A causa de tu amor infinito, Señor, me has llamado a seguirte, a ser tu hijo y tu discípulo.

Después me confiaste una misión que no se parece a ninguna otra, aunque con el mismo objetivo que los otros: ser tu apóstol y testigo.

Sin embargo, la experiencia me ha enseñado que sigo confundiendo las dos realidades: Dios y su obra.

Dios me ha dado la tarea de sus obras. Algunas sublimes, otras más modestas; algunas nobles, otras más ordinarias. Comprometido en la pastoral parroquial, entre los jóvenes, en las escuelas, entre los artistas y los obreros, en el mundo de la prensa, de la televisión y de la radio, he puesto todo mi ardor implicando en ello todas mis capacidades.

No he ahorrado nada, ni siquiera la vida. Mientras estuve inmerso en la acción con tanta pasión encontré la derrota de la ingratitud, de la negativa a la colaboración, de la incomprensión de los amigos, de la falta de apoyo de mis superiores, de la enfermedad y la debilidad, de la falta de medios…

Me ha ocurrido también, en pleno éxito, mientras era objeto de aprobación, de elogios y de afecto por todos, ser trasladado de improviso y cambiado de función.

Heme aquí, ahora, presa del aturdimiento; voy a tientas, como en la noche oscura. ¿Por qué me abandonas, Señor? No quiero desertar de tu obra. Debo llevar a término tu tarea, ultimar la construcción de la Iglesia… ¿Por qué atacan los hombres tu obra? ¿Por qué la privan de su apoyo? Ante tu altar, junto a la eucaristía, he oído tu respuesta, Señor: «Me sigues a mí y no a mi obra. Si quiero me entregarás la tarea confiada. Poco importa quién ocupe tu puesto; es asunto mío. ¡Debes optar por mí!».

*

(F.-X. Nguyen Van Thuan,
Preghiere di speranza).

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Francisco Javier Nguyên Van Thuân, Jesús, Seguimiento

Una de las heridas que más sufre el mundo, también entre nosotros, es seguramente la falta de respeto.

El respeto exige, en primer lugar, reconocer al otro como otro, distinto de nosotros. Respetarlo significa decir que tiene derecho a existir y a ser aceptado tal como es. Esta actitud no convive con la intolerancia que expresa el rechazo del otro y de su modo de ser.

Así un homoafectivo o alguien de otra condición sexual como los LGBT no deben ser discriminados, sino respetados, en primer lugar por ser personas humanas, portadoras de algo sagrado e intocable: una dignidad intrínseca a todo ser con inteligencia, sentimiento y amorosidad; y seguidamente, garantizarle el derecho a ser como es y a vivir su condición sexual, racial o religiosa.

Con acierto dijeron los obispos del mundo entero, reunidos en Roma en el Concilio Vaticano II (1962-1965), en uno de sus más bellos documentos “Alegría y Esperanza” (Gaudium et Spes): «Cada uno debe respetar al prójimo como “otro yo”, sin excepción de nadie» (n.27).

En segundo lugar, el reconocimiento del otro implica ver en él un valor en sí mismo, pues al existir lo hace como único e irrepetible en el universo y expresa algo del Ser, de aquella Fuente Originaria de energía y de virtualidades ilimitadas de donde procedemos todos (la Energía de Fondo del Universo, la mejor metáfora de lo que significa Dios). Cada uno lleva en sí un poco del misterio del mundo, del cual es parte. Por eso entre el otro y yo se establece un límite que no puede ser transgredido: la sacralidad de cada ser humano y, en el fondo, de cada ser, pues todo lo que existe y vive merece existir y vivir.

El budismo, que no se presenta como una fe sino como una sabiduría, enseña a respetar a cada ser, especialmente al que sufre (la compasión). La sabiduría cotidiana del Feng Shui integra y respeta todos los elementos, los vientos, las aguas, los suelos, los distintos espacios. De igual modo, el hinduismo predica el respeto como no-violencia activa (ahimsa), que encontró en Gandhi su arquetipo referencial.

El cristianismo conoce la figura de San Francisco de Asís que respetaba a todos los seres: la babosa del camino, la abeja perdida en el invierno en busca de alimento, las plantitas silvestres que el Papa Francisco en su encíclica “sobre el cuidado de la Casa Común”, citando a San Francisco, manda respetar porque, a su modo, también alaban a Dios (n.12).

Los obispos, en el documento antes mencionado, amplían el espacio del respeto afirmando: «El respeto debe extenderse a aquellos que en asuntos sociales, políticos y también religiosos, piensan y actúan de manera diferente a la nuestra» (n.28). Tal llamamiento es de actualidad para nuestra situación brasilera, atravesada de intolerancia religiosa (invasión de terreiros de candomblé), intolerancia política con apelativos irrespetuosos a personas y a actores sociales o de otra lectura de la realidad histórica.

Hemos visto escenas de gran falta de respeto por parte de alumnos contra profesoras y profesores, usando violencia física además de la simbólica con nombres que ni siquiera podemos escribir. Muchos se preguntan: ¿qué madres tuvieron esos alumnos? La pregunta correcta es otra: ¿qué padres han tenido? Corresponde al padre la misión, a veces costosa, de enseñar el respeto, imponer límites y trasmitir valores personales y sociales sin los cuales una sociedad deja de ser civilizada. Actualmente, con el eclipse de la figura del padre, surgen sectores de una sin padre y por eso sin sentido de los límites y del respeto. La consecuencia es el recurso fácil a la violencia, hasta letal, para resolver desavenencias personales, como a veces hemos visto.

Armar a la población como pretende el actual Presidente, además de ser irresponsable, sólo favorece la falta peligrosa de respeto y el aumento de la ruptura de todos los límites.

Por último, una de las mayores expresiones de falta de respeto es hacia la Madre Tierra, con sus ecosistemas superexplotados, con la espantosa deforestación de la Amazonia y con la excesiva utilización de agrotóxicos que envenenan suelos, aguas y aires. Esta falta de respeto ecológico puede sorprendernos con graves consecuencias para la vida, la biodiversidad y para nuestro futuro como civilización y como especie.

Leonardo Boff

Fuente Atrio

Leonardo Boff es ecoteólogo, filósofo y escritor, ha escrito Cómo cuidar de la Casa Común, Vozes 2018.

Espiritualidad Otro, respeto

Descansa en paz hermana!
Yolanda Chávez
Los Ángeles (USA).

ECLESALIA, 05/07/19.- “Un hombre que se llamaba a sí mismo María, murió por falta de atención médica en un centro de detención para inmigrantes en Texas”. Así señalaba un noticiero la muerte de una persona transgénero hace unos días.

Cisgénero, según mi diccionario, es un término para las personas cuya identidad de género coincide con el sexo que se le asigna al momento de nacer. Más o menos algo así como: “¡Felicidades señora, dio a luz a una niña!” Y efectivamente, la criatura recién nacida es una niña. Pero hay personas que tienen una identidad o expresión de género que es diferente del sexo que se les asigna al nacer, son conocidas como trans, transgénero o queer.

El común de las personas creyentes aún tenemos grandes limitaciones para la construcción de los géneros binarios. Si bien Dios y Cristo están más allá del género, es un hecho que todos los seres humanos somos una mezcla de rasgos masculinos y femeninos. Pero en el cristianismo y en nuestra cultura se han adorado y usado principalmente las imágenes masculinas para simbolizar y hablar de Dios; ante nuestra mirada, el hombre que se llamaba a sí mismo María cae automáticamente de la mano del Creador porque no cabe en la parte del Génesis que así explica: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó” (Gn 1,27).

¿Cómo entonces comprender la dimensión del sufrimiento en la complejidad del hombre que se llamaba María? murió escarnecida, enferma y sola, apresada en un frío centro de detención para inmigrantes. ¡Quisiera haber podido abrazarla! Pero no pude… Sin embargo puedo hoy dar dignidad a su memoria distinguiendo el Amor y la sensibilidad femenina de Dios. ¿Le parece si por un momento dejamos de mirar la imagen del Dios viejito llamado Yahvé que primero crea y luego destruye? Inmediatamente nos vamos a encontrar en gran contraste, con la imagen femenina de Dios. Clarissa Pinkola en su libro Untie the Strong Woman, facilita la visión de la Diosa Amor, la que sigue dando a luz Amor sobre la adversidad:

“La Madre que ha sido prohibida, ultrajada, silenciada… Y aun así sobrevivió, en nosotros y para nosotros, sin importar quien levantaba una mano en su contra o intentaba minar su alcance infinito, pero fue inútil, Ella está inscrita en nuestras almas, en nuestros anhelos por Ella, por conocerla, porque nos cambie, porque nos llene de su perspicacia aguda, de su sensibilidad, de sus maneras protectoras, de su confianza en la bondad, en la comprensión de todo lo que es evidencia de que Ella existe”.

La verdad es que lo femenino de Dios nunca ha dejado de estar presente en la realidad de nuestras historias. Pero en la “oficialidad” ha actuado indirectamente. No tengo la menor duda de que en su subjetividad de mujer, María fue abrazada en esa celda del centro de detención en todo momento por el Amor de Dios, por su poder femenino tan íntimamente relacional y simbólico. Este gesto para muchos no es fácil de entender, aun cuando Cristo esté también en esa caricia, y sabemos que Cristo y Jesús son la mayor evidencia de Dios haciéndose presente.

La filósofa alemana Edith Stein (santa Teresa Benedicta de la Cruz), en la dimensión de la ideología de género dice que una se vuelve cada vez más semejante a Cristo en la práctica de las virtudes de “géneros cruzados”. Cristo encarna el ideal de la perfección humana: en Él se eliminan todos los prejuicios y defectos, se unen las virtudes masculinas y femeninas y se redimen sus debilidades; por lo tanto, las personas que de verdad lo siguen, son exaltadas progresivamente sobre sus limitaciones. Es por eso que vemos en los hombres auténticamente cristianos una ternura femenina y una verdadera solicitud materna por el cuidado de las personas que se les confían, mientras que en las mujeres auténticamente cristianas hay audacia, una habilidad y determinación varoniles.

Ya sea que usted, creyente o no, se identifique como hombre o mujer cisgénero, transgénero o queer, valdría la pena reflexionar sobre las características de su persona que pueden haber sido ignoradas o suprimidas porque, créame, es un hecho que corresponden a la imagen de Dios que va mucho más allá del género y los prejuicios

En memoria de María.

¡Descansa en paz hermana!

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Espiritualidad, General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Cisgénero, Clarissa Pinkola, Edith Stein, EE.UU., Migrantes, Mujer transgénero, Texas

Por Luis García

A lo largo de la historia, el contexto para los LGBT+ ha cambiado para bien y para mal. En algunas culturas, ser gay o lesbiana era algo aceptado socialmente. Tal es el caso de la cultura inca en Sudamérica, donde en algunas regiones, las relaciones entre personas del mismo sexo tenían una connotación religiosa.

Los usos y costumbres de la América precolombina eran totalmente distintos a los que se vivían en Europa. Mientras que en el viejo continente se veía a los LGBT+ de manera reprobable, del otro lado del charco la historia era completamente diferente.

Los incas tenían una cosmovisión peculiar en cuanto a la homosexualidad. Ellos veían estas uniones desde un punto de vista diferente. Incluso entre los restos que aún se conservan de esta cultura hay registros de que las relaciones entre personas del mismo sexo eran socialmente aceptadas.

El Imperio inca abarcó gran parte de América del Sur. / Foto: Historia Peruana

La homosexualidad y su conexión religiosa

El Imperio inca o incaico se extendía por toda la costa occidental de América del Sur, desde el norte de Chile hasta el sur de Colombia. En la región andina no existía una aceptación total hacía los homosexuales. Sin embargo, en la parte de la costa central y norte había mucho más apertura.

De acuerdo a los registros históricos, en la parte que actualmente es el territorio de Ecuador, los habitantes creían que para que un hombre fuera chamán tenía que ser homosexual. La explicación a esto es que se creía que un hombre gay —a quien llamaban hualmishcu— tenía una conexión divina con la sabiduría.

Las relaciones lésbicas también tenían un amplio apoyo. Las mujeres gozaban de diversos privilegios entre los incas. Ellas podían desenvolverse en la sociedad de una manera totalmente libre, incluso se les daban concesiones para ir al campo de batalla a pelear. Uno de los devotos de las mujeres lesbianas —llamadas holjoshta— era el rey Kapak Yupanqui, quien les tenía un gran cariño.

Las esculturas incas que se conservan dejan ver las relaciones homosexuales que existían. / Foto: Diario Uno

La llegada de los españoles a tierras incas

En los textos que dejaron los cronistas españoles que llegaron al Nuevo Mundo también hay registros de estas historias. Sin embargo, la percepción que tenían los europeos de la homosexualidad chocaba completamente con las ideas de los incas. Uno de los textos más contundentes corresponde a Pedro Cieza de León, quien hace mención al pecado nefando en algunas regiones del imperio.

«Cómo el demonio hacía entender a los nativos de estas partes que era ofrenda grata a sus dioses tener indios que asistiesen en los templos para que los señores tuviesen con ellos conocimiento, cometiendo el gravísimo pecado de la sodomía».

Asimismo, Álvar Nuñez Cabeza de Vaca deja ver en sus crónicas el rechazo de los españoles hacia las relaciones homosexuales. Cabe mencionar que en los relatos de Nuñez hay constancia de los que podrían ser los primeros matrimonios entre personas del mismo sexo en América.

«Entre ellos vi una diablura, y es que vi un hombre casado con otro, y estos son unos hombres amanerados».

Con la conquista de América se impusieron nuevas formas de pensar. / Imagen: Nueva York YA

Finalmente, a causa de las reprimendas de los conquistadores, la tolerancia y aceptación a los LGBT+ desapareció de la cultura inca. Sumado a esto, las nuevas leyes impuestas desde España a sus dominios en América castigaban con severidad el «pecado de la sodomía».

Con información de Centro de Estudios Crisolistas, Cascara Amarga y Sin Etiquetas, vía SoyHomosensual

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Álvar Nuñez Cabeza de Vaca, España, Homosexualidad, Incas, Indígenas, Kapak Yupanqui, Pecado Nefando, Pedro Cieza de León

El culturismo es un deporte que consiste en desarrollar la musculatura del cuerpo y sobre todo, el control sobre ella. Según el sitio web Guiadesuplementos, esta disciplina es considerada un estilo de vida ya que involucra una serie de sacrificios. Desde someterse a una gran cantidad de horas de entrenamiento, realizar dietas estrictas y con cantidades específicas, hasta adquirir suplementos deportivos que compensen el desgaste físico.

Año tras año el círculo culturista ha llegado a más personas, asimismo, ha impulsado una popular industria en torno a él. Actualmente, diferentes estrellas llevan a cabo este estilo de vida sin importar su género, orientación o condición social. Incluso, personalidades del fisicoculturismo como Janae Marie Kroc, Siu-fung Law, Tina Chris, Foxx Bruce o Cody Harman han manifestado la inconformidad con su género sin problemas.

Claro está, antiguamente las facilidades para ingresar a este grupo social y obtener respeto por parte de sus integrantes nunca fue tarea fácil para la comunidad lgbt. A continuación conoceremos el caso de ‘’el primer fisicoculturista gay’’ que salió a la luz en la historia del culturismo.

Robert Clark Paris o más conocido como Bob Paris, nació un 14 de diciembre de 1959 en Indiana (EE.UU). Fue un fisicoculturista, actor y modelo estadounidense con gran popularidad, ya que fue ganador del concurso Mr. Universo en 1983.

Paris tuvo que pasar experiencias que marcaron su vida y lo convirtieron en la persona que fue. Lamentablemente, tuvo una niñez tormentosa. Su padre era alcohólico, lo golpeaba y maltrataba psicológicamente. Debido a esto se convirtió en un niño tímido que le costaba relacionarse con el resto.

Al llegar a la adolescencia decidió involucrarse en deportes como el fútbol americano y atletismo, luego comenzó a entrenar con pesas, lo que sería la mejor decisión que podría haber tomado. Luego de 4 años de arduo entrenamiento y dedicación lo consagraron como un gran fisicoculturista y llegó a ser respetado por su notable condición física. De hecho, es considerado como el competidor más apolíneo que ha pisado una plataforma desde Steve Reeyes.

Sus características físicas destacaban, ya que su altura fue 1,85 cm y pesaba alrededor de 105 kilos y una notable cintura estrecha que resalta por sus dorsales. Bob poseía una buena definición que iba acompañada de una excelente simetría.

Para el año de 1984 conoce a Rod Jackson en el gimnasio que concurría. Bob se vio atraído por Rod, quien era modelo, y comenzaron una relación que los unía sentimentalmente, fue así como también declaró su homosexualidad. Esta pareja duró una relación cerca de 15 años.

No obstante, con la aparición del sida, el rechazo hacia los homosexuales también llegó al mundo de los culturistas. A pesar de que su relación sentimental no era pública sufrían de constantes burlas e ironía por parte de sus compañeros. Fue entonces cuando decidieron casarse y hacerlo público.

Poco antes declararon publicamente su relación en la revista Ironman:  “La razón por la que dimos este paso era para luchar contra tanto prejuicio y odio. Cuando nos ven nos preguntan: “¿Es tu amiga?” , nosotros contestamos: “No, es mi esposo. Nunca he tenido una persona que me dé tanto amor”. Debido a su notable presencia, ambos fueron modelos de los fotógrafos más prestigiosos de la época: Bruce Weber, Robert Mapplethorpe, Tom Bianchi o Herb Ritts.

Sin embargo, en 1996 se divorciaron. Entonces, Bob Paris iniciaría una nueva relación con otra persona, Brian. También continuó involucrado con el activismo LGTB, dando frecuentes conferencias explicando su propia experiencia personal, la de un joven aterrorizado por su homosexualidad, con deseos suicidas, expulsado de casa y que llegó a ser Mister Universo y escritor profesional.

Bob es además guionista y escritor. En su obra habla del culturismo y también de la temática lgtb:Generation Queer: A Gay Man’s Quest For Hope, Love & Justice. Rod tras el divorcio optó por la discreción y no se ha vuelto a saber de él.

En su faceta como escritor logró publicar los siguientes títulos: Straight From The Herat, Generation Queer: A Gay Man’s Quest For Hope, Love & Justice, Gorilla Suit: My Adventures in Bodybuilding, Prime, Beyond Built: Bob Paris’ Guide to Achieving the Ultimate Look, Flawless: The 10-Week Total Image Method for Transforming Your Physique, Natural Fitness, Gorilla Suit: My adventures in bodybuilding.

Mas información: http://www.bobparis.com/

Fuente Cromosomax

General, Historia LGTBI Bruce Weber, Culturismo, Generation Queer, Herb Ritts, Robert Mapplethorpe, Rod Jackson, Salida del armario, Tom Bianchi

El cantante italiano Tiziano Ferro se ha casado en secreto con Victor Allen, un gerente de marketing norteamericano de 54 años al que conoció hace tres en un estudio de Los Angeles, donde Ferro rodaba un vídeoclip.

Tiziano Ferro, de 39 años, desveló su homosexualidad en el año 2010 en la revista Vanity Fair a través de una entrevista en la que contaba que sus primeras dudas sobre su orientación sexual se remontaban a la adolescencia.

“La vida y sus increíbles vueltas. No veo la hora de compartir con vosotros esta historia de joya y celebración del amor”, ha escrito en su Instagram, junto a una foto de ambos el día de su unión.

La pareja contrajo matrimonio el pasado 25 de junio en Los Angeles en una ceremonia secreta ante 100 amigos. La suya era la primera boda gay a la que Tiziano acudía, tal y como él mismo cuenta a Vanity Fair, donde ha desvelado que ya se ha convertido en un hombre casado y, en cuya próxima edición, revelarán detalles de la nueva etapa del músico italiano.

Este sábado celebraron de nuevo la boda en Italia, en la localidad costera de Sabaudia (a unos 100 kilómetros al sur de Roma). En esta ocasión fue ante 40 amigos, vestidos de gris Tiziano y de azul Victor y,  se volvieron a dar «sí, quiero».

Tal y como el mismo Tiziano relata, fue Allen quien, el pasado 21 de febrero, el día de su cumpleaños, se arrodilló ante el cantante «con un paquete de Tiffany en la mano». «Lloré durante veinte minutos sin poder decir una palabra. Nuestra historia continuará, Victor será la única persona en el mundo que me ha dado ese matiz de alegría absoluta que ya no sentía desde mi infancia», declara el italiano en la entrevista a la citada publicación.

Fuente Oveja Rosa

General Los Ángeles, Matrimonio igualitario, Tiziano Ferro, Victor Allen

La Iglesia mexicana compara la Cartilla Moral de AMLO con “mostrarle una receta al enfermo”. El polémico texto no va a solucionar los problemas éticos del país, advierte

“La preocupación gubernamental por fortalecer los valores en la familia y la ética en el campo laboral sin duda es positiva, pero la tarea primordial de todo gobernante es el establecimiento auténtico y estable de un Estado de Derecho”, recuerda en un editorial de ‘Desde la fe’

“Si nuestro gobierno quiere alentar una Cartilla Moral, bien haría en seguir respaldando la institución familiar natural, debidamente constituida, pues ningún otro ambiente sería más propicio y eficaz para que el ciudadano adquiera los valores que le acompañen de por vida”

15.07.2019 | RD/Agencias

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Alfonso Reyes, Andrés Manuel López Obrador, Arturo Farela Gutiérrez, Cartilla Moral, Confraternidad Nacional de Iglesias Cristianas Evangélicas (Confraternice), Cuarta Transformación, Iglesia Católica, México

Picture: Twitter

Un adolescente gay de Nanuet, Nueva York, ha escrito una carta desgarradora a sus padres que no lo aceptaban por ser quien es.

Kent Méndez, de 19 años, tuiteó una foto de la carta, tanto en inglés como en español, el 8 de julio. En la carta, Méndez explicó que, dado que los jóvenes LGBTI rechazados por sus padres eran más propensos a considerar quitarse la vida, se negó a “convertirse en otra estadística”.

Méndez dejó todo atrás el domingo por la mañana. El dormitorio en el que había vivido durante años. Su perro, Valentino. Pero en la carta que dejó a su madre y a su padre, explicó que aunque la decisión fue difícil, la vida que había llevado era aún más difícil. “No ha habido un solo día en el que no haya llorado o luchado por encontrar la energía para levantarme de la cama”, escribió.” Me siento atrapado y manipulado cada vez que salgo de mi habitación”.

esta es la carta que dejé a mis padres antes de mudarme en inglés y español, nunca voy a cambiar quien soy 🏳️🌈 pic.twitter.com/V2qjdLQ1qW

 

– ♥ ᴋᴇɴᴛ☽ (@uhkent) 8 de julio de 2019

right now I’m staying with a friend and in search of a job to get back on my feet if anyone can help out I’ll really appreciate it, I really want to continue getting an education https://t.co/aY1HoYAx4a

— ♥ ᴋᴇɴᴛ☽ (@uhkent) 8 de julio de 2019

Desde que se lo dijeron a sus padres, los padres de Méndez lo han acusado de tener un “trastorno psicológico”. Además, amenazaron con cortarle la financiación. “Me llevó toda una vida llegar a un punto en el que estoy feliz y seguro de quién soy y me rompe el corazón que las dos personas que me han apoyado toda mi vida no me acepten cuando finalmente estoy feliz con quién soy”, escribió.  “Me niego a vivir una mentira, no por ti, ni por ti ni por nadie. Ustedes siempre serán mis padres y yo siempre seré su hijo. Espero que algún día podamos estar de acuerdo. Pero por ahora, necesito curarme y eso significa irme”.

Por favor, no intentes contactar conmigo.

Concluyó haciendo referencia a cómo los jóvenes LGBTI que provienen de familias altamente rechazadas tienen 8.4 veces más probabilidades de intentar suicidarse, según el Proyecto Trevor. “Me voy -escribió- porque me niego a convertirme en otra estadística. Por favor, no intentes contactarme a menos que estés listo para aceptarme por lo que soy”.

Méndez le dijo a Gay Star News que una llamada telefónica cambió el curso de su vida. “Estaba al teléfono con un amigo y su mamá el sábado por la noche y en ese momento me vino bien. Me di cuenta de que quería y merecía más”, dijo.

Antes de mudarse, Méndez dijo que se sentía como si se estuviera ‘ahogando’. “Trataron de hacerme sentir avergonzado por mi sexualidad. Hasta cierto punto, casi funcionó. Escribí la carta porque cada vez que mis padres se sentaban conmigo para tener una”charla”. Hablaban por encima de mí y me menospreciaban hasta el punto de que sentía que no tenía voz. La carta era mi forma de defenderme y de ser quien soy. Pensé largo y tendido mientras escribía la carta porque sentía que era posiblemente lo último que les diría”.

Sentir que puedes hacer una diferencia en la vida de alguien.

Con el tweet contando más de 51,000 likes, la llamada para hacer pública la carta es algo de lo que Méndez no se arrepiente en absoluto. “Mucha gente me ha dicho que les he ayudado a inspirarse a salir, a tener esperanza, a ser fieles a sí mismos. Para mí eso significaba todo, sentir que puedes marcar la diferencia en la vida de alguien. La gente que ya vivió y pasó por lo que estoy viviendo ahora también se acercó a mí y me dio tantos consejos que siempre estaré agradecida”.

“Ayúdame a terminar la escuela

Sine se fue de la casa de sus padres y se mudó con un amigo, Méndez comenzó un GoFundMe en un esfuerzo para financiar sus fondos de matrícula universitaria. Escribió en la página: ‘Aunque no podré volver a asistir a la escuela de vuelo porque es muy costoso, mi objetivo es por lo menos asistir a la universidad comunitaria y poder recuperarme. También en caso de que alguien se pregunte no, mis padres no me han contactado desde que me fui! Gracias, incluso si no pueden ayudar financieramente, realmente aprecio el apoyo abrumador que estoy recibiendo”.

Al reunir los 8.000 dólares para su educación, en sólo 12 horas ha recaudado poco menos de 2.000 dólares.

Fuente Cromosomax

General, Homofobia/ Transfobia. Homofobia/Transfobia, Kent Méndez, Nanuet, Nueva York

Por Lucas Gutiérrez 

El jueves 11 David Palomino estaba utilizando el baño del local de McDonald´s ubicado en la esquina de la Avenida 9 de Julio y Corrientes de Buenos Aires cuando un empleado de seguridad de la empresa lo comenzó a agredir. “Puto sucio”, le gritó para luego golpearlo y arrastrarlo a la salida. Palomino ya realizó la denuncia ante el Ministerio Público Fiscal y el Inadi.

“Estaba usando el baño, siento que alguien me agarra del brazo, me doy vuelta y es el empleado de seguridad que comienza a insultarme. Me dice que él ya sabía lo que estaba haciendo, lo que iba a hacer, lo que iba a buscar. Me empujó contra la pared, me agarró del cuello y me empezó a pegar en el estómago”, explica David Palomino a Presentes sobre esto que vivió el jueves cerca de las 14:30. Contó que la gente entraba y salía del baño pero nadie intervenía.

“Me lleva del brazo por todo le local insultándome a los gritos, la gente miraba sin entender que pasaba pero tampoco intervino”, continuó Palomino de 27 años. Lugo de vivir esto, hizo un posteo en sus redes sociales. En el posteo explica: “Fui a hacer pis nada más”. Todavía en shock y temblando David se dirigió a la Defensoría LGBT de la Ciudad de Buenos Aires para realizar la denuncia.

“No es la primera que vez que sabemos de una situación en ese local de la cadena McDonald´s”, dijo a Presentes Maribe Scariglia, activista de la Federación LGBT y empleada de la Defensoría LGBT que recibió a David. “Primero lo asesoramos en cuanto a la ley de discriminación de Ciudad de Buenos Aires que a diferencia de la de nación si incluye a la diversidad sexual. Abrimos un trámite en la Defensoría que avanzará contactado a la empresa para ver qué medidas tomarán al respecto para prevenir nuevas situaciones, este es un trámite administrativo que está en proceso”, explicó.

Scariglia explicó que también se realizó la denuncia ante el Instituto Nacional contra Discriminación y Xenofobia (INADI), ante el Ministerio Público Fiscal y se espera que la misma sea tratada por la Fiscalía 22 que se especializa en situaciones de discriminación.

“La Defensoría e Inadi, a diferencia de la Fiscalía, no pueden ejercer ningún tipo de sanción. Pero disponen de otras herramientas para contactarse con privados e instituciones que quizás un particular no tiene”, explicó Scariglia, además de toda la asesoría y acompañamiento que brindan. Dijo también que ya se envió un oficio a la empresa McDonald´s para poder acordar los pasos a seguir sobre este hecho y para evitar nuevos.

David Palomino, que es profesor de inglés y estudia costura, luego de la agresión acudió a la asesoría del abogado Ezequiel Rabines. “Identifico que cuando se convalida el discurso del odio en las instituciones, en el Gobierno, empieza a haber una consecuencia directa sobre los cuerpos disidentes y esa violencia se empieza a ejercer en la sociedad hacia nuestras identidades. Es una escalada del discurso de odio, que nos lleva a pasar que en los lugares públicos nosotrxs recibamos esas violencias“, dijo Rabines quién se presentó como militante marika, candidato a legislador porteño y abogado.

Agencia Presentes intentó comunicarse con McDonald´s Argentina (Arcos Dorados S.A.) pero no obtuvo respuesta.

Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. Ciudad de Buenos Aires, David Palomino, Ezequiel Rabines, FALGTB, Homofobia/Transfobia, Instituto Nacional contra Discriminación y Xenofobia (INADI), Maribe Scariglia, McDonald’s