Del blog Nova Bella:

No hay belleza donde no hay

la palabra justa que la dice

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Gabriel Albiac sobre José Jimenez Lozano

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Belleza, José Jiménez Lozano, Palabra

El amor es uno de mis temas favoritos. Hay muchas maneras de aproximarse al amor: puedes hacerlo a través de la ciencia, conocer cómo nuestro cuerpo reacciona o genera (esto es un buen dilema) ante el amor; de una manera psicológica y conocer cómo afecta nuestro comportamiento; desde una perspectiva sociológica, nos ayudaría a entender las relaciones y estructuras sociales que genera.

No es un tema “fácil” ni “irrelevante”, al contrario, lo encuentro fascinante, vasto, y con implicaciones directas a nuestra vida diaria.

Hoy vamos a aproximarnos a este misterio de la vida, desde una perspectiva filosófica. Hoy vamos a hablar del amor según Platón en su obra El Fedro.

 “Cuando un hombre apercibe las bellezas de este mundo y recuerda la belleza verdadera, su alma toma alas y desea volar”. (Fedro249d)

Para seguir el hilo de la conversación, nos basta con saber que para Platón, la realidad es dual, hay un mundo sensible [las cosas que vemos] y un mundo de Ideas [mundo perfecto que NO encontramos aquí], están separados, pero que convergen en el alma del ser humano. Esta alma es inmortal, y previamente a su vida “humana” ha estado en contacto directo con lo divino, con las Ideas, con el Uno, la Belleza (sí, con mayúsculas) pero al llegar al cuerpo, lo ha olvidado todo.

La Belleza, tiene imitaciones, modelos, destellos, sombras de sí misma en el mundo sensible por eso es inmanente, y a través de nuestra vista (de nuestros sentidos el más privilegiado) podemos reconocerla mientras pasan nuestros días.

Sólo basta una mirada para quedar cautivado por la Belleza que encontramos en una persona, esto hace de esta persona nuestro objeto de afecto y admiración.

Ser cautivado por la Belleza, vivir bajo el delirio que produce su contemplación es una fortuna divina por lo tanto estar enamorada es lo más deseable.

La Belleza, adapta formas y se dispone a brillar con todo su esplendor para recordarnos quienes somos, de dónde venimos y cuál es nuestro verdadero destino: amar.

“A esta afección, precioso joven, los hombres la llaman amor.” (Fedro 252b)

La frontera entre lo desconocido y lo conocido, es una línea fina de delirio y cordura. Produce atracción y dolor al mismo tiempo.

Atracción porque la mayor fuerza que pueda existir es el amor. Nos atrae a nuestro origen y nos impulsa a abandonarnos en el amor, porque no podemos controlarlo, está fuera de nuestro poder.

El amor nos lleva a un estado de delirio, de entusiasmo, poseídos por algo sobrenatural y divino que nos da alas, nos eleva.

Pero la Belleza no nos indica cómo amar, se limita a guiarnos con cantos de sirena hacia sí misma. Y nos sentimos como hijos de los dioses, semidioses, mitad humanos.

“Al final de su vida, sin alas aún, pero ya impacientes por tomarlas, sus almas abandonan sus cuerpos, de suerte que su delirio amoroso recibe una gran recompensa (…) sino que pasan una vida brillante y dichosa en eterna unión, y cuando obtienen alas, las obtienen juntos, a causa del amor que les ha unido sobre la tierra”.  (Fedro 256,d )

La vida que disfrutamos juntas en amor aquí en la tierra, es la mayor dicha y esperanza de una vida en el más allá: nuestro amor nos da alas para volar alto. Nuestro amor es nuestro mayor tesoro y recompensa.

El amor sella nuestro pasaporte para entrar a un mundo que antes solíamos conocer, y al final de nuestra vida corpórea nos regala esas alas prometidas junto a nuestra amada, es un ciclo de vida admirable y deseada por todos los amantes de la Verdad.

Dato curioso: Platón, era homosexual. Y el Fedro está dedicado a un gran amor: Dión. No hay constancia de que consumase su amor, así que...¡sería el primer amor platónico de la historia !

 Génesis Yélamo

Fuente Lupa Protestante

Espiritualidad Amor, Belleza, Dión, Divinidad, Filosofía, Platón

Por Sam Hodges*
Traducción y adaptación: Leonor Yanez**

El Rev. Derek Kubilus se define como un pastor metodista unido que no es perfecto; tiene la voz dinámica de un presentador de radio, lleva a sus dos perros de raza pirineo al estudio de la Biblia y se llama a sí mismo “vicario” en lugar de “pastor”. Aunque tiene razones históricas y teológicas para usar ese título, Kubilus reconoce que es una forma de destacarse y dijo: “Honestamente, me gusta ser diferente”.

Kubilus, líder de la IMU Uniontown en Uniontown, Ohio, dio un paso más a fines de enero, cuando lanzó un podcast llamado “La Cruz sobre Q”, que ofrece un desafío cristiano al movimiento de conspiración QAnon, que ha sido una gran noticia desde el asalto el 6 de enero al Capitolio de los Estados Unidos, cuando se podía ver que la turba tenía carteles y ropa con la “Q”.

El podcast de Kubilus llamó la atención de “60 Minutos” de CBS, y Lesley Stahl lo entrevistó para un informe del 21 de febrero sobre QAnon. Esa exposición ha supuesto unas semanas interesantes para Kubilus, incluida una audiencia más grande para su podcast, más solicitudes de entrevistas y muchos correos de fans. También ha recibido mensajes de odio, pero está haciendo las paces con eso.

“Todo salió bien y estoy agradecido de que la gente esté sintonizando el podcast y el mensaje se esté difundiendo” dijo.

El mensaje de Kubilus se puede resumir así: QAnon es una mentira, pero también una fuerza perniciosa que la iglesia necesita enfrentar. “Le debemos a Dios el comenzar esta conversación” dijo durante su podcast del 26 de febrero.

Kubilus, de 38 años, creció asistiendo a la IMU Montrose Zion en Akron, Ohio. A los 13 años supo que sería ministro, por lo que después de estudiar Biblia y Teología en la Universidad Malone, obtuvo su maestría en teología de Duke Divinity School, y desde 2010 ha estado sirviendo en las iglesias de la Conferencia Anual del Este de Ohio, y es un presbítero ordenado desde 2014.

A lo largo de los años, Kubilus notó la tensión que la política polarizada de los Estados Unidos estaba ejerciendo sobre las familias y las congregaciones. Leyó relatos de noticias sobre Pizzagate, una teoría conspirativa que alega una red de tráfico sexual infantil operada por demócratas. El engaño condujo a un tiroteo el 4 de diciembre de 2016 en una pizzería de Washington, originado por un hombre que pensaba que esa era la sede de la red.

Pizzagate fue seguido al año siguiente por publicaciones anónimas en Internet de un supuesto funcionario federal de alto rango, con acceso a información clasificada. Estos mensajes de “Q” se convirtieron en QAnon, descrito por la BBC como una “teoría amplia y completamente infundada que dice que el presidente Trump está librando una guerra secreta contra los pedófilos adoradores de Satanás de élite en el gobierno, las empresas y los medios de comunicación”.

Kubilus dijo: “Escuché por primera vez sobre QAnon en 2018, y simplemente lo consideré una moda pasajera, pero luego la gente empezó a hablar de la tensión en sus relaciones causada por personas que creían en conspiraciones”. El 6 de enero Kubilus y su esposa, Maggie, vieron con horror las escenas televisadas del asalto al Capitolio.

“Cuando ocurrió la insurrección y vi banderas Q y cruces y banderas confederadas marchando hacia el Capitolio, sentí que necesitaba hacer algo. Ya había estado haciendo un podcast de la iglesia, con sermones y devocionales y me dije: ‘¿Sabes? entiendo esta tecnología y creo que tengo algo que decir'” concluyó.

A finales de enero, había debutado “La Cruz sobre Q” que se puede encontrar en Spotify y otras plataformas.

El propósito de Kubilus es, en parte, crear conciencia sobre la amenaza de QAnon y otras teorías de conspiración por lo que está comprometido con desacreditarlas, pero también quiere ofrecer compasión cristiana. “Las víctimas de QAnon no son malas personas; son simplemente personas que han caído en una madriguera de información errónea” dijo.

Kubilus está seguro de que la madriguera del conejo está abarrotada y cita una encuesta del American Enterprise Institute que sugiere que más de una cuarta parte de los/as evangélicos/as estadounidenses blancos/as creen que la teoría de QAnon es al menos mayoritariamente cierta. El 15% de los/as protestantes blancos/as de la línea principal están en el mismo campo, encontró la encuesta.

Un estudio de Lifeway Research encontró que la mitad de los/as pastores/as protestantes blancos/as en los Estados Unidos dicen que escuchan a miembros de la congregación repetir teorías de conspiración.

“Te garantizo que conoces a alguien que está infectado con estas cosas” dijo Kubilus en su primer podcast. Después de solo un par de episodios de “La Cruz sobre Q”, se le pidió a Kubilus que estuviera en “60 Minutos”. Dije: “Voy a tener que orar por esto y hablar con mi esposa, mi superintendente de distrito y algunos/as de mis mentores’” recordó.

Kubilus finalmente dio la bienvenida a un equipo de filmación a la IMU Uniontown y un domingo nevado obtuvieron imágenes de él en el refugio improvisado al aire libre en el estacionamiento de la iglesia, desde el cual ha dado sermones durante la pandemia. Stahl lo entrevistó de manera remota. “La entrevista real duró aproximadamente una hora y media, y utilizaron alrededor de un minuto” dijo.

Sin embargo, Kubilus pudo argumentar que la iglesia necesita llegar a quienes están atrapados/as en el pensamiento conspirativo. “Podemos mostrarles que hay todo un mundo de propósito y significado fuera de esas mentiras” le dijo a Stahl.

Kubilus también compartió con ella que había tenido un conflicto relacionado con la teoría de la conspiración en su propia familia, y que al hablar sobre QAnon puede haber alejado a un par de miembros de su congregación.

Según los índices de audiencia, “60 Minutos” del 21 de febrero fue el programa más visto de la semana, atrayendo a más de 9,5 millones de espectadores/as.

Su aparición en la cadena televisiva le llevó a más entrevistas con los medios y ayudó a aumentar sus suscripciones a podcasts a unas 2.500 personas. Ha recibido correos electrónicos de todas partes, incluso de otros/as miembros del clero que dicen que también tienen la intención de hablar. “Eso hace que todo valga la pena” dijo.

Kubilus también ha escuchado de detractores, que lo llaman falso profeta y cuestionan si podría ser parte de una camarilla demócrata.

En el primer episodio de ” La Cruz sobre Q”, Kubilus anunció que no era un fanático de Trump, pero tampoco era de los que “ondeaban la bandera demócrata”. “No creo que este sea un tema conservador versus liberal. Creo que como cristianos/as estamos llamados/as a pensar en cosas más allá de los parámetros demócratas versus republicanos” dijo por teléfono.

Aunque ha sido un tema estimulante para él, Kubilus planea hacer solo unos pocos episodios más de “La Cruz sobre Q” mientras trabaja en un libro que no tiene nada que ver con QAnon. Aún así, su nivel de preocupación sigue siendo alto. “Esta manera de pensar acerca del mundo se ha extendido muy lejos y muy rápido; lo consider un virus mental” dijo.

* Hodges reporta para Noticias MU y está radicado en Dallas. Lo puede llamar al (615) 742-5470 o escribirle a newsdesk@umcom.org. Para leer más noticias metodistas unidas, ideas e inspiración para el ministerio suscríbase gratis al UMCOMtigo.

** Leonor Yanez es traductora independiente. Puede escribirle a IMU_Hispana-Latina @umcom.org

General, Iglesia Metodista Derek Kubilus, Iglesia metodista, Iglesia Metodista Unida, IMU Uniontown, Ohio, QAnon, Uniontown

Dado que los efectos de la pandemia han sido  más graves que en la primera ola, el Movilh replicará el sondeo para conocer con mayor exactitud las consecuencias del Covid-19 en la diversidad sexual y de género en Chile.

 El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) comenzó hoy a aplicar la Tercera Encuesta sobre Percepciones e Impacto del Coronavirus en Personas LGBTIQ+ con el fin de conocer cuánto ha cambiado el panorama desde el primer  y segundo sondeo, aplicados en abril  y en julio del 2020, en forma respectiva.

“Las denuncias que recibimos por abusos homo/tranfóbicos al interior de la familias o en los barrios no han cesado, por el contrario apreciamos un recrudecimiento en esta segunda ola del Covid-19. A esto se añade que el Estado de Chile no ha implementado ninguna medida focalizada para hacer frente al Covid-19 en la población LGBTIQ+, como lo han solicitado la ONU y la Comisión Interamericana de DDHH (CIDH). Por todo, resulta muy necesario aplicar por tercera vez este sondeo”, señaló el vocero del Movilh, Oscar Rementería.

El primer  sondeo había sido aplicado en abril  del 2020, cuando el 51,1% de los/as encuestados/as se encontraba con algún tipo de cuarentena. En tanto, al desarrollarse la segunda encuesta,  en julio del 2020, el 71.2% vivía en confinamiento.

El 51,4% de los/a encuestados/as pensaba en julio del 2020 que el Covid-19 tenía entre sus efectos un incremento de la discriminación contra las personas LGBTIQ+, mientras que en abril  del 2020 solo un 44,3% estimaba ello.

Muy en sintonía con esa percepción, el 13.5% denunció en julio del 2020 que fue discriminado por su orientación sexual o identidad de género desde la aparición del Covid-19, cifra que en abril  mismo año alcanzada el 9.2%

En el 51.1% de los casos la discriminación se tradujo en agresión verbal, en  el 41,5% en psicológica y en  el 7.4% en violencia física en julio del 2020, mientras en abril  del mismo año los porcentajes eran de 62%, 35,8% y 2.2%, en forma respectiva.

¿Cuánto ha cambiado estas cifras en la segunda ola del Covid-19? Es la interrogante que la tercera encuesta sobre Covid-19 y derechos LGBTIQ + en Chile  pretende responder.

Contestar la encuesta aquí

Fuente MOVILH

General Chile, COVID-19, Encuesta, Impacto del Coronavirus en Personas LGBTIQ+, MOVILH, Óscar Rementería

General, Homofobia/ Transfobia. Caterina Muñoz, Emperatriz Godoy, Fiscalía, Jael Bosquez, Karen Vergara, María Bahamondes, Nicole Saavedra, Quillota, Red Chilena contra la Violencia hacia las Mujeres, Telly Gacitúa, Valparaíso

Además tocó sus genitales sin ser previamente autorizado. La vocera del Movilh, Javiera Zúñiga, repudió el hecho y denunció “una grave crisis de confianza de las mujeres diversas con el mundo de la ginecología”.

Un grave episodio de discriminación sufrió una paciente de 25 años al ser atendida por un ginecólogo, L.S, en Centro Médico y Dental RedSalud Alameda, por lo que el Movimiento del Integración y Liberación Homosexual (Movilh) solicitó al gerente general del recinto, Tomás Kopaitic, investigar los hechos, sancionar responsables y adoptar medidas contra la lesbofobia.

La afectada precisó que “esta fue la segunda vez que me atendía con el doctor L.F.S.O. Cuando me encontraba en la camilla durante la revisión, él me dijo “lo único malo es que tú eres un desperdicio por tener polola.  Esto, me generó un sinfín de dudas. El doctor tenía conocimiento de que soy una persona con pareja mujer, ya que se lo revelé en nuestra primera cita”.

Señaló además que el médico “se refería a mí persona como si fuera una cercana, es decir “flaca, flaquita”. Le hice consultas sobre mis genitales (…) y en cosa de segundos tocó mi clítoris sin mi consentimiento durante la revisión. Además introdujo sus dedos en mi vagina (con guantes) para preguntar si sentía algo. Recuerdo que en la primera cita al retirar el espéculo también introdujo sus dedos en mi vagina haciendo el comentario “así se siente más”.

La vocera del Movilh, Javiera Zúñiga, valoró la valentía de la denunciante y alertó que el mundo de la ginecología no genera confianza en las mujeres lesbianas o bisexuales

“Este tipo de comportamiento siempre tiene que ser denunciado e investigado y, en este sentido agradecemos la valentía de la denunciante”, dijo.

Para la dirigente “en este caso existe un doble abuso, físico y psicológico Además de vulnerar gravemente los derechos del la paciente y de presentar un componente lesbofóbico que profundiza la crisis de confianza que las mujeres de la diversidad ya tenemos con un mundo tan conservador como es el de la ginecología”.

En tanto, la abogada del Movilh, Mónica Arias, junto con brindar asesoría jurídica a la mujer, reportó los hechos al gerente general de Red Salud, Tomás Kopaitic, solicitando diversas medidas.

Entre otros, Arias solicitó a Kopaitic. “investigar los hechos denunciados, tomando todas las medidas necesarias y suficientes en relación a los protocolos internos, con enfoque de género y diversidad sexual”, “colaboración con la Superintendencia de Salud”, donde la afectada ya reportó el abuso y  “revisar los protocolos internos referentes a la atención médica y administrativa a personas LGBTIQ+. En caso de no existir un protocolo de atención, evaluar la redacción de uno, conforme a la normativa internacional de derechos humanos y el ordenamiento jurídico interno”

Finalmente se solicitó al centro médico “capacitar a todos(as) los(as) trabajadores(as) y a quienes prestan servicios como profesionales, en temáticas de derechos humanos, género y diversidad sexual.”

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Centro Médico y Dental RedSalud Alameda, Chile, Homofobia/Transfobia, Javiera Zúñiga, Lesbofobia, Mónica Arias, MOVILH