Del blog Amigos de Thomas Merton:

La puerta es, en muchos cuentos y leyendas, un símbolo importante del hacerse hombre, ser humano adulto, maduro. Jesús mismo dice de sí en el evangelio que se lee el Domingo del Buen Pastor: “Yo soy la puerta; si uno entra por mí, estará a salvo: entrará y saldrá y encontrará pasto” (Juan 10,9). Jesús no sólo ingresa a través de nuestras puertas cerradas, sino que Él mismo es una puerta, a través de la cual podemos encontrar la vida.

La puerta representa el pasaje de un sector a otro, por ejemplo del aquí al más allá, del territorio profano al sacro. En la época medieval, las puertas de las catedrales siempre se decoraban con Cristo Rey. Así se recordaba que sólo a través de Cristo se puede entrar en la vida verdadera.  Si tomamos en serio las palabras de Jesús, nuestra vida primero será sanada y salvada, y llegaremos a nuestro verdadero yo cuando atravesemos la puerta que es Jesús mismo.

Las dos imágenes usadas por Jesús ilustran lo que significa esta vida: entrar y salir por una puerta, y encontrar la pradera. La puerta nos impulsará de ida y de vuelta. Ya no giraremos introspectivamente sobre nosotros mismos. Pero tampoco viviremos sólo en la superficie. En sueños a veces no encontramos la puerta que nos lleva a casa. Esta es una imagen que simboliza el no tener acceso a nuestro corazón, a nuestro propio ser; el sólo corretear por fuera, sin acceso a nuestra propia alma. Si ingresamos por la puerta que es Cristo, entraremos y saldremos; estaremos en relación con nuestro corazón y al mismo tiempo formaremos parte del mundo. También la imagen de “entrar y salir” evoca libertad; entrar por la puerta que es Cristo no nos encierra en un lugar, una realidad, un tiempo, sino que nos descubro como hijos, herederos, y por tanto abiertos al impulso del Espíritu y a los caminos nuevos que este abra para nosotros.

Y encontraremos pasto. Encontraremos el alimento que nos nutre realmente. Nunca nos faltará lo necesario para llegar a la siguiente etapa del camino, a la otra puerta que tendremos que cruzar.

 Cristo como verdadera puerta es una hermosa imagen de la resurrección.

Podemos sellar nuestras puertas, pero igual Jesús como Puerta de Vida, romperá y atravesará nuestras puertas selladas. Cuando Él entra por nuestra puerta cerrada, volvemos a tener acceso a nosotros mismos, perdemos el miedo y tenemos paz.

Es importante que tomemos conciencia de las puertas que atravesamos o de las puertas que cerramos en torno nuestro. Deja que el Resucitado camine a tu lado, contigo, a través de todo tu mundo interior; que lo cerrado se abra, y que la vida verdadera entre en esos espacios oscuros y sofocantes de tu realidad personal, familiar o comunitaria.

Pregúntate: ¿Cuál es la puerta que debo abrir para que la vida se haga más amplia y tenga más luz?

¿Qué puertas esperan por mí para que las abra?

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(Recreación de un texto de Anselm Grün)

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Abrir, Anselm Grün, Buen Pastor, Jesús, Puertas, Resucitado

Stefano Cartabia, Oblato,
Uruguay

ECLESALIA, 04/05/20.- Hace ya un par de años escribí el articulo “Del ver, juzgar, actuar al observar, callar y fluir” proponiendo un nuevo método teológico-pastoral. El artículo fue publicado en mi blog “El agujero en la flauta” el 2 de marzo de 2018, en Eclesalia el 28 de marzo y en Feadulta el 2 de abril del mismo año.

A lo largo de estos dos años me llegaron varios comentarios, sugerencias e invitaciones a profundizar el tema. También comenzaron, con mi gran sorpresa y alegría, las primeras aplicaciones concretas del método.

Tal vez el tiempo es maduro para seguir profundizando y poder ofrecer otras pistas y otros aportes. Empiezo por presentar los cimientos sobre los cuales se construye mi propuesta pastoral del “observar, callar, fluir”.

Un método teológico-pastoral tiene siempre –consciente o inconscientemente– una visión teológica que lo sostiene y alimenta. La visión teológica de fondo es siempre fundamental porque es como el sostén racional de la propuesta y su misma posibilidad de ser comunicada y compartida. Y más en profundidad, una visión teológica es el sostén de una manera de “ver” a Dios y de vivir la fe.

En el fondo siempre vivimos y actuamos a partir de lo que pensamos, por lo menos en un nivel más superficial y pragmático. Por eso es esencial tomar en cuenta el “desde dónde” pensamos. Nuestra manera de rezar, de hacer pastoral, de organizar una comunidad, refleja siempre una visión teológica.

Lo característico, y también paradójico, de mi propuesta es que esta visión teológica hunde sus raíces en la experiencia y se retroalimenta de la experiencia. Es como un circulo virtuoso: de la experiencia a la reflexión y de la reflexión a la experiencia. La prioridad ontológica la tiene la experiencia sin duda, y lo veremos. Decir “experiencia” es decir “vida”: la vida siempre precede a las opiniones, ideas y conceptos sobre la vida. “La vida siempre tiene razón”, decía el gran poeta Rilke.

La obvia consecuencia de todo eso es que también las verificaciones de lo correcto y fructífero del método “observar, callar, fluir” siempre la ofrecerá la vida; y esa misma vida sugerirá los ajustes necesarios. Un método, por ende, sumamente abierto y transparente.

En el fondo es un volver a un sano ejercicio del pensar, donde la vida concreta y real siempre tiene la primera y última palabra. Este sano ejercicio que la teología católica, el magisterio y la pastoral en muchos casos han perdido a lo largo de los siglos. Son testigos la proliferación de tratados especulativos y propuestas pastorales totalmente ajenas y alejadas de la vida real.

Si es verdad –acá reside lo paradójico– que el pensar funda el actuar (actúo como pienso) es también verdad que el actuar funda el pensar (pienso según actúo).

Pensar y actuar (hacer) se retroalimentan. Por eso reitero que es fundamental establecer desde donde pensamos.

En mi propuesta este “actuar/hacer” no es otra cosa que ser. Simple y maravillosamente ser. Es el primer cimiento teológico de la propuesta. Los demás serán:

• Prioridad de la experiencia sobre el concepto y la idea (ortopraxis/ortodoxia).
• Síntesis fecunda entre occidente y oriente.
• Vivencia del silencio.

Empezamos analizando el primero.

Prioridad del “ser” sobre el “hacer”

El primer cimiento – la primera pata de nuestra mesa metodológica – es la prioridad del ser sobre el hacer. Esto que parece bastante obvio y aceptado, en la práctica es sumamente olvidado. Prueba es la centralidad casi absoluta del “hacer” en la pastoral de la iglesia. Los documentos del magisterio y las propuestas de Diócesis y parroquias siempre están centradas en el “hacer” y más aún en este tiempo donde se subraya – también por el impulso dado por el Papa Francisco – una iglesia “en salida”, una iglesia misionera. Los únicos que nos recuerdan la prioridad del “ser” sobre el “hacer” son las grandes ordenes de vida monástica y contemplativa que, no es casualidad, parecen tener algo más de vocaciones que los institutos de vida activa.

Dar prioridad al “ser” sobre el “hacer” no significa en absoluto caer en una pasividad sin entusiasmo y creatividad. Significa simplemente reconocer las cosas por como son. El ser se nos regaló y se nos regala a cada momento, independientemente del “hacer”. No tuvimos que “hacer” nada por “ser”. Es el regalo primordial y asombroso. Somos. Pura gratuidad. Más allá de lo que podamos o no hacer, somos. En este experiencia mística “del Ser” y “de ser” vislumbramos el Misterio y oímos el eco de la voz de Dios. (aclaración: cuando hablo del “Ser” con mayúscula me refiero al Misterio trascendente que llamamos también Dios y cuando hablo del “ser” con minúscula me refiero a nuestra participación humana al Ser o al reflejo del Ser en nosotros).

Este asombrosa experiencia primordial de ser es, en sentido estricto y en terminología cristiana, la experiencia de la salvación. No hay belleza comparable y experiencia cumbre comparable con este misterioso sentido de ser.

A partir de esta experiencia fundante, el “hacer” fluirá sereno, entusiasta y libre. Se caerán por sí solas las tentaciones de apegos, egoísmos, y los delirios de omnipotencia que a menudo nos invaden. Nuestra brújula será la gratuidad y la pura alegría del Ser que se expresa y manifiesta a sí mismo en nuestro “hacer”.

También el pensar que surgirá de esta experiencia primordial será libre y creativo. La experiencia del Ser y de ser funda también el pensar y lo sostiene. El pensar y el pensamiento son intrínsecamente variables e inestables, mientras el Ser y la conciencia de ser es el fondo estable y seguro donde todo acontece. El pensar que surge del Ser es un pensar siempre fresco, nuevo, dinámico, actual. El problema se da cuando el pensar no hunde sus raíces en el Ser y es simplemente un esfuerzo mental/racional. Desde ahí solo puede surgir un pensamiento repetitivo y conflictivo y, cosa más grave aún, separado de la vida. Es el pensar que gira sobre sí mismo, aislado en su cárcel. Y la vida queda afuera y sigue por otro lado. El “problema” no es el pensar, sino la desconexión del pensamiento de la experiencia del Ser y de ser.

La visión teológica que prioriza el Ser/ser por sobre el “hacer” permitirá un brotar de un pensar abrazado a la vida, fiel a la vida y expresión de la vida. Esto es: un pensar teofánico y epifánico.

DEL “VER, JUZGAR, ACTUAR” AL “OBSERVAR, CALLAR, FLUIR” el 26/03/18

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Espiritualidad Actuar, Callar, Fluir, Juzgar, Maestro Eckhart, Observar, Ser, Ver

(Gent Shkullaku/ AFP a través de Getty Images)

El órgano rector de los psicólogos de Albania prohibió el sábado la práctica, largamente denunciada, desacreditada y degradada, de la terapia de conversión, para sorpresa y deleite de innumerables activistas LGBT+ de todo el país europeo. Albania se une ahora a Malta y Alemania para impedir la práctica perjudicial, mientras que los legisladores de España y el Reino Unido están considerando la posibilidad de prohibirla en todo el país, y Suiza tiene una prohibición de facto.

Un comunicado de la organización LGBT+ Pink Embassy, visto por AP News, dice que la decisión: “Coloca a la Orden de Psicólogos de Albania en la vanguardia de las instituciones que respetan los derechos LGBTI”. Los psicólogos de Albania ahora tienen prohibido hacer terapia de conversión, dice el grupo de derechos de los LGBT+.

Todos los psicólogos registrados en Albania deben ser miembros de la Orden de Psicólogos. Como resultado, las decisiones del organismo son “legalmente válidas”, subrayó Pink Embassy, y no hay obstáculos que se avecinen. “Esta es la decisión final que no necesita pasar por el legislativo o el ejecutivo para entrar en vigor”, dijo el jefe de Pink Embassy, Altin Hazizaj. “Aunque los informes sobre el uso de esas terapias en Albania han sido escasos, permitirlas ha sido una grave preocupación”.

Los activistas esperan que esta medida pueda revitalizar los estancados movimientos de derechos de las personas LGBT+ en Albania. Las actitudes negativas contra la comunidad siguen acechando en el país conservador, chocando a veces con la urgencia de los legisladores de seguir adelante con las leyes de igualdad.

El matrimonio, la adopción y el derecho a cambiar de género legal han sido desde hace mucho tiempo pateados a la larga por el gobierno. El Mapa del Arco Iris anual – que clasifica el compromiso de los países europeos con los derechos de las personas LGBT+ – le dio a Albania una calificación del 31%.

¿Qué es la terapia de conversión?

También llamada terapia reparadora, las organizaciones médicas de todo el mundo han desacreditado y rechazado ampliamente el tratamiento como traumatizante y psicológicamente cicatrizante, especialmente para los menores. La práctica, que ha existido por más de un siglo, tiene muchas técnicas. La más común, la terapia de conversación.

Sin embargo, se sabe que algunos médicos que practican la terapia utilizan tratamientos de choque e inducen náuseas asociativas en los pacientes, según un estudio realizado en 2018 por el Instituto Williams de la Facultad de Derecho de la Universidad de California en Los Ángeles.

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Las últimas noticias acerca de este esperpento de las falsas “terapias” fue que el destacado rabino Yigal Levenstein afirmaba que los adolescentes deberían ser forzados a una terapia de conversión para erradicar la homosexualidad. Canadá prohibirá las «terapias de conversión» a nivel nacional. Poco antes, la asociación española Abogados Cristianos se querella contra Ignacio Aguado por hacer pública la multa a la coach de terapias para personas LGTBI, y que, ante la protesta ciudadana, el Ministro de Educación de Israel se retractaba de su apoyo a las terapias de “curación” para gays.

Una tendencia creciente a la prohibición

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. Alemania la ha prohibido por completo para menores(2020). En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y es una de las disposiciones que prevé la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI, que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto). Un proyecto que naufragó con la convocatoria de elecciones anticipadas.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

En EE.UU., gran aliado de Israel, California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  Oregon, Illinois, Vermont,  Nuevo México, Rhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, Maryland, Delaware y New Hampshire,  Nueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor el pasado 8 de abril tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Y el pasado 8 de mayo, la Cámara de Representantes de Maine aprobó el proyecto de ley 1025 por 91 votos a favor (de demócratas, independientes y cinco republicanos) frente a 46 en contra (todos ellos republicanos). Su tramitación continuó en el Senado, donde salió adelante el día 21 de mayo por 25 votos afirmativos (de los demócratas y cinco republicanos), frente a 9 contrarios (todos republicanos).

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo el pasado enero por decisión unánime de sus concejales.

En abril se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo el pasado enero por decisión unánime de sus concejales, así como el estado de Utah.

No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras.

“Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

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Fuente Pink News/Cristianos Gays

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Senado de Chile

A la campaña que impulsa el Movilh, con motivo del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, adhirieron también la Segegob, el Metro y Entel. La homofobia y la transfobia aumentaron un 58% el último año en Chile y los abusos en casas o barrios subieron otro un 40% solo desde el inicio de las cuarentenas y toques de queda.

Un total de 69 instituciones se plegaron a la Campaña Arcoíris, una iniciativa mediante la cual el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) invita a instituciones públicas y privadas a desplegar la bandera LGBTI, iluminar sus frontis con los colores de la diversidad o desarrollar campaña con motivo del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, que en Chile se conmemora desde el 2005.

El Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia; que cada 17 de mayo recuerda la fecha cuando la Organización Mundial de la Salud (OMS) sacó de sus listas de enfermedades a la homosexualidad; se ha conmemorado durante toda esta semana en Chile, poniendo el acento en el alarmante incremento de los casos de homofobia y transfobia en nuestro país.

De acuerdo al Informe Anual de los Derechos Humanos de la Diversidad Sexual y de Género elaborado por el Movilh, en el último año los casos y denuncias por discriminación subieron un 58%, acumulando un total de 1.103 atropellos. Las categorías de discriminación que más aumentaron las denuncias o casos fue la laboral (157,1% más que el año precedente),  seguida por la familiar y vecinal (131,9% +), la policial  (100%+), la institucional (98,5%+),  la marginación de espacios públicos o privados (82,3% +), los asesinatos (66,6 +), las agresiones físicas o verbales (25,8% +) y la educacional (5,4% +). Más aún, solo desde el inicio de las cuarentenas y toques de queda en marzo pasado, los abusos contra personas LGBTI en sus casos o barrios subió un 40%.

En este contexto de vulnerabilidad, agudizado por el Coronavirus, el Movilh desarrolló la Campaña Arcoíris aconsejando además el despliegue de banderas a media asta o usando el símbolo con un lazo negro, en memoria de las víctimas del Covid-19 y del estallido social.

Junto a las instituciones, unas dos mil personas usaron el símbolo en sus casas o en sus redes sociales.

Instituciones pro-diversidad

El Movilh precisó que este año “el desarrollo de nuestra Campaña Arcoíris fue muy  muy complejo, dado el contexto de emergencia sanitaria. Felizmente 60 instituciones de diversas regiones de país se plegaron hasta ahora. Valoramos profundamente que estas instituciones, y sus líderes, no olviden que la población LGBTI existe en Chile y que es afectada día a día por la homo/transfobia. Aplaudimos a estas instituciones pues han dado una señal clara respecto  a que los derechos humanos jamás deben ser postergables para ningún sector social, sea cual sea la emergencia que enfrente un país.»

El dirigente del Movilh, Ramón Gómez, precisó “el senado, encabezado por Adriana Muñoz (PPD) la Fiscalía Nacional, dirigida por Jorge Abbott, 43 municipios, 15 embajadas, el Observatorio de Participación Ciudadana y no Discriminación de la Segegob, el Injuv de Maule, el Museo de la Memoria,  la Universidad Arturo Prat, el Liceo Polivalente José Manuel Balmaceda de Independencia, Colegio Andino del Cajón del Maipo, Entel, Metro y la «U» se plegaron a la Campaña Arcoíris. Del total, hasta ahora 24 municipios hicieron el despliegue a media asta o con un lazo negro” .

Los municipios que izaron o desplegaron la bandera a media asta  o con un lazo negro fueron Cerrillos, (cuyo alcalde es Arturo Aguirre, PS), Cerro Navia (Mauro Tamayo, IC), El Monte (Francisco Gómez PS), Huechuraba  (Carlos Cuadrado, PPD), Independencia (Gonzalo Durán, Ind) La Pintana (Claudia Pizarro, DC), Lo Prado (Maximliano Ríos, PPD), Macul (Gonzalo Montoya, IND),  Pudahuel (Johnny Carrasco, PS),  Quilicura (Juan Carrasco, INDP), Quinta Normal (Carmen Gloria Fernández, DC), Renca (Claudio Castro, DC),  San Joaquín (Sergio Echeverría, Indp-PS), San Miguel (Luis Sanhueza, RN),   Antofagasta (Karen Rojo,INDP),  Coquimbo (Marcelo Pereira, Ind-Dc),  La Serena (Roberto Jacob, PRSD), Isla de Pascua (Pedro Edmunds Paoa, PRO),   El Quisco (Natalia Carrasco, DC), Rancagua (Eduardo Soto, IND),  Concepción (Alvaro Ortiz, DC), Romeral (Carlos Vergara, IND) y Coyhaique (Alejandro Huala, PS).

En tanto adhirieron a la campaña con izamiento de bandera (sin media asta) los municipios de Calera de Tango (Erasmo Valenzuela (IND, DC), San José de Maipo (Luis Pezoa, RN), Las Condes (Joaquín Lavín, UDI), Maipú (Cathy Barriga, UDI), Ñuñoa (Andrés Zarhi, IND, RN), Peñaflor (Nibaldo Meza, DC),   Peñalolén (Carolina Leitao, DC), Providencia (Evelyn Matthei, UDI), Recoleta (Daniel Jadue, PC), Santiago (Felipe Alessandri, RN), Arica (Gerardo Espíndola, PL), Caldera (Brunilda González, PPD), San Antonio (Omar Vera,  PRSD), Catemu, (Boris Luksic, RN) San Felipe (Patricio Freire, Ind), Chaitén (Clara Lazcano, RN), Futaleufú, (Fernando Drangón, Ind), Palena (Ricardo Soto) y Puerto Montt (Gervoy Paredes, PS) y Los Sauces (Gastón Mella, UDI). Ñuñoa pintó además un paseo peatonal con los colores LGBTI, San Antonio iluminó su frontis y Renca el cerro del Parque Metropolitano..

En la misma modalidad (sin media asta) se sumaron las embajadas de Argentina (cuyo embajador es Rafael Bielsa), Australia (Todd Mercer), Bélgica (Geert Crie),  Canadá (Patricia Peña), Dinamarca (Jens Godtfredsen), Estados Unidos (Baxter Hunt), España (Enrique Ojeda), Finlandia (Eija Rotinen), Francia (Roland Dubertrand),  Irlanda (Paul Gleeson), México (Francisco Javier Olavarría), Reino Unido  (Jamie Bowden), Unión Europea ( Stella Zervoudaki) y Suecia (Oscar Stenström). Por su lado, la embajada de Alemania (Christian Hellbach) conmemoró el día vistiendo con colores LGTI una figura de su clásico oso berlinés.

Finalmente, a nivel empresarial se ha sumado Metro, que difundirá una campaña en todas sus estaciones, así como Entel, que  esta tarde vestirá su emblemática torre con los colores LGBTI.

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI Campaña Arcoíris, Chile, Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, Día Internacional contra la LGTBfobia, MOVILH, Ramón Gómez

Moqtada al-Sadr.

Un líder iraquí que culpó de la pandemia de coronavirus al matrimonio entre personas del mismo sexo, para sorpresa de nadie, está enfurecido por una bandera del Orgullo en Bagdad.

El clérigo chií iraquí Muqtada al-Sadr, jefe del Movimiento Sadrist y de la milicia Saraya al-Salam, dijo en marzo: “Una de las cosas más espantosas que han causado esta epidemia es la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo. Por lo tanto, hago un llamamiento a todos los gobiernos para que deroguen esta ley de inmediato y sin ninguna duda”.

Al-Sadr ha centrado su atención en que la delegación de la UE en Bagdad ( Iraq) ice la bandera del Orgullo LGBT + para conmemorar el Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia (IDAHOBIT).

Se le unió Hadi al-Amiri, líder de la Alianza Fatah, al llamar a la comunidad LGBT + “pacientes psicóticos”.

Al-Sadr y al-Amiri, los dos líderes de los partidos políticos más grandes de Iraq, pidieron que se levantara la bandera islámica en las embajadas de todo el Reino Unido, Canadá y la UE para contrarrestar la bandera del Orgullo en Bagdad.

Al-Amiri pidió la expulsión de los embajadores europeos que organizaron el izado de la bandera, y dijo: “Lo que hicieron la misión de la Unión Europea y las embajadas británicas y canadienses en Bagdad con la bandera gay es un acto indignante e inapropiado que viola las costumbres, tradiciones y ética de la sociedad iraquí “.

La homosexualidad no es ilegal en Iraq, pero la discriminación es legal y generalizada y las personas LGBT + son frecuentemente víctimas de violencia, justicia vigilante y asesinatos por honor.

Fariba Sahraei, editor principal de Iran International, dijo en un comunicado: “Lo que hemos presenciado con los comentarios de Muqtada al-Sadr y Hadi al-Amiri es la promoción explícita de la homofobia y la intolerancia en Irak, donde la comunidad LGBT + ya está reprimida. De manera similar, en Irán, la comunidad LGBT + puede ser asesinada simplemente por ser quienes son, y en el Día Internacional contra la Homofobia, esto es profundamente preocupante”.

Fuente Pink News

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Alianza Fatah, Bagdad, Bandera Arco Iris, Canadá, Día Internacional contra la LGTBIfobia, Embajada, Hadi al-Amiri, Homofobia/Transfobia, Idahobit, Irán Internacional, Iraq, Islam, Reino Unido, UE

El pasado domingo se celebraba el Día Internacional contra la Homofobia y desgraciadamente se vivió un espectáculo de lo más desagradable cuando una persona, llamada Joselu Marcos, decidió salir a la calle a celebrar tan histórico día del colectivo LGTB.

Recordamos que el 17 de mayo se celebra el día que la Organización Mundial de la Salud decidió sacar de su lista de enfermedades mentales la homosexualidad.

Joselu salió ayer por la tarde a celebrar el Día Internacional contra la Homofobia portando una bandera del arcoíris, sin imaginarse lo que iba a vivir.

Afirma que nada más salir a la calle comenzó a recibir insultos, amenazas incluso una persona llego a amenazarle físicamente, hasta recibir una cacerolada dirigida a él. Ante tal situación dos vecinas bajaron a apoyarle, una chica portando la bandera bisexual

Consiguieron que las personas pararan, pero un señor en concreto comenzó a seguirlo a la vez que le amenazaba. “Nadie me ha preguntado nada, solo he recibido odio”, relato Joselu en su cuenta de Twitter.

Ese chico soy yo. Solo he salido a mi calle con la bandera en el Día contra la #LGBTIfobia, sonriendo, sin más.
He recibido insultos, amenazas, incluso se ha llegado al contacto físico. Nadie me ha preguntado nada, solo he recibido odio y una cacerolada hacía mí. https://t.co/of55jZEwLa

— Joselu🔻 (@JoseluMarcos) May 17, 2020

Por suerte la policía llego antes de que la cosa fuera a más: los agentes tomaron declaración de lo sucedido, llegando a increpar al señor amenazante, asegurándole que si la bandera LGTBI le ofendía era problema suyo, a lo que sabiamente el agente añadió que si ya de por si no hay que odiar a nadie, este desde luego que no es el momento. “Me temía lo peor, pero desde aquí quiero agradecer de todo corazón a la agente de policía que ha mediado”, compartía Joselu en las redes sociales.

Un episodio muy triste que precisamente tenga lugar en el Día Internacional contra la Homofobia. Así vamos, hacia atrás como sociedad. Debemos aprender de estas situaciones que hasta que no exista una ley que castigue severamente estos actos de odio, nada va a cambiar, si se sigue permitiendo que la gente que prefiere vivir con odio quede impune.

Fuente Cromosomax

General, Homofobia/ Transfobia. Día Internacional contra la LGTBfobia, Homofobia/Transfobia