Del blog Pays de Zabulon:

Nuestros cuerpos son parte del cosmos. . .

. . . Estamos hechos de su materia – su agua, su carbono, sus electrones, protones y neutrones. Tenemos masa y experimentamos inercia. La electricidad dentro de nuestras fibras nerviosas, por ejemplo, es parte de la electricidad del cosmos. Los átomos de nuestro cuerpo, como los de las sustancias que estudian los químicos, se mantienen unidos por enlaces. El núcleo de cada uno de nuestros átomos, y también de los que se encuentran en materiales distintos de nosotros, se mantiene unido por misteriosas fuerzas nucleares. El aliento de nuestra vida depende de la atmósfera que nos proporcione átomos de oxígeno. Sin embargo, no somos dueños de nuestros átomos. Los tomamos prestados para usarlos a lo largo de nuestras vidas y los entregamos al morir.

Our Bodies Are Part of the Cosmos . . .

. . . We are made of its matter – its water, its carbon, its electrons, protons, and neutrons. We have mass and we experience inertia. The electricity within our nerve fibers, for example, is part of the electricity of the cosmos. The atoms in our bodies, like those in the substances that chemists study, are held together by bondings. The core of each of our atoms, and also of those in materials apart from ourselves, is held together by mysterious nuclear forces. The breath of our life depends on the atmosphere that provide us with oxygen atoms. Yet we do not own our atoms. We borrow them to use throughout our lives and surrender them at death.

– Henry A. Garon, The Cosmic Mystique, Orbis Books, 2006, p. 29
citado por The Wild Reed

Pero entonces, ¿nuestra alma, nuestras energías, nuestro ser también?

La Biblia nos dice que Dios sondea los riñones y los corazones. Sin embargo, no son los órganos corporales los que se designan (aunque Dios puede  preocuparse por nuestra salud física) sino más bien lo que los habita: las energías vitales y las intenciones, en el sentido de dirección de la vida. Los riñones son concebidos como la sede de la energía vital, y especialmente de la potencia sexual, pero no sólo. El corazón es concebido como el centro del ser, donde residen a la vez, tanto las emociones como la voluntad. El Antiguo Testamento no distingue entre corazón y cabeza como lo hacemos hoy. Para él, todo es uno, es lo mismo.

Cuando Jesús es resucitado, ¿qué es resucitado?
¿Qué es lo que está vivo?

Y yo, cuando resucite,
¿Qué es lo que resucitará

¿Tomo prestado del universo y lo devuelvo?
¿Es que cruzo el universo
y recupero mi integridad
después de estar un tiempo encerrado
en la materia?

Donde esta la vida

¿Qué es la vida?

No lo sabemos.
No completamente.

Y el acontecimiento de Pascua
viene a alimentar positivamente
todas estas preguntas.

Los amigos de Jesús dicen que lo han visto resucitado,
aunque les cuesta reconocerlo.

Hay, sin embargo, este impulso,
esta fuerza  de vida.
Que los despierta, que los confirma, que los arrastra.

Experiencia pascual.
Paso de Pascua.

*

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Cuerpo, Energía, Jesús, Pascua, Resurrección, Ser humano

Manuel de Jesús
República Dominicana

ECLESALIA, 26/03/21.- Me gustan las historias de conversos, porque soy uno de ellos, pero también reconozco que algunas veces se dramatiza un poco esa experiencia, que no es tan súbita ni definitiva, sino que cuesta, una vez pasada la experiencia fuerte de encuentro con Dios, esfuerzo y tiempo.

Un amigo me hizo llegar el testimonio de un filósofo español que narra su acercamiento a Dios y su entrada en una vida nueva a partir de su lectura de la vida de santa Teresa. No me cabe la menor duda del efecto transformador de los escritos de la fundadora a cuya familia espiritual pertenezco, porque yo mismo lo experimenté hace ya unos cuantos años. Lo que cuestiono en sí es cierta afirmación que aparece en el relato; dice el filósofo: “En realidad, yo perdí la moral y al perder la moral se pierde la fe”. No estoy de acuerdo con esta afirmación. Creo que él no tenía fe, sino moral recibida, aprendida por tradición, pero faltaba su experiencia personal de Dios.

La fe, la experiencia, el encuentro transformante, es lo que sustenta la postura ética, el estilo de vida; sin embargo, es frecuente encontrar personas que en una sociedad de cultura católica o cristiana asumen unas normas morales que tienen por buenas, sin que hayan tenido por sí mismos esa experiencia transformante, ese encuentro personal con lo Divino. Benedicto XVI lo expresó así: “No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva”.

Dándole vueltas al tema, acabé imaginandolo así: como un árbol. La fe (experiencia fundante) son sus raíces; el tronco es la religión (ritos, costumbres, normas morales, organización), indudablemente necesarios; la espiritualidad son sus ramas, la dimensión creativa de toda experiencia religiosa que cuenta con raíces profundas. Digamos entonces que las flores y los frutos son las obras y servicios del amor.

Mucha gente tiene grandes troncos, pero sin raíces y sin ramas. Troncos que no se sostienen por sí mismos, y que una ráfaga de aire puede fácilmente tumbar. Pensemos en las grandes masas creyentes que, ante ciertas transformaciones sociales (por ejemplo, revoluciones), asumen posturas violentas contra lo religioso, o simplemente abandonan sus prácticas religiosas y caen en la indiferencia.

Comentando este ejemplo del árbol, le pregunté a uno de nuestros estudiantes: ¿Para qué sirve un tronco sin raíces y sin ramas? Y me contestó: para sentarse. Me resultó una imagen muy significativa; efectivamente, le dije, sirve para sentarse, instalarse, acomodarse, sentirse seguro. Sólo cuando el árbol está completo puede invitarnos entonces a caminar y a buscar, a la aventura de ser realmente libres. Para mí este es el verdadero “camino religioso”. Por aquí iría la verdadera “conversión”.

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Espiritualidad Árbol, Conversión, Fe, Raíces, Ramas

“Una fe personal, comunitaria, crítica, comprometida y festiva”

Los militantes de Acción Católica realizan un proyecto del Centro Teológico de Las Palmas de hace 40 años

Antonio Quintana, coordinador de la obra:“La idea surgió en junio de 2020 cuando la HOAC seguía usando el evangelio del día en peninsular y vimos necesario adaptarlo a nuestro lenguaje. La buena acogida que tuvo la propuesta nos animó a realizarla”

Publicada por Mercurio Editorial, que ha sido un éxito, ya está comprometida la segunda edición

11.04.2021 | Antonio María Quintana

(Mercurio Editorial).- Siete personas, vinculadas a la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), a la Frater y a la comunidad Redes Cristianas de Tacoronte, han realizado el primer Nuevo Testamento canario e inclusivo, que acaba de publicar Mercurio Editorial.

“La idea de realizar este proyecto surgió en junio de 2020 cuando la HOAC seguía usando el evangelio del día en peninsular y vimos necesario adaptarlo a nuestro lenguaje. La buena acogida que tuvo la propuesta nos animó a realizarla”, expresa Antonio Quintana, coordinador de la obra, licenciado en Teología y periodista.

En esta adaptación han participado Juan Barreto, doctor en Filología Bíblica Trilingüe, Felipe Bermúdez, doctor en Teología, María del Carmen Peñate, Licenciada en Pedagogía, Juani Sosa, profesora de Formación Permanente, Roberto Perdomo, licenciado en Teología, y Águeda Vilavert, diplomada en Trabajo Social. “Nuevo Testamento. Una adaptación al lenguaje inclusivo y canario nace con el propósito de ayudarnos a vivir una fe personal, comunitaria, crítica, comprometida y festiva, que nos anime a ser personas nuevas y contribuya a la construcción de esa sociedad nueva que Padre Madre Dios quiere para nuestro mundo”, apuntan los autores en el prólogo.

En 1981 el Departamento de Teología de las Realidades Canarias del Centro Teológico de Las Palmas (TERECA) editó Jesús, el hombre nuevo, una selección de textos evangélicos basado en una Biblia Latinoamericana. TERECA decía entonces que “a falta de una versión de los Evangelios realizada desde Canarias, y para nuestra gente -labor interesante y necesaria que algunas personas estamos intentando- nos ha parecido que esta es la más sencilla y accesible, además de seria y científica”.

Cuarenta años después se ha realizado aquel sueño. Tal publicación, que “es mejorable” según los autores, tiene como base el Nuevo Testamento de la Nueva Biblia Española, una traducción dirigida hace ya 34 años por los biblistas Juan Mateos y Alonso Schökel, en cuyo grupo estaba también Juan Barrero.

El equipo expresa que está en sintonía con lo dicho por el papa Francisco en su carta apostólica de 2020 Amor a la Sagrada Escritura: “la Biblia necesita ser traducida constantemente a las categorías lingüísticas y mentales de cada cultura y de cada generación, incluso en la secularizada cultura global de nuestro tiempo”. Los autores esperan que este Nuevo Testamento Canario ayude a vivir y dar respuestas acertadas “a las múltiples llamadas que Padre Madre Dios nos sigue haciendo a través de Jesucristo”.

Esta publicación, que tiene 526 páginas. Sus autores están satisfechos porque ya tienen comprometidos la mitad de la primera edición.

Fuente Religión Digital

Biblia, Biblioteca, General, Iglesia Católica Centro Teológico de Las Palmas (TERECA), Comunidad Redes Cristianas, Departamento de Teología de las Realidades Canarias, Frater, Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), Nueva Biblia Española, Nuevo Testamento, Nuevo Testamento canario e inclusivo, Tacoronte

 Un orgullo para su familia y para el colectivo LGTB en general la actuación de esta pequeña niña de 9 años que ha avergonzado a los senadores del estado de Texas en su comparecencia.

Kai Shappley es una niña aunque nació con genitales masculinos. Su madre, Kimberly Shappley cuenta que desde que tenía 3 años decía al menos 6 veces al día que era una niña y no un niño.

Para Kimberly esto supuso un gran conflicto puesto que se consideraba una madre con valores cristianos y esto estaba totalmente fuera de su paradigma.

Kimberly hacía clases de la biblia a un grupo de estudiantes y rechazaba todo el «tema LGTB», decía no aceptar ni aprobar el estilo de vida de las personas homosexuales y trans.

Pero Kai insistía mucho en casa, así que Kimberly se acercó a un grupo de padres cristianos con hijos LGTB, y cuando escuchó la historia de un adolescente trans que se suicidó porque sus padres no lo aceptaban, pensó que no era la historia que quería que viviera su familia. En ese entonces Kai tenía 4 años y decidió que ya no la iba a regañar más por comportarse y vestirse «como chica».

«Nunca ha habido un momento de duda o arrepentimiento después de tomar la decisión de dejar que Kai haga la transición», dijo. «He aprendido demasiado sobre la identidad y la fe al amar a mi hermosa hija exactamente como es».

Kai es una niña fuerte y luchadora. Y así ha llegado al Senado de Texas a defender su identidad y la de tantos niños como ella, sobre todo por una nueva ley que castigaría a su madre por apoyarla.

“No me gusta gastar mi tiempo libre pidiendo a los adultos que tomen buenas decisiones”, dijo en su comparecencia. “Los legisladores de Texas me han estado atacando desde Pre-K (guardería o escuela infantil). Ahora estoy en cuarto grado».

Kai reprendió duramente al senador estatal Charles Perry que trató de encubrir su intolerancia en creencias religiosas.

“Dios nos creó a todos a su propia imagen”, dijo al comité. “Salimos de esa creación por nuestra propia voluntad y sufrimos con algunas de las consecuencias de estar fuera de su voluntad desde el jardín. Este es otro de esos problemas en los que nos encontramos enredados y que, lamentablemente, el daño es para nuestros hijos más preciados y preciados, no para nuestro linaje personal, sino para todos los hijos de Dios y los niños en este estado “.

“Dios me hizo. Dios me ama por lo que soy y Dios no comete errores ”, respondió Kai Shappley.

Kai cerró su testimonio con un recordatorio directo a los políticos. “Quiero agradecerles a aquellos de ustedes que defienden a niños como yo. Para cuando esté en la universidad, sean célebre en los libros de historia”.

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI Charles Perry, Kai Shappley, Kimberly Shappley, Menores trans, Personas trans, Senado, Texas

Hay nuevas noticias acerca de un incidente en el que los comentarios hechos en una reunión de la junta escolar católica en Canadá fueron homofóbicos, ya que la Arquidiócesis de Toronto, cuyo titular es el cardenal Thomas Christopher Collins, (uno de los 13 cardenales críticos con el papa  Francisco) intervino en el asunto, alegando que los comentarios estaban alineados con la enseñanza de la iglesia.

Los comentarios se hicieron durante la discusión de la Junta Escolar del Distrito Católico de Toronto (TCDSB) sobre una propuesta para enarbolar la bandera del Orgullo en el mes del Orgullo en las escuelas del distrito.

Según The Hamilton Spectator, Jody Maillet, instructor de educación continua a tiempo parcial en la Universidad McMaster, “se refirió a los actos homosexuales como ‘intrínsecamente desordenados'”. Habló “como delegado”, “presentándose como padre de dos estudiantes”. El informe continuó:

“Le dijo al comité, llamado ‘comité de logros y bienestar estudiantil, educación católica y recursos humanos’, que se oponía a una propuesta de la junta para reconocer o celebrar el mes del Orgullo en junio y izar la bandera del Orgullo en las escuelas, diciendo que el orgullo LGBTQ es ‘no compatible’ con la fe católica “.

Maillet terminó sus comentarios con una cita del Evangelio que ha despertado la indignación de los activistas LGBTQ +:

“Las palabras de Jesús en Mateo capítulo 18 versículo 6 son un recordatorio para cada uno de nosotros: “Pero al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, más le vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos, y le hundan en lo profundo del mar.”

Nicholas Schiavo, fundador de No Conversion Canada, un grupo que lucha contra la terapia de conversión y aboga por los derechos LGBTQ, escribió una carta a la Universidad McMaster con respecto a las palabras de Maillet, refiriéndose específicamente a la cita de las Escrituras: “Nuestra preocupación es con este específico y violento llamado a la acción, particularmente en el contexto del mes del Orgullo en las escuelas públicas para jóvenes LGBTQ2 +. Esto es inaceptable y muy fácilmente podría percibirse como una amenaza de muerte para un grupo de estudiantes pertenecientes a minorías ”.

Cardenal Thomas Christopher Collins,

Schiavo dijo que los estudiantes LGBTQ necesitan apoyo y no deberían avergonzarse de considerar un proceso de “conversión”. También dijo que Maillet estaba usando “la religión como un club para vencer a las poblaciones vulnerables”. Schiavo también informó que la policía de Toronto está investigando si los comentarios podrían clasificarse como “propaganda de odio”.

The Catholic Register informó que la Arquidiócesis de Toronto abordó la presentación de Maillet en un comunicado, que decía en parte: “ Sus comentarios y el contexto de su declaración han sido ampliamente citados erróneamente o sacados de contexto. Claramente, algunas personas, quizás no familiarizadas con el Evangelio, malinterpretaron la referencia. Es simplemente incorrecto vincular el versículo bíblico citado con cualquier sugerencia de violencia contra la comunidad homosexual ‘.

La declaración de la Arquidiócesis agregó: “De hecho, el Sr. Maillet expresó correctamente la enseñanza moral católica, citando el Catecismo de la Iglesia Católica”.

Mientras tanto, The Catholic Register informa que la TCDSB “ha reiterado su compromiso” de crear entornos inclusivos que sean lugares seguros y acogedores para los estudiantes, el personal y los aliados “SLGBTQ + “.

El distrito escolar católico elimina los recursos LGBTQ +

Esto ha sucedido después de que en enero se divulgase que la organización canadiense de apoyo a la juventud LGBT YouthLine fue eliminada de la lista de recursos estudiantiles de la Junta Escolar del Distrito Católico de Toronto después de que un artículo de un destacado columnista anti-LGBTQ calificara su material de “pornográfico”.

Similar al Proyecto Trevor, LGBT YouthLine ofrece recursos en línea y apoyo de pares confidencial a través de teléfono, mensajes de texto y servicios de chat para jóvenes de dos espíritus y LGBTQ + en Ontario, pero en el artículo del ex político canadiense Joe Volpe en su periódico en italiano. Corriere Canadese, estos recursos se denominan “obscenidades” y “parafernalia pornográfica”.

El viernes 8 de enero, la directora ejecutiva de LGBT YouthLine, Berkha Gupta, recibió un correo electrónico de TCDSB con un enlace a ese artículo, diciéndole a Gupta que los recursos de YouthLine incluían “material inapropiado”. Desde entonces, los estudiantes del Distrito Católico de Toronto ya no pueden acceder a estos servicios a través del sitio web de sus escuelas.

“Hay una larga historia que acusa a las personas 2SLGBTQ + de pedofilia y de ‘corromper’ a niños y jóvenes, y el artículo utiliza explícitamente estos argumentos en nuestra contra”, dijo Gupta en un comunicado el lunes. “Esta retórica es dañina, inaceptable y es abiertamente homofobia y transfobia. Volpe escribió este artículo para deslegitimar claramente el trabajo de YouthLine, incluyendo atacar las formas en que apoyamos a los jóvenes indígenas y negros”.

El TCDSB ha recibido el rechazo de numerosas organizaciones canadienses de justicia social, incluidas Pride Toronto, White Ribbon Canada, PFLAG York Region e Italian-Canadians for Black Lives.

“Esta vergonzosa acción es otro ejemplo más de homofobia y transfobia sistémica que continúa siendo muy arraigada en la junta escolar financiada con fondos públicos”, tuiteó Pride Toronto. “Estos recursos son particularmente críticos durante la pandemia de COVID-19 cuando los apoyos en persona son limitados”.

Pride Toronto stands in solidarity with the @LGBTYouthLine in opposition to the Toronto Catholic District School Board’s (@TCDSB) censorship and decision to remove the organization as a critical resource for 2SLGBTQ+ students.

— Pride Toronto (@PrideToronto) January 12, 2021

El martes, el Director de Educación de TCDSB, Brendan Browne, emitió un comunicado diciendo que la junta escolar estaba comprometida a apoyar a los jóvenes “SLGBTQ + en sus escuelas, pero que “el contenido en línea considerado inapropiado para niños en edad escolar disponible a través de recursos de terceros del sitio web de YouthLine resultó en la eliminación temporal del enlace de la página de recursos de salud mental de TCDSB en espera de la participación del personal de YouthLine. Reconocemos y apreciamos los servicios de apoyo de pares que YouthLine brinda a los jóvenes 2SLGBTQ + de 29 años o menos, mientras que nuestra Junta tiene [sic] la responsabilidad hacia los estudiantes y sus familias de garantizar que los estudiantes reciban contenido y recursos apropiados para su edad”.

Gupta le dijo a The Advocate el martes que los recursos de terceros a los que se dirige incluyen enlaces al sitio web de mujeres LGBTQ Autostraddle, que promueve las prácticas de sexo seguro y cubre temas como el sexo casual, las relaciones y los derechos de las trabajadoras sexuales. No tenían la intención de quitar los enlaces. “Creemos que es un sitio confiable que brinda información precisa, y la información para los jóvenes queer ya es muy escasa cuando se trata de información sobre salud sexual”.

Gupta dijo que esto era parte de una larga historia de censura de las comunidades LGBTQ + en nombre de ser “apropiadas para la edad”. “Puedo hablar desde los contextos de Toronto y Ontario que no hace mucho tiempo, cuando se discutía la educación sobre salud sexual, se estaban produciendo muchas discusiones [sobre] a qué edad se debería presentar a los estudiantes a las personas trans”.

LGBT YouthLine pidió a la TCDSB que restablezca el enlace en el sitio web de recursos para estudiantes, que ponga a disposición carteles e información de YouthLine en cada escuela y que asuma la responsabilidad “por el daño que han causado al eliminar YouthLine debido a un artículo incendiario y odioso”.

Gupta esperaba estar en conversaciones con la junta escolar dentro de la semana para resolver el problema, y esperaba que el vínculo pudiera restablecerse más temprano que tarde. “Éramos el único recurso en su sitio sobre el apoyo LGBTQ. Es preocupante que en una ciudad donde hay tantas organizaciones que brindan apoyo a los jóvenes queer y trans, no se ofrece nada más como alternativa en este momento”.

El fideicomisario de TCDSB, Norm Di Pasquale, le dijo a The Advocate que YouthLine es un recurso invaluable para los jóvenes marginados, y se comprometió a recuperar el enlace en el sitio web de recursos para estudiantes. “No hay muchos recursos LGBTQ por ahí, y YouthLine es un valioso socio nuestro. Desde un punto de vista personal, conozco personas muy cercanas y queridas para mí que han utilizado ese recurso”.

Dijo que la preocupación de la junta escolar sobre los enlaces de terceros no se originó en el artículo de Volpe, pero el personal de la escuela envió por correo electrónico el enlace a YouthLine sin consultar a los fideicomisarios. “Es lamentable que uno de los miembros de nuestro personal haya decidido enviar ese enlace a un artículo en una comunicación a YouthLine, lo que creo que no era apropiado”.

Con respecto al contenido de Autostraddle sobre educación sexual, dijo: “Digamos que un niño de 10 o 12 años puede hacer clic en cualquier vínculo que tengamos en nuestro sitio. Creo que debemos tener una exención de responsabilidad clara de nuestro sitio web que no somos necesariamente responsables de los enlaces que encuentres en sitios web de terceros. Creo que lo que hace Autostraddle y lo que hace YouthLine son cosas muy importantes, que es brindar información a las personas y ayudar a mantenerlas seguras “.

Di Pasquale estuvo de acuerdo con la preocupación de Gupta por la falta de enlaces alternativos para los estudiantes. “Esta es una oportunidad para reconsiderar realmente los recursos enfocados en LGBTQ que tenemos en nuestro sitio, y hacerlos crecer a mucho más que un simple enlace. Esta es una oportunidad para reflexionar y mejorar nuestros recursos para los estudiantes LGBTQ”.

Finalmente, el enlace a LGBT YouthLine está de nuevo en el sitio web de TCDSB, tuiteó Di Pasquale el miércoles. “Espero presentar una moción mañana a nuestra reunión de la junta para brindar más apoyo a nuestros estudiantes LGBTQ”.

.@LGBTYouthLine’s invaluable resource is back up on the @TCDSB website. I look forward to bringing a motion tomorrow to our board meeting to provide more supports for our LGBTQ students. #topoli #onpoli #onted pic.twitter.com/F98LSWGpvY

— Trustee Norm Di Pasquale TCDSB Ward 9 (@normsworld) January 13, 2021

Fuente News Way Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Berkha Gupta, Brendan Browne, Canadá, Italian-Canadians for Black Lives, Jody Maillet, Joe Volpe, Junta Escolar del Distrito Católico de Toronto (TCDSB), Norm Di Pasquale, PFLAG York Region, Pride Toronto, Toronto, White Ribbon Canada

La familia de un adolescente gay demanda a la escuela donde fue acosado antes de morir

Nigel Shelby tenía solo 15 años cuando se suicidó

Solo tenía 15 años cuando decidió que no merecía la pena vivir, cuando se sentía tan sobrepasado por el miedo y el dolor que el futuro le parecía muy poco esperanzador.

La familia de Nigel Shelby anunció el pasado día 13 que ha presentado una demanda contra la Huntsville High School y las escuelas de la ciudad de Huntsville (Alabama) por violaciones de los derechos civiles y muerte por negligencia, homicidio culposo. Shelby, un joven gay, se quitó la vida en 2019 luego de un extenso acoso escolar en la escuela por su orientación sexual.

Shelby solo había asistido a Huntsville High School por menos de un año cuando se quitó la vida el 18 de abril de 2019. Nigel Shelby era gay y sufría acoso de parte de sus compañeros, un acoso del que la dirección del colegio estaba informada puesto que cuando se quejó del bullying le dijeron: “tu sexualidad es tu elección”.

Es por eso que la familia de Nigel acaba de presentar una demanda contra la escuela Huntsville High School por violaciones de los derechos civiles y muerte por negligencia.

“Nigel Shelby fue intimidado por sus compañeros por su raza y orientación sexual, y cuando buscó ayuda de los administradores de la escuela, le dijeron que su sexualidad era su elección”, relata el comunicado de prensa según Alabama.com. .

“Los administradores de la escuela no alertaron a los padres de Nigel sobre sus dificultades en la escuela para que pudiera recibir ayuda de un profesional de salud mental con licencia. El 18 de abril de 2019, Nigel Shelby se suicidó.

Nigel Shelby fue enterrado en un ataúd de color arcoíris por su familia, que llevaba banderas del orgullo LGBT+ en su funeral.

Nigel Shelby laid to rest in rainbow colored casket as family wore pride colors https://t.co/KnbqXx3Wms pic.twitter.com/NZRoyaNsgG

— philip lewis (@Phil_Lewis_) April 30, 2019

“Después de su muerte, los administradores de la escuela alertaron a la madre de Nigel para que buscara una nota de suicidio en su mochila, revelando que estaban al tanto de sus planes de quitarse la vida”.

La madre de Nigel, Camika Shelby, habló sobre la muerte de su hijo de 15 años. En una entrevista con el medio de comunicación local WAFF 48, Shelby dijo que su hijo había estado luchando contra la depresión y había sido víctima de intimidación homofóbica.

Ella dijo: “Nigel era el niño más dulce. Era extrovertido, siempre lleno de alegría, lleno de luz, siempre cantando, siempre bailando. Quería ser artista para que pudieras ver eso. No quiero que sea recordado como un niño que fue intimidado por ser gay y que se quitó la vida. Era mucho más que eso. Era un rayo de sol. Era un gran espíritu para tener alrededor y me rompe el corazón porque siento que tenía mucho más amor para dar”.

La madre de Shelby también explicó: “Sabía que estaba luchando. Sabía que estaba deprimido. Íbamos a ver a los médicos con regularidad. Iba a ver a un psiquiatra. Todavía estoy sorprendida de que mi bebé ya no esté aquí. Con la situación de Nigel ya estaba luchando con su identidad, así que estaba pasando por momentos estresantes. Y la depresión es real. Mucha gente no entiende que la depresión es una enfermedad. Y cuando tienes un hijo que ya está deprimido y está pasando por muchas cosas emocionalmente, para que le pongas apodos que no deberías llamarle o decirles cosas, a veces tiene un efecto peor que el que tendría en un niño que no está luchando contra la depresión”. Y añadió: “Salir a una edad tan temprana puede ser difícil. No sabes si vas a ser aceptado. No sabía si iba a aceptarlo. Él es mi hijo. Yo lo amo. Yo lo conozco. Ya lo sabía.”

Sin duda inconcebible que un centro educativo pueda obviar de esta manera el maltrato a uno de sus alumnos, saber que había peligro real de que este chico se quitara la vida y aún así no hacer nada para evitarlo. La negligencia de este centro ha arruinado la vida de un adolescente y la de su familia para siempre. Es por esto que cuando se cumplirán dos años de su fallecimiento, la familia comienza acciones penales.

MEDIA ALERT: Due to bullying by peers about race & sexual orientation, 14yo Nigel Shelby died by suicide in 2019. School admin were aware of his plans, but didn’t alert Nigel’s parents. @AttorneyCrump & counsels to hold news conference 4/13 at 10AM CT announcing a lawsuit. pic.twitter.com/YTJ4fNg0y9

— Ben Crump Law, PLLC (@BenCrumpLaw) April 12, 2021

Las Escuelas de la Ciudad de Huntsville emitieron una declaración propia el mes pasado, aparentemente anticipando la demanda. El distrito reiteró que no apoya el acoso escolar y que tiene recursos disponibles para que los estudiantes LGBTQ también reciban asesoramiento. El Distrito anunció que había sido notificado de un litigio pendiente el mes pasado y no comentó sobre los procedimientos legales. Sin embargo, “El distrito desea recordar a los estudiantes, las familias y los miembros del personal los recursos existentes desde hace mucho tiempo para apoyar a los estudiantes”, decía la declaración . “A nivel de distrito, el pilar dos del plan estratégico del distrito es el Desarrollo Estudiantil Integral. Este pilar incluye recursos dedicados a apoyar las necesidades sociales y emocionales de los estudiantes. Estos incluyen trabajadores sociales con patrón de alimentación, profesionales de salud mental con licencia y desarrollo profesional frecuente para el personal sobre temas que incluyen instrucción culturalmente receptiva; equidad e inclusión; y prevención del suicidio “.

También forman una “fuerte alianza gay-heterosexual” y asociaciones con GLSEN y la Liga Anti-Difamación (ADL). “De acuerdo con los valores fundamentales del distrito, HHS tiene una sólida Alianza Gay-Heterosexual (GSA) para brindar apoyo a los estudiantes LGBTQ +, y el distrito se ha asociado con GLSEN y la Liga Anti-Difamación para apoyar a sus escuelas y estudiantes”. agregaron.

Desde la muerte de su hijo, Camika Shelby se ha pronunciado en contra del acoso contra las personas LGBTQ en las escuelas y la intolerancia en el hogar. “Sé que hay muchos padres en este mundo que tienen problemas para aceptar quiénes son sus hijos”, dijo a una multitud de estudiantes en 2019. “Y si vienes de ese tipo de familia, quiero que sepas que está bien. A veces, su familia puede ser su peor enemigo. Si no te aman por lo que eres, no te merecen”, dijo. “Está bien dejarlos ir. No dejes que te derriben. No dejes que te hagan sentir que algo anda mal contigo, porque no es así “.

Después de la muerte de Shelby, la comunidad de Huntsville y los defensores LGBTQ se unieron para recaudar fondos para su funeral, organizando una página de GoFundMe y un Drag Brunch para recaudar y la cifra superó su meta de $15,000, recaudando más de $37,000 en donaciones.

April 18 will mark two years since Nigel Shelby died of suicide in Huntsville, Ala because his family said he was bullied for being gay. He was 15. He would have been 17 Feb. 1, 2021.

— Jonece Starr Dunigan (@StarrDunigan) April 2, 2021

A pesar de los avances en la situación legal, los derechos civiles y la visibilidad cultural, los jóvenes LGBTQ continúan teniendo tasas mucho más altas de depresión, suicidio y autolesiones que los expertos atribuyen al estigma cultural y la hostilidad. La organización benéfica contra el suicidio The Trevor Project informa que los jóvenes homosexuales y bisexuales tienen cinco veces más probabilidades de intentar suicidarse que sus homólogos heterosexuales.

Si usted o alguien que conoce en los Estados Unidos necesita ayuda, sepa que no está solo. Puede llamar a la Línea Nacional de Prevención del Suicidio al 1-800-273-8255. Si usted o alguien que conoce necesita alguien con quien hablar, sepa que Trevor Project está aquí las 24 horas del día, los 7 días de la semana, y puede ser contactado por teléfono al 1-866-488-7386 o por mensaje de texto y chat en www.thetrevorproject.org/get- ayuda-ahora.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. Adolescentes LGTBI, Bullying, Bullying homófobico, EE.UU., Homofobia/Transfobia, Huntsville, Huntsville High School, Nigel Shelby, Suicidio adolescente, Trevor Project