Del blog Nova Bella:

“Quisiera saber de qué color es la luz de una vela

cuando está apagada”

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Lewis Carroll

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Lewis Carroll, Realidad, Vela

Salvador Capote.
Miami (USA).

ECLESALIA, 13/01/20.- La cumbre mundial sobre el clima que tuvo lugar en Madrid en la primera mitad de diciembre de 2019 (COP25), que bien pudiera llamarse cumbre de la irresponsabilidad, terminó con decepcionantes desacuerdos entre las partes, ausencia casi total de compromisos concretos y evasión de responsabilidades por parte de los grandes países contaminantes.

En mi opinión, la causa profunda del fracaso de la cumbre de Madrid y de otros eventos similares, es que no se acaba de entender que la crisis ambiental y la crisis social no existen por separado sino que ambas afectan a la naturaleza y al hombre como ser social al mismo tiempo, que la humanidad se enfrenta a una crisis socioambiental en la que la preservación del medioambiente se entrelaza en forma compleja y cada vez con mayor amplitud en el transcurso del tiempo, con la necesidad de combatir la pobreza, de reducir las enormes desigualdades, tanto entre individuos y sectores sociales como entre naciones, y de reconocer y respetar la dignidad de los excluidos, entre otros candentes problemas sociales.

Sólo a título de ejemplo, mencionaré como se articula en esta problemática uno de los factores más importantes, el crecimiento demográfico. La población humana aumentó de 3 billones en 1960 a 7.7 billones en la actualidad (más del doble) y, según estimados de la ONU, alcanzará un pico de 10.9 billones alrededor del año 2100. Asociado a este crecimiento tenemos que considerar su impacto sobre los ecosistemas, el cual depende a su vez de múltiples factores, como los hábitos exagerados de consumo, la desigual distribución de la riqueza, las políticas que ignoran los derechos de la mujer a la educación, salud, independencia económica y planificación familiar, y el agotamiento de los recursos naturales debido al desmedido afán de lucro de los poseedores de capital que se inicia con la Revolución Industrial y se acentúa en esta era de la globalización, entre otros muchos.

Resulta imprescindible un enfoque integral de la crisis que tenga en cuenta, simultáneamente, sus aspectos medioambientales y sociales. Entre estos últimos, en nuestro tiempo, es de la mayor importancia todo lo relacionado con la diversidad cultural. Cualquier intento de rectificación de políticas ecológicas requiere, por tanto, de una aproximación integral, holística, que vincule la ecología con los fenómenos sociales. El camino a seguir es construir una ética ecológica que, inevitablemente, condenaría el orden económico que prevalece en el mundo actual, con su caos productivo, despilfarro, guerras de rapiña y las enormes desigualdades que genera. El enfoque axiológico debe presidir los programas de protección de la naturaleza. Preservar, por ejemplo, especies animales o vegetales en peligro de extinción mientras se olvida que millones de seres humanos sufren en el mundo una degradante miseria, o bloquear económica, comercial y financieramente poblaciones enteras para obligar a la aceptación de un poder hegemónico, como se ha impuesto a Cuba durante las últimas seis décadas es, por decir lo menos, una conducta hipócrita.

Sabemos que el avance hacia una ecología integral tropieza con dificultades que pudieran parecer insuperables. Entre ellas, el egoismo de los que ostentan el poder y la riqueza. ¿Qué misteriosa fuerza telúrica podría convencer a los que ni siquiera saben qué hacer con lo que poseen de la urgencia de limitar el derroche, de pasar a un modo de vida más simple y austero, de alcanzar la sostenibilidad?. Esta idea, por cierto, no es nueva. El escritor norteamericano Henry David Thoreau (1817-1862), desde su cabaña a orillas del lago Walden, en su obra “Life in the Woods” (1854) abogó por una vida más simple y austera (“¡Simplify, simplify…”) y tuvo una gran influencia póstuma en los mediambientalistas radicales de la década de 1960 y posteriores.

No puede haber solución a los problemas ecológicos si se niega la existencia de una crisis socioambiental, se ignoran consideraciones éticas y se fragmenta la realidad. El camino de la rectificación pasa por el desarrollo de una ética ecológica integral que abarque no sólo a nuestra especie sino a todos los seres vivos y al mundo inanimado que nos rodea. Por otra parte, para que tenga éxito, todo programa para combatir la pobreza a gran escala tiene que ir acompañado de programas paralelos de protección de la naturaleza, como bien explica el Papa Francisco en “Laudato si”, primera encíclica de un papa en el tema ecológico. Un primer paso de avance en esta rectificación sería el reconocimiento universal de que todo ser humano, sin exclusión alguna, tiene derecho a que se respete su dignidad como persona y a disfrutar racionalmente y en paz de los bienes que ofrece la madre naturaleza.

Lamentablemente, el tiempo que tenemos para rectificar se agota rápidamente y ésta no es posible sin cambios radicales en las estructuras de poder que existen en el mundo. La biodiversidad global declina aceleradamente; más de un millón de especies animales y vegetales desaparecerán del planeta en las próximas décadas. En octubre de 2018 el Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático de la ONU advirtió que sólo nos quedaban aproximadamente once años (diez ahora) para realizar los grandes cambios sistémicos necesarios para salvarnos de la destrucción ecológica. La advertencia podría percibirse como demasiado apocalíptica, pero lo cierto es que estamos corriendo el riesgo de dejar a nuestros hijos y a nuestros nietos un mundo además de injusto y violento, degradado, contaminado y empobrecido.

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Espiritualidad, General Cambio Climático, Crisis ambiental, Henry David Thoreau

El gobierno de coalición compuesto por el Partido Socialista y Unidas Podemos tiene buenas noticias para nosotros, las familias LGTB.

Pablo Iglesias, ministro de Derechos Sociales, ha anunciado que impulsarán la ley de diversidad familiar cuyo fin es proteger y reconocer a todos modelos de familia, familias con dos papás, dos mamás, monoparentales, monomarentales, partos múltiples, numerosas y de acogida.

También pondrá en marcha medidas para apoyar la adopción por parte de parejas LGTB. «Vamos a impulsar desde esta Vicepresidencia la ley de diversidad familiar, trabajaremos para que se adecuen las ayudas y prestaciones a la situación de necesidad, según el tamaño, las características y las rentas familiares, e impulsaremos, como no podría ser de otra manera en un gobierno progresista, medidas de apoyo a la adopción a familias LGTB».

Entre las medidas que contemplará esta ley está por ejemplo la filiación de los hijos de parejas de lesbianas. A día de hoy en casi todo el país una pareja de mujeres solo puede inscribir a sus hijos en el registro civil como hijo de las dos si están casadas. Algo discriminatorio si se tiene en cuenta que las parejas heterosexuales no necesitan estar casados para inscribir a sus hijos.

Nos alegra mucho leer sobre estos avances justo cuando vivimos momentos políticos complicados por el avance de la extrema derecha en nuestro país. La LGTBfobia de VOX carga con nuestras familias cuando defiende el modelo de «madre y padre» como el único válido y beneficioso para los niños, cuando dice que una pareja gay con un hijo no es una familia, o cuando asegura que las lesbianas no lo somos porque nos gusten las mujeres, sino que porque odiamos a los hombres.

Y qué decir con la oposición que mantienen en las comunidades en las que están presentes para impedir que los niños en los colegios reciban educación sexual y charlas que hablen de diversidad y tolerancia.

Esperamos ansiosos la ley de diversidad familiar y el reconocimiento y protección a nuestras familias.

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI Diversidad Familiar, Pablo Iglesias, PSOE, Unidas Podemos

El waterpolista del Club Natació Terrassa y también jugador de la selección española Víctor Gutiérrez ha animado este miércoles, Día Internacional contra la LGTBI-fóbia en el deporte, a los deportistas a salir del armario y ha lamentado que la esfera deportiva siga siendo un espacio tabú para los profesionales deportivos LGTBI.

Víctor Gutiérrez, que ha sido el encargado de leer el manifiesto de este año en el Centro LGTBI de Barcelona, ha deplorado que haya habido un repunte de las agresiones contra el colectivo LGTBI en los últimos tiempos pero ha mostrado su satisfacción al ver que hoy en día las víctimas denuncian y que hay más gente sensibilizada.

El waterpolista ha expresado que es necesario reflexionar sobre qué ha cambiado desde que en 1990 el futbolista Justin Fashanu, primer futbolista en identificarse públicamente como homosexual, saliese del armario.

En el manifiesto ha lamentado “la escasa visibilidad de referentes LGTBI en muchos deportes” y ha expresado que esto contrasta con el hecho que los delitos de odio por orientación sexual o identidad de género son de los más denunciados.

El manifiesto ha incluido un agradecimiento a profesionales del mundo del deporte, como el patinador Javier Raya, el jugador de beisbol Tyler Dunnington, la boxeadora Vanesa Caballero, el árbitro Jesús Tomillero o el propio Víctor Gutiérrez, que han contribuido, tal como apuntaba la declaración, a visibilizar a las personas LGTBI.

En el manifiesto, el waterpolista español ha reivindicado que “la formación en diversidad afectivo sexual y de género debe estar presente tanto en los ámbitos propios de las educadoras físicas como en las ocupaciones propias del deporte”.

La plataforma LGTBIcat, durante la lectura del manifiesto por la igualdad.

Fuente Agencias

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Centro LGTBI de Barcelona, Club Natació Terrassa, Día Internacional contra la LGTBI-fóbia en el deporte, Javier Raya, Jesús Tomillero, Justin Fashanu, Salida del armario, Seleccion Española de Waterpolo, Tyler Dunnington, Vanesa Caballero, Víctor Gutiérrez

Hechos ocurrieron en Renca

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) repudió ayer que el pasado domingo un joven de 23 años, M.A.M, “fuera asesinado tras defender a un amigo que estaba siendo agredido e insultado por otros dos sujetos en razón de su orientación sexual”, según confirmó la PDI.

Los hechos ocurrieron en calle Chungará con Topocalma, de la comuna de Renca, donde el joven de 23 años falleció tras recibir golpes de puño y una puñalada en la región torácica,

Por los hechos fueron formalizados el lunes anterior Luis Alejandro  Muñoz y Mario Orlando Pino, tras ser detenidos por la Brigada de Homicidios de la Policía de Investigaciones a pasos del lugar donde ocurrieron los hechos

“Repudiamos con toda nuestra fuerza este nuevo crimen de odio relacionado con componentes homofóbicos. Es lamentable, doloroso y muy triste que personas vean en riesgo su vida por ser LGBTI y que ahora, además, sean asesinados quienes defienden a otros de los abusos homofóbicos, como ocurrió en este caso. Es una situación muy sobrecogedora, espantosa”, señaló el vocero del Movilh, Oscar Rementería.

El activista añadió que “expresamos nuestra solidaridad a los familiares y a amigos de la víctima fatal, así como al joven insultado por su orientación sexual. Exigimos medidas de protección para él de manera inmediata. Del mismo modo, mantenemos en reserva otros detalles debido a una difícil situación familiar de algunos involucrados”.

“Esperamos la aplicación de la agravante de la ley Zamudio, toda vez que el homicidio ocurrió en el marco de una defensa frente a insultos y golpes homofóbicos recibidos por uno amigo de la víctima fatal”, añadió Rementería junto con precisar que “como Movilh nos haremos parte de este caso”

El dirigente añadió que, de acuerdo a la fiscal Natalia Véliz “aquí está totalmente descartada la hipótesis de legítima defensa, en tanto, los victimarios no tienen lesiones y portaban cuchillos, muy a  diferencia de las víctimas. Esperamos la máxima sanción contra el autor y el co-autor de este asesinato”

De acuerdo a la subcomisaria de la PDI, Jessica Pérez, “un equipo de esta unidad estableció que la víctima habría fallecido producto de heridas corto-penetrantes, en circunstancias que esta intervino a favor de un amigo quien estaba siendo hostigado por los imputados, siendo agredido verbalmente por su condición  de homosexual”

Los homicidas quedaron en prisión preventiva por un plazo de 100 días, mientras dure la investigación.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Chile, Delitos de Odio, Homofobia/Transfobia, Jessica Pérez, Luis Alejandro Muñoz, Mario Orlando Pino, MOVILH, Natalia Véliz, Óscar Rementería, Renca

Por Verónica Stewart

El juicio de Luz Aimé Díaz (23), programado para empezar el 20 de febrero, fue postergado para abril. La defensa presentó un pedido de recusación y denunció los estereotipos de género con los que se está llevando adelante el proceso.

Luz Aimé Díaz (23), que esperaba ansiosa el comienzo de su juicio, deberá esperar un mes y medio más. Programado para ayer, el juicio fue postergado hasta el viernes 3 de abril a las 9.30hs. En julio de 2018, Luz fue acusada por “robo agravado y privación de la libertad agravada” por un hecho del que no tenía conocimiento. Mientras tanto, seguirá en prisión domiciliario en el Hotel Gondolín.

“Le dijeron a la abogada que uno de los jueces llamados a subrogar había renunciado el lunes, por lo que la nueva jueza no llegaba a ponerse al día con el juicio”, dijo a Presentes Andrea Alcalde, docente de Proyecto Formativo Ocupacional en el Bachillerato Popular Trans Mocha Celis, a Presentes. Alcalde también cuenta que, aunque Luz esperaba ansiosa el comienzo del juicio para poder retomar sus estudios en el bachillerato, recibió bien la noticia, y afirmó que usaría el tiempo para seguir preparándose para el juicio.

“El hecho de dar entrevistas y visibilizar el caso le está dando confianza y seguridad”, dice Alcalde. Destaca, también, la importancia de la movilización popular y de las campañas que se gestaron por su absolución en las redes sociales, ya que le dan confianza y seguridad a Luz. “Se siente más acompañada”, agregó.

Presa por travesti y pobre

Tras realizar un servicio sexual a dos hombres en el barrio de Palermo, Luz fue detenida, dos meses más tarde, por un crimen del cual no tenía conocimiento. A medida que avanzó el caso, se supo que Luz estaba siendo acusada de maniatar y violentar a un hombre de 50 años del colectivo LGBT+ que se encontraba en la habitación de al lado. Su paso por la escena del crimen alcanzó para que el Poder Judicial le diera prisión preventiva en el penal de Ezeiza por ocho meses. “La única prueba es que estuvo en el lugar”, explica Alcalde. “Después, nada la vincula con la víctima ni con los agresores”.

La docente del bachillerato resalta, también, la importancia de la cobertura mediática que recibió el caso en los últimos meses. “Queremos darle visibilidad para que las magistradas que tienen la causa a su cargo no se la quieran sacar de encima rápidamente, sino que le dediquen el tiempo que se merece”, continúa.

“A Luz se la tiene detenida más de la necesario”, explica Lara Bertolini, activista travesti y traVajadora judicial. “Se han aportado pruebas donde se demostraba que no hay razón para seguir teniéndola detenida. No presenta peligro ni para ella ni para terceros, no hay peligro de fuga”. Bertolini afirma que Luz ni siquiera debería estar siendo procesada, ya que no hay evidencia de ningún tipo que apoye la denuncia realizada en su contra. “Es necesario liberar a Luz porque no hay fundamentación suficiente para mantenerla con arresto domiciliario o en esta situación de restringirle la libertad”, dice.

Para ilustrar más claramente las injusticias que hacen posible la denuncia a Luz, Bertolini cita al concepto del delito de autor de Zaffaroni, que se refiere a cómo tener ciertas características sociales hacen que algunas personas sean propensas a ser revisadas y tratadas como autores delincuenciales. Sin embargo, esta percepción puede ser alterada mediante el uso de vestimenta más formal. Pero cuando se trata de una persona trans, Bertolini afirma que se trata de un ser delincuencial por la identidad.  “A una persona trans, aunque le pongas la mejor vestimenta, si sigue siendo trans sigue siendo acusada, vulnerada, estigmatizada. El delito de autor no tiene cabida. Si le cambias la categoría social a una persona binaria, pasa”, explica.

En vistas de esta estigmatización constante que sufre Luz desde el comienzo del juicio, donde se la trató en repetidas ocasiones del proceso administrativo en masculino, sin respetar su identidad, la defensa presentó un escrito de recusación y pedido de excarcelación en el juzgado. “También denunciaron los estereotipos de género con los cuales se está llevando adelante todo el proceso”, explica Alcalde.

“El pasado lunes 17 de febrero de 2020 se notificó a esta defensa la denuncia del Dr. Fernando Larraín a su cargo de juez subrogante del Tribunal Oral en lo Criminal N8, y la nueva integración del tribunal con los Dres. Luis M. Rizzi, Javier Anzoátegui y Alfredo A. Sañudo”, dice el fallo. “Esta integración del Tribunal ha provocado un grave temor de parcialidad en Luz Aimé Díaz, que motiva el presente planteo de recusación”.

El comunicado de la Campaña de Absolución para Luz Aimé Díaz explica que el temor por la parcialidad de los jueces Rizzi y Anzoátegui se debe a sus declaraciones con respecto a la ley vigente en materia de derechos humanos y, particularmente, de género. El Juez Anzoátegui, por ejemplo, expresó preocupación, con respecto a la Ley de Identidad de Género (26.743), “el totalitarismo de la ideología de género”.

Mientras Luz aguarda el comienzo de su juicio en abril, la campaña busca seguir acompañándola. Como explica Alcalde, “Luz no puede trabajar ni continuar con sus estudios. Está comiendo gracias a la solidaridad de sus compañeras”.

Para brindar algún tipo de ayuda, se puede contactar a la Campaña a través de las redes sociales En Facebook se las puede encontrar como “Campaña por la Absolución de Luz Aimé”, y en Instagram como “@absolucionparaluz”, o por mail a absolucionparaluz@gmail.com.

Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. Andrea Alcalde, Argentina, Bachillerato Popular Trans Mocha Celis, Buenos Aires, Comité contra la tortura, Homofobia/Transfobia, Hotel Gondolín, Juicio, Lucas Carrasco, Luz Aimé Díaz, Natalia Dalessandro, Paula González, Penal de Ezeiza, Travesti

Qué dolor, Dios mío… ¿pero nadie estaba limpio?

El sacerdote, que murió en mayo de 2019, había estado directamente vinculado a la conducta sexual de su mentor, el padre Philippe, encubriendo que había abusado sexual y espiritualmente de mujeres adultas no discapacitadas

Por otra parte, se ha descubierto que “el propio Jean Vanier ha sido acusado de relaciones sexuales manipuladoras y de abuso emocional entre 1970 y 2005, generalmente en un contexto relacional en el que ejerció un poder significativo”

Los dominicos franceses crean dos equipos de investigación para analizar el comportamiento de Thomas Philippe

22.02.2020 Lucía López Alonso

Como ha relatado el medio americamagazine.org, una investigación ha sacado a la luz que Jean Vanier, el carismático fundador de la red mundial de trabajo de atención a adultos con discapacidades físicas y psíquicas, El Arca, pasó décadas implicado en encubrimiento de abusos y malas prácticas propias, similares a las que encubría.

Jean Vanier, que murió en mayo de 2019, rodeado de homenajes y premios a su labor humanitaria, habría estado directamente vinculado a la conducta sexual de su mentor, el padre Philippe, que había abusado sexual y espiritualmente de mujeres adultas no discapacitadas.

Destapando el caso desde 2015

Fue en 2015 cuando los trabajadores de El Arca USA encargaron una investigación interna que descubriera la verdad escondida tras las duras acusaciones a Philippe, cuyas conclusiones fueron contundentes: el sacerdote había sido “autor de un comportamiento sexual abusivo hacia las mujeres adultas”.

Philippe alegó que “buscaba descubrir y comunicar una experiencia mística” y su discípulo, que llevaba décadas encubriéndole, fingió indignarse: “Soy incapaz de reconciliar pacíficamente estas dos realidades”, dijo Vanier ese mismo año, refiriéndose a la ternura con la que Philippe trabajaba al cuidado de las personas con discapacidad y la revelación de que era un abusador.

El Papa Francisco, con Jean Vanier Osservatore Romano

Tras eso, se encargó otra investigación, que descubriría que Vadier, mientras mentía por Philippe, estaba repitiendo con otras mujeres el patrón de su comportamiento depredador.

El poder de un líder espiritual

La nueva investigación, publicada recientemente, ha concluido que “el propio Jean Vanier ha sido acusado de relaciones sexuales manipuladoras y de abuso emocional entre 1970 y 2005, generalmente en un contexto relacional en el que ejerció un poder significativo y un dominio psicológico sobre las presuntas víctimas”.

Dios mío… Esto no para…
Qué devastador…
La necedad de don Wojtyla. Si encubría a unos tenía que encubrirlos a todos y ahora el estiércol brota por todas partes…https://t.co/RuGFYYUqLC

— Rodolfo Soriano N. (@rsnunez) February 22, 2020

Se trata de su faceta de líder espiritual en retiros de grupos, donde estaba cerca de mujeres que se transformaban en sus víctimas, confiando en la autoridad de este sacerdote, activista y filósofo, cuya reputación era mundial.

El informe describe que “independientemente unos de otros, los testigos describen sucesos similares, que tuvieron un impacto duradero y negativo en sus vidas personales y en sus relaciones posteriores” de las víctimas, seis mujeres.

Funeral de Jean Vanier

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica Abusos sexuales, El Arca, El Arca USA, Jean Vanier