Del blog de Henri Nouwen:
“Te pido que éste sea mi ministerio:
unirme a la gente en su viaje
y abrir sus ojos para que te amen”
*
Henri Nouwen
***
4 de mayo de 2019, Basílica de Guadalupe (México)
Beatificación de Conchita Cabrera
Mari Paz López Santos
Madrid
ECLESALIA, 03/05/19.- Al conocer la noticia de la beatificación de Conchita Cabrera, me alegré mucho y pensé que me uniría a la celebración escribiendo sobre algo sobre ella.
Luego me entraron las dudas y surgieron las preguntas: ¿Qué puedo escribir sobre esta persona que conozco tan poco? ¿Qué decir de una mujer que nació y vivió en un tiempo y una sociedad tan diferente, a nivel religioso, social, cultural, al que yo he vivido y en ello sigo?
De forma muy sencilla puedo compartir mi experiencia personal, lo que me llegó de Conchita a través de otros, acercándome a una espiritualidad de la que bebí durante bastantes años.
En 1984 nos cambiamos de casa, en otro barrio de Madrid. Fuimos recorriendo las parroquias más cercanas a nuestro nuevo domicilio, pero no sentíamos sintonía. Unos amigos nos hablaron de una parroquia que quedaba cerca aunque había que ir en coche. Un domingo nos acercamos con nuestros tres niños, bastante pequeños, a la misa de doce. Sin preguntar. Fallo. En esta parroquia (1) la misa empezaba a las… ¡doce menos cuarto! Curioso.
Hubo algo que ya nos introdujo en un “estar” al que quieres volver. La iglesia es preciosa y su estructura en forma de enorme tienda de campaña circular, te adentra en la liturgia con aires de acogida, de abrazo… “la tienda del encuentro”. Pero la homilía del sacerdote (2), que celebraba me impactó. Nos impactó. Tenía un reconocible acento mexicano.
No recuerdo las lecturas, no sé de qué trataba el evangelio pero salí diciendo por dentro: “A mí esto nunca me lo habían contado así”. Volvimos con nuestros tres niños al domingo siguiente, y al otro y otro más. Empezamos a avisar a nuestros amigos cercanos del nuestro descubrimiento, y se fueron uniendo un domingo, otro y otros más… La misa de doce menos cuarto se convirtió en algo a lo que nadie quería faltar.
No era solamente el carisma de un sacerdote a la hora de comunicar, era algo más. Cuando pude asistí a otras misas, a la tarde, en días de diario, fiestas, etc. y siempre notabas un no sé qué, no te ibas de vacío. La liturgia sencilla, alegre, orante, acogedora… y la palabra Amor, de Dios, de los hermanos, a los hermanos, etc. era el lenguaje común a todas las celebraciones.
¿Quiénes son?, le pregunté un día a alguien que vi moviéndose por la iglesia como si fuera de casa. Me contó que eran Misioneros del Espíritu Santo (nunca había oído hablar de esa orden), que fue fundada por una mujer mexicana, a principios del siglo XX, que era laica, casada y madre de nueve hijos. ¡En serio, qué interesante!… es lo que pude añadir junto a mi cara de sorpresa.
Las carreras del domingo a la mañana para llegar con nuestros tres hijos a la misa de “doce menos cuarto” las recordamos con mucho humor. Y nos fuimos adentrando en la vida de la parroquia. Vinieron los tiempos de catequesis, comuniones, grupos de pastoral juvenil para nuestros hijos; mi grupo de oración, Navidades, Semanas Santas, convivencias, ejercicios, etc.
Mientras en el fondo, en lo interior, iba reconociendo esa lluvia fina de una espiritualidad que va calando; al tiempo que descubría el sendero que Dios me ponía delante para que, si quería, fuera dando pasos hacia delante en mi vida espiritual y de fe.
En algún momento pedí me recomendaran algún libro sobre la fundadora la orden, que coloquialmente llamaban Conchita, y me lo compré (3).
Y ahora sigo hablando directamente a Conchita:
¿Sabes qué pasó, Conchita? Que le di vueltas al libro, pase hojas, volví a pasarlas, me detuve cuando dices:
“Crecí como la hierba de los campos, al natural, y qué poco entendí, ¡Dios mío” tus gracias y tus favores, la predilección tan singular con que siempre has cubierto mi pobre alma… Siempre he tenido la inclinación a escribir. (…) En esa hacienda todas las noches a la oración, al oscurecer, sentía que mi alma se remontaba de la tierra buscando con anhelo a Dios; era una hora favorita en la que embargaba a mi alma algo, siempre aquel algo que yo no entendía pero que me elevaba de la tierra haciéndome buscar el cielo!…” (4).
Pero no era mi momento, el lenguaje y la forma de expresar tu profunda espiritualidad me resultaban complejos. Creo que ha sido un acierto que respetaran tus palabras sin intentar “traducirlas”, es decir, europeizarlas o adecuarlas a los modos de estos tiempos.
“El total de los escritos presentados en Roma para el proceso de beatificación de Conchita Cabrera de Armida es casi de 65.000 páginas. Estos millares de páginas escritas con su propia mano, en medio de las tareas y cuidados de la vida de familia, sin descuidar la atención de sus nueve hijos, a los que amamantó, cuidó e instruyó, nos muestras una prodigiosa actividad como escritora”. (5)
Se necesitarían varias vidas para poder adentrarse en tu patrimonio escrito. Pero lo que sí sé es que dejaste el mensaje de Dios en tu persona para que quien se acerque a ti, ya sea por escrito o a través de quienes sean fieles al carisma que transmitiste, lo hagan llegar con docilidad y transparencia. Seguro será un gran tesoro para la vida de mucha gente.
Naciste el 8 de diciembre de 1862, en San Luis Potosí (México), en una familia con posibles, recibiste educación en casa, y a los 21 años (1884) te casaste con Francisco Hermida y vas teniendo hijos (siete chicos y dos chicas), al mismo tiempo que la misión para la que has sido llamada por Dios va dando a luz las primera ramas de las Obras de la Cruz:
En 1901 muere tu marido, tienes que hacerte cargo de la hacienda y seguir atendiendo a tu familia. Pero tu vida interior de mística “en medio del mundo, sin ser del mundo” según decías, sigue avanzando y crecen más ramas en las Obras de la Cruz.
Viendo esta relación de fechas, no puedo olvidar que en el 1910 se inició la Revolución Mexicana y que el proceso de fundación tuvo que ser vivido desde lo oculto, ya que había persecuciones.
¿Cómo una mujer pudo llegar a esto? Dios te pide y tú aceptas. Es el Fiat de María, que se repita a través de la historia de la humanidad que lleva dentro, aún sin reconocerlo tantas veces, el germen de la redención… de Jesús con nosotros.
¿Cómo una laica de tu tiempo se adelantó a un tiempo futuro? Dejaste bien claro que la santidad es cosa de todos. No sólo de sacerdotes y religiosos. Los laicos y laicas llamados desde el bautismo a la santidad. Todavía quedaba bastante tiempo para que el Concilio Vaticano II hablara con claridad sobre este tema en la Constitución Lumen Gentium. Sí, creo que fuiste profeta en tu tiempo para los tiempos venideros.
Desde niña tuviste mirada contemplativa. Vivías la vida con esa sana y también costosa tensión de que lo divino y lo humano van de la mano. Fuiste una gran mística y dejaste tu testimonio como herencia para quienes siguen el carisma de la Obras de la Cruz, para la Iglesia y para la humanidad.
El evangelio del día que escribo (Mt 11, 25-30), en la segunda semana de Pascua, no ha podido ser más oportuno y motivador: “Gracias, Padre, Señor del cielo y la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a los pequeños. Sí, Padre, así te ha parecido bien”.
Esa eres tú, Concha, te dejaste hacer, aceptando sin reservas el apapacho (6) de Dios
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(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).
Qué pena que no pudiéramos publicarlo ayer, que celebrábamos el Día Internacional contra la Homofobia
Día “Hay muchas personas homosexuales, lesbianas, y transexuales que creen en Dios y que se saben parte de la Iglesia. Pero que en ocasiones se sienten, como me decía un buen amigo «obligados a ver el partido desde el banquillo»“
| José María Rodríguez Olaizola, sj.
Hoy es el Día Internacional contra la Homofobia. Es una pena que tenga que haber un día así, aunque por ahora sea necesario. Es triste que en muchos países de nuestro mundo las personas sean perseguidas por su orientación sexual, en ocasiones castigadas por la ley, y en otras por la sombra –más sutil, pero igualmente demoledora– de la ignorancia, la burla, el rechazo y la incomprensión.
Como Iglesia también tenemos que avanzar para forjar una sociedad y una comunidad libre de discriminación y prejuicio. Se ha recorrido camino. Han cambiado algunas cosas, y cada vez son más las voces que hablan con respeto, con ternura, y con valentía, frente a discursos que parecen anclados en otra sociedad y otra época. Pero hay que avanzar más.
Radical dignidad de todas las personas
Tenemos que contribuir al reconocimiento de la radical dignidad de todas las personas en la sociedad en general, y en la Iglesia en particular. Hay muchas personas homosexuales, lesbianas, y transexuales que creen en Dios y que se saben parte de la Iglesia. Pero que en ocasiones se sienten, como me decía un buen amigo «obligados a ver el partido desde el banquillo», porque se les dice que eso es lo que hay.
No es lo que hay. No puede ser. Si de verdad creemos en el Dios que a cada uno nos ha creado únicos y diferentes. Si de verdad creemos en la radical dignidad de todas las personas. Y si no caemos en moralizar lo que no es moral, sino la condición humana en su complejidad y su diversidad.
Cristianismo (Iglesias), General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica
Una semana antes de que terminara el plazo dado por el Constitucional en 2017, el Parlamento de Taiwán legaliza el matrimonio igualitario
Taiwán ya es definitivamente el primer país asiático en legalizar el matrimonio igualitario. Y es que aunque en 2017 se legalizó «de facto», no ha sido hasta ahora que se ha aprobado la ley.
El 17 de mayo de 2019, fecha en la que se conmemoraba el Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia, pasará a la historia de la lucha en favor de los derechos LGTB como el día en el que por primera vez un país asiático, Taiwán, aprobó el matrimonio igualitario. Una aprobación que cuenta con algunas limitaciones, pero que ha sido recibida por satisfacción por el activismo taiwanés, que ve como se gana una importante batalla jurídica que comenzó en los tribunales hace varios años y en la que los grupos cristianos de la isla han ofrecido gran resistencia.
Ya explicamos en su momento que el Tribunal Constitucional de Taiwán había sentenciado que el Código Civil del país (que definía el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer) era discriminatorio porque violaba “las garantías constitucionales de libertad de matrimonio en igualdad“. En mayo de 2017, la Corte Constitucional de Taiwán emitía un fallo en el que instaba al Yuan Legislativo (el parlamento taiwanés) a legalizar el matrimonio igualitario en un plazo de dos años. Si no se producía la reforma por la vía legislativa tras un periodo de dos años, la sentencia decretaba que a partir de mayo de 2019 las parejas del mismo sexo podrían comenzar a registrar sus matrimonios automáticamente. La sentencia otorgaba al Parlamento dos años que se cumplían dentro de una semana para modificar el Código Civil y legislar el matrimonio igualitario; aunque ya entonces se podía decir que se había legalizado puesto que el Tribunal dejaba claro que si en ese periodo de tiempo el gobierno no había presentado una ley, ese artículo del Código Civil se consideraba erróneo y las parejas homosexuales podrían empezar a casarse en los Ayuntamientos.
Comenzaba entonces la movilización de los grupos anti-LGTB, articulados en torno a la la denominada «Alianza para la Felicidad de la Próxima Generación», un conjunto de grupos religiosos que reunieron las firmas suficientes para promover la celebración de un referéndum sobre la materia. El referéndum, que constaba de varias preguntas, tuvo lugar el pasado mes de noviembre, y los grupos LGTBfobos, que llevaron a cabo una muy agresiva campaña y que contaron con importantes apoyos económicos, consiguieron más votos (ello a pesar de que las encuestas muestran que el matrimonio igualitario cuenta con el apoyo de una mayoría de los taiwaneses). Así, por ejemplo la apertura del matrimonio a las parejas del mismo sexo recibió 3.250.165 votos a favor y 6.701.859 en contra (el censo electoral era de 19.757.067 votantes). Un resultado que entraba en colisión con las disposiciones constitucionales y legales que el Gobierno estaba obligado a resolver.
Finalmente, el Gobierno de Taiwán optó por evitar que se agotase el plazo concedido por la Corte Constitucional y presentó ante el Yuan Legislativo un proyecto de ley muy medido en su lenguaje. Por ejemplo, el lugar de llamarlo proyecto de ley de matrimonio, la norma se presentó bajo el aséptico título de «Ley parlamentaria de ejecución de la interpretación judicial nº 748». Era, además, no un proyecto de ley de simple reforma de las leyes de matrimonio vigentes para abrirlas por defecto a todas las parejas, sino un texto legal específico. Pues ayer 17 de mayo, justo una semana antes de que se cumpla ese plazo, en el Parlamento de Taiwán se han debatido tres propuestas. Una de ellas quería llamar al matrimonio igualitario «relación familiar homosexual» (con cada miembro llamado «miembros de familia homosexual«) y la otra propuesta proponía llamarlo «unión homosexual» y a cada miembro «compañero doméstico».
En la propuesta presentada por el Gobierno y respaldada por el Partido Democrático Progresista (que ya llevaba el reconocimiento de este derecho en su programa electoral hace años aunque no se puso manos a la obra hasta recibir una intensa presión popular a raíz del caso del activista Chi Chia-Wei) sí hablaba de matrimonio, incluía además derechos de adopción limitados y era la única que los activistas LGTB+ del país apoyaban.
Finalmente ésa ha sido la propuesta aprobada en el Parlamento por una amplia mayoría: 66 votos a favor y 27 en contra.
Un proyecto que ha sido finalmente aprobado en tercera lectura este 17 de mayo, por 66 votos a favor (varios de ellos procedentes del Partido Nacionalista Chino o Kuomintang, principal fuerza opositora) y 27 en contra. Un resultado que ha provocado alivio entre el activismo LGTB, que veía con temor la posibilidad de que el Yuan Legislativo optase por dar su apoyo a cualquiera de los otros dos proyectos de ley alternativos presentados en la cámara con objeto de regular las uniones entre personas del mismo sexo de forma explícitamente diferente al matrimonio y con menos derechos de los que conceden el proyecto finalmente aprobado.
El proyecto autoriza a las parejas del mismo sexo a registrarse como matrimonios y les concede el estatus legal de esposos, aunque limita algunas cuestiones. Los taiwaneses no podrán contraer matrimonio con extranjeros de su mismo sexo a menos que sus países de origen reconozcan también el matrimonio igualitario, y los derechos de homoparentalidad continuan muy limitados: las parejas del mismo sexo seguirán sin poder adoptar conjuntamente hijos con los que no tengan relación biológica ni se habilitarán como «parejas infértiles» a efectos de acceso a los procedimientos de reproducción asistida.
El colectivo LGTB+ había convocado manifestaciones y marchas hacia el Parlamento para seguir la votación y, una vez se han conocido los resultados, han celebrado la victoria. Y es que la decisión también ha sido mayoritariamente celebrada por los grupos LGTB, que pese a las limitaciones de la ley (por cuya corrección en el futuro seguirán trabajando) han conseguido una importante victoria simbólica y moral, que además ha colocado a Taiwán en las primeras páginas de todos los periódicos del mundo como primer país asiático en aprobar el matrimonio igualitario. Hay que recordar, en este sentido, que aunque el estatus de Taiwán como sujeto político internacional permanece en un limbo diplomático desde el final de la guerra civil china y numerosos países no lo reconocen oficialmente como estado, en la práctica y a nivel comercial, turístico o cultural es considerado un país más.
Por otra parte, no está de más recordar que también en occidente la aprobación del matrimonio igualitario ha contado con limitaciones iniciales en varios países. La aprobación mediante un texto legislativo específico plagado de particularidades, por ejemplo, ya sucedió en Inglaterra y Gales. Y Bélgica, segundo país del mundo en aprobarlo en 2003, no permitió la adopción homoparental conjunta hasta 2006. Lo mismo sucedió en Portugal, que aprobó el matrimonio igualitario en 2010 pero la adopción homoparental tuvo que esperar hasta 2016.
Partidarios de los derechos humanos celebrando la legalización del matrimonio igualitario (Foto: AFP/Getty/Sam Yeh)
La propia presidenta de Taiwán, Tsai Ing-wen, del Partido Progresista Democrático y que siempre se ha mostrado favorable a las reivindicaciones del colectivo LGTB, expresaba en redes sociales su confianza en que el proyecto recibiese finalmente el apoyo de la mayoría. «Hoy tenemos la posibilidad de hacer historia y mostrar al mundo que los valores progresistas pueden echar raíces en una sociedad del Asia oriental», tuiteaba:«El 17 de mayo de 2019 en Taiwan, #LoveWon. Hemos tomado un gran paso hacia la igualdad y hemos hecho de Taiwán un país mejor«, publicaba la presidenta del país, Tsai Ing-wen, en su cuenta de Twitter.
On May 17th, 2019 in #Taiwan, #LoveWon. We took a big step towards true equality, and made Taiwan a better country. 🏳️🌈
— 蔡英文 Tsai Ing-wen (@iingwen) 17 de mayo de 2019
La ley aprobada entrará en vigor el próximo viernes, 24 de mayo, fecha a partir de la cual comenzarán a celebrarse los primeros matrimonios. Veremos si ello tiene efecto arrastre en otros países del área en los que ya desde hace varios años ha comenzado a plantearse la posibilidad de aprobar el matrimonio igualitario, como Vietnam, o por el contrario refuerza las posiciones de los cada vez más influyentes grupos cristianos anti-LGTB, que ya han conseguido tumbar iniciativas en favor de la igualdad, por ejemplo, en Corea del Sur. O ambas cosas. Estaremos atentos.
Como no podía ser de otra manera los homófobos han protestado mucho y han pataleado más y han asegurado que el gobierno está legislando en contra del pueblo porque ellos celebraron un referéndum que decía que el 72% de la población de Taiwán está en contra. Alguien tiene que explicarles que los derechos de las minorías no deben someterse a referéndum (porque la minoría jamás será más numerosa que la mayoría que no concede ese derecho, aunque no le afecte en absoluto), aunque tampoco es necesario porque el Gobierno ya aclaró que ni referéndum ni referéndam: la sentencia del Constitucional es la que es y los derechos humanos son los que son.
Fuente El Diario.es, vía HazteQueer/Dosmanzanas
El futbolista australiano Andy Brennan ha salido del armario como gay en un mensaje publicado en los medios sociales.
Brennan, de 26 años, que juega como delantero en el equipo Green Gully en la Premier League Nacional de Victoria, publicó una foto suya sonriendo en el campo de fútbol de Instagram el martes (14 de mayo).
En la leyenda, escribió: “Me ha llevado años estar cómodo diciendo esto: soy gay. Tenía miedo de que afectara a mis amistades, a mis compañeros de equipo y a mi familia. Pero el apoyo de la gente que me rodea ha sido tan grande y me ha ayudado a dar el paso final; ser completamente abierto. Ser abierto es la mejor manera de sentirme más cómodo y ser yo mismo. Así que… ¡adelante!”
A continuación, Brennan publicó un vídeo filmado por la Asociación de Futbolistas Profesionales de Australia (PFA) en el que habla de su decisión de salir del armario”. Dijo: “He estado llevando esta carga conmigo durante tanto tiempo por ser gay y ahora me he dado cuenta de que puedo ser abierto con ella, hablar con la gente sobre ella y está bien. Es algo que he querido compartir con gente que puede estar pasando por lo mismo”.
Al compartir el video, Brennan también dijo que las reacciones que ha recibido hasta ahora han sido positivas y de apoyo.
Escribió: “Ha sido difícil hablar de esto, pero no podría estar más contento con la forma en que la gente ha reaccionado a las noticias. Siempre quise que fuera en mis términos y en mis palabras y no puedo agradecer a todos por el apoyo“.
Decenas de personas reaccionaron a sus mensajes de Instagram con mensajes positivos para el jugador de fútbol. Una persona escribió: “¡Gracias por tu coraje, Andy! Esto significa tanto para los futbolistas y los aficionados gays, que eres una luz brillante en el fútbol profesional masculino. Te saludamos!” Otro reaccionó: “¡Qué leyenda! Esto ayudará a muchos más niños pequeños a luchar con la verdad de su vida. Te mereces sólo al mejor amigo“.
Nigel Boogaard, otro jugador de fútbol y ex compañero de equipo, escribió: “Orgulloso de tu pareja. Eres una gran persona y un increíble modelo a seguir”.
El atleta es el primer jugador de fútbol masculino del país que sale como gay. Su salida del armario ocurre en un momento importante, ya que la controversia sobre los puestos anti-LGBT del jugador de rugby Israel Folau sigue afectando a los deportes australianos, mientras que, en política, el partido Liberal en el poder cuenta con sus candidatos anti-LGBT antes de las elecciones federales del 18 de mayo.
Fuente Cáscara Amarga
La ex ganadora de Eurovisión, Dana International, regresó al escenario del concurso de canto, trayendo una ‘kiss cam’ para celebrar el amor en todas sus formas.
Dana International, que llevó a Israel a la victoria en Eurovisión en 1998 con la canción “Diva”, interpretó “Just the Way You Are” de Bruno Mars el primer día de las semifinales de Eurovisión el martes 14 de mayo.
El concurso se celebra en Tel Aviv, Israel, tras la victoria de la artista israelí Netta Barzilai en 2018 -según las normas de Eurovisión-, el país ganador se convierte en anfitrión de la competición al año siguiente.
Mientras Dana International cantaba, una ‘kiss cam’ en forma de corazón escudriñaba a la audiencia en busca de tortolitos -encontrando a muchas parejas del mismo sexo, que felizmente se abrazaban y se besaban.
Un par de besos para la cámara durante la actuación de Dana International en Eurovisión. (Captura de pantalla/BBC)
Una pantalla detrás de la cantante proyectó varios mensajes, incluyendo el eslogan del matrimonio igualitario “Love is love”.
También se pudieron ver varias banderas del Orgullo LGBT+ entre el público durante la actuación. Una bandera del arcoíris incluso llegó al escenario gracias a un miembro del grupo islandés Hatari, que la agitó ante el público mientras la banda era llamada a unirse a los otros nueve países que llegaron a la gran final: Grecia, Chipre, República Checa, San Marino, Eslovenia, Bielorrusia, Serbia, Estonia y Australia.
Dana International fue la primera cantante trans en ganar Eurovisión y el presentador israelí, Assi Azar, le dio crédito por haberle dado el coraje para salir del armario. Dijo: “En 1998, tenía 20 años, en el fondo del armario, un armario del que nunca pensé que saldría”. Azar añadió: “Pero entonces, Dana International, una joven cantante de Israel con una voz increíble y una historia vital increíble, subió al escenario de Eurovisión y lo cambió todo. Su victoria ayudó a millones de personas alrededor del mundo, incluyéndome a mí, a sentirse cómoda con quienes son.“
La ex ganadora de Eurovisión Dana International muestra un mensaje pro-LGBT durante su actuación. (Captura de pantalla/BBC)
Los artistas internacionales se preparan para tomar el escenario de Eurovisión. La cantante israelí es una de las artistas de Eurovisión que se preparan para volver a la competencia de canciones, pero ninguno de ellos interpretará su propia canción, sino que cantará los éxitos de sus compañeros ex concursantes.
La austriaca Conchita Wurst interpretará el tema “Heroes” de Måns Zelmerlöw, que ganó el concurso sueco de 2015. La ucraniana Verka Serduchka interpretará el “Toy” de Netta, que ganó el concurso de 2018, mientras que Måns Zelmerlöw volverá a interpretar el “Fuego” de la chipriota Eleni Foureira, subcampeona de 2018. Por su parte, Eleni Foureira interpretará el subcampeón de 2007 de Verka Serduchka “Dancing Lasha Tumbai”.
Los finalistas de Eurovisión 2019 posan en el escenario, donde un miembro del grupo islandés Hatari ondeó una bandera de orgullo LGBT. (Jack Guez/AFP/Getty)
También se espera que Madonna cante dos canciones en la Gran Final de Eurovisión el sábado (18 de mayo), a pesar de que el supervisor ejecutivo de Eurovisión, Jon Ola Sand, dijo el lunes (13 de mayo) que todavía no se había firmado un contrato para la actuación y que estaba en la “fase final” de las negociaciones.
La superestrella fue uno de los objetivos de una campaña internacional, apoyada por algunos activistas LGBT+, para boicotear al país anfitrión de la competición por el historial de derechos humanos de Israel.
La Comunidad Creativa para la Paz, sin fines de lucro, se ha opuesto a los llamamientos al boicot con una carta firmada por varias celebridades que atestiguan el poder de Eurovisión -que pretende ser un acontecimiento apolítico- para “salvar nuestras diferencias culturales y unir a personas de todos los orígenes a través de su amor compartido por la música”.
Madonna se dirigió a los llamados a boicotear la competencia en una declaración a la prensa: “Nunca dejaré de tocar música para adaptarme a la agenda política de alguien ni dejaré de hablar en contra de las violaciones de los derechos humanos en cualquier parte del mundo en que se encuentren”, dice la declaración, citada por Reuters. “Mi corazón se rompe cada vez que oigo hablar de las vidas inocentes que se pierden en esta región y de la violencia que tan a menudo se perpetúa para adaptarse a los objetivos políticos de las personas que se benefician de este antiguo conflicto. Espero y rezo para que pronto nos liberemos de este terrible ciclo de destrucción y creemos un nuevo camino hacia la paz”, añadió.
Los medios de comunicación israelíes informaron que Madonna aterrizó en el país el martes.
Fuente Cromosomax
El televangelista estadounidense Pat Robertson ha dicho que espera que Estados Unidos se vea envuelto en una “guerra atómica” si se aprueba la Ley de Igualdad. La ley, que busca fortalecer los derechos de las personas LGBT+, ha sido fuertemente criticada por una serie de comentaristas de derecha y religiosos en los últimos meses.
En su programa, The 700 Club, Robertson dijo que los televidentes deberían contactar a sus representantes y pedirles que voten en contra de la Ley de Igualdad.
Siempre dan buenos nombres a estas cosas”, dijo Robertson sobre el acto. “Esto es un golpe devastador a la libertad religiosa y a la santidad de América. Si quieres traer el juicio de Dios a esta nación, mantén esto en alto”, continuó. “Estaba leyendo en el Levítico donde decía que por estas cosas la tierra te vomitará. Vomitarte fuera. Creo que Dios dirá:’Estoy harto de Estados Unidos, si haces este tipo de cosas me desharé de ti como nación’. Hay un montón de cosas que están pasando. Cuando se mira el potencial de la guerra atómica, cuando se mira el ataque solar, algo en lo que pueden caer por la línea de la devastación que podría sucederle a nuestra nación. No queremos eso. Queremos la bendición de Dios”.
Robertson ha sido noticia en numerosas ocasiones en el pasado por sus extraños comentarios sobre la supuesta destrucción del mundo por parte de Dios. En marzo, también se pronunció en contra de la ley, diciendo que la gente “perecería” si ésta se aprobara.
Él dijo: “Si lees el libro de Romanos, encuentras un momento en que la Biblia dice: ‘Dios los entregó a las pasiones impuras’. Las mujeres desean a las mujeres, y los hombres a los hombres como mujeres… y eso es lo que está pasando ahora.” Añadió: “Cuando un uno por ciento máximo de la nación son lesbianas y tal vez el dos por ciento máximo son homosexuales, y ahora tienen todo este asunto de la transición de género, donde los niños deciden que quieren ser niñas. Quieren que los hombres vayan a los baños de las mujeres y a los vestuarios de las mujeres…. todo esto es caótico.”
Robertson añadió: “La Biblia dice que cuando no hay visión de Dios, el pueblo perece, y hemos llegado al punto en que Dios nos entregará”. Robertson dijo que los gays estaban dispuestos a destruir la sociedad para proteger su extraña forma de hacer el sexo. “Estamos amenazados por los ataques nucleares de Irán y Corea del Norte, los ciberataques de China y Rusia… el mundo entero quiere destruir a Estados Unidos y no puede tener éxito si el pueblo estadounidense mantiene su fe en Dios”.
En febrero, Robertson afirmó que los gays están dispuestos a destruir la sociedad para proteger “su extraña forma de hacer el amor. Lo increíble de los homosexuales es que están dispuestos a destruir vidas y destruir toda la estructura de la sociedad, siempre y cuando ellos y su extraña forma de hacer el sexo sea legítima.”
Si se aprueba la Ley de Igualdad, se ampliarán las leyes de derechos civiles existentes a nivel federal para cubrir la discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género.
Fuente Cromosomax
La familia solicitó la intervención del Movilh, organismo que inició una campaña en redes sociales para dar con el paradero de Mayra Caqui Rojas.
Una familia de nacionalidad peruana está devastada tras la desaparición el pasado 6 de mayo de Mayra Caqui Rojas, una mujer de 35 años, de nacionalidad peruana y de orientación sexual lésbica que está radicada en Chile hace 8 años, informó hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).
La familia, que solicitó la intervención del Movilh, detalló que Mayra salió el 6 de mayo de su casa hacia su trabajo, en el centro de Santiago, sin embargo, nunca más regresó.
“Desapareció de un momento a otro. Su madre en Perú está desesperada esperando por alguna noticia ya que Mayra siempre se comunicaba con ella. Mayra nunca se iría a algún lugar sin previo aviso”, señaló una de sus amigas.
La hermana y el cuñado de Mayra precisaron que ya efectuaron la denuncia ante la Policía de Investigaciones, pero aún no obtienen ninguna pista sobre su paradero.
La vocera del Movilh, Daniela Andrade, “llamó a todas las personas a ayudar en la búsqueda. Cualquier información sobre el paradero de Mayra será útil. Pedimos por favor nos contacten al correo movilh@gmail.com o nos llamen al 226714855”.
Mayra, de 35 años, mide 1.52, pesa 52 kilos, su pelo es ondulado y negro. Al momento de su desaparición vestía pantalón negro, polera negra con logo “clean expres”, además de bototos y mochila negra.
Fuente MOVILH
Lord Moonie, un colega laborista, ha anunciado su dimisión del partido tras haber sido suspendido en el marco de una investigación interna sobre presunta transfobia.
El miembro de 72 años de la Cámara de los Lores hizo el anuncio a través de sus cuentas en las redes sociales el martes (14 de mayo). “Hoy he dimitido del Partido Laborista. Los sospechosos habituales me acusaron de transfobia y me dijeron que debía asistir a una audiencia disciplinaria. Mi membresía también fue suspendida. No está a la altura de las circunstancias, así que les he ahorrado la molestia. Me siento libre de seguir haciendo campaña por las mujeres”, escribió en Twitter.
Publicó un mensaje similar en Facebook, donde reiteró que no valía la pena luchar contra las acusaciones de transfobia y añadió que su salud “no está a la altura”.
El uso de las redes sociales por parte de Moonie está en el centro de las acusaciones de transfobia formuladas por el colectivo LGBT Labour. “Acogemos con satisfacción la suspensión de Lord Moonie, presentamos esta queja porque el contenido transfóbico, homofóbico y bifóbico que había publicado regularmente en línea no tiene cabida en nuestra sociedad, en nuestras comunidades y, desde luego, no en el Partido Laborista”, dijo Melantha Chittenden, copresidenta del Partido Laborista LGBT, en una declaración.
Chittenden continuó: “Actualmente hay un debate polarizador en torno a los derechos trans en todo el país y estamos viendo a grupos antitrans, como los que apoyan el Señor Moonie, explotarlo vendiendo ideas falsas e información errónea para fomentar la división y el odio. Creemos que ningún grupo minoritario debería tener su derecho a participar en el debate y el Partido Laborista LGBT ha estado trabajando duro para asegurar que nuestro partido -y la política en general- erradique la transfobia y sea un espacio acogedor para las personas trans”.
En Twitter, Lord Moonie se describe a sí mismo como un “terf”, que significa “feminista radical trans excluyente” y que denota a las personas que se niegan a reconocer a las mujeres trans como mujeres, limitando la definición de feminidad a aquellas a las que se les asigna una mujer al nacer. La actividad de medios sociales de los compañeros incluye varios retweets o acciones de contenido que identifican a las mujeres trans como “hombres“.
En tweets recientes, Lord Moonie también usó lenguaje ofensivo para referirse a la activista transgénero de 21 años de edad y oficial de mujeres del Partido Laborista Lily Madigan.
Lord Moonie tweeteó lenguaje ofensivo contra la activista trans de 21 años Lily Madigan. (moonie_l/Twitter)
En un tweet fechado el 9 de mayo, se refirió a ella como un “pequeño imbécil de corazón de pollo” y en otro, fechado el 2 de mayo, la llamó “una pequeña mierda”. Lord Moonie, que es escocés, también acusó al concejal de Glasgow Rhiannon Spear de “chillar desde la barrera” por oponerse a la invitación de la escritora canadiense Meghan Murphy al Parlamento escocés.
Según The Times, el compañero ya había recibido un “recordatorio de conducta” en enero sobre su actividad en los medios sociales.
Recordatorio
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