantzazu de la mano del pueblo.
Aizarna, 20 de marzo de 2021
Pablo d’Ors: “La gente ya se ha cansado de esperar a que la Iglesia cambie”
Jueves, 29 de abril de 2021
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“La BdL es una aproximación al Cristo interior de cada cual: sus destinatarios naturales son los buscadores espirituales, con independencia de su confesionalidad o, incluso, agnosticismo”
“A los nuevos crucificados de la historia no hay que explicarles nada, bastante tienen ya con lo suyo. Hay que amarles, es decir, estar efectiva y afectivamente con ellos”
“Una vida espiritual que no aterrice en lo concreto es aristocracia interior en el mejor de los casos y, probablemente, mera alienación”
“El papa Francisco es un bendito. La gente metiéndole caña y él, pese a sus años y achaques, llevando firmemente el timón de la Iglesia. Porque que nadie dude de que lo lleva. Este papa hace mucho, más de lo que puede”
“La gente que fustiga a este Papa, y se le fustiga sobre todo desde dentro, sencillamente no tiene corazón”
Pablo d’Ors (Madrid, 1963) sacerdote y escritor de larga y exitosa trayectoria, no necesita presentación. Acaba de publicar su última novela, ‘Biografía de la Luz’ en Galaxia Gutemberg, con la que, confiesa, por fin se atreve a escribir sobre su gran amor: Jesús. En una novela en la que escribe como vive: con verdad y sin hipocresías ni disimulos. Por eso confiesa que su aguijón es un “dolor de espalda” tan agudo que, para acabar con él estaría dispuesto a entregar todos sus éxitos literarios, su obra espiritual de ‘Los amigos del desierto‘ y hasta su propio sacerdocio. Su medicina para salir de las sombras: la oración y el amor. “Todo se puede soportar si tienes alguien que te quiere de verdad a tu lado”, explica.
Como sacerdote, a d’Ors también le duele (y mucho) la situación de la Iglesia, que, a su juicio, ha perdido el tren de la actualidad y de la historia. “La gente ya se ha cansado de esperar a que la Iglesia cambie. La Iglesia sólo puede cambiar muy despacio, y con esa lentitud ya no se conforma nadie”, dice. Y eso que reconoce la ingente labor que, para reformarla, está haciendo el Papa Francisco. Por eso, asegura que “La gente que fustiga a este Papa, y se le fustiga sobre todo desde dentro, sencillamente no tiene corazón”.
-¿’Biografía de la luz‘ es, para usted, un libro más o un libro especial?
Todos mis libros son para mí especiales, ninguno es simplemente uno más. Cada cual nace de una situación muy concreta e inolvidable para mí, también esta ‘Biografía de la luz’. Su particularidad radica en que por fin me atrevo a escribir sobre Jesús, mi gran amor.
– Se lo dedica a Franz Jalics, al que califica como “mi maestro”. ¿Qué relación mantuvo ‘su maestro’ con el Papa Francisco?
Tuve el privilegio de conocer a Franz Jalics en diciembre de 2013. Pasé 12 días con él y, durante todos y cada uno de aquellos días, me recibió en su cuartito, pues era mucho lo que tenía que preguntarle sobre su vida y su método de oración, así como mis deseos de compartir con él algunas dudas personales. Me respondió a todo lo que le pregunté menos a lo relacionado con el papa Francisco. Dijo que sobre ese punto ya había dicho a los medios todo lo que tenía que decir.
– ¿Su libro es una “aproximación al Jesús místico” para buscadores de espiritualidad?
Más que al Jesús místico, que también, la BdL es una aproximación al Cristo interior de cada cual. En ese sentido, sus destinatarios naturales son los buscadores espirituales, con independencia de su confesionalidad o, incluso, agnosticismo.
– En un mundo lleno de ruido y de solicitaciones sensoriales, ¿cree realmente que hay gente dispuesta a pararse, “mirarse por dentro y cambiar por fuera”?
Pocos, desde luego, pero muchos más de los que creemos. Quienes queremos hacer la aventura interior y quienes queremos tomarnos en serio la simplicidad como criterio somos una inmensa y hermosa minoría. Todo lo grande empieza siempre con pocos. Y desde abajo.
– ¿Cómo explicarles a los ‘crucificados’, a los tirados en las cunetas de la vida que también ellos “tienen dentro una criatura que quiere nacer: un proyecto, una idea, una misión…”?
A los nuevos crucificados de la historia no hay que explicarles nada, bastante tienen ya con lo suyo. Hay que amarles, es decir, estar efectiva y afectivamente con ellos. Claro que ellos tienen dentro lo mismo que todos los demás, pero difícilmente podrá cuidarse el ámbito espiritual si el material está por construir. Sería como empezar la casa por el tejado.
– ¿Cómo reconocer a Dios “en lo ordinario y en lo pequeño” de tantas vidas sin horizontes y con las esperanzas agostadas?
Lo cotidiano y pequeño es el punto de partida -y el de llegada- de la vida espiritual. Una vida espiritual que no aterrice en lo concreto es aristocracia interior en el mejor de los casos y, probablemente, mera alienación. La profundidad de lo bello es más perceptible, por paradójico que parezca, en lo humanamente pobre. Así, misteriosamente, habla más de Dios el rostro de un anciano que el de un joven en su plenitud.
– “Las personas luminosas y pacíficas son toleradas sólo cuando no hacen ruido” ¿Por eso, el Papa Francisco tiene tantos enemigos dentro y fuera de la Iglesia?
El papa Francisco es un bendito. La gente metiéndole caña y él, pese a sus años y achaques, llevando firmemente el timón de la Iglesia. Porque que nadie dude de que lo lleva. Este papa hace mucho, más de lo que puede, esa es al menos mi opinión. La gente que fustiga a este papa, y se le fustiga sobre todo desde dentro, sencillamente no tiene corazón.
– ¿Ha tenido o tiene oscuridades en su vida y miedo a no poder salir de su “noche oscura”?
He atravesado tres momentos críticos en mi vida, digo tres porque fueron duraderos y, por ello, claramente reconocibles. No me atrevería a llamarlos noches oscuras por la connotación mística que tiene esta expresión, llamémoslos baches estructurales, etapas de replanteamiento, meses o años depresivos… Si de los tres he salido robustecido, ¿por qué no iba a ser así en adelante?
-¿Qué es peor para usted: el dolor de espalda, el miedo al fracaso como escritor o los problemas de sueño?
Sin comparación el dolor de espalda. Entregaría toda mi obra literaria por no tener dolor de espalda. Entregaría mi sacerdocio por no tener dolor de espalda. Entregaría a los amigos del desierto, que considero mi familia, por no tener dolor de espalda. Con todo, el dolor de espalda no es lo peor. Lo peor es la depresión.
–“Nadie puede dormir si no tiene la conciencia tranquila”. ¿Qué le atormenta?
No ser yo mismo. No responder al plan que Dios me ha trazado. No ayudar, sino entorpecer, el camino de otros hacia Dios.
-La medicina para salir de las sombras: Perseverancia y la ayuda de…
La oración es la gran medicina. De la mano de Dios se puede salir de todo, sólo de la mano de Dios se sale realmente de lo oscuro. Abandonar a Dios, lo llamemos así o no, supone perderse en la oscuridad. También ayuda muchísimo, hasta el punto de ser prácticamente imprescindible, la cercanía y atención del ser amado. Todo se puede soportar si tienes alguien que te quiere de verdad a tu lado.
-Después de la pandemia, ¿la Iglesia católica seguirá siendo un referente de sentido o la gente se cansará de esperar a que cambie?
La gente ya se ha cansado de esperar a que la Iglesia cambie. La Iglesia sólo puede cambiar muy despacio, y con esa lentitud ya no se conforma nadie. Sin embargo, no soy pesimista, y mucho menos derrotista. La Iglesia, es decir, la comunidad de los hombres y mujeres con esperanza en el espíritu de Jesús, se renueva insospechadamente a cada instante.
Fuente Religión Digital
La adopción homoparental y derechos trans alcanzan sus apoyos ciudadanos más altos en la Encuesta Cadem
Jueves, 29 de abril de 2021
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El 63% apoya la adopción; el 74%, el matrimonio igualitario y el 73% el derecho a cambiar el nombre y sexo legal, cifras que para el Movilh “demuestran el abusivo e injustificable atraso del Estado para plena igualdad legal de las personas LGBTIQ+”.
El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) festejó hoy que la última medición de la encuesta Cadem “arrojara los respaldos más altos de su historia para la adopción homoparental y los derechos trans, además de mantener la mayoritaria adhesión al matrimonio igualitario”
Aplicada a 701 personas mayores de 18 años entre el 21 y 22 de abril pasado, la encuesta arrojó que el 74% es favorable al matrimonio igualitario, cifra igual a la diciembre del 2020 y superior en 14 puntos porcentuales a la primera vez cuando Cadem efectuó tal consulta, en febrero del 2014.
En tanto, el apoyo a la adopción homoparental alcanzó las cifra más alta en la medición de Cadem, con 63%, mientras en diciembre era del 61%. En febrero del 2014 la adhesión solo llegaba al 37%.
En torno al derecho de las personas mayores de 18 años a cambiar por una sola vez su identidad género legal, el 73% se mostró favorable, cinco puntos porcentuales más que en diciembre del 2020 y que en marzo del 2018, cuando por primera vez se consultó sobre este tópico.
En relación a los menores 18 años, el 60% está de acuerdo con que cambien su identidad de género legal con autorización de uno de sus padres, cifra que era del 58% en diciembre del 2020 y del 37% en marzo del 2018.
“Los resultados explicitan que el cambio cultural a favor de los derechos LGBTIQ+ es imparable y siempre va en ascenso, lo cual garantiza una mejor calidad de vida para las futuras generaciones en el contexto social. Sin embargo, en el plano estatal, estas cifras dan cuenta del abusivo e injustificable atraso de las autoridades para garantizar la plena igualdad legal de las personas LGBTIQ+. El Estado, se mantiene firme en su rechazo al matrimonio igualitario y a la adopción homoparental, pese a haber firmado compromisos internacionales para la aprobación de ambas leyes”, señaló el vocero del Movilh, Óscar Rementería.
Encuesta Cadem arroja el más alto respaldo ciudadano a los derechos de las personas LGBTIQ+ en Chile. Pero el Estado nada hace y mantiene en la desigualdad legal a las personas solo por su orientación sexual o identidad de género. ¡Basta! https://t.co/FFm3ekCiBe pic.twitter.com/gHDv9oPmzN
— Movilh Chile (@Movilh) April 26, 2021
Añadió que “el distanciamiento de todos los poderes del Estado con el sentir nacional y con la universalidad de los derechos humanos es tan notorio, como grave. Llamamos una vez más a la indolente e insensible clase política a hacerse cargo de los derechos de sectores históricamente discriminados, como son las personas LGBTIQ+. Exigimos la aprobación del matrimonio igualitario, con adopción homoparental incluida”.
El margen margen de error de la Encuesta Cadem es del +- 3.7% y su nivel de confianza del 95%.
Fuente MOVILH
Un fotógrafo abandona una boda gay a causa de su fe
Jueves, 29 de abril de 2021
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Clarissa y Teegan Templeton en su boda. (Facebook / Clarissa Templeton)
Una pareja del mismo sexo se ha pronunciado en contra de un camarógrafo que abandonó su boda debido a su “fe”, destruyendo su día.
Clarissa y Teegan Templeton habían planeado la boda de sus sueños en una granja en Carolina del Norte, que tuvo lugar el 3 de abril. Habiendo ahorrado durante meses, decidieron gastar más de $ 1,000 en contratar a un camarógrafo para capturar la ceremonia a través de la sucursal de Tolman Media en Carolina del Sur, una gran empresa que tiene sucursales en todo Estados Unidos.
Un mes antes de la boda, su camarógrafo se acercó para confirmar que él sería el que estaría filmando su boda. Cuando llegó el gran día, la pareja, que también había contratado a un organizador de bodas, se estaba divirtiendo y no pensó en el camarógrafo.
Pero cuando llegó el momento de caminar por el pasillo, Clarissa le dijo a Insider que se dio cuenta de que no estaba por ningún lado: “Tuve un mini ataque de pánico. Comencé a entrar en pánico en mi cabeza y me dije a mí mismo que tal vez corrió hacia el auto o tuvo alguna dificultad técnica. Me negué a permitirme concentrarme más en eso y puse el 110 por ciento de mi atención en Teegan en ese momento que estábamos compartiendo juntos. Quería estar en ese momento “.
Después de la ceremonia, habló con su fotógrafo, quien le informó que el camarógrafo simplemente se había ido. Más tarde le dijo a la organizadora de bodas por teléfono que se fue por “su fe y que no se sentía cómodo porque es un matrimonio entre personas del mismo sexo”.
Para los recién casados, su día se había arruinado, y los familiares y amigos que no pudieron asistir debido a las restricciones de COVID-19 estaban devastados porque no habría video de la boda.
Clarissa explicó: “Me sentí terrible, con el corazón roto y como si me hubieran arrancado el corazón del pecho. Ni siquiera comimos en nuestra propia recepción. Sinceramente, quería que todo el día terminara. No quería estar más allí y Teegan tampoco “.
Posteriormente, la pareja luchó por ponerse en contacto con Tolman Media y, finalmente, recurrió a las redes sociales con su historia. Cuando su publicación comenzó a ganar terreno en línea, Clarissa dijo que la compañía actuó con rapidez.
Ella escribió en su página de Facebook: “La sucursal de Tolman Media [en Carolina del Sur] me ha asegurado que [el camarógrafo] ya no es empleado de ellos. Han asegurado que no volverá a trabajar para ellos y que actuó únicamente en su propio nombre. He recibido el 100 por ciento de mi dinero de vuelta “.
También dijo que Tolman Media ahora implementaría una política de no discriminación “para garantizar que nada como esto le suceda a cualquiera que vuelva a reservar con ellos”.
El presidente de Tolman Media, Ben Hillyard, dijo a Insider en un comunicado que las acciones del camarógrafo fueron “maliciosas” y agregó: “En Tolman Media consideramos la discriminación y el comportamiento discriminatorio como un delito muy grave contra las personas. No lo toleramos dentro de nuestra organización. Tolman Media no es este camarógrafo. Las opiniones y creencias de este camarógrafo no representan nuestras creencias o nuestro historial de ninguna forma o forma “.
Una pareja comparte una historia horrible para comenzar un efecto dominó “en la industria de las bodas
Si bien la pareja está feliz de haber sido reembolsada, insistieron en que “nada nos devolverá ese día“, pero que estaban hablando para “iniciar un efecto dominó”.
Clarissa escribió: “¿Cómo puede tanta gente odiarnos por ser quien amamos? Cuando digo nosotros, no estoy hablando solo por Teegan y por mí, estoy hablando por TODOS NOSOTROS … No se trata solo de la discriminación [del camarógrafo] y el mal manejo de Tolman Media … Se trata de un gran grupo de personas alimentadas por el odio y la ignorancia por algo que no entienden. No quiero tu simpatía, quiero tu acción. Unámonos y hagamos movimientos para el cambio en nuestro país y en nuestro mundo “.
Más tarde, Clarissa actualizó la publicación para decir que si bien inicialmente pensaron que el camarógrafo no sabía que eran una pareja del mismo sexo hasta el día de la boda, ella ahora cree que él lo sabía y que “sus acciones fueron intencionales”.
Ni Carolina del Norte ni Carolina del Sur tienen protecciones explícitas contra la discriminación de las personas LGBT +.
PinkNews se acercó al camarógrafo para que comentara.
Fuente Pink News
Detienen a trece personas en Alicante por una agresión homófoba a un hombre al que rompieron la nariz, un pómulo y una pierna
Jueves, 29 de abril de 2021
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Agentes de policía inspeccionan el lugar de la agresión.
De los detenidos 9 eran menores y atacaron a tres personas también con un palo de madera al grito de ‘maricones, hijos de puta, iros de aquí, os vamos a matar’
Trece personas, nueve menores y cuatro mayores de edad, han sido detenidos por la Policía Nacional por una presunta brutal agresión homófoba a un joven al que rompieron el tabique nasal, el pómulo y el fémur, según ha informado Jefatura en un comunicado.
Los arrestados están acusados de los delitos de odio, lesiones graves y robo con violencia e intimidación a un hombre de 43 años que se encontraba en una zona de pinos del Parque Tossal de Alicante con otros dos amigos.
Los tres hombres fueron acorralados por al menos 15 personas que les increparon e insultaron con palabras como ‘maricones, hijos de puta, iros de aquí, os vamos a matar’.
Dos de los increpados pudieron huir y escapar del lugar, pero el tercero no lo consiguió. Fue alcanzado por los agresores, que le derribaron y, una vez en el suelo, le agredieron brutalmente con patadas y puñetazos en el rostro y en el resto del cuerpo, llegando incluso a utilizar un palo de madera.
Le produjeron una fractura del tabique nasal, del pómulo y del fémur, y tuvo que ser operado de urgencia hasta en dos ocasiones, estando en la actualidad pendiente de una tercera intervención quirúrgica.
Además, cuando se encontraba en el suelo, los atacantes intentaron sustraerle el móvil y sus pertenecías, si bien finalmente no lo consiguieron debido a la resistencia de la víctima.
Tras su denuncia en febrero de este año, la investigación ha sido llevada a cabo por agentes del Grupo II de la Unidad Familia Mujer de la Brigada Provincial de Policía Judicial de Alicante y ha sido tremendamente compleja ya que el perjudicado no conocía de nada a los agresores y dado lo brutal y sin sentido de la misma no pudo aportar apenas datos de los atacantes.
Sin testigos ni otras pistas, los investigadores contaban únicamente con un video grabado por una de las cámaras de vigilancia del lugar en el que fugazmente se veía parte de la persecución relatada por la víctima.
Fruto del trabajo de los policías se recabaron los primeros indicios, que una vez convenientemente evaluados, consiguieron dar con uno de los agresores y luego identificar a todos los componentes del grupo que participaron en la brutal agresión homófoba: nueve menores y cuatro mayores de edad.
Los detenidos hasta la fecha, con edades comprendidas entre los 14 y los 19 años y de nacionalidades española y colombiana, fueron puestos a disposición del Juzgado de Instrucción de Guardia de Alicante y de la Fiscalía de Menores de Alicante, siendo el mayor de edad ingresado en prisión y dos de los menores ingresados a su vez en un Centro de Menores en régimen cerrado, otro de los menores detenidos se encontraba ya a su vez en un centro de reforma.
La investigación no se da por finalizada: los agentes de la UFAM continúan las gestiones con el fin de localizar y detener en los próximos días al menos a otros tres mayores de edad que se encuentran plenamente identificados.
Fuente Agencias
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