Comentarios desactivados en Marta Kauffman, co-creadora de Friends, se arrepiente de los chistes tránsfobos
Marta Kauffman durante el aTVfest 2018 en Atlanta (Foto: Para Griffin/Getty)
La co-creadora de Friends, Marta Kauffman, asegura que si pudiera cambiar una sola cosa de la serie sería la trama tránsfoba sobre la madre de Chandler
Ver hoy en día un capítulo de Friends es un peligro: raro es el capítulo en el que no hay un chiste que percibimos como machista, homófobo, tránsfobo e incluso clasista. Aunque la serie terminó hace ahora 25 años, internet sigue debatiendo sobre si Rachel debía acabar con Ross o no, la gente sigue escandalizándose con el machismo de los personajes masculinos y otros aplauden a Rachel como una heroína feminista.
Y luego esta “lo del padre de Chandler”.
Desde el principio de la serie (recuerda, 1994) los espectadores sabíamos que el padre de Chandler había dejado a su madre para irse con el chico de la piscina y que iba a verle a los partidos del instituto vestido de mujer (y repartiendo frutas entre sus amigos). No fue hasta 2001 cuando se nos presentó al personaje, que interpretó la actriz Kathleen Turner.
Visto ahora, era evidente que «el padre» de Chandler era en realidad una mujer trans y no hay comentario sobre ese personaje que no sea tránsfobo porque ni siquiera su hijo es capaz de dejar de llamarle «Charles» en lugar de «Helena», que es como se presenta, y la única vez que le llama «Mamá» es de forma irónica.
La co-creadora de la serie, Marta Kauffman, explicó hace unos días en una entrevista a USA Today que de todo el legado de la serie, eso es lo que más le gustaría cambiar si pudiera: “Creo que no teníamos el conocimiento suficiente sobre las personas trasngénero por aquel entonces, así que no estoy segura de si utilizamos los términos apropiados. No sé si habría conocido siquiera esos términos en aquella época. Eso es lo que más me gustaría cambiar.“
En la misma entrevista Kauffman explica que cada vez que ve un episodio hay cosas que le gustaría cambiar. Como, por ejemplo, el capítulo en el que Brad Pitt interpretaba a un ex-compañero de instituto de Ross y Rachel que había sido el que difundió el rumor de que Rachel era hermafrodita: “Probablemente hoy no haría lo de la hermafrodita si pudiera cambiar algo del capítulo con Brad Pitt”.
Y es que, como explica Kauffman, la serie “realmente es una obra de época”.
Algo en lo que coincide Kathleen Turner, que el año pasado declaró que la serie no había “envejecido bien””: “No creo que haya envejecido bien. Era una sitcom de 30 minutos. Se convirtió en un fenómeno, pero nadie se la tomó en serio como comentario social.» Turner explicó que le ofrecieron el papel como el de «la primera mujer que interpreta a un hombre que interpreta una mujer» (…) y lo aceptó porque “en esa época no había muchas personas drag/trans en televisión”. A pesar de que la actriz sí tenía claro que Helena era una mujer trans que trabajaba como drag, lamentaba que «”a mayoría de espectadores pensaban que era Charles disfrazado”.
Comentarios desactivados en Polémica por insultos homófobos en ‘Gran Hermano’ en Italia
Imparato (izda) y Dal Moro (Dcha)
La presentadora de Gran Hermano Italia, Barbara D’Urso, reprendió a uno de los habitantes de la casa por usar repetidamente un insulto homófobo para referirse a un compañero que es abiertamente gay.
D’Urso le reprendió en vivo en la televisión en horario estelar a los más de tres millones de personas que vieron el programa el lunes (29 de abril). La presentadora de Gran Hermano mostró por primera vez un fragmento de su compañero de casa Daniele Dal Moro usando dos veces la palabra italiana “checca“, que puede traducirse como “sissy” en inglés, para referirse a su compañero de casa Cristian Imparato a sus espaldas. En un clip separado, Dal Moro se jacta de que intimidaría a Imparato a otros compañeros de casa.
“No me gusta usar palabrotas, pero estoy jodidamente molesta”, dijo D’Urso. “Daniele, he estado luchando contra la homofobia durante los últimos 11 años. Porque la homofobia en Italia es un tema que desgraciadamente es muy actual”, continuó, poniendo las manos en las caderas para transmitir su indignación a través del lenguaje corporal y de las palabras. Añadió: “Usaste una frase, y lo has dicho más de una vez, con la que los jóvenes en Italia son intimidados, acoados, tal vez en la escuela, tal vez estos jóvenes no tienen la fuerza para reaccionar, tal vez son llevados a gestos extremos”.
El compañero de casa de Gran Hermano Dal Moro afirma que no consideraba que “checca” fuera un insulto. Dal Moro, hijo de un diputado italiano del Partido Demócrata de centro-izquierda, intentó defenderse, alegando que tiene muchos amigos gays y que no considera que “checca” sea un insulto.
Pero su defensa no impresionó a la presentadora de Gran Hermano, que reaccionó: “No me importa en absoluto cómo interpretes el término. Te estoy diciendo cómo yo y el resto de Italia lo entendemos. Si lo dices a la ligera es aún peor, ¿entiendes? Porque, repito, hay niños y niñas acosados por esto, porque algún idiota los llamó así”.
D’Urso amenazó entonces con graves consecuencias si se vuelven a pronunciar insultos homófobos: “En Gran Hermano no toleramos ninguna forma de intimidación o homofobia. ¿Está claro?”, dijo ella.
Dal Moro se disculpó, insistiendo en que no quería ofender. En un intercambio posterior con un compañero de la casa después del programa, subido a la página de Facebook de Gran Hermano el martes (30 de abril), Dal Moro acusó a Imparato de haber “encontrado un gancho” para atacarlo, a pesar de que sabe muy bien que no tiene “nada contra la homosexualidad. En cuanto llegué, le dije que tenía muchos amigos gays porque me llevo bien con ellos”, dijo Dal Moro, afirmando que no tenía ni idea de que la calumnia era ofensiva, “se lo digo a mis amigos”, añadió, insistiendo en que había actuado por ignorancia.
Imparato, que estaba visiblemente molesto por las palabras de Dal Moro, recibió más tarde una visita de su padre, después de haber discutido sus preocupaciones sobre el hecho de que su padre descubriera que es gay, ya que nunca se lo había dicho. “Te vi herido y tuve que venir. Dejé todo para venir a verte. Te quiero tanto”, le dijo su padre, “nada cambia para mí. Siempre eres mi hijo. Nada cambia“, añadió, antes de abrazarse amorosamente.
Con su vida y su ministerio, Jesús enseñó a sus discípulos a no rendirse ante el miedo. Cuando los discípulos, sorprendidos por una gran tormenta en medio del lago, se llenaron de miedo, ¡Jesús dormía en la barca! Nosotros, como aquellos primeros discípulos, cada vez que el miedo nos domina, deseamos despertar a Jesús gritando llenos de ansiedad: «¡Sálvanos, Señor, que perecemos!». Y él replica: «¿Por qué estáis tan asustados, hombres de poca fe?». A continuación, Jesús increpa a los vientos y al lago, y sobreviene la calma (véase Mt 8,23-27). También escucharon esta voz las mujeres que se acercaron a la tumba y vieron que la piedra del sepulcro había sido corrida: «¡No tengáis miedo! ¡No tengáis miedo! ¡No tengáis miedo!».
Esto mismo dice el Señor cuando se aparece a los discípulos en la habitación superior después de la resurrección: «¡Ánimo, soy yo! ¡No tengáis miedo!» (Mt 28,10). «Yo soy un Dios de Amor que te invita a recibir dones de alegría, paz y gratitud y a dejar que tus miedos se esfumen, de forma que empieces a compartir eso de lo que tanto temes desprenderte». Cristo te invita a dejar la casa del miedo y trasladarte a la casa del amor: a pasar de un lugar de cautiverio y a instalarte en un espacio de libertad. «¡Ven conmigo, entra en mi casa, que es la casa del amor!».
Comentarios desactivados en Mayday, mayday; nos hundimos.
Greta Thumberg
Me van a permitir que comience dándoles mi opinión, y es que el calentamiento global (el nunca suficientemente aludido cambio climático) se ha convertido ya en el mayor problema al que se ha enfrentado la humanidad en toda su historia. Y puede sorprenderles la contundencia de esta afirmación, pero todo apunta a que va a provocar incomparablemente más muertes que las dos grandes guerras, y que una vez desencadenado puede durar cientos o miles de años. La ONU nos habla de escasez dramática de los recursos necesarios para la vida, y Stephen Howking (y otros muchos) de extinción de la especie humana.
Un inciso, si llegados a este punto Ud. piensa que todo es un camelo de gente catastrofista, o que nos están engañando en aras de dios sabe qué, le recomiendo que lo deje aquí y a vivir que son dos días, pero si no, puede ser que le interese lo que viene a continuación.
He visto el discurso de Greta Thumberg (activista sueca de 16 años) en la XIV Conferencia sobre el Cambio Climático de las Naciones Unidas, y quiero comenzar mostrando mi identificación con sus palabras. Salvo excepciones, los líderes mundiales se están comportando como auténticos irresponsables ante este descomunal problema; como si no fuese con ellos. Y esto es aplicable a la extrema derecha, a la derecha, al centro, a la izquierda y a la extrema izquierda, es decir, a todo el arco político convertido en títere de los intereses económicos.
Pero creo que el discurso queda cojo si lo focalizamos solo en ellos. Los líderes mundiales pueden legislar para paliar el problema, pero somos nosotros, todos y cada uno de nosotros (Ud. y yo) los que lo estamos provocando; los que estamos derrochando energía, demandando un tren de vida insostenible y contaminando el planeta con nuestros desperdicios. Cuando echamos la culpa a los ricos debemos ser conscientes que todos nosotros nos estamos comportando como nuevos ricos cretinos e insolidarios; que todos nosotros estamos viviendo por encima de las posibilidades de una humanidad que habita un ecosistema limitado, frágil y vulnerable.
Alimentamos el problema cuando derrochamos calefacción, o aire acondicionado, o electricidad, o agua caliente; cuando usamos el coche para desplazarnos habiendo otras alternativas; cuando tenemos las puertas de nuestro comercio abiertas calentando las aceras en invierno y enfriándolas en verano; cuando mantenemos nuestro local o nuestra casa más caliente en invierno que en verano… Sería muy saludable que nos hiciésemos permanentemente esta reflexión: lo que yo derrocho debo multiplicarlo por cuatro mil millones para poder hacerme una idea del impacto de mis actos sobre la Naturaleza. Por supuesto, esa enorme cifra corresponde al número de personas con capacidad de herir a la Naturaleza y con el mismo derecho que yo para hacerlo.
¿Y qué se supone que podemos hacer?… Pues me temo que solo hay un camino para desactivar el mecanismo de relojería que va a hacer saltar todo por los aires, aunque afortunadamente podemos recorrerlo sin ayuda de los líderes. Las cumbres del clima no van a paliar jamás el problema, y la mejor prueba de ello es la cumbre de París cuya fórmula fue “más tecnología y más economía”; es decir, más de lo que nos ha llevado al desastre. La única solución es la austeridad generalizada. Podemos elegir una austeridad voluntaria desde ahora, o una austeridad caótica y trágica dentro de unos años. En una conferencia que dio en Pamplona Jon Sobrino SJ, nos decía: “Debemos caminar hacia la cultura de la austeridad compartida”. Y ya sabemos que esta fórmula choca contra todo principio económico, pero si alguien piensa que de ésta vamos a salir indemnes es que está loco.
Trembling Before G-d es una película documental realizada en 2001 sobre judíos ortodoxos gais y lesbianas que tratan de reconciliar su sexualidad con su fe. La dirección estuvo a cargo de Sandi Simcha DuBowski, un estadounidense que quería comparar las actitudes ortodoxas frente a la homosexualidad con su propia educación como judío conservador gay. La película ganó varios premios, entre ellos el Teddy Award a la mejor película documental en el Festival de Cine de Berlín de 2001, así como el de mejor documental en el Festival Internacional de Cine de Chicago de 2001 y en los GLAAD Media Awards de 2003.
La cinta se filmó con un equipo de vídeo compacto y después se transfirió digitalmente a película de 35 mm. El video era una mezcla de tomas de entrevistas en los hogares y oficinas de los sujetos, con secuencias al estilo del cinéma vérité, y material filmado en un escenario de sonido, con actores voluntarios realizando rituales judíos en silueta detrás de una pantalla. Está realizada principalmente en inglés, pero también tiene algunos segmentos en yídish y hebreo que aparecen subtitulados.
Trembling Before G-d sigue la vida de varios judíos ortodoxos gais y lesbianas e incluye entrevistas con rabinos y psicoterapeutas acerca de las actitudes ortodoxas hacia la homosexualidad. Durante la producción, que duró seis años, DuBowski se entrevistó con cientos de homosexuales judíos, no obstante, solo un puñado de ellos accedió a ser filmado por temor a ser repudiados por sus comunidades. Muchos de los que estuvieron de acuerdo en ser entrevistados son mostrados como siluetas o con sus rostros pixelados. La mayoría de los participantes son judíos estadounidenses, con excepción de un británico y un israelí.
Tuvo cierto éxito en la taquilla, recaudó más de 5500 dólares en una sola sala en su primer día de exhibición y 788 896 en ocho salas para su fecha de cierre el 5 de enero de 2003. La película obtuvo también diez nominaciones a premios y ganó siete de ellas. La recepción por parte de las comunidades judías ortodoxas fue ambivalente. Varias sinagogas ortodoxas apoyaron la exhibición del documental, pero ningún grupo jaredí se pronunció a favor. Tradicionalmente el judaísmo ortodoxo ha condenado las prácticas homosexuales, ya que están prohibidas tanto en la Torá, como en el Talmud. En las últimas décadas, según el documental, la posición sobre la homosexualidad se ha vuelto más empática. Sin embargo, el judaísmo jaredí, la forma más conservadora del judaísmo ortodoxo, todavía considera la homosexualidad como una perversión. Como resultado de las respuestas positivas recibidas de los homosexuales judíos ortodoxos, los creadores de la película han establecido varias organizaciones para enseñar a los educadores y a los rabinos ortodoxos sobre la homosexualidad.
Trembling Before G-dentrevista y sigue a varios judíos ortodoxos gais y lesbianas, muchos de los cuales solo se ven en silueta, y también entrevista a rabinos y psicólogos con respecto a sus puntos de vista sobre la homosexualidad en el judaísmo ortodoxo. La película retorna varias veces sobre algunos personajes:
David es un médico judío ortodoxo observante de Los Ángeles, que lleva una década intentando conciliar su homosexualidad con el judaísmo. Ha intentado muchas formas de «tratamiento», desde comer higos y rezar, hasta usar una banda elástica en la muñeca para darse un golpe cada vez que piensa en hombres, pero fue en vano. Durante el transcurso de la película, David decide visitar al rabino del Jabad a quien acudió previamente.
Israel es un neoyorquino de 58 años de edad que decidió que no podía ser gay y ortodoxo, así que dio la espalda a su religión, aunque no antes de que su familia lo obligara a someterse a una terapia de electrochoques para tratar de curarlo. Ahora es un guía turístico que trabaja en las inmediaciones del vecindario jaredí de Nueva York. La película lo sigue mientras realiza un tour, se autopsicoanaliza, y decide, en el 25 aniversario de relación con su compañero de vida, llamar a su padre de 98 años de edad, un rabino a quien no ha visto en más de veinte años.
Michelle es otra neoyorquina de aproximadamente cuarenta años que creía que era la única lesbiana jasídica del mundo y como consecuencia se dejó presionar para contraer matrimonio. Más tarde se divorció y posteriormente fue condenada al ostracismo por su familia y la comunidad cuando se descubrió que era homosexual. La película muestra su visita a su antiguo barrio y a una feria ortodoxa.
El rabino Steven Greenberg, el primer rabino ortodoxo abiertamente gay, aborda las reacciones de los padres a la decisión de sus hijos de salir del armario, así como las interpretaciones tradicionales de la prohibición de actividades homosexuales en la Torá. Greenberg también fundó Open House, una organización para promover los derechos gay en Israel que proporciona apoyo a gais judíos ortodoxos y a sus familias.
Shlomo Ashkenazy es un psicoterapeuta gay que ha dirigido un grupo de apoyo confidencial para hombres gay ortodoxos durante casi 20 años. Es entrevistado acerca de los efectos de las actitudes ortodoxas hacia la homosexualidad y las reacciones de los rabinos hacia los judíos gay.
Mark es hijo de un rabino inglés ultraortodoxo. Salió del clóset a los 15 años, lo expulsaron de siete yeshivás por actividades homosexuales antes de convertirse en drag queen y ahora está muriendo a causa de enfermedades relacionadas con el sida. En el transcurso de su participación en la película visita algunas yeshivás y otros lugares de culto. Parece mantenerse optimista al afirmar: «Ser judío es recibir un agradable regalo».
«Malka» y «Leah», que como otros entrevistados no se atreven a dar sus verdaderos nombres, son dos lesbianas ortodoxas observantes que han estado juntas durante diez años, lo que ha destruido la relación de Malka con su familia. En la película hablan con franqueza sobre sus vidas y sobre su temor de no poder llegar juntas al cielo. Son mostradas preparándose para el Sabbat y en el momento en que Leah aconseja a una lesbiana jasidí casada que tiene pánico de que su marido se entere y le quite a sus hijos.15
«Devorah» es una lesbiana jasídi casada que vive en Israel, quien aparece solamente en silueta y con su voz modificada electrónicamente; a su juicio, su matrimonio, de veinte años de duración, es una mentira que solo puede enfrentar tomando antidepresivos. La película la sigue mientras asiste a su primer desfile del orgullo gay, donde se siente ofendida por el sentimiento antiortodoxo de los oradores.
Comentarios desactivados en Chile: Con transversal respaldo presentan proyecto de ley que permite la inscripción de un/a niño/a con dos madres o dos padres
La iniciativa es de los diputados/as Auth (Indp), Bellolio (UDI), Bianchi (Ind), Castillo (RD), Jiles (PH), Keitel (Evópoli), Marzán (PPD), Rocafull (PS), Undurraga (Evópoli) y Walker (DC).
El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) valoró hoy “el respaldo parlamentario transversal” que obtuvo un proyecto de ley que autoriza la inscripción de un niño o niña con dos padres o dos madres, al tiempo que espera “una amplia aprobación en la Cámara de Diputados de otra iniciativa ya avanzada en su tramitación que permite la adopción homoparental”.
El proyecto; presentado el 18 de abril pasado por los/as diputados/as Pepe Auth (Indp), Jaime Bellolio (UDI), Karim Bianchi (Ind), Natalia Castillo (RD), Pamela Jiles (PH), Sebastián Keitel (Evópoli), Carolina Marzán (PPD), Luis Rocafull (PS), Francisco Undurraga (Evópoli) y Matías Walker (DC); modifica el artículo 187 del Código Civil para permitir que un niño o niña sea inscrito/a con dos padres o madres en el Registro Civil e Identificación.
«En el caso de los hijos que a seis meses de nacidos sólo tuvieran filiación determinada respecto de un padre o una madre, se permitirá la inscripción por un segundo padre o una segunda madre. Para ello, se deberá realizar la respectiva solicitud ante el Servicio de Registro Civil e Identificación de manera conjunta con el padre o madre que figura en la inscripción del nacimiento”, señala reforma encabezada por el diputado Auth.
“Este propuesta es de gran ayuda para las familias homoparentales, en tanto el 10% de las parejas del mismo sexo declara tener hijos o hijos, según nuestros estudios; pero solo uno de ellos/as es reconocido como padre o madre. Se trata de una injusticia y dificultad tremenda, pues cuando fallece o se enferma la madre o el padre biológico, el niño o niña queda en completa desprotección jurídica. En muchos casos son despojados del padre o madre no biológico”, dijo el vocero del Movilh, Óscar Rementería.
Añadió que “hemos presentado al menos 10 recursos de familias homoparentales para que se reconozca la existencia de dos madres o dos padres. Todos los hemos perdido en tribunales y un caso lo denunciamos ya ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, lo cual demuestra la necesidad de legislar al respecto”.
En un ángulo similar, el Movilh dijo esperar que el próximo miércoles la sala de la Cámara de Diputados apruebe la reforma a la ley de adopciones,
“El proyecto despachado por la Comisión de Familia permite la adopción homoparental. Esperamos que las indicaciones elaboradas por el Movilh corran igual suerte en la Cámara”, finalizó Rementería.
Comentarios desactivados en Marvel presentará personajes LGBT en futuras películas
Los ejecutivos del estudio han prometido que seguirán luchando por la diversidad en el reparto y los personajes para nuevas películas en el Marvel Cinematic Universe.
Tanto Victoria Alonso, vicepresidenta ejecutiva de producción del estudio, como la directora de casting Sarah Halley Finn expresaron su apoyo a un universo cinematográfico cada vez más diverso en declaraciones a Vulture.
“Vas a ver aún más caras nuevas y caras de todos los orígenes, todas las edades, todas las edades, todas las etnias, LGBTQ, personas con diferentes capacidades”, dijo Finn, y añadió: “Es una prioridad tener autenticidad, aumentar la representación, dar una mayor representación a los actores que tradicionalmente no han sido representados en las películas de la corriente principal en la pantalla grande. Estamos decididos a que sea como lo hagamos“, confirmó Alonso. “Y si lo hacemos nosotros, tal vez alguien más lo haga…. Animo a todos los estudios, a todas las productoras independientes, a todos los cineastas a que hagan un esfuerzo.“
Alonso, que está casada con la actriz Imelda Corcoran, ha manifestado previamente su ‘anhelo’ por los superhéroes LGBT, diciendo en marzo que “el mundo está listo”.
Marvel Cinematic Universe actualmente carece explícitamente de superhéroes LGBT. Mientras que los cómics de Marvel presentan un montón de personajes raros, los superhéroes abiertamente LGBT+ en el Marvel Cinematic Universe siguen siendo un bien escaso.
Tessa Thompson, que interpreta al personaje Valkyrie en Thor: Ragnarok y Avengers: Endgame afirmó que “tenía la intención” de hacerla pasar por bisexual, a pesar de que la sexualidad de Valkyrie no ha sido explícitamente retratada en la gran pantalla, y una pequeña referencia a ella nunca llegó al corte final.
Brie Larson, que interpreta a Capitana Marvel, recientemente exigió que Marvel actuara más rápido en la introducción de un superhéroe LGBT+. “No entiendo cómo se puede pensar que cierto tipo de persona no puede ser un superhéroe“, dijo.
Reportes recientes indican que un superhéroe LGBT+ podría estar por llegar, ya que Marvel está planeando hacer del semidiós griego Hércules su primer superhéroe gay en una película en el próximo éxito de taquilla The Eternals.
El movimiento, reportado por el sitio de noticias MCU Cosmic a principios de este mes, sigue a los reportes del mes pasado de que Marvel estaba buscando un actor masculino gay para interpretar el papel principal de la película.
El presidente de Marvel, Kevin Feige, dijo en una entrevista en marzo que las ideas que involucraban a superhéroes más diversos, incluyendo uno LGBT+, eran “percoladoras”.
Hércules y Wolverine se han involucrado románticamente en los cómics de Marvel, pero el Marvel Cinematic Universe aún no ha retratado las principales relaciones entre personas del mismo sexo. (Maravilla)
En ausencia de personajes LGBT+ explícitos, los fans han tenido que usar su imaginación y sus habilidades artísticas para visualizar las relaciones homosexuales entre sus superhéroes favoritos: el último favorito de los fans es uno entre Valkyrie y Capitana Marvel, aparentemente respaldado tanto por Larson como por Thompson.
Thompson, que es abiertamente bisexual, dijo en una entrevista a principios de este mes que ve a Valkyrie, Capitana Marvel y Thor como parejas poliamorosas. “Creo que una cuchara comunal -sólo una cuchara entre amigos que son muy trabajadores- podría ser poliamorosa. ¿Por qué no? Una throuple con Thor”, dijo.
Comentarios desactivados en Retirado en Tennessee un proyecto de ley que autorizaba la discriminación de las familias homoparentales en el acceso a la adopción
El autor de un proyecto de ley discriminatorio con las familias homoparentales en Tennessee ha decidido retirarlo en el último momento sin explicar las causas de su decisión. El texto, a punto de ser debatido en el Senado estatal, daba luz verde a las agencias de adopción para rechazar a las parejas del mismo sexo alegando motivos religiosos. Normas similares han sido aprobadas en varios estados de mayoría republicana. La medida era una de las iniciativas discriminatorias en el estado sureño a las que se han opuesto celebridades como Taylor Swift.
El Senado de Tennessee había programado el debate del proyecto de ley del republicano Joey Hensley para el pasado martes, pero el legislador retiró el texto en el último momento sin aclarar sus razones. La medida, cuyo resumen puedes leer aquí, queda así aplazada al menos durante un año. De haber proseguido su tramitación, su aprobación era muy probable, ya que los republicanos controlan ambas cámaras del estado y la gobernación.
La iniciativa se tramitaba en paralelo a otras dos medidas contrarias a la igualdad LGTB. La primera de ellas pretende obligar al Gobierno estatal a ignorar la política antidiscriminatoria de las empresas que contraten con la Administración. La segunda, aunque ya enmendada en sus aspectos más claramente tránsfobos, reforma la ley sobre «escándalo público» de manera que podría afectar a las personas trans que utilicen baños o vestuarios acordes a su identidad de género. Ha sido aprobada por 21 votos a 5 y enviada al gobernador Bill Lee para que la ratifique con su firma.
La deriva LGTBfoba de las instituciones de Tennessee ha generado una importante reacción en su contra. La cantante Taylor Swift, que reside en la capital Nashville, ha donado 113.000 dólares (unos 101.000 euros) a la asociación Tennessee Equality Project, que lucha contra la discriminación. La actriz Megan Fox, originaria del estado, también se ha posicionado en contra de estos proyectos de ley, como lo han hecho el equipo de fútbol americano Tennessee Titans y empresas como Amazon o Dell.
Adopción homoparental: aunque es legal en todo el país…
En Estados Unidos, como sucede en tantas otras esferas, las normativas de acogida y adopción difieren entre cada estado, por lo que existe una gran variabilidad. Hasta hace no demasiados años, por ejemplo, convivían estados que permitían la adopción homoparental con otros que la prohibían, en todo o en parte. Diversas sentencias de la justicia federal han acabado, sin embargo, por hacer extensiva la adopción homoparental a todo el territorio estadounidenses. La más importante, la sentencia de junio de 2015 del Tribunal Supremo que declaró inconstitucional la prohibición del matrimonio igualitario, que provocó toda una cascada de reconocimientos jurídicos de la igualdad ante la ley de las parejas del mismo y de distinto sexo.
Por si quedaban dudas, un juez federal de Mississippi declaró en abril de 2016 inconstitucional la ley que prohibía la adopción por parejas del mismo sexo en ese estado, aprobada en el año 2000, y que era la última de su tipo en ser desafiada ante los tribunales. Y en junio de 2017 el Supremo arrojó otro jarro de agua fría a los contrarios a la homoparentalidad al obligar al estado de Arkansas a inscribir los nombres de las dos madres en los certificados de nacimiento en aquellos casos en los que estas hubieran recurrido a un donante de esperma anónimo. En ambos casos (Mississippi y Arkansas) la argumentación dejaba claro que la sentencia de junio de 2015 sobre el matrimonio igualitario suponía también el reconocimiento de la igualdad por lo que se refiere al reconocimiento de los derechos de parentalidad.
… la derecha religiosa apuesta por poner trabas en los estados
Sin embargo, pese a la derrota por lo que a la prohibición genérica de la adopción homoparental se refiere, la derecha religiosa no se da por vencida, y redirige sus baterías hacia un objetivo más asequible: el sistema de acogida y adopción, en manos en buena parte (sobre todo por lo que a la adopción se refiere) de agencias de titularidad privada. Muchas de ellas, vinculadas a organizaciones religiosas. Permitir a estas que puedan rechazar a candidatos a ser padres adoptivos por razones religiosas legaliza la discriminación de las parejas del mismo sexo. Son ya varios los estados que contaban con normas de este tipo antes de la sentencia del Tribunal Supremo, como Dakota del Norte, Virginia o Michigan (aunque en este último estado la norma ha sido desafiada ante la justicia federal), pero más recientemente han comenzado a sumarse otros. Alabama, Dakota del Sur y Texas, tres estados con mayoría republicana en sus legislaturas y gobernadores de ese mismo partido, aprobaron las leyes que lo hacen posible en 2017. El año pasado se les unió Oklahoma y Kansas, mientras que la Cámara de Representantes de Georgia decidió no tramitar un proyecto de ley en el mismo sentido aprobado previamente por el Senado.
La aprobación de las leyes de Oklahoma y Kansas fue saludada por grupos evangélicos y por representantes la Iglesia católica. Por el contrario, ha sido condenada como discriminatoria por grupos de defensa de los derechos LGTB. No es descartable que a medio o largo plazo la cuestión acabe siendo dirimida por el Tribunal Supremo de los Estados Unidos. Por lo pronto, supone un nuevo ensanchamiento de la brecha que separa a los estados más profundamente «rojos» (en el lenguaje político estadounidense, aquellos que tradicionalmente votan republicano) de los estados «azules» (aquellos que tradicionalmente votan demócrata) por lo que a los derechos de las personas LGTB se refiere. Seguiremos atentos.
Comentarios desactivados en La homofobia mata: Niegan una donación a una bebé con cáncer porque tiene madres lesbianas
Brutal. Sencillamente brutal. Las lesbianas, y las personas que pertenecemos a las minorías, se enfrentan muchas veces a hechos de intolerancia e ignorancia.
Callie June es una niña de 18 meses a la que el Año Nuevo le trajo una noticia atroz: le habían diagnosticado un neuroblastoma avanzado con metástasis en los ganglios linfáticos y los huesos, un agresivo tipo de cáncer que afecta a los más pequeños. Desde ese momento sus dos mamás, Albree y Tiffany Shaffer, asumieron la noticia como pudieron y se pusieron manos a la obra para intentar sufragar su tratamiento en el caro sistema sanitario de Estados Unidos.
Callie tiene que operarse, necesita un trasplante de médula y 18 meses de quimioterapia y radioterapia. Sus madres, que también tienen un niño de 7 años, Tyler, comienzan a tener problemas para costear los tratamientos porque Albree, una de ellas, tuvo que dejar sus tres trabajos para poder cuidar a la pequeña.
Tiffany, la otra, tuvo que conciliar para poder hacerse cargo también de Tyler. Ante tal situación económica la tía de Callie inició una recolección de fondos por internet. “Lo que te pido es que me ayudes a aliviar la carga financiera de estas maravillosas personas”, señaló en la petición.
Tras abrir una página de donación en GoFundme y varias donaciones, recibieron otro mazazo. Muchas personas comenzaron a escribir mensajes de apoyo, pero otras decidieron que el odio era mucho mejor respuesta ante tal sufrimiento de la familia. Este es uno de los puntos más altos de la crueldad: alguien les negaba su ayuda porque la terrible enfermedad que padecía su hija era un aviso de Dios porque un niño necesita un padre y una madre.
Esta es la traducción del mensaje recibido:
“Mis oraciones por Callie. Iba a donar 7.600 dólares (6.778 euros), pero descubrí que sus madres son lesbianas. Por ese motivo he decidido donarlo a St. Jude. Lo siento. Aun así, rezaré por ella, pero quizá es la forma que tiene Dios de decir que ella necesita una mamá y un papá, no dos mamás”, Bren Marie.
Al leerlo, la pareja compartió el mensaje en el perfil de Facebook que habían creado para denunciar lo sucedido pero no le contestaron.
Estas son sus declaraciones al respecto:
Intentamos no estar molestas, pero ha sido duro. No puedo creer que se haya atrevido a decírnoslo directamente. Podría simplemente no haber donado e ignorar la página.
Pese al ofensivo mensaje, el matrimonio de mujeres asegura que es “abrumadora” la respuesta de la gente, y que son muchos quienes les han hecho llegar sus mejores deseos. Hasta ahora, se han recaudado cerca de 87.000 dólares de los 100.000 marcados en el objetivo.
Nuestros mejores deseos para la pequeña Callie y sus madres.
Con infortmación de Agencias, Oveja Rosa y AmbienteG
Comentarios desactivados en “Te vamos a volver macho”; ladrones asaltan y violan en Tucumán (Argentina) a joven hombre trans
Lucas Gargiulo, un joven transgénero de 24 años, denunció haber sido víctima de una violación el pasado miércoles mientras se dirigía a su casa en Tucumán, Argentina. El joven fue abordado por tres hombres que luego de quitarle sus pertinencias se armaron de una rama para agredirlo sexualmente.
De acuerdo con lo relatado por el joven, él les entregó su billetera sin ninguna resistencia; no obstante, los hombres lo golpearon y lo tiraron al piso para comenzar a quitar el resto de sus cosas; mientras lo jaloneaban le bajaron el pantalón y se percataron que era una persona transgénero, fue ahí cuando el ensañamiento se agudizó.
“Ellos pensaban que era gay y me gritaban ‘puto, te vamos a volver macho’, mientras me golpeaban. Cuando me bajaron los pantalones y se dieron cuenta que no tenía pene, empezaron a pegarme con más bronca, agarraron una rama que encontraron en la vereda y con eso me violaron”, relató el joven por medio de sus redes sociales. “Les digo de todo corazón que no se lo deseo a nadie, ni al peor de mis enemigos, porque te destroza el alma, te destroza la vida”, agregó.
El joven transgénero relató que a pocos metros de la agresión se encontraba un grupo de policías que pudieron escuchar el alboroto, pero no hicieron nada. Asimismo, relató que al acudir a la comisaría a levantar la denuncia los elementos de la policía no incluyeron la denuncia sexual.
“Los policías recibieron la denuncia sólo por robo y agresiones, no así bajo la figura de abuso. No pusieron nada, pero nada, de la violación”, indicó el joven. “Me mandaron a un médico forense en la Subjefatura de Policía, en la Chile y San Miguel, pero por las lesiones, no por la agresión sexual. Estuve dos horas esperando y recién me dijeron que el médico no iba a llegar, que venga a ver si lo encontraba a las seis de la tarde o que directamente fuera mañana“, contó.
Gargiulo afirmó que más allá del asalto y golpiza aún no puede superar la agresión sexual, alegando que aún no ha sido considerado por las autoridades.
Sin embargo, el titular de la comisaría, Juan Reinoso, aseguró que no recibieron reportes por violación: “Aparentemente, no denunció eso. Le hicimos la evaluación general y ginecológica y presenta lesiones corporales de un ataque… el informe realizado pasará por el departamento jurídico del hospital y después se enviará a la fiscalía Especializada en Delitos contra la Integridad Sexual” , explicó la encargada de realizar esta prueba en el Hospital Avellaneda, donde Lucas acude para su tratamiento hormonal.
“Cuando le conté a mi tía lo que había pasado, ella me dijo que si salía corriendo quizás me pegaban un tiro, o algo. Y la verdad hubiese preferido que me pegaran un tiro a que me siguieran violando. Es lo peor que me pasó en la vida“, cerró
Luego de que el caso se hiciera mediático el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) solicitó una reunión con el ministro de Seguridad de la Provincia, Claudio Maley. Para abordar el caso de este joven.
Comentarios desactivados en El candidato de Vox a la alcaldía de Barcelona quiere cerrar el Centro LGTBI de la capital catalana
Ignacio Garriga
El candidato a la alcaldía de Barcelona por Vox, la formación ultraderechista que sostiene al gobierno autonómico andaluz y que en las elecciones generales del pasado 28 de abril consiguió 24 diputados en el Congreso ha hecho pública su intención de cerrar el Centro LGTBI de la capital catalana. A diferencia de lo que sucede en otras ciudades españolas (como Madrid), Vox no parece contar con ninguna posibilidad de ser determinante en la formación del gobierno municipal barcelonés, pero el mero anuncio de sus intenciones pone de manifiesto el papel central que el recorte de los derechos LGTBI juega en el discurso político ultraderechista.
«Hay que cerrarlo. El primer día que entremos en el ayuntamiento propondremos su supresión, no tiene ningún sentido», ha declarado Ignacio Garriga, candidato a alcalde de Barcelona por Vox, en referencia al Centro LGTBI de Barcelona. Su argumento es que hay que retirar subvenciones a «organizaciones superfluas, carentes de impacto e ideologizadas».
El Centro LGTBI de Barcelona, como los seguidores de dosmanzanas conocen, es una instalación financiada por el Ayuntamiento de la capital catalana, que fue inaugurada el pasado 19 de enero por la alcaldesa Ada Colau y de cuya gestión se encarga la Plataforma de Entidades LGTBI de Cataluña. Cuenta con un servicio de acogida, información y orientación atendido por especialistas en psicología, trabajo social, derecho, salud y gestión comunitaria, entre otras áreas, además de un protocolo propio para abordar las agresiones por LGTBIfobia. El espacio dispone además con una zona de exposiciones con programación regular, un auditorio con capacidad para cien personas, un espacio de salud y un área familiar y cinco salas equipadas para reuniones, asesorías, formación y talleres. Una magnífica instalación que por cierto ya sufrió un primer ataque fascista pocos días después de ser inaugurado.
La respuesta de la Plataforma de Entidades LGTBI de Cataluña no se ha hecho esperar. En un comunicado de prensa hecho público este domingo, la entidad que agrupa a las principales organizaciones LGTBI catalanas defiende que estas no son precisamente organizaciones superfluas y carentes de impacto. «Consiguieron, entre otras medidas, la aprobación de la ley contra la LGTBIfobia de Cataluña en el año 2014», argumenta. Eso sí, la plataforma reconoce abiertamente que en efecto tiene ideología: «la que combate el odio, el fascismo y la LGTBIfobia».
En palabras de Joaquim Roqueta, presidente de la plataforma, el Centro LGTBI de Barcelona «es un derecho conseguido por el movimiento LGTBI de la ciudad tras décadas de lucha y reivindicación». «Con la apertura del Centro, Barcelona se ha situado como una de las ciudades más abiertas y democráticas del mundo, siguiendo el modelo de grandes capitales como Nueva York o Ámsterdam, que cuentan con espacios similares», ha añadido. «Tres meses después de su apertura, el Centro LGTBI se ha convertido en un punto de encuentro y reflexión sobre diversidad sexual y de género para toda la ciudadanía. Desde el pasado 19 de enero, miles de personas lo han visitado, han participado de sus actividades y realizado consultas al Servicio de Información y Dinamización. Además, el Servicio de Acogida ha asistido a un centenar de casos, tanto a nivel individual como grupal o familiar», ha detallado Roqueta.
Vox, receptor de cuantiosas subvenciones
Se da la paradoja de que la misma organización política que quiere acabar con la financiación pública del Centro LGTBI de Barcelona se ha convertido, tras las elecciones del pasado 28 de abril, en un receptor de cuantiosas subvenciones: según informa eldiario.es, al haber obtenido representación parlamentaria, Vox recibirá 2,6 millones de euros por sus gastos electorales y 68.088 euros al mes del Congreso de los Diputados (además, por supuesto, del sueldo de sus diputados). Una cantidad que se suma a los 3 millones de euros percibidos gracias a su entrada en el Parlamento andaluz.
Dinero público al que Vox no parece intención de renunciar, en lo que sería la consecuencia lógica de su supuesta aversión a las «subvenciones». Nada sorprendente, por otra parte, si se tiene en cuenta que el líder de la formación, Santiago Abascal, fue durante años receptor de un cuantioso sueldo público gracias a la entonces presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, primero como director de una agencia de protección de datos (que finalmente fue disuelta) y luego como gerente de la denominada «Fundación para el Mecenazgo y el Patrocinio Social», entidad que se extinguió sin dejar rastro de su último año de actividad.
Comentarios desactivados en Más de mil millones de musulmanes celebran el inicio del Ramadán, mes sagrado dedicado al ayuno, oración y solidaridad
| RD/Agencias
Durante el mes de ayuno, el creyente no puede comer, beber ni mantener relaciones sexuales entre el alba y el ocaso, como tampoco puede fumar
La importancia de este periodo estriba en el hecho de que fue en este mes cuando el profeta Mahoma recibió la revelación y escribió el Corán
Mes de ayuno y oración. Ramadán es, sin lugar a dudas, el momento espiritual y religioso más importante para millones de musulmanes en todo el mundo. Casi dos millones de ellos viven en España. Durante este mes, los seguidores del Islam no pueden ingerir alimentos, bebidas, fumar ni mantener relaciones íntimas, pero tampoco enfadarse o decir palabras malsonantes, desde el alba hasta la puesta del sol.
Más de un mil millones de musulmanes han celebrado este lunes el inicio del Ramadán, el mes sagrado que el islam dedica al ayuno y a la oración con variación de algunas horas entre las naciones en el mundo según el momento en el cual se puede ver la luna creciente. La Corte suprema saudita afirmó que “hoy 6 de mayo, es el primer día de Ramadán del año 1440”, con el astro a la vista- el procedimiento puede variar en base a las condiciones atmosféricas y a la distancia entre el sol y la luna en el horizonte- en diversas ciudades y áreas rurales del reino.
Junto a los sauditas, también los Emiratos Árabes Unidos, Bahrein, Siria, Egipto, Australia, Turquía, Indonesia y Marruecos -sólo para citar algunos- han celebrado el inicio del mes sagrado para el islam. Primer día de ayuno y oración también para los musulmanes que viven en los EEUU y en Europa. El inicio varía en algunas horas en otras naciones entre las cuales India, Pakistán e Irán, cuna del islam chií.
Por casi un mes los musulmanes se abstienen de comer y beber desde el alba hasta el crepúsculo: prohibidos también el tabaco y las relaciones sexuales. El iftar, que rompe el ayuno, es la comida principal en el arco de 24 horas y se consume a la noche. Según la tradición en este mes Dios reveló el Corán al profeta Mahoma. El Ramadán se concluirá la noche del 4 de junio con la gran fiesta de Eid al-Fitr, caracterizada por celebraciones y banquetes, que se prolungará hasta la noche del día siguiente.
El período de ayuno y oración se abre con la observación de la primera parte de la luna nueva, que puede variar de nación en nación. Este es uno de los pilares (deberes) del islam junto a la peregrinación a la Meca, a la oración canónica, al testimonios de la fe y al dar limosna. Su institución data del segundo año de la “hégira”(622 d. C.), en correspondencia con la fuga de Mahoma de la Meca al oasis de Medina. La tradición quiere que el ayuno cotidiano comience en el momento que se logra distinguir un hilo blanco de un hilo negro.
Cada persona que superó la pubertad y es sana de mente y cuerpo debe cumplir el precepto. Están exentos cuantos tienen problemas psicológicos, los niños bajo la edad de la pubertad, los ancianos, los enfermos, los viajantes y las mujeres embarazadas, que amamantan o que apenas entraron en el ciclo menstrual. Quien no ayuna debe igualmente rezar y realizar cada día una obra de caridad hacia los pobres. Muchos padres hacen observar un ayuno veloz (media jornada).
En las naciones de mayoría musulmana, empresas y oficinas reducen el horario laboral y muchos restaurantes cierran durante el día. Las personas se saludan utilizando fórmulas tradicionales como “Ramadam Mubarak” y “Ramadan Kareem”, augurando al destinatario un mes “bendito” y “generoso”. Al mismo tiempo el mes sagrado en los últimos años evidenció elementos que poco tienen que ver con la fe, sino más bien con el comercio y los negocios, con características publicitarias y compras y pasar la noche en hoteles lujosos.
Hoy inicia el mes de Ramadán, si van a viajar a países árabes durante este mes, infórmense y respeten https://t.co/UJstgzbnUJ
Presentando el inicio del Ramadán, el cotidiano de Arabia Saudita, Arab News subraya que en este período hay una mayor “unidad y cercanía” y que “musulmanes y cristianos promueven gestos de caridad, entre los cuales banquetes (para los más pobres) al exterior de las mezquitas”. En Egipto los niños encienden pequeñas linternas (fanoos) y entonan cantos tradicionales, mientras que los padres decoran calles y plazas, además de preparar comidas tradicionales del período. En Indonesia, nación musulmana más poblada del mundo, los niños visten ropas tradicionales, participan en procesiones y cantos en el día del inicio del mes de ayuno.
No obstante la guerra, en Siria los mercados son invadidos por las familias para comprar comida o bebidas tradicionales, como el té. Entre las tradiciones está la hakawati, que deriva de la palabra “historia” y consiste en contar historias, mitos, fábulas y pasos del Corán. En el vecino Líbano, si bien el 40% de la población es cristiana el mes del Ramadán involucra a toda la población, con Ong y grupos de activistas que promueven iniciativas comunes de caridad, como la distribución de comidas afuera de las mezquitas e iglesias.
En Irak, después de años de toque de queda nocturnos, la calles (adornadas) están volviendo a estar llenas de personas; las cuales preparan las comidas tradicionales, participan en los juegos y degustan bebidas y comidas dentro de los locales. En Irán, al contrario, se hacen sentir las consecuencias de las sanciones americanas que están afectando cada vez más a la población, empobreciéndola.
Además, según alguna voces provenientes de Washington, el presidente Donald Trump está lista para anunciar nuevas medidas contra la República islámica en concomitancia con la fiesta, como ya sucedió en otras ocasiones. Una situación que está convenciendo siempre más a los iraníes sobre la “evidente hostilidad” del gobierno de los EEUU contra ellos.
Para entender los parámetros básicos de este mes, particularmente sagrado para los creyentes, he aquí las reglas principales.
1. A qué obliga el ayuno.
Durante el mes de ayuno, el creyente no puede comer, beber ni mantener relaciones sexuales entre el alba y el ocaso. En la era contemporánea, se ha añadido el tabaco a las prohibiciones, por lo que tampoco puede fumar.
Algunas lecturas rigoristas añaden que el ayuno incluye todo lo que entra en el cuerpo humano de una u otra manera, por lo que añaden a la lista de prohibiciones la de maquillarse o la de perfumarse, e incluso la de lavarse los dientes.
Pero hay también obligaciones o recomendaciones espirituales de las que no se habla tanto: el mes de ramadán es un mes de piedad y acercamiento al prójimo, y por ende el creyente debe absternerse de la maledicencia y del conflicto. Esa es la razón que subyace en las “treguas de ramadán” que se negocian a veces en ciertos conflictos en el mundo musulmán.
Las categorías de personas exentas de ayuno son los niños (antes de que lleguen a la pubertad), los enfermos, las mujeres que menstruan y los viajeros, aunque estas tres últimas categorías deben “devolver” los días no ayunados después de que pase el ramadán.
– Los enfermos: los médicos hacen campaña todos los años para recordar a ciertas categorías de enfermos (principalmente diabéticos y personas con dolencias digestivas) que ayunar es nocivo, unas recomendaciones no siempre escuchadas porque para muchos musulmanes el cumplimiento de la religión pasa antes que la salud.
– Las mujeres que menstruan no comen ni beben en público porque eso significaría dar visibilidad a su estado. En consecuencia, suelen comer discretamente o a escondidas.
– Los viajeros: hay discusión sobre si esta exención tiene sentido hoy en día, pues los viajes no se parecen a los que se hacían cuando nació el islam: no duran días ni el creyente viaja en caravanas por lugares desérticos. Son cada vez más las personas que ayunan durante sus viajes.
3. Por qué cambia de fecha cada año.
El ramadán es uno de los doce meses islámicos, que se rigen por el calendario lunar, y no el solar. Los meses lunares tienen 29 ó 30 días, por lo que en el cómputo anual, cada año lunar tiene diez días menos que el solar. Esa es la razón de que cada año el ramadán “se adelante” diez días con respecto al calendario universal. Y por esa misma razón, algunas veces el ramadán cae en invierno y otras en verano.
El ramadán en verano es particularmente penoso no solo por el calor, sino porque las horas de ayuno son larguísimas: suelen superar las 16 horas en casi todos los países de mayoría musulmana, que se encuentran sobre todo en el hemisferio norte.
Cuando hay musulmanes que por razones diversas se encuentran residiendo en países muy cercanos a los polos, como Groenlandia o Noruega, el ayuno veraniego puede durar hasta 20 ó 22 horas. En esos casos, puede suceder que los fieles decidan en asamblea alinearse con el horario de Arabia Saudí (por estar allí La Meca) y ayunar las mismas horas que los saudíes.
Millones de musulmanes suníes iniciaron este domingo el mes sagrado de Ramadán, que se extenderá hasta el 4 de junio → https://t.co/sTQziCejSC
Este tiempo será un período en el que no podrán comer, beber, fumar ni mantener relaciones íntimas desde el alba hasta el crepúsculo pic.twitter.com/HlbgaThWsF
El ayuno en ramadán es uno de los cinco pilares del islam (los otros son la profesión de fe, la plegaria colectiva, la peregrinación y la limosna a los necesitados). Su importancia estriba en el hecho de que fue en este mes cuando el profeta Mahoma (que los musulmanes prefieren llamar Mohamed, también en español) recibió la revelación y escribió el Corán supuestamente a dictado del propio Alá (que los musulmanes prefieren llamar Allah).
Los musulmanes dicen que el ramadán es un mes con una “baraka” (gracia divina) añadida, y es lugar común decir que las puertas del cielo están abiertas durante todo el mes y el diablo está maniatado. Es el mes donde se cree popularmente que se cumplen los deseos (como sanar un enfermo, o quedarse embarazada), y en los que hay más misericordia con los pecadores. Incluso morir en ramadán es para muchos un alivio.
5. Cómo se adaptan los países musulmanes al ritmo del Ramadán.
Debido a los cambios alimenticios y de sueño que el ramadán implica, los países musulmanes suelen adoptar los horarios de escuelas y de oficinas estatales para hacer más llevaderas las horas del ayuno. Muchas compañías privadas también aplican estos cambios, optando generalmente por el horario continuo, con entradas más tardías y salidas más tempranas.
Los cafés están casi todos cerrados durante las horas diurnas y hacen su gran negocio en las noches. Muchos restaurantes optan por tomarse el mes de vacaciones forzosas.
Los comercios (principalmente los de ropa, y los supermercados) reducen su horario diurno y, tras el horario de ruptura, reabren y suelen tener una gran afluencia.
Pero sin duda, el lugar de mayor afluencia en el mes de ramadán es, como no podía ser de otro modo, la mezquita. Los templos se desbordan y los fieles ocupan calles y calles para la oración estrella del ramadán, que se llama “tarawih”, la que se celebra justo después de la primera comida del día.
Feliz Ramadán a todos los musulmanes, en especial a los míos, los Saharauis
Comentarios desactivados en Pascua, Resurrección, tiempo de nuevos caminos de vida.
Creer en la vida es elemento fundamental para continuar apostando por ella, para no quedarse anclado en la muerte, en la desesperanza que nos paraliza y no nos permite ir abriendo nuevos caminos que nos lleven a avanzar. Las amenazas de muerte, y la propia muerte, es una realidad cada día más presente en la Amazonía, que se manifiesta en la persecución y asesinato de sus pueblos y del medio ambiente.
Ante esta realidad, la Pascua nos trae la posibilidad de regenerar nuestra esperanza, de aumentar nuestra fe, de entender que también depende de nosotros el echar una mano para hacer realidad ese mundo mejor para todos que Jesús anunció con su Resurrección. Ser testigo de la Pascua, de la vida, de la Resurrección es un desafío para todo bautizado, que debe llevar a cabo en medio de aquellos con quienes divide la vida del día a día.
La misión nos lleva a eso, y en este momento, la misión que el Papa Francisco ha encomendado a la Iglesia que peregrina en la Pan-Amazonía es la de abrir nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral. Esa es una tarea que dará mejores frutos en la medida en que todos los bautizados, y la propia Iglesia como un todo, lleve a cabo un ejercicio de escucha, de contemplación, que ayudará a descubrir las señales de vida, de Resurrección, presentes en medio de aquellos que nunca escucharon, o lo hicieron vagamente, hablar sobre el mensaje cristiano, pero que encierran muchos signos que nos pueden ayudar a entender que Dios siempre tiene sus canales de comunicación.
En la Amazonía la vida se regenera con una velocidad extraordinaria, siempre y cuando esa vida no es decepada por la acción maligna de agentes externos, principalmente el ser humano, que al servicio de un sistema que mata en busca de lucro y aparente bienestar, va destruyendo esa vida para siempre. Decir que creemos en la Resurrección y la Vida reclama de quien pronuncia esas palabras un compromiso cada día más firme y auténtico, que nos lleve a anunciar que Él está vivo y que debemos hacer todo lo que está en nuestras manos para que aquello que es de Dios pueda vivir para siempre.
Podemos decir, como recoge el Documento Preparatorio del Sínodo para la Amazonía, que “con la muerte y resurrección de Jesús se ilumina el destino de la creación entera, impregnado de la potencia del Espíritu Santo, ya evocada en la tradición sapiencial (cf. Sab 1,7). La Pascua lleva a cumplimiento el proyecto de una “creación nueva” (cf. Ef 2,15; 4,24), revelando que Cristo es la Palabra creadora de Dios (cf. Jn 1,1-18) y que «todas las cosas han sido creadas por medio de él y para él» (Co 1,16)”.
Es un tiempo nuevo, una nueva oportunidad de apostar por la Vida, de sembrar esperanza, de abrir nuevos caminos. No dejemos pasar una nueva oportunidad que Dios nos da, que en cada momento histórico nos habla a través de sus enviados, de aquellos en quienes podemos descubrir una voz que nos remueve, que nos regenera, que nos hace mujeres y hombres nuevos, a imagen de Aquel que se entregó a la muerte porque confiaba en la presencia de un Dios que nunca nos abandona en nuestras luchas, en nuestro empeño de hacer realidad el Reino en medio de los que nunca abandonaron el proyecto de Dios. Es Pascua, Resurrección, tiempo de nuevos caminos.
Comentarios desactivados en Según un estudio conjunto de las iglesias católica y evangélica, las iglesias de Alemania tendrán la mitad de fieles para 2060
Un estudio conjunto de la Conferencia Episcopal Alemana y la Iglesia Evangélica de Alemania, las dos más grandes, pronostica una reducción del 49% de sus miembros dentro de cuarenta años.
Por ese y otros motivos perderán un 51% de su poder adquisitivo
Si se tienen en cuenta la inflación y los aumentos de sueldos, las iglesias necesitarán unos 25.000 millones de euros para pagar los sueldos de personal, el mantenimiento de edificios y otros gastos relacionados con sus actividades
| Valores Religiosos
La cifra de miembros de las dos mayores iglesias de Alemania, la católica y la protestante, se reducirá en un 49 por ciento hasta 2060, pronostica un estudio publicado hoy en conjunto por la Conferencia Episcopal Alemana y la Iglesia Evangélica de Alemania.
Según la proyección del estudio elaborado por un instituto de la Universidad de Friburgo, ambas iglesias percibirán en forma nominal ingresos por 12.000 millones de euros (13.400 millones de dólares) mediante el impuesto eclesiástico en 2060, es decir la misma suma que ingresan hoy (datos de 2017).
Pero si se tienen en cuenta la inflación y los aumentos de sueldos, las iglesias necesitarán unos 25.000 millones de euros para pagar los sueldos de personal, el mantenimiento de edificios y otros gastos relacionados con sus actividades, detalla el informe.
Por lo tanto, el estudio calcula una pérdida del poder adquisitivo de las iglesias de un 51 por ciento.
El impuesto eclesiástico es una particularidad de Alemania y otros países europeos.
Este impuesto es aplicado a católicos y protestantes que viven en Alemania y declaran su pertenencia a una de estas dos religiones en el respectivo registro civil. La contribución es recaudada por las autoridades fiscales y se utiliza para cubrir los gastos de las iglesias.
En Alemania, el monto de este impuesto varía entre el ocho y el nueve por ciento de los ingresos brutos, según la región.
Comentarios desactivados en Chile: Emilia Schneider se convierte en la primera mujer trans en asumir presidencia de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH)
Movilh espera que la elección sirva de estímulo para otras instituciones, así como para mermar los índices de discriminación contra LGBTI en el sistema educacional, los cuales aumentaron un 85% el último año.
El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) festejó hoy que Emilia Schneider se convirtiera en la primer mujer trans en ser electa presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH)-
La estudiante de Derecho y feminista resultó electa con 3.708 votos, un hecho que fue calificado por el Movilh “como un hito para el avance de los derechos de la población LGBTI y, muy especialmente, de las personas trans. Felicitamos a Emilia por este histórico triunfo que rompe las barreras de la discriminación y abre las puertas para una mejor calidad de vida de estudiantes que han sido marginados/as en razón de su identidad de género”.
La vocera del Movilh, Daniela Andrade, añadió que “felicitamos por cierto a los estudiantes de la Universidad de Chile, pues pusieron en primer lugar las capacidades de las personas antes que su identidad de género a la hora de definir su voto. Esperamos que esto sirva como ejemplo para otras casas de estudios, sean de enseñanza básica, media o superior”.
La discriminación a personas LGBTI en el sistema educacional aumentó un 85% el último año, según el XVII Informe Anual de Derechos Humanos de la Diversidad Sexual y de Género que elabora el Movilh.
“Estas cifras dan cuenta de bullying, violencia y acosos contra estudiantes solo en razón de su orientación sexual o identidad de género. La elección de Emilia Schneider sin duda contribuirá a prevenir y hacer frente a este tipo de abusos, en tanto se constituye en un símbolo de que la discriminación no es tolerable y que, por tanto, debe ser prevenida y erradicada”
Schneider asumió la presidencia interina de la Fech, pues solo votó el 25,8% del padrón.
Comentarios desactivados en Según una encuesta: 4 de cada 5 abuelos apoyan a nietos gays, lesbianas y bisexuales
¿Sabéis la cantidad de gente que conozco que dice que está fuera del armario con toda su familia excepto con sus abuelos?
Para justificar esta decisión hay una serie de respuestas: «son muy mayores», «no lo entendería», «es de otra época», «para qué hacerle pasar un mal rato», etcétera.
Parece que el siguiente estudio echa por tierra todas estas excusas, porque la Asociación Americana de Personas Jubiladas ha demostrado que la aceptación de los mayores hacia el colectivo LGTB está creciendo cada vez más.
Recién conocemos los resultados de un estudio que se hizo el año pasado a casi 3 mil abuelos sobre cuán comprometidos están en la vida de sus nietos. En éste 4 de cada 5 abuelos dijeron que aceptarían, sino que también apoyarían en sus procesos a un nieto o nieta que les dijera que es homosexual o transexual.
«A diferencia de las generaciones anteriores, los abuelos de hoy también aceptan más las diferentes sexualidades de sus nietos, y la mayoría dice que apoyarían a un nieto LGBT», concluyen los promotores del estudio.
Donde los abuelos no se sienten muy cómodos es en las identidades no binarias. Solo un 26% apoyaría a sus nietos no binarios. Aunque el 43% cree que es necesario criar a los niños y a las niñas de la misma manera, para así luchar contra los roles de género.
La gran mayoría también estuvo de acuerdo en que era importante criar mujeres fuertes e independientes. Uno de cada 20 abuelos quiere ser llamado por su nombre y no por el rol de «abuela» y «abuelo». Además, el 34% de los encuestados tienen nietos de una raza diferente a la etnia de los suyos, incluidos los nietos de raza mixta.
Ves? Las cosas van cambiando. Ya no tienes excusa para no decirle a sus abuelos que te van los de tu mismo sexo.
Comentarios desactivados en EL estudio PARTNER 2 demuestra que Indetectable = intransmisible
Por su importancia, publicamos el artículo casi integramete:
Los resultados de la segunda parte del estudio PARTNER dejan claro lo que ya se sabía: una persona VIH en tratamiento antirretroviral e indetectable no puede transmitir el virus.
El estudio PARTNER había monitorizado a 900 parejas serodiscordantes (548 heterosexuales y 340 gais) que habían mantenido más de 58.000 actos sexuales durante varios años… y no se produjo ninguna transmisión del VIH.
Ahora la revista médica The Lancet ha publicado la segunda parte del estudio, la PARTNER2, en la que se ha monitorizado durante ocho años y por toda Europa a más de 1000 parejas gais masculinas y serodiscordantes que no usaban condón en sus relaciones sexuales. Durante el estudio las parejas iban respondiendo a cuestionarios sobre sus prácticas sexuales y se les hacían análisis regulares para comprobar el estado de la carga viral de los hombres VIH+ y el estado serológico de los VIH-. ¿El resultado? Ninguno de los hombres VIH negativos al iniciarse el estudio ha contraído el VIH de su pareja.
Y eso es importante, porque sí ha habido 15 hombres que dieron un diagnóstico positivo durante el estudio, pero el estudio genético demostró que la cepa no era la misma que la de su pareja (ergo, el contagio se produjo con otra persona que, a la vista esta, no era indetectable). De hecho el 37 por ciento de los hombres VIH- señalaron que habían practicado sexo anal sin protección con otros hombres y solo un 5% de los hombres VIH+ señalaron haberse saltado el tratamiento cuatro días seguidos (o más).
Con los resultados en la mano los investigadores afirman que el tratamiento antirretroviral tomado de forma efectivo ha sido el responsable de evitar casi 500 transmisiones del virus en estas parejas, y aseguran que ofrece evidencia concluyente de que:
Indetectable = Intransmisible
El Dr. Michael Brady (Director Médico del Terrence Higgins Trust y Asesor de Salud LGTB+ para el NHS británico) explica por qué este estudio es tan importante y por qué I=I: «Es imposible menospreciar la importancia de estos descubrimientos. El estudio PARTNER nos ha dado la confianza para afirmar, sin lugar a dudas, que las personas que viven con VIH y están siguiendo el tratamiento de forma efectiva no pueden pasar el virus a sus parejas sexuales. Esto tiene un impacto increíble en las vidas de las personas que viven con VIH y es un mensaje muy poderoso para combatir el estigma relacionado con el VIH«.
Una persona VIH+ indetectable no solo no tiene ninguna obligación moral ni ética de revelar su estado a nadie, sino que además no puede transmitir el virus.
Alison Rodger, una de las investigadores que dirigieron el estudio, asegura que este descubrimiento «apoyan el mensaje internacional de la campaña I=I: una carga viral indetectable hace que el VIH sea intransmisible. Esto puede ayudar a terminar con la pandemia de VIH al prevenir la transmisión, y también ayudar contra el estigma y la discriminación a la que se enfrentan las personas con VIH. Ahora los esfuerzos se tienen que centrar en difundir ese mensaje y asegurarnos de que todas las personas VIH positivas tienen acceso a análisis, tratamiento efectivo, adherencia suficiente y una vinculación al cuidado para ayudarle a mantener la carga viral indetectable«.
Y es que si todas las personas VIH+ del mundo estuvieran en tratamiento y no pudieran transmitirlo… en una generación habríamos acabado con el virus. Eso nos lleva a un dato sobre el estudio que los investigadores han pedido que se tenga muy en cuenta: la mayoría de los participantes VIH- eran hombres blancos de una edad media de 38 años.
La mayoría de nuevos diagnósticos de VIH se dan en hombres gay menores de 25.
Comentarios desactivados en Presentador cristiano fundamentalista y de derechas afirma que los hombres gays no irán al cielo
El presentador de radio de derechas Bryan Fischer está siendo criticado en la red después de decir que los hombres homosexuales no irán al cielo por sus papeles en una “relación homosexual”.
Fischer hizo los comentarios sobre su programa de radio Focal Point en la American Family Radio Network, que ha sido compartido por Indy100.
En el vídeo, dijo Fischer: “Hay un montón de pecados que te mantendrán fuera del Reino de Dios. He aquí un ejemplo: la inmoralidad sexual no puede entrar; los idólatras no pueden entrar; los adúlteros no pueden entrar. Hombres que practican la homosexualidad – y el término que Pablo usa allí, usa dos términos diferentes, uno para el participante activo y otro para el pasivo. En la comunidad homosexual, uno es llamado el de abajo, el otro es llamado el de arriba. No voy a entrar en más detalles sobre eso. Pero aquí Paul está hablando de las dos partes de una relación homosexual. Ninguno de los dos va a llegar al reino eterno”.
También se dice que el candidato presidencial demócrata Pete Buttigieg fue incluido en su programa y lo criticó por “alardear de su homosexualidad frente a la nación”.
Fischer se ha ganado la atención de la comunidad gay, que parecía impresionado por su conocimiento de términos como “activo” y “pasivo”.
Un usuario de Twitter escribió: “Estoy tan contento de que los homófobos sean los expertos en asuntos sexuales gay”. Otros señalaron que los hombres gays que son versátiles en el sexo no fueron mencionados en su discurso.
Otro dijo: “Porque te digo que las Puertas del Cielo no se abrirán para los Activos, ni los Pasivos cantarán con los ángeles, sino que la vida eterna está garantizada para los Versátiles, aquellos que justamente hacen 69s y posiblemente alcancen el cielo. ¿Puedo obtener un amén?”
Otro usuario simplemente dijo: “Bryan Fishcer es un verdadero versátil.” Chad Felix Greene tweeteó: “Bien. ¿Quién le dijo a Bryan Fischer lo de activo y pasivo….” MediaMatters.org ha calificado a American Family Radio como “parte de un grupo extremadamente anti-LGBTQ”.
Fischer no es ajeno a la controversia. En 2015, la Asociación Americana de la Familia (AFA) anunció que lo estaba despidiendo después de que dijo que los “homosexuales militantes” están “destruyendo Estados Unidos”. A pesar de ello, ha seguido trabajando para la emisora de radio.
Tal vez sea más conocido por haber afirmado una vez que los hombres homosexuales causaron el Holocausto. “La homosexualidad nos dio a Adolf Hitler, y los homosexuales en el ejército nos dieron las camisas marrones, la máquina de guerra nazi y seis millones de judíos muertos”.
La Asociación Americana de la Familia ha sido catalogada como un grupo de odio por el Southern Poverty Law Center.
Comentarios desactivados en Asaltan sede del Movilh por segunda vez en menos de dos meses: roban libro de socios
Rompieron ventana del segundo piso para ingresar y solo sustrajeron documentos, lo que hace sospechar de un delito motivado por el odio. El Movilh exigió mayor presencia policial en la zona y repudió el nulo avance de carabineros por robo previo que superó los 10 millones de pesos en especies.
La sede del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) fue asaltada por segunda vez en menos de dos meses, encontrándose ahora la organización investigando que fue sustraído, entre los que ya se encuentran materiales administrativos y su libro histórico de socios.
“Llegamos a la sede esta tarde. Los asaltantes entraron por una ventana del segundo piso, la cual rompieron. También rompieron las puertas internas que estaban cerradas con llave, revisaron todos los escritorios y documentación. Estamos revisando todo para saber qué más sustrajeron”, dijo el presidente del Movilh, Gonzalo Velásquez.
Añadió que “lo más preocupante es que se llevaron nuestro histórico libro de socios, donde aparecían datos de personas, así como relatos sobre su participación en los últimos 14 años en el Movilh. Esto es lo más preocupante ahora. También sustrajeron carpetas con documentos administrativos y de orgánica interna anual”.
El asalto tuvo lugar a menos de dos meses de otro. En efecto, el pasado 12 de marzo, hubo en primer asalto. En esa ocasión robaron 10 millones en especies, entre esos todos los computadores de la organización, dos generadores, proyectores y cámaras fotográficas.
“En esta oportunidad, a primera vista, no robaron equipos. Solo documentos. Por lo que tememos que tras este asalto existan otras razones, no descartándose un móvil de odio».
El Movilh repudió además que tras el primer asalto “nunca más supimos de las supuestas gestiones de Carabineros. Tampoco hubo señales de que se aumentara la seguridad en el sector. Exigimos que esto se corrija en breve y que el Ministerio de Bienes Nacionales se sensibilice con esta realidad y nos ayude a entregarnos en comodato otro casa, en un lugar más seguro, lo cual venimos demandamos hace una década, advirtiendo justamente sobre la peligrosidad del sector.»
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El autor de un proyecto de ley discriminatorio con las familias homoparentales en Tennessee 
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